Professional Documents
Culture Documents
sumario
3
21
24
Por qu socialismo?
28
38
42
48
53
62
Suscripcin militante:
US$ 50.00 anual
Precio unitario en Nicaragua:
C$ 50.00
Telfono: 2250 5741
correodenicaragua@gmail.com
Consejo de Direccin:
Carlos Fonseca Tern
Gustavo Porras
Orlando Nez
Scarlet Cuadra Waters
William Grigsby Vado
Articulistas:
Aldo Daz Lacayo
Equipo Tortilla con Sal
Fernando Martnez Heredia
Jorge Capeln
Manolo Cuadra Vega
Miguel DEscoto Brockman
Vladimir Putin
Produccin:
Marialuisa Atienza
Flix Surez Narvez
Diseo y diagramacin:
Heriberto Morales Sandoval
61
editorial
Qu dolor! Con mucha consternacin supimos el terrible, criminal y cobarde ataque que sufrieron mujeres y jvenes
que regresaban a sus comunidades en el norte del pas la noche del 19 de julio, despus de celebrar la alegra de vivir
en paz, de conmemorar el 35 aniversario del triunfo de la Revolucin Popular Sandinista, esa Revolucin que entre
todos hemos estado haciendo durante dcadas, que nos trajo la victoria sobre la dictadura; que trajo a Nicaragua la
democracia, la libertad, la fraternidad; que recuper la dignidad del pueblo nicaragense; que puso en alto el orgullo
patrio. Esa Revolucin de todos.
Hemos ido instalando en Nicaragua corazones y un pas llenos de amor, fortalecido en la fe, en los valores de familia, en el sentimiento de comunidad, en el orgullo de convivir y compartir todos juntos la patria que tenemos... Patria
para todos, con todos, por el bien de todos.
Ellos regresaban a sus casas con toda tranquilidad, con inocencia, con alegra, con la esperanza en alto, con el corazn
lleno de amor. Fue una emboscada. Estaban emboscados sobre la carretera con fusiles, con escopetas y dispararon sobre
los buses que transportaban parte de las familias que haban venido aqu a la celebracin. Como resultado de esta masacre,
ocurrida en el kilmetro 75 de la Carretera Norte, cerca de Puertas Viejas, son asesinados dos hermanas y dos hermanos:
Vilma Gmez Benavidez, de 48 aos, protagonista del Bono Productivo Alimentario, madre de dos hijos y abuela de
una nia. Originaria de San Juan de Limay, departamento de Estel.
Esther Lidia Gmez Barrera, de 28 aos, recientemente graduada de enfermera gracias a una Beca ALBA, y madre
de una nia de tres aos. Originaria de San Juan de Limay, departamento de Estel.
Germn Adrin Martnez Mndez, 24 aos, originario de La Jabonera, comunidad de San Jos de Cusmapa, departamento de Madriz.
Yelzin Talavera Galeano, de 20 aos, ayudante de camin y estudiante de la secundaria nocturna, nativo de Quilal,
departamento de Nueva Segovia.
Adems, en el ataque de Puertas Viejas los criminales causaron 19 heridos de bala y ocho lesionados.
En San Ramn, Matagalpa, en otra emboscada, asesinan a Yader Francisco Senz Potoy de 22 aos, estudiante de
la secundaria a distancia que se imparte los sbados. Era originario de la comunidad de Siare, San Ramn, en el departamento de Matagalpa.
A quin le haban hecho dao estos hermanos, con venir a la Plaza a cantar, a celebrar? A quin le hacan dao?
Son actos de cobarda, brutales, irracionales. Eso es un asesinato, una masacre, un crimen, una bestialidad. Eso es propio de bestias, no de seres humanos y para quienes tenemos memoria y para quienes con nuestro pueblo hemos hecho
historia, sabemos la connotacin que tiene esa palabra en nuestro pas. Tenemos un sentimiento de indignacin, de
consternacin y de dolor profundo que nace del amor que nos tenemos los nicaragenses unos a otros.
Hay algunos que todava tienen odio en sus corazones, pero como nosotros sabemos y lo hemos aprendido de
Cristo Jess, como deca nuestro Comandante Daniel el 19 de julio, el amor es ms fuerte que el odio. El amor es
valiente, vence al odio, vence a los cobardes. El amor expresa el coraje del pueblo nicaragense que sabe que debe
privilegiar el cario, el entendimiento, la unidad.
Son pocos los que todava tienen el corazn lleno de odio, y esos pocos son los que se atreven a atentar contra el
amor y hacerle dao a seres humanos inocentes. Poqusimos son, pero cunta actividad tienen! Porque se despliegan
a incitar odio y de alguna manera cuando incitamos el odio, cosechamos los frutos del odio y producimos esos dolores
que no se quieren ya en Nicaragua. El odio ciega a estos seres, qu tristeza! Nosotros hemos trabajado por el perdn y
la reconciliacin. Que Dios les perdone y que las familias de Vilma, de Esther, de Yader, de Germn, de Yelzin, tambin
encuentren en Dios la fortaleza y la serenidad para perdonar.
Estamos de duelo. Encontrmonos, dmonos la mano, sintamos el dolor pero en el amor, no en el odio, no en el afn
de venganza. Eso no nos lleva a nada. Vivamos el dolor desde el amor, pidindole a Dios la fortaleza para perdonar. Se
necesita ser muy valiente para perdonar. Los cobardes se esconden y atacan la alegra, la esperanza y el bienestar.
Esto no puede llevarnos a caer en la provocacin de llenar nuestros propios corazones de odio o de cizaa. No se
trata de ir por la va de la venganza. No podemos pues estaramos traicionando los compromisos que hemos asumido
con la paz que hemos venido construyendo. Aqu tenemos autoridades que son competentes para investigar, detener
y poner a la orden de la Fiscala y del juez a los responsables; y luego juzgar y sancionar cuando el caso y las pruebas
as lo demuestren.
correo
julio-agosto
2014
Hemos sido violentados como gran familia nicaragense. Hemos sido agredidos todos. Esos 4 o 5 o 6 corazones
ciegos de odio y de rencor, nos han agredido y violentado a todos. El pas entero y la comunidad internacional estn
profundamente conmovidos. Una de las palabras con ms frecuencia usadas este da para describir a los autores de la
masacre ha sido cobardes. Eso de verdad que es cobarda, pero la cobarda tambin refleja la falta de amor.
Nosotros tenemos que seguir promoviendo el amor. Hermanos: trabajemos catlicos, evanglicos, cristianos y nicaragenses todos, promoviendo el amor que es ms fuerte que el odio. Con el amor hemos vencido. Con la alegra y el amor
hemos vencido y hemos restablecido la paz en nuestro pas, y esa paz la cuidamos, la queremos. Esa paz es nuestra.
Estos dolores no son propios de esta nueva Nicaragua y no deben volver a presentarse. Dolores que los produce
el rencor, el odio, el corazn enfermo. No volver el pasado, dijo Jos Coronel Urtecho, el gran poeta nicaragense,
y nosotros sabemos que esto no es el pasado volviendo, son unos cuantos con el corazn cargado de odio. Ojal esos
cuantos que todava tienen odio y afn de destruccin, sean tocados pronto, por el amor inmenso de este pueblo, por la
fe cristiana de este pueblo; por esa manera que hemos venido fortaleciendo, de convivir desde nuestros valores cristianos, socialistas, solidarios, de fe, de familia y de comunidad.
Nosotros tenemos que seguirnos cultivando en el amor. Sigamos sembrando. Somos sembradores de amor, de cario, de reconciliacin, de entendimiento. Seamos, como deca tambin nuestro Presidente, todos y cada uno instrumentos de paz y de bien, como deca San Francisco de Ass. Que el Seor nos haga a todos instrumentos de paz, que donde
haya odio sembremos amor todos los das.
Algunos pocos quedan por all con sus corazones llenos de odio, corazones enfermos, mentes enfermas. Trabajemos
para que sus corazones se conmuevan, que dejen de ser de piedra. Para que sigamos floreciendo no solo hoy, sino todos
los das. Que contine esta floracin de buenas nuevas que nos permite decir con alegra que entre todos hemos ido
poco a poco mejorando la vida, que hoy tenemos mejores condiciones en salud, en educacin, en caminos, en carreteras; mejores condiciones para crear futuro desde el campo; para luchar y enfrentar juntos los desafos en el campo y en
la ciudad; mejores condiciones para la juventud, mejores condiciones para crear prosperidad y compartirla.
Hemos aprendido que el odio no lleva a ninguna parte, el conflicto no lleva a ninguna parte. Hay que cultivar y fomentar la paz, hay que consolidar la paz, que es amor y es justicia, todos los das. El amor nos hace capaces de perdonar
sin perder nuestra dignidad, sin hacer a un lado el dolor. Somos capaces de perdonar, dolidos, consternados, conmovidos, pero nunca envenenados.
Gracias a Dios tenemos cuerpos de Polica y un Ejrcito que garantizan la tranquilidad, la seguridad en nuestro pas
con mucha eficacia; son cuerpos para la tranquilidad y para la preservacin de la seguridad y la paz en Nicaragua. La
Polica y el Ejrcito estn al frente, como cada da, garantizando que Nicaragua siga avanzando y preservando para
ustedes la tranquilidad que todos merecemos y nada ni nadie puede perturbarla. La reaccin que ha habido en todo el
pas nos permite a nosotros sentir y afirmar que as ser. Nadie quiere que esta tranquilidad que atesoramos se perturbe.
Vamos a estar llevando toda la documentacin sobre este crimen alevoso, sobre esta masacre, sobre este atentado
del odio contra el amor, a los organismos pertinentes. Porque as debe ser, en honor a las vctimas y en justicia para sus
familiares.
Estas tragedias no deben llevarnos a anidar rencor y odio a nuestros pechos; porque es la tendencia humana, es la
reaccin natural. A veces hasta parece absurdo pedir que una persona no se indigne, no se llene de rencor, de deseos de
venganza frente a situaciones como estas. Pero no haramos ningn bien; al contrario, nos hacemos mal en primer lugar a
nosotros si nos llenamos de odio y de veneno. Ms bien que sea la justicia la que acte . Que vaya creciendo la fuerza del
amor en el pueblo nicaragense y que esa fuerza del amor vaya aplastando las fuerzas del odio, del rencor que estn ah
todava latentes. Son minoras, es cierto, pero estn ah latentes, y de repente salen con actos abominables como este.
A todos los hermanos nicaragenses les queremos ratificar hoy ms que nunca nuestro compromiso con las fuerzas
de la paz, las fuerzas del amor y de seguir luchando contra estas violaciones a los Derechos Humanos. En honor a las vctimas, que vienen a sumarse a la larga lista de Hroes y Mrtires de la Patria, aqu est una juventud de nuevos tiempos
que se viene forjando con estos valores, que no va a dar paso atrs; que por el contrario va a afirmar ms estos valores,
que es lo ms difcil porque es ms fcil ir por el otro camino. Y ese es el reto que tenemos todos los nicaragenses.
(*) Extractos de las intervenciones de Rosario Murillo, Coordinadora del Consejo de Comunicacin y Ciudadana,
el 20 de julio, y del Presidente Daniel Ortega, el 21 de julio.
correo
julio-agosto
2014
coyuntura
Venezuela
En 1917 surge en Mxico la primera revolucin posindependentista de Amrica, despus que el gobierno
yanqui le haba robado a Mxico casi la mitad de su
territorio. Fue una de las primeras revoluciones continentales de raigambre nacionalista y popular, llevando
a cabo una reforma agraria y nacionalizando el petrleo el 18 de marzo de 1938.
En los aos 30 aparece el primer movimiento sandinista, encabezado por el Ejrcito Defensor de la
Soberana Nacional (EDSN) de Augusto C. Sandino.
Aquella guerrilla nacionalista logra expulsar a los
yanquis que ocupaban el territorio nacional, los cuales dejaron instalada la Guardia Nacional somocista,
cuya primera tarea fue asesinar a Sandino y a miles
de sus compatriotas.
