SeminariodefilosofaenelsigloXXIII

CrculodeViena Schlick,Elvirajedela
filosofa
2016II

Elvirajedelafilosofa
ApareceenErkenntnis,Vol.1,N1,1930/31.

Escepticismoacercadelprogreso
filosfico
Premios para ensayos sobre los progresos que
hizo la filosofa en un periodo determinado.
Dicho periodo suele limitarse de una parte, por el
nombre de algn gran pensador, y por la otra, por
el presente.
Esas
interrogantes
expresan
claramente
desconfianza respecto a la filosofa del periodo
que acaba de pasar.

Actitudhacialahistoriadelafilosofa
La explicacin de esta desconfianza puede estar en la
actitud de enorme respeto hacia todo lo que tiene un
lugar consagrado en la historia.
Pero son precisamente los pensadores de ms talento
quienes han credo rarsimamente que permanecen
inconmovibles los resultados del filosofar anterior.
Esto lo demuestra el hecho de que cada gran pensador
busca su propio fundamento y no quiere apoyarse en
los hombros de sus predecesores.

Grandesfilsofoscomoiconoclastas
Descartes consideraba que estaba iniciando algo
completamente nuevo.
Spinoza crea que con la introduccin de la forma
matemtica haba encontrado el mtodo
definitivo.
Kant estaba convencido de que, a base del
camino que l haba tomado, la filosofa seguira
al fin por la segura senda de la ciencia.

Hayesperanzadellegaralfindeeste
caos?
Prcticamente todos los grandes pensadores
se propusieron la reforma radical de la
filosofa y la consideraron esencial.
Dos mil aos parecen mostrar que ya no
pueden tomarse en serio los esfuerzos por
poner un fin al caos de los sistemas y
modificar el destino de la filosofa.

Puntodeviraje
Estoy convencido de que nos encontramos en un
punto de viraje definitivo de la filosofa.
Estamos
objetivamente
justificados
para
considerar como concluido el estril conflicto
entre los sistemas.
Ya estamos en posesin de los medios que hacen
innecesario en principio un conflicto de esta
naturaleza.

Mediosquehacenposibleelviraje
Estos mtodos se desarrollaron silenciosamente,
inadvertidos por la mayora de los que ensean
filosofa o la escriben.
Las sendas tienen su origen en la lgica.
Leibniz vio confusamente su principio. Frege y
Russell abrieron tramos importantes en las
ltimas dcadas, pero el primero en avanzar
hasta el punto de viraje decisivo fue Wittgenstein
(TLP, 1922)

Cienciayfilosofa
Toda ciencia es un sistema de conocimientos,
esto es, de proposiciones empricamente
verdaderas.
Y la totalidad de las ciencias, con inclusin de los
enunciados de la vida diaria, es el sistema de los
conocimientos.
No hay, adems de l, ningn dominio de
verdades filosficas. La filosofa no es un
sistema de proposiciones, no es una ciencia.

Queslafilosofa?
Es algo tan significativo y de tanta importancia que en
adelante puede ser honrada, cual en tiempos pasados,
como la Reina de las Ciencias.
La Reina de las Ciencias no tiene que ser una ciencia.
La caracterstica positiva del viraje del presente, se
halla en el hecho de que reconozcamos a la filosofa
como un sistema de actos en lugar de un sistema de
conocimientos.
La actividad mediante la cual se descubre o determina
el sentido de los enunciados: sa es la filosofa.

Queslafilosofa?
Por medio de la filosofa se aclaran las
proposiciones, por medio de la ciencia se
verifican.
A esta ltima le interesa la verdad de los
enunciados, a la primera lo que realmente
significan.
La actividad filosfica de dar sentido cubre la
totalidad del campo del conocimiento cientfico.

Lafilosofanodacomoresultado
proposiciones
Conferir sentido a enunciados no puede hacerse
con enunciados.
Si doy el significado de mis palabras mediante
proposiciones y definiciones explicativas, es decir,
con ayuda de otras palabras, podra preguntarse
el significado de estas nuevas palabras, y as
sucesivamente.
Este proceso no puede desarrollarse al infinito.

Lafilosofanodacomoresultado
proposiciones
Siempre llega al final en el momento de
sealarse situaciones de hecho al presentarse
y mostrarse lo que se quera significar, es
decir, al llegar a autnticos hechos.
La asignacin final de significado siempre
tiene lugar, por lo tanto, mediante actos. Esos
actos constituyen la actividad filosfica.

Transformacindelsignificadodela
palabrafilosofa
En tiempos antiguos, y en verdad hasta pocas recientes, la
filosofa fue simplemente idntica a toda investigacin
cientfica puramente terica,
Eso se debi al hecho de que la ciencia misma se
encontraba en una situacin en la que consideraba que
aclarar sus conceptos fundamentales era su tarea principal.
La emancipacin de las ciencias particulares de su madre
comn, la filosofa, indica que el significado de ciertos
conceptos fundamentales se haba aclarado lo bastante
para que fuese posible un fecundo trabajo ulterior con ellos.

Transformacindelsignificadodela
palabrafilosofa
Si en la actualidad, la tica, la esttica y
muchas veces tambin la psicologa son
consideradas ramas de la filosofa, esto resulta
un signo de que esas disciplinas an no
disponen
de
conceptos
bsicos
suficientemente claros, de que sus esfuerzos
se dirigen an, principalmente, a precisar el
sentido de sus enunciados.

Transformacindelsignificadodela
palabrafilosofa
Se da tambin el nombre de filosofa a
actividades mentales que tienen por objeto no el
conocimiento puro, sino la orientacin en la vida.
Esto se comprende con facilidad, porque el
hombre sabio se eleva por encima de la masa
incomprensiva, precisamente por virtud de que
puede sealar ms claramente que ella el sentido
de enunciados e interrogantes acerca de
condiciones de vida, acerca de hechos y deseos.

Elvirajetieneponefinalconflicto
entresistemas
Slo a causa del viraje puede tener fin el
conflicto de los sistemas.
Lo repito: como consecuencia de las ideas
esbozadas, podemos considerarlo hoy, en
principio, ya terminado.

Conclusin
Muchos seguirn durante siglos vagando a lo largo de las sendas
tradicionales.
Los escritores filosficos seguirn discutiendo durante largo tiempo
los viejos pseudoproblemas.
Al final ya no sern escuchados; se parecern a actores que
siguieran representando durante algn tiempo, antes de darse
cuenta de que el auditorio lentamente se ha ido ausentando.
Entonces ya no ser necesario hablar de problemas filosficos,
porque se hablar filosficamente sobre todos los problemas, es
decir, con claridad y con sentido.