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GESTALT Y APRENDIZAJE
Con el lema El todo es ms que la suma de las partes, los psiclogos de la
Gestalt desarrollan y profundizan esta lnea de pensamiento que considera a
los hechos psicolgicos como unidades organizadas. Tanto Wertheimer como
Khler y Koffka emigran a los Estados Unidos para escapar a la barbarie nazi y
de esta forma empiezan a introducir las ideas gestlticas entre los psiclogos
norteamericanos.
Khler formul uno de los principios ms importantes de la teora gestltica del
aprendizaje: En los organismos superiores, el modo ms importante de
aprender es a travs de una comprensin inmediata o intuicin (insight)
del problema y su solucin.
El aprendizaje es una funcin de la manera en que el organismo estructura la
situacin total del problema. En el proceso de aprendizaje se desarrollan
nuevos conocimientos y se modifican conocimientos anteriores. Koffka postul
que las leyes de la percepcin que haba planteado Wertheimer describen la
manera en que los organismos organizan los estmulos y los recuerdos de que
disponen en una situacin de aprendizaje y, por lo tanto, esas leyes deben ser
consideradas tambin como leyes del aprendizaje.
Todas estas leyes pueden resumirse en el concepto de que la organizacin de
un campo perceptivo tiende a ser tan sencilla y clara como lo permitan las
condiciones dadas. La persona tiende a agrupar las cosas de su espacio vital
en su campo perceptivo de una manera organizada que se caracteriza por la
simplicidad, la estabilidad, la regularidad y la simetra. El organizar una Gestalt
es una tarea psicolgica. No significa un cambio en el ambiente fsico en s,
sino ms bien un cambio en la forma como el observador ve su ambiente fsico.
Para que lo aprendido pueda ser recordado fcilmente, debe ser integrado a
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una unidad cognitiva, es decir, debe ser comprendido. La teora de la

Gestalt subraya que, para facilitar el aprendizaje, el material debe ser
asimilado por comprensin o por integracin con materiales aprendidos con
anterioridad.
La psicologa de la Gestalt es una teora de la percepcin surgida en
Alemania a principios del siglo XX que alude a los modos de percepcin de la
forma de aquello que vemos. Nuestro cerebro decodifica la informacin que
recibimos a travs de diversas asociaciones que se producen en el momento
de la percepcin.
Los principios de la Psicologa de la Gestalt son:
1

Ley de la pregnancia (Prgnanz) o ley de la forma buena o

previsible
Este es el principio fundamental y gobierna a todas las otras leyes adicionales.
Segn esta ley, si un campo de percepcin est desorganizado cuando una
persona lo experimenta por primera vez, sta lo ordena de forma previsible. O
dicho de otra manera: todo aquello que sea percibido adoptar la mejor forma
posible. Y, por lo general, la mejor forma posible es la ms simple. Lo percibido
tiende a ser organizado para dar la forma de un todo coherente, la falta de
partes no es un obstculo, porque a fin de cuentas las partes pueden volverse
figuras.
La Ley de la buena forma o agrupamiento remite a un principio de organizacin
de los elementos que componen una experiencia perceptiva y que los
gestaltistas llamaron Pregnancia (Prgnanz). Este mecanismo permite reducir
posibles ambigedades o efectos distorsionadores, buscando siempre la forma
ms simple y estable; en definitiva, nos permite ver los elementos como
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unidades significativas y coherentes. En otras palabras define y estructura la

figura separndola del fondo.
Cuando una figura es pregnante, por su forma, tamao, color - valor,
direccionalidad, movimiento, textura, nos referimos al grado en que una figura
es percibida con mayor rapidez por el ojo humano. Aquello que capte nuestra
atencin en primer orden, tendr mayor pregnancia que el resto de las formas
de la composicin. Supongamos que, en el caso de la pregnancia por tamao,
colocamos 5 objetos sobre la mesa, cuatro de ellos pequeos y uno de ellos
enorme en comparacin a stos. Cuando nuestra vista se dirija a estos, hemos
de ver en primer instancia al ms pregnante, en este caso, el nico de gran
tamao. El ojo reconoce una figura sobre un fondo, sin embargo figura y fondo
pueden funcionar como fondo y figura respectivamente. En este caso se habla
de una relacin reversible o ambigua.
1.1.Relacin figura-fondo bien definida: La imagen puede destacarse
claramente del fondo.
1.2.Relacin figura-fondo indefinida: Tambin conocido como "mmesis". En
este caso se produce una confusin que no permite diferenciar claramente la
figura del fondo.
Est regido por seis principios adicionales:
1

