Primeira Temporada

Magia
Base Introdutria

Primeira Temporada A MAGIA Lio 1

O que Magia? Conceitos Preliminares

A palavra Magia etimologicamente se originou da lngua prsica da termologia Magh ou comumente os

Antigos Alto Sacerdotes do Fogo da Religio Mgica da Prsia (atual Ir) o Zoroastrismo, do qual
chamavam-se Magis e toda prtica oculta efetuada por tais sacerdotes era chamada de Magia, sempre
recheada de segredos e mistrios a Magia sempre esteve em todas as Culturas existentes do Planeta. A
palavra "magia" provm do persa magus ou magi, que significa "sbio". Da palavra magi, tambm surgiram
outras tais como magister, magista, "magistrio", "magistral", "magno" etc. Sob diversos nomes foi praticada e
ainda o at hoje. Chamada de Arte Real, Cincia Mgica, Filosofia Oculta e Religio dos Mistrios ao
longo dos Sculos.
Magia a Cincia e a Arte de provocar mudanas de acordo com a Vontade, diz o Mago ingls Aleister
Crowley. Magia a Cincia e a Arte de provocar mudanas na Conscincia de acordo com a Vontade, diz a
Ocultista Britnica Dion Fortune, Magia a Tradicional Sabedoria dos Segredos da Natureza vos legada
pelos Magos e Sacerdotes, diz o Ocultista Eliphas Levi do sc. XIX - Magia a Cincia dos Magos. Magia
a Sabedoria Universal, uma forma de ocultismo que estuda os segredos da natureza e a sua relao com o
homem e a mulher, criando, assim, um conjunto de teorias e prticas que visam ao desenvolvimento
integral das faculdades internas espirituais e ocultas do Homem, at que este tenha o domnio total sobre si
mesmo e sobre a natureza.
Magia o ato ou efeito de encantar, dar vida a realidade, mudar as probabilidades. o Sanctum Regnum
(Santo Reino) em suas Leis Universais, a aplicao da vontade para a Asceno Espiritual, o Mistrio do
Conhecimento Sagrado (Gnose), a Estrela Guia dos Alquimistas e Magos, a Alma do Mundo. Em toda
essa literata e potica forma de conceituar a magia, lidamos com o fato de que a mesma est fundamentada
nos Pilares da Sabedoria Antiga, presente em todas as Civilizaes, desde o Egito, a Babilnia, a Grcia,
Roma, a Sumria, a Acdia, os Hititas, os Etruscos, os Persas, os Hebreus, os Indgenas, a ndia, a Itlia, a
China, o Japo, os Maias, Incas e Astecas, Toltecas, Havaianos, Africanos, Europa com os Povos Celtas,
Islandeses, Nrdicos, Alemes, Russos, assim como o Oriente com os Tibetanos, Nepal, Camboja, e
outros.
Seus axiomas so o Saber, Querer, Ousar e Calar em analogia as quatro formas da Esfinge guia, Leo,
Boi e Homem em correspondncia com os Elementos Primordiais TERRA, FOGO, GUA E AR. E
todo Mago ou Maga (Magister) compreende que tais preceitos so preenchidos de mistrios que precisam
ser experienciados para poder alcanar a Verdadeira Vontade, a Disciplina do Oculto.

Compilao por Valentin L.Petrovsky Presidente e Fundador da Ordem Sabersfica. Bibliografia

Dogma e Ritual de Alta Magia, de Eliphas Levi, Ed.Pensamento. Curso de Magia de R.R. Abraham.

Em seu arsenal de definies encontramos a Magia sob diversas formas conceituais, segue abaixo as
definies mais profundas ou fundamentais da Magia, que a Primeira Temporada de Mistrios de nossos
estudos:
A Magia como um DOM, esta definio afirma que a Magia o dom de lidar com o mundo sobrenatural,
mstico-espiritual, fazendo da mesma um Mago ou Maga natural, capaz de dobrar a natureza e seus
elementos com sua ligao espiritual com os Deuses, Ancestrais ou mesmo por possuir essas capacidades
herdadas de Vidas Passadas, ou de forma Hereditria do qual foi preparada para receb-las por sua
Linhagem ou Tradio. Daqui que surge a afirmao de que Bruxa ou Mago se nasce, e tambm o
conceito de que a Magia seria um Dom Gentico passado de Pai pra Filho ou de Me pra Filha, etc.
A Magia como ARTE, esta definio nasceu das classes nobres dos diversos reinos e civilizaes antigas,
assim como aos praticantes da Baixa-Magia nas Civilizaes do passado que fazia da Magia um Ofcio, ato
ou efeito de usar esse conceito para uso na Feitiaria, Bruxaria Local, ou Religio Tradicional, tal conceito
mais tarde foi difundido na Alta-Magia no que concerne a Magia Cerimonial, do qual fazer Magia dependia
do Ofcio da construo de Instrumentos Mgicos e que posteriormente com a ascenso dos governos
tornou-se exclusiva da Nobreza Aristocrtica, das Cortes Reais, dos chamados escolhidos, sendo chegada a
ser chamada de a Arte Real, j que grande parte da nobreza possui uma alfabetizao, dando corpo a
Tradio Mgica Literal do Ocidente, assim como pelos efeitos encantadores e fantsticos que fazia;
A Magia como CINCIA, esta definio confere a Magia um Titulo de Cincia (Scientia
Conhecimento do Latim), capaz de desvendar os mistrios da existncia, do universo, da natureza, do
ser, da Divindade, da Metafsica das coisas, assim como de criar as primeiras bases de uma Sociedade
Organizada seja numa Tribo, Cl, Cidades, Campos, etc... Criando tcnicas, frmulas, estudos, filosofia
contemplativa << Metodologia Cientfica de Observao dos Fenmenos da Realidade >>, formando um
corpo de doutrinas secretas que posteriormente ficaram conhecidas no ocidente sob diversas matrias que
deram corpo as antigas escolas acadmicas, de ofcio e mistrios: a Matemtica Sagrada, a Astrologia, a
Astronomia, a Agricultura, a Navegao, a Escrita, a Religio, a Tecnomagia (Engenharia de Construes
diversas), a Alquimia, a Cabalah, etc...
A Magia como FILOSOFIA OCULTA, esta definio conceitua a Magia como um modo de pensamento
e realidade invisvel, estilo de vida e reflexo espiritual, dando tambm origem do termo Ocultismo (do
latim Occultus Clandestino, escondido, secreto) e nasceu como termo pejorativo em meados dos Sc.
XV na Idade Mdia quando a Magia entrou em perodo obscurantista devido a ascenso da Religio Oficial
(Cristianismo Catlico Apostlico Romano) em Roma na Europa, levando milhares de pessoas ao
Dogmatismo, Fanatismo e Mortes na Inquisio que durou praticamente dois milnios, antes do Sc. XV
(Perodo Medieval) esse termo Filosofia Oculta j existia entre os Gregos, Persas, Egpcios, Babilnicos
entre outras civilizaes, como podemos observar com a Filosofia Hermtica (do qual voltou na poca
renascentista com bastante fora), os Pitagricos, as Ordens Platnicas, o Neoplatonismo posteriormente,
os Pr-socrticos, os Filsofos Teosficos, algumas comunidades Gnsticas, entre outros.
A Magia como MSTICA/RELIGIO, esta definio conceitua a Magia como caminho espiritual para a
Ascenso aos Mundos Superiores, a princpio foram formados por segmentos mgicos ocidentais quanto
orientais que estudavam a filosofia oculta (magia) sob diversos nomes (lingustica regional) e formas, porm
usaram a Filosofia Oculta como modo de vida religiosa e a fizeram dela o Corpo de uma Religio
Constituda, mas nasciam dos Discpulos de Grandes Mestres ou Lderes, como vemos nos exemplos do
Confucionismo (Confcio), do Budismo (Gauthama, o Buda), do Cristianismo (Jesus o Cristo), do
Zoroastrismo (Zoroastro), do Orfismo (Orfeu), do Hermetismo (Hermes) - (embora tenha se mantido
como uma Filosofia posteriormente), entre outras. A Magia e a Religio praticamente andavam de mos
dadas nas Civilizaes Antigas em todos os Ofcios do Sacerdote ou Sacerdotisa.

Escrito por Valentin. L.P, Mentor e Adepto da Temporada de Mistrio A MAGIA Bases
Fundamentais Ensinos Introdutrios. Mentora Auxiliar Leona Minerva A.Y.

Primeira Temporada A MAGIA Lio 2

Codificao e Segmentao da Magia

A Magia nunca foi to explcita e entregue a todos, a mesma era codificada e segmentada por sistemas,
formas de jornada ntima que faziam daquele que chegasse a seus portais um mero estrangeiro em terras
desconhecidas, afinal como uma nova forma de perceber o mundo aquele que ingressasse na mesma
deveria compreender a linguagem dos mistrios, porque daqueles que a viam de fora nada podiam
compreender de sua intrincada forma de expresso. A ela era dada a compreenso entre Reis e Prncipes,
Sacerdotes e Magos, Sacerdotisas e Hierofantes, mas no era igual para todas as escolas de mistrios do
mundo antigo, em algumas as formas de expresso mudavam mediante costumes tradicionais, dialetos e
antigos alfabetos, linguagem arcana em monumentos esculturais, atravs de Ritos de Mistrios, pela
linguagem passada de boca ouvido, etc. Quando falamos em codificao da magia devemos compreender
o seguinte conceito fundamental: toda forma de ocultar um conhecimento atravs do prprio
conhecimento, ento compreendemos que a Magia podia ser em essncia (conhecimento) codificado
(ocultado) em sua prpria cultura tradicional, em ferramentas de trabalho, em monumentos sagrados, em
escritas antigas, em rituais de mistrio, em nomenclaturas diversificadas para se falar de um mesmo
conhecimento, como vemos, por exemplo, na palavra Gnose, tambm chamada de Secretum, ou mesmo
Conhecimento Interno, Gnosis, Jnana, o Caminho do Meio todos se referindo ao mesmo e nico
caminho e conhecimento. Muitas codificaes modernas so correlacionadas s codificaes antigas, em
graus, em cores, em tabelas de correspondncias planetrias, astrolgicas, metais, cristais, animais (Esfinge)
e etc...
Em vossa presente Temporada de Mistrios no que concerne a Ordem Esotrica Sabersfica, a Magia
codificada por Cores (atrs da folha), esse sistema funcionou desde sculos para ocultar os conhecimentos
que as mesmas agregavam, porm, criou-se um estigma social alinhar a Magia com as Cores para definir
suas prticas, como vemos em Magia Negra (usado popularmente para definir prticas obscuras,
transgressoras a lei, malefcios, etc...) , Magia Branca (usada popularmente para definir a Magia direcionada
para prticas benficas, divinas e celestiais...), porm devemos esclarecer que uma Cor associada um tipo
de conhecimento mgico no ir defini-la porque a Magia no possui cor, ela neutra e portanto apenas
codificadas em Cores para melhor entendimento de seus praticantes, estudiosos, adeptos e iniciados.
Quando falamos de Segmentao da Magia devemos compreender o seguinte conceito fundamental: So
todos os caminhos espirituais, sistemas mgicos, tradies antigas e modernas que por mais que sigam
metodologias diferentes de conhecimentos e sabedoria, assim como doutrinas, dogmas fundamentais, todas
elas levam para o mesmo ponto, basta observar o smbolo dessa temtica na parte superior do estudo,
podero ver que por mais que todas as esferas com cores diferentes sejam um caminho (segmento) sempre
levar para o mesmo objetivo, o potencial do ser e despertar dos seres s compreenses elevadas da
existncia, sejam as Vias da Mo Direita*, as Vias da Mo Esquerda**, seja o Caminho do Meio***, todas
elas de forma holstica (totalitria e integral), so partes de um TODO universal e possuem sua natureza de
existncia que define a Sabedoria em todos os seus 7 Pilares. (Cincia, Filosofia, Arte, Religio, Sophstica,
Mstica e Caosophia que sero explicadas em futuras lies).
*Vias da Mo Direita Termo inicitico para Caminhos e Segmentos Espirituais que visam o Conhecimento e Potencial interno para
ajudar os outros, a Humanidade, tambm chamada de Senda Luminosa, **Vias da Mo Esquerda Termo inicitico para Caminhos
e Segmentos Espirituais que visam o Conhecimento e Potencial interno para ajudar si mesmo, e aos Eleitos, tambm chamada de
Senda das Sombras, ***Caminho do Meio Termo inicitico que se refere aos Mistrios da Verdade Universal, visando o equilbrio
dos caminhos das Vias da Mo Esquerda e Vias da Mo Direita, a Gnose (conhecimento divino essencial, a Magna Sabedoria).

Seguem abaixo vossas codificaes mgicas por cores, e o que significam com suas respectivas matrias de
estudo agregativa:
Magia Branca ligada a Magia Cerimonial, estudos da Angelologia, a Cabala, a Teologia, Teogonia,
Cosmologia, Cosmogonia, Filosofia, Liturgia, Ritualstica, a Religio, aos Devas e a Teurgia, etc...
Magia Preta ou Negra ligado a Daimonosophia, a Demonologia, Gotia, Feitiaria, Evocaes,
Invocaes, Magia Cerimonial Black, Thaumaturgia, Cincias Ocultas, etc...
Magia Cinza ligada a Magia Folclrica, a Mitologia, aos Contos, a Sabedoria Ancestral, aos Ritos de
Mistrios, aos Livros Sagrados e Literatura Ocidental e Oriental, ao Sobrenatural, etc...
Magia Amarela ligada aos Mistrios Oraculares, as Mancias, ao Tempo e sua manipulao, etc...
Magia Azul ligada a Medicina Esotrica, a Anatomia Oculta dos Corpos, aos Elementos Sutis(Chacras), as
Energias de Cura seja distncia, sade, longevidade, etc...
Magia Vermelha ligada a Alquimia, aos Mistrios das Tradies Hermticas, a Energia Vital, etc...
Magia Verde ligada a Magia Natural, a Herbologia, a Metalurgia Mgica, a Ritualstica, aos Cristais, etc...
Magia Clara ligada aos Mistrios dos Nmeros, a Geometria Sagrada, a Tecnomagia, a Fsica e Geologia
dos Mundos Superiores, a Matemtica, a Simbologia, aos Alfabetos e Escritas Antigas, etc...
Magia Laranja ligada aos Mistrios do Ilusionismo, Prestidigitao, a Mgica de Palco diferenciada da
Magia Real, aos Efeitos Especiais e Performances, etc...
Magia Violeta ligada aos Mistrios da Mecnica Celeste, a Astrologia, os Raios Csmicos, a Astrofsica, a
Astromagia, a Astronomia, a Astroteurgia, a Magia Celestial, Planetria, etc...
Magia Marrom ligada aos Mistrios do Xamanismo, Animais Totens, Dimenses da Natureza, etc...
Magia Roxa ligada as Cerimnias Sagradas, Festivais Mgicos, Rituais Coletivos, Jogos Ocultos, etc...
Magia Aquarela ligada Simbologia do Oriente, a Meditao, Frequncias Mentais, Auras, Poder da
Mente, Expanso da Conscincia, Mediunidade, a Metafsica, a Apometria, ao Eu Superior, etc...
Como foi bem observado, as codificaes por cores segregam matrias de estudos que fazem da Magia uma
Cincia, uma Arte, um Dom, uma Filosofia Oculta, uma Sophstica, uma Religio Espiritual Universal, em
toda sua grandiosa extenso muitas so suas codificaes, segmentaes (sero vistas em aulas futuras), e
como exemplo temos a Magia codificada em: Pinturas de quadros antigos, nas Famosas Clssicas Cartas de
Tarot, encerrada nos Mistrios da Cabala, nas famosas Runas Nrdicas e Germnicas, nas Escrituras
Gnsticas antigas, nos monumentos sagrados da Humanidade como as Pirmides Maias, Aztecas, Egpcias,
Babilnicas, nas Paredes dos Templos e Cavernas Antigas, no alto das Montanhas e Vales de Pedras, em
diversos achados Arqueolgicos, em instrumentos arqueolgicos e antropolgicos como Vasos, Conchas,
Pergaminhos, Livros Sagrados das Eras, Tumbas, Utenslios, Ferramentas Mgicas, Pedras, nas Liturgias,
nos Graus, nos Nmeros, nas Tabelas de Correspondncias Mgicas, nos Tratados, nos mistrios mais
profundos das Religies como o Judasmo, o Cristianismo, o Budismo, o Islamismo, o Xintosmo, e
demais espiritualidades. As segmentaes seguem em suas infinitas linhas, onde tudo volta ao Centro, ao
Eu, Essncia, a Verdade, a Auto realizao Intima: Sistemas Mgicos, Religies, Tradies, Jornadas,
Caminhos... Assim a Teia Mgica da Vida. Esse mais um legado das lies de vossa Ordem, cabe em
vossos Graus Futuros o Autoconhecimento de si mesmo, o Conhecimento de vossa Verdadeira Vontade
(Propsito Existencial) em forma de Misso e o Grande Trabalho da Grande Obra, que Ascender as
Limitaes e Evoluir rumo aos Mundos Superiores.
Escrito por Valentin. L.P, Mentor e Adepto da Temporada de Mistrio A MAGIA Bases
Fundamentais Ensinos Introdutrios. Mentora Auxiliar Leona Minerva A.Y.

