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naturales - o
Aprendizaje-procesos, por lo que la teora de los juegos se utiliza para controlar
las masas. "Como yo tengo
ya se ha insinuado, una de las directrices de trabajo que el reino de las ideas de la
Macy
reuniones ha sugerido que respecta a la importancia de la nocin y la tcnica de
Comunicacin en el sistema social. Ciertamente es cierto que el sistema social es
un
Organizacin como el individuo, que est unida por un sistema de comunicacin,
Y que tiene una dinmica en la que los procesos circulares de naturaleza de
retroalimentacin juegan un papel
parte importante. Esto es cierto, tanto en los campos generales de la antropologa
y la sociologa y en el mbito ms especfico de la economa; Y el trabajo muy
importante que tenemos
ya se ha mencionado, de von Neumann y Morgenstern en la teora de juegos entra
en este rango de ideas. Sobre esta base, los Dres. Gregory Bateson y Margaret
Mead han
En vista del carcter intensamente apremiante de los aspectos sociolgicos y
econmicos
Problemas de la presente poca de confusin, dedicar gran parte de mis energas
a la
Discusin de este lado de la ciberntica ". * Si no est familiarizado con lo que
esta cita significa,
Haga clic en el enlace a las "conferencias de Macy" en Wikipedia, y aprenda su
camino adelante despus
Esta leccin.
6. Aldous Huxley: "Un estado totalitario realmente eficaz sera aquel en el que el
todopoderoso
ejecutivo de jefes polticos y su ejrcito de gerentes de control de una poblacin de
esclavos
que no tienen que ser coaccionado, porque aman su servidumbre. Para hacer que
les encante
Es la tarea asignada, en los estados totalitarios actuales, a los ministerios de
propaganda,
Editores de peridicos y maestros de escuela .... Los mayores triunfos de
propaganda han
Ha sido logrado, no por hacer algo, sino por abstenerse de hacer. Grande es la
verdad,
Pero an mayor, desde el punto de vista prctico, es el silencio sobre la verdad.
"Aldous Huxley, el
Ultimate Revolution, 20 de marzo de 1962 @ Berkeley
nuestro
Superiores a travs del ocultismo de la informacin y la corrupcin de la educacin
pblica? podra el
Mtodo por el cual se aprende a aprender algo para uno mismo ser el mayor
secreto?
El mundo est gobernado por personas que son nuestros inferiores
intelectuales? Esta pregunta ser
A lo largo de esta leccin, as que hagamos una pregunta que se refiere a por qu
todos somos
Aqu buscando autodefensa intelectual.
Qu crea una oportunidad para que un con-hombre saque ventaja de su presa?
Es a travs de la observacin que el conocimiento existe, y la observacin de que
el ocultismo de
Informacin por un lado, crea un desequilibrio de poder. Este desequilibrio
Oportunidad para que los depredadores creen sus propias presas ... para hacer
que los esclavos de los que no son
Privado de la informacin ocultada o secreta. Si es el monte de tres cartas o el
juego de la cscara encendido
Una calle de la ciudad, o es el esquema de Ponzi que se utiliza para robar trillones
de millones de personas; aquellos
En el saber que buscan el poder a travs del ocultamiento de la informacin, usan
esta brecha en el conocimiento para
Actan como su fulcro ... cuanto ms secretos, mayor es su influencia.
Cmo sabes si te engaan?
Te das cuenta de que a veces las personas honestas son
Proporcionar informacin deshonesta, no como una
Funcin de su intento de engaarte, sino ms bien
Porque no han validado lo que son
Tratando de pasar a usted como "conocimiento"?
Cmo podemos alcanzar mayores grados de certeza,
Aprender a discernir el hecho de la ficcin?
Podramos empezar por definir lo que se entiende por conocimiento: "se puede
decir que vivimos en un mundo simblico
Mundo, y todo conocimiento es una funcin de cmo las comunidades de
conocedores interpretan y manipulan
Smbolos ".
Creo que es importante sealar que el conocimiento juega un papel importante en
la comunicacin, al igual que
lgica; Cuya combinacin equivale a la retrica, que pertenece a la expresin de
conocimiento, si este proceso es no corrompido y permanece en integridad con la
ley de identidad.
Es a travs de este conocimiento -o la capacidad de interpretar y manipular
smbolos- que la retrica es
Periodismo ... pero en realidad slo hay una pregunta, como mencion, planteada
de 6 maneras diferentes:
Quin? Traduce como: "Cul es la identidad de la persona involucrada?"
Qu? Traduce como: "Cul es la identidad del sujeto, concepto o tema
involucrado?"
Dnde? Traduce como: "Cul es la identidad de la ubicacin o lugar?"
Cuando? Traduce como: "Cul es la identidad de la poca?"
Por qu? Traduce como: "Cul es la identidad de la causa?"
Cmo? Traduce como: "Cul es la identidad del medio o proceso?"
Es en hacer la pregunta: "Cul es la identidad de ______?", Que el pensamiento
tiene lugar, como es
El proceso de agarrar la identificacin; Y esto es la lgica. La lgica es el arte de la
no-contradictoria
identificacin.
Esta es la esencia de la comunicacin humana, y siendo que todos hemos sido
privados de ella, es
No es de extraar que estamos todos aqu buscando algo ... y ahora podemos
IDENTIFICAR lo que es.
El concepto de "prueba", que es algo que todos buscamos, tambin es til para
definir en este
: La prueba es el proceso de derivar una conclusin, paso a paso, de la
Evidencia de los sentidos, cada paso de conformidad con la ley de la identidad;
Que es la lgica. Una vez
Los conceptos se definen mutuamente, la comunicacin se vuelve mucho ms
eficiente y eficaz.
La lgica es el arte de la identificacin no contradictoria; Lo que significa que una
cosa no puede ser otra
Cosa al mismo tiempo y respeto. En esencia, cualquier definicin acordada, acta
como
Para una comunicacin exitosa. Si est intentando comunicarse con alguien, y
No pueden ponerse de acuerdo sobre definiciones comunes, la comunicacin no
puede tener lugar. Si las identidades no pueden ser
Definida, la lgica no est presente, y la conversacin entonces es aparentemente
sobre nada. Si hay un
Falta de comunicacin, es probable que haya una contradiccin en la
identificacin; Por lo que la reafirmacin del acuerdo mutuo sobre las definiciones
o la identificacin solucionar muy probablemente la situacin.
Este es el hilo conductor entre los seres humanos y las computadoras, y por qu
podemos usar las computadoras para
comunicar. La forma en que estoy comunicando con usted en este momento es
idntica a cmo las computadoras
comunicar; En un sentido tecnolgico, todos hablamos en cdigo, y si tiene el
decodificador
Este caso ingls-usted puede entender lo que estoy diciendo, incluso si usted
tiene que buscar algunas palabras.
Un cdigo se define como la comunicacin entre un codificador (un "escritor" o
"altavoz"), que soy yo,
Y un decodificador (un "lector" o "oyente"), eso es usted ... usando smbolos
acordados, en este caso
El alfabeto ingls y el diccionario ingls.
La esencia de la comunicacin / Claude Shannon
mensaje;
Identificando especficamente lo que es el mensaje, y lo que no lo es. Esta es la
lgica
tratamiento.
Los seres humanos y las computadoras difieren, en la medida en que los humanos
intentan a veces engaarse
Y / o comunicar informacin que no est validada; Ambas instancias crean caos, o
ruido,
Que puede disolver la integridad del mensaje.
Una falacia es un error en nuestro proceso de pensamiento lgico. La palabra
falacia deriva del Lain,
Fallere, engaar. Si alguien es nescient de la mirada de falacias en existencia, su
uso, si
Reconocido por usted, podra interpretarse como inocente. Si alguien est bien
informado, y
tratando de engaar mediante el uso de falacias, si es reconocido por usted, se
pueden abordar ... y se puede evitar tomar informacin errnea txico y
presentarla en su memoria como verdad. Sin embargo, cuando
Mucha informacin es mantenida en secreto, y tantas fbulas por lo tanto circulan
como "verdad", es difcil
Para lograr un claro enfoque en la realidad. Pensar es el proceso de enfocar
nuestra mente en el
Tema o concepto a ser identificado; Lo que sucedera si las propiedades de la
identificacin son
Retenido de ti Te conviertes en el enemigo externo, el pblico profano, las masas
exotricas
Que estn ciegos y en la oscuridad. Esta es la naturaleza del cifrado y la
criptografa, que
Claude Shannon tambin milagrosamente elabor en trminos ms simples:
Comunicacin de sistemas secretos
Si primero no hay apoyo mental que facilite la accin fsica. Para derrotar a tu
enemigo,
Usted debe romper su voluntad, para controlarle. Con el fin de romper su voluntad,
usted debe romper su capacidad
Para controlar tu mente. Slo cuando la informacin se oculta, la apariencia de la
verdad puede
Ser desfigurado, y es en esta corrupcin intelectual por la que los seres humanos
pueden ser engaados
Deshumanizante- racionalizando as el uso de la agresin, el fraude y la coaccinSeres y sus comunidades. El dinero se detiene aqu. Permtanme presentar el
momento decisivo
Reflejando alguna sabidura que nos ayud a conducirnos aqu hoy, de una
conferencia por el misterio famoso
Escritora y graduada de Oxford, Dorothy Sayers, en su conferencia "The Lost
Tools of Learning":
"No estoy aqu para considerar los sentimientos de los cuerpos acadmicos: slo
me preocupa el entrenamiento adecuado de la mente para encontrar y tratar
Con la formidable masa de problemas no digeridos que le presenta el mundo
moderno. Porque las herramientas de aprendizaje son las mismas, en
Cada tema; Y la persona que sabe cmo usarlos, a cualquier edad, obtendr el
dominio de un nuevo sujeto en la mitad del tiempo y con una
Cuarto del esfuerzo gastado por la persona que no tiene las herramientas a su
mando. Aprender seis materias sin recordar cmo
Fueron aprendidas no hace nada para facilitar el enfoque de un sptimo; Haber
aprendido y recordado el arte del aprendizaje hace que el enfoque
Cada sujeto una puerta abierta. "
Aqu es donde toda esta leccin vale la pena: estamos de pie en la parte superior
de la ms poderosa
Metodologa de aprendizaje, que produce progresos con cada vez mayor grado de
certidumbre, pero
Primero, hay una palabra ms que aprender: Trivium, latn para donde se renen 3
carreteras. Qu 3 carreteras? los
Entrada, procesamiento y salida, que cuando se utiliza en una repeticin ordenada
sistemtica, produce
satisfaccin. En este punto, voy a tener que elevar su propio sentido de la
perspectiva, por lo tanto
Transmutando su capacidad implcita natural de aprender en una forma explcita
de autodefensa intelectual.