En El Salvador, Farabundo Mart funda el Partido
Comunista y en 1932 encabeza el alzamiento indgena y
correo
julio-agosto
2014
Antecedentes en Venezuela
correo
julio-agosto
2014
Veamos en perspectiva los hechos polticos y econmicos que han desencadenado la actual crisis de un
pas que a pesar de tener una gigantesca renta petrolera padece una crisis de transicin, sumada a una beligerante oposicin que utiliza todos los medios para
desestabilizar econmica y polticamente al gobierno
y a la sociedad venezolana.
En 1992 el comandante Chvez encabeza una rebelin militar que no cuaj, fue detenido y declarado
culpable. En 1993 el Presidente Carlos Andrs Prez
La guerra econmica
correo
julio-agosto
2014
La respuesta chavista
correo
julio-agosto
2014
a incrementar la importacin, cosa que no se ha hecho sin dificultad debido a que es la empresa privada
la que distribuye y tiene la mayor parte del andamiaje
comercial de la economa interna.
En estas condiciones, el gobierno no puede responder con medidas muy radicales que puedan contribuir
a distorsionar ms la economa, pero tampoco puede
quedarse con los brazos cruzados y con las manos atadas frente a una situacin que tambin desfavorece el
abastecimiento popular. Por eso responde con medidas de mayor nacionalizacin, mayor control de precios y ganancias, mayor proteccin a la poblacin que
resiente la inflacin. Incluso, multa a grandes, medianos y pequeos propietarios de negocios, que por su
gran nmero se vuelve una tarea difcil de controlar,
sobre todo porque es fcilmente visibilizada como represiva por los medios de comunicacin en manos de
la derecha nacional e internacional.
El lector se preguntar por qu si la gente se est
beneficiando del chavismo, cerca de la mitad de la
poblacin vot por la oposicin en las ltimas elecciones presidenciales. La principal respuesta es que la
conciencia social todava est condicionada por un ser
social anterior a la revolucin. En estas lides, el factor
subjetivo instalado en la superestructura tiene una
inercia muy grande, sobre todo si sigue siendo alimentado por los aparatos ideolgicos del Estado, como la
universidad, la iglesia y los medios de comunicacin,
sin hablar de la cultura del mercado, bien inculcada en
la poblacin.
La situacin no es nueva en la historia del socialismo. Hay cosas que son similares y las experiencias de
unos pases pueden servir a otros en parecidas circunstancias. Otras son especficas y depender de la capacidad y habilidad de cada uno de los contendientes. En
todo caso, no es despreciable mantener en agenda el
anlisis de las distorsiones del mercado y sus consecuencias poltico-ideolgicas en un modelo regulador
en franca ruptura con el orden anterior.
Y no se crea que es un asunto de voluntad poltica.
Basta recordar al respecto las vicisitudes que tuvieron
que pasar los diversos regmenes socialistas en el siglo pasado, teniendo que bregar, convivir y padecer
las leyes del mercado hasta la reversin del modelo
estatizador e interventor del mercado, como se desprende del giro en las polticas econmicas que han
emprendido ltimamente los gobiernos socialistas de
China, Vietnam o la misma Cuba, en condiciones ms
difciles, de cuya voluntad y posicin poltica socialista
no se puede dudar.
No est dems agregar el peso que tiene el consumismo en lo que el comandante Chvez llam la guerra econmica del imperialismo. Si la satisfaccin de
las necesidades bsicas necesita todava del trabajo
La orientacin socialista del nuevo modelo venezolano avanza a travs de lo que se conoce como economa mixta, donde el sector privado subsiste frente
a un progresivo fortalecimiento del sector pblico de
la economa.
An sin la presencia o con una presencia debilitada del capital privado, la economa mercantil es una
verdadera retaguardia y comadrona de toda diferenciacin social, generadora incluso del capital entendido como relacin social y de sus agentes privados
o pblicos. Lo que quiero sealar es la dificultad de
administrar una economa y gobernar una sociedad en
estas condiciones. En primer lugar, porque no se puede prescindir de las categoras mercantiles para administrar una economa en transicin. En segundo lugar,
porque es muy difcil evitar la distorsin del mercado.
En tercer lugar, porque de acuerdo a la constitucin,
el gobierno tiene que someter el poder a sucesivas e
interminables contiendas electorales.
A continuacin ofrecemos un resumen ms detallado de la forma concreta en que se lleva cabo la
guerra econmica entre la oligarqua y el imperialismo por un lado, y el proyecto de la revolucin bolivariana de orientacin socialista, encabezada por el
Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), por
otro lado, expresin a su vez de la lucha entre un modelo socialista en busca de su reafirmacin y un modelo capitalista en busca de su restauracin.
correo
julio-agosto
2014
10
correo
julio-agosto
2014
Con los datos analizados, creemos que la crisis actual, sin embargo, obedece a un cambio de modelo
poltico, social y econmico, pasando de una economa privada a una economa mixta de orientacin socialista, con un gran peso estatal a partir de la expropiacin del petrleo y otros bienes (minas y tierra) a la
oligarqua, pero manteniendo una economa abierta al
mercado mundial capitalista.
Transformaciones sociales
Resultados extraordinarios
Democracia participativa
11
correo
julio-agosto
2014
12
correo
julio-agosto
2014
Todos estos costos-gastos, correctamente considerados como inversin, han sido asumidos por lo que se
conoce en trminos neoclsicos como relajamiento de la
poltica fiscal y monetaria, acompaada con los sabidos
problemas tcnicos, lo que incluye, por ejemplo, mantener subsidios y transferencias por parte de la empresa
petrolera PDVSA, una sobre-apreciacin del bolvar y
otros aspectos de incidencias macroeconmicas aprovechados por la oposicin, para culpar al gobierno por
las limitaciones e insuficiencias del crecimiento en la
demanda agregada, relacionadas con la inflacin y el
deterioro de los saldos en la Balanza de Pagos.
Para fijar el punto de inflexin de la actual crisis, a
partir de 2009 se aprecia una cierta inestabilidad monetaria y fiscal, posiblemente como herencia de la
crisis econmica y financiera internacional generada
desde EEUU. En 2012 los indicadores de las cuentas
nacionales muestran un claro desajuste, as como el
des-alineamiento de los principales precios del mercado, lo que unido a la guerra econmica de la oligarqua
provocan distorsiones en el mercado, desarreglo econmico y desestabilizacin poltica.
La crisis en el mercado interno ha sido provocada
y aprovechada por la oligarqua venezolana-estadounidense, desencadenado toda clase de zancadillas
interno-externas, rumores de escasez, alteracin de
precios y ganancias, juego de expectativas de los comerciantes, aumento de la fuga de divisas (va servicios, subfacturacin, sobrefacturacin y toda clase de
desvos), mercado negro, especulacin, etc., lo que
aumenta la presin inflacionaria, requerimiento de
mayores importaciones, medidas de control de precios y presiones salariales, con todos los costos econmicos y polticos que esto lleva consigo. La clase
trabajadora venezolana est compuesta en una buena
parte, como toda economa compradora y rentista, de
trabajadores por cuenta propia, una clase muy inclinada a la renta comercial, venga de donde venga.
Los lmites de una situacin como sta tienen que ver
con los recursos lquidos de una economa y con la necesidad del gobierno de mantener la estabilidad poltica.
Todava Venezuela tiene capacidad de endeudamiento, aunque los bonos soberanos muestran una
tendencia hacia la baja; el PIB potencial requiere de un
proceso de maduracin, el que tendra que esperar dos
o tres aos para aumentar sustancialmente la produccin de petrleo y la economa no petrolera, apremiando adems la necesidad de mejorar el desempeo de
algunas polticas econmicas, sabiendo que se tiene
como horizonte poltico las elecciones legislativas del
prximo ao o el eventual referendo revocatorio que
podra ser convocado si la oposicin toma ese camino
y cumple los requisitos legales.
Desestabilizacin y ajuste
Qu hacer? Lo que est claro es que a mediano y largo plazo la oligarqua tiene todas las desventajas, pues
el gobierno tendr tiempo de consolidarse. En cambio,
a corto plazo las desventajas corren a cargo del gobierno, pues toda desestabilizacin poltica o econmica
tiende a deslegitimar a cualquier gobierno y frenar las
transformaciones. Las medidas de urgencia tienen que
estar acompaadas de medidas ms estables y estratgicas, pues es muy difcil lidiar contra una oposicin
consciente de que en cada crisis se juega el todo por el
todo, frente a un gobierno decidido a trastocar el orden
capitalista e instaurar un modelo socialista.
Ahora bien, conectndonos de nuevo con nuestras
tesis de que el mercado se ha convertido en un verdadero campo de batalla entre el capitalismo y el socialismo, creemos que en el caso de Venezuela el panorama es bien manifiesto y el gobierno bolivariano deber
tomarlo en cuenta a fin de no tener que luchar con dos
adversario a la vez: la oligarqua y el imperialismo, por
un lado, y un mercado que se resiste a ser domesticado de cualquier forma, por el otro.
Entre uno y otro, el gobierno bolivariano est recurriendo a buscar alianzas nacionales e internacionales
para mantener su hegemona. Internamente ha ofrecido un dilogo a una fraccin del capital nacional y
extranjero que est dispuesto a marchar junto con una
revolucin de orientacin socialista. A nivel internacional, ese capital aliado ha sido China y algunos otros
capitales pblicos sudamericanos con quienes es ms
fcil entenderse, pues ellos y Venezuela ganan con la
colaboracin entre ambos.
Internamente la situacin es ms difcil, pues cualquier alianza til para ambos contendientes pasa por
trastocar la actual alianza popular, cuya expresin social descansa en lo que denominaremos la clase poltica
13
correo
julio-agosto
2014
trabajadores por cuenta propia y dems negocios familiares, constituye la mayora de los trabajadores.
En sntesis, la economa venezolana aqueja los sntomas tpicos de un desajuste provocado por precios
inducidos o generados por polticas econmicas encaminadas a regular el mercado, remunerando los
factores econmicos de acuerdo a criterios polticos y
sociales, es decir, de acuerdo a las necesidades de la
poblacin, rozando con la disciplina el mercado, incluso del socialismo, que recomienda remunerar de
acuerdo al valor-trabajo y progresivamente de acuerdo a las necesidades universales.
Entre las recomendaciones tericas encontramos
las siguientes:
14
correo
julio-agosto
2014
estas empresas o cooperativas muchas veces funcionan bajo la poltica del clculo presupuestario y no del
clculo econmico.
En todo caso, el PIB venezolano est creciendo cerca del 1%, muy por debajo del promedio latinoamericano, por encima del 3% en 2013.
2. Disminucin del Gasto pblico, del endeudamiento y de la inflacin
El dficit fiscal es cada vez ms compensado o pagado con emisin monetaria, lo que unido a gastos
sin contrapartida en mercancas, genera un proceso
inflacionario que ronda el 56% en promedio, segn las
fuentes. La inflacin o aumento de precios de los productos en general y de los alimentos en particular es
compensada con peridicos aumentos salariales para
hacer frente a la disminucin de la capacidad adquisitiva de la poblacin, lo que a su vez presiona el proceso inflacionario; el ltimo aumento salarial a inicios de
2014 fue de 30%.
A pesar de los inmensos ingresos petroleros y del
supervit de la balanza comercial, Venezuela tiene que
hacer frente a un abultado gasto pblico para financiar las inversiones del Estado, las importaciones en
particular las de alimentos, el gasto social o subsidio
a la poblacin, los gastos corrientes para mantener el
gobierno y adems, los servicios de una creciente deuda externa, sobre todo con China, a quien le paga con
petrleo, disminuyendo as los ingresos netos de sus
exportaciones petroleras.
