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Leia tambm:
FAZEI-ME INSTRUMENTO
DE VOSSA PAZ
Kent Nerburn
Fazei-me Instrumento de Vossa Paz, de Kent Nerburn,
um mergulho no esprito de um dos personagens mais
inspiradores da Histria: So Francisco de Assis. A
Orao de So Francisco nos desafia, com ousadia e
delizadeza, a resistir s foras do mal e da negatividade
com o esprito da boa vontade e da generosidade. E
Nerburn mostra, sua maneira to singela e eloqente,
que todos podemos pr em prtica a sabedoria dessa
orao, mesmo na agitao do dia-a-dia, sempre to
distante da sanidade.
Onde h dio que eu semeie amor [...] Perdo,
onde h injria [...] Enquanto comenta cada verso da
Orao de So Francisco, Nerburn conta-nos histrias
comoventes e inspiradoras da sua prpria vida e da de
outras pessoas, mostrando que cada um de ns pode fa
zer o bem com gestos bem simples e comuns, sem ser
heri nem santo. Procurando ajudar o filho pequeno a
consolar o melhor amigo que acaba de perder a me;
contanto a histria de dois inimigos que, movidos pela
coragem inspirada na guerra, reconciliam-se; levando
uma velhinha a um passeio de despedida pela cidade so esses os momentos do cotidiano em que Nerburn
descobre que podemos viver segundo o esprito de So
Francisco.
Incorporando a fora e a graa desses poucos versos
de idealismo prtico aos nossos pensamentos e aes,
podemos comear a amenizar o nosso prprio sofri
mento - e o das pessoas nossa volta. Surpreenden
temente, encontramos o caminho da paz e da felicidade
verdadeiras quando entramos em contato com a nossa
bondade bsica, inerente condio humana. medida
que abrimos o corao e absorvemos suas palavras, So
Francisco toca a nossa essncia mais profunda e acende
em ns a chama da divindade.
Leia tambm:
FAZEI-ME INSTRUMENTO
DE VOSSA PAZ
Kent Nerburn
Fazei-me Instrumento de Vossa Paz, de Kent Nerburn,
um mergulho no esprito de um dos personagens mais
inspiradores da Histria: So Francisco de Assis. A
Orao de So Francisco nos desafia, com ousadia e
delizadeza, a resistir s foras do mal e da negatividade
com o esprito da boa vontade e da generosidade. E
Nerburn mostra, sua maneira to singela e eloqente,
que todos podemos pr em prtica a sabedoria dessa
orao, mesmo na agitao do dia-a-dia, sempre to
distante da sanidade.
Onde h dio que eu semeie amor [...] Perdo,
onde h injria [...] Enquanto comenta cada verso da
Orao de So Francisco, Nerburn conta-nos histrias
comoventes e inspiradoras da sua prpria vida e da de
outras pessoas, mostrando que cada um de ns pode fa
zer o bem com gestos bem simples e comuns, sem ser
heri nem santo. Procurando ajudar o filho pequeno a
consolar o melhor amigo que acaba de perder a me;
contanto a histria de dois inimigos que, movidos pela
coragem inspirada na guerra, reconciliam-se; levando
uma velhinha a um passeio de despedida pela cidade so esses os momentos do cotidiano em que Nerburn
descobre que podemos viver segundo o esprito de So
Francisco.
Incorporando a fora e a graa desses poucos versos
de idealismo prtico aos nossos pensamentos e aes,
podemos comear a amenizar o nosso prprio sofri
mento - e o das pessoas nossa volta. Surpreenden
temente, encontramos o caminho da paz e da felicidade
verdadeiras quando entramos em contato com a nossa
bondade bsica, inerente condio humana. medida
que abrimos o corao e absorvemos suas palavras, So
Francisco toca a nossa essncia mais profunda e acende
em ns a chama da divindade.
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Leia tambm:
FAZEI-ME INSTRUMENTO
DE VOSSA PAZ
Kent Nerburn
Fazei-me Instrumento de Vossa Paz, de Kent Nerburn,
um mergulho no esprito de um dos personagens mais
inspiradores da Histria: So Francisco de Assis. A
Orao de So Francisco nos desafia, com ousadia e
delizadeza, a resistir s foras do mal e da negatividade
com o esprito da boa vontade e da generosidade. E
Nerburn mostra, sua maneira to singela e eloqente,
que todos podemos pr em prtica a sabedoria dessa
orao, mesmo na agitao do dia-a-dia, sempre to
distante da sanidade.
Onde h dio que eu semeie amor [...] Perdo,
onde h injria [...] Enquanto comenta cada verso da
Orao de So Francisco, Nerburn conta-nos histrias
comoventes e inspiradoras da sua prpria vida e da de
outras pessoas, mostrando que cada um de ns pode fa
zer o bem com gestos bem simples e comuns, sem ser
heri nem santo. Procurando ajudar o filho pequeno a
consolar o melhor amigo que acaba de perder a me;
contanto a histria de dois inimigos que, movidos pela
coragem inspirada na guerra, reconciliam-se; levando
uma velhinha a um passeio de despedida pela cidade so esses os momentos do cotidiano em que Nerburn
descobre que podemos viver segundo o esprito de So
Francisco.