La entrada: Cmo observar
Se trata simplemente de un conocimiento definido, resultante de la respuesta:
OMS, QU, DNDE, CUNDO.
Esta entrada, o conocimiento, se conoce como la gramtica general de un
concepto o idea. General
reconocimiento de un
Problema o la inspiracin para una nueva creacin o mejora, el proceso de
aprendizaje es necesario.
Es por esto que este uso de nuestros 5 sentidos, procesados por el Trivium, e
integrados en nuestro
La comprensin a travs del Quadrivium se encarna en el famoso tringulo 5-3-4
de Pitgoras. Uno
De los requisitos para entrar en la Academia de Platn era "conocimiento de la
geometra", que
Pitgoras, y el hecho de que si no sabes aprender algo por ti mismo, preguntando
Preguntas sustanciales y obtener respuestas vlidas, no puede contribuir o
beneficiarse
Escuela que opera sobre el pre-requisito de autonoma o autogobierno. En
tiempos antiguos,
Los estudiantes recibieron el Trivium en casa, por sus padres, como requisito
previo para
Universidades.
Ahora ya sabes por qu las Sociedades Secretas, incluyendo a los hermanos
masones e iluminati,
Este secreto del pblico ... porque una sola persona que entiende lo que estoy
diciendo, o
Puede aprender a entender lo que estoy diciendo, es ahora impermeable al
sistema de control. Este aprendizaje
Proceso es una vacunacin de informacin, inoculndote de fuerzas depredadoras
en este planeta;
Especficamente de aquellos que usan el conocimiento de cmo funciona su
mente, para socavar su
Pensamientos, sentimientos y acciones.
La esperanza existe en el simple hecho de que puedes orme, que puedes trabajar
para comprender mi significado,
Y que con un poco de pensamiento ... todos podemos comenzar a reflejar el
cambio que deseamos ver en la
Mundo, y por lo tanto hacer esta convergencia de la voluntad un xito ... largo en
el futuro.
"Los problemas no pueden ser resueltos en el mismo nivel de conciencia que los
cre" - AE
Donde existe el aprendizaje, all hay prueba de dios; Y si definimos a dios como
aprendizaje, esa afirmacin
Entonces sera verdad. Si se equipara el concepto de dios al proceso de
aprendizaje,
Que en los lugares donde el aprendizaje es sofocado, es como si Dios hubiera
abandonado el rea, y el conflicto
Cada vez ms informacin es censurada. Por el contrario, donde las personas
estn comprometidas
En el aprendizaje cintico, junto con la accin constructiva y la comunicacin
compasiva, es como si
Dios se manifiesta a travs de las acciones de los seres humanos.
De hecho, existe una conexin entre los conceptos de energa, naturaleza,
aprendizaje, libertad, amor,
y Dios; Pero ese es el destino de tu propio camino de entendimiento, y no
intentar
Para negarte esa inestimable experiencia de auto-reconocimiento ... ms bien
estoy aqu para abanicar la llama de
Curiosidad, para ayudar a asegurar que llegar a su destino ms pronto que tarde.
Parte 3: Cierre (1 pgina / 5 minutos)
Le gustara saber ms? Entonces permtanme compartir los aspectos ms
destacados en el
Conocimiento que me llev a compartir la sabidura de esta leccin:
1. Entrevistas de Jan Irvin con Gene Odening, los episodios 49, 50, 51
2. TriviumEducation.com
3. Los episodios de la revolucin de la Paz 1, 2, 3, etc., un podcast de entera
dedicada a una amplia
O educacin de espectro completo
4. La tragedia y la comunidad en lnea de la esperanza
a. Grupo de Estudio Trivium
segundo. Introduccin al Grupo de Estudio Lgico
do. Grupo de Estudio sobre la Corrupcin Filosfica de la Fsica
5. episodios que faltan lo que has estado 1 y 2
La alfabetizacin es una forma de esclavitud, hasta que el lector practica una
forma sistemtica de pensamiento crtico.
Ahora usted ha sido informado de la existencia de este proceso, y se le ha
proporcionado el
Coordenadas de dnde localizar ms conocimiento sobre estos temas; Y aqu es
donde ahora invitan
A participar con miles de personas en todo el mundo, revisando nuestros
podcasts,
Proyectando nuestras pelculas y agudizando sus habilidades de autodefensa
intelectual en nuestra comunidad en lnea.
Era mi responsabilidad proporcionarle informacin que usted podra al salir, uso a
Su ventaja, y eso es lo que lo hace valioso. Si esta leccin no te ense nada,
tienes
Sido entretenido- no informado. Les animo a familiarizarse con los conceptos
Desplegado hoy, y hacer un cierto pensamiento serio en sus los propios ... y all,
usted realizar que usted
Tambin ... puede aprender a usar el super-poder innato para todos nosotros. La
prueba existe, como si no fuera
-------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------Su visin se har clara slo cuando mire dentro de su ser. . .
Quien mira afuera, es conducido a la imaginacin.
Quien mira dentro, despierta.
CG Jung
[No acepten servilmente pensamientos pre-digeridos. Aprende a pensar por ti
mismo.]
La clave para una educacin eficaz (la educacin que se proporcion a la parte
superior 0,5% en Prusia,
O "aprender a aprender y pensar sistemticamente") es la aplicacin de los tres
primeros
Siete Artes y Ciencias Libres, el Trivium, en cada una de sus tres manifestaciones:
1. Los sujetos del Trivium - Este mtodo de tres veces refleja la humana natural
Psicologa para asimilar el conocimiento.
a. Reglas de la Gramtica general para organizar de forma concisa un cuerpo de
conocimientos.
segundo. Reglas de la lgica formal con el cual producen entendimiento mediante
la bsqueda de relaciones no contradictoria (contradicciones), eliminando en este
rgano de
Conocimiento ya la realidad objetiva (en la que no hay contradicciones [!]).
do. Reglas de la retrica clsica para producir la sabidura con la que expresar de
manera convincente
Y usar la comprensin obtenida del cuerpo del conocimiento.
2. El Trivium como una divisin apropiada para su edad para la formacin y la
educacin en la infancia y
adolescencia; Esto tiene en cuenta las capacidades cambiantes en el instrumento
de estudio,
La mente, a medida que madura en la edad adulta.
a. Nivel Gramtica - de 4 a 9 - formacin en la autodisciplina; Trabajo de memoria
y
Presentacin primaria, informal de materias basadas en la lengua (como en la
ortografa,
Lectura fontica, lenguas extranjeras y datos factuales absorbentes); introduccin
a
Nmeros elementales y aritmtica (adicin, sustraccin y multiplicacin
mesas).
segundo. Nivel lgico - 10 a 14 aos - la educacin y la auto-instruccin en temas
analticos
(Lgica Formal, matemticas avanzadas, anlisis literario, histrico y cientfico;
Y composicin primaria) {# 1 & # 2 comprenden El Arte del Aprendizaje}
do. La retrica de nivel - de 15 a 17 - auto-expresin de lo que fue y est siendo
Otra forma en que este mayor poder se aplica es conectando conceptos para
formar oraciones,
Oraciones para formar prrafos, y prrafos para formar completamente integrado
literario o matemtico
Discursos
Dicho de forma alternativa, formamos un edificio de pensamiento jerrquico
construido sobre una base de observacin
(Percepts), a la "idea" de conectar esas observaciones con smbolos abstractos de
bajo nivel como
Palabras (conceptos), y, por ltimo, para combinar gramaticalmente una serie de
conceptos para formar pensamientos completos de alto nivel (oraciones y
proposiciones).
A travs de imgenes mentales concentradas, es posible modelar las acciones y
las relaciones
Antes de que sucedan. Este nivel requiere el ejercicio del libre albedro o el
esfuerzo volitivo (a menudo un gran
Cantidad de esfuerzo!). . . Debe centrarse en. . . No es automtico. Conceptual
La conciencia es ms proactiva que reactiva, as como el sentido directo y la
percepcin
conciencia'. Esta "pro-actividad" es el motor que impulsa el desarrollo humano
Una tasa cada vez mayor.
La facultad conceptual caractersticamente conduce a la auto-conciencia, oa la
conciencia de la propia
Propia conciencia. El nombre para los humanos en la disciplina de Antropologa es
homo-sapiensapiens. El "sapien-sapiens" en la clasificacin se refiere a "un ser"
consciente de s mismo, es decir, auto-conciencia. En algunos crculos esto se
denomina la Consciencia del Cuarto Nivel que evoluciona de
El siguiente proceso: [1] Conciencia Mineral; [2] Conciencia Vegetal (Planta); [3]
Animal y Conciencia Bicameral y, en la actualidad, a [4] Conciencia de uno mismo.
la especulacin es
Que el nivel por venir es [5] Conciencia Unitaria / Csmica, o, a veces, en el
Occidente
Tradicin - Conciencia de Cristo.
(La falta de conciencia, diferenciacin y definicin de estos tres modos de
cognicin,
Especialmente la del conceptual, es lo que ha llevado al hombre a virtualmente
todos sus confusos estados de
siendo.)
Estos son temas evasivos y abstractos para comprender. Estas son algunas de las
Presentado anteriormente, lo que podra ayudar a aclarar.
La percepcin (observacin, el uso de nuestros cinco instrumentos de
conocimiento, nuestros sentidos), es la
Por lo tanto, los refinamientos que se centran en este modo son los de la potica o
Literario ms que en esfuerzos de descubrir la verdad.
2. El Modo Filosfico, desarrollado a continuacin, prescindi de entidades
extraas y
Motivaciones. Hace observaciones del fenmeno mismo a travs del filtro de la
lgica (para
Metdicamente detectar y eliminar las contradicciones proposicionales). Thales de
Mileto, el
Griego antiguo 'Padre de la Filosofa Occidental', propuso que un terremoto fue el
ltimo
Evento en una cadena de sucesos naturales; Que el vnculo inmediatamente
anterior era el
Violenta de la superficie del ocano terrenal que fue
Agitacin del ocano csmico ms grande. Esta fue una explicacin errnea, pero
trat de
Del mundo natural observable, en lugar de involucrar las fantasas de una
Adicional super-natural. El valor aqu es de la manera consistente en que
Un fenmeno se explica dentro del mbito natural, cognoscible (lo que es
Aparente a nuestros cinco sentidos). Si hay un error, como en el ejemplo
Correccin es posible aplicando repetidamente los principios del trivium, y
particularmente
Reglas de la lgica, como una mayor cantidad de conocimiento - adquirida con el
tiempo - se centra en
La cuestin de la verdad.