Primeira Temporada A MAGIA Lio 3

Uma Breve Histria da Magia

Nesta lio iremos mergulhar no conhecimento histrico, antropolgico e arcaico da Magia, seu
desenvolvimento est presente desde a Fundao de vosso Planeta at os tempos atuais modernos, sendo
assim, a Magia a prpria Sabedoria Ancestral legada por sculos e milnios desde a Formao das Raas e
Sub-raas de vosso Planeta Terra (Urntia) e como comprovao de tais afirmaes precisaremos ir alm
de vossos registros acadmicos e banco de dados Arqueolgicos, Antropolgicos e Histricos
convencionais, iremos mergulhar em antigos registros das Cincias Ocultas da Antropologia Esotrica,
Histria da Magia, Arqueologia Oculta, Literaturas Sagradas, Tradies Primordiais, etc...
A Magia comea desde a formao cosmolgica de vosso Sistema Solar na aplicao das Leis Universais,
mas ganha uma forma usual em vosso planeta a partir das Primeiras Raas Fundadoras que foram migradas
de um sistema planetrio para se agregar e continuar sua Evoluo no Planeta Terra (Urntia). Na
Antropologia Esotrica e Estudos Espritas Contemporneos, assim como por Escritos Sagrados e Regentes
sempre esteve vividamente presente as Lendas e Mitos, histrias carregadas com uma ancestralidade acima
do contexto histrico acadmico, que ao longo dos sculos foram sendo confirmadas pelo advento das
cincias convencionais.
Os perodos de desenvolvimento da Magia desde seus primrdios comeam com a Primeira Raa
Planetria dos Homens Solares, seus corpos de luz e energia sutil prepararam o conhecimento sagrado
(magia primordial) para a sociedade e dentro de seu ciclo de evoluo na Inspeo de um Manu (Pai Alfa
de uma Raa) lideraram por uma Ronda 7 sub-raas que deram bases da evoluo para a Segunda Raa
Planetria dos Hiperbreos, de incio eram uma Raa Protoplasmtica e seus tecidos corporais (veculo
de conscincia) eram sutilmente etricos e plasmticos, sua Sabedoria ao longo de suas 7 sub-raas denotou
um avano altamente escatolgico de conhecimentos que introduziram experincias para formao de
novas sub-raas, estruturar a materializao dos corpos (veculos de conscincia), o que deu as bases para a
Terceira Raa Planetria os Lemurianos, que prosperou grandes eras douradas na formatao do Planeta
como um Grande Continente (Pangeia) chamado Terra de Mu, de incio eram hermafroditas e os sexos
ainda eram bem rudimentares dentre as suas 7 sub-raas razes a Magia teve um grande papel maior para a
formao de uma sociedade mais avanada que as raas anteriores, o que deu a base para a Raa posterior
a Quarta Raa Planetria os Atlantes, que evoluiu em raas futuras com a separao dos sexos e o
Advento da Magia como prtico para os Avanos Tecnolgicos da Civilizao, houve a volta com os
Contatos Extraterrenos e aps todas essas Raas Antropolgicas ds escritos sagrados e filosficos do
passado nasce a Quinta Raa Planetria, os Arianos, que se desenvolveu aos remanescentes Atlantes e o
qual a Histria e as Cincias Acadmicas possuem um longo registro arqueolgico e histrico.
A magia esteve presente em todas as sub-raas razes da Raa Ariana, assim como em diversas civilizaes
na histria como se segue:
- Perodo Paleoltico Perodo Mesoltico Perodo Neoltico (Pr-Histria) Perodo da Antiguidade
Mesopotmia, Acadianos, Babilnia, Sumrios, Assrios, Caldeus, Egito Antigo, Mdio, Baixo e Alto,
Grcia Antiga, Greco-Clssica e Greco-Romana, Hebreus, Gnsticos, Sfis, Persas, Fencios, China Antiga,

ndia Antiga, Japo Antigo, frica Antiga, Roma Antiga, Islamismo, Cristianismo Catlico, Dinastias
Chinesas (Tang, Song, etc...), Imprio Bizantino, Imprio Mongol, Imprio Otomano, Idade Mdia em
toda a Europa, Renascena, Reforma Protestante, Iluminismo, Astecas, Incas, Maias, Tribos Indgenas
Norte-Americanas, Sul-Americanas, Australianas e das Ilhas Europeias e Norte-Africanas, os Etruscos, os
Hicsos, os Medas, os Bretes, os Vikings e Nrdicos, os Germnicos, com povos como os Ctaros,
comunidades gnsticas do Sc. I III D.E. C, os Ciganos, os Celtas, Irlandeses, Islandeses, Havaianos e
Polinsios, assim como os Minoicos, Cretenses, os Eunucos, os Sofistas, os Cnicos, os Hindus psancestralidade, os Maons de Guilda de Ofcio, os Rosacruzes, os Hermticos, os Neoplatnicos, os Prsocrticos e Pitagricos, Orfistas, os Tesofos, os Alquimistas, os Cls sub-esotricos, a Bruxaria,
Sociedades Ocultistas, Intraterrenos, at os dias atuais com a Era de Aquarius o Neopaganismo, o
Neoxamanismo, a Bruxaria Tradicional, as Ordens Iniciticas, Criminosas, Religiosas, Polticas e Msticas,
assim como o Movimento da Nova Era, a Sociedade Teosfica, a Sociedade Brasileira de Eubiose, os Cls
de Magia Draconiana, a Thelema, a Wicca, a Neomagia, a Magia do Caos, Espiritismo, o Satanismo, o
Crculo Esotrico da Comunho do Pensamento, Grupos de Estudos de Magia, os Iluminados, a Gnosis
Contempornea, as Fraternidades, as Escolas de Mistrios Modernos, a Ordem Sabersfica por fim em
meio a uma grandiosa e portentosa viagem ao passado atravs das menes referidas em vossa respectiva
lio, sabendo que muitas no foram possveis expressar aqui, pela grande extenso dos milnios da Quinta
Era em que vos encontramos atualmente na respectiva quinta sub-raa raiz.
Os materiais complementares (O Grimrio para aprendiz de Feiticeiro de Oberon Zell Ravenhart,
Introduo uma breve histria da magia do Livro O Manual do Bruxo e do livro Magia Elemental de
Oli Mohammed, no deixando de esquecer o Livro Histria da Magia de Eliphas Levi tambm como
referncia aos postulantes estudantes e pesquisadores da Magia em sua Glria e Decadncia, assim como
seu Renascimento), sero prestados como um reforo e especializao a alguns perodos importantes de
vossa Raa ria.
Em resumo ela se divide em: Perodo Pr-Histrico, Perodo da Antiguidade Clssica ou Idade Antiga,
Pr-medieval, Idade Mdia, Perodo Renascentista, Idade Moderna e Contempornea.
No perodo pr-histrico a magia em sua forma nasce entre os cls e tribos sobre a forma de Xamanismo,
que se desmembra sobre eptetos de Feitiaria (o ato ou efeito de fazer acontecer o sobrenatural), o
domnio das tcnicas, cerimoniais ritualsticos, o legado entre Lder e aprendizes, a necessidade da magia e
religio para a Caa, Sobrevivncia, Entretenimento, Cpula Sexual, no preparo das comidas, na formao
da famlia e viver em sociedade deram as premissas para os perodos posteriores.
No perodo da Antiguidade Clssica ou Idade Antiga as formaes para uma Sociedade Organizada deram
bases da Magia levantar Civilizaes formadas por Hierarquias, que iam desde Sacerdotes, Reis,
Soberanos, Realeza, Construtores, Mestres de Oficio Antigos, a tcnica tornou-se mais que a prpria
conceituao de magia como objeto religioso ou arte de feitiaria, ela tornou-se Cincia entre os Magos e
deu base para a Reconstruo da Ancestralidade Racial do Planeta.
No perodo pr-medieval a Magia estava em seu pice e tambm em sua decadncia, a mesma era objeto
de poder de sbios e muitas tradies organizadas j estavam formadas, fazendo de seus praticantes
ameaas para aqueles que no podiam deter tal conhecimento, a magia e o folclore tradicional eram
campos de refgios para reas da vida como Amor, Negcios, Conhecimento, Sade e Doenas,
Metafisica, etc... e quando a Potncia\de Guerra da Civilizao Ocidental oficializou o Cristianismo
Catlico Apostlico como Religio Oficial em Roma, entramos no perodo Medieval.
A Magia renasce no perodo renascentista, separa-se das cincias convencionais na Idade Moderna e ganha
um despertar na Idade Contempornea, hoje vivemos esse despertar com o Cinema, a Literatura Mgica, o
Movimento da Nova-Era, na Msica, nas escolas, no prprio sistema (matrix) encontra-se velada na moda,
na mdia, nos impulsos e revolues.
Escrito por Valentin. L.P, Mentor e Adepto da Temporada de Mistrio A MAGIA Bases
Fundamentais Ensinos Introdutrios. Mentora Auxiliar Leona Minerva A.Y. Ordem Sabersfica

Temporada de Mistrios Primria a Magia Lio 4

As Ferramentas Mgicas
A magia desde seus mais remotos tempos utilizou-se de diversas linguagens que ficaram posteriormente
conhecidas como a Linguagem dos Mistrios, tais linguagens possuam o ofcio de manter em segurana
conhecimentos que eram ddivas dos Deuses e Iniciados de toda a Histria, entretanto, alm de sua
implicada linguagem a Magia serviu-se de Ferramentas que a fundamentaram como Arte, e todo ofcio que
era realizado naquela poca possua suas intrincadas ferramentas que foram divinizadas ao longo da
histria, muitas virando smbolos reais de Grandes e Pequenos Deuses baseado em suas regncias locais,
assim como smbolos reais de agrupamentos esotricos norteados pelo seu oficio na Sociedade.
A Magia como Arte e Cincia deram as primeiras bases de compreender o objetivo sagrado de que se
valiam seus instrumentos de trabalho, afinal a Magia como Religio manifestava-se nos Templos tendo um
conjunto de Ornamentas de oficio religioso, instrumentos dos Altares e elementos importantes em
Liturgias e Ritos de Mistrios. Devemos compreender que a apologia central da Magia em matria dos
instrumentos e ferramentas que a mesma representa est ligada ao buscador do conhecimento em sua
jornada pela sabedoria hiertica como nos aperceberemos a seguir, e que algumas ferramentas possuem um
longnquo significado e tambm um perodo histrico encerrado de profundas verdades.

A Varinha e o Cetro, o Caldeiro, o Manto ou a Tnica, a Adaga, a Espada, a Vela, a Foice, a Boline, o
Turbulo ou Incensrio, o Pilo, a Capa, o Clice, o Espelho, as Tintas, a Pena, o Sino, a Vassoura, o
Candelabro, o Pantculo, o Castial, o Grimrio ou Livro Negro, o Cajado, o Colar, a Pulseira, a
Lamparina, a Tiara, o Cinto, o Chicote, o Armrio, o Porta-Livro, a Ampulheta, a Coroa, o Chapu, o
Pergaminho, a Chave, a Colher de Pau, os Cristais, os Metais, o Sal, entre outros so algumas das
ferramentas que a Magia dispe em seu arsenal de trabalho.
Os instrumentos mgicos como so assim chamados possuem diversas finalidades: Armazenar, Conduzir,
Atrair, Refletir, Agregar, Multiplicar, Subtrair, Somar, Dividir, Extrair, Ancorar, Emitir, Envolver, Segregar,
Condensar, Sutilizar, Separar, Concentrar, Abrir ou Fechar Portais, Drenar, Saturar, Ligar, Quebrar,
Iluminar, Esvanecer, Contrair, Ejetar, Criar, Formar, Controlar, entre outras finalidades a energia dos
Planos Sutis e do Plano Natural. Embora existam em seu arsenal histrico, as Ferramentas Mgicas so
apenas necessrias para os Iniciados de Primeira Instncia nos mistrios, pois a magia no necessita de
intermdios materiais para ser domado pelo Mago ou praticante de magia em qualquer seguimento, elas
so muletas psquicas, alavancas de propulso de poder pessoal, linguagens e meios de controlar e
equilibrar o domnio de si mesmo e da natureza a vossa volta.
Ao chegar aos graus de maior maturidade do conhecimento da magia, em seu magistrado, o(a) Magista j
ter desenvolvido a no necessidade dos instrumentos e ferramentas do qual dispe o Iniciado em seus
primeiros passos na Senda e assim sendo ter domnio de seus dons e talentos para seu Ofcio ao prximo
e a si mesmo. Antes de iniciarmos uma conceituao e funes de certos instrumentos mgicos necessrio
que compreendamos suas extenses e correspondncias mgicas histricas, elementais, oficiais e ocultas,
como segue abaixo de acordo como a Ordem Sabersfica discerniu suas extenses:

As ferramentas mgicas so divididas em perodos histricos no contexto de sua preciso na sociedade em

seus respectivos pilares pelo qual a magia trabalha, sendo assim h instrumentos mgicos da Pr-histria,
instrumentos mgicos da Antiguidade, instrumentos mgicos Pr-medievais, instrumentos mgicos
Medievais, instrumentos mgicos Renascentistas, instrumentos mgicos Contemporneos e instrumentos
mgicos Modernos.
Em seus pilares temos Instrumentos Mgicos: 1. de Ofcio, 2. de Liturgia Religiosa, 3. de Cincia 4. de
Filosofia, 5. de Politica, 6. de Artes, 7. de Arcana. Abaixo especifico a definio para cada pilar de
ferramentas para uso prtico na Magia:
As ferramentas mgicas de Ofcio so todos aqueles instrumentos que eram usados para realizao dos
trabalhos de uma determinada profisso, sendo assim algumas ferramentas de trabalho foram consagradas
mgicas e sagradas em diversas tradies de um povo, da veremos a magia na agricultura com suas
ferramentas como a Foice, a Boline (Cortador de Ervas), as Sementes, o Trigo (representao da fertilidade
e um grande elemento em magias de fartura em muitas civilizaes), a Tesoura, etc... a magia na Metalurgia
como vemos com a Espada, Escudo, Brases de Herldica (detm uma simbologia reservada em um sigilo
o poder de uma famlia), a Adaga, os Colares e Pulseiras Metlicos forjados em Ouro, Prata, Cobre,
Chumbo, Estanho, Mercrio, etc... entre outras profisses e seus instrumentos.
As ferramentas mgicas da Liturgia Religiosa so todos os instrumentos que so usados no Altar para o
Ofcio Espiritual, sendo assim instrumentos como o Sino, a Varinha, a Capa, a Tnica, o Manto, o Castial,
as Velas, o Turbulo, o Sal, entre outros que servem para ligar, abenoar, proteger, banir, invocar, evocar,
causar reaes em cadeia, mediar, controlar, entre outros.
As ferramentas mgicas da Cincia Oculta so todos aqueles instrumentos usados como objeto de
investigao, observao e contemplao para delinear as tcnicas das Cincias Arcanas, so eles o
Astrolbio, a Bssola, a Luneta, o Mapa, o Atanor, o Caldeiro (posteriormente tambm usado como
elemento de Liturgia Religiosa), o Destilador, o Cadinho, a Ampulheta, a Rgua, o Compasso, o Esquadro,
entre outros instrumentos da cincia mgica.
As ferramentas mgicas da Filosofia so todos aqueles instrumentos usados para o poder do pensamento,
das palavras e smbolos, sendo assim instrumentos como a Pena e o Tinteiro, o Grimrio, o Pergaminho, o
Porta-Livro, os Pantculos, os Sigilos, os Pictogramas, o Livro, o Ornamento Filosoforum, a Lamparina
entre outras ferramentas da Filosofia Mgica que agrega e mantm a tradio literal.
As ferramentas mgicas da Poltica so todos instrumentos que indicam Justia, Honra, Nobreza e
Verdade, usados para liderar, guiar, enaltecer o eu interior, sendo assim seus instrumentos so o Cetro, a
Tiara, a Coroa, o Cajado, o Cinto, a Balana, o Vu, o Clice, a Moeda, o Chapu, o Chicote, a Corrente, a
Chave, entre outros instrumentos que representam o Poder.
As ferramentas mgicas da Arte so todos os instrumentos usados para o ofcio tcnico da magia, em sua
extenso a manifestao da magia na Arte, como poderemos ver seus instrumentos so o Pilo, a
Vassoura, o Pincel, a Pintura, a Colher de Pau, os Vitrais, o Caldeiro (aqui como objeto de transmutao e
preparo da arte dos alimentos), o Espelho, a Adaga de Cortes, o Pndulo, o Jarro entre outras ferramentas
de expresso e linguagem tcnica dos mistrios.
As ferramentas mgicas de Arcana so todos os instrumentos ocultos usados para expressar a tradio
ancestral em sua longa e extensa vivncia na humanidade, como uma modulao sombria de objetos negros
(ferramentas ancestrais) temos o Spectrum, o Mata-Esprito, o Prector-Captor Astralium, o Malus, o
Serpiuns Clave, o Electrum, o Pegador de Sonhos, o Patu, o Talism e Amuleto, o Dominus, o P Mortis,
a Lmina Scorpius, o Speculum Magicae entre outros instrumentos de poder ancestral.
importante ressaltar que haver momentos que um instrumento de um pilar das ferramentas mgicas ir
ser usado em outros pilares, tudo est interligado, essas divises servem apenas para compreender suas
funes com mais naturalidade, usualmente a magia moderna possui um padro em magia contempornea