Incorporando a fora e a graa desses poucos versos
de idealismo prtico aos nossos pensamentos e aes,
podemos comear a amenizar o nosso prprio sofri
mento - e o das pessoas nossa volta. Surpreenden
temente, encontramos o caminho da paz e da felicidade
verdadeiras quando entramos em contato com a nossa
bondade bsica, inerente condio humana. medida
que abrimos o corao e absorvemos suas palavras, So
Francisco toca a nossa essncia mais profunda e acende
em ns a chama da divindade.
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FAZEI-ME INSTRUMENTO
DE VOSSA PAZ
Kent Nerburn
Fazei-me Instrumento de Vossa Paz, de Kent Nerburn,
um mergulho no esprito de um dos personagens mais
inspiradores da Histria: So Francisco de Assis. A
Orao de So Francisco nos desafia, com ousadia e
delizadeza, a resistir s foras do mal e da negatividade
com o esprito da boa vontade e da generosidade. E
Nerburn mostra, sua maneira to singela e eloqente,
que todos podemos pr em prtica a sabedoria dessa
orao, mesmo na agitao do dia-a-dia, sempre to
distante da sanidade.
Onde h dio que eu semeie amor [...] Perdo,
onde h injria [...] Enquanto comenta cada verso da
Orao de So Francisco, Nerburn conta-nos histrias
comoventes e inspiradoras da sua prpria vida e da de
outras pessoas, mostrando que cada um de ns pode fa
zer o bem com gestos bem simples e comuns, sem ser
heri nem santo. Procurando ajudar o filho pequeno a
consolar o melhor amigo que acaba de perder a me;
contanto a histria de dois inimigos que, movidos pela
coragem inspirada na guerra, reconciliam-se; levando
uma velhinha a um passeio de despedida pela cidade so esses os momentos do cotidiano em que Nerbum
descobre que podemos viver segundo o esprito de So
Francisco.
Incorporando a fora e a graa desses poucos versos
de idealismo prtico aos nossos pensamentos e aes,
podemos comear a amenizar o nosso prprio sofri
mento - e o das pessoas nossa volta. Surpreenden
temente, encontramos o caminho da paz e da felicidade
verdadeiras quando entramos em contato com a nossa
bondade bsica, inerente condio humana. A medida
que abrimos o corao e absorvemos suas palavras, So
Francisco toca a nossa essncia mais profunda e acende
em ns a chama da divindade.
Leia tambm:
OS ESSNIOS
Sua Histria e Doutrina
Christian D. Ginsburg
Na primavera de 1947, dois pastores que guardavam
seus rebanhos prximo do lugar em que o Wadi Qumr
desgua no mar Morto descobriram algumas nforas que
continham rolos de antigas escrituras. Essa primeira
descoberta despertou o interesse de arquelogos e de
estudiosos de diversos pases que, nos anos seguintes, se
dedicaram explorao sistemtica da rea.
O interesse despertado por esses manuscritos foi tanto
maior pelo fato de se referirem a uma seita de judeus,
chamados essnios, que viviam numa rea muito pr
xima de Qumr e entre os quais Cristo teria passad ua
juventude, at a idade de trinta anos.
O livro do orientalista Christian David Ginsbur mtecipa e completa os estudos que vm sendo public os
como resultado das descobertas arqueolgicas de
Qumr. Ginsburg no s faz uma exposio imparcial
das doutrinas e prticas dos essnios, mostrando sua
ascenso e progresso, como estuda seu relacionamento
com o Judasmo e, principalmente, com o Cristianismo
nascente.
Ao pesquisar e transcrever o que os filsofos e os
historiadores antigos e modernos escreveram sobre o
assunto e as referncias aos essnios existentes no
Talmude e no Midrashim, a preocupao maior do au :or
encontrar o justo meio-termo entre os que se mostram
excessivamente amedrontados e os que se mostram
excessivamente satisfeitos com a semelhana marcante
entre algumas doutrinas e prticas do Cristianismo e do
Essenismo.
O livro de Ginsburg trata de um tema, sem dvida,
apaixonante para todos quantos se interessam por Hist
ria e por Religio e para os que tentam desvendai o
mistrio que envolve a vida de Cristo durante os anos
que medeiam entre sua infncia e a poca em que
comeou a pregar sua doutrina.
EDITORA PENSAMENTO
Rua Dr. Mrio Vicente, 368 - Ipiranga
04270-000 - So Paulo, SP
E-mail: atendimento@editorapensamento.com.br
http://www.editorapensamento.com.br
9788531 509926
Leia tambm:
OS ESSENIOS
Sua Histria e Doutrina
Christian D. Ginsburg
Na primavera de 1947, dois pastores que guardavam
seus rebanhos prximo do lugar em que o Wadi Qumr
desgua no mar Morto descobriram algumas nforasque
continham rolos de antigas escrituras. Essa prineira
descoberta despertou o interesse de arquelogos e de
estudiosos de diversos pases que, nos anos seguintes, se
dedicaram explorao sistemtica da rea.