3. El modo cientfico, el ltimo desarrollo, utiliza la demostracin fsica; es decir,
Controlada en explicar fenmenos. El objetivo de un experimento controlado
Es la demostracin prctica acertada en la ejecucin de una declaracin de la
teora. Si el
La plena comprensin de la naturaleza no est presente, o si hay un error en que
la teora
Declaracin, el experimento diseado no se completar y la declaracin tendr
Sigue siendo hipottico. Si el entendimiento es suficiente y; Por lo tanto, cualquier
Nmero de experimentos de este tipo se completar y todos los testigos de los
Han percibido exactamente las mismas acciones y relaciones en el proceso de
esas
Ciclos completos. La prueba de una demostracin cientfica exitosa es evidente,
en
En otras palabras, a todos los observadores; Como son las formas geomtricas de
un crculo, un cuadrado y un
Tringulo a todos los observadores humanos con los sentidos fsicos intactos.
En la autora de una teora cientfica, que ha sido demostrada con xito por
Experiencia, las calificaciones y la cuantificacin necesarias para dicha
demostracin
Incluido en el enunciado terico de la explicacin. A medida que el tiempo ha
avanzado hacia
Moderna, se ha descubierto una cantidad suficiente de datos cuantificables sobre
la
Condiciones para producir los efectos de un terremoto. El descubrimiento es que
muy especfico
Volcnicas y / o geolgicas (no condiciones hidrodinmicas como haba supuesto
Thales) en
Muy especficas ubicaciones geogrficas, producir terremotos. stas pueden
verse influidas por la
Gravitacionales de la Luna, pero an no se ha recibido suficiente informacin a lo
largo de esas lneas.
analizado. En lugar de ser un experimento controlado, un terremoto natural posee
todos los
Criterios cuantificables que se han reunido a lo largo del tiempo, y que pueden
correlacionarse
hecho. El punto que se debe hacer aqu es que tanto los terremotos como los
experimentos exitosos son
Objetivos que son percibibles para todos los testigos de la misma manera. Los
descubrimientos de las leyes de naturaleza objetiva y las demostraciones de esas
leyes en naturaleza objetiva son
Disciplina de delineacin en el modo cientfico.
Lo que sigue es un extracto de otra letra que puede aclarar mejor Las siete artes
liberales
& Ciencias. El liberalismo se utiliza aqu no en el sentido moderno, sino en el
sentido clsico: literalmente,
Liberando o poniendo a las mentes individuales libres de la ignorancia a travs de
la comprensin de la realidad. Como
Respecto a la sociedad contempornea, este entendimiento nos liberara de los
dueos de
Clases - dspotas en las escuelas y en el lugar de trabajo; Profesionales sin
escrpulos; Y autoservicio
Propagandistas en el gobierno, los medios de comunicacin y la publicidad dndonos la libertad de
Explorar la realidad por nosotros mismos. Refirase a la definicin de liberal de
Jan.
DISCUSIN SOBRE LA GRAMTICA - Organizacin Primaria de Pensamientos
GRAMMAR - no solo las reglas desarrolladas y aplicadas al ordenamiento de
palabra / conceptos para
Expresin verbal y comunicacin en forma de oracin, pero nuestro primer
contacto con
Pensando sistemticamente en la realidad. En pocas palabras, esta es la tcnica
antes de un
Sustantivo para mostrar si es general o particular, e interjecciones exclamativas
(palabras que pueden
Stand alone como una frase, como - Guau! O s!). Todas las otras estructuras
gramaticales son detalles
dentro de ellas.
Las palabras utilizadas no son necesariamente las partes identificadoras del habla
en el ejemplo de la frase definitiva, sino que pretende ilustrar que el orden en la
gramtica se refiere a los elementos y
Eventos en la realidad; Al universo que nos rodea y no slo a algunas reglas
arbitrarias de mera escritura o
Discurso segn lo prescrito por las autoridades o las convenciones sociales tales
como fue sin xito
Intentado cuando las reglas del latn se aplicaban al ingls? Esta es la forma en
que la mente humana
Comienza a interactuar con su entorno, su existencia natural circundante, en su
Capacidad conceptual.
(General) Gramtica, como se mencion inicialmente, puede aplicarse a todos los
sujetos y proposiciones, no
Slo aquellos que tratan con el lenguaje. Los datos que comprenden cualquier
tema se pueden ordenar definiendo
Qu es actuar o relacionar, el sujeto ([pro-] sustantivos y modificadores); Los
nombres de las acciones o
Relaciones (verbos / preposiciones y modificadores); Y lo que est siendo actuado
Sobre o relacionado con el objeto. Esta organizacin de nivel primario est ahora
lista para ser entendida
(Escrutado o probado) por sujecin a las reglas de la lgica. En la lgica, por
ejemplo, frases enteras
O a veces los prrafos dentro de una proposicin necesitan ser identificados como
sujeto, predicado y
Complemento (tcnicamente esto se denomina "sujeto" y "tema") para ser
analizado deductivamente
(Ver # 3, En lgica).
RESUMEN
El trabajo de la gramtica consiste en identificar, reunir y discursivamente
organizar datos crudos y factuales de un
Naturaleza similar en un cuerpo especfico de conocimiento. Alternativamente, el
trabajo de la gramtica es
Convertir datos en bruto en informacin coherente.
El efecto de la gramtica es producir conocimiento primario o de primer orden de
un sujeto.
10. Inconsistencia (por ejemplo, gastos militares basados en los peores escenarios
pero cientficos
Proyecciones sobre los peligros medioambientales que se ignoran porque no
estn "probadas").
11. No sequitur - "no sigue" - la lgica cae.
12. Post hoc, ergo propter hoc - "sucedi despus, por lo que fue causado por" confusin de
causa y efecto. (Un cometa que aparece en el cielo coincide con el inicio de una
sequa y
Se cree errneamente que es la causa de la sequa, etc.)
13. La oposicin controlada - la oposicin "en escena" a una cuestin para
reclamar el resultado preestablecido haba sido probada por un debate objetivo (la
estructura poltica estadounidense
Que declara tener dos partidos independientes pero slo tiene uno - "Gran
Gobierno").
14. pregunta sin sentido ( "lo que sucede cuando una fuerza irresistible se
encuentra un inmueble
objeto?).
15. excluido - teniendo en cuenta slo los dos extremos en un abanico de
posibilidades (haciendo
el" otro lado "se ven peor de lo que realmente es).
16 . a corto plazo v largo plazo -. un subconjunto del medio excluido ( "por qu
dedicarse a la ciencia fundamental
.? cuando tenemos tan enorme dficit presupuestario")
17. resbaladiza pendiente - un subconjunto del medio excluido - extrapolacin
injustificada de los efectos
( dar una pulgada y que se har una milla).
18. Confusin de correlacin y causalidad.
19. hombre de paja - caricaturizar (o estereotipos) una posicin para que sea ms
fcil de atacar ..
20. evidencias suprimidas o verdades a medias.
21. palabras y frases comadreja - por ejemplo, el uso de eufemismos para la
guerra como "polica de
la accin" para evadir las limitaciones de las facultades presidenciales "Un arte
importante de los polticos es.
para encontrar nuevos nombres para las instituciones que bajo nombres antiguos
se han convertido odiosa al
pblico "
las reglas del juego - Definicin del mtodo por el cual para aislar la esencia de
una palabra / concepto.
"Definicin" es el corazn de la lgica.
En Occidente, el filsofo Scrates, el Padre de Definicin, reconoci por primera
vez la necesidad de
el reino fsico,
todava es una hiptesis, sin embargo, no ciencia. La ciencia puede decirse que es
el "arte de lo posible"
, ya que se demuestra en el reino evidente para todo el mundo a travs de sus
sentidos. El 19 de
filsofo del siglo John Stuart Mill codific el mtodo cientfico mencionado
anteriormente y tambin
desarroll otro conjunto de modos inductivos encabezados Mtodos Mills:
1. Mtodo de Acuerdo,
2. mtodo de la diferencia,
3. Mtodo Conjunta de Acuerdo y la diferencia),
4. Mtodo de residuos
5. Mtodo de variacin concomitante.
Hay una falacia importante que se aplica al pensamiento inductivo. Simplemente
se llama Hasty
Generalizacin - una conclusin inductiva prematura hecho sin consultar a los
generales,
falacias comunes, o mediante el uso de corroboracin de los Molinos o mtodos
cientficos.
Analogas (mtodos de hacer comparaciones) se perciben como medio
potencialmente poderoso de
comunicacin de las ideas, pero la mayora de nosotros no estn seguros de por
qu este es el caso. La razn es que
las metforas / personificaciones, alegoras y smiles - Las diversas formas de
analogas - son
inductiva en su naturaleza, tambin. Por lo general, se refieren a temas generales
o universales en sus
comparaciones.
La lgica es ms a menudo definida como la disciplina de la inferencia vlida.
Histricamente, la "forma de explicacin" en el discurso no fue ms desarrollado
hasta el momento en el filosfico-processof pens madurado y lo cientfico-mtodo
de proceso-de-pensamiento fue introducido. "Explicacin"
es una declaracin en la que la causa (el muy importante por qu) de la
proposicin es antecedente
conocido. Es decir, para que existan explicaciones, un crtico de masa en el
conocimiento de la formacin de una causal de datos
de base debe estar en su lugar. Hasta registros escritos comenzaron a suplantar
registros llevados por la tradicin oral,
no haba una base de datos insuficiente e inadecuada: "explicacin" no era
frecuente en la antigua
veces. Por lo tanto, un mtodo de comprobacin o validacin de uno de
"inferencia" de una implicacin se - que pudiera derivarse de la comparacin (analoga), conciencia directa, y / o
un testimonio
muy necesaria. Aristteles llena esa necesidad describiendo el "mtodo de la
lgica deductiva" cuando
la implicacin y la inferencia directa era la forma dominante del discurso. Un cierto
sentido de la
Historia Antigua Occidental y la familiaridad con la teora de la poesa y la literatura
pueden ayudar a
comprender la distincin entre el pensamiento lgico y pensamiento analgico. .
La lgica es un tema desigual y el estudio; se trata de una serie de punteros. Parte
del campo se comunica
a travs de comentario explicativo, pero ejemplos concretos (estudios de casos)
de los diversos conceptos
tambin debe ser examinado antes de que el estudiante se pone. Insisto, si usted
sigue el estudio de la lgica,
limite sus consultas a la lgica clsica o aristotlica. La llamada Lgica Simblica,
habiendo
omitido el uso de conceptos, no puede dejar de hacer evaluaciones. Es un campo
en s mismo, ms
bien una disciplina similar a la sintaxis, pero ciertamente no es la lgica.
RESUMEN
1. El trabajo de la lgica es la prueba.
2. La prueba consiste en seguir la definicin de un concepto o proposicin nuevo o
desconocido
a lo largo de una cadena de conceptos previamente definidos que estn
conectados a un principio conocido
(esta es la deduccin), o de forma experimental que demuestra fenmenos en
realidad a "descubrir" un
principio (esto es la induccin).