e medieval, portanto os instrumentos mgicos atualmente usados possuem uma base que estrutura os
paramentos probatrios (essenciais) para formao de um Altar (Ponto de Poder, Local Sagrado s
Cerimnias Mgicas), como exemplificao as ferramentas so separadas por elementos desde a
antiguidade: Varinha (Ar), Clice (gua), Espada ou Adaga (Fogo) e o Pantculo (Terra). Assim vemos na
primeira carta do Tar Clssico expostos na mesa do Mago e assim sendo muitos dos instrumentos
posteriores entraram para essas classificaes elementais baseado em seu contexto usual, moral e filosfico.
As Funes dos Instrumentos Mgicos
O Grimrio ou Livro das Sombras: do francs Grimoire, Livro Negro ou das Sombras um Livro com
pginas em branco que possui a funo de registrar as tabelas de correspondncias, experincias pessoais,
investigaes e descobertas no campo dos mistrios, alm de preservar uma tradio como legado e um
objeto de poder pessoal, suas origens remontam a antiguidade clssica com os pergaminhos, mas sua
funcionalidade ficou mais estabelecido na idade mdia, associado aos elementos Terra (materializar o
conhecimento e o torna-lo slido) e Ar (conhecimento literal), na Ordem Sabersfica um Grimoire
dividido em 3 partes, sendo assim: O Livro Branco (contedo - para as experincias, dirio pessoal prtico
e divagaes, assim como sonhos importantes), O Livro Negro (Grimrio seu contedo so para
exposio de tabelas de correspondncia, conhecimentos de teor prtico e objetivo para consultas assertivas
e convictas que personalizam a tcnica, gramtica), O Livro Dourado ( Contedo para grandes teorias e
apontamentos evolucionistas, segredos e mistrios aos quais devero ser mantidos no mximo sigilo de sua
existncia).
A Capa: Vestimenta ritualstica longa e sem mangas usada na funo de agregar energia, isolar de elementos
externos ao Ofcio mgico, representa o esprito da arte mgica, formando um tringulo angular ao corpo,
alguns possuindo capuz <<aba de complemento da capa>> outros no possuindo, sua funo ritual pode
diferir quanto cor que o vesturio pode ter, o que modifica sua funo dentro de um contexto ritualstico.
Representado pelo elemento Terra (Guardar, Isolar e Proteger), assim como o Manto e a Tnica. Na
Ordem Sabersfica seu uso sero usados em Rituais Coletivos e Individuais em respectivos momentos
propcios sagrados. Usado na Antiguidade Clssica Antiga e posteriormente sobrevive at os dias de hoje.
O Manto: representado pelo elemento terra o manto uma espcie de vestimenta especial usada com a
funo de guarnecer, imantar, manter as correntes de energia ritual, geralmente possuem dois tipos de
manto, aquele que se colocado no cho (tapete imantador) e a vestimenta de ofcio que possui sua
aparncia com a capa, porm ela possui um arsenal maior de estilos diferentes mediante as pocas, com
tiras em alguns modelos e outros como um complemento de vestimenta usual. Usada na Antiguidade
Clssica Antiga com representaes baseadas em modelos da pr-histria mesoltica e neoltica, na Ordem
Sabersfica o uso dos dois mantos sero usados no Grau de Oficiante.
A Tnica: representado pelo elemento terra a tnica um longo tecido de caractersticas largas e com
mangas s vezes curtas, em alguns modelos possuem mangas longas, usadas para revestimento espiritual,
instrumento de identificao ntima com a Arte da magia, so usadas desde a Antiguidade Clssica Antiga
para os ofcios de liturgia religiosa. Usados na Ordem Sabersfica em momentos especiais propcios.
O Clice ou Taa: representado pelo elemento gua, o clice tem a funo de carregar e recarregar as
foras magnticas dos lquidos, beberagens, poes, seu material pode variar entre metal, vidro e cristal, os
de plstico no so utilizados porque um material isolador, est presente desde a Antiguidade Clssica,
usados na Ordem em trabalhos ligados ao Altar Ritual no Grau de Ofcio.
A Varinha ou Basto: representado pelo elemento ar a varinha ou baqueta mgica possui a funo de
direcionar energias, concentrar, repulsar, atrair e criar realidade assim como a control-la, usada desde a
Pr-histria esse instrumento carrega uma grande responsabilidade e poder comparada ao Cetro dos Reis,
sua confeco essencial para que possua sua identidade impressa magicamente no instrumento, seu
material varia entre varinhas de madeiras sagradas, metais de preciso e cristal quando so voltados para
armazenamento de energia. Na Ordem Sabersfica a Varinha uma importante ferramenta de poder.

A Adaga ou Athame: representado pelo elemento fogo e ar, a adaga possui a funo de abrir portais, fazer
cortes e incises corporais, fechar rituais, tambm usado para proteo e agregao, seu histrico remete
desde tempos remotos da pr-histria e que posteriormente foi substitudo por algumas culturas pela
espada como ferramenta de peregrinao e proteo real. Geralmente de Metal como o cabo enegrecido,
ou de madeira seca e afiada. Na Ordem Sabersfica seu uso indispensvel.
O Caldeiro: sua representao varia de elemento gua terra quando sua finalidade e funo tambm
variam, usada para o preparo de poes, queima de ervas, misturas e tnicos e experincias alqumicas,
remetem-se a mistrios da antiguidade onde na Idade do ferro o caldeiro era usado para tais experincias
e que futuramente ficou conhecido como Athanor na Alquimia no preparo das transmutaes da matria.
Na Ordem Sabersfica o uso do caldeiro parcial e possui muitas utilidades. De estanho, barro ou metais.
A Lamparina: sua representao o elemento fogo, usado para iluminar os rituais de magia cerimonial,
como projetor espiritual e ambientador cromtico para formao da egrgora ritual em locais fechados, sua
referncia pr-medieval e seu profundo significado tem subsdios profundos, na Ordem seu uso se
restringe aos Ritos Hermticos e na Magia Cerimonial. De metal, cristais, vidros coloridos...
A Espada: representada pelo elemento fogo, seu uso e antiqussimo desde a Antiguidade Clssica, usada
como arma era possui um profundo significado espiritual para o Sacerdcio Antigo, alm de proteger,
poderia cortar fluidos e amarras, abrir cavidades, formar energia e aguar os sentidos. Na Ordem sua
extenso vetada por hora para futuras finalidades como adepto. De metal, madeira ou ossos.
A Boline: representa o elemento terra, geralmente de cabo branco e de envergadura lunar de metal ferroso
sua serventia para cortar ervas e gravar sigilos em outros instrumentos da magia, seu histrico
contemporneo, embora existam menes de seu uso na idade mdia, na ordem seu uso parcial.
O Colar, a Pulseira e o Anel: representa todos os elementos dependendo de como so carregados, podem
ser amuletos (objetos de poder para proteo) ou mesmo talisms (objetos de poder de atrao), o colar
toda magia que vem do corao, a pulseira toda magia que vem dos instintos, o anel toda magia que agrega
atributos msticos, usados na Ordem desde sua fundao, e tambm usados na antiguidade como na prhistria em todas suas fases. Seus materiais so de metais, tecidos, pedras, ossos, madeira, etc...
O Turbulo ou Incensrio: representa o elemento Ar e serve para sintonizar as vibraes dos planos
espirituais assim como utilizada para materializao do mundo espiritual sobre diversas facetas, alm de
sintonizar e materializar, so timos catalizadores energticos de cura e aguamento. Usados na Ordem e
na Antiguidade desde tempos remotos em diversos rituais, inclusive com o uso da Fogueira.
O Chicote: de elemento terra, cabo de madeira e fios de seringueira, couro, ramos ou metal usado para
rituais de iniciao, controlar fluxos de energia e os instintos animais.
O Sino: de elemento ar, de metal so instrumentos de poder evocativo, concentrador e ressonador.
A Pena e o Tinteiro: de elemento ar e terra, geralmente feitos em penas, de aves msticas e a tinta extrada
de polpas de sementes antigas, secrees naturais, sangue, e outros, usados para marcar os instrumentos e o
Grimrio, de grande uso na antiguidade clssica com pergaminhos e posteriormente na idade mdia com
os grimrios, muitos em peles de animais ou fibras vegetais, assim como pedras ou metais
O Chapu: de elemento terra e fogo, geralmente de tecido ou couro, de formato pontiagudo e esguio usado
para concentrar o poder do Magista, como antena de captao energtica, isolador e agregador de
conteno mstica, usado na Ordem parcialmente e na Idade Mdia com mais frequncia.
E esse uma breve introduo aos instrumentos que no futuro sero mais usados no grau de ofcio da
Ordem Sabersfica e que sero mais bem compreendidos na prtica e em futuros estudos referentes.
Escrito por Valentin. L.P, Mentor e Adepto da Temporada de Mistrio A MAGIA Bases
Fundamentais Ensinos Introdutrios. Mentora Auxiliar Leona Minerva A.Y. Ordem Sabersfica

Temporada de Mistrios Primria a Magia Lio 5

Os Fundamentos da Magia

Conhece-te ti mesmo e assim conhecers o Universo e os Deuses diz um adgio axiomtico do Templo
de Delfos na Grcia em um de seus mais famosos Orculos, O que est embaixo como o que est em
cima e o que est em cima como o que est embaixo, para realizar os milagres de uma nica coisa. Diz o
axioma da segunda linha da tbua esmeraldina creditada um Grande Mestre da Magia chamado Hermes
Trismegistus. Conhecimento poder diz um grande ocultista chamado Francis Bacon, Das foras mais
poderosas que vagam pelo nosso mundo a mais poderosa o Amor dizem os Ancestrais herdeiros do
conhecimento mgico e dos mistrios, Saber, Querer, Ousar, Calar dizem os Grandes Iniciados como
Eliphas Levi e outros, Conhecereis a Verdade e ela vos libertar diz o Mestre e Kabir Jesus, assim como
os iniciados de outrora, A Salvao do Ser no atravs da F e sim pelo Conhecimento dizem os
Gnsticos Msticos de Outrora, No h Religio superior Verdade diz o adgio lema da Sociedade
Teosfica ( Esotrica), E no h nada maior que supere a Beleza da Verdade, a Justia na Temperana e
o Amor da Sabedoria, pois delas a Virtude germina como uma Flor do Corao do Iniciado diz o
Presidente da Ordem Sabersfica Valentin. L.P.
Acima encontramos diversos axiomas, frases de efeito espiritual, verdades alegricas, enigmas dos
mistrios, eis o tamanho do poder que carrega em suas palavras que escorregam por essa folha velada em
tinta sobre a mais singela poesia os Fundamentos disso que se conhece por Magia. Como extrair de onde o
mestre no fala? de onde o mestre no escreve? Despertai e Vigiai, pois chegado os tempos de
compreender os maiores mistrios que recobrem a terra e o Universo como sua extenso. Embora tais
palavras acima enaltecidas elas no dizem tudo sobre em o que a magia se fundamenta, sabendo que a
Magia carregada de definies que a compe como um todo podemos enxergar que possvel
compreender o que um Fundamento - a base estrutural de um pensamento estabelecido como ponto
de partida para o acrscimo e conhecimento de qualquer coisa, o Fundamento da Cincia a Tcnica da
metodologia cientfica de observao e seu fundo bsico de estudo o mundo da matria, sendo assim
podemos entender que a Magia tambm parte de um princpio de estudo e metodologia de apurao;
As bases da Magia se fundamentam em quatro pilares menores arcaicos e sete pilares maiores:

Pilares Menores: Terra, Fogo, gua e Ar os quatro elementos da Alquimia (Cincia Oculta das
Transmutaes) o conhecimento dos mistrios da Natureza, onde aquele que o busca usa o
apuramento do poder do aguamento dos cinco sentidos para transcender suas limitaes e
descobrir as Virtudes Ocultas das Pedras, Plantas, Razes, Folhas, Metais, etc, comumente foi
chamada de Magia Naturalis ou Natural, a base filosfica do pensamento do Mago Natural a
investigao cientfica quando se transcende os sentidos fsicos para que se compreenda a
Linguagem da Natureza, do qual os maiores mistrios a se resguardam. Assim como o Poder do
Fogo, o Magnetismo dos Lquidos, a Energia elementar solvida nos ares que se respira.
Pilares Maiores: Cincia, Arte, Religio, Mstica, Filosofia, Caosophia, Sophstica os Sete Pilares
que compem a Sabedoria - da Cincia extrai-se a magia da contemplao e compreenso
matemtica da linguagem que o universo transmite, compreendendo assim o mecanismo de

funcionamento do Universo (Leis Universais, Leis Menores e Maiores, etc...), da Arte extrai-se o
Dom e a Beleza da Natureza Sutil presente nos Seres Diversos, o Talento Latente que toda Alma
agrega se compreendesse o seu Poder Pessoal, na Religio extrai-se doutrinao para religar nossa
Persona ao nosso Eu Superior, o integralizar-se ao Divino, a Mstica ao lado da Religio
transcende a Realidade tornando o Milagre das coisas Unas atravs da comunho com tudo que
est a sua volta, a Filosofia para o ofcio de especular as grandes verdades e analisar e reflexionar
diante de si o Universo, a Caosophia para compreender a relatividade do universo e sua
composio maior na Anttese de Ordem e Caos e da Sophstica extrai-se o Principio Estrutural e
Holstico de todas as coisas.
Tais pilares fundamentam metodologias de percepo de conscincia que proporcionalmente acrescido
mediante desenvolvimento apurado dos verdadeiros Adeptos, assim seu objeto de apurao o Mundo
Natural, os Mundos Superiores, o Plano das Energias e todo o Universo com suas Cosmologias e
Cosmogonias. Ento sua base de desenvolvimento comea embasado no Principio do Autoconhecimento,
conhecer si mesmo revela o universo e os Deuses, porque dentro de vs existem camadas de matrias
sutis que formam veculos da conscincia (corpos), cada matria dessas compem planos e tipos de matria
da sutil a mais densa, e dentro de cada plano h uma existncia inteligente como assim h existncia nos
planos da matria, formando o Princpio de Correspondncia, que diz que tudo o que h no infinitamente
grande h e est contido no infinitamente pequeno. Compreendendo que possuir tamanhos conhecimentos
acarreta um grande poder que vem carregado de responsabilidade, forma o Princpio do Conhecimento de
quanto mais se conhece sobre uma coisa mais poder se tem sobre essa coisa, o que confirma o adgio no
prtico do Templo de Delfos sobre o Principio do Autoconhecimento gera o poder de conhecer os
mistrios em si para conhecer os mistrios alm de sim mesmo, tendo a percepo expandida percebe-se
que no h religio superior a verdade, e que essa verdade liberta o ser de sua ignorncia, salvo pelo
conhecimento (Gnose) ele livra-se da F cega e desprovida de conhecimento para alar voos no terreno
sutil e mais csmico do Universo, atravs de seu poderoso recurso - a conscincia - desses fundamentos ate
ento dispostos o que mantm tudo existindo uma Fora Oculta chamada por muitos Iniciados de Amor,
no se interpretando o sentido popular dado ao nome, ela mantm amalgamado e equilibrado todas as
estruturas atmicas atravs da harmonia entre prtons e eltrons, assim como em estruturas maiores do
sistema solar e por isso diz-se ser a Fora mais poderosa do mundo, ento nada supera a beleza da verdade,
a Justia (as leis que compem o Universo) na Temperana (Eternidade) e o Amor (Csmico,
Incondicional) da Sabedoria.
Para chegar ao Sanctum Regnum, isto , cincia e ao poder dos magos, quatro coisas so indispensveis:
uma inteligncia esclarecida pelo estudo (Saber), uma audcia que nada faz parar ( Ousar), uma vontade
que nada quebra (Querer), uma discrio que nada pode corromper ou embebedar (Calar). Perante tais
fundamentos importante ressaltar que a Magia tambm se fundamenta em leis como: Lei da Evoluo,
Lei da Reencarnao, Lei do Karma, Lei da Vibrao e Ritmo, Lei da Polaridade e Hierarquia, entre
outras leis que por hora com as futuras lies mais avanadas falaremos, abaixo segue o campos de
apurao da Magia do qual alicera as bases do conhecimento.
Planos de Apurao dos Fundamentos da Magia em correspondncia com os Elementos (Pilares
Menores):
Fogo representando o Mundo Celeste ( Morada dos Deuses)
Terra representando o Mundo Terrestre/Natural
Ar representando o Mundo Espiritual (Plano Intermedirio, Astral e Mental)
gua representando o Mundo das Profundezas ( Planos da Formao, Zonas das Profundezas
Espirituais)
Escrito por Valentin. L.P, Mentor e Adepto da Temporada de Mistrio A MAGIA Bases
Fundamentais Ensinos Introdutrios. Mentora Auxiliar Leona Minerva A.Y. Ordem Sabersfica.