Los economistas saben que todo gobierno tiene varias opciones para pagar la deuda pblica:
a) Aumentando el endeudamiento, lo que obviamente tiene un lmite;
b) Amentando los impuestos, a travs de una tributacin progresiva, es decir, quien gane ms
que pague ms y quien tenga menos ingresos
que pague menos; esta medida implica cargar el
gasto de los ingresos de ricos y pobres, quienes
responden bajando la produccin o resintiendo
su nivel de vida;
c) A travs de la inflacin, es decir, retirando dinero
en circulacin, lo que lgicamente golpea la capacidad adquisitiva de todo mundo, sobre todo
de los sectores populares;
d) Eliminando o frenando el ritmo y ciclo de los subsidios, en este caso el primer objetivo sera disminuir el subsidio a la gasolina. Es decir, optando
por lo que se conoce como la precariedad social.
Siendo la poblacin venezolana una de las ms
subsidiadas del continente y contando el partido
de gobierno con una cuota significativa de chavistas, habra un margen relativo para aceptar
esta medida por parte de la poblacin.
15
correo
julio-agosto
2014
16
correo
julio-agosto
2014
La oligarqua
17
correo
julio-agosto
2014
18
correo
julio-agosto
2014
Es el mayor protagonista del mercado negro y del desabastecimiento, elementos que se pueden convertir
en el hoyo negro desde el punto de vista econmico
(congestin mercantil de la economa interna, desabastecimiento de alimentos, mercado negro) como
poltico (descontento por falta de vitrinas): mientras
ms productos importados inyecta el gobierno ms se
dinamiza el mercado negro, an sin los rumores (profecas auto-cumplidas).
Este sector es fuerte y se est fortaleciendo con las
distorsiones del mercado. Si desaparece el mercado
negro, vuelve a sus negocios tradicionales. El peligro
es que se vuelva adicto a los negocios del mercado
negro y la especulacin. La fortaleza de este sector
es que es menos sustituible que la mediana burguesa
en la tubera del engranaje mercantil. No hay manera
de controlar precios de mercado para bienes ligeros
diseminados en miles de pulperas, con intervenciones directas, tienda por tienda y acompaados de
policas de hacienda.
Desde el punto de vista ideolgico, adems de la
pequea burguesa econmica, estn los estudiantes,
quienes suelen ser muy beligerantes ya sea a favor
como en contra del cambio. En relacin a los sectores
ideologizados del pueblo en su conjunto que adversan
los cambios, suelen ser muy influenciables por la iglesia catlica, sobre todo si la jerarqua est en contra
del cambio social.
no siempre acepta equilibrar los intereses estratgicos con los tcticos. En este bloque estn los sectores
asalariados, entre los que se cuentan dos millones de
funcionarios pblicos, quienes apuestan a la indexacin
de sus salarios y, en su psicologa, cuenta ms el salario
nominal y la capacidad adquisitiva del mismo, que el
salario social, situacin que se vuelve proclive al crculo
vicioso de la inflacin-indexacin. Como en la mayora
de los pases latinoamericanos, en Venezuela la clase
obrera industrial es minoritaria con relacin a lo que se
ha dado en llamar los trabajadores por cuenta propia,
incluso con relacin a una categora social importante
como son los estudiantes.
Todo mundo coincide que lo que haya que hacer hay
que hacerlo pronto, antes que eventualmente se realice referndum revocatorio. Las medidas que afecten
a las masas tienen que compensarse con apoyo focalizado para los sectores populares, desfavorecidos por
las mismas. Lo que quiero decir es que no es asunto
de saber lo que hay que hacer desde el punto de vista
tcnico, sino cmo evitar los costos polticos.
En las actuales circunstancias y como ya sealamos,
es obvio que cualquier medida de estabilidad econmica
y poltica pasa por un acuerdo social interno, al interior
del bloque en el poder, pues el modelo actual ha creado
ya una clase poltica propia, con base militar, ideolgica
y econmica, que apuesta al actual modelo sin rectificaciones. Una vez establecida esta alianza interna, hay
que acompaar las medidas econmicas con una alianza poltico-econmica con aquella faccin-fraccin de la
burguesa industrial, encargada del engranaje econmico, tanto del negocio interno de los combustibles, como
de las actividades no relacionadas con stos. Todo parece indicar que esta fraccin-faccin (econmica-poltica)
no estara de acuerdo con una alianza coyuntural, sino
estructural, es decir, como parte sustantiva del modelo,
habida cuenta del control que este sector tiene del engranaje interno-externo de la economa. Sin el primero, no
hay segundo acuerdo y sin estos acuerdos, las medidas
econmicas, por muy suaves que sean, alimentarn las
contradicciones y los conflictos polticos.
Ante el agotamiento de los escenarios de alianza y
estabilizacin, seguramente aparecern sectores que
propondrn radicalizar la revolucin, lo que incluye
salirse del modelo de economa mixta y pluralismo
poltico, opcin nada fcil, pues habr que seguir batallando contra un mercado interno-externo que no tiene
corazn ni ms razn que la suya. Sabemos adems
que cada intervencin del mercado conlleva una mayor
intervencin poltica, lo que suele erosionar, nacional e
internacionalmente, la legitimidad del rgimen.
El asunto de los servicios pblicos, a travs de la distribucin del presupuesto, tiene una gran importancia
a la hora de enlistar las medidas de poltica econmica
19
correo
julio-agosto
2014
20
correo
julio-agosto
2014
Cabe destacar como una creacin socialista el tratado comercial justo conocido como Petrocaribe,
por medio del cual Venezuela intercambia petrleo
por alimentos. En esta experiencia encontramos reciprocidades complementariamente favorables entre las economas, como se desprende de algunos
ejemplos.
Segn el informe de gestin anual 2013 de la empresa petrolera venezolana PDVSA, Guayana entreg a
Venezuela 231,000 toneladas mtricas de arroz, recibiendo 4,400 barriles diarios de petrleo; Dominicana
entreg 40,000 toneladas de azcar, alimentos para
animales y pastas alimenticias, recibiendo a cambio
28,000 barriles diarios de petrleo, Jamaica entreg
19,640 toneladas mtricas de Clinker, a cambio recibe 22,300 barriles diarios de petrleo; Nicaragua
entreg 13 tipos de productos alimenticios, entre
ellos ganado vacuno, aceite de palma africana, leche descremada, a cambio de 27,397 barriles diarios
de petrleo; Cuba, que recibe la mayor cantidad de
petrleo, ha enviado miles de mdicos y maestros
a Venezuela, sirviendo a las misiones de alfabetizacin y operaciones de la vista a numerosos pases
latinoamericanos .
Podemos decir que existen logros de la revolucin
bolivariana en diferentes pases de Amrica Latina y el
Caribe, tanto a nivel local, nacional como internacional. Logros que tienen que ver tanto con la lucha en
contra de la diferenciacin social a travs de los servicios pblicos, meta natural del socialismo, como en
cuanto a la lucha antiimperialista por la soberana nacional y latinoamericana, meta ineludible de cualquier
proyecto socialista.
En todo caso e independientemente del avance de
estas luchas, es deber de todo revolucionario poner en
agenda los problemas de la lucha, recoger y sistematizar las experiencias, socializando y planteando los
problemas y los logros de este largo recorrido.
Por todas estas razones creemos que en Venezuela se
juega de nuevo el destino de la revolucin latinoamericana y lo que pase en Venezuela nos afecta a todos.
Por tanto, todos los latinoamericanos estamos concernidos. El objetivo de estas reflexiones es ampliar
el debate y fortalecer la solidaridad latinoamericana
con el pueblo y gobierno de Venezuela, es decir, con
la revolucin bolivariana que es parte de la revolucin
latinoamericana.
actualidad
21
correo
julio-agosto
2014
22
correo
julio-agosto
2014
cada segundo, cada minuto; hay que estar fortaleciendo la conciencia cada minuto, cada segundo; hay que
estar haciendo la prctica solidaria de un modo de vida
permanente en todos nosotros, y es ah donde est la
enorme fuerza moral que les hered Chvez a ustedes,
y que nos hered Chvez a todos en este planeta.
* Extractos del discurso del Presidente Daniel Ortega,
durante el acto celebrado en Caracas el 28 de Julio de
2014, en el 60 aniversario del natalicio del Comandante
Hugo Chvez, como parte del Congreso del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV).
23
correo
julio-agosto
2014
ideologa
Por qu socialismo?
Albert Einstein* _________________
24
correo
julio-agosto
2014
conquistado. Se aseguraron para s mismos el monopolio de la propiedad de la tierra y designaron un sacerdocio de entre sus propias filas. Los sacerdotes, con
el control de la educacin, hicieron de la divisin de la
sociedad en clases una institucin permanente y crearon un sistema de valores por el cual la gente estaba a
partir de entonces, en gran medida de forma inconsciente, dirigida en su comportamiento social.
Pero la tradicin histrica es, como se dice, de ayer;
en ninguna parte hemos superado realmente lo que
Thorstein Veblen (socilogo y economista estadounidense, 1857-1929) llam la fase depredadora del desarrollo humano. Los hechos econmicos observables
pertenecen a esa fase e incluso las leyes que podemos
derivar de ellos no son aplicables a otras fases. Puesto
que el verdadero propsito del socialismo es precisamente superar y avanzar ms all de la fase depredadora del desarrollo humano, la ciencia econmica en
su estado actual puede arrojar poca luz sobre la sociedad socialista del futuro.
En segundo lugar, el socialismo est guiado hacia un
fin tico-social. La ciencia, sin embargo, no puede establecer fines e, incluso menos, inculcarlos en los seres
humanos; la ciencia puede proveer los medios con los
que lograr ciertos fines. Pero los fines por si mismos
son concebidos por personas con altos ideales ticos
y si estos fines no son endebles, sino vitales y vigorosos son adoptados y llevados adelante por muchos
seres humanos quienes, de forma semi-inconsciente,
determinan la evolucin lenta de la sociedad.
Por estas razones, no debemos sobrestimar la
ciencia y los mtodos cientficos cuando se trata de
problemas humanos; y no debemos asumir que los
expertos son los nicos que tienen derecho a expresarse en las cuestiones que afectan a la organizacin
de la sociedad. Muchas voces han afirmado desde
hace tiempo que la sociedad humana est pasando
por una crisis, que su estabilidad ha sido gravemente daada. Es caracterstico de tal situacin que los
individuos se sienten indiferentes o incluso hostiles
hacia el grupo, pequeo o grande, al que pertenecen.
Como ilustracin, djenme recordar aqu una experiencia personal. Discut recientemente con un hombre inteligente y bien dispuesto la amenaza de otra
guerra, que en mi opinin pondra en peligro seriamente la existencia de la humanidad, y subray que
solamente una organizacin supranacional ofrecera
proteccin frente a ese peligro. Frente a eso mi visitante, muy calmado y tranquilo, me dijo: porqu se
25
correo
julio-agosto
2014
26
correo
julio-agosto
2014
que la humanidad ahora constituye incluso una comunidad planetaria de produccin y consumo.
Ahora he alcanzado el punto donde puedo indicar
brevemente lo que para m constituye la esencia de la
crisis de nuestro tiempo. Se refiere a la relacin del individuo con la sociedad. El individuo es ms consciente
que nunca de su dependencia de la sociedad. Pero l no
ve la dependencia como un hecho positivo, como un
lazo orgnico, como una fuerza protectora, sino como
algo que amenaza sus derechos naturales, o incluso su
existencia econmica. Por otra parte, su posicin en
la sociedad es tal que sus pulsiones egostas se estn
acentuando constantemente, mientras que sus pulsiones sociales, que son por naturaleza ms dbiles, se
deterioran progresivamente. Todos los seres humanos,
cualquiera que sea su posicin en la sociedad, estn sufriendo este proceso de deterioro. Los presos, a sabiendas de su propio egosmo, se sienten inseguros, solos
y privados del disfrute ingenuo, simple, y sencillo de la
vida. El hombre slo puede encontrar sentido a su vida,
corta y arriesgada como es, dedicndose a la sociedad.