3. Principio - una verdad fundamental, por lo general ostensiva, sobre la cual
dependen otras verdades.
4. El efecto de una prueba lgica es la comprensin humana de un sujeto. Es
decir, el proceso de
"probar" los trminos y las proposiciones de una comprensin rendimientos
sujetos.
RETRICA DE DEBATE SOBRE
(Definicin de Arte - Cualquier cosa producida por el "brazo" del hombre [ "brazo"
est siendo utilizado metafricamente para
hacer referencia a la etimologa] Esto es, de nuevo, una definicin amplia que
incluye el concepto de "obras de arte".
Que es la connotacin ms popular de "arte". puede ser una idea que tiene
solamente mentales
existencia o un artefacto fsico producido por el "brazo" del hombre a partir de una
idea. un poema no escrito
se transmite de una persona a otra es un ejemplo del primer caso ; una novela,
una pera, una
escultura, un transbordador espacial, o los protocolos de la medicina son ejemplos
de esto ltimo).
la retrica no es el arte de la persuasin y la explicacin en s, sino el arte de la
seleccin de los mejores
medios de persuasin y la explicacin de un conjunto de principios conocidos.
Esto debe distinguirse
del uso antiguo de la "retrica", como la oratoria solamente (la argumentacin oral)
y de la moderna
mal uso del trmino "retrica" que se refiere a lo que sera ms propiamente ser
llamado vaco
"palabrera". Aristteles proporcion la descripcin principal de este tema, tambin.
Como un cuerpo de conocimientos ha sido gramaticalmente arreglado y una
conclusin lgica se ha
realizado a partir de ese arreglo, la eleccin de la mejor manera de comunicar la
conclusin de que los dems
debe ser considerado y, en el proceso, el sujeto que est siendo examinado por lo
general entra en una an
ms ntida centrarse al autor o rhetor potencial. En este punto de la claridad, toda
la retrica
proposicin puede ser llamado un "estado de justificacin". La conclusin y el
proceso de pensamiento
detrs de esta conclusin se han indicado. Lo que a menudo se pasa por alto
cuando se habla de la retrica es
que puede haber ms de una forma de expresin conceptual. Debido a su
producto de claridad mental, que
tambin se puede utilizar para proporcionar un resultado fsico deduciendo un
"estado de protocolos" (un conjunto de
instrucciones) de la declaracin de justificacin. Un resultado fsico o un artefacto
fabricado pueden ser
actualizadas al pasar de la gramtica, la lgica, ya travs de la retrica.
Los elementos de la retrica son:
1. Las cinco etapas (cnones) de composicin:
a. invencin
b.Arrangement
do. Estilo
d.Memory
mi. Entrega
2. Los tres tipos de discurso:
a. Deliberante (poltica)
b.Judicial (forense)
informacin - esto puede ser comparado con la sabidura o la retrica de salida del
ordenador. Cualquiera de
los tres principales componentes del ordenador - la entrada, procesamiento y
dispositivo de salida - no es
necesariamente til por s mismo, pero que superen el fin de todo un sistema.
Los sujetos del trivium deben ser aprendidas por separado, pero con el fin de
obtener la verdad coherente,
stas deben aplicarse como un mtodo integral; se trata de un sistema, como es
un ordenador. Idealmente, el trivium
se convertir en un patrn interiorizado y automtica de pensamiento fundamental.
Imagnese a los tres
sujetos que comprenden nodos individuales en una estructura en espiral que
conduce al concepto de verdad como
el cuarto nudo ms alto,. Cuando se utiliza el sistema metdico en esta
configuracin, uno de
los pensamientos lanzadera hacia atrs y adelante, arriba y abajo, y en vista de
los diversos pares de nodos como mentales
conexiones se realizan en el intento, o en el hecho, de encontrar la verdad. Sin
embargo, el trivium
mtodo tambin es consistente con el error humano. El poder del trivium es tal que
si un error ha
sido hecho en llegar a una conclusin integral, la verdad finalmente ser
reintegrada si el
mtodo se aplicar uniformemente con el tiempo cuando es nuevo, los datos ms
pertinente se coloca en el
nodo apropiado (s) de la estructura.
"NO SE" es aplicable en el aprendizaje; "ES" es aplicable en el anlisis y sntesis
para producir la "verdad".
Orden cronolgico y puede ser visto como consistente en una estructura de trivium
en s mismos. De nuevo,
Como el Trivium, estos temas amplios, especialmente la filosofa, pueden ser
aplicados como un general
Marco con el cual ver todos los otros temas y el propio pensamiento (es decir,
estos temas
Tienen aplicacin universal).
La creadora de mitos, que es fundamentalmente "literatura" en todas sus formas,
es la gramtica de
Conocimiento de contenido general. Como primer intento de conocer los procesos
dentro de nuestro
Mente y en el funcionamiento de nuestro universo material circundante, reuni
datos y
intentado hacer sentido de ella mediante la comparacin de los datos entre s y
con cualquier mentales
Constructo que podra ser subjetivamente imaginado. Las comparaciones se
denominan "analgicas" o
Analogas. Metfora y smil son los mtodos de la mitologa y la potica.
Siendo el primer desarrollo, este modo es el menos estructurado de los tres - y
que es su
fuerza. El efecto del mythopoeic es que abri la gama entera de preguntas de que
Los hombres son capaces de preguntar, ya sean de temas fcticos o en vuelos de
la imaginacin.
El modo filosfico fue posible gracias a la organizacin gramatical realizada por el
Mythopoeic. A medida que los cuerpos de conocimiento fueron construidos a lo
largo de perodos de mltiples generaciones
Y se comunica de una manera oral (el drama, la cancin, y la poesa que es
utilizado como mnemonic
Dispositivos), un lmite a la cantidad de informacin que podra almacenarse en la
memoria humana fue
Eventualmente encontrado. La escritura se desarroll y actu como un almacn
con el que pasar
Cantidades de informacin a travs de las edades. Cuando una cantidad suficiente
de esta informacin
Una masa crtica, formas nuevas e innovadoras de analizar y sintetizar estos
rganos de
Conocimiento. Filosofa ide el paso de lo analgico a la
forma lgica por ser capaz de escrutar ocurrencia fenomenal directamente a su
propia naturaleza (una
La cosa hace lo que hace por lo que es: la Ley de Causalidad) en lugar de a travs
de ms
Comparaciones inexactas (es decir, a veces tener que comparar las manzanas
con las naranjas). Por ejemplo, en
As como cada uno de los temas del trivium se puede aplicar independientemente
(pero a mucho mejor
Efecto como un todo integrado), as que estos "modos" generales se han aplicado
independientemente. . .
Quieren que se les diga quin es malo y quin es bueno. Se ven a s mismos
como
"Bueno". Ven a sus enemigos como "malvados". Quieren que todos los problemas
admitan
A una solucin simple y la solucin para ser uno que estn familiarizados con para
Ejemplo, castigar a los malos por el uso de la fuerza y la violencia. Las imgenes
visuales son mucho ms poderosas en sus mentes que el lenguaje abstracto.
Ellos estn muy impresionados por la autoridad, el poder y la celebridad. Son
Eminentemente listos para ser dirigidos y controlados, siempre y cuando los
Y los llevan a creer que sus puntos de vista son
Correcta y perspicaz.
Los medios de comunicacin estn estructurados para atraer a esas personas.
sutil y
Los problemas complejos se reducen a frmulas simplistas ( "Sean duros con el
crimen!
Tres strikes y ests fuera! Crimen adulto, tiempo para adultos! T eres para
nosotros
O contra nosotros! ") Spin es todo; Sustancia es irrelevante.
2. Manipuladores expertos (pensadores crticos de sentido dbil)
Hay un grupo mucho ms pequeo de personas que son expertos en el arte de
Manipulacin y control. Estas personas estn perspicaces en perseguir
Su propio inters sin tener en cuenta cmo esa bsqueda afecta a otros.
Aunque comparten muchas de las caractersticas de los pensadores acrticos,
Tienen cualidades que los separan de las personas acrticas. Ellos tienen
Mayor dominio de la retrica de la persuasin. Son mas
Sofisticados, ms verbales, y generalmente tienen mayor estatus. De media,
Tienen ms educacin y logran ms xito que personas acrticas.
Tpicamente adquieren ms poder y ocupan posiciones de autoridad. Ellos
Estn acostumbrados a desempear el papel dominante en las relaciones. Ellos
saben
Cmo utilizar la estructura establecida del poder para promover sus intereses.
Puesto que estn fundamentalmente preocupados, no con el avance
Valores, pero con conseguir lo que quieren, tienen cuidado de presentar
Compartiendo los valores de aquellos que manipulan.
Los manipuladores expertos raramente son perspicaces disidentes, rebeldes o
crticos de
sociedad. La razn es simple. No pueden manipular con eficacia
Miembros de una audiencia de masas si parecen a esa masa invalidar
Sus creencias.
Los manipuladores no utilizan su inteligencia para el bien pblico. ms bien ellos
Utilizarlo para obtener lo que quieren en alianza con aquellos que comparten sus
derechos adquiridos
Los sujetos son estudiados y mantenidos vivos en diversas formas por diversos
rdenes y sociedades esotricas y,
En algn punto a lo largo de la medida del Hilo Dorado, suministrar el contenido al
exotrico
Tradiciones y religiones ortodoxas. Basndose en lneas literarias / poticas y
mitolgicas,
Estos temas no tienen marcos coherentes, axiomticos de referencia. Sin
embargo, esto no es
Implican que estos son modos de pensamiento vacos o menos que valiosos. Es
todo lo contrario. Esta
El modo de pensar (el mythopoeic) ha proporcionado el alcance inicial de todas las
preguntas significativas hechas a travs de los siglos por la humanidad. Se
hablar ms de esta alusin en las secciones
Metafsica, esttica, y en el suplemento mitpico / filosfico.
A continuacin se muestra una de las presentaciones acadmicas estndar de las
ramas de la filosofa:
1. Metafsica: el estudio del universo o de la existencia como un todo.
2. Epistemologa: el estudio de la teora del conocimiento y su adquisicin.
3. tica - (1) el estudio de la conducta benfica del individuo: (2) tica Civil - (al
Veces llamada poltica) el estudio de la conducta beneficiosa de los individuos en
un grupo social
Y el papel apropiado del gobierno.
4. Esttica - el estudio de los estndares adecuados del art.
Para recapitular:
1. Metafsica - qu es?
2. Epistemologa - cmo sabemos (qu es)?
3. tica - qu hacemos? - o - qu patrones de pensamiento ventajosos
formamos para
Comprenden la accin positiva de nuestro conocimiento de "lo que es" y "cmo
sabemos lo que es"?