Temporada de Mistrios Primria a Magia Lio 6

Os Talentos da Magia

Nesta lio descobriremos os dons e os talentos que prometem a Magia seus buscadores sinceros e leais
aos princpios de seus fundamentos. O Dom da Magia visto como um conjunto de talentos que aquele
que o porta pode manifestar acentuadamente de forma natural e involuntria. Num manuscrito do sculo
XVI em hebraico existe a meno sobre o poder de um iniciado nos mistrios, segue abaixo:
Eis aqui, agora, quais so os privilgios e poderes daquele que tem na sua mo direita as Clavculas de
Salomo e na esquerda o ramo da amendoeira florida:
Aleph Ver a face dos Deuses, sem morrer, e conversar familiarmente com os sete gnios que mandam
em toda milcia celeste. / Beth Est acima de todas as aflies e temores. / Ghimel Reinar com o cu
inteiro e se fazer servir por todo o inferno. / Daleth Dispe da sua sade e da sua vida e pode tambm
dispor das dos outros. / H No pode ser surpreendido pelo infortnio, nem atormentado pelos
desastres, nem vencido pelos inimigos. / Vau Saber a Razo do passado, presente e futuro. /Zain Tem o
segredo da ressurreio dos mortos e a chave da eternidade. So estes os sete grandes privilgios.
Cheath Achar a Pedra Filosofal.. / Teth Ter a Medicina Universal. /Yod Conhecer as leis do
movimento perptuo e poder demonstrar a quadratura do crculo. /Caph Mudar em ouro no s todos
os metais, mas tambm a prpria terra, e at as imundcies da terra. / Lamed Dominar os animais mais
ferozes, e saber dizer palavras que adormecem e encantam serpentes. /Mem Possuir a arte notria que d
a cincia universal. / Nun falar sabiamente sobre todas as coisas, sem preparao e sem estudo. / So
estes os dons dos mistrios maiores, segue os 7 poderes menores do mago:
Samech Conhecer primeira vista o fundo da alma dos homens e os mistrios dos coraes das
mulheres. / Hain Forar, quando lhe apraz, a natureza manifestar-se. / Phe Prever todos os
acontecimentos futuros que no dependam de um livre-arbtrio superior ou de uma causa incompreensvel.
/ Tsade Dar de momento e a todos as consolaes mais eficazes e os conselhos mais salutares. / Coph
Triunfar sobre as adversidades. / Resh Dominar o Amor e o dio. / Schin Ter o segredo das riquezas,
ser sempre seu senhor e nunca o escravo. Saber gozar mesmo da pobreza e jamais cair na abjeo nem na
misria. / Thau Acrescentaremos a estes setenrios, que o sbio governa os elementos, faz cessar as
tempestades, cura os doentes, tocando-os, e ressuscita os mortos!
Em correspondncia as letras hebraicas desse antigo manuscrito que os poderes legados aos Magos so
grandiosos como este grandioso conhecimento que a magia. Abaixo segue parte do Evangelho das
Bruxas dos poderes que legado por Ardia, a Deusa da Magia:
Trazer sucesso no Amor, Abenoar e Consagrar, Comunicar-se com os Espritos, Conhecer coisas ocultas,
Compreender a Voz dos Ventos, Possuir o conhecimento da Transformao, Possuir os conhecimentos da
Adivinhao, Conhecer e Compreender sinais secretos, Curar Doenas, Manifestar a Beleza, Influenciar
outros animais, Conhecer o segredo das mos.
Podemos observar algumas semelhanas que herdam aqueles os legados da Magia, sendo assim vejam
agora os nove dons do Esprito Santo relatados em Primeiro a Corntios Cap. 12:8-12 :

O Dom da Sabedoria, o Dom do Conhecimento, o Dom da Cura, o Dom da F (Vontade Direcionada), o

Dom da Operao de Maravilhas, o Dom da Profecia, o Dom do Contato Espiritual (Discernimento), o
Dom das Lnguas e suas Variedades, o Dom da Interpretao de Lnguas.
Analisando podemos ver como o Legado da Magia est presente em diversos contextos despertando a
natureza do potencial espiritual, nos livros sagrados como a Bblia (os dons dos Gnsticos), os Vedas (os
dons dos Maharishis), o Avesta Persa (os Dons dos Sacerdotes Magis), no Evangelho das Bruxas, no Livro
dos mdiuns de Allan Kardec precursor do Espiritismo vemos as tipologias de mdiuns que so
separados por efeitos fsicos e intelectuais dons esses baseados no conhecimento dos fenmenos
realizados pelo contato espiritual que desencadearam diversos dons derivantes. Abaixo segue alguns dons
bsicos com suas nomenclaturas e funes para que compreendamos o processo desses desenvolvimentos:
Os dons dos sentidos aguados: Clarividncia Viso Clara. A habilidade de ver as coisas que no esto
no campo de viso ou no podem ser vistas normalmente. s vezes, essa palavra empregada para vises
particularmente aguadas. Clariaudincia Audio Clara. A habilidade de ouvir coisas e vozes que no
esto no campo de audio ou no podem ser normalmente ouvidas. Som que soa por dentro.
Clarigustao Gosto Claro. A habilidade de sentir, ou ter a conscincia, de sabores que no esto
presentes de forma fsica, ou que so de outras dimenses. Clariolfao Olfato Claro. A habilidade de
sentir, ou ter conscincia, de odores e perfumes que no esto presentes de forma fsica ou de outras
dimenses. Claricinestesia Toque Claro. A habilidade da sensao de toque fsico e presso de algo que
no est presente. Psicometria A habilidade de conhecer a histria de um objeto pessoal por meios de
vibraes e toques.
Os dons de efeitos fsicos: Psicocinese: Mover os Objetos com a Mente. Movimentar ou influenciar
objetos sem toc-los de maneira fsica. Quando feito de uma distncia considervel chamada Telecinese
(movimento remoto). Levitao: os que produzem a translao area e a suspenso dos corpos inertes no
espao, sem ponto de apoio. Entre eles h os que podem elevar-se a si mesmos. Transfigurao: o dom de
modificar suas prprias feies corporais e estrutura corporal copiando outra para nela permanecer
temporariamente. Assim como transmutador de objetos. Aporte e Teletransporte: Transporte Remoto.
Desaparecer objetos ou si mesmo e instantaneamente aparecer em outro lugar atravs de processos de
ectoplasmia transcendente.
Os dons de efeitos inteligentes: Mediunidade intermediar o mundo espiritual e os encarnados.
Canalizao o poder de abrir um canal de energia e intercmbio entre objetos, foras, animais, minerais e
pessoas, assim como extra-intra-terrenas. Persuaso capacidade de controlar as mentes das pessoas atravs
do magnetismo pessoal. Possesso Capacidade de entrar na mente de outra pessoa, sendo assim capaz de
ver e ouvir por meio dos sentidos dela, podendo at mesmo assumir o controle do mesmo. Telepatia
sentimento remoto. a comunicao direta entre as mentes das pessoas, leitura da mente. Intuio
Capacidade cognitiva de acessar a sabedoria pessoal para realizao das atividades em geral. Projeo Astral
Capacidade de sair de seu prprio corpo e viajar entre diversos planos e dimenses. Polividncia a
capacidade de ver e estar em mais 3 lugares ao mesmo tempo com a Conscincia. Vidncia capacidade
de ver as dimenses etricas, astrais, temporais (akshicas), mentais. Pr-cognio Conhecimento
antecipado saber com antecedncia o que vai acontecer, atravs de vises. Retrocognio capacidade de
viajar ao passado, as vidas passadas de outras pessoas quanto de si mesma. Xenoglossia (do
grego xen(o) = estranho, estrangeiro + gloss(o) = lngua) consiste no falar, de forma espontnea, em lngua
ou lnguas, que no foram previamente aprendidas.
Muitos so os dons e talentos que a Magia possui em seu arco e legado, desde aqueles que tero habilidade
de domar os elementos, enquanto outro ser um timo mntico adivinhador(a), assim finalizamos essa
lio introdutria sobre os talentos (poderes latentes) da magia.

Escrito por Valentin. L.P, Mentor e Adepto da Temporada de Mistrio A MAGIA Bases
Fundamentais Ensinos Introdutrios. Mentora Auxiliar Leona Minerva A.Y. Ordem Sabersfica.

Temporada de Mistrios Primria a Magia Lio 7

Codificao e Segmentao do(a) Magista

Na aula de codificao e segmentao da magia (Lio 2) compreendemos o que define codificao e

segmentao, portanto assim como a magia se oculta e possui diversos ramais de segmentos assim tambm
aquele que trilha tais segmentos possuir uma ttulo de ofcio por caminhar pelas veredas do caminho assim
como uma nomenclatura sagrada que agregaria tais conhecimentos de maneira esotrica e especializada.
Imaginemos uma escola antiga do qual a mesma reporta diversas reparties do conhecimento, onde cada
qual haver profissionais especializados baseados na Lei da Hierarquia (Grau de Adiantamento,
Experincia), sendo assim, podemos compreender que desde a Antiguidade haviam lderes que passavam
os conhecimentos sagrados atravs de cdigos onde aquele que passava no era reconhecido pelo seu
nome social assim como aquele que o recebia no era reconhecido com seu nome social de remetente,
pois os mesmos haviam sido batizados (ritualstica de nomeao nos mistrios) com seus nomes espirituais
que eram conhecidos apenas pelos iniciados entre si, no colocando em risco assim seus irmos, assim
como esse nome o definiria como Iniciado. E quando se alcanava um grau merecido de conhecimento
terico-prtico o mesmo recebia o ttulo de ofcio como perito e adepto de tais ensinamentos tericoprticos. Nessa lio iremos conhecer as Segmentaes do(a) Magista e as Codificaes de um Iniciado nos
Mistrios pode se especializar. Abaixo segue uma lista de segmentaes e ttulos que um Nobre Magista
pode ganhar por seu mrito e desempenho na caminhada que o torna detentor do conhecimento mgico:
Feiticeiro(a) Correspondente palavra em ingls Wizard, que por sua vez deriva do termo anglo-saxo
Wysard(sbio dos artifcios) praticante da Feitiaria (baixa-magia), a Arte de agir e fazer acontecer.
Mago(Maga) (plural do termo persa magus, significando"[homem] sbio", do verbo cuja raiz meh,
"grande", em snscrito maha), aquele que alcanou a auto realizao da magia, refere-se um Adepto
(perito) do Conhecimento Oculto de maneira terico-prtica, mas tambm popularizado como aquele que
pratica Magia, Ocultismo, portanto seu sentido maior aquele que tornou-se e Iniciado nos Mistrios
Maiores.
Bruxa(o) aquele que pratica a Bruxaria, que sonda os mistrios que recobrem a natureza, que alcanou o
ttulo de Serva(o) da Natureza e que detm o conhecimento dos mistrios naturais. Termo Neopago
Moderno para seguidores da Bruxaria Tradicional, ou mesmo Wicca e diversos segmentos.
Vizir Esse ttulo vem do idioma rabe e significa aquele que tem as responsabilidades, era conferido aos
ministros-chefes e conselheiro do Rei. Tambm chamado posteriormente de Mago e Feiticeiro da Corte.
Mstico(a) do Grego Mystai algum que foi iniciado nos Mistrios Secretos uma pessoa cujas
profundas experincias espirituais ou do outro mundo lhe propiciaram uma compreenso e viso
profunda das verdades ocultas e das percepes. Indescritveis, esto alm do conhecimento prtico.
Sbio(a) um(a) Sbio(a) uma pessoa mais velha com julgamento consciencioso, que adquiriu
conhecimentos por meios da reflexo e da experincia. Um perito, erudito, sagaz, usado para o Mago.
Druida os Druidas formavam a classe sacerdotal, a elite intelectual mais instruda das Tribos Celtas,
incluam tanto homens quanto mulheres. Aquele que perito na Magia Tradicional.

Alquimista aquele que pratica a Cincia Oculta da Alquimia, e que transmutou sua Alma-Essncia.
Encantador(a) aquele que possui charme, glamour, seduo, carisma e detm o poder dos
Encantamentos, Sexualidade Mgica acentuada, termo mais empregado para Bruxas do que para homens.
Vidente aquele que v, que alcanou o Despertar da Viso Espiritual, Etrica, Astral/Mental.
Bardo na antiga tradio celta, os Bardos eram parte das Ordens liderados pelos Druidas, poetas,
msicos e cantores das canes e histrias picas do povo. Guardies dos Mistrios.
Necromantes e Mdiuns so os intermedirios entre o mundo dos encarnados e desencarnados
(Mdiuns), so aqueles que praticam a Cincia Divinatria e Mgica dos Mortos chamada Necromancia
(Necromantes) usando os cadveres em suas prticas.
Xam ou shaman, um termo de origem tungsica que nessa lngua siberiana quer dizer, na traduo
literal, "Aquele que enxerga no escuro". Os tungues meridionais identificam no xam os portadores de
funo religiosa, que podem "entrar" para outros mundos, entrar em um estado esttico e ter acesso e
contato com seus aliados (animais, vegetais, minerais), seres de outras dimenses e os espritos ancestrais,
de uma tribo de povos primitivos indgenas, tambm chamado Cacique, Paj, dependendo da lngua nativa.
Cibermante termo utilizado para Gnios do Computador de modo peculiar os Hackers e queles que
se especializaram em procurar informaes obscuras por meio de sofisticadas tcnicas de pesquisa pela
Internet. Outro nome para eles Tecnomago.
Profeta/Profetisa so os visionrios e portadores das palavras divinas que chegam dos mensageiros (anjos
e devas) para o mundo, inspirados sensitivos de cargo sacerdotal para o ofcio das revelaes divinas.
Filsofo(a) diz-se daquele que tem o poder de expandir sua conscincia, amante da sabedoria,
especulador, analtico e lgico, tanto como abstrato. Dado como ttulo dos Grandes Pensadores Iniciados.
Warlock este antigo termo ofensivo vm do Ingls antigo waer-loga traidor ou mentiroso descreve
uma bruxa ou mago que traiu os segredos e mistrios da tradio, ou iniciado(a) que se volta contra a Arte.
Sacerdote/Sacerdotisa Um homem ou uma mulher dedicado/a ao servio dos Deuses tambm podem
servir uma comunidade, lugar ou nao de adoradores. As tarefas sacerdotais podem incluir a
manuteno de templos e altares, a administrao dos sacramentos, a conduo e presidncia de ritos e
rituais, aconselhamento pastoral, etc. Tambm funcionam como canal direto para o Esprito e Voz da
Divindade.
Vampiro so todos aqueles que aderiram a filosofia do Vampirismo e o praticam conscientemente.
Lycan so todos aqueles que aderiram a filosofia da Licanosophia e pratica - que foi nela iniciado.
Therian termo da comunidade mgica para aquele que um ancestral de forma espiritual - animal
Otherkin termo da comunidade mgica para aquele que um ancestral de um animal mtico.
Astrlogo(a) termo para aqueles que compreendem a linguagem das estrelas e suas interpretaes;
Existem muitas segmentaes que sero estudadas e conhecidas em futuras lies, assim como cada senda
que torna algum digno de tais ttulos de poder e ofcio, a codificao do Magista a descoberta de seu
nome espiritual do qual encarnar aps seu batismo inicitico e ser assim chamado pelos seus de
confiana, tal cerimnia importantssima para o crescimento de vossa misso espiritual, do qual o nome
social no ser sua identificao principal, apenas formal.
Escrito por Valentin. L.P, Mentor e Adepto da Temporada de Mistrio A MAGIA Bases
Fundamentais Ensinos Introdutrios. Mentora Auxiliar Leona Minerva A.Y. Ordem Sabersfica.