La anarqua econmica de la sociedad capitalista tal
como existe hoy es, en mi opinin, la verdadera fuente
del mal. Vemos ante nosotros a una comunidad enorme de productores que se estn esforzando incesantemente privndose de los frutos de su trabajo colectivo
no por la fuerza, sino en general en conformidad fiel
con reglas legalmente establecidas. A este respecto,
es importante sealar que los medios de produccin
es decir, la capacidad productiva entera que es necesaria para producir bienes de consumo tanto como
capital adicional puede legalmente ser, y en su mayor
parte es, propiedad privada de particulares.
En aras de la simplicidad, en la discusin que sigue
llamar trabajadores a todos los que no compartan
la propiedad de los medios de produccin aunque
esto no corresponda al uso habitual del trmino. Los
propietarios de los medios de produccin estn en posicin de comprar la fuerza de trabajo del trabajador.
Usando los medios de produccin, el trabajador produce nuevos bienes que se convierten en propiedad
educativo orientado hacia metas sociales. En una economa as, los medios de produccin son posedos por la
sociedad y utilizados de una forma planificada. Una economa planificada que ajuste la produccin a las necesidades de la comunidad, distribuira el trabajo a realizar
entre todos los capacitados para trabajar y garantizara
un sustento a cada hombre, mujer y nio. La educacin
del individuo, adems de promover sus propias capacidades naturales, procurara desarrollar en l un sentido
de la responsabilidad para sus compaeros-hombres en
lugar de la glorificacin del poder y del xito que se da
en nuestra sociedad actual.
Sin embargo, es necesario recordar que una economa planificada no es todava socialismo. Una economa planificada puede estar acompaada de la
completa esclavitud del individuo. La realizacin del
socialismo requiere solucionar algunos problemas
sociopolticos extremadamente difciles: cmo es
posible, con una centralizacin de gran envergadura
del poder poltico y econmico, evitar que la burocracia llegue a ser todopoderosa y arrogante? Cmo
pueden estar protegidos los derechos del individuo y
cmo asegurar un contrapeso democrtico al poder
de la burocracia?
(*) Albert Einstein (1879-1955), fsico y matemtico, creador de la teora de la relatividad. Recibi
el Premio Nbel de Fsica en 1921. En 1933 emigr
a Estados Unidos de su natal Alemania. Sus ideas
contribuyeron a la invencin de la bomba atmica.
En 1945, despus que EEUU destruy Hiroshima y
Nagasaki, expres pblicamente su rotundo rechazo hacia el arma que l mismo haba contribuido
a crear. Artculo publicado en mayo de 1949 en la
revista Monthly Review, de New York.
27
correo
julio-agosto
2014
nuestramerica
eguramente es por conocer tan de cerca la opresin del imperialismo, que nuestra regin ha
hecho tantos aportes de experiencias para la
construccin del socialismo. Hace unos das lo volva
a hacer notar el Comandante Fidel Castro en un artculo acerca de la necesidad de estudiar y reflexionar
sobre las enormes pruebas y desafos de creciente
complejidad (que) se vislumbran en el horizonte (...)
Amrica Latina es el rea geogrfica del mundo donde Estados Unidos ha impuesto el sistema ms desigual del planeta al disfrute de sus riquezas internas, el
suministro de materias primas baratas, comprador de
sus mercancas y el depositante privilegiado de su oro
y sus fondos que escapan de sus respectivos pases y
son invertidos por las compaas norteamericanas en
el pas o en cualquier lugar del mundo.
la amplitud de los problemas que plantean. Reconociendo que en general sabemos muy poco acerca del
movimiento socialista en grandes pases como India,
tambin debemos constatar que no es casualidad el
hecho de que las izquierdas en esa nacin estudien
ms las experiencias socialistas nuestroamericanas de
lo que nosotros estudiamos las de ellos.
Intentaremos brindar un cuadro que a grandes pinceladas de una idea, necesariamente incompleta, de la
amplitud de esta herencia. Por motivos de espacio no
nos detendremos a discutir las experiencias del proceso actual, de gobiernos pos-neoliberales en muchos
pases de la regin, de la integracin nuestroamericana, del ALBA y del socialismo del Siglo XXI. Tampoco
nos detendremos a discutir las experiencias de organizacin social alternativas llevadas adelante por
lo que ha venido a denominarse como movimientos
sociales en nuestra regin durante las ltimas dcadas, y que abarcan experiencias como los caracoles
zapatistas, los campamentos del Movimiento Sin
Tierra en el Brasil o las fbricas bajo control obrero
en la Argentina de los primeros aos de este siglo.
Otro tipo de experiencias que hemos dejado de lado es
el de la lucha por la toma del poder, desde los innumerables movimientos guerrilleros hasta los sindicales,
polticos, etctera, que han poblado nuestra historia.
Intentaremos centrarnos en aquellas experiencias de
gobiernos de izquierda, socialistas y/o revolucionarios
en un sentido amplio, que han intentado implementar
modelos de desarrollo que respondan a los intereses
de las grandes mayoras y que en algn sentido traten
de trascender los marcos del capitalismo.
Genocidios y destierros
28
correo
julio-agosto
2014
Nuestro acervo de experiencias socialistas, anticapitalistas, pos-capitalistas o como se les quiera llamar, es
sin duda muy amplio y su estudio puede llenar bibliotecas enteras. Esto no es ninguna coincidencia, ya que la
regin nuestroamericana es una consecuencia directa
del capitalismo. Somos productos de la destruccin de
sociedades y culturas enteras para construir, por medio
de la conquista europea de Amrica, lo que hoy conocemos como mercado mundial. La nuestra es una
historia de mltiples genocidios y destierros. A diferencia de Asia, nuestras antiguas civilizaciones anteriores
a la colonizacin, solo existen como referentes en un
Races profundas
proceso de 500 aos de resistencias. Podemos inspirarnos en sus valores, pero no podemos recrearlas en su
estado original. Somos producto de la destruccin de
mltiples continuidades: la destruccin de las civilizaciones precolombinas, del tejido social de las civilizaciones africanas producto de la esclavitud colonial y de
las relaciones sociales en los propios pases coloniales
que, para construir sus capitalismos avanzados, a intervalos regulares se vieron obligados a expulsar a partes considerables de sus propias poblaciones.
Como las causas de nuestra situacin de dependencia, subdesarrollo, miseria y violencia se encuentran en
la mundializacin del capitalismo, cualquier intento
nuestro por superarla se convierte automticamente
en un cuestionamiento de la dominacin imperial en
todo el mundo. Por eso no es ninguna coincidencia
que de nuestra regin haya salido el Che, ni de que
miles de cubanos hayan entregado su preciosa sangre
para ayudar a acabar con el oprobioso rgimen del
Apartheid en Sudfrica.
Somos hijos de la violacin, de la ruptura, de la
horrenda destruccin creativa del capitalismo. Armados de las mltiples experiencias del pasado y
partiendo de nuestra realidad, solo podemos mirar al
futuro. No en vano aquella frase de uno de los grandes
pre-socialistas de Nuestramrica, Simn Rodrguez
(el maestro del Libertador Simn Bolvar): o inventamos o erramos, frase que a inicios del Siglo XX fue
reformulada por Jos Carlos Maritegui, otro grande
del socialismo nuestroamericano: No queremos, ciertamente, que el socialismo sea en Amrica ni calco ni
copia. Debe ser creacin heroica. Tenemos que dar vida,
con nuestra propia realidad, en nuestro propio lenguaje,
al socialismo indoamericano. He ah una misin digna de
una generacin nueva. Unos 200 aos despus de que
Simn Rodrguez lanzara la idea, el Comandante Fidel
Castro constataba que tal vez el principal error de la
Revolucin Cubana haba sido el de haber credo que
alguien saba cmo se construye el socialismo.
29
correo
julio-agosto
2014
30
correo
julio-agosto
2014
Otra vertiente de las experiencias del socialismo nuestroamericano se debe ubicar en el surgimiento de gobiernos populistas de extraccin militar. Estos gobiernos se
presentaron en dos grandes oleadas, la primera a mediados del Siglo XX con su ms avanzado exponente en
el gobierno de Juan Domingo Pern en Argentina, y luego por gobiernos como los de Getulio Vargas en Brasil,
Getulio Vargas
Entre estos gobiernos militares que promovieron reformas ms o menos importantes se debe mencionar a
los de Getulio Vargas en Brasil, el primero con un golpe
de Estado en 1930 y que se prolong hasta 1945, cuando
fue derrocado por Estados Unidos, y el segundo, entre
1950, cuando fue electo por el voto popular y 1954, ao
en que se suicid porque, segn explic en su propia carta de despedida, los Estados Unidos y la oligarqua no lo
dejaban gobernar de acuerdo con las aspiraciones nacionales y populares.
La creacin de PETROBRAS, de ELECTROBRAS y la
restriccin de importaciones, para fomentar la industria nacional, obviamente amenazaban los intereses
del imperio. Su pensamiento poltico, que lleg a recibir la denominacin de trabalhismo (laborismo) se podra sintetizar en tres ejes: la defensa de los intereses
nacionales contra el imperialismo; el papel regulador
del Estado, priorizando la inclusin social, y la modernizacin e industrializacin del pas. En un discurso
pronunciado en la ciudad de Salvador de Baha el 13 de
enero de 1947, Vargas expres: El Brasil socialista, el
Brasil del maana, se proyectar en el concierto de las
naciones, con el concurso de vuestro ejemplo y de vuestra altivez, como un pas que comprende la evolucin y
realiza sus trasformaciones en el cuadro superior de las
ideas, sin odios, sin pasiones y sin rencores, asegurando
a todos el derecho de vivir con dignidad.
31
correo
julio-agosto
2014
Torrijos y Velasco
Omar Torrijos
32
correo
julio-agosto
2014
En Bolivia, con uno de los pueblos ms revolucionarios de Amrica Latina coincidieron una oligarqua
minera depredadora y vendepatria, conocida como la
rosca, y unas fuerzas represivas del Estado muy poco
desarrolladas, con tendencias antiimperialistas y populares en su seno. Esto explica el largo ciclo de revo-
La Revolucin Cubana
33
correo
julio-agosto
2014
Salvador Allende
34
correo
julio-agosto
2014
35
correo
julio-agosto
2014
36
correo
julio-agosto
2014
El 19 de octubre de 1983, a las once horas, una multitud que inclua a los trabajadores cubanos del aeropuerto, agitando carteles con la consigna Queremos
a Bishop, no a Coard, logr liberar a su lder, acompandolo luego hasta Fort Rupert, el cuartel del ejrcito. A las trece horas se escucharon disparos de armas
automticas. Bishop, que tena 39 aos, fue asesinado
junto a su pareja, la Ministra de Educacin Jacqueline
Creft, y otros 13 miembros del gobierno como Unison
Whitman. Sus cadveres nunca aparecieron. Apenas
se apagaron los ecos de los disparos de aquel 19 de octubre, Cletus St. Paul, entonces jefe de seguridad de
Bishop, pudo escuchar la voz de un general que exclam: misin cumplida.
El crimen facilit la invasin de la isla por el ejrcito
de EEUU el 25 de octubre, en la llamada Operacin Furia Urgente, la primera gran operacin realizada por las
fuerzas armadas estadounidenses desde la Guerra de
Vietnam. Seis das despus del asesinato de Bishop y
sus compaeros, la ciudad de Saint Georges fue bombardeada desde aviones, helicpteros y buques de
guerra. Luego de tres das de una lluvia de bombas, 7
mil marinos y paracaidistas estadounidenses y 300 militares de algunos estados caribeos, invadieron la isla.
La lucha continu durante varios das entre los invasores armados hasta los dientes, incluyendo helicpteros de ataque y artillera naval de apoyo, contra
Los sandinistas
la combinacin de todas las formas de lucha y de la participacin masiva y decisiva de toda la poblacin, en especial de la juventud. La incorporacin de los cristianos
como parte integrante del movimiento revolucionario,
fue herencia directa de la experiencia chilena, as como
de muchos otros procesos en nuestra regin, en especial de la guerrilla colombiana del Ejrcito de Liberacin
Nacional (ELN) y del sacerdote Camilo Torres.