Ley del Cierre - reas cerradas son percibidas ms fcilmente como unidades.
Aquellas cosas que no estn del todo cerradas o terminadas, tienden a ser
percibidas o recordadas como cerradas. Nuestra mente aade elementos
faltantes para completar una figura: Mi aimgo es mui beuno i seimpre cmuple
suz proemsas

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Ley de la Semejanza - Los datos que son similares entre s tienden a formar
grupos perceptivos. Nuestra mente agrupa los elementos similares en una
entidad. De este modo, dos elementos de forma similar rodeados de elementos
cuyas formas difieren a stos, sern asociados. La semejanza puede darse a
travs de las variantes de la forma, el tamao, el color, la textura, el tono de
los elementos y la direccin de las formas.

Ley de la Proximidad - Las unidades que se encuentran cercanas en el

espacio

el

tiempo,

son

percibidas

como

conjuntos.

Se

realiza

un

agrupamiento parcial o secuencial de elementos por nuestra mente. La

pregnancia tiende a resumir las formas, esto es, que prefiere tratar los grupos
como figuras, por lo que intenta encontrar las coincidencias comunes entre
ellos hasta formar un Todo.
4

Ley de Simetra - Las imgenes simtricas son percibidas como iguales, como
un solo elemento, en la distancia. An sabiendo que la mitad de nuestro cuerpo
no es exactamente igual a la otra mitad, al dividirlo, percibiremos dos partes
simtricas ya que responden a un mismo patrn de formas.

Ley de Continuidad - Cuando algunos elementos o puntos pareciera que

completan una serie o secuencia dotada de significado, el sujeto los
experimenta como si estuvieran agrupados entre s. Tambin puede explicarse
como la tendencia perceptiva a seguir viendo las lneas rectas como rectas y
las curvas como curvas. La mente contina un patrn, aun despus de que el
mismo desaparezca.

Ley de Simplicidad - Cuando miramos una figura la percibimos de la manera

mas simple posible.
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Todas estas leyes responden al modo de percibir del ojo humano, a travs del
cual el cerebro decodifica la informacin visual. Constituye el modo en que
percibimos constantemente. Acta sobre nosotros, y nosotros actuamos con
relacin tambin a ello.
La figura o el Todo es una interpretacin producto de la percepcin. El Todo se
construye despus de un proceso donde se toma la consciencia (Insight) de
una realidad que conecta a un conocimiento superior. Por tanto la Gestalt se
enfoca en el aprendizaje como producto de la experiencia perceptual-cognitiva.
El Insight
El insight es el "darse cuenta" o tomar conciencia. Es conectar una vivencia,
una conducta, un rasgo de personalidad o forma de ser, con su significado y/o
su origen, lo que permite ampliar la conciencia y acceder a un mayor
conocimiento de s mismo.
El hecho de que el insight ocurra en forma sbita, ha hecho que se le asocie o
incluso confunda con la intuicin.
El Inshigt da a un producto inconexo, un sentido y continuidad en el Todo.
Cuando hablamos de ello en trminos visuales nos referimos a la Pregnancia.
Grados de pregnancia
La pregnancia no importando cuanta informacin haga falta, intentar darle un
sentido al Todo.
El primer texto podra ser la palabra pregnancia, el segundo regencia y en el
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tercero no podemos concluir nada pues los elementos faltantes son suficientes
para limitar el Insight y por tanto la percepcin de un Todo (Regla Gestal de
cierre):
Lo mismo ocurre si el texto es predecible (Cierre):
Un efectivo ejemplo de la forma en que nuestro cerebro trabaja relacionando y
comparando formas y significados.
Este cuadro de la cara de una vieja o la cara rotada de una joven, muestra que
la percepcin es maleable, la interpretacin de la imagen inestable deja en
manos de la toma de consciencia la interpretacin final del Todo (Regla Gestalt
Figura/fondo).
El fondo es la parte inconmensurable de la forma, que se separa por falta de un
valor para quien percibe, simplemente es lo que rodea externamente a la
figura, por eso la ley de la Figura/Fondo no es pregnancia, salvo por la
definicin de la figura, pero esto no siempre es sencillo de separar.
Al final veremos un cuadrado, siempre y cuando aquellos valores o
caractersticas ms importantes estn presentes para formar un Todo. (Regla
Proximidad o Cierre):
No nicamente es un fenmeno de medidas bidimensionales, sino que tambin
genera movimiento y profundidad al hacer de la figura una continuacin de
subobjetos que mantienen un estmulo constante en la percepcin (Principio de
la Continuacin).
El empirismo