Temporada de Mistrios Primria a Magia Lio 8 Ordem Sabersficos

Os Sistemas da Magia e os Caminhos Esotricos
Nesta lio apresento diversos sistemas mtodos de trabalhar a magia Ramificaes dos
conhecimentos mgicos da Tradio Ocidental e Oriental sua fonte catalogada do Curso de
Magia do Magista J.R.R - Abraham - para que possam entender como funciona tais mtodos.
Sistema da Golden Dawn (Aurora Dourada)
uma fuso rgida da Cabala prtica com a Magia Greco-Egpcia. Seu sistema complexo de Magia Ritual
firmemente baseado na tradio medieval Europia. H uma grande nfase na Magia dos Nmeros. Os
paramentos rituais so de uma impressionante riqueza simblica, bem como os rituais so bastante variados
de acordo com a finalidade e o grau mgico dos participantes. Suas iniciaes so por graus, comeando
pelo Nefito (0=0), indo at os graus secretos (6=5 e 7=4), alcanados, e conhecidos, por poucos. At h
bem pouco tempo, fora da Ordem pensava-se ser o 5=6 o grau mximo da Aurora Dourada. Curioso que
na Golden Dawn no se praticava (nem se aceitava) a Magia Sexual.
Deste Sistema propagou-se o uso de Sigilos e Pantculos, bem como ressurgiu o interesse pela
Cabala, Numerologia, Astrologia e Geomancia. Alm disso, sua interpretao e simplificao do Sistemados-Tattwas do livro As Foras Sutis da Natureza de autoria de Rama Prasad, permitiu uma grande
abertura. Uma das mais importantes adies ao ocultismo ocidental, dada pela Golden Dawn, foi atravs de
seu mtodo de Criao de Imagens Telesmticas.
Sistema Thelmico (Thelema, Aleister Crowley)
Criado acidentalmente (foi a partir da visita de uma Entidade que Aleister Crowley tomou o
direcionamento que o faria criar este sistema), este Sistema original , atualmente, um dos mais comentados
e pouco conhecidos. Tendo como ponto de partida o Liber al vel Legis (O Livro da Lei), ditado por uma
Entidade no-humana (o Deus Egpcio Hrus - Deus da Guerra), o sistema Thelmico ampliou suas
fronteiras, fazendo uma reviso na Magia Ritual, na Magia Sexual e nas Artes Divinatrias. Faz uso, a
Corrente 93, das Correntes Draconianas, Ofidioniana e Tifoniana. Thelema, em grego, significa vontade.
Os Thelemitas reconhecem como equivalente numerolgico cabalstico o nmero 93. Os Thelemitas
chamam aos ensinamentos contidos no Livro da Lei de Corrente 93. As duas frases mgicas dos
Thelemitas so "Faz o que tu queres, pois tudo da Lei e Amor a Lei", "Amor sob Vontade". Que dizem
respeito aos mais sublimes segredos do Livro da Lei. As msicas A Lei eSociedade Alternativa, de autoria
de Raul Seixas, definem bem a filosofia Thelemita, que no tem nada a ver com as bobagens que andam
dizendo por a. Rituais importantes so realizados nos dois solstcios e nos dois equincios, o que
demonstra uma influncia da Bruxaria. Aleister Crowley foi iniciado na Golden Dawn; associou-se, aps
abandonar a mesma, com a A.:A.: (Argentum Astrum - Estrela de Prata), tambm chamada de Grande
Fraternidade Branca, e com a O.T.O. (Ordo Templi Orientis - Ordem dos Templos do Oriente), as quais
ele moldou de acordo com suas crenas e convices pessoais. Muitos confundiram Thelema com
Satanismo, o que um imenso engano. H muitas Ordens Thelmicas, como a O.R.M (Ordo Rosae
Misticae), por exemplo, que seguem a filosofia bsica, mas com ditames prprios - como utilizar uma
rvore da Vida com doze esferas (exclui-se Daath), o que resulta num Tarot com 24 Arcanos Maiores.
H, porm, uma ciso da O.T.O, a O.T.O.A. (Ordo Templi Orientis Antigua - Ordem dos Templos do
Oriente Antiga), ocorrida quando Aleister Crowley assumiu a direo da O.T.O. mundial; a O.T.O.A.
mantm-se fiel tradio pr-crowleyana, contendo em seu cabedal muitos ensinamentos do Vodu
Haitiano. A O.T.O.A. dirigida por Michael Bertiaux, cuja formao mgica Franco-Haitiana. Foi ele,
alis, quem introduziu os ensinamentos de Crowley na O.T.O.A., tornando-a, assim, uma das Ordens
Mgicas com maior quantidade de ensinamentos a dar. A O.T.O.A., alm das Correntes citadas acima
(Draconiana, Ofidioniana e Tifoniana), tambm faz uso da Corrente Aracnidoniana. O sistema da O.T.O.
tambm funciona por graus, indo desde o grau I at o VII, com muita teoria; da, vem os graus realmente
operativos, o VIII (Auto-Magia Sexual), o IX (Magia Heteroertica) e o XI (Magia Homoertica); existe

ainda o grau X, que no porm um grau mgico, mas poltico-administrativo, sendo seu portador eleito
pelos outros portadores dos graus IX e XI (o candidato a grau X dever ser um deles), tornando-se o
lder nacional da Ordem. Aleister Crowley era portador do grau-mgico XI da O.T.O..

Sistema Aurum Solis

Uma variao do Sistema da Golden Dawn, tendo como principal adio ao Sistema mencionado, o uso de
prticas de Magia Sexual - muito embora seus mtodos dessa forma de Magia no paream ser muito
potentes. Mas contm no seu bojo todo o material tcnico da Golden Dawn, exceto ter realizado uma
simplificao na simbologia dos paramentos. Este grupo liderado pelos renomados ocultistas Melita
Denning e Osborne Phillips.
Sistema Salomnico (de Salomo)
Basicamente consiste no uso de Sigilos e Pantculos de Inteligncias Planetrias, que sero Evocadas, ou
Invocadas sobre Talisms e Pantculos. um sistema importante que foi aproveitado por quase todas as
Ordens Ocultas hoje em atividade.
Sistema da Magia Planetria
Criado pelo grupo Aurum Solis, baseia-se em rituais destinados a Evocar ou Invocar os Espritos
Olmpicos, Entidades Planetrias (Inteligncias), ou Arqutipos (dos Arcanos do Tarot, Seres ou
Deuses/Deusas Mitolgicos, entre outros). um sistema prtico, completo, eficiente, de poucos riscos e
fcil de colocar em prtica.
Sistema Sangreal
Criado pelo famoso ocultista William G. Gray, um Sistema que busca fundir a Tradio Ocidental em
suas principais manifestaes: a Cabala e a Magia. Na verdade, a Cabala aqui abordada a terica, que alis
utilizada em todas as Escolas de Ocultismo, exceto aquelas que abraam o Sistema de Cabala Prtica de
Franz Bardon, do Sistema Hermtico. Apesar disso, um Sistema racional, que tem fascinado os mais
experientes e competentes ocultistas da atualidade. A obra de Gray extensa mas no excessiva, o que
contribui para facilitar o estudo deste Sistema.
Sua principal caracterstica a de criar (dentro de cada praticante) um sistema solar em miniatura. A partir
da, cada iniciado trabalha em seu Microcosmo e no Macrocosmo de forma idntica.
Sistema dos Tattwas
um mtodo de utilizao dos smbolos grficos orientais representantes dos cinco elementos
(ter/Akasha, Fogo, gua, Ar e Terra). Usa-se o desenho pertinente como forma de meditao e expanso
da mente - transformando-se, mentalmente, o desenho em um portal, da penetrando indo mentalmente,
em outras dimenses. um eficiente mtodo de auto-iniciao.
Sistema de Pathworking
Idntico em tudo ao Sistema dos Tattwas, exceto que utiliza-se desenhos relativos s Esferas e Caminhos
(Path em ingls significa Caminho) da rvore-de-Vida, que um hierglifo cabalstico. Pode-se,
alternativamente, utilizar-se de Sigilos de diversas Entidades (visando viajar para as paragens habitadas por
aquelas), ou at mesmo Vvs (Sigilos do Vud), com a mesma finalidade - a auto-iniciao.
Sistema Satnico (Satanismo)
um fenmeno cristo; s existe por causa do Cristianismo. Baseia-se no dualismo Deus-Diabo, presente
em tantas culturas; no dualismo Bem-Mal, presente no inconsciente coletivo. Historicamente,

o Satanismo como culto organizado nunca existiu, at a criao da Igreja de Sat, fundada em 30 de Abril
de 1966, por Anton Szandor LaVey, na Califrnia, Estados Unidos. A partir de ento, o Satanismo passou
a contar com rituais especficos, buscando criar verses prprias da Magia Ritual e da Magia Sexual, alm
de ter sua prpria verso da Missa Catlica, chamada Missa Negra. Basicamente, tudo como convencionouse chamar de Magia Negra (submeter os outros nossa vontade, causar enfermidades, provocar acidentes
ou desgraas e at a mesmo a morte dos outros, obter vantagens em questes legais, em assuntos ilegais ou
imorais, corromper a mente alheia, etc.), tem lugar entre os Satanistas. Na corrente da Igreja de Sat, no se
prega o sacrifcio animal, substitudo pelo orgasmo sexual; o sacrifcio humano inexiste, ao menos com a
pretensa vtima presente - aceitvel realizar um ritual visando a morte de outrem, que, ento, ser uma
vtima sacrifical, embora no seja imolada num altar, h alguns Satanistas que praticam a imolao de
pessoas. Portanto, os Satanistas modernos podem vir a realizar sacrifcios humanos, desde que sejam
apenas na forma de rituais representados de forma teatral. Isto , o sacrifcio de forma simblica apenas.
Os ensinamentos de LaVey baseiam-se nos de Aleister Crowley, Austin Osman Spare, O.T.O. e F.S.
(Fraternitas Saturni), alm de fazer extenso uso das Chamadas Enoquianas. O Satanismo de LaVey um
culto organizado, sem relao com os Satanistas que, volta e meia, so manchete dos noticirios.
Basicamente, a crena do Satanista dividi-se em trs pontos:
1) O Diabo mais poderoso que Deus;
2) Aqueles que praticam o mal pelo mal, esto realizando o trabalho de Sat, sendo, portanto, seus
servidores;
3) Sat recompensa seus servidores com poderes pessoais e facilita-lhes satisfazer e realizar seus desejos.
Satanistas verdadeiros so raros, a grande maioria dos que se dizem tal so simplesmente pessoas possudas
por foras desconhecidas que invocaram - e seu destino ser a cadeia, o manicmio ou a tumba, depois do
suicdio. Satanismo no Luciferianismo.
Sistema da Magia Sagrada de Abramelim (Os Quadrados Mgicos)
Um tipo de Magia Ritual cujo alvo principal a conversao com o prprio Anjo da Guarda; depois, se far
uso de uma srie de Quadrados Mgicos que evocam energias diversas. um sistema poderoso e perigoso,
no qual muitos experimentadores no foram bem sucedidos. Alis, muito mal.
As instrues dadas no famoso livro que ensina este Sistema no devem ser levadas a cabo literalmente, de
forma irrefletida; deve-se, porm, ter total ateno aos ensinamentos, antes de colocar os mesmos em
prtica. Como em todos os textos antigos, aqui tambm muita coisa est cifrada ou velada. Deste poderoso
Sistema surgiram inmeras prticas com quadrados mgicos que nada tm relao com o Sistema ensinado
nesta obra.
Sistema Enoquiano (Magia Enoquiana - Enochian Magic)
um sistema simbolicamente complexo, que consiste na Evocao de Energias ou Entidades de 30 esferas
de poder em torno da Terra. um sistema poderoso e perigoso, mas j existem diversos guias prticos no
mercado, que permitem uma conduo relativamente segura. Este Sistema foi descoberto por John Dee e
Edward Kelley; posteriormente, foi aperfeioado pela Golden Dawn, por Aleister Crowley e seus muitos
seguidores, entre eles vale destacar Gerald Schueler. Os nomes brbaros a que se referem muitos textos de
ocultismo so os nomes de poder utilizados neste Sistema Mgico. Aqui, trabalha-se num universo prprio,
distinto daquele conhecido no Hermetismo e na Astrologia. Busca-se contato com Elementais, Anjos,
Demnios e com o prprio Anjo da Guarda. Dizem alguns entendidos que a famosa Arca da Unio o
Tablete da Unio, pea fundamental deste Sistema. Esse Tablete da Unio encontra-se disposio de
qualquer Mago que cruze o Grande Abismo Exterior, aps a passagem pelo sub-plano de Zax, no Plano
Akashico, Etreo Espiritual, local aonde esto situados os sub-planos Lil, Arn, Zom, Paz, Lit, Maz, Deo,
Zid e Zip, os ltimos entre os 30 Aethyrs ou sub-planos. Essa regio logo anterior ao ltimo anel pelo

qual nada passa, tudo isso dentro do conceito do Universo pela fsica enoquiana. Para encerrar nossa
abordagem sobre a Magia Enoquiana, um aviso: muito cuidado ao pronunciar qualquer palavra no idioma
enoquiano, pois as mesmas tm muita fora, podendo provocar manifestaes nos planos sutis mesmo que
as chamadas tenham sido feitas de forma inconsciente ou inconseqente.

Sistema da Bruxaria (Witchcraft)

At virem luz os trabalhos de Gerald Gardner, Raymond Buckland e Scott Cuningham, no se podia
considerar a Bruxaria um sistema mgico. As bruxas e os bruxos se renem nos covens, que por sua vez
encontram-se nos sabbats, as oito grandes festividades definidas pelos solstcios, pelos equincios, e pelos
dias eqidistantes entre esses. Os ltimos so considerados mais importantes.
A Bruxaria um misto de mtodos de Magia clssica (Ritual, Sexual, etc.), com prticas de Magia Natural
(uso de velas, incensos, ervas, banhos, poes, etc.), cultuando Entidades Pags em geral. No tem relao
com o Satanismo. Bons exemplos do que podemos chamar de Bruxaria, em lngua portuguesa, esto no
livro Brida, de autoria de Paulo Coelho. Aquilo l descrito mostra bem o Sistema da Bruxaria, menos
ntido, mas tambm presente nas suas outras obras. Pena a insistncia de algumas pessoas em condenar a
bruxaria a um lugar inferior entre os Sistemas Mgicos.
Sistema Druida (Druidismo)
H muito em comum entre o Druidismo moderno e a Wicca (nome dado nos pases de lngua inglesa
Bruxaria). As principais diferenas residem na mitologia utilizada nos seus rituais (a Celta), alm dos locais
de culto (entre rvores de carvalho ou crculos de pedras). O Druidismo pode ser resumido como um culto
Me Natureza em todas as suas manifestaes rituais.
Sistema Shamnico (Shamanismo)
O Shamanismo a raiz de toda forma de Magia. Floresceu pelo mundo todo, nas mais diversas formas,
dando origem a diversos cultos e religies. Sua origem remonta a Idade da Pedra, com inmeras evidncias
disso em cavernas habitadas nessa era. O Shamanismo moderno est ainda embrionrio, embora suas
razes sejam profundas e fortes. O Shaman uma espcie de curandeiro, com poderes especiais nos planos
sutis. O Shamanismo caracteriza-se pela habilidade do Shaman entrar em transe com grande facilidade, e
sempre que desejado.
Sistema Demonaco (Goetia - Gocia)
Consiste na Evocao das Entidades Demonacas, Demnios, de habitantes da Zona Mauva ou das
Qliphs. uma variao unilateral da Magia Evocativa do Sistema Hermtico. Obviamente um Sistema
muito perigoso.
Sistema Bon-Po (Bon-Pa)
um Sistema de Magia originrio do Tibet. uma seita de Magia Negra, com estreitas ligaes com as
Lojas da F.O.G.C (Ordem Franco-Manica da Centria Dourada), sediadas em Munich, Alemanha,
desde 1825, com outras 98 Lojas espalhadas por todo o mundo. Na O.T.O.A. faz-se uso de prticas
mgicas Bon-Pa. Membros da seita Bon-Pa estiveram envolvidos com organizaes sinistras, como a Mo
Negra, responsvel para Arquiduque Ferdinando da ustria, o que precipitou o mundo na Primeira
Guerra Mundial. Durante a era Nazista na Alemanha, membros da seita Bon-pa eram vistos freqentando
a cpula do poder. Outro nome pelo qual a seita Bon-Pa conhecida A Fraternidade Negra. Muitos
chefes de Estado, artistas famosos e pessoas de destaque na sociedade, foram ou so vinculados Bon-Pa
ou F.O.G.C - atravs de pactos feitos com as Foras das Trevas. Vale notar que, na Alemanha Nazista,
todas as Ordens Hermticas foram perseguidas e proscritas - exceto a FOGC. Na China, aps a tomada do
poder por Mao Tse Tung, todas as seitas foram perseguidas e proscritas - exceto a Bon-Pa. Seriam Hitler e

Mao Tse Tung membros das mesmas, assim como seus principais asseclas? Vale a pena ler a obra Frabato,
de autoria de Franz Bardon, e a edio do ms de Agosto de 1993 da revista Planeta (Editora Trs). Em
ambas, muita coisa revelada sobre a histria dessas seitas - inclusive sobre suas prticas nefastas.
Sistema Zos-Kia-Cultus
Criado por Austin Osman Spare, o redescobridor do Culto de Priapo. a primeira manifestao
organizada de Magia Pragmtica. Baseia-se na fuso da Magia Sexual com a Sigilizao Mgica. A
obra Practical Sigil Magic, de Frater U.: D.: revela seus segredos. um Sistema eficiente, mas no serve
para qualquer pessoa, somente para aquelas de mente aberta e sem preconceitos. O motivo simples: seu
mtodo de Magia Sexual o conhecido como Grau VIII na O.T.O., ou seja, a Auto-Magia Sexual.
Sistema Rnico (Magia de Runas - Rune Magick - Runes)
Runas so letras-smbolos, cada qual com significados variados e distintos. Tem uso em Divinao, em
Magia Pentacular e em Meditao. Infelizmente, a Cabala das Runas perdeu-se para sempre na noite dos
tempos. As Runas tem origem totalmente Teutnica. As Runas tem se tornado um dos mais importantes
alfabetos mgicos, talvez devido a seu poder como elementos emissores de ondas-de-forma, talvez devido
facilidade de sua escrita.
Sistema Icnico ou Iconogrfico (antigo Sistema Hebrasta)
Desenvolvido por Jean Gaston Bardet, com a colaborao de Jean de La Fye, um sistema tecnicamente
complexo, que consiste em utilizar as letras de frma hebraicas como fonte de emisses-de-ondas-de-forma.
Hoje, com o Sistema aprimorado por Antnio Rodrigues, utiliza-se dessas letras, alm de outros smbolos
ou cones, para a deteco e criao de estados esotricos, bem como para neutralizar ou alterar energias
sutis diversas. um dos mais potentes que existe, dentro da viso de emissores e detectores de ondas-deforma. Rodrigues introduziu muitas palavras de contedo mgico nesse Sistema, muitas das quais oriundas
da obra 777, de Aleister Crowley. Se for utilizado como forma de meditao, ou conjuntamente Cabala
Simblica (a que faz uso do hierglifo da rvore-da-Vida), eficiente para a prtica doPathworking.
Sistema do Vodu (Voudoun - Voodoo)
Apesar de ser visto como uma religio primitiva, o Vodu na realidade, um sistema de Magia bastante
completo. Nele encontramos Invocao, Evocao, Divinao, Encantamento e Iluminao. Prticas no
encontradas nos outros Cultos Afro (Candombl, Lucum, Santeria), como por exemplo a Magia Sexual,
presente no Vodu, embora de forma no muito aprimorada, exceto dentro do Vodu Gnstico e do
Hoodoo. As possesses que ocorrem no Vodu (como no Candombl, Lucum e Santeria), so reais, fruto
da Invocao Mgica dos Deuses, Deusas e demais Entidades. No se trata de uma exteriorizao de algum
tipo de dupla personalidade, nem de uma possesso por Elementares ou por Cascares Avivados (como
normalmente ocorre em religies que fazem uso das mesmas prticas). A possesso no Vodu um
fenmeno completo e real. O Deus "monta" o indivduo da mesma forma que um ser humano monta num
cavalo. As Entidades "emergem" do solo para o corpo do indivduo, penetrando inicialmente pelos seus
ps. uma sensao nica, que s pode ser descrita por quem j teve tal experincia. Cada Loa (Deus ou
Deusa) do Vodu tem sua personalidade distinta, poderes especficos, regies de autoridade, alm de
insgnias ou emblemas - vevs e ferramentas. Uma fuso dos Cultos Afros s trar benefcios a todos os
praticantes da Cincia Sagrada. Os avanos do Vodu foram tantos, especialmente do Vod Gnstico, do
Vodu Esotrico e do Vodu do Novo Aeon, que entre suas prticas encontra-se at mesmo um Sistema
Radinico-Psicotrnico, que faz uso de Mquinas Radinicas com as finalidades convencionais (Magia de
sade, de prosperidade, de sucesso, de harmonia, combate s Foras das trevas e s Foras Psquicas
Assassinas, combate aos Implantes Mgicos, etc.), alm de favorecer as viagens mentais e astrais. Esse
Sistema foi batizado, por seus praticantes, de Vodutrnica. O Vodu , guardadas as devidas propores,
uma Religio Thelmica, posto que a verdade individual que se busca no Sistema Thelmico, culmina aqui
com a descoberta do Deus individual, o que resulta numa Religio Individual, isto , a Divindade e toda a
religio de um indivduo totalmente distinta do que seja para qualquer outra pessoa. E isso Thelmico,

ao menos em seu sentido mais amplo. As Entidades do Vudu so fixadas em receptculos diversos, que vo
desde vasos contendo diversos elementos orgnicos misturados (os Assentamentos), at garrafas com
tampa, passando pelas Atuas (caixinhas de madeira pintadas com os Sigilos) dos Loas, com tampa,
altamente atrativas para os Espritos. Mas as prticas utilizando elementos da Magia Natural, como ervas,
banhos, defumaes, comidas oferecidas s Entidades, so todas prticas adicionadas posteriormente ao
Vodu, no parte integrante desde seu incio. No Vodu se faz uso, alm da Egrgora do prprio culto, das
Correntes Aracdoniana, Insectoniana e Ofidiana.
Sistema de Magia do Caos (Crculo do Caos - Iluminados de Thanateros)
A Magia do Caos tem origem nos trabalhos de Austin Osman Spare, redescobridor do Culto de Priapo. A
Magia do Caos atualmente bastante divulgada por seu organizador Peter James Carroll, alm de Adrian
Savage.
Os praticantes da Magia do Caos consideram-se herdeiros mgicos de Aleister Crowley (e da O.T.O.) e de
Austin Osman Spare (e da Zos-Kia Cultus). Seu sistema procura englobar tudo quanto seja vlido e prtico
em Magia, descartando tudo quanto for mais complexo que o necessrio. Caracteriza-se por no ter
preconceitos contra nenhuma forma de Magia, desde que funcione.
Est se tornando o mais influente Sistema de Magia entre os intelectuais da modernidade. Entre suas
prticas mais importantes vale ressaltar o uso da Magia Sexual, em especial dos mtodos de mo esquerda.
Seus graus mgicos so cinco, em ordem decrescente: 4, 3, 2, 1 e 0.
Sistema de Magia Natural
Consiste na utilizao de elementos fsicos, na forma de realizar atos de Magia Mumaca (figes de pessoas,
representando-as, tornando-se receptculos dos atos mgicos destinados quelas), bem como no uso de
banhos energticos, defumaes, ps, ungentos, etc., visando obter resultados mgicos pela via do menor
esforo.
Sistema Necronomicnico (do Necronomicon)
Uma variao da Magia Ritual, que baseia-se na mitologia presente nos contos de horror do autor H. P.
Lovecraft em especial no Deus Cthulhu, e no livro mgico Necronomicon (citado com freqncia pelo
autor). Atualmente, diversos grupos fazem uso deste Sistema na prtica, entre eles valendo destacar a
I.O.T., a O.R.M. e a Igreja de Sat. Frank G. Ripel, ocultista italiano que lidera a O.R.M., pode ser
considerado o mais importante divulgador deste Sistema de Magia, alm de ser o renovador do Sistema
Thelmico. Mas o grupo I.O.T. tem sido o responsvel pela modernizao (e explicao racional) deste
poderoso Sistema. Alis, poderoso e perigoso, por isso mesmo atraente. To atraente que foi criada uma
coleo de RPG's versando sobre o culto de Cthulhu, o Necronomicon e outras idias de H.P. Lovecraft.
Sistema Luciferiano (Luciferianismo - Fraternitas Saturni)
Muito parecido com o sistema de Magia da O.T.O. (Thelmico), centralizando suas prticas na Magia
Sexual (em especial nas prticas de Mo Esquerda), na Magia Ritual e na Magia Eletrnica, conta, porm,
com uma distino fundamental do sistema pregado por Aleister Crowley: enquanto na O.T.O busca-se a
fuso com a Energia Criadora, atravs da dissoluo do ego, na Fraternitas Saturni (FS) busca-se elevar o
esprito humano a uma condio de Divindade, alcanando o mesmo estado que o da Divindade cultuada:
Lcifer, a oitava superior de Saturno, cuja regio central o Demiurgo, e cuja oitava inferior Sat, Satan,
Shatan ou Satans (e sua contra-parte feminina, Satana). Portanto, Lcifer e Sat so entidades distintas. Na
F.S., h 33 graus, alguns mgicos, outros administrativos.
Sistema Hermtico (Hermetismo - Franz Bardon)
Sistema amplamente explicado (na teoria e na prtica) nas obras de Franz Bardon, reencarnao de
Hermes Trismegistos (conforme sua autobiografia intitulada Frabato, The Magician. O sistema Hermtico

prega um desenvolvimento gradativo das Energias no ser humano, partindo de simples exerccios de
respirao e concentrao mental, at o domnio dos elementos, da Evocao Mgica, e at Cabala,
aonde aprende-se o misticismo das letras e o uso mgico de palavras e sentenas, algumas das quais foram
utilizadas para realizar todos os milagres descritos na Bblia e em outros textos sagrados. o nico Sistema
totalmente racional e cientfico.
Sistema Cabalstico (Quabbalah - Tantra - Kabalah - Frmulas Mgicas)
Conforme dito acima, a prtica do misticismo das letras (isto , do conhecimento das cores, notas
musicais, elementos naturais e suas respectivas qualidades, regies do corpo em que cada letra atua, etc.),
da das palavras e de sentenas; o uso de mais de uma letra, cabalisticamente, tem o nome de Frmula
Cabalstica. Tantra no Oriente, Cabala no Ocidente. H muitas escolas de Tantra, outras tantas de Cabala.
Muitas Escolas de Ocultismo, que utilizam a Cabala como parte de seus ensinamentos, o fazem utilizando a
chamada Cabala Terica, que baseia-se no hierglifo da rvore da Vida e suas atribuies. Poucas Escolas
utilizam a Cabala Prtica, como ensinada por Franz Bardon. As diferenas entre a Cabala Prtica e a
Terica so muitas, mas, como principal distino, na Cabala Terica o enriquecimento pessoal apenas a
nvel terico, isto , intelectual, enquanto que na Prtica se aprende, se compreende, se vive a realidade do
Misticismo das Letras. O mesmo conhecimento que foi utilizado para criar tudo quanto existe no Universo.
simultaneamente Dogmtico e Pragmtico.
Magia Eletrnica
um acessrio da Magia Ritual, utilizando-se de paramentos do tipo Bobina Tesla ou Gerador Van De
Graff para gerar poderosas energias visando potencializar os rituais.
Sistema Psicotrnico (Psicotrnica)
uma forma de Magia Pragmtica, pois utiliza o simbolismo prprio do Mago (uma vez que ser este a
determinar quais os nmeros a serem utilizados, qual o tempo de exposio ao poder do equipamento
utilizado, ou ainda uma srie enorme de fatores passveis de emisso psicotrnica, detectadas ou
determinadas por meios radiestsicos ou intuitivos), aliado eletricidade e eletrnica, para produzir seus
efeitos. Apesar de utilizar-se de aparato muitas das vezes sofisticado, tem o mesmo tipo de ao que outras
variedades de Magia Ritual, isto , depende inteiramente (ou quase) das qualidades mgicas do operador.
Sistema de Emisses de Ondas-devidas-s-formas (Sistema de Ondas-de-Formas)
uma forma de Magia Dogmtica, posto que faz uso de paramentos e smbolos sem paralelo no subconsciente do Mago; exceo se aplica aos grficos que dependem de uma seleo radiestsica de seu
design, como, por exemplo, no sistema Alpha-Omega (aonde se seleciona os algarismos numricos e a
quantidade de crculos em torno daqueles, para se construir o grfico) neste sistema Pragmtico. Para
exemplificar o uso prtico, se utiliza equipamentos bidimensionais ou tridimensionais; os primeiros so os
grficos emissores, compensadores e moduladores de Ondas-de-Forma, enquanto os outros so os
aparelhos tipo pirmides, esferas ocas, meias-esferas, arranjos espaciais que parecem mbiles, etc. Neste
Sistema, na sua parte tridimensional, que se utiliza os pndulos, as forquilhas e demais instrumentos
radiestsicos, rabdomnticos e geobiolgicos.
Sistema Radinico (Radinica)
a nica modalidade de Magia que, apesar de totalmente encaixada no sistema de Magia Ritual, e herdeira
nica do sistema Psicotrnico, rene em si, simultaneamente, as caractersticas de Dogmatismo e
Pragmatismo. Os mtodos utilizados para a deteco das energias so nitidamente Pragmticos, uma vez
que fazem uso de pndulos (radiestesia) ou das placas-de-frico (sistemas sujeitos Lei das
Sincronicidades, de Carl Gustav Jung). O corao do sistema Radinico, porm, no seu mtodo de
deteco (uma vez que h aparelhos sem nenhum sistema de deteco, como a Peggotty Board, ou Tbua
de Cravilhas), mas seu sistema de ndices. Esses ndices so em geral descobertos ou criados pelos

pesquisadores do sistema em questo, e passados adiante para os outros usurios do sistema, que no so
necessariamente pesquisadores. Assim, quando se utiliza ndices desenvolvidos por outras pessoas, se est
operando no sistema Dogmtico, apesar de que os nmeros presentes nos ndices so sempre comuns
mente de qualquer operador - mas as seqncias em que eles aparecem, que formam os ndices, o fazem
de forma desconhecida ao sub-consciente do operador, portanto de forma Dogmtica.
Quando, porm, fazemos uso de ndices que sejam fruto de nossas prprias pesquisas ou experincias,
trabalhamos, ento, de forma Pragmtica. Portanto, em se tratando de Radinica, somente nossas prprias
pesquisas permitem um trabalho totalmente Pragmtico.
Sistema do Candombl
Muito parecido com o Sistema do Vodu, mas simplificado. Na verdade, o Candombl um culto aos
Deuses e Deusas do panteo Nag, aonde predomina a Magia Natural, com grande nfase nos sacrifcios
animais, na criao de Elementares Artificiais e em outras tantas prticas mgicas - como os banhos de
ervas, o uso de ps mgicos, etc. Alm de Evocaes e Invocaes das Divindades cultuadas. um Sistema
de grande potencial, infelizmente tornado, ao longo dos anos, inferior ao Vodu, do ponto de vista inicitico.
Sistema da Umbanda
Consiste na Invocao de Entidades de um panteo prprio e extremamente complexo, visando obter os
favores das Entidades incorporadas. Tambm existe a Evocao quando se faz oferendas de itens diversos
para as Entidades. basicamente um culto de Magia Branca.
Sistema da Quimbanda
Muito parecido com o Sistema da Umbanda, com exceo de que no se atua com Entidades demonacas;
basicamente um culto de Magia Negra.
Sistema da Wicca
Um aprimoramento do Sistema de Feitiaria, a Wicca uma religio muito bem organizada e
sistematizada, sendo que nela se aboliu a prtica de sacrifcios animais, que era freqente na Feitiaria. H
um ramo mais sofisticado da Wicca, a Seax-Wicca, dos seguidores de Gerald Gardner, que busca
aprimorar a Wicca, transformando-a num culto menos dogmatizado que o tradicional.
Sistema de Magia Sexual
Temos aqui uma abertura para oito sub-sistemas:

- Sistema da O.T.O.:
Basicamente um mtodo de Magia Sexual que busca a elevao espiritual atravs do sexo. Tem trs graus
de aptido mgica sexual - o VIII, o IX e o XI. Pode ser considerado o Tantra ocidental.

- Sistema da O.T.O.A.:
muito parecido com o da O.T.O., porm faz uso no apenas da Magia Sexual praticada fisicamente, mas
tambm de prticas astrais desse tipo de Magia.

- Sistema Maatiano
Criado por dissidentes da O.T.O., tem uma viso mais moderna da Magia Sexual. Sua viso sobre o grau
XI particularmente distinta.

- Sistema da Fraternitas Saturni (F.S.)

derivado da O.T.O., mas abertamente Luciferiano.

- Sistema Ansaritico
Criado pelos Ansariehs ou Alutas da Sria, o primeiro dos modernos mtodos de Magia Sexual.

- Sistema de Eulis
Criado por Pascal Beverly Randolph, um iniciado entre os Alutas, um mtodo cientfico de Magia Sexual
ocidental, muito poderoso e perigoso. Seu criador era mdico, e cometeu suicdio aps muitos problemas
na vida. Era mulato, poltico liberal, libertino, residente nos Estados Unidos no sculo XIX.

- Sistema Zos-Kia
Criado por Austin Osman Spare, consiste no uso mgico da Auto-Magia Sexual ou Auto-Amor. tambm
um Sistema muito potente e perigoso. Seu criador, talentoso artista plstico, morreu esquecido e quase na
misria.

- Sistema Palladium
Criado por Robert North, estudioso de Franz Bardon, P.B.Randolph, Aleister Crowley, alm de outros
mestres do ocultismo. Tem sua doutrina, os Palladianos, no conceito do ser humano pr-admico, isto ,
no ser humano bissexuado, para o qual o relacionamento sexual era desnecessrio para a procriao. Esses
seres eram os Elohim, Filhos de Deus, que criaram o pecado relacionando-se sexualmente uns com os
outros - o que era desnecessrio - provocando a queda da humanidade. Com a experincia, veio a punio:
Deus dividiu o sexo dos seres humanos, o que provocou a expulso deles do den. Baseando-se nessa
crena, alm de buscar decifrar os ensinamentos ocultos de todos os Mestres, e interpretar o significado
oculto da literatura, os Palladianos buscam trazer luz aos conceitos to mal compreendidos da Magia
Sexual.
Observando tais descries podemos perceber que certos sistemas so mais divulgados e trabalhados
tornando-se sistemas ttulo de serem chamados de caminhos exotricos voltados ao pblico e de fcil
acesso enquanto outros definimos como caminhos mesotricos voltados aos mistrios e segredos, no
to divulgados caminhos esotricos velados sob o vu dos mistrios, fechado e no divulgado.

Escrito por Valentin. L.P, Mentor e Adepto da Temporada de Mistrio A MAGIA Bases
Fundamentais Ensinos Introdutrios. Mentora Auxiliar Leona Minerva A.Y. Ordem Sabersfica.