4. Esttica - cmo concretizamos a travs de artefactos las respuestas a estos
abstractos
Preguntas para comunicar o utilizar nuestras conclusiones?
Se necesita una nota para explicar el uso especfico del trmino metafsica. Se
utiliza aqu como era
Originalmente acuado por Andrnico de Rhoades, un erudito griego y editor de
las obras de Aristteles,
Quien escribi casi tres siglos despus del tiempo de Aristteles. En el proceso de
arreglar y editar
Sus obras, Andrnico lleg al cuerpo de escritura de Aristteles sobre el estudio
del universo
Como un todo, lo que los antiguos llamaron "Primera Filosofa" (un trmino que
creo que es ms apropiado y menos
Confuso que lo que se ha conocido como metafsica). Este tema fue tratado
Inmediatamente despus (meta en griego) Andrnico haba editado la escritura de
Aristteles sobre la ciencia de
Fsica o fsica. Supongo que si hubiera llegado a este tema tras editar el trabajo de
Aristteles sobre la
Ciencia de la astronoma, podra haberla llamado Meta-astronoma! El problema
ha sido que la
La palabra griega "meta" puede tener otros significados incluyendo dentro y arriba
(en algunas traducciones).
En cualquier caso, el trmino metafsica se apoder y permaneci en el uso
filosfico comn en
Al mismo tiempo que se estaba convirtiendo en uno de esos nebulosos trminos
de goma que se podan estirar para
Significa algo para cualquier persona (como liberal, conservador y progresista en
el americano de hoy
Crculos polticos).
Ahora, para aadir ms complicaciones y confusin indeseables (!), Hay dos tipos
de filosofa:
Operativos y especulativos. La filosofa operativa ha evolucionado para
proporcionar principios
La vida de uno con el uso sin ayuda de los medios bsicos de supervivencia y
conocimiento del hombre - su racionalidad
Facultad o razn. Est escrito por un filsofo a todos los hombres como una gua
prctica en la vida
Concordantes con su propia naturaleza y la naturaleza de su entorno (el universo).
Este tipo
De la filosofa es totalmente autocontenido por un individuo capacitado para vivir
una vida de eleccin ptima y en
El estado de la felicidad productiva, valorada y obtenida, o eudaemonia, como los
griegos
llmalo. Este es el tipo de filosofa en la que me interesa actualmente comprender
y
desarrollar. La filosofa especulativa es exactamente eso: especulativa. Es una
herramienta til de exploracin,
Pero puede derivar a una obra escrita por un filsofo profesional a otro filsofo
Profesionales como un ejercicio intelectual en la modelizacin o la construccin de
sistemas para
agenda. Utiliza conceptos ad hoc para llenar los espacios en blanco de la forma de
los elementos; O, si lo desea,
Los constructos mentales no validados del formulador de la filosofa por su
contenido. Como lo hace
No honestamente abordar el tema de la epistemologa, que sostiene el estudio del
conocimiento (no el de la imaginacin no verificada) como su tema, es de poco
Que se basa en lo mitolgico y potico. Una vez ms, ms sobre esto hacia la
letra
Conclusin y en el suplemento.
MI FILOSOFA o la filosofa que he adoptado:
Metafsica: "Estamos en un universo que est regido por el diseo natural y la ley
y, por lo tanto, es
Estable, firme, absoluta y cognoscible? O estamos en algn caos
incomprensible, un reino de
Milagros inexplicables (cosas que actan contra su propia naturaleza, fuera de las
Leyes de Identidad o
Causa y Efecto), un flujo impredecible, incognoscible, que nuestras mentes son
impotentes para captar?
Son las cosas que sentimos y ver a nuestro alrededor real - o slo una ilusin
(estamos en la sombra
Cueva, o en la superficie iluminada por el sol. . . O es que incluso una cuestin
que vale la pena y pertinente)? Ellos
Independiente de cualquier observador. . . O son creados por el observador? Son
el objeto
O el sujeto de nuestra conciencia? Son lo que son. . . Hacer cambios que estn en
nuestro
El poder de producir se ajusta al precepto de que la Naturaleza debe ser
entendida y obedecida antes de ella
Se controla mediante la ejecucin de un plan integral. . . O pueden ser cambiados
por un
Mero acto de voluntad o conciencia, como un deseo o una esperanza? Las ideas
abstractas moldean directamente
El mundo natural o son medios de abstraccin para que la mente pueda explicar la
naturaleza y,
Actualizar las modificaciones producidas por el hombre en el medio ambiente? La
naturaleza de nuestras acciones - y nuestra
Ambiciones - sern diferentes segn las respuestas que aceptemos. Estas
preguntas y
Las respuestas son propiedad de la Metafsica (Primera Filosofa) - el estudio de la
existencia como tal La rama bsica de la filosofa. "
Ayn Rand
Los axiomas filosficos (primeros principios) son los principales conceptos o
declaraciones sobre las caractersticas de nivel bsico de nuestro entorno y el ser
individual que se desarrollan en
Metafsica. Los axiomas son los nicos conceptos correctamente fuera del
requisito de la
Filosofa basada en hechos. Un axioma se refiere a un principio irreducible,
evidente en s mismo
[Que Yo Soy Que Yo Soy Que Yo Soy ...............> Atman = Brahman (?)]
Esto abre nuestra comprensin a una concepcin especulativa ms amplia de
Dios el Perpetuador:
Existencia sin principio ni fin. . . Que abarcara la perspectiva especulativa
Concepcin de Dios Creador: existencias con comienzos y finales. (Curiosamente,
el
Origen de todos los conceptos mencionados en este prrafo se puede atribuir al
Dharma
La literatura persa Mazdaian, y los primeros derivados occidentales de Sumerian
antiguo / Babylonian
/ Lore egipcio, que precede a la Filosofa Griega.)
Hay quienes discernen, a travs del ojo del conocimiento, que slo hay el Campo
y
Conciencia del Campo. / Del Bhagavad Gita
Epistemologa: Pistis es la palabra griega para la fe. E-pistis es sin o en ausencia
de fe.
Por lo tanto, la epistemologa se refiere a lo que se puede conocer a travs de
otros que la fe. distingue
Conocimiento obtenido a travs de la observacin de primera mano filtrado por
razn de lo que se puede conocer
Y se utiliza a travs de una creencia aceptada y activa.
Nacer en una creencia particular es algo bueno, morir en esa misma creencia es
desgraciado.
La vida de la vida es usar la creencia como una muleta para encontrar la Verdad.
Cuando la Verdad est dentro del alcance,
Tirar la muleta. / De 'El Iniciado'
Antes de continuar, los tres niveles de conciencia deben ser revisados:
1. El nivel primario es una simple sensacin o experiencia de sentido directo que
implica un estmulo
Y una respuesta o reflejo sin memoria del evento. Toda la vida posee
Esta facultad, pero rdenes muy bsicos de la vida tienen slo esta facultad.
2. El segundo nivel, el del percepto, implica la adicin de la memoria como
integrador:
Una memoria de dos o ms experiencias de sentido conectadas (varios haces
discretos de luz,
Varias ondas discretas de sonido, varias cantidades discretas de presin, y as
sucesivamente;
Actuando sobre un rgano de los sentidos apropiadamente receptivo) que forman
una unidad automtica de
Cognicin o impresin como la vista, el odo, el tacto, el gusto o el olfato. La
percepcin
Caractersticamente conduce a la conciencia de cosas o entidades y es,
Asertivamente, una funcin automtica. Por ejemplo: abre los ojos y ves, un ruido
es
Hecho y usted no puede dejar de or, o una presin en su cuerpo se siente
involuntariamente, y
pronto. Porque la memoria es un componente primario de la percepcin, el
aprendizaje rudimentario o
La integracin de experiencias pasadas, est presente en esta etapa.
3. El tercer nivel es conceptual, o formando una idea abstracta generalizada a
partir de la memoria
De dos o ms instancias perceptuales que han sido retenidas en la memoria como
similares en
Un aspecto u otro (de nuevo, una capacidad para identificar universales). Por
ejemplo: una almohadilla de lirio en un estanque y la rana que se sienta en ella se
ven para exhibir el mismo color exterior; as que uno
Aspecto en el que tienen similitud (universalidad) es verde - que concientemente
concebir de
'Verde o verdor'. El poder adicional en este atributo no es slo abstractamente
Integrar desde las percepciones, como la creacin de las herramientas primarias
de la mente: descriptiva
Palabra / conceptos (es decir, verde) - identificar una cosa observada, atributo,
accin o
Relacin con smbolos como letras, nmeros, jeroglficos, gestos, sonidos
organizados,
Y as sucesivamente -, pero la capacidad de construir otros conceptos de
establecidos previamente
Conceptos: o ms abstracciones de las propias abstracciones -como formar
Oraciones, prrafos y discursos literarios o matemticos totalmente integrados ... o
Incluso "universos paralelos" imaginarios. A travs de imgenes mentales
concentradas, es posible
Para que las acciones complejas sean modeladas antes de que sucedan.
Este nivel requiere esfuerzo volitivo (a menudo una gran cantidad de esfuerzo!);
pensando; Enfoque cognitivo
Es no automtico. La facultad conceptual tpicamente conduce a la
autoconciencia, o
Conciencia de la propia conciencia: por lo tanto, la designacin antropolgica del
hombre - homo
Sapien-sapiens (los sapiens-sapiens que se refieren a la auto-conciencia). En
algunos crculos se denomina
La Consciencia del Cuarto Nivel que evoluciona a partir del siguiente proceso: [1]
Mineral
Conciencia; [2] Conciencia Vegetal (Planta); [3] La Conciencia Animal y,
actualmente,
A [4] Conciencia del Uno mismo. La especulacin es que el nivel por venir es [5]
Universal, Csmico o
La Conciencia Crstica.
Su visin se har clara slo cuando mire dentro de su ser ...
Quien mira afuera, suea.
Quien mira dentro, despierta. CG Jung
(La falta de conciencia, diferenciacin y definicin de estos tres modos de
cognicin,
Especialmente la del conceptual, es lo que ha llevado al hombre a virtualmente
todos sus confusos estados de
siendo.)
La percepcin (observacin, o el uso de nuestros cinco instrumentos de
conocimiento), es el estado bsico de
Cognicin humana; La memoria de varios casos de conciencia que constituyen
experiencia y,
Finalmente, la capacidad de aprender o asociarse a travs de la memoria de la
experiencia.
La concepcin implica el pensamiento volitivo o la creacin de asociaciones
simbolizando
Experiencias y consolidar o integrar estas asociaciones en diversas
combinaciones novedosas
Que nunca han sido experimentados como tales.