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La mayor oposicin a esta corriente Psicolgica surge de procesos de imitacin

y el perfeccionamiento de las estructuras perceptuales que la Gestalt afirma
son innatas, donde lo que se busca no es el Todo, ni comprenderlo, ni el
producto de la percepcin, sino la imitacin a base de la repeticin.
Una percepcin se perfecciona y evoluciona, personas educadas bajo un mismo
modelo, con niveles de vida parecidos llegan a conclusiones opuestas y se
desarrollan diferente, lo que es claro para uno, para otro no tiene significado,
no solo por las vivencias, sino de como las vivencias han aportado o acotado su
percepcin.
El empirismo est presente en todas las actividades humanas, es asociativa,
las partes son ms importantes que el Todo, no por su significado, sino por ser
referentes en la imitacin, el humano se perfecciona, no nace con sentidos
perfectos, perfecciona su percepcin al trabajar con ciertos referentes
especficos, una persona de Campo comparada con un Citadino tiene
diferentes capacidades de percepcin, lo mismo una cazador y un pescador.
El lenguaje forma parte de un proceso de imitacin, que en algn momento
evoluciona a formas ms complejas y abstractas en un contexto especfico,
como la poesa, el modelo empirista se basa en prueba y error, no hay un
momento donde el InSight aparezca de sbito, sin un proceso reflexivo hasta
un punto que nuestras especialidades perceptuales se vuelven tan naturales
que parecen innatos.
Los animales no llegan a la percepcin del Todo de una forma natural, su
aprendizaje se basa en la imitacin pura, sus reas de caza se limitan a su
experiencia, lo que come de lo que no. lo que le daa y lo que le resulta
extrao o amenazante, se conforma de un proceso completamente emprico.

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Un beb que aprende a caminar, no establece una comprensin de que debe

caminar, ni est en su naturaleza hacerlo, gatea e imita hasta que por pura
repeticin y sin que intervenga una toma de consciencia, est listo para
ponerse de pie.
Los Gestalistas investigaron con simios las diferencias entre los modelos de
la Gestalt y aquellos de carcter emprico y de repeticin, probando que el
hecho de apretar un botn puede depender de simples actos aleatorios que no
implican percibir un problema o su resolucin, por tanto cuestionan que el
modelo de aprendizaje emprico sea "percepcin", sino imitacin, y si por
ejemplo, se refuerza la idea de que una condicin determina un resultado, un
animal terminar engaado sin ser capaz de llegar a un entendimiento o
percepcin del problema dado.
Un beb y un animal, pueden usar entonces un sistema de percepcin
diferente al propuesto por la Gestalt, debido a su condicin, desprovistos de
valores y marcos de referencia.
Los simios entrenados bajo la Gestalt, llegaron a un punto donde entendieron
el mecanismo de la toma de consciencia, terminando por resolver el problema
gracias a una iniciativa propia.
Por lo cual la Gestalt solo explicara una parte de la ecuacin de la percepcin
en trminos ms amplios a los planteados por los Gestalistas, pues finalmente
el empirismo da origen de una percepcin enfocada a la imitacin o naturalista,
al segundo basado en la razn y esquemas psicosociales dentro del individuo.
En algn punto lo percibido ya no basta para satisfacer la percepcin misma de
un ser evolucionadamente inteligente como el ser humano, sino que interviene
la inteligencia y la toma de conciencia para apreciar un fenmeno de una u
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otra forma, lo que diferenciara a un cristiano de un ateo, el de un mago de un

cientfico, esto es, el punto de vista cognoscitivo desde el cual juzga las cosas.
Si los animales irracionales como los Primates y los ratones, son capaces de la
toma de conciencia en problemas especficos para los cuales son entrenados, o
finalmente es parte de un complejo entramado de imitacin puramente
emprico, es algo que va ms all de las posibilidades de este artculo y ahonda
en los complejos campos que la ciencia, an hoy, sigue sin arrebatar a esa
maravillosa masa gris que llamamos cerebro.

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