Las Columnas J y B

La plomada y el nivel
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Pudiera parecer en un primer acercamiento que estos elementos constructivos de tanta

importancia en Masonera son slo especificaciones a un nivel literal de unos smbolos de
orden ms elevado, la vertical y la horizontal, de los cuales derivan y a los que se vienen a
superponer desde fuera, llegando incluso a enmascarar su imagen sinttica.
Esto no es as. La simblica estudia los diferentes smbolos, al mismo tiempo que observa su interaccin y complementariedad;
dichas relaciones conforman grupos (http://www.diariomasonico.com/grupos) o familias dentro de las cuales cada smbolo centra la
atencin en un aspecto determinado, arrojando luz sobre los dems.
En el caso de la vertical, la idea de axis o eje se ve enriquecida desde distintos ngulos. La escalera pone nfasis en la movilidad de
energas, el descenso del flujo espiritual (http://www.diariomasonico.com/tag/espiritual) y el ascenso a travs de los distintos
estados del ser. La columna nos habla del soporte necesario para el sostenimiento del edificio, de la unin entre lo alto y lo bajo. El
rbol lo hace de la jerarqua, plasmada en sus distintas partes: raz, tronco y copa. La espada y la lanza, desde una perspectiva
guerrera redundan en la imagen masculina de la accin esencial sobre la pasividad substancial. Todos ellos ven en la vertical, lo
espiritual y celeste. Lo mismo ocurre por otro lado con los smbolos que bajo diferentes prismas, nos hablan de la horizontal como
lo material y terrestre.
Esta riqueza de imgenes y vnculos propicia el despertar, en quien los contempla, de la parcela afn dentro de s, por identificacin
entre el conocedor y lo conocido. Es precisamente con el reconocimiento de estas chispas o luces que se va configurando el
itinerario de la periferia al centro; va que cada cual va trazando al mismo tiempo que la sigue, diseada por l y para l, y que
siendo diferente a todas las dems sobre todo al comienzo cuando elige las voces que parecen hablarle desde ms cerca se van
haciendo progresivamente ms prximas dado que conducen a un mismo fin.
Dicho esto conviene subrayar que estas correspondencias y analogas no deben confundirse con anlisis detallados ni desembocar en
sistema alguno, lo que aqu se contempla es algo vivo, la misma vida y no su fijacin caricaturesca. Estamos demasiado
acostumbrados a estancar lo que fluye, a compartimentar y fosilizar, hacindonos impermeables a la verdadera naturaleza de las
cosas y a su mensaje.
Toda imagen simblica en ltima instancia puede asimilarse a la figura geomtrica que representa, o lo que es lo mismo a un
nmero, y a partir de ste a la unidad (http://www.diariomasonico.com/tag/unidad), de donde procede y desde la cual toda divisin,
incluso la de la primera polaridad (http://www.diariomasonico.com/tag/polaridad), es ilusoria. Pero esta verdad de orden metafsico,
que considera al Principio desde el Principio mismo, no excluye que desde la manifestacin todo smbolo tenga su razn
(http://www.diariomasonico.com/tag/razon) de ser en cada plano de lectura y concretamente en el que se materializa, donde a travs
de los sentidos percibimos su carcter singular y comienza el mgico recorrido antes aludido.
En el caso de la plomada y el nivel (http://www.diariomasonico.com/planchas/la-plomada-y-el-nivel) es a travs del rito
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la vertical y We'll
la horizontal
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La plomada (http://www.diariomasonico.com/tag/la-plomada) o perpendicular consiste en una pieza de plomo que pende al final de
un hilo, y aprovechando la fuerza (http://www.diariomasonico.com/tag/fuerza) de la gravedad marca la lnea vertical. La tensin
entre ambos extremos refleja la teora hind de los tres gunas, cualidades esenciales presentes en todos los seres; aqu
tamas viene expresado por el plomo, el ms pesado de los metales, y su tendencia descendente hacia los estados inferiores. En
oposicin sattwa nos muestra la direccin a travs de la cual el plomo, mediante sucesivas transmutaciones est llamado a
ascender hasta su definitiva conversin en oro. La proyeccin de ese eje dentro de s, da al iniciado la nocin de rectitud y le
permite rescatar el verdadero sentido de palabras como integridad, nobleza o virilidad, que en nuestros das se han vuelto
insignificantes, o lo que es peor se entienden como algo externo, ligado a determinadas formas que encubren lo opuesto de lo que
aparentan y tienen por tanto la marca de la falsedad. La autntica virilidad es pues interna (http://www.diariomasonico.com
/tag/interna) y se refiere a lo espiritual. Cuando un profano solicita su ingreso en la Masonera debe ser antes aplomado,
operacin anloga a la que cada masn efecta a cada momento consigo mismo, observando la distancia existente entre su centro y
el centro del estado de ser; su libertad vendr expresada por saber (http://www.diariomasonico.com/tag/saber) alejar las fuerzas
centrfugas que le llevan a la dispersin y a la identificacin con lo que deviene, y por un saberse sumar a las energas que le
remiten al centro, la Unidad entera y sin par.
En la Logia (http://www.diariomasonico.com/planchas/logia), el 2 V. gobierna por la plomada y es el responsable directo de la
instruccin de los HH. Aprendices, es pues desde los mismos cimientos que la construccin del Templo debe elevarse con rectitud,
sin una base perfectamente orientada hacia lo ms alto no hay crecimiento posible. El 1er. V. gobierna por el nivel
(http://www.diariomasonico.com/tag/nivel) y es el responsable directo de la instruccin de los HH. Compaeros. En este grado, el
iniciado, pasando de la perpendicular al nivel, expresa su realizacin a partir del conocimiento de la actividad celeste, es decir que
puede plasmar en la horizontal de su accin vital, rajas en la tradicin hind, la vertical intuida.
El nivel es en realidad una plomada suspendida del vrtice de una estructura. Su funcin es marcar la horizontal, pero para ello es
preciso que la vertical cruce el punto medio de su base, es decir el nivel no slo presupone la plomada, sino que la contiene y es su
resultado. Es imposible saber si una recta es realmente horizontal por ella misma, puede parecerlo y estar sin embargo sesgada,
inclinada hacia cualquier aspecto o tendencia particular; la nica forma de verificar su horizontalidad es comprobando que la
plomada la atraviesa por su punto medio, es decir por su centro, fecundndola y hacindola por tanto generosa y bella, reflejo de la
Verdad.
El masn se expresar pues siendo consciente del eje que le anima, aspirando a realizar la unin de ambos instrumentos, sntesis que
de hecho slo realiza la escuadra (http://www.diariomasonico.com/tag/escuadra) perfecta, atributo del V. M., centro crstico de la
cruz donde se resuelven las expresiones y las tensiones, morada de la Paz y el Silencio (http://www.diariomasonico.com
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Fuente:Masonera Sysai (http://masoneria.sysai.com.mx/?p=420)
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Edgard Trillo BRLS72PERU
15 marzo, 2015 at 7:16 pm (http://www.diariomasonico.com/planchas/la-plomada-y-el-nivel#comment-16919)
Reply
El binomio Plomada-Nivel es la demostracin que las leyes divinas aplicadas (que vienen de arriba hacia abajo igual que la
plomada) en la tierra son perfectas cuando todos somos iguales en la tierra, por ende la escuadra siempre cuadra entre la
vertical y la horizontal y nunca cuando no hay hay horizontal o no somos iguales.
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