Enarbolando un programa de economa mixta de
orientacin socialista, democracia y pluralismo poltico, y una poltica exterior no alineada, la triunfante
Revolucin Popular Sandinista destruy al Estado somocista, que posea caractersticas de protectorado
estadounidense y de feudo oligrquico-delincuencial. La Revolucin expropi los bienes de la familia
Somoza y sus allegados, creando un importante sector pblico-productivo, as como un vasto movimiento de cooperativas, inspirado en las ideas del General
Augusto C. Sandino. Dict leyes sociales avanzadas
e impuls la educacin y la salud en programas que
se caracterizaron por la participacin masiva de la
poblacin. Por primera vez en la historia se preocup por integrar a la Costa Caribe del pas dejando un
marco legal de Autonoma que ha sentado un precedente mundial. Y a partir del pueblo armado y el ncleo guerrillero del FSLN, la Revolucin construy el
Ejrcito y la Polica, con un carcter esencialmente
distinto de las que anteriormente haban existido en
el pas: una firme vocacin patritica, democrtica y
antiimperialista.
No hubo espacio de las relaciones sociales ya sea de
clase, gnero o edad, que no fuesen transformados de
una manera u otra por la Revolucin. El pueblo que se
form en los aos de la lucha contra la dictadura y la
posterior construccin y defensa de la Revolucin, sali transformado por esa experiencia. An luego de la
derrota electoral de 1990, el pueblo nicaragense se
diferenci notoriamente de la mayora de los pueblos
nuestroamericanos: haba pasado por la prueba de
fuego de tener el poder en sus manos.
Muy pronto, la Revolucin Popular Sandinista desencaden la ira del imperio que implement la denominada guerra de baja intensidad, recurri a las ms
modernas y atroces tcnicas del terrorismo de Estado,
impuso el bloqueo econmico y desat campaas mediticas y diplomticas con el fin de destruirla. Tras poco
ms de una dcada de heroica resistencia, el pueblo
nicaragense fue ms o menos obligado a votar en
contra de su propia revolucin, bajo la ilusin de reducir los efectos de la guerra criminal del imperio, en
medio de una situacin internacional muy desfavorable, marcada por el colapso de la Unin Sovitica y el
retroceso de la izquierda a nivel continental.
Pese a la derrota electoral de los sandinistas el 25
de febrero de 1990, las bases del Estado nicaragense
sentadas por la Revolucin no pudieron ser aniquiladas, aunque muchos de sus logros fueron revertidos
en los 17 aos de regmenes neoliberales que le sucedieron. Fueron esas bases las que hicieron que Nicaragua
escapase de convertirse en lo que los idelogos del imperio denominan un estado fallido y fueron esas fuerzas armadas y la nueva cultura poltica nacida durante la
dcada de los aos 80, las que permitieron el retorno del
Frente Sandinista al poder en 2007. Fueron esas mismas
bases las que a su vez permitieron que hoy en da se
hable de un solo proceso revolucionario desde 1979
hasta nuestros das, solamente interrumpido por un
parntesis neoliberal.
Probablemente la ms importante de las lecciones de la Revolucin Popular Sandinista, es que para
un movimiento revolucionario es posible perder el
poder y volver a recuperarlo, en un marco democrtico-institucional surgido de la propia Revolucin. La
experiencia sandinista demuestra que los procesos de
transformacin revolucionaria en nuestros pases son
indisolubles de los procesos de construccin nacional,
y a su vez confirma ideas surgidas de la experiencia
nuestroamericana, como la necesidad de romper con
los paradigmas maniqueos de unas izquierdas europeas ateas y excluyentes de unas masas populares
mayoritariamente creyentes. En el plano econmico,
la experiencia sandinista ilustra lo difcil que es superar
al mercado capitalista en las condiciones de las pequeas economas dependientes de nuestros pases, y la
importancia de desarrollar alternativas de autogestin
y de socializacin cooperativa de la economa.
Conclusin
37
correo
julio-agosto
2014
anlisis
Naturaleza y origen
del imperialismo
Miguel dEscoto Brockmann* ______
38
correo
julio-agosto
2014
na de las preguntas ms
frecuentes entre la gente, a travs de los siglos,
ha sido: cul es el propsito de
nuestra existencia humana? En
muchas instancias, aunque no
en todos los casos, esta pregunta extremadamente importante
ha sido precedida por otra concerniente a la existencia o no
existencia de un poder supremo,
creador de todas las cosas pasadas, presentes o futuras, aunque
a l-ella nadie lo haya creado.
Len Tolstoi (el ms importante escritor ruso, 1828-1910) es uno
de los hombres sabios que pas
por toda la gama de esas profundas preguntas que, desde el inicio
de los tiempos, ocupan a la mente
humana. En su larga trayectoria en
bsqueda de respuestas a las preguntas que para l ms
urgan de clarificacin, Tolstoi lleg a la conclusin definitiva que, de hecho, existe Dios y que l-ella es nuestro
creador. Y con respecto a la pregunta para qu Dios nos
haba creado, Tolstoi no dud en afirmar que solo nos
pudo haber creado para nuestra felicidad. Esa respuesta,
sin embargo, lo llev a preguntarse si la felicidad era algo
realmente alcanzable por los humanos.
A esta pregunta, la ms importante especialmente en tiempos como hoy, cuando ms y ms personas
angustiadas tienden a creer que la felicidad humana
no es lograble Tolstoi enfticamente asegura que s
se puede alcanzar. Pero nos aclara que solamente si
nos olvidamos de nosotros mismos y vivimos para los
dems. Es decir, cuando el bien comn es lo que ms
nos importa y llegamos hasta comprometer nuestras
propias vidas en pro de la justicia, el amor, la no-violencia, la solidaridad y la paz, como lo han hecho y lo
hace todo autntico sandinista, siguiendo el ejemplo
de nuestros hroes y mrtires, solamente entonces
podremos alcanzar la felicidad.
Si as fuere, entonces es perfectamente comprensible que viviendo en medio de lo que el papa Francisco
hace poco llam la globalizacin de la indiferencia,
la verdadera felicidad sea algo tan
raro en nuestro mundo, un mundo
que se encuentra extremadamente hundido en la codicia y la despreocupacin por el bienestar de
los dems y menos an por el de
las generaciones venideras.
El cosmos retrocede al
caos
Lo que nuestro mundo ha perdido, pero ojal muy pronto vuelva a encontrar para su propia supervivencia, es la espiritualidad.
Para Edward O. Wilson (estadounidense, conocido por sus trabajos en evolucin y sociobologa)
probablemente el bilogo contemporneo de mayor prestigio,
la espiritualidad es una de las tres
caractersticas fundamentales en
el proceso evolutivo humano. Cuando esta falta, se
atrofia o simplemente no se desarrolla simultneamente con las otras caractersticas humanas esenciales, el
resultado es un ser inhumano o una nacin monstruosa,
motivada solamente por la codicia de lo material y lista
siempre, como Estados Unidos de Amrica, a cometer
cualquier crimen para saciar sus desorbitados deseos
de poseerlo todo y de someter a todo el mundo bajo su
diablica voluntad imperialista. El cosmos retrocede al
caos y muy probablemente hasta la extincin de nuestra propia especie.
Esa afirmacin del papa Francisco de que el mundo
est viviendo una globalizacin de la indiferencia es horrible, es muy fuerte y duele mucho porque es absolutamente cierta. Es solamente viviendo la ley suprema
del amor, sin excepciones ni exclusiones, que el humano puede alcanzar la felicidad. Sin amor no puede haber
felicidad. El odio, o mejor dicho la indiferencia sobre
el bienestar de los dems y de la Madre Tierra, no solo
hace imposible la felicidad sino que de hecho termina
matando a nuestra especie, porque la nica verdad es
que nos amamos los unos a los otros o nos morimos todos. Fuimos creados para amar y ser amados y no hay
de otra: o lo hacemos o pereceremos.
Las potencias ms grandes de este mundo, con
Estados Unidos de Amrica a la cabeza, dedican
todo su poder y capacidad persuasiva mediante la
compra de conciencias, amenazas de todo tipo y de
intimidaciones para imponer en el mundo su ideologa
de indiferencia, del yo-que-pierdismo sobre la suerte
de los dems, de codicia y de un cada vez mayor acaparamiento de lo material y de esta manera lograr una
cada vez ms amplia aceptacin de su ideologa, su
pensamiento nico, sobre el cual no aceptan discusin
ni posibilidad de alternativa alguna.
El becerro de oro ha sido nuevamente entronizado.
Lo que hoy se conoce como capitalismo es la religin
ms contraria a todos los principios y valores vividos
y enseados por Jess de Nazaret. Es lo que nima y
vitaliza a la Bestia, es decir, al imperialismo, la mayor
perversidad y crimen que jams ha existido en la historia de la humanidad.
Creo que independientemente de religin o atesmo, la inmensa mayora de seres humanos que han
odo hablar de Jess estarn de acuerdo en afirmar su
grandeza. l vivi hace dos mil aos y tena una misin
muy clara a la que dedic cada instante de su vida. Esa
misin no era crear una nueva religin o una nueva
iglesia. Para qu? Ya haba ms que suficientes.
Jess de Nazaret, el ms grande de todos los profetas, en quien se encarn la segunda Persona de la
Trinidad era, por sobre todas las cosas, un antimperialista y por eso fue crucificado, la pena de muerte
exclusivamente reservada para los antimperialistas.
Pero Jess era adems un revolucionario, es decir,
predicaba una alternativa al imperialismo que l llamaba con el nombre de reino de este mundo, y esa
alternativa era el Reino de Dios en la Tierra.
Imperialismo y religin
39
correo
julio-agosto
2014
40
correo
julio-agosto
2014
Para sobrevivir necesitamos una civilizacin diferente que priorice la vida y no el lucro, una cultura de
sobriedad compartida, de la sencillez asumida, y no de
la acumulacin tremenda donde como nos recuerda
Boff en una entrevista brindada a Denis Torres, director del Instituto Martin Luther King de la UPOLI aqu
en Managua unas 327 familias, grupos de ricos, pluri-ricos del mundo, poseen ms rentas que 45 pases
dnde viven 600 millones de personas. El 1% de los ricos poseen el 60% de toda la riqueza de toda la Tierra.
Por su parte, Gabriel Garca Mrquez, poco antes
de morir, nos sealaba la incongruencia de decir que
El gran meteoro
41
correo
julio-agosto
2014
economa
El comercio internacional
Otra manera de
seguir la guerra
Tortilla con sal ___________________
Un poco de historia
42
correo
julio-agosto
2014
Las negociaciones de los acuerdos del comercio internacional desde 1945 seguan un guion escrito por
los gobiernos y las grandes corporaciones de Estados
Unidos, los antiguos poderes coloniales de lo que ahora es la Unin Europea y, un poco ms tarde, al recuperarse de su derrota militar, Japn y Alemania. Esos
pases ricos tienen la enorme ventaja de su saqueo
colectivo y genocida del mundo mayoritario durante
casi dos siglos.
Durante cuarenta aos, entre 1945 y 1995, las empresas e instituciones financieras de Estados Unidos,
Japn y Europa dominaron la actividad industrial y comercial en el mundo. El comercio internacional siempre ha girado casi completamente sobre las monedas
de esos pases. Sus bancos centrales fijan las tasas de
inters clave a nivel mundial. Sus grandes instituciones
financieras manipulan los mercados internacionales
de manera inescrupulosa. Sus corporaciones monoplicas dominan el comercio internacional. Tambin son
sus jueces los que dominan las estructuras jurdicas de
arbitraje internacional.
Desde el choque recibido por el aumento de los precios del petrleo en 1973, en las economas occidentales el poder de las instituciones financieras ha ido desplazando la influencia y control que otrora ejercan las
grandes corporaciones industriales y energticas. Desde la dcada de 1980, con la arriesgada especulacin a
corto plazo disfrazada de inversin, las lites financieras occidentales desestabilizaron un pas tras otro en
todo el mundo. Para Amrica Latina, los aos 80 fueron
una dcada perdida en trminos de su desarrollo econmico, gracias en gran parte a las crisis del endeudamiento con los centros financieros occidentales.