O interesse despertado por esses manuscritos foi tanto
maior pelo fato de se referirem a uma seita de judeus,
chamados essnios, que viviam numa rea muito pr
xima de Qumr e entre os quais Cristo teria passado sua
juventude, at a idade de trinta anos.
O livro do orientalista Christian David Ginsburgi an
tecipa e completa os estudos que vm sendo publicados
como resultado das descobertas -arqueolgicas de
Qumr. Ginsburg no s faz uma exposio imparcial
das doutrinas e prticas dos essnios, mostrando sua
ascenso e progresso, como estuda seu relacionamento
com o Judasmo e, principalmente, com o Cristianismo
nascente.
Ao pesquisar e transcrever o que os filsofos e os
historiadores antigos e modemos escreveram sobre o
assunto e as referncias aos essnios existentes no
Talmude e no Midrashim, a preocupao maior do autor
encontrar o justo meio-termo entre os que se mostram
excessivamente amedrontados e os que se mostram
excessivamente satisfeitos com a semelhana marcante
entre algumas doutrinas e prticas do Cristianismo e do
Essenismo.
O livro de Ginsburg trata de um tema, sem dv ida,
apaixonante para todos quantos se interessam por Hi itria e por Religio e para os que tentam desvendr o
mistrio que envolve a vida de Cristo durante os apos
que medeiam entre sua infncia e a poca em bue
comeou a pregar sua doutrina.
EDITORA PENSAMENTO
Rua Dr. Mrio Vicente, 368 - Ipiranga
04270-000 - So Paulo, SP
E-mail: atendimento@editorapensamento.com.br
http://www.editorapensamento.com.br
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978853
509926
O EVANGELHO
ESSNIO
DA PAZ
Traduo
OCTAVIO MENDES CAJADO
Editora
Pensamento
SO PAULO
S U M R IO
53
165
281
____ !
LIVRO I
O EVANGELHO ESSNIO DA PAZ
Texto aramaico do terceiro sculo e antigos textos eslovenos
comparados, traduzidos e organizados por
Edmond Bordeaux Szekely
CREDO
10
IN T R O D U O
Quase dois mil anos se passaram desde que o Filho do Homem ensinou
o caminho, a verdade e a vida humanidade. Ele trouxe sade para os doentes,
sabedoria para os ignorantes e felicidade para os desgraados. Conquistou
metade da humanidade e a totalidade da civilizao do Ocidente. Esse fato
comprova a eterna vitalidade das palavras do Mestre, e seu valor supremo e
incomparvel.
O contedo deste livro representa apenas cerca de um tero dos manus
critos completos que existem em aramaico nos Arquivos Secretos do Vaticano
e em esloveno antigo nos Arquivos Reais dos Habsburgos (hoje propriedade
do governo austraco).
Devemos a existncia das duas verses aos padres nestorianos, que, sob
a presso das hordas de Genghis Khan, viram-se obrigados a fugir do Oriente
para o Ocidente, levando consigo todas as antigas escrituras e todos os cones.
Os antigos textos aramaicos datam do sculo III d.C., ao passo que a velha
verso eslovena uma traduo desses textos. Os arquelogos ainda no foram
capazes de reconstruir para ns o modo exato com que os textos saram da
Palestina e foram parar nas mos dos padres nestorianos, no interior da sia.
No temos nada que acrescentar ao texto, que fala por si mesmo. O leitor
que estudar com concentrao as pginas que se seguem sentir a vitalidade
eterna e a evidncia poderosa das verdades profundas de que a humanidade
necessita hoje mais urgentemente do que nunca.
E a verdade dar testemunho de si mesma.
Londres, 1937
EDMOND BORDEAUX SZEKELY
13
PR E F C IO E D I O D A S B O D A S
D E O U R O (1 9 7 8 )
14
f ^
O E V A N G E L H O E S S N IO D A PA Z
vida? Fica conosco mais algum tempo e ensina-nos. Prestaremos ateno aos
teus ensinamentos para poder ser curados e nos tomar justos.
E o prprio Jesus sentou-se no meio deles e disse: Em verdade vos digo,
ningum pode ser bem-aventurado, exceto o que cumpre a Lei.
E os outros responderam: Todos ns cumprimos as leis de Moiss, nosso
legislador, exatamente como elas esto escritas nas sagradas escrituras.