Razn (racionalidad): la facultad que integra nuestras percepciones (datos
proporcionados por nuestro
Sentidos) mediante la formacin de concepciones. Esto eleva nuestro
conocimiento de la percepcin
Nivel, que compartimos con los animales, al nivel conceptual (abstractivo) que slo
nosotros
Se han observado que han alcanzado. Varias funciones superiores se comparten
con algunos animales,
Como la comunicacin utilizando el sonido organizado, pero la evidencia del
reconocimiento y el uso de relaciones
Nunca ha sido visto en otros seres humanos. El mtodo que la razn emplea en
este proceso
Es lgica (para replantear: el arte de la identificacin no-contradictoria). Los
sentidos, los conceptos, la lgica:
Estos son los elementos de nuestra facultad racional: su comienzo, su forma, su
mtodo. En esencia, para
Seguir la razn significa: [1] conocimiento bsico en la observacin; [2] forman
abstracciones mentales
Segn las relaciones reales (fundamentadas, mensurables) entre los concretos; [3]
utilizar estos
Abstracciones o conceptos segn las reglas de la lgica (en ltima instancia, la
Ley de Identidad). Ya que
correctamente o no.
La naturaleza no nos dio ninguna garanta en cuanto a nuestra eficacia mental;
Somos capaces de error, de
Evasin, de distorsin psicolgica.
Ampliar y reafirmar el prrafo anterior; Necesitamos un medio de conocimiento
(que cada
Debe descubrir por s mismo - Razn): Debemos descubrir cmo usar esta
facultad de razonamiento, cmo
Para validar nuestras conclusiones, para distinguir lo verdadero de lo falso, y
debemos descubrir cmo
Establecer los criterios de lo que podemos aceptar como conocimiento. En cada
conclusin surgen dos preguntas,
Conviccin, decisin, eleccin o reclamo que hacemos: Qu sabemos? - y Cmo lo sabemos?
La tarea de la epistemologa es proporcionar la respuesta al cmo? - que luego
permite la
Ciencias para proporcionar las respuestas al What ?.
En esta coyuntura, podemos revisar los dos aspectos que constituyen las ramas
bsicas de
Filosofa y que permea nuestro cada momento de pensamiento y accin; Una vez
ms, pero con
nfasis; Existencia y Conciencia: la Realidad Sensible Observable y la Sensible
Observador (en ese orden)!
Ahura Mazda (es decir, Dios) no cre el Bien y el Mal, porque estos son conceptos
humanos, pero,
ms bien
1. Realidad e irrealidad. La Realidad es Todo el Ser Supremo creado
2. La irrealidad es todo lo que el hombre ha creado. . . En su propia mente.
Paraphrased de las Avestas Zoroastrian.
Discernir la diferencia entre lo metafsico (inartificial / realidad) y lo artificial
(Artificial / irrealidad). En trminos ms estrictos, separar el hecho de la ilusin.
(Para replantear: La naturaleza no cre el Bien y el Mal, porque esos son
conceptos del hombre, pero
Ms bien, la realidad y la irrealidad. La realidad es todo lo que crea la naturaleza.
La irrealidad es todo
El hombre crea. . . En su propia mente.)
La irrealidad puede ser una ilusin, que a menudo tiene una connotacin negativa
como en un engao.
Pero tambin puede existir como una idea o como un diseo a un resultado
positivo que tiene, hasta ahora,
Simplemente no se ha manifestado. Por lo tanto, los trminos realidad e irrealidad
son ms amplios y
Ms inclusivo que las referencias al hecho frente a la ilusin.
y comunicable a todos
hombres. Dale a un hombre un pescado y darle de comer por un da, ensale a
pescar y lo alimentars de por vida.
El espritu de este aforismo es demasiado a menudo se pierde en todos nosotros.
Las reglas en el Trivium tambin son consistentes con el error humano. Al ser
volitivo, vamos a errar, como
se ha indicado anteriormente; pero con la aplicacin continuada de las reglas del
Trivium en un foro abierto
arena, nuestro error ser expuesto como la espiral del conocimiento y la
comprensin se expande.
En la civilizacin occidental, observar el contenido, el estilo y el tema de un arte en
cualquier edad y uno ser
capaz de estimar las perspectivas de las personas que habitan en ese momento y
lugar. En la medida y el tiempo
en el que hemos tratado de comprender la realidad sensible (Grecia clsica, el
Renacimiento, la
Edad de la Razn), el hombre y el universo se han tenido en gran estima; en la
medida y el tiempo
que hemos pasado de la observacin de la naturaleza (la Roma imperial, la Edad
Media y la Edad de
Culto Socialista / totalitario-Estado), el hombre y el universo se mantienen humilde.
Hoy estamos falsamente
quieren hacer creer que la llamada sobrepoblacin del hombre est daando la
tierra; que la tierra
no puede "mantener" este virus antropomrfico, y as sucesivamente, y as
sucesivamente. Pregntese a s mismo, en el que la edad
estamos viviendo actualmente? Estamos buscando respuestas morales, o
estamos siendo conducidos como un rebao de
borregos a una "solucin" ignominiosa para cumplir una agenda elitista amoral?
Ahora tenemos que hablar de estado-de-la-arte, despus de haber subido a la
cima de la filosofa
jerarqua. En la condicin actual de la humanidad, el estado-of-the-art de arte sera
Romanticismo en
la literatura y las artes plsticas y escnicas, en contraste con el naturalismo. Se
trata de un filosficamente
referencia tcnica al romanticismo (y el naturalismo - un trmino de otra forma
imprecisa), que trata
con la proyeccin de una visin del mundo, basado en una filosofa objetiva, del
hombre como completa, seguro de si mismo, y autosuficiente en su entorno - un
loable, evolucionado progresivamente persona como
opuesta a la de ser un incompleta y cado. Esta es una declaracin de cmo el
hombre debe ser
y debe ser, en las expresiones de Aristteles, cuando se alcanza un cuerpo
suficiente y adecuada
del conocimiento y la comprensin de mantenerlo anclado en la realidad. En este
logro, se
obtiene el estado psicolgico integral de la totalidad y la autoestima; y minimiza los
, sentimientos fragmentarias desintegradas. Se presupone y se basa en una
benvola-universo
perspectiva, si se quiere, que acta de manera positiva con respeto y cuidado
hacia todos, porque
cada persona entiende que es beneficioso para todos los aspectos de la existencia
- la Gran
Imagen:
1. el individuo
2. la familia de
3. el Grupo Social
4. la humanidad
5. el total de los seres vivos
6. el Cosmos
7. espritu de todos - de hacerlo.
Romanticismo hace hincapi en conocimiento utilizable y understandng en la
corriente positiva, llamada
la sabidura; nociones no utilizables en la corriente negativa, llamada malicia. Una
visin clara de un mejor y ms
mundo ms justo entre la gente viene a la vista. . . un mundo poblado por la
humanidad digna de
supervivencia. Se gasta un esfuerzo por eliminar la hipocresa, como los sabios
orientales reflejan, de
mero con respecto filosofa como una actividad cerebral carente de integridad. . .
"De qu sirven
grandes frases sobre el alma en los labios de los que odian y lesionan a otros?"
En un mtodo de pensamiento que llamamos ciencia, el arte de lo posible,
estrictamente literal y exactas
las declaraciones de la observacin y la intencin utilizando trminos libres de
referencias crpticas o simblicos; es decir,
trminos de una, y slo una definicin, debern estar construidos a fin de que este
material
disponible y til para cualquier persona versada con los aspectos tcnicos o
matemticas de la
ciencia especializada en particular. Si no somos capaces de convertirse en
estudiantes de la posible - el mbito de la
la coherencia, la verdad, la belleza y la equidad; corremos el riesgo de convertirse
en prisioneros de lo imposible - el
reino de los conflictos inversa, fantasma, la discordia y la injusticia.
La esttica puede medir cuando una sociedad est en contraste del punto en que
quiere ser. Una vez que nuestra
historia progresa a un jefe de contabilidad de nuestras acciones y pensamientos
verdaderamente dignas
en lugar de los de nuestra base y disposicin salvaje, habremos comprendido
nuestra naturaleza
y nuestra alcanzado la humanidad. Cuando ese panorama de un mundo mejor,
ms justo, ms racional se realiza, a continuacin,
los informes del naturalismo, las cosas son adecuadamente; en lugar de las
proyecciones de
romanticismo, las cosas deben ser adecuadamente, sern la esttica dominante
apropiado.
La clave para el arte es comunicar y hacer puntos de vista, conocimientos y
comprensin conocidos.
Eso parece una afirmacin obvia y redundante - pero cuntos de nosotros hemos
dado ningn
pensamiento?
Resumen:
La filosofa se ha convertido en el tema que estudia el universo y la relacin del
hombre a la misma,
y, por lo tanto, para establecer las directrices para la integracin de todos los
conocimientos de la humanidad.
Esta filosofa se puede condensar como las siguientes:
1. Metafsica: Realidad Objetivo / Hechos reales.
2. Epistemologa: La evidencia de la observacin fsica y la aplicacin de
la Razn.
3. tica: Individual - La regla racional de los intereses del individuo, o:
a. S decente entre s.
segundo. Derechos dejar hacer, del individuo con la adhesin al comerciante civiles
Principio de la Sociedad Econmica; la proteccin de los derechos individuales por
la polica en civil
Gobierno.
4. Esttica: Romanticismo y validado, literal Comunicacin.
5. Es mi opinin que la confusin generalizada, ansiedad, falta de individuo de
nuestra poblacin
autoestima y colectiva, e incluso las tendencias a la neurosis sera mitigado por
convertirse en estudiantes de estos tiempo cumplido, (aunque deenfatizada)
temas ampliamente accesibles de base amplia . A todos nos llevara a un estado
superior de conciencia. Para el
adulto contemporneo, este curso de estudio que se podra llamar una terapia (en
el presente
moda) - una terapia a la libertad; una terapia de Instruccin en la Verdad y validez.
En bblicos
trminos, esto abarca al menos tres preceptos:
a. "Y conoceris la verdad y la verdad os har libres"
segundo. "Busca y encontrars"
do. "El Reino de los Cielos est dentro, pero los hombres no ven"
Es posible que, con suerte, ver ahora la cuarta parte la armona de una
construccin filosfica:
1. Qu
2. Cmo
3. As
4. Integrar para la expresin y uso - como una ayuda en el suministro de un
sistema de entendimiento
en el que agrupar sus conocimientos en un orden jerrquico y para proporcionar
contextos a
sus varias ideas para el acceso y utilizacin a voluntad.
Como se ha mencionado, estos temas generales constituyen slo el principio a los
medios y mtodos vlidos
por venir a conocernos a nosotros mismos y el universo - nuestras realidades
internas y externas. La ciencia, o la
de cuatro partes armona del mtodo cientfico:
1. realidad observada
2. Hiptesis
3. La extrapolacin
4. corroborado Actualizacin - hecho comprensible, es el siguiente paso en la
progresin.