Temporada de Mistrios Primria a Magia Lio 9 Ordem Sabersficos

As Tradies Mgicas

Nesta lio iremos compreender o que uma Tradio e algumas importantes tradies mgicas
(Tradies da Magia), em seu intrincado desenvolvimento tradio define-se por um conjunto de prticas e
filosofias que se perpetuaram como um legado dentro de um conceito que forma uma Egrgora*. Nas
enciclopdias vemos a seguinte definio: Tradio (do latim traditio, tradere = "entregar", "passar adiante")
a continuidade ou permanncia de uma doutrina, viso de mundo, costumes e valores de um grupo
social ou escola de pensamento.
Em grego, na acepo religiosa do termo, corresponde expresso paradosis (), que a
transmisso de prticas e de valores espirituais, ou o conjunto das crenas, que so conservados e seguidos
com respeito ao longo de muito tempo entre diferentes famlias. Em definio de algumas escolas de magia
existente entendemos que Tradio um mtodo espiritual de aprendizado, seja ele no campo mental,
fsico e espiritual que por vezes se revela com uma certa praticidade e outras vezes se revela ser
extremamente intrincado, de modo a trazer o adepto a uma profunda realizao interior, um experimento
mgicko-espiritual no contato com energias ou seres astrais, no contato interior consigo mesmo "o self" ou
"eu interior".
Compreendendo tal significao importante ressaltar que uma Tradio composta de mtodos de
conservao de seus conhecimentos e prticas, do qual acaba formando muitas vezes caminhos
(ramificaes tradicionais) que isoladamente se desenvolvem por diversos meios de perpetuao dos
ensinamentos. A Magia com suas diversas tradies mgicas divide-se em quatro mtodos de conservao
embora seja defina como um s caminho, o Caminho dos Mistrios. Tradio Literal (Mtodo) mantm
se atravs do processo de registrar o conhecimento e os ensinamentos em livros, manuscritos,
pergaminhos, nas Artes (Esculturas escrita nas paredes de templos ou pintadas hieroglificamente vasos,
objetos antigos, artefatos minuciosos, etc.), geralmente por membros letrados, artistas e com grau de
instruo no conhecimento da linguagem. Tradio Oral (Mtodo) mantm-se em parte por iletrados ou
literatos de boca ouvido, de mestre discpulo, e em grande parte sempre esteve velada pelo mito, forjada
entre os mais insignes mestres que j se ouviu falar na histria do ocultismo. Tradio dos Mistrios
(Mtodo) mantm-se atravs de ritos, rituais, experincias e vivencialmente, seu cdigo o silncio e sua
tnica a Iniciao. Tradio de Elite mantida pelos Mistrios Maiores, reservada aos poderosos
ancestrais que carregam a Grande Obra como principal escopo.
Como foi visto, Tradio possui tais mtodos de conservao de seus segredos e ensinamentos em sua
composio de legado e preservao, porm a mesma como uma rvore possui diversas ramificaes
(caminhos de desenvolvimento) dos quais vimos alguns na aula anterior (Lio 8). Ela tambm pode tornarse independente caso a mesma agregue valores individuais e uma cultura particularmente familiar no caso
das tradies regionais (Islandesa, Sumeriana, Italiana, Brasileira) ou continentais sendo assim podemos
dizer que uma tradio em sua Raiz se fundamenta em: Costumes (Prticas estabelecidas), Valores
(Finalidades e Virtudes), Leis (Moral e tica), Sabedoria (Conhecimentos e Sistemas), Hierarquia.
Obviamente a existncia de um sistema se deve ao fato de que este j tenha sido testado e comprovado
anteriormente na prtica, o que origina uma diretriz bsica de ensinamentos que se mesclam parte em
temas tericos, parte em aplicaes prticas. Para todos os efeitos deve ser levado em conta a eficincia de
determinada linha de ensinamentos, e a sua real possibilidade de realizao.

A rigorosa disciplina imposta por uma Tradio impulsiona o aspirante a sua auto superao. muito
importante analisarmos ambos lados de uma moeda. Supondo que uma pretensa Escola de Pensamento,
Ordem ou Irmandade, como preferirem, resolvam propor ento os chamados caminhos fceis, onde no
hajam comprometimentos nem abnegaes, nem disciplina, o resultado poder ser "nenhum", ou ento no
mesmo caso, o indivduo que julgar-se apto para galgar uma instncia superior, por julgar-se simplesmente
apto para isso, o mesmo estar atraindo para si uma perigosa Ordlia** chamada de Segunda Morte no
qual este precisaria estar preparado para assumir tal posio que sempre se d no campo astral e mental.
A magia lida com foras que esto muito alm da nossa v filosofia; ela lida com Seres Inumanos, Foras
Naturais e Csmicas e de um complexo sistema de Energias sutilssimas. Tal coisa impossvel de se
aprender por conta prpria quando no se tem as chaves do conhecimento. H riscos, e s vezes os
fenmenos prejudiciais propagados por pessoas incautas no se manifestam imediatamente, seno "a
posteriori". A pessoa consciente de estar buscando um autodesenvolvimento sem a ajuda de um verdadeiro
mestre de alguma sria Ordem Espiritual para guiar-lhe nos primeiros passos, dever tambm estar
consciente da sua total impossibilidade na Assuno Espiritual, pois nem o fato dela acreditar que pode
seguir o caminho por si s, no ir significar que isto seja Verdade. Por esse motivo, na tradio mgica a
presena do mestre obrigatria. O mestre uma pessoa mais experiente que j passou pelos ritos e que
possui autoridade tanto fsica como espiritual na Ordem a que pertence. Ele ensina ao discpulo os ritos
seculares, avalia sua progresso espiritual , pois sabe quais so os efeitos que indicam quando o discpulo
est no caminho certo, coisa que seria impossvel para o buscador avaliar sozinho dado que ainda no
possua critrio algum para tal avaliao. O mestre orienta, alerta e exige mais do que o discpulo est
disposto a dar, pois muita coisa na magia requer coragem, ousadia e persistncia.
Eis abaixo as Tradies Mgicas pelo qual a Magia perpetua-se at os dias de hoje:
Tradio Esotrica do Ocidente Legada desde a Antiguidade Clssica, forma a Egrgora da Magia no
Ocidente, segregada por escolas de mistrios como a Rosacruz, Maonaria, Iluminattis, Alumbrados,
Teosofia, Hermetismo, Kabballah, Hermosophia, Golden Dawn, Thelema, Sociedades Iniciticas,etc.
Tradio Esotrica do Oriente Legada desde os Primrdios do Planeta, forma a Egrgora da Magia no
Oriente, segregada em escolas de mistrios como o Hindusmo, o Xintosmo, o Confucionismo, o
Budismo, aos Caminhos da Yoga, o Tantrismo, o Taosmo, o Sikhismo, o Jainismo, etc.
Tradio Solar Legada desde os Primrdios da Antiguidade formando a Egrgora dos Cultos Solares,
suas formas de aprendizado atravs da Contemplao, Observao, dos Smbolos, da Escrita, da Cincia,
da Guerra, do Amor Divino em manifestao. Representam Criao e o Poder.
Tradio Lunar Legada desde os Primrdios dos Tempos formando a Egrgora dos Cultos Lunares, suas
formas de aprendizado atravs dos ensinamentos dos ancestrais no tempo, o contato com os espritos, a
Feitiaria, a Bruxaria, o Encantamento. Representam a Gerao e o Conhecimento.
Tradio Serpentina Legada desde antigas Raas Razes do Planeta, forma Egrgora da Magia pelas vias
do Gnosticismo Arcaico, Milenar, segregada por escolas de mistrios arcaicas como os Naguais, os Nagas,
os Gnsticos Ofitas, a Corrente Primitiva Ofidiana, os Draconianos, os Cultuadores da Sabedoria, etc.
Tradio da Pomba ou Via Cardaca a linha suave do aprendizado Oculto. Legada desde antigas raas
histricas formando a Egrgora da Magia Divina, Inspiradora, Visionria e Mstica. Segregada por escolas
de mistrios que buscam a Transcendncia do Ser, como algumas linhagens gnsticas, o Sufismo, o
Martinismo, algumas Ordens Franco-Manicas, o Cristianismo, a Teurgia Cabalstica, etc.
E assim aqui mais uma lio finda-se, futuramente penetraremos na alma da Tradio atravs do processo
inicitico cuja jornada encaminha o Ser sua Glria ou Caos, eis o Caminho dos Mistrios na Histria.
Escrito por Valentin. L.P, Mentor e Adepto da Temporada de Mistrio A MAGIA Bases
Fundamentais Ensinos Introdutrios. Mentora Auxiliar Leona Minerva A.Y. Ordem Sabersfica.

Temporada de Mistrios Primria a Magia Lio 10 Ordem Sabersficos

Mini Glossrio de Termos da Linguagem dos Mistrios

Nesta lio vamos aprender algumas palavras novas que contextualizam a linguagem dos mistrios
e que sero parte do vocabulrio comum dos iniciados e adeptos.
Metafsica: Alm da Fsica. O estudo e a filosofia dos relacionamentos entre a realidade
percebida e as realidades dos princpios mais profundos, adjacentes e universais. A palavra foi
criada por Aristteles para descrever seus livros que resultam de seu trabalho com a Suprafsica.
Mundano: Do Mundo. Comum, no iniciado, no mgico. Usado para se referir realidade
normal - padro, em oposio a estados alterados ou melhorados de percepo.
Sagrado: Especialmente imbudo da essncia da Divindade, ou considerado assim imbudo.
Profano: O oposto do Sagrado, aquilo que sagrado se for destrudo torna-se profanado.
Oculto: Escondido, Esse termo usado referentemente todas as Artes, Estudos,
Conhecimento, Prticas e Grupos Misteriosos ou Ocultados de modo especial, aqueles que no
so entendidos como populares e com frequncia sofrem condenao por parte dos mundanos e
profanos. Em Astronomia um Oculto objeto fica quando ele desaparece atrs do outro.
Mistrios: Coisas que s podem ser conhecidas pela experincia e no podem ser comunicadas de
modo oral, nem escrito. Essas coisas so transmitidas como uma parte de Iniciao.
Iniciao: Uma experincia ritual de transformao que introduz uma pessoa uma nova
realidade. Um rito de passagem para uma sociedade mstica ou religiosa.
Esotrico: Escondido, Implcito, Experiencial, Interno. Tradio de Mistrios. Fechado.
Exotrico: bvio, Explcito, Explicvel e Externo, Pblico.
Arcano/Arcana: Secreto, Misterioso. Outra palavra para todas as coisas esotricas e ocultas.
Arcana soa coisa de natureza enigmtica. Arcana o plural de Arcanum forma latina neutra de
Arcanus: Conhecimento usualmente considerado apenas para os Iniciados como acontece nos
mistrios.
Paranormal: Ao lado do normal. Fora do alcance do normal, no explicvel pelos princpios
correntes cientficos, no usual, porm campo de estudos da parapsicologia dos fenmenos de
possveis explicaes que no alteram as leis naturais apenas alteram/dobram ela por fluidos, dons.
Sobrenatural: Aquilo que aparentemente vai alm da experincia ou existncia no Mundo Natural,
ou no pode ser explicado pelas leis e foras naturais conhecidas, miraculoso, mas no ao
Iniciado.
Anomalia/Anmalo: Algo incomum, anormal, inconsciente, contraditrio ou imprprio,
deformidade, estranho, esdrxulo, no-formal, etc.
Arqutipo: O padro, ou ideia bsico no inconsciente coletivo do qual todas as coisas que
pertencem mesma classe so representaes. Exemplo: Santo Antnio o santo casamenteiro,
mas o mesmo no era casamenteiro, mas a representao o associa isso, assim como com os
Deuses e seus atributos, que muitas vezes torna-nos mais fceis de associaes com outros Deuses.
Caminho: Um mtodo, sistema ou abordagem ao conhecimento Magstico ou mstico diferenciais,
tambm chamado de Via e Senda.
Adepto: Chegado ou Alcanado. Perito. Algum que estudou e realizou muitas coisas e se
tornou altamente hbil em Magia ou Misticismo. Ser um Adepto em uma coisa significa que voc
bom nela.
Mstico: Algum que busca o lado filosfico e espiritual da Magia. Aquele que transcende.

Iluminao: Um estado de conscincia total e profunda experimentando uma ligao constante

com todas as coisas. Algumas pessoas s vezes experimentam um estado de unio que d uma
sensao de aniquilao do ego.
Lucidez: Um estado aperfeioado de conscincia em que um entendimento excepcional da
natureza essencial profunda das coisas, pessoas e acontecimentos, e a unio deles so
experienciada de modo geral, por meio da clarividncia ou faculdades telepticas.
Avatar: Uma divindade encarnada em forma humana, como Cristo, Buda ou Krishina. Uma
pessoa considerada uma representao exemplar, do tipo.
Macrocosmo: Mundo Grande. O mundo fora. O Universo ao nosso redor. A esplndida viso
externa da beleza universal.
Microcosmo: Mundo Pequeno. O mundo dentro. Tradicionalmente o microcosmo o ser
humano vista como uma miniatura do universo maior (macrocosmo).
Aura: Respirao ou Emanao Invisvel. As auras so campos de energia biomagntica que
emanam de todas as coisas vivas e inanimadas, envolvendo e ligando todas elas, dentro e fora.
Astral: Das estrelas. Astral refere-se ao Universo e campos invisveis de energias, conscincia e
magia vivas. Os reinos das sombras e realidade alternativas nos quais os praticantes de magia
operam. Reinos e regies astrais (como as do sonho) so percebidos e acessados por meio de
tcnicas de meditao com o hemisfrio direito cerebral, visualizao, hipnose e sonhos. Plano de
Existncia, tambm chamado de Mundo das Emoes que elas corresponde.
Corpo Astral: Um corpo de energia viva que corresponde ao corpo fsico, cercando-o. Feito de
matria essencial do plano de existncia astral veculo de conscincia psicoemocional, tambm
chamado de Psicossoma. Corpo emocional, Veculo de Conscincia Astral.
Projeo ou Viagem Astral: Separao do corpo astral do corpo fsico para realizar jornadas nos
reinos do plano astral. Extenso do ponto de referncia de algum alm dos limites do corpo
fsico, muitas vezes com o acompanhamento da imagem do corpo como um veculo.
Espectro: Um corpo astral projetado na linguagem astral-psquica e uma entidade antiga e trevosa
na linguagem dos mistrios ancestrais.
Totem: Um animal ou Objeto natural que tomado como smbolo ou ancestral de uma pessoa
ou grupo de pessoas (tribo, nao).
Fantasma: O casco espiritual de uma pessoa morta que est ligado a Reinos Mortais por alguma
razo especfica. Geralmente: Negcios, Amor, Morte.
Apario: uma forma-pensamento (energia mental concentrada) projetada por uma pessoa ou
grupo de pessoas, ou nesse caso a materializao ectoplsmica de uma entidade espiritual.
Familiar: Um ser no-humano especialmente um animal com o qual uma pessoa tem um elo
psquico emptico. Tal criatura opera como parceiro, guia ou professor mgico.
Elementais: Um foco ou manifestao localizado na esfera dos 4 elementos naturais: Fogo, Terra,
Ar e gua so chamados gnomos (terra), ondinas (gua), silfos e fadas (ar), salamandras (fogo).
Mana: um termo polinsio para obter poder ou energia psquica. O poder pessoal, carisma, fora
de um indivduo. Fora e Energia mgica.
Bioplasma Uma palavra mais tcnica para Mana.
Biomagntica: energia viva, semelhante na natureza s energias no-vivas da eletricidade e
magnetismo;
Biocorrentes: Correntes de energia eletroqumicas geradas por clulas vivas chamada de energia
orgnica por Wilheln Reich.
Divindade: Uma Deusa ou Deus, um Ser de Suprema posio espiritual;
Monotesmo: A crena em uma nica Divindade.
Pantesmo: A crena de que a Divindade(s) est contida na Natureza, Tudo Divino;
Politesmo: A crena em muitos Deuses e Espritos.
Animismo: A crena de que tudo vivo.
Divindade Imanente: a Divindade est em todos ns, ideia expressa de sis Deuses/Deusas.
Paganismo: Significa do Campo referido todo conjunto de povos que moravam nas reas
campesinas e honravam os Deuses da natureza, uma coletnea de diferentes caminhos
espirituais que tem suas razes indgenas (nativas) ou clssicas ( Egito, Grcia, Roma antiga...)

Entidade: Um ser, esprito, criatura viva ou personificao consciente.

Encarnar: Entrar na Carne. Ter ou tomar um corpo de carne;
Desencarnado: Sem um corpo de Carne.
Agnstico: o Atesmo da no aceitao da percepo religiosa sobre a Divindade e a realidade,
mas que aceita a ideia de uma fora superior existente, ou mesmo vrias.
Gnstico: aquele que pratica e estuda o Gnosticismo (corrente espiritual do conhecimento
milenar), onde credita na existncia de foras superiores porm em uma forma diferente da
religio das massas, cuja termo histrico era smbolo de heresia na idade mdia.
Sigilo: Smbolo, Selo, Representao em Caractere. Lei do Silncio.