Este esquema global financiero y econmico ha
sido cuidado, monitoreado, vigilado y regulado por
instituciones multilaterales como el Banco Mundial
y el Fondo Monetario Internacional, establecidos en
1945. Ms antiguo todava que el Banco Mundial y el
FMI, es el Banco Internacional de Pagos, establecido
en 1930, para supervisar las reparaciones impuestas
sobre Alemania por el Tratado de Versalles despus de
la Primera Guerra Mundial. El Banco Internacional de
Pagos coordina y asesora a sus miembros, los Bancos
Centrales de los grandes poderes mundiales.
Paralelo con estas instituciones financieras, pero sin
una organizacin concreta formal, en 1948 los grandes poderes internacionales establecieron el Acuerdo
General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio (GATT)
para abrir el comercio mundial de una manera estructurada y coherente. El origen del GATT fue el intento de
establecer una organizacin internacional de comercio.
Pero Estados Unidos rehus aprobarla y el intento muri.
Sin embargo, el GATT sigui como un marco dentro del cual fue posible establecer acuerdos duraderos. Este proceso dio inicio a una serie de rondas de
negociacin colectiva que permiti a los pases empobrecidos ciertas ventajas frente a las grandes potencias mundiales en comparacin con una negociacin
bilateral. En la dcada de 1960, por ejemplo, se logr
un grupo de acuerdos llamados anti-dumping para
impedir la prctica de una empresa extranjera de vender productos a precios desleales que destruyen la
produccin nacional de ese producto.
En la dcada de 1970 hubo avances importantes en
la disminucin de aranceles aduaneros internacionales en relacin a las manufacturas. La opinin general
con respecto a los beneficios de GATT durante sus 45
aos de operacin, ha sido positiva porque ese esquema permiti importantes avances en la equidad del
comercio internacional. Pero esos mismos avances
ayudaron a desarrollar un mundo con relaciones comerciales mucho ms complejas y difciles.
Con el fin de la Guerra Fra y la disolucin de la Unin
Sovitica en 1991, el dominio del neoliberalismo, corrupta y falsificada ideologa del capitalismo corporativo de
consumo, lleg a ser completo. Fue en la ronda de negociaciones iniciada en Punta del Este, Uruguay en 1986 y
que termin en Marrakesh, Marruecos, en 1994, que las
contradicciones y dificultades llegaron a ser ms evidentes. Durante la Ronda de Uruguay, fue evidente que
dentro del GATT, Occidente no cedera las enormes
ventajas acumuladas por sus imperios con respecto a
temas como el acceso a los mercados, la agricultura
y las inversiones, y nuevas reas de conflicto como la
propiedad intelectual y los servicios. Como resultado,
en 1995 los pases participantes acordaron crear la
Organizacin Mundial de Comercio (OMC).
43
correo
julio-agosto
2014
TLCAN y Realpolitik
44
correo
julio-agosto
2014
El TLCAN ha destruido la economa agrcola mexicana, basada en los pequeos y medianos productores, y
ha creado las condiciones para la descomposicin social
que ahora caracteriza a Mxico. En Estados Unidos, el
TLCAN aceler la poltica de muchas industrias domsticas de mover su produccin a otros pases, lo cual ha
devastado la economa productiva estadounidense porque promovi una economa de salarios bajos.
Para compensar el estancamiento de sus niveles de
remuneracin, la poblacin estadounidense lleg a
depender de manera masiva del crdito. Fue esa dependencia que en su momento contribuy mucho a
provocar la crisis financiera de 2008.
Fue hasta 2014 que la economa estadounidense recuper los niveles de empleo de 2007, pero ahora sobre la base de una fuerza laboral trabajando cada vez
ms en el rea de servicios de baja remuneracin y en
gran parte a medio tiempo. Esta realidad demuestra
una de las caractersticas fundamentales del libre comercio que predican e imponen: el desprecio de las
lites occidentales aptridas por el Estado Nacin a favor de las corporaciones transnacionales y una institucionalidad global. No es una exageracin decir que el
objetivo principal de la ideologa del libre comercio
es destruir la capacidad de los Estados nacionales de
defender a sus pueblos contra las lites corporativas.
Robert Zoellick fue uno de los ms influyentes idelogos del libre comercio entre 2003 y 2012: desde
2001 a 2005 fue el Representante de Comercio de Estados Unidos (USTR), un puesto con rango ministerial;
sub-Secretario de Estado de Estados Unidos de 2005 a
2006 y por ltimo fue presidente del Banco Mundial de
2007 a 2012. Durante su perodo como USTR, Zoellick
sell tratados de libre comercio con Jordania, Marruecos, Bahrein, Chile y Amrica Central, y prepar el escenario para tratados similares con Panam, Per y
Vietnam, entre otros.
La prctica de Zoellick refleja el imperativo occidental
de mezclar la poltica con el comercio. En 2003, en un discurso durante una reunin del Instituto de la Economa
Internacional, Zoellick dijo: Estados Unidos busca cooperacin o ms que eso, en la poltica exterior y en la
seguridad. Ya que Estados Unidos tiene intereses ms
all del comercio, por qu no intentar convencer a la
gente de apoyar nuestra estrategia global? Negociar un
acuerdo de libre comercio con Estados Unidos no es un
derecho, es un privilegio.
Otra cita relevante de Zoellick es de 2001: las polticas de comercio de Estados Unidos estn conectadas
a nuestras ms amplias metas econmicas, polticas y
de seguridad. Esta integracin intelectual podra confundir a algunos acadmicos en el tema del comercio,
pero sigue los pasos de la reconstruccin despus de
1945. All, Zoellick resalta la influencia heredada de
la Segunda Guerra Mundial en el tema del comercio
internacional contemporneo. Zoellick enuncia de la
manera ms sincera y abierta la poltica oficial de las
autoridades estadounidenses, una poltica que ha sido
consistente durante casi setenta aos.
En este aspecto los estadounidenses son mucho
ms honestos que las y los representantes de la Unin
Europea, campeones mundiales de la hipocresa. En
vez de Tratados de Libre Comercio, los europeos ocupan
lo que llaman Acuerdos Econmicos de Asociacin. Ese
trmino blandengue esconde la misma prctica imperial implementada por Estados Unidos.
El britnico Peter Mandelson, durante su perodo
como Comisionado Europeo de Comercio desde 2004
hasta 2008, ejemplific la prepotencia europea frente
a los pases empobrecidos del mundo mayoritario. En
2008, Mandelson intent chantajear burdamente a los
gobiernos de Ecuador y Bolivia por no aceptar el acuerdo marco propuesto entre la Unin Europea y esos dos
pases que junto a Colombia y Per conforman el Pacto
1945 y ahora
En 1945 Estados Unidos, Francia y Gran Bretaa tomaron la decisin de no repetir el error del Tratado de
Versalles de 1918, que intent aplastar la economa
de una Alemania derrotada. Ese error estratgico condujo directamente al surgimiento de la Alemania Nazi
que conquist a casi toda Europa occidental en 1940 y
solo fue derrotada gracias al enorme sacrificio humano
y material de los pueblos de la Unin Sovitica. Como
resultado, frente al poder econmico y poltico de la
URSS, en 1945 Estados Unidos y sus aliados alentaron
la reconstruccin de Alemania y Japn, los poderes derrotados. De esa manera esperaban controlar mejor el
desarrollo internacional econmico y enfrentar desde
una posicin de fuerza a la Unin Sovitica.
Es en base a la misma lgica que ahora Estados
Unidos y la Unin Europea intentan manipular el
tema del comercio internacional para defender su
dominio global contra el creciente poder econmico
de China, Rusia y sus aliados regionales como Irn
y Venezuela. Casi todo lo que pasa a nivel internacional ocurre en base a este nuevo enfrentamiento
entre Occidente y las dos grandes potencias eurasiticas, Rusia y China.
En este contexto global, Brasil, Rusia, India, China
y Sudfrica (el grupo BRICS, por las iniciales de cada
uno de esos pases) han anunciado la formacin de
instituciones propias paralelas al Banco Mundial y al
Fondo Monetario Internacional. India, Brasil y Sudfrica se oponen en principio al dominio occidental pero
sus economas han estado dependientes durante
dcadas del capital occidental. Y tambin queda por
ver si China y la India pueden superar sus histricas
relaciones conflictivas dentro del marco de estas
nuevas instituciones financieras y el ya establecido
esquema poltico de la Organizacin de Cooperacin
de Shanghai. A pesar de esas complicaciones, no hay
la menor duda que la accin de los pases del BRICS
presenta un desafo sin precedentes al dominio global econmico y poltico del Occidente.
En Asia, el desarrollo de las relaciones comerciales entre los pases de ASEAN y China presagian un posible aislamiento comercial de Estados Unidos en ese continente.
45
correo
julio-agosto
2014
El TTIP
46
correo
julio-agosto
2014
las instituciones europeas el TTIP ser aprobado o rechazado. Nadie apuesta que ser rechazado. El Centro de
Investigacin de las Polticas Econmicas de la Unin
Europea proyecta que el TTIP podra aumentar el
Producto Interno Bruto de la Unin Europea por un
0.5% y de los Estados Unidos por un 0.4%. Pero estos
clculos suponen pleno empleo en un momento en
que la Unin Europea y los Estados Unidos siguen con
psimos indicadores econmicos, especialmente con
respecto al empleo.
Se ha demostrado repetidamente que la desregulacin, la liberalizacin y la privatizacin semejantes
a las contempladas en el TPP y en el TTIP destruyen
empleos de calidad y aumentan la desigualdad econmica y social. De la propaganda oficial europea resulta evidente que las lites de la Unin Europea ya han
decidido aceptar el tratado TTIP en contra de los intereses de los pueblos de sus pases. Esto no resulta
nada extrao, porque ya hicieron lo mismo al imponer
las grotescas polticas neoliberales que tanto han perjudicado a los pueblos de Grecia, Espaa, Portugal e
Irlanda desde 2009.
Conclusiones
47
correo
julio-agosto
2014
nuestro mundo
48
correo
julio-agosto
2014
tristemente clebre poltica de disuasin. Como ustedes saben, sus races se hunden profundamente en la
historia y es evidente que, por desgracia, esta poltica
no termin con el fin de la Guerra Fra.
En Ucrania, como ya habrn notado, estaban amenazados nuestros compatriotas, los rusos y personas
de otras nacionalidades, as como la lengua, la historia, la cultura y sus derechos legales (garantizados,
por cierto, por los convenios europeos). Cuando hablo
de los rusos y ciudadanos de habla rusa, me estoy refiriendo a aquellas personas que se consideran parte
de la amplia comunidad rusa, que no necesariamente
pueden ser de origen ruso, pero se consideran a s mismos como pueblo ruso.
Qu esperaban nuestros socios de nosotros mientras se desarrollaban los acontecimientos en Ucrania?
Estaba claro que no tenamos derecho a abandonar
a los residentes de Crimea y Sebastopol a merced de
los militantes nacionalistas y radicales; no podamos
permitir que nuestro acceso al Mar Negro se limitase
de manera significativa; no podamos permitir que las
fuerzas de la OTAN con el tiempo llegasen a Crimea y
Sebastopol, la tierra de la gloria militar de Rusia, y que
cambiasen fundamentalmente el equilibrio de fuerzas
en la zona del Mar Negro. Esto significara renunciar
a prcticamente todo aquello por lo que Rusia haba
luchado desde los tiempos de Pedro el Grande (o tal
vez incluso antes, los historiadores sabrn).
Me gustara dejar claro a todos: este pas seguir
defendiendo activamente los derechos de los rusos,
nuestros compatriotas en el extranjero, utilizando
toda la gama de medios disponibles, desde los polticos y econmicos hasta las operaciones humanitarias,
de acuerdo al derecho internacional y al derecho a la
autodefensa.