La diapositiva que indica escuelas de pensamiento, en la portada de esta carta,
encapsula la
progresin de nuestra conciencia cultural fundamentalmente organizada.
Descriptiva, esto se expresa como
la Ilustracin del Este y tradiciones esotricas occidentales para proporcionar el
contenido limitado a no slo
las preocupaciones seculares, sino tambin un amplio contenido a las tradiciones
exotricas, sagrados (religiones ortodoxas)
a travs de la que todo lo abarca hilo de oro. Es vital que traer de vuelta a la gran
vista
en perspectiva de la conciencia general con el fin de apreciar y comprender
adecuadamente
el avance de puntos de vista, como en la ciencia tradicional; as como para
comprender la sabidura antigua a travs explcitas
medios, que antes se hicieron inteligibles slo a travs de analogas implcitas y
cualificados o
tcnicas de meditacin o contemplacin farmacolgicamente ayudados. Esta
perspectiva amplia se
Confucious (Circa 551 - 479 BCE) (La primera clusula indica que Confucious no
apreci
La diferencia tremenda entre los niveles perceptivo y conceptual de la conciencia,
pero es
Difcil de disentir con el segundo.):
"No sabemos todava acerca de la vida, cmo podemos saber acerca de la
muerte?"
"El hombre bueno no se aflige de que otras personas no reconozcan sus mritos.
Su nico
La ansiedad es que no deje de reconocer la suya ".
"La humanidad difiere de los animales slo por un poco, y la mayora de la gente
tira eso".
Lysander Spooner (1807 - 1887CE):
"Las visas no son delitos. Un torno es un acto en el que un hombre se daa a s
mismo oa su propiedad. UN
El crimen es un acto por el cual se hace dao a la persona oa la propiedad de
otro. los gobiernos
La preocupacin adecuada es con el crimen, no con el vicio (sin vctimas) ".
"Los jurados de los compaeros deben ser seleccionados por sorteo para
asegurar un juicio por el pas en lugar de un
Juicio por el Estado, tal como se especifica por primera vez en la Carta Magna.
Deben juzgar no slo el
Hechos de cada caso, sino la justicia de las leyes que se aplican al caso
individual. Esto es
El concepto de anulacin del jurado como la cuarta rama de los controles y
balances
Ejecutivo, Legislativo y Judicial en el gobierno moderno ".
Thomas Jefferson (1743-1826):
Otro por su fe o su culto, que los legtimos poderes del gobierno slo llegan a las
acciones,
Y no opiniones. Contemplo con reverencia soberana ese acto de todo el pueblo
americano
Que declar que su legislador no deba "hacer ninguna ley respecto a un
establecimiento de
Religin o prohibicin del libre ejercicio del mismo , construyendo as un muro de
separacin entre
Iglesia y Estado ".
"En nuestras vidas y no en nuestras palabras se debe leer nuestra religin, pero
esto no satisface la
sacerdocio. Ellos deben tener un positivo - un asentimiento declarado a todos sus
absurdos vested. Mi
La opinin es que nunca hubiese habido un infiel, si nunca hubiera habido un
sacerdote. los
Estructuras artificiales que han construido sobre el ms puro de todos los sistemas
morales, con el de l pens y poder, revuelven a los que piensan por s mismos. "
El origen de la filosofa: los atributos del pensamiento mtico / mitpico
El trabajo pionero en este tema fue La aventura intelectual del hombre antiguo, un
ensayo
Sobre el pensamiento especulativo en el antiguo Oriente Prximo por Henri
Frankfort, H.A. Frankfort, John A.
Wilson, Thorkild Jacobsen y William A. Irwin (Universidad de Prensa de Chicago,
1946, 1977 - tambin
Una vez publicado por Penguin como Antes de Filosofa). Ideas relacionadas
tambin se pueden encontrar en Henri
La gran religin egipcia antigua de Frankfort (Harper Torchbooks, Harper & Row,
1948, 1961)
En qu se diferenci la filosofa griega de la anterior? O era diferente? Aunque
"Filosofa" es una palabra griega, de philen, "amar", y sopha, "sabidura", tal vez
fue slo
Una continuacin de cmo la gente siempre haba pensado acerca de las cosas
de todos modos. Despus de todo, no es
Poco comunes ahora para los artculos de la literatura egipcia, como la Instruccin
de Ptah.h.otep, para ser enumerados como
Egipcia "filosofa". As que si la filosofa griega debe ser pensada como diferente,
debe haber
Formas de especificar esa diferencia. De manera similar, si se compara la filosofa
griega con la
Y la filosofa china, debe haber algo que tienen en comn, y que puede ser
Mutuamente contrastado con el pensamiento pre-filosfico.
Como sucede, la filosofa griega, y el indio y el chino, eran diferentes de lo que
vino
antes de; Y podemos especificar cules eran las diferencias. El pensamiento prefilosfico puede ser
Caracterizada como pensamiento "mythopoeic", "mythopoetic", o "mtico".
"Mythope" significa
"Making" (poen, del cual se deriva la palabra "poeta") "mito" (mthos). Hay una
gran
Creciente literatura sobre mitologa, pero aqu todo lo que es necesario son los
puntos que servir
El propsito de distinguir el pensamiento filosfico del pensamiento de la gente en
el Medio
Civilizaciones orientales (egipcios, babilonios, etc.) sobre la naturaleza de las
cosas. Con el
Identificacin de las caractersticas de las formas mticas del pensamiento
humano, se hace
Identificar las innovaciones nicas de la filosofa. Tenga en cuenta que el
pensamiento filosfico no reemplaza
Mitpico, sino que lo complementa.
Los mitos son historias de personas, donde las personas pueden ser dioses,
hroes o gente comn.
Los mitos se justifican a s mismos. La inspiracin de los dioses fue suficiente para
asegurar su validez, y
No haba otra explicacin para la creatividad de los poetas, videntes y profetas
que la inspiracin
de los dioses. As, los mitos no son argumentativos. De hecho, a menudo parecen
ms insensibles,
Humorstico o ligero (por ejemplo R-Khepere anterior). Todava parece ser una
verdad psicolgica que
Las personas que piensan en cosas nuevas a menudo son persuadidas de su
verdad slo porque pensaban en
ellos. Y ahora, extraamente, estamos sin una explicacin para la creatividad
El dios egipcio Seth (St) asesin y desmembr a su hermano Osiris (Wsyr), pero
es ms tarde
Perdonado por Isis ( 'st), su hermana y la esposa de Osiris, a pesar de que Seth
haba daado gravemente
Los ojos de Horus en su lucha. El rey egipcio Sethi I, que construy un gran
templo a Osiris en Abidos,
El centro del culto de Osiris, fue nombrado despus de Seth (Styy) y cambia as
politely su nombre en el
Inscripciones en el templo para conmemorar Osiris (Wsyryy) en lugar de Set. As,
los egipcios
Reconoci la torpeza moral de poner el nombre del asesino de Osiris en su
templo, pero
Esto no desacredit el culto de Seth o el rey que lleva su nombre.
Ejemplo: El hroe griego de la Ilada, Aquiles, parece ser un mucho menos
admirable
Personaje que el hroe troyano, Hctor, a quien Achilles mata en el clmax de la
pico. Incluso el rey de los dioses, Zeus, es infeliz que el mejor hombre perder,
Pero es el destino de Hctor morir. Ms tarde, los lectores romanos de la Ilada no
Vacilan en imaginarse a s mismos descendientes de los troyanos, como en Virgilio
Eneida, donde el prncipe Eneas, salvado de Troya por su madre Afrodita,
Viaja a Italia y, anticipando a Romulus, funda la nacin romana. Tambin hay
Una escuela en el sur de California, el rival de la Universidad de California en
Los ngeles, donde el cuerpo estudiantil lleva el nombre de los guerreros de
Troya.
Cambiado en Filosofa: El filsofo presocrtico Xenfanes critica la
Poetas para atribuir actos vergonzosos a los dioses:
Homero y Hesodo han atribuido a los dioses todo lo que es una vergenza y
Hombres, robando y cometendo adulterio y engaando a cada uno
otro. [De Sextus Empiricus, contra los matemticos, traducido por Kirk
& Raven, The Presocratic Philosophers, Cambridge, 1964, p. 168]
ms
Eficaz para nuestro propsito de uso cotidiano en lugar de aplicar la ms
desconocida
(Pero ms rigurosamente acadmico) "humores" gramaticales - indicativo,
potencial, interrogativo
(Equivalente), y el volativo que la Hermana Miriam Joseph usa en su exposicin.
El punto pertinente en conocer la gramtica "general" es establecer su estrecha
relacin
Con lgica y retrica para que el Mtodo del Trivium pueda ser utilizado como un
mtodo totalmente integrado
Sistema de cognicin intelectual.
V. (RESUMEN) Introduccin a la lgica - Un curso de conferencia grabado dado
por el Dr. Leonard Peikoff
en los 1970s. Esta es la exposicin ms adecuadamente construida sobre el tema
de la lgica para
Que un laico puede relacionar. Se presenta en llano ingls y sin contenido
superfluo
Lo que podra desvirtuar las aplicaciones del mundo real de la lgica. Este es el
ncleo del Trivium
Mtodo. Lamentablemente, este es un artculo caro que vende a $ 355. Si la
financiacin es un problema, sugiero
La formacin de un grupo de estudio para compartir los gastos, as como ser una
fuente de diversas ideas y
puntos de vista. La revisin de este material a lo largo del tiempo es un aspecto
importante en el estudio de la
Particular medio es ideal para ese propsito. Al terminar esta serie de charlas, un
regreso a Miriam
El libro de Jos, as como los que se enumeran a continuacin, generarn
informacin suplementaria que
No sera evidente. Esta es una larga serie de conferencias que deben ser
espaciadas
varias semanas. El ejercicio de tomar notas durante las conferencias ayudar a
mantener el enfoque.
(Orden en lnea de la librera Ayn Rand, departamento de conferencias de Peikoff,
catlogo # LP30M.)
A diferencia de la intencin de la hermana Miriam Joseph, que era proporcionar un
acadmico, erudito
Presentacin del trivium a sus estudiantes de nivel universitario (es decir, usando
muchos
Trminos matizados para el mismo concepto fundamental, como el uso del
"estado de nimo indicativo"
En lugar de la oracin declarativa ms comn para aclarar el concepto
proposicin);
La intencin del Dr. Leonard Peikoff es relacionar la informacin con los laicos
para el uso cotidiano
mundo real. Generalmente utiliza un trmino comn, y un trmino solamente, para
significar el
Significado de un concepto a lo largo de su serie de conferencias de lgica. En
cuanto al uso de
Idioma, estas conferencias son ms fciles de seguir que son los escritos
especializados en el libro
El Trivium.