Temporada de Mistrios Primria a Magia Lio 11 Ordem Sabersficos

Os Sete Pilares da Sabedoria
Na lio sobre os fundamentos da magia relatamos que a Magia est fundamentada em Pilares que
so comumente chamados de Mistrios Maiores e Mistrios Menores, tambm nos referimos aos
mesmos na linguagem dos mistrios como Arcanos, mencionamos as bases dos mistrios menores
regimentada pelos elementos da natureza universal Terra, Fogo, Ar e gua, ligando seu objeto
de estudo e como isso se relaciona com o Microcosmo em sua stupla formao anatmica oculta.
Dentro desta valiosa lio penetraremos nos Mistrios Maiores e sua Composio que regimenta a
Magia sob os Sete Pilares da Sabedoria, cuja formao sublime arcada da Alta Magia, no que
concerne a Evoluo e Revoluo da Conscincia e do Esprito.
Quando penetramos os Mistrios Maiores da Tradio Mgica iremos diretamente lidar com os
Pilares que compe a Sabedoria (Sophia), que so elas: Cincia, Arte, Filosofia, Religio, Mstica,
Sophstica e Caosophia. O Mundo como o conhecemos regimentado por uma ou mais desses
pilares, essa Era de Aquarius (nicio em 1962) o Pilar Regente a Cincia, na Era de Peixes o
Pilar Regente era a Religio, e quando uma Era Zodiacal est perto de se findar alguns impulsos
comeam surgir para alicerar novos tempos. A importncia de tais pilares segregam o Poder da
Evoluo e Revoluo das Eras, na Magia ela se aplica de maneira holstica porque o adgio de
que tudo est ligado de grandiosssima ateno. Abaixo faremos uma descrio dos Mistrios
Maiores dos Sete Pilares da Sabedoria:
Cincia do latim Scientia Conhecimento - Palavra usada para se referir na Antiguidade um
conjunto de observaes fenomenolgicas aos sentidos que atravs de uma repetio dos fatos
apresentados tornaria tal observao uma matria do Conhecimento Empreo, cujo objeto de
apurao legada a Razo, que corresponderia em investigar os mistrios da natureza e do
universo. Atravs de tais investigaes formaram-se os campos de conhecimentos como a
Agricultura, Engenharia Civil, Medicina, Astronomia, Matemtica, Navegao, entre outras dos
vossos dias de hoje, mas tais campos de estudos eram vistos como sagrados e legadas aos
Sacerdotes, Magos, Feiticeiros, Lderes, Iniciados nos Mistrios, portanto no havia a separao
dos dias de hoje com relao s Cincias Ocultas Astrologia, Alquimia, Divinao, Psiquismo,
Metafsica, Grafologia, Biodimenso, e tantas outras - consideradas Pseudocincias pela
comunidade cientfica dos dias atuais e em suas reminiscncias. Este Pilar lega o processo do
conhecimento das frmulas, experimentaes, tcnicas e mtodos sistemticos da mecanicidade
do Universo. Seu complemento nos Mistrios a Gnose (Conhecimento Sagrado do grego).
Filosofia do grego Filo + Sophia Amante da Sabedoria Palavra usada para se referir na
Civilizao Ocidental ao Conhecimento Lgico oficiada pela Razo, mas tambm Dialtico,
Reflexivo, Abstrato na compreenso aos mistrios do pensamento e do sentido das coisas, a
busca pela Razo de Ser, ao invs da Razo Mecnica da Cincia, desde seu Apogeu na Grcia
com os famosos Filsofos como Pitgoras, Plato, Aristteles, Scrates, Thales de Mileto,
Hipcrates, Herdoto, e tantos outros iniciados a mesma dava e d o sentido latente dos outros
pilares e sendo assim tornavam os mesmo pontes de compreenso da existncia. Hoje em dia
separada da Filosofia Oculta (Magia) que possui uma forte linhagem de pensamentos que
explicam o Universo, o Homem e a Mulher e suas mltiplas realidades, a Natureza e tudo que
permeia os Sentidos Ocultos. Seu complemento nos Mistrios a Filomagstica (Amantes da
Magia do Grego - Filomagia ou tambm chamada de Teosofia) - (Sabedoria Sagrada).

Arte do latim ars, significando tcnica e/ou habilidade Palavra usada para se referir aos
Poderes Latentes do Ser, Beleza Csmica em manifestao, a manifestao de alguma
habilidade especial, a criao artificial de algo pelo ser humano, o desencadeamento de algum tipo
de resposta no ser humano, como o senso de prazer ou beleza, a apresentao de algum tipo de
ordem, padro ou harmonia, a transmisso de um senso de novidade e ineditismo, a expresso da
realidade interior do(a) criador(a), a comunicao de algo sob a forma de uma linguagem especial,
a noo de valor e importncia, a excitao da imaginao e a fantasia, a induo ou comunicao
de uma experincia-pico, coisas que possuam reconhecidamente um sentido, coisas que deem
uma resposta a um dado problema. Como bem expresso nos Mistrios chamava-se ArsSophia
(Sabedoria da Alma, da Arte Divina).
Religio do latim Religare, Religar ao Divino Palavra usada para se referir ser diligente e
conectivo com o que sacro sagrado a reconexo com a Divindade Imanente legado pelos
mistrios da Revelao Divina Divinao a Sabedoria da Asceno do Ego ao Eu Superior
atravs de experincias de conexo e resgate do Ser aos Mundos Superiores, seu prtico so os
Templos, e seu aspecto nos Mistrios Maiores chamada de Magia Cerimonial Rituais
Cerimoniais so legados no tempo e na histria para ligar o Ser aos Deuses. De carter coletivo,
devocional, cerimonial, mitolgico, o corpo externo do Pilar da Mstica.
Mstica do Grego Mystai ("um iniciado em uma religio de mistrios") - a busca da comunho
com uma derradeira realidade, divindade, verdade espiritual atravs da experincia direta ou
intuitiva, chamada tambm de Gnosis nos Mistrios Maiores, o que a difere da Religio que a
mesma tem seu carter na experincia do Mistrio, Transcendncia, no-usual de Templos e no
especificamente Cerimonial, chamada de Teurgia Alta Magia na Antiguidade. Enquanto uma
busca reconectar, religar a outra busca transcender e ascensionar arrebatar-se, unir-se por inteiro
para alcanar a liberao final dessa existncia Iluminao. Experincia Direta e Individual.
Sophstica Sophstica do Grego a Sabedoria da Verdade Pilar que se refere a busca da
verdade pelo equilbrio de todos os Pilares da Sabedoria (Cincia, Filosofia, Religio, Arte, Mstica
e Caosophia) sem nenhuma rejeio de nenhum pilar como vemos na atualidade, a busca por
uma viso (percepo) unilateral, seu adgio a Verdade Stupla. Um iniciado nesse pilar foi PROTGORAS Natural de Abdera. Diz-se que foi educado pelos magos que acompanhavam
a Xerxes. Realizou vrias visitas a Atenas. o mais eminente dos sofistas. Plato chama-o pai da
sofstica, o trata com respeito no Protgoras, ainda que, depois o ridicularize em Teeteto. Foi
sutil gramtico e brilhante orador. Na gramtica, -lhe atribudo ter iniciado o estudo cientfico e
sistemtico da palavra, distinguindo os gneros masculino, feminino e neutro e as partes da
orao: substantivo, adjetivo e verbo. Na retrica, distinguiu as partes, do discurso: exrdio,
prembulo, disposio, exposio, discusso, refutao e concluso.
Caosophia do grego Caos e Sabedoria o Pilar que se refere ao Conhecimento das causas
originrias do Universo e da Existncia, a profundidade dos Mistrios de Sophia Deusa da
Sabedoria Antiga diferente da Religio, Cincia e Filosofia a mesma no est ligada teorias
como Big-Bang, Mitologia e nem ao modo de percepo filosfico sobre a natureza da existncia,
ela ocupa-se da Experimentao da Sabedoria encontrada no Caos to repudiada e mal
compreendida, ela a Chave da Verdade em Manifestao Luz, o Segredo de tudo o que
Desconhecido, Incognoscvel, Impenetrvel pela Razo, Lgica, Mente.
A Magia nunca foi to implcita e esotrica, hermtica quanto o nos mistrios maiores, penetrar
nesse terreno requer toda uma existncia, s vezes levando diversas vidas para alcanar um
Adeptado, os primeiros passos da jornada a Iniciao, seguidas por um Labirinto de Degraus
rumo Iluminao, uma vez na caminhada no existe mais volta, eis o Mistrio da Iniciao. So
esses Pilares que compem os elementos superiores Terra (Cincia), Fogo (Religio), gua (Arte),
Ar (Filosofia), ter (Mstica), Luz (Sophstica) e Caos (Caosophia).

Escrito por Valentin. L.P, Mentor e Adepto da Temporada de Mistrio A MAGIA Bases
Fundamentais Ensinos Introdutrios. Mentora Auxiliar Leona Minerva A.Y. Ordem Sabersfica.

Temporada de Mistrios Primria a Magia Lio 12 Ordem Sabersficos

As Escolas de Mistrios e a Iniciao Esotrica

A Tradio do Sol, A Tradio da Lua, a Tradio Esotrica do Oriente e Tradio Esotrica do

Ocidente vieram sendo mantidas em Escolas de Mistrios ao longo das Eras, o que formava sua
estrutura de funcionamento instrutivo foi legado por Sacerdotes, Magos, Hierofantes, Adeptos
(Sbios), etc. Os locais de ensinamentos eram em ornamentosos templos de pedra, tendas
desrticas, nas reas mais profundas de florestas, em vales, mosteiros, crculos montanhosos,
cavernas rudimentares e construes erigidas em locais secretos subterrneo ou naturais.
Houveram escolas de mistrios na Babilnia, Sumria, Prsia, Egito, Fencia, Grcia, Roma,
Glia, Ilhas Europeias, na sia Meridional, Setentrional, ao longo das Amricas Sul-Americana,
Sul e Norte, assim como nos Polos Hemisfricos do Planeta.
Tais escolas tinham divises de ensinamentos cujos iniciados se especializavam nos Mistrios
Naturais, Teleolgicos, Ritualsticos, Cosmognicos, Tcnicos, Comunicao, entre outras mais
segmentaes, algumas vezes essas divises eram baseadas nos Arqutipos dos Deuses, como no
Egito - a Irmandade de sis no Egito e na Grcia estudavam os mistrios da Natureza, os segredos
da Viso, e nessa escola era permitida homens como mulheres, na Escola de Mistrios de Thoth
era-se estudado as Escritas Sagradas, a Magia e sua Filosfica extenso, a Alquimia, as Cincias
Sagradas, etc. Na Escola de Anbis aprendia-se a Necromancia, a Magia Funerria,
Embalsamentos e Mumificao, a Necromagia, etc. Na Escola de Hrus eram ensinados os
Mistrios dos Ritos Solares, a Magia da Iluminao, etc.
Nas escolas que tinham como fundo a Tradio Solar no eram permitido Mulheres, da
originando os Cultos Solares e as Razes da Maonaria, o Mitrasmo da Prsia, algumas escolas
neutras aceitavam discpulas mulheres como na Tradio Hermtica, os Mistrios de Elusis,
Creta e Italiana. Haviam escolas que aceitavam apenas mulheres como nos Mistrios Vestais,
Cibelinos, Dinicos, Mendicos na Grcia Antiga e Roma, cuja Raiz vem da Tradio Lunar.
No Oriente vemos as Escolas de Mistrios Xintostas cujos Kamis (Lideres) domam algumas
foras ocultas naturais, assim como Escolas de Budismo Zen, os Bom-Po no Tibet, os Dugpas,
assim como Colgios de Iniciao s Yogas Sagradas Mantra Yoga, Tantra Yoga, Jnana Yoga,
Karma Yoga, Brakti Yoga, Hatha Yoga e Raja Yoga, assim como Escolas de Lamaseria,
Confucionismo, Mencionismo, Jainismo, Hindusmo, etc.
Nas ilhas polinsias vemos as Escolas Tradicionais de Mistrios Kahunas que compem o Hava,
divididas nas Ordens KU, LONO e KANE - Emocionais, Intelectuais e Intuitivos Espirituais. Nas
Ilhas Britnicas temos as Escolas de Mistrio Drudico-Celtas.
Muitas so as escolas e seus mistrios rituais, cerimoniais, experienciais como os Mistrios
rficos, os Mistrios Mtraicos, os Mistrios Pitagricos, os Mistrios Sufistas, os Mistrios
Hermticos, os Mistrios Dionisacos e Bquicos, as Luperclias, os Mistrios de sis, de Hrus,
de Osris, de Amon-R, os Mistrios Drudicos, os Mistrios Cabalsticos, os Mistrios Gnsticos,
os Mistrios da Atlntida, os Mistrios Sumerianos, os Mistrios Etruscos, os Mistrios Helnicos,
os Mistrios Draconianos, os Mistrios Manicos, os Mistrios Iluminattis, os Mistrios
Africanos, os Mistrios Xamnicos, os Mistrios Maias, Incas e Aztecas/Toltecas.

No Brasil no isento os Mistrios Indgenas e seu Colgio de Pajelana aos segredos da Feitiaria
de seu povo, como seguir com os Amawka , Arara ,Deni, Nawa (Acre)Karipuna, Paliku,
Wayampi (Amap) Kambeba, Jarawara, Korubo, Wanana (Amazonas) Anamb ,Jaruna , Kayap
, Munduruku (Par)Arara .Aru , Nambikwara, Tupari (Rondnia) Macuxi , Yanomami , Waiwai
, Ingaric (Roraima)Apinaye Guarani, Karaja , Kraho, Xerente, (Tocantins), Kambiw, Atikum,
Fulni-, Pankararu, Kapinaw, Pankar (Pernambuco).
Passando pelos anais das escolas de mistrio na histria no podemos deixar de afirmar a
existncia das escolas de mistrios nos planos superiores, no Plano Astral, Mental, Bdico e
tmico, assim como nos Planos Etricos Elementais cujo acesso requer uma Iniciao nos
Mundos Internos, Escolas Gnsticas, Rosacruzes e Teosficas, assim como vossa Ordem possui
uma Estrutura no Plano Astral, e est sendo erigida no Plano Mental.
A Iniciao o passo que transverte o Homem Inferior em Homem Superior, transverte a
Mulher Inferior e Submissa na Mulher Superior Libertria e Poderosa, no submissa ao Subjugo
do homem, para isso compreendamos o que significa a Iniciao - Uma experincia ritual de
transformao que introduz uma pessoa uma nova realidade. Um rito de passagem para uma
sociedade mstica ou religiosa. Iniciao (do latim initiatio) um termo que remete a comeo,
entrada: iniciar um evento, ao, circunstncia ou acontecimento. Tambm tem um significado de
ascenso de um nvel (abandonado) de existncia para um outro nvel superior. Entre os objetivos
de alguns tipos de iniciao, destacam-se o aprendizado de valores fundamentais para a vida no
nvel seguinte (adulto). O iniciado deve aprender a se fortalecer com o isolamento, sobreviver em
condies precrias, estar preparado para as dificuldades da vida (por exemplo, muitas iniciaes
exigem que o iniciado construa a cabana em que ficar isolado durante o ritual), aprender a caar,
pescar, conhecer a fauna e flora etc. A Iniciao poder ser feita por um(a) Mestre(a) ou Entidade
Ancestral, assim como por si mesmo em casos especficos.
No tantra, iniciao (em snscrito, diiks'a') refere-se a um processo em que o aprendiz orientado
no caminho do equilbrio e da plenitude, e recebe um mantra perfeito para a prtica da meditao
e magia sexual. Ao finalizar a iniciao, o aprendiz deve firmar um compromisso de amor e
gratido com a Divindade e com o Mestre. Na nao do candombl queto, por exemplo, a
iniciao envolve um retiro de no mnimo 21 dias em que a pessoa mantida afastada do que
pratica habitualmente, devendo desligar-se de tudo e dedicar-se totalmente aos rituais. O processo
ainda obriga o iniciado a raspar a cabea, fazer curas (pequenos cortes), assentamento de orix,
oferecimento de animais, comida ritual, flores e frutas, no processo chamado de feitura de santo.
No catolicismo, a iniciao universal a todo o crente que confessa ser Jesus Cristo seu senhor e
salvador, o qual ir lhe redimir de todos os seus pecados conhecidos e desconhecidos. Por norma,
praticada ainda na infncia na Igreja Catlica. O ritual inicitico cristo consagra-se no batismo e
confirma-se na cerimnia de crisma. Ordens iniciticas so sociedades ou fraternidades,
geralmente msticas e/ou filosficas, que usam um sistema de graus para identificar a evoluo
didtica dos seus membros em relao aos estudos geralmente ligados metafsica. Existem vrios
tipos de iniciao pelas quais passamos na vida, como: formatura, casamento, batizados, etc...
Ela caracteriza-se por Cerimonial e Esotrica, na Cerimonial a Iniciao tem como objetivo dar as
Boas Vindas ao mais novo membro da nova realidade superior e este processo no causa
nenhuma mudana interna profunda, ser rica em simbolismos, passes, senhas, ritualstica,
emblemas, desafios e festas, j a Esotrica tem um profundo ensejo de mergulhar interiormente na
Psique, Alma, Emoes do Candidato (Nefito), far uma Cerimnia Inicitica Individual, uma
verdadeira Jornada ntima que mortificar sua Persona para um Despertar Mstico Latente no Ser,
Sejais bem vindos(as) aos Portais do Templo cuja Sabedoria s comeou... Fim de Temporada.
Escrito por Valentin. L.P, Mentor e Adepto da Temporada de Mistrio A MAGIA Bases
Fundamentais Ensinos Introdutrios. FIM DA TEMPORADA MAGIA I - Ordem Sabersfica.