E Jesus respondeu: No procureis a lei em vossas escrituras, pois a lei
vida, ao passo que a escritura est morta. Em verdade vos digo, Moiss no
recebeu suas leis de Deus por escrito, mas atravs da palavra viva. A lei a
palavra viva do Deus vivo a profetas vivos para homens vivos. Em tudo o
que vida est escrita a lei. Vs a encontrareis na relva, na rvore, no rio, na
montanha, nos pssaros do cu, nos peixes do mar; procurai-a, porm, prin
cipalmente em vs mesmos. Pois em verdade vos digo, todas as coisas vivas
esto mais perto de Deus do que a escritura, que no tem vida. Deus fez a
vida e todas as coisas vivas de maneira que elas possam, pela palavra eterna,
ensinar ao homem as leis do Deus verdadeiro. Deus no escreveu as leis nas
pginas dos livros, mas em vosso corao e em vosso esprito. Elas esto em
vosso alento, em vosso sangue, em vossos ossos; em vossa carne, em vossas
entranhas, em vossos olhos, em vossos ouvidos e em cada partezinha do vosso
corpo. Esto presentes no ar, na gua, na terra, nas plantas, nos raios do sol,
nas profundezas e nas alturas. Todas falam convosco a fim de poderdes com
preender a lngua e a vontade do Deus vivo. Mas vs cerrais os olhos para
no ver e fechais os ouvidos para no ouvir. Em verdade vos digo que a
escritura obra do homem, mas a vida e todas as suas hostes so obra do
nosso Deus. Portanto, por que no atendeis s palavras de Deus, que esto
escritas em Suas obras? E por que estudais as escrituras mortas, que so obra
das mos dos homens?
Como podemos ler as leis de Deus em outro lugar que no sejam as
escrituras? Onde esto escritas? L-as para ns da de onde as vs, pois no
sabemos nada mais alm das escrituras que herdamos de nossos avs. Dize-nos
as leis de que falas para que, ouvindo-as, possamos ser curados e inocentados.
Disse Jesus: No compreendeis as palavras de vida, porque estais na
morte. A escurido vos escurece os olhos e vossos ouvidos so tapados pela
surdez. Pois eu vos digo que nada vos aproveitar estudar escrituras mortas
se, pelos atos, negais quem vos deu as escrituras. Em verdade vos digo, Deus
e suas leis no esto no que fazeis. No esto na glutonaria e na bebericao
de vinho, nem no viver devasso, nem na lascvia, nem na busca de riquezas,
nem no dio aos inimigos. Pois todas essas coisas esto longe do Deus ver
dadeiro e dos seus anjos. Mas todas elas vm do reino das trevas e do senhor
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para fora e se perdem na corrente do rio. Em verdaue vos digo, santo o anjo
da gua que limpa tudo o que sujo e d a todas as coisas malcheirosas um
suave aroma. Nenhum homem pode entrar presena de Deus que o anjo da
gua no tenha deixado passar. Em verdade vos digo, todos tero de renascer
da gua e da verdade, pois o vosso corpo se banha no rio da vida eterna. Pois
recebeis o vosso sangue da nossa Me Terrena e a verdade do nosso Pai
Celestial.
No cuideis que seja suficiente o anjo da gua envolver-vos apenas ex
ternamente. Em verdade vos digo, a sujidade interior muito maior do que a
exterior. E quem se asseia por fora, mas por dentro permanece impuro, como
os tmulos lindamente pintados por fora, mas por dentro cheios de toda sorte
de sujeiras e abominaes horrveis. Por isso, em verdade vos digo, deixai
que o anjo da gua tambm vos batize por dentro para poderdes livrar-vos de
todos os pecados passados, e para que por dentro possais tomar-vos to puros
quanto a espuma do rio que brinca luz do sol.
Procurai, portanto, uma cabaa grande, cujo talo tenha o comprimento
de um homem; retirai-lhe a parte interna e enchei-a de gua do rio que o sol
tenha aquecido. Pendurai-a no galho de uma rvore, ajoelhai-vos no cho
diante do anjo da gua e deixai a extremidade do talo da cabaa penetrar-vos
as partes traseiras, para que a gua flua por todos os vossos intestinos. A
seguir, ainda ajoelhados diante do anjo da gua, orai, pedindo ao Deus vivo
que vos perdoe todos os pecados passados, e ao anjo da gua que vos liberte
o corpo de todas as impurezas e doenas. Deixai depois que a gua corra para
fora do vosso corpo, a fim de que ela tire de dentro dele todas as coisas sujas
e malcheirosas de Satans. E vereis com os vossos olhos e cheirareis com o
vosso nariz todas as abominaes e porcarias que maculavam o templo do
vosso corpo; incluindo os pecados que moravam em vosso corpo, atormen
tando-vos com todas as espcies de dores. Em verdade vos digo, o batismo com
gua vos liberta de todos eles. Renovai o batismo com gua cada dia do vosso
jejum, at aquele em que virdes que a gua que sai de vs to pura quanto a
espuma do rio. Logo, conduzi vosso corpo ao rio que corre, e ali, nos braos do
anjo da gua, rendei graas ao Deus vivo por haver-vos livrado dos vossos pe
cados. E este sagrado batismo, levado a cabo pelo anjo da gua, o renascimento
para uma nova vida. Pois os vossos olhos dali por diante vero e vossos ouvidos
ouviro. No mais pecareis, portanto, aps o batismo, para que os anjos do ar e
da gua possam morar etemamente em vs e servir-vos para todo o sempre.
E se, mais tarde, ainda restar dentro de vs alguma coisa, por menor que
seja, de pecados e impurezas passados, procurai o anjo da luz do sol. Tirai os
sapatos e as roupas e deixai que o anjo da luz do sol vos envolva todo o corpo.
24
verdade te digo, ningum mais seno teu pai te perdoa as dvidas. Pois qualquer
outro te obrigaria a trabalhar duro sete anos, como ordenam as nossas leis.
Meu pai, serei daqui por diante teu filho amante e obediente, e no
tomarei a contrair dvidas, pois sei que difcil pag-las.
E foi para o campo de seu pai e passou a vigiar, todos os dias, o trabalho
dos operrios de seu pai. E nunca os fazia trabalhar demais, pois se lembrava
do seu prprio trabalho pesado. E os anos passaram, e os bens de seu pai
aumentaram cada vez mais debaixo da sua mo, pois a bno de seu pai
estava sobre o seu trabalho. E, pouco a pouco, devolveu ao pai o dcuplo de
tudo o que esbanjara nos sete anos. E quando o pai viu que o filho usava bem
os seus criados e todos os seus haveres, disse-lhe: Meu filho, vejo que minhas
propriedades esto em boas mos. Dou-te todo o meu gado, minha casa, mi
nhas terras e meus tesouros. Seja tudo isso a tua herana, continua a acres
cent-la para eu poder regozijar-me em ti. E quando o filho recebeu a herana
do pai, perdoou as dvidas de todos os devedores que no podiam pag-lo,
pois no se esquecia de que sua dvida fora perdoada quando ele no pudera
pag-la. E Deus o abenoou com uma vida longa, muitos filhos e muitas
riquezas, pois ele era bom para todos os criados e para todo o gado.
Em seguida, Jesus voltou-se para aquela gente enferma e disse: Eu vos
falo em parbolas para poderdes compreender melhor a palavra de Deus. Os
sete anos de comes e bebes e vic|a desregrada so os pecados do passado. O
credor malvado Satans. As dvidas so as molstias. O trabalho pesado so
as dores. O filho prdigo sois vs mesmos. O pagamento das dvidas a
expulso dos demnios e enfermidades do vosso corpo, e a sua cura. A bolsa
de prata recebida do pai o poder libertador dos anjos. O pai Deus. As
propriedades do pai so a terra e os cus. Os criados do pai so os anjos. O
campo do pai o mundo, que se mudar no reino dos cus se os Filhos do
Homem trabalharem nele juntamente com os anjos do Pai Celestial. Pois eu
vos digo, melhor que o filho obedea ao pai e vigie os criados de seu pai
no campo, do que venha a ser devedor do credor malvado e mourejar e suar
como servo para pagar suas dvidas. Ser melhor, igualmente, que os Filhos
do Homem obedeam s leis de seu Pai Celestial e trabalhem a par com os
anjos em seu reino, do que se tornem devedores de Satans, o senhor da morte,
de todos os pecados e de todas as doenas, e sofrerem com dores e suor at
haverem pago todos os pecados. Em verdade vos digo, grandes e muitos so
os vossos pecados. Por muitos anos cedestes s incitaes de Satans. Tendes
sido glutes, beberres e frequentadores de prostitutas, e vossas dvidas pas
sadas se multiplicaram. E agora precisais pag-las, e o pagamento dificultoso
e duro. No vos deixeis, portanto, dominai pela impacincia j no terceiro dia,
33
como o filho prdigo, mas esperai, com pacincia, o stimo dia santificado
por Deus, e dirigi-vos depois com o corao humilde e obediente presena
do vosso Pai Celestial, para que ele vos perdoe os pecados e todas as dvidas
passadas. Em verdade vos digo, vosso Pai Celestial vos ama eternamente, pois
tambm vos permite pagar em sete dias as dvidas de sete aps. queles que
devem os pecados e as doenas de sete anos, mas pagam honestamente e
perseveram at o stimo dia, nosso Pai Celestial perdoa as dvidas de todos
os sete anos.
Se pecarmos sete vezes sete anos?, perguntou um homem doente, que
sofria horrivelmente. At nesse caso o Pai Celestial nos perdoa todas as d
vidas de todos os sete anos?