El tema general de la Lgica Aristotlica consta de otros cuatro, ms
especializados
asignaturas. Se enumeran a continuacin como de A. a D.
A.
1. Lista de Falacias Lgicas Comunes
SEGUNDO.
2. Reglas de Definicin
a. Los siguientes dos temas se refieren a la manera en que el ser humano
La mente procesa la informacin. O mentalmente toma la informacin aparte, o
Mentalmente combina informacin para formar generalizaciones.
DO.
3. Reglas de Razonamiento Deductivo:
a. Hacer nuevas observaciones particulares con caractersticas similares o
Otras observaciones previamente formuladas, y colocar las nuevas observaciones
particulares
En una categora general conocida en la que las observaciones que se haban
hecho
Anteriormente ya estn colocados. Este es el razonamiento de all - to - some
(tomando
aparte).
RE.
4. Revisin de las reglas conocidas del Razonamiento Inductivo:
a. Haciendo varias observaciones separadas con similares o las mismas
caractersticas
Y formndolos en una nueva categora general - o para formar una generalizacin.
Esta
Es el razonamiento de algn - a - todo (combinando, o juntando).
Los temas enumerados anteriormente son los temas estndar cubiertos en la
introduccin a fuentes lgicas.
Este curso consta de 30 CD que forman diez conferencias de aproximadamente
tres horas
Cada uno, incluyendo los perodos de preguntas y respuestas. Tres CD incluyen
una conferencia completa. A
Enfoque esta serie como se present originalmente sera ideal. Escuchar y
completar
Los ejercicios escritos a una conferencia (3 discos) por semana; Total de diez
semanas; Y tratar de escuchar
En el mismo da de la semana cada vez.
La prctica de tomar notas mientras escucha estos discos es altamente
recomendada como una
Medios para centrar la atencin, as como para registrar diferentes percepciones a
lo largo del tiempo. yo
Han revisado personalmente esta serie de conferencias cada dos aos durante los
ltimos treinta aos
Y han experimentado al menos una nueva percepcin cada vez. Los siguientes
son los individuos
Ttulos de discos que se enumeran en los temas bsicos.
A.
1. Falacias lgicas comunes - CD # 1
a. Teora lgica bsica
segundo. El papel de la lgica. Las leyes de la lgica y su validacin. Lgica y
realidad.
2. Falacias informales - CD # 2 y # 3
a. Veintids falacias comunes, incluyendo: el recurso a la autoridad, ad hominem,
ad
Populum, ignorantiam del anuncio, pidiendo la pregunta, equvoco, composicin,
Divisin, uso indebido de la alternativa media y falsa.
Estos temas son autoexplicativos y evidentes. Completar los ejercicios asignados
y una
Debe hacerse una comprensin de la materia. No se requiere ningn comentario
especial.
DO.
3. Reglas del Razonamiento Deductivo
a. Esto est fuera del orden presentado anteriormente, pero est en el orden de la
lgica
Presentacin como las reglas de deduccin se utilizan para formar las Reglas de
Definicin
Que siguen. )
4. Introduccin al Razonamiento Deductivo - CD # 4
a. La naturaleza del argumento deductivo. Validez y verdad. Mixto y puro
Argumentos hipotticos. Argumentos alternativos.
5. El silogismo aristotlico - CD # 5 y # 6
a. Proposiciones categricas
segundo. Inferencia inmediata
do. Reglas de validez silogstica
re. Anlisis de argumentos en lenguaje ordinario.
Estas tres conferencias (9 discos) son las partes ms tcnicas de la serie. No seas
RE.
8. Revisin de las reglas conocidas del Razonamiento Inductivo
9. Generalizacin Inductiva - CD # 9 y # 10
a. Induccin vs. deduccin
segundo. Induccin por simple enumeracin
do. induccin experimental
re. Los mtodos de Mill para descubrir conexiones causales
mi. Las principales falacias inductivas, incluida la generalizacin apresurada,
Generalizacin, post hoc
F. La justificacin de la induccin
gramo. El argumento de la analoga
Nuevamente, la escritura y las ideas presentadas en esta ltima seccin son
directas y autoexplatadoras.
VI. (COMENTARIO) Retrica
Para citar el ensayo de Dorothy Sayers The Lost Tools of Learning, "Es difcil
Programa general para el estudio de la Retrica: se exige una cierta libertad ".
Siguiendo con su observacin, sigue un breve resumen de las reglas generales de
la retrica.
Sin embargo, desde tiempos clsicos y medievales, cuando el papel principal de la
retrica era refinar la
El arte de la persuasin, las condiciones de los tiempos ms modernos han
requerido una
Definicin de retrica.
La retrica clsica se desarroll en un momento en que todas las actividades
sociales en la vida de los hombres se dirigan
De una jerarqua cultural que extendi la planificacin central de los niveles
superiores
Pirmide metafrica hasta el operativo o inferior, fundacional alcances de la
pirmide.
La planificacin social fue concebida por los retricos - sacerdotes, juristas y
educadores - y ms
Ampliamente difundido en forma verbal como oratoria a las ramas operativas de la
sociedad. operativos
Consisti en las personas que hicieron el trabajo real de la sociedad segn lo
dirigido por los retricos.
Las clases operativas consistan en los funcionarios gubernamentales
(generalmente monarcas), militares y
Personal de polica, productores de bienes y servicios agrcolas y comerciales y
Obreros y sirvientes comunes. (Los sistemas de castas como se mencion
anteriormente.)
Es porque la retrica persuasiva se puede utilizar con fines morales o inmorales,
que un estudiante
Debe ser capaz de analizar su contenido como la retrica podra afectar
tipo y variedad),
Figuras retricas (esquemas y figuras de voz o tropos).
VII. (Avanzado - opcional) Lea y realice los ejercicios en Retrica Clsica con
Aristteles
De Martin Cothran
Los autores cualificados de la retrica pueden usar la disciplina en dos sentidos.
En su forma ms fundamental,
La Sabidura Sistemtica es el arte de pasar los pensamientos de manera eficiente
de una persona a otra. En su
La forma ms efectiva, es el arte de pasar pensamientos "validados" de una
persona a otra.
Internet es un complemento valioso de los conceptos presentados anteriormente.
Una simple bsqueda de palabras en
Cualquiera de los trminos tcnicos enumerados debera bastar para aportar la
aclaracin
Implementar una til tesis retrica.
l es feliz, as como grande que no necesita ni obedecer ni mandar para ser
alguna cosa
Johann Wolfgang von Goethe
I. Carta y artculo
7-21-06 [Escrito a un autor de un libro sobre educacin primaria y secundaria]
Querida Sra.,
He encontrado la entrevista de televisin con respecto a su libro sobre educacin
pblica tanto informativa y
Perspicaz Me motiv a escribir esta carta.
Siendo que no he ledo su libro (una orden acaba de ser colocada) mis
comentarios pueden ser de un
Naturaleza con la que ya est familiarizado. Comparto su preocupacin y la
preocupacin de cualquier pensamiento
Persona en Amrica en relacin con el dao que se est causando a la generacin
actual de
Sistema escolar pblico. Este dao es el mismo que fue visitado por sus padres y,
De hecho, cada generacin de estudiante educado pblicamente durante el ltimo
siglo en este pas.
A travs de los efectos indirectos, ha causado daos a la enseanza primaria y
secundaria privada y,
En particular, a la educacin universitaria.
Pues si ustedes [los gobernantes] sufren que su pueblo sea mal educado, y sus
modales sean corrompidos
Desde su infancia, y luego castigarlos por los crmenes a los que su primera
educacin dispuso
Ellos, qu ms se puede concluir de esto, sino que primero haces ladrones
[proscritos] y luego
castigarlos.
Sir Thomas More (1478-1535), Utopa, Libro 1
Primero romperas las piernas de un cordero y luego lo patearas porque no
podra ponerse de pie
despus de eso?
Ahora estamos presenciando los efectos negativos acumulados de omitir los tres
medios de
Aprendiendo cmo aprender que constituyen el Trivium clsico integrado - los tres
primeros de la
Siete Artes y Ciencias Liberales; Los cuatro ltimos constituyentes se llaman
Quadrivium. En un
El currculo clsico de Educacin Primaria y Secundaria, los componentes del
trivium general
Gramtica, lgica formal (aristotlica) y retrica clsica - se presentan a los
estudiantes para entrenar
Aprendiendo a aprender y, simultneamente, a validamente pensar
sistemticamente. El trivium es
Presentado para recopilar metdicamente datos crudos y factuales en un cuerpo
coherente de
(gramtica); Entonces para obtener la comprensin de ese cuerpo mediante la
eliminacin sistemtica de todos los
Contradicciones dentro de ella (dialctica o lgica); Y, finalmente, para expresar y
utilizar sabiamente
Conocimiento y comprensin en el mundo objetivo, real (retrica). Una vez que un
estudiante es
Familiarizado con este triple modelo de procedimiento, ahora es capaz - y ste es
uno de los
Grandes valores del Trivium - de ensearse a s mismo, con la mnima orientacin
de un instructor o
Facilitador, cmo aprender cualquier materia establecida tal como matemticas,
geometra, teora musical,
Astronoma (Quadrivium Clsico), fsica, qumica, historia, filosofa, etc .; O de
Captar cualquier tema proposicional sobre el que se sienta motivado -como los
actuales problemas socio-polticos
Cuestiones, nuevas hiptesis cientficas, anlisis histricos y literarios, etc. En
En otras palabras, a travs del proceso de aprender a aprender, aprende a
Creativamente pensar. . . para el mismo.
La ltima frase resume el proceso. El primer aspecto del pensamiento sistemtico
es aprender
Elementos de una proposicin o sujeto para definir crticamente un problema o
una oportunidad (esto
aplicacin,
El Trivium, como lo ha hecho durante los ltimos seis milenios (como mnimo),
proporciona a sus adherentes efectividad
En la respuesta a la mayora de las preguntas y situaciones encontradas en la
vida. Las siguientes son algunas
Sitios que puede ser til para explorar estos conceptos:
Www.gbt.org/text/sayers.html [Este es un ensayo especialmente convincente
escrito en 1947.]
www.ashbrook.org/publicat/oped/moore/03/trivium.html
Por supuesto, una bsqueda de palabras de "trivium", "escuelas trivium", y "artes
liberales" sera til.
Les deseo lo mejor a ustedes en su carrera de oratoria, y espero que stos
puedan ser semillas para
Fomentando la causa del Pensamiento si decides investigar y escribir sobre ellos.
Saludos personales, / Gene Odening