UNIVERSIDAD DE CUENCA

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

TEORIA E HISTORIA DE LA ARQUITECTURA

RESUMEN LIBRO TRES Y CUATRO DE LOS TRATADOS DE VITRUVIO

DOMNICA TOLA MARTNEZ

MAYO 2014

LIBRO TERCERO

Proemio
Scrates sostiene que los hombres deberan tener una ventana abierta en el pecho, para que nada estuviese oculto y todos pudieran verlo;
si as fuera tuviramos a la vista las virtudes y defectos de las personas.
Pero la naturaleza no nos hizo as, y personas de poco poder y con pocas posibilidades econmicas; no se pueden dar a conocer, no por su
falta de conocimiento sino por su falta de notoriedad. Esto les ha sucedido a varios hombres de gran sabidura, como Vitruvio que fue un
hombre bastante talentoso y se dio a conocer al poner al pblico sus escritos.

Por esta razn la arquitectura no ha llegado a su nivel mximo de belleza y gracia, