Mediunidade e Incorporao 1

ALERTA
O alerta de que falo justamente para que, ao entrarem em uma casa esprita que se denomine de
Umbanda, devem ter a certeza adquirida por demonstrao ou por evidncias de que h realmente um
ritual de Umbanda comandado por um Iniciado para tal responsabilidade.

Saber se os mdiuns atuantes so, de fato, mdiuns de incorporao ou se esto

sendo levados, por meios de processos anmicos, a cometerem atitudes que nem eles
mesmos tm a noo do risco que correm.
No estamos querendo dizer que todos agem desta forma, pois, sabemos que h
muitos honestos e sinceros... Muitos, tambm, no tm a menor culpa, pois a vontade
de fazer a caridade tanta que acabam se empolgando atravs do animismo dirigido
psiquicamente.
Alguns irmos ao lem o que aqui escrevo podem ser contrrios as minhas
colocaes. Entretanto, vou lhes dizer uma coisa: pare e pense antes de fazer quaisquer
julgamentos. O Terreiro, Tenda ou Templo esprita, tem que ter um Comando Espiritual
atravs de uma Entidade (Guia Chefe), por incorporao que prove por resultados de
trabalhos de magia (magia branca ou alta magia), conhecimentos dos quatro pilares da
Umbanda, que so Arte, Filosofia, Cincia e Religio. E, principalmente, atitudes
honestas do mdium escolhido para esta empreitada, independente de estar ou no com
sua roupa branca dentro do Terreiro.
Portanto, vale muito mais os exemplos por meios de atitudes dignas e
constantes, tanto no seu trabalho como no convvio social, familiar, etc., do que palavras
soltas tentando pregar a moralidade nos momentos que lhe convier.
O Babalorix, Pai de Santo, Comandante, Mestre de Iniciao..., seja l como
queiram denominar, tem que ser, acima de tudo, um Sacerdote honrado e inteiramente
dedicado aos seus compromissos, tanto na parte material (respeito ao Templo e aos
mdiuns) como nos momentos da necessidade de atuao das suas Entidades.
Ningum ensina as Entidades a trabalharem... mas, o dirigente (quando
verdadeiro iniciado pela Corrente Astral de Umbanda) vem com ordens, direitos e
conhecimentos para mostrar aos mdiuns em desenvolvimento o melhor caminho para
que deixem suas Entidades (Guias ou Protetores) trabalharem sem a sua interveno.
Por exemplo:
-

Voc tem certeza de que mdium de incorporao mecnica ?

Baseado em qu voc chega a esta concluso ?

De que forma voc foi iniciado, preparado para receber a incorporao dos seus Guias ou
Protetores ?

Qual a diferena, na prtica, da semi-conscincia e da inconscincia ?

Muitas vezes o membro de uma casa esprita, por falta de esclarecimentos, acha que tem que incorporar
Caboclo, P. Velho, Criana e Ex, entendendo que s assim se desenvolve, ou que s desta forma ser til.
Reflita bem: a ajuda aos trabalhos espirituais no depende apenas da incorporao mecnica.
O verdadeiro mdium de incorporao vem com esta (rdua) misso desde o incio de sua
reencarnao. Este, sim, precisa de cuidados, at maiores do que os outros.
D valor e siga com integridade e orgulho as responsabilidades que lhe foram dadas por Deus.
Sabemos, por exemplo, que o umbandista tem que ser inteligente... tem que procurar se aculturar por
meios de estudos (literaturas, palestras, etc.). Entretanto, sabemos, tambm, que os nossos Guias ou
Protetores no precisam destas literaturas. Ns que precisamos para a nossa educao, desenvolvimento
moral, intelectual e, por conseqncia, teremos maior compreenso para a necessidade de renncias, sacrifcios
e, principalmente, para a nossa transformao.
Portanto, tomem cuidado para que ao invs de deixar a sua Entidade falar atravs de voc, voc no
falar pela Entidade, usando as centenas de frmulas receitadas nos livros. Afinal, se isso acontece sinal de
que voc no mdium de incorporao, e sim um ator, mistificando uma incorporao e prejudicando a sua
prpria caminhada. Portanto, na Umbanda no existe mdium CONSCIENTE que trabalhe, de fato, com
incorporaes de Preto Velho, Caboclo, Criana e Ex.
Por amor aos Orixs e a nossa querida Umbanda !!!
No vamos deixar que atravs do falso misticismo, da vaidade ou das omisses, que se transformem
os Templos de Umbanda em palcos de representaes.
Vamos mostrar a esses que tentam discriminar a nossa religio, que na Umbanda, alm da prtica da
incorporao, praticamos, tambm, o aperfeioamento por meios de exemplos morais e de amor ao prximo,
como nos ensinou Jesus Cristo, o nosso Oxal.
O meu sarav todos !
Desejando que Oxal ilumine os nossos caminhos para que possamos trilhar o rumo da
perfectibilidade.