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ImagemeSemelhanadeDeus
FaamosoHomem
ISRAEL BEN DERECH 01/19/2016 0 COMMENTS ANTIGO TESTAMENTO,BLOG,GNESIS

A imagem e semelhana de Deus, na

criao de Ado, tema de inmeros
sermes e estudos bblicos. Essa uma das
histrias mais conhecidas da Bblia, mas
ainda assim, pouco investigada nas suas
palavras originais.
Ao ponto em que a traduo que
conhecemos boa, porm a compreenso
desta histria, com seus significados em
hebraico traz revelaes e nuances
importantes, que muitas vezes so
esquecidas.
Ado em hebraico , adam, que literalmente quer dizer humano. H outras
palavras que tambm significam homem, como o caso de ishe gever,
porm adam a que melhor transmite a ideia de humanidade.

ACRIAODEADO
A palavra adam, tem ligaes com outras dois termos em hebraico, e que vo nos dar
uma expanso do significado do nome do primeiro homem:
1. Dan Sangue;
2. Adamah Terra; e
3. Afar P ou Cinza.

A criao do homem est muito associada a estes dois termos, sangue e terra (do p da
terra). Mas vamos prosseguir, lendo o texto em hebraico e depois a traduo:
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IMAGEME
SEMELHANA
DEDEUS

Deus Criou o Homem Sua Imagem e Semelhana.

Faamos o homem
nossa imagem,
conforme a nossa semelhana. Domine ele sobre os peixes do mar, sobre
as aves do cu, sobre os animais grandes de toda a terra e sobre todos os
pequenos animais que se movem rente ao cho (Gn1:26)

H duas palavras muito interessantes que descrevem a Criao de Ado,

betzalmenu kidmutenu, nossa imagem e semelhana. Essas palavras so

usadas em pares, no texto.
E so usadas em pares por possurem conceitos muito semelhantes, tzelem(imagem)
e demut(semelhana), formam uma estrutura potica, no hebraico, chamada de
paralelismo, onde a segunda palavra, do par, expande e refora o sentido da primeira.
Tzelem, imagem, no pode aqui estar se referindo imagem fsica, palpvel. conhecido
que Deus Esprito, e no possui imagem fsica. O que seria ento essa imagem de Deus?
Deus est alm de qualquer tipo de representao. impossvel tentar defini-lo. Veja pela
resposta que Ele d aMosh, Moiss, quando este tentou saber o Seu nome:

Vayomer Elohiym el Mosh, Ehye asher Ehye

E disse Deus a Moiss: EU SOU O QUE SOU
xodo 3:14

As palavrasEhye asher Ehye, literalmente significamEu Serei o que Serei. Isso porque
Deus no tem uma essncia fixa ou engessada. Ele a prpria transcendncia, e no 17
possui uma forma especfica, porque Ele transcende essa necessidade.

E quando criou o homem Sua imagem e semelhana, concedeu ao ser humano uma
capacidade semelhante.
Assim como Deus livre, ns tambm fomos criados em liberdade. Nossa essncia
tambm no fixa, pois foi nos dado o poder da autotransformao, da renovao:
E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela
renovao do vosso entendimento
Romanos 12:2
Diferente do que largamente ensinado,ns no herdamos o Pecado Original de
Ado,podemos sim sofrer as consequncias do pecadoter entrado no mundo e na
humanidade, porm cabe a cada um de ns lutar contra o pecado, e mudar, buscando
uma transformao genuna do nosso carter.
Veja que desde muitos milnios atrs, o conto mtico da Criao Babilnica, aEnuma
Elish, afirma que o ser humano teria sidocriado a partir do sangue de umdeus rebelde,
chamadoQuingu. Por isso estaria arebeldiaimplcitana natureza humana.
Mas no isso que a Tor nos ensina. Deus criou o homem Sua imagem e semelhana,
implicando dizer que o homem tem o poder de fazer escolhas, pode escolher obedecer ou
desobedecer, isso uma ddiva de Deus!
Sei que o homem passou a terYetzer har, uma inclinao para fazer o mal, por ter
comido daEtz haDaat Tov Ver, rvore do conhecimento do bem e do mal.
Ainda assim, possvel agir com responsabilidade e sabedoria, transformando-se pelo
poder da Palavra de Deus. Crendo na Palavra de Deus, dando crdito Ela eobedecendo
os Seus mandamentos.

Yeshua haMashiachsempre deixou claro a importncia da obedincia aos mandamentos

do Eterno, como meio paramitigar aquela inclinao para o mal, adquirida
noGan(jardim) doden. Temos que refletir o carter divino, pois somos a Sua imagem:
Ento disse Jesus aos seus discpulos: Se algum quiser vir aps mim,
renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me;
Mateus 16:24
Porque o Filho do homem vir na glria de seu Pai, com os seus anjos; e
ento dar a cada um segundo as suas obras.
Mateus 16:27

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Precisamos resgatar a imagem de Deus em ns. E agora, temos uma melhor referncia.
Agora sabemos o que o bem e o mal absolutos, pois podemos nos guiar de acordo com
a vida e obra de Yeshua haMashiach.
Se quisermos ter a imagem perfeita de Deus em ns, temos Yeshua rabbeinuque em tudo
foi perfeito, e por isso Ele tem a autoridade de portara Semelhana do Altssimo. Basta
que andemos nos caminhos daTeshuv, e sejamos seus imitadores.
Nele resgatamos a perfeita imagem que nos criou:
O qual imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao;
Colossenses 1:15