La situacin en Ucrania
Ya casi no queda duda de que el orden mundial unipolar no pudo ser. Pueblos y pases estn alzando sus
voces a favor de la autodeterminacin y la identidad
de civilizaciones y culturas, de manera contraria a los
intentos de ciertos pases para mantener su dominacin en el mbito militar, en la poltica, las finanzas, la
economa y en la ideologa.
S que esto no tiene ninguna relacin directa con
nosotros. Sin embargo, lo que se est haciendo a los
bancos franceses no puede causar ms que indignacin en Europa en general, y aqu tambin. Somos
conscientes de la presin que nuestros socios estadounidenses estn poniendo sobre Francia para forzarla a
no suministrar buques de guerra Mistral a Rusia. Incluso sabemos que ellos dieron a entender que si Francia
no entrega los Mistral, las sanciones contra sus bancos
se levantarn en silencio, o por lo menos sern mitigadas significativamente.
Qu es esto sino un chantaje? Es esta la manera
correcta de actuar en el mbito internacional? Adems, cuando hablamos de las sanciones, siempre asumimos que stas se apliquen de conformidad con el
artculo 7 de la Carta de la ONU. De lo contrario, no son
sanciones en el verdadero sentido jurdico de la palabra, sino algo diferente, algn otro instrumento de poltica unilateral.
En los ltimos 20 aos nuestros socios han estado
tratando de convencer a Rusia de sus buenas intenciones, de su disposicin a desarrollar conjuntamente la
cooperacin estratgica. Sin embargo, al mismo tiempo mantienen la expansin de la OTAN, la ampliacin
de la zona bajo su control militar y poltica cada vez
ms cerca de nuestras fronteras. Y cuando por derecho
les preguntbamos: No les parece posible y necesario discutir esto con nosotros?. Ellos decan: No, eso
no es de su incumbencia. Quienes siguen insistiendo
en su exclusividad, sienten una profunda aversin por
la poltica independiente de Rusia. Los acontecimientos en Ucrania lo demuestran. Tambin prueban que
con Rusia no funciona un modelo de relaciones lleno
de dobles raseros.
No obstante, espero que el pragmatismo prevalecer con el tiempo. Tenemos que deshacernos de las
ambiciones, de los intentos de establecer un cuartel
mundial y de organizar a todo el mundo por rango, o
de imponer reglas nicas a la conducta individual y a la
vida, y por fin empezar la construccin de relaciones
basadas en la igualdad, el respeto mutuo y la preocupacin por los intereses mutuos. Ya es hora de que admitamos el derecho del otro a ser diferente, el derecho
de cada pas para vivir su propia vida en lugar de que
otro les diga qu hacer.
49
correo
julio-agosto
2014
En su poltica exterior, Rusia ha procedido consistentemente a partir de la nocin de que las soluciones
a los conflictos globales y regionales se deben buscar
no a travs de la confrontacin, sino a travs de la
cooperacin y el compromiso. Estamos a favor de la
supremaca del derecho internacional, mientras que
apoyamos el papel dirigente de la ONU.
El derecho internacional debera ser obligatorio
para todos y no debe ser aplicado de manera selectiva
para servir a los intereses de algunos pases o grupos
de pases elegidos, y lo ms importante, debe ser interpretado de manera consistente. Es imposible interpretarlo de una manera hoy en da, y de una manera
diferente maana para que coincida con los objetivos
polticos del momento.
El desarrollo mundial no puede ser unificado. Sin
embargo, podemos buscar problemas comunes, vernos como socios en vez de competidores y establecer
una cooperacin entre los estados, sus asociaciones y
estructuras de integracin.
La CEI, el motor
50
correo
julio-agosto
2014
nuevas oportunidades para ampliar nuestra cooperacin empresarial, para abrir nuevas perspectivas para
la inversin mutua y para levantar las barreras comerciales. Esto requiere una actualizacin de la base legal
contractual de nuestra cooperacin y la estabilidad,
la previsibilidad de las relaciones, sobre todo en reas
de importancia estratgica como la energa. La estabilidad en todo el territorio de Eurasia y el desarrollo
sostenible de las economas de la UE y Rusia depende
de la cooperacin bien coordinada basada en la consideracin de los intereses mutuos.
Siempre hemos mantenido en alto nuestra reputacin como proveedor confiable de los recursos energticos y hemos invertido en el desarrollo de la infraestructura gasfera. Junto con las empresas europeas,
como ustedes saben, hemos construido un nuevo sistema de transporte de gas llamada Nord Stream bajo
el mar Bltico. A pesar de algunas dificultades, vamos
a promover el proyecto South Stream, sobre todo porque cada vez ms polticos y empresarios europeos
estn llegando a comprender que alguien simplemente quiere usar Europa en funcin de sus propios intereses, que se la est convirtiendo en un rehn de los
enfoques ideologizados y miopes de algunos.
Chantaje descarado
51
correo
julio-agosto
2014
Superioridad moral
Tenemos que fortalecer la asociacin global y cooperacin estratgica con la Repblica Popular de
China. Podemos decir que una conexin fuerte entre
Rusia y China ha tomado forma en el mbito internacional. Se basa en una coincidencia de puntos de vista
sobre los procesos mundiales y las cuestiones regionales clave. Es de primordial importancia que la amistad
ruso-china no est dirigida contra nadie: no estamos
creando ningn sindicato militar. Por el contrario, este
es un ejemplo de cooperacin equitativa, respetuosa y
productiva entre los Estados del Siglo XXI.
Tenemos la intencin de desarrollar an ms nuestras relaciones con nuestros socios tradicionales en
esta zona del mundo: con la India y Vietnam, que estn jugando un papel cada vez mayor en el mundo;
con Japn y otros pases, incluidos los Estados de la
ASEAN (Asociacin de Naciones del Sudeste Asitico).
Tenemos la intencin de utilizar mejor el potencial de
los mercados en crecimiento en Amrica Latina y
frica y la gran experiencia de las relaciones polticas
y humanitarias con los pases de la zona.
Nuestros contactos con Estados Unidos de Amrica
son de gran importancia para el mundo entero. No tenemos la intencin de suspender nuestras relaciones
52
correo
julio-agosto
2014
socialismo
Cuba
Estancamiento y desencuentros
Es fundamental para nuestro tema tener en cuenta uno de esos cambios: el gran proceso de democratizacin de los consumos culturales que emprendi el capitalismo, un instrumento que ha tenido un
valor grande y creciente en las reformulaciones de
su hegemona. Por su parte, los dems pases independientes que se modernizaban y los nuevos Estados que se constituan a partir de la terminacin
de los sistemas coloniales, se encontraron ante dos
necesidades muy difciles de separar: asumir una
cultura que tena una tendencia cada vez ms universalizante, a la vez que defenderse de los efectos
desarmantes sobre las culturas propias y de dominio
extranjero que aquella portaba. Sin olvidar la gama
53
correo
julio-agosto
2014
La Revolucin Cubana
54
correo
julio-agosto
2014
El socialismo y el marxismo haban sufrido un estancamiento en su centro mundial, desde el trgico final
del proceso revolucionario bolchevique en la Unin
Sovitica durante los aos treinta. Pero aquel pas
emergi triunfante de la prueba mortal de la Segunda
Guerra Mundial, y su peso decisivo en la victoria sobre el fascismo alemn le aport un inmenso prestigio, potencialmente extensible al socialismo. Sucedi
entonces un segundo desencuentro funesto para la
universalizacin del socialismo revolucionario marxista en el siglo XX, entre lo que poda ser su motor e
influencia principales y los movimientos y las ideas de
liberacin de los pueblos del mundo que el capitalismo haba sojuzgado (el primero sucedi en los aos
20-30, en los tiempos de la Internacional Comunista).
Despus de 1953, la URSS no logr ir ms all en cuanto a cambios que algunos reajustes en su sistema, en
el del campo que haba constituido con varios pases
europeos y en el conjunto de organizaciones polticas
que lideraba a escala mundial. Pero se convirti en el
rival geopoltico mundial de Estados Unidos, y en ese
carcter constituy un factor favorable para el llamado Tercer Mundo, en formas y medidas diversas.
Un proyecto liberador
La revolucin liber al pas del poder de la burguesa y del imperialismo norteamericano, de hecho y en
la dimensin de la hegemona, mediante el recurso
a desatar y multiplicar una y otra vez las fuerzas del
pueblo y del poder revolucionario. Implant la justicia social a fondo, sin temor y sin fronteras, y someti a sucesivas destrucciones la divisin de la sociedad
entre lites y masas. A una escala y profundidad que
no se haban soado, se fueron creando una nueva
conciencia y una nueva educacin poltica. El cambio
de la actitud ante el consumo que era inducida y reforzada por extraordinarios aparatos de publicidad y
marketing fue realmente ejemplar. Cambi inclusive
el sentido de los tiempos, cuando el presente se pobl
de una multitud de acontecimientos, el pasado fue requerido para que apoyara a la lucha revolucionaria y
revisado, y el futuro dej de tener plazos cortos y efmeros para las mayoras, y se convirti en un proyecto
liberador muy trascendente que exiga, estimulaba y
justificaba, digno de la entrega de los que no les alcanzara la vida para verlo realizado.
La Revolucin tuvo que emprender y llevar a cabo
modernizaciones colosales en innumerables aspectos de la vida de las personas, las relaciones sociales
y las instituciones, primero por perentorios actos de
justicia, pero pronto, como consecuencia de las mismas expectativas que iba creando en una poblacin
que creca sin cesar en capacidades y necesidades.
Pero para ser realmente socialista deba emprender
al mismo tiempo la crtica del carcter burgus de la
modernidad y de las relaciones y contradicciones que
existen entre civilizacin y liberacin. Fidel y el Che
supieron comprender, actuar y divulgar en ese terreno
complejo pero vital, y le abrieron un cauce formidable
al radicalismo revolucionario que haba planteado tan
tempranamente Jos Mart. La primera revolucin
socialista autctona de Occidente supo enfrentarse a
todos los colonialismos.
55
correo
julio-agosto
2014
56
correo
julio-agosto
2014
La segunda etapa
57
correo
julio-agosto
2014
58
correo
julio-agosto
2014
Aumenta la politizacin
59
correo
julio-agosto
2014
60
correo
julio-agosto
2014
urgente un pensamiento que sea idneo para analizar en toda su complejidad la situacin actual y las
tendencias que pugnan en ella, los instrumentos, las
estrategias y tcticas, el rumbo a seguir y el proyecto.
Ese pensamiento es uno de los elementos indispensables para que se mantenga la manera de vivir que
construimos con tantas creaciones y tantos esfuerzos
y sacrificios, y lo haga del nico modo que en ltima
instancia le es posible al socialismo: mediante el despliegue de sus fuerzas propias y sus potencialidades,
y la capacidad dialctica de revolucionarse a s mismo
una y otra vez. Sera suicida suponer que un pragmatismo afortunado nos salvar: la sociedad socialista est
obligada a ser intencionada, organizada y, si es posible, planeada. En la acera de enfrente, hasta el sentido
comn es burgus. Nosotros tenemos que combinar
bien el realismo terco con la imaginacin.
Necesitamos ser capaces de elaborar una economa
poltica al servicio del socialismo para la Cuba actual
y la previsible, y desarrollar en todos sus aspectos un
pensamiento social crtico y aportador, capaz de participar con eficacia en la decisiva batalla cultural que se
est librando. Ese pensamiento tendr que ser socialista, es decir, superior a la mera reproduccin esperable de la vida social, y si sabe utilizar el marxismo tendr a su favor el instrumento ms avanzado con que
puede pensarse la liberacin humana y social.
Entre el final de los aos ochenta y los primeros noventa, el tiempo del proceso de rectificacin, la gran
crisis econmica y el desprestigio mundial del socialismo, no solo naufrag en Cuba el mal llamado marxismo-leninismo: se produjo un alejamiento bastante generalizado de todo el marxismo. La historia de las dos
dcadas siguientes ha registrado una gran diversidad
en ese campo. Minoras sumamente valiosas y esforzadas han estudiado, hecho docencia, expuesto, utilizado y publicado marxismo, en una labor de rescate
61
correo
julio-agosto
2014
cultura
Manolo Cuadra:
hondero de palabras
Julio Valle Castillo* ______________
62
correo
julio-agosto
2014
Es aqu que Manuel Antonio Cuadra Vega cambiar su nombre por el de Manolo Cuadra y se convertir en uno de los miembros ms representativos y
controversiales, incluso para el mismo grupo, del
Movimiento de Vanguardia. Es el otro gran ausente
de Granada, debido a su movilidad laboral por Rivas
(1928), Masaya y Tipitapa (1929), Las Maderas y Las
Banderas (193031) y Managua.
En 1928, Manolo Cuadra en una sus cartas dirigidas a su hermano Luciano, entonces residente en
Nueva York, consigna que: En Granada aparecieron en las paredes rtulos favorables [a Sandino y
su lucha]. Los autores son: Abelardo [Cuadra Vega],
Alejandro Cuadra y Jos Coronel [Urtecho]. Aqu [en
Masaya] en compaa de ellos hicimos lo mismo.
Decan: SANDINO NO ES UN HOMBRE: SANDINO
ES UNA BANDERA. SANDINO EST ROMPIENDO
LOS YUGOS. SALVE! SER SANDINISTA ES SER NICARAGENSE. QUE EL PUEBLO YANQUI TUVIERA UNA
SOLA CABEZA, Y QUIEN FUERA MACHETE! En la pared del Club Social escribimos esto: DEJAD LAS MECEDORAS Y SEGUID A SANDINO. Al da siguiente los
diarios liberales culpaban de los rtulos a los conservadores y a su vez stos culpaban a aqullos...
En el mismo 1932 dat en Quilal, su soneto o medalln ureo a uno de los hroes autonomistas ms
apreciados e idealizados, Miguel ngel Ortez; en
1933, fecha un poema que es como su declaracin de
principios Solo en la compaa. Y en 1934, compone
otros dos sonetos, Romance burlesco de don Pedro
Altamirano y Visin heroica de las Segovias, renovando el imaginario tradicional con otro santoral
patritico, incluso, fsico, tan pico y heroico en su
exaltacin que lo compara con la Ilada, y un paisaje
abierto a la historicidad y lastrado de ella:
Yo voy como un tornillo fuera de mecanismo / diciendo a sotto vocce mis estupendas misas: / la tragedia de
esta raza aborigen, / su pasado lleno de plumas y caciques, / el futuro de su destino insigne... Soplarn de los
puntos cardinales / vahos vigorizantes de enviones proletarios, / algo que no sospechan las democracias: espritu de Rusia, cultura americana, / pues, en la misma gleba
donde la bota herclea / torn la arcilla estril, / han de
surgir, violentos, los estandartes nuevos.
Poeta fundador de la moderna narrativa nicaragense, novelista y cuentista testimonial, ensayista epistolgrafo, comentarista deportivo y periodista. En 1932
se enrol como operador de radio en la Constabularia,
cuerpo armado creado y dirigido por los marines estadounidenses durante la segunda intervencin militar de los Estados Unidos en Nicaragua y que a partir
de 1933 se convierte en la Guardia Nacional (GN). Fue
transferido sucesivamente a Quilal, El Jcaro, Ocotal y
Teotecacinte, en Las Segovias, a luchar contra las fuerzas campesinas y anti intervencionistas del General
Augusto C. Sandino, experiencia que se registrar en
sus cuentos Contra Sandino en la montaa (1942).
En 1935 dej la GN, se afili al Partido Trabajador
Nicaragense (PTN) y se declar admirador de Sandino
y de su gesta, dedicndose al periodismo y a escribir una
obra sobre el guerrillero, convirtindose as en uno de los
primeros intelectuales de izquierda de Nicaragua, muy
sui gneris; ex conservador, ex guardia nacional y cristiano. Al lado de su hermano, el teniente Abelardo Cuadra
Vega, particip en la sublevacin de oficiales contra el
jefe director de la Guardia, el general Somoza Garca,
y fue encarcelado. Sus ex compaeros vanguardistas
gestionaron ante el presidente Juan Bautista Sacasa
y el general Somoza Garca y consiguieron su libertad, mientras su hermano Abelardo era procesado y
condenado a muerte, conmutndole posteriormente la pena.
Integrante del Comit de Huelgas de 1936, opositor
inquebrantable de la naciente dictadura y del rgimen de Somoza Garca, en 1937 fue confinado a Corn
Island con otros militantes del Partido Trabajador de
Nicaragua y a su regreso a Managua escribi Itinerario
de Little Corn Island. En 1938, a raz de la divisin del
PTN, se march a trabajar como pen en las bananeras de Costa Rica.
La dcada del 40 la pas entre crceles, confinamientos, en la Editorial y Crculo de Letras Nuevos
Horizontes, en el Hotel Ayala y en redacciones de diarios y revistas (Bombas de Mano lo, Con DDT,
Suceda lo que suceda la dictadura caer y Santo
y Sea). Hizo una que otra salida a Costa Rica. En
1943 Somoza lo encarcela nuevamente y en 1944, le
dan libertad condicionada, con la ciudad de Masaya
por crcel. En 1945 publica su diario de prisin o novela humorstica Almidn, un retrato caricaturizado del pas. Viaja por un tiempo corto a Costa Rica y
a su regreso, se queda a vivir en Managua hasta que
Somoza lo destierra a la isla de Ometepe, en donde
vive entre julio y agosto de 1947.
Haba formado pareja y hogar con Edith Ayala,
con quien tuvo tres hijos. El 13 de octubre de 1949 se
publica el manifiesto de UNAP y entre los firmantes,
el primero es el poeta Manolo Cuadra. En 1950 realiz un anhelado y proyectado viaje a Nueva York, viviendo unos meses al lado de sus hermanos Luciano
y Gilberto. En 1951 sali nuevamente exiliado, ahora
a El Salvador.
En 1952, sus camaradas del Partido Socialista le
organizan un viaje a Europa con el objeto de conocer
el sistema comunista, pero a media gira se regres.
En agosto de 1954 es de nuevo desterrado a Costa
63
correo
julio-agosto
2014
Pedrito
64
correo
julio-agosto
2014
Felipn, volvete!
Habra acaso dejado el revlver? Instintivamente
llev sus manos a la cintura. All estaba. Pero no; su espritu no fallaba nunca. Sera el Pedrito?
Volvi hasta l. Al verlo, renaci su barbarie de vencedor. Pedrito estaba sobre las pavesas, achicharrndose casi con el calor del fuego.
Sus ojos miraban asombrados porque la vida se los
abra por primera vez a la realidad, en una demostracin de la injusticia humana. Miserablemente vestido,
tembloroso de malaria o de miedo. Ah, eso le faltaba
a Felipn: el Pedrito!
Le habl:
Y vos, sos gente o mono?
S, seor, soy gente.
Oh, vos posible mono! Alz el revlver: pam!
pam!
Y el Pedrito inclin la cabeza destrozada sobre las
cenizas ardientes y all qued dormido para siempre.
Triste eplogo.
Pero esperad, es otro: dinamitando peces en el ro
Coco, Felipe Truesdale fue sorprendido por la explosin prematura de una bomba que, adems de daarle
partes nobles del cuerpo, desprendi completamente
del mismo su brazo derecho, que tanta significacin
cobrara en las masacres de Las Segovias.
Se me refiri esto, cuando ya cercana la paz febrero de 1933 hacamos la patrulla de despedida en las
legendarias mrgenes del gran ro nicaragense.
Aqu, me seal Zamora, compaero de lnea, fue
el bombazo. Felipn qued desangrndose contra
aquella pea, silencioso, triste. Y aadi pateando sobre un pequeo tmulo de piedra:
Aqu fue donde vino a parar su brazo. Aqu lo sepultamos.
Que la tierra le sea segn merecimientos.
65
correo
julio-agosto
2014
Oscar Turcios
Jonathan Gonzlez
Viene de contraportada
Entretanto, la Guardia ha pedido refuerzos que llegan desde Granada, Jinotepe, Managua y Rivas. Decenas de efectivos militares inician la persecucin hasta
que finalmente logran abatir a Juan Jos Quezada y
Jonathan Gonzlez. Y en el cuartel de Nandaime, despus de torturarlos toda la noche y la madrugada, asesinan a Oscar Turcios y Ricardo Morales.
Inicialmente, la Guardia no pudo identificar el cadver de Juan Jos Quezada. Era el guerrillero desconocido. En 1980, Toms Borge relat que la Dictadura
tendi una trampa pues hizo correr el rumor de que
uno de los guerrilleros abatidos era Carlos Fonseca.
Era tal el parecido de Juan Jos que hasta los propios
familiares de Carlos creyeron que en realidad era el
fundador del FSLN el que haba muerto. La trampa
consista en que combatientes del FSLN que estaban
en la clandestinidad llegaran a identificar el cadver, y
ah aprovechar para capturarlos.
Toms calific a Juan Jos Quezada como uno de
los cuadros sandinistas que ms ayud a establecer las
bases campesinas de la lucha armada. Su trabajo fue
decisivo, dijo Toms.
Tena una gran conciencia revolucionaria. Una vez
que se le puso una pequea sancin, Juan Jos coment: A m se me puede en este momento retirar la posibilidad de ocupar una responsabilidad jerrquica, pero
con lo que no se me puede sancionar es con retirarme del
trabajo. Este era y es el sentido de la responsabilidad
de un buen militante.
uy poco se conoce en
realidad sobre la vida del
combatiente Juan Jos
Quezada. Este gran guerrillero,
hijo de Isabel Maldonado y del doctor Jos Quezada, nace en Len el
19 de febrero de 1950. Termina su
bachillerato en el Colegio Calasanz
en 1967. Es hasta ese momento que
el joven manifiesta sus inquietudes
polticas a su padre.
Juan Jos era un joven muy introvertido, de pocas palabras, ms
bien prctico, recuerda el militante
sandinista Leonel Espinoza. Ambos
se conocieron cuando Juan Jos llegaba en bicicleta al consultorio de
su padre, ubicado en un cuarto de la
casa de Leonel. l llegaba siempre
con la idea de que practicramos un
poco lucha libre, nos metamos un
par de horas en un cuarto en mi casa
y luego se iba. Es el nico que yo conozco que de manera autodidacta lleg a ser un gran profesor de artes marciales, como el Taekwondo. l le haca de
todo, recuerda Leonel. Era un hombre muy sencillo, muy
humilde, que siempre haca sus cosas muy discretamente.
No era una persona de muchas amistades, con una gran calidad humana y para l, su madre era alguien fundamental.
Mientras trabajaba en la Desmotadora Gurdin va conociendo y palpando el panorama de la clase trabajadora
del campo. Quera estudiar medicina en la Universidad de
Len para ayudar a obreros y campesinos que carecan de
atencin sanitaria.
Al ingresar a la Universidad, se integra como militante del Frente Estudiantil Revolucionario (FER) y se inicia
en el Frente Sandinista de Liberacin Nacional en el ao
1969, poco antes de la muerte de Julio Buitrago. Pasa a la
clandestinidad e inicia la primera escuela urbana de guerrilleros. Despus que se fue de Len, no se supo ms de l
hasta que se conoci su muerte.
Participa con Pedro Aruz (Federico) en el secuestro de
un avin de LANICA que iba rumbo a El Salvador el 4 de
Noviembre de 1969. Este operativo fue planificado con el
propsito de propagandizar, de una manera bastante audaz, la existencia del FSLN, ya que el tirano Somoza deca
que haba aniquilado al Frente Sandinista en la represin
desatada en aquella poca. Este fue el primer secuestro
que se hizo exitosamente porque salvaron sus vidas y cumplieron su propsito, pero tuvieron un tropiezo en la isla
del Gran Caimn, donde les hicieron creer que estaban en
Cuba y pretendieron frustrar la operacin.
Juan Jos se queda en Cuba en donde participa en una
escuela militar; despus el FSLN lo enva a Lbano y bajo
el seudnimo 4, recibe entrenamiento militar durante
El guerrillero desconocido
Contina en pgina 66