Bem-aventurados so os que perseveram at o fim, pois os demnios de
Satans lhes inscrevem todos os malfeitos em um livro, o livro do vosso corpo
e do vosso esprito. Em verdade vos digo, no h um nico ato pecaminoso
que no esteja registrado, desde o princpio do mundo, perante nosso Pai Ce
lestial. Pois podeis escapar das leis feitas pelos reis, mas das leis de vosso
Deus nenhum dos Filhos do Homem consegue escapar. E quando entrardes
presena de Deus, os diabos de Satans deporo contra vs com os vossos
atos, e Deus ver vossos pecados escritos no livro do vosso corpo e do vosso
esprito e se entristecer em seu corao. Mas se vos arrependerdes de vossos
pecados e, pelo jejum e pela orao, procurardes os anjos de Deus, a cada dia
que continuardes a jejuar e a orar os anjos de Deus apagaro um ano de vossos
malfeitos no livro do vosso corpo e do vosso esprito. E quando a ltima
pgina tambm for apagada e limpa de todos os pecados, entrareis presena
de Deus, e Deus se alegrar em seu corao e esquecer todos os vossos
pecados. Ele vos libertar das garras de Satans e do sofrimento; levar-vos-
para dentro de sua casa e ordenar que todos os seus criados, todos os seus
anjos, vos sirvam. Dar-vos- uma longa vida e nunca vereis doena. E se, dali
por diante, em vez de pecar, passardes os dias praticando boas aes, os anjos
de Deus registraro todas as vossas boas aes no livro do vosso corpo e do
vosso esprito. Em verdade vos digo, nenhuma boa ao permanece em branco
diante de Deus, desde o princpio do mundo. Pois dos vossos reis e governa
dores podereis esperar embalde a recompensa, mas vossas boas aes nunca
deixaro de ser recompensadas por Deus.
E quando entrardes presena de Deus, os seus anjos deporo a vosso
favor invocando vossas boas aes. E Deus as v inscritas em vosso corpo e
em vosso esprito, e se alegra em seu corao. Abenoa-vos o corpo, o esprito
e todos os atos, e vos concede por herana seu reino terreno e celeste, para
34
..........................
......... J
esto as palavras da vida eterna? Dize-nos, que pecados devemos evitar, para
nunca mais ver molstia alguma?
Respondeu Jesus: Seja isso segundo a vossa f, e sentou-se entre eles,
dizendo:
Foi dito aos de outrora: Honra teu Pai Celestial e tua Me Terrena, e
obedece s suas ordens, para que os teus dias sejam longos sobre a terra. E,
logo em seguida, foi dada esta ordem: No matars, pois a vida dada a
todos por Deus, e o que dado por Deus homem nenhum pode tirar. Pois em
verdade vos digo, de uma Me procede tudo o que vive sobre a terra. Portanto,
quem mata, mata seu irmo. E a Me Terrena o deixar, e lhe negar os seus
seios vivificantes. E ele ser evitado pelos seus anjos, e Satans far sua ha
bitao no corpo dele. E a carne de animais mortos em seu corpo transfor
mar-se- em seu prprio tmulo. Pois em verdade vos digo, quem mata, mata40
Mas eles tinham o corao endurecido e mataram. Moiss desejou ento que
eles, pelo menos, no matassem homens, e permitiu-lhes matarem animais. E
o corao dos vossos maiores endureceu-se ainda mais, e eles mataram homens
e animais igualmente. Mas eu vos digo: No mateis nem homens, nem animais,
nem o alimento que vai para a vossa boca. Pois, se comerdes comida viva, a
mesma vos vivificar, mas se matardes a vossa comida, a comida morta vos
matar tambm. Pois a vida s vem da vida, e da morte s vem a morte. Tudo
o que mata os vossos alimentos, mata-vos o corpo tambm. E tudo o que mata
o vosso corpo tambm mata a vossa alma. E o vosso corpo se toma o que so
os vossos alimentos, como o vosso esprito se toma o que so os vossos pen
samentos. Portanto, no comais coisa alguma que o fogo, a geada ou a gua
tenham destrudo. Pois os alimentos queimados, congelados e apodrecidos
tambm queimaro, congelaro e apodrecero o vosso corpo. No sejais como
o agricultor nscio que semeou em suas terras sementes cozidas, congeladas
e podres. Pois chegou o outono e seus campos no deram nada. E grande foi
a sua aflio. Mas sede como o agricultor que semeou em seu campo sementes
vivas, e cujo campo produziu espigas vivas de trigo, que renderam cem vezes
mais do que o custo das sementes que ele plantara. Pois em verdade vos digo,
vivei apenas no fogo da vida e no prepareis os vossos alimentos com o fogo
da morte, que vos mata a comida, o corpo e a alma tambm.
Mestre, onde est o fogo da vida?, perguntaram alguns.
Em vs, no vosso sangue e no vosso corpo.
E o fogo da morte?, indagaram outros.
Esse o fogo que arde fora do vosso corpo, e mais quente que o vosso
sangue. Com o fogo da morte cozeis vossos alimentos em casa e nos campos.
Em verdade vos digo, o mesmo fogo que destri a vossa comida e o vosso
corpo, igual ao fogo da maldade, que devasta os vossos pensamentos, devasta
o vosso esprito. Pois o vosso corpo o que comeis, como o vosso esprito
o que pensais. No comais nada, portanto, que um fogo mais forte do que o
fogo da vida tenha matado. Por conseguinte, preparai e comei todos os frutos
das rvores e todas as relvas dos campos e todo o leite de animais bom para
beber. Pois todos so alimentados e amadurecidos pelo fogo da vida; todos
so ddivas dos anjos da nossa Me Terrena. No comais nada, porm, a que
s o fogo da morte d sabor, pois este de Satans.
Como podemos cozinhar nosso po de todos os dias sem fogo, Mestre?
perguntaram alguns com grande assombro.
Deixai que os anjos de Deus vos preparem o po. Umedecei o vosso
trigo, para que o anjo da gua penetre nele. Ponde-o ento no ar, para que o
anjo do ar o abrace. E deixai-o da manh noite debaixo do sol, para que o
43
anjo da luz solar desa sobre ele. E a bno dos trs no tardar a fazer o
germe da vida brotar no vosso trigo. Em seguida, moei o vosso gro e fazei
obrias finas, como faziam os vossos antepassados quando partiram do Egito,
a casa da servido. Tornai a p-las debaixo do sol quando ele aparece e,
quando ele tiver subido ao ponto mais alto dos cus, virai-as do outro lado,
para que elas sejam abraadas ali tambm pelo anjo da luz solar, e deixai-as
onde esto at que o sol se ponha. Pois os anjos da gua, do ar e da luz solar
alimentaram e amadureceram o trigo do campo e, da mesma forma, precisam
preparar tambm o vosso po. E o mesmo sol que fez o trigo crescer e madurar
com o fogo da vida, precisa cozer o po com o mesmo fogo. Pois o fogo do
sol d vida ao trigo, ao po e ao corpo. Mas o fogo da morte mata o trigo, o
po e o corpo. E os anjos vivos do Deus vivo s servem os homens vivos.
Pois Deus o Deus dos vivos, e no o Deus dos mortos.
Por isso, comei sempre da mesa de Deus: os frutos das rvores, os gros
e as relvas do campo, o leite dos animais e o mel das abelhas. Pois tudo o
mais pertence a Satans e, pelo caminho dos pecados e das doenas, leva
morte. Mas os alimentos que comeis da mesa abundante de Deus do fora e
juventude ao vosso corpo, e nunca vereis molstia alguma. Pois a mesa de
Deus alimentou Matusalm antigamente, e em verdade vos digo, se viverdes
como ele viveu, o Deus dos vivos vos dar tambm uma longa vida sobre a
terra, como foi a sua.
Pois em verdade vos digo, o Deus dos vivos mais rico do que todos
os ricos da terra, e sua mesa abundante mais rica do que a mais rica mesa
de banquete de todos os ricos que vivem sobre a terra. Comei, portanto, durante
toda a vida, mesa de nossa Me Terrena, e nunca passareis necessidade. E
quando comerdes sua mesa, comei todas as coisas exatamente como elas se
encontram mesa da Me Terrena. No cozinheis nem mistureis todas as
coisas umas com as outras, para que as vossas vsceras no fiquem como
brejos fumarentos. Pois em verdade vos digo, isso abominvel aos olhos do
Senhor.
E no sejais como o criado voraz, que sempre comia at o fim, mesa
do amo, as pores dos outros. E ele mesmo devorava tudo e tudo misturava
em sua glutonaria. E, vendo-o, o amo enfureceu-se com ele e expulsou-o da
mesa. E quando todos terminaram sua refeio, misturou tudo o que sobrara
sobre a mesa, chamou o criado voraz e disse-lhe: Leva e come tudo isto com
os porcos, pois o teu lugar com eles, e no minha mesa.
Tomai tento, portanto, e no sujeis, com todo tipo de abominaes, o
templo do vosso corpo. Contentai-vos com duas ou trs espcies de comida,
que sempre encontrareis mesa de nossa Me Terrena. E no desejeis devorar
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todas as coisas que esto em derredor de vs. Pois em verdade vos digo, se
misturardes toda a sorte de comida em vosso corpo, cessar a paz do corpo e
uma guerra sem fim rugir em vs. E ele ser destrudo exatamente como
lares e reinos divididos entre si mesmos operam a prpria destruio. Pois o
vosso Deus o Deus da paz, e nunca favorece a diviso. No desperteis,
portanto, contra vs a ira de Deus, para que ele no vos expulse da sua mesa
e para no serdes compelidos a ir para a mesa de Satans, onde o fogo dos
pecados, das doenas e da morte vos corromper o corpo.
E, quando comerdes, nunca comais plenamente. Fugi s tentaes de
Satans, e atentai para a voz dos anjos de Deus. Pois Satans em seu poder
vos tenta sempre para comer mais e mais. Vivei, contudo, pelo esprito e resisti
aos desejos do corpo. O vosso jejum sempre agradvel aos olhos dos anjos
de Deus. Por isso, tomai sentido do quanto tiverdes comido quando o vosso
corpo estiver saciado, e comei sempre um tero menos do que isso.
Que o peso da vossa comida diria no seja menor que uma mina, mas
zelai por que no seja maior do que duas, para que os anjos do Senhor vos
sirvam sempre e jamais caiais sob o jugo de Satans e de suas doenas. No
perturbeis o trabalho dos anjos no vosso corpo comendo com muita freqncia.
Pois em verdade vos digo, quem come mais do que duas vezes por dia faz
em si mesmo o trabalho de Satans. E os anjos de Deus lhe deixam o corpo,
e no tarda o instante em que Satans tomar posse dele. Comei apenas quando
o sol est no ponto mais alto dos cus e novamente depois que ele se pe. E
nunca vereis molstia de espcie alguma, pois esse proceder encontra graa
aos olhos do Senhor. E se quiserdes que os anjos de Deus se comprazam em
vosso corpo, e Satans vos evite de longe, sentai-vos apenas uma vez por dia
mesa de Deus. E vossos dias sero longos sobre a terra, pois isto agradvel
aos olhos do Senhor. Comei sempre quando a mesa de Deus for servida
vossa frente, e comei sempre do que encontrardes sobre a mesa de Deus. Pois
em verdade vos digo, Deus sabe bem o que o vosso corpo precisa e quando.
Desde o incio do ms de Ijar, comei cevada; no ms de Siv, comei
trigo, a mais perfeita dentre todas as ervas portadoras de sementes. E que o
vosso po de cada dia seja feito de trigo, para que o Senhor tome conta de
vosso corpo. Em Tamuz, comei a uva azeda, para que o vosso corpo diminua
e Satans saia dele. No ms de Elul, ajuntai as uvas para que o suco vos sirva
de bebida. No ms de Marquesv, ajuntai as uvas doces, secas e edulcoradas
pelo anjo do sol, para que o vosso corpo aumente, pois os anjos do Senhor
habitam nele. Deveis comer figos ricos em suco nos meses de Ab e Chbate,
e deixai o que sobejar para o anjo do sol, a fim de que vo-lo guarde; comei-o
com a polpa de amndoas todos os meses em que as rvores no derem frutos.
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vontade assim na terra como no cu. O po nosso de cada dia d-nos hoje. E
perdoa as nossas dvidas assim como perdoamos aos nossos devedores. E no
nos deixes cair em tentao, mas livra-nos do mal. Pois teus so o reino, o
poder e a glria, para todo o sempre. Amm.
E deste modo rezai vossa Me Terrena: Me nossa que ests na terra,
santificado seja o teu nome. Venha a ns o teu reino, e seja feita a tua vontade,
assim em ns como em ti. Assim como mandas todos os dias teus anjos,
manda-os tambm para ns. Perdoa-nos os nossos pecados, como expiamos
todos os nossos pecados contra ti. E no nos deixes adoecer, mas livra-nos de
todo o mal, pois teus so a terra, o corpo e a sade. Amm.
E todos rezaram juntos com Jesus ao Pai Celestial e Me Terrena.
Em seguida, Jesus falou-lhes: Assim como o vosso corpo renasceu graas
aos anjos da Me Terrena, que o vosso esprito, do mesmo modo, renasa
graas aos anjos do Pai Celestial. Tornai-vos, por conseqncia, Filhos ver
dadeiros de vosso Pai e de vossa Me, e Irmos verdadeiros dos Filhos dos
Homens. At agora estivestes em guerra com o vosso Pai, com a vossa Me
e com os vossos Irmos. E servistes a Satans. A partir de hoje vivei em paz
com o vosso Pai Celestial, com a vossa Me Terrena e com vossos Irmos, os
Filhos dos Homens. E lutai apenas com Satans, para que ele no vos roube a
paz. Dou a paz de vossa Me Terrena ao vosso corpo, e a paz do vosso Pai
Celestial ao vosso esprito. E que a paz de ambos reine entre os Filhos dos Homens.
Vinde a mim, todos vs que estais cansados e sofreis na luta e na aflio!
Pois minha paz vos fortalecer e confortar. Pois minha paz excessivamente
cheia de alegria. Por esse motivo, sempre vos sado desta maneira: A paz
seja convosco! Saudai-vos sempre, portanto, uns aos outros dessa mesma
forma, para que desa sobre o vosso corpo a paz de vossa Me Terrena e
sobre o vosso esprito a paz do vosso Pai Celestial. Ento encontrareis paz
tambm entre vs mesmos, pois o reino de Deus est dentro de vs. E agora
voltai para junto de vossos Irmos, com os quais at hoje estivestes em guerra
e dai-lhes tambm a vossa paz.
Bem-aventurados os que lutam pela paz, pois eles encontraro a paz de
Deus. Ide, e no torneis a pecar. E dai a cada um a vossa paz, como eu vos
dei a minha paz. Pois a minha paz de Deus. A paz seja convosco.
E ele os deixou.
E a sua paz desceu sobre eles; e com o anjo do amor no corao, a sabe
doria da lei na cabea e o poder do renascimento nas mos, eles se foram para
o meio dos Filhos dos Homens, a fim de levar a luz da paz aos que pelejavam
na escurido.
E separaram-se, desejando uns aos outros:
A PAZ SEJA CONTIGO.
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A H IST R IA D O E V A N G E L H O
E S S N IO D A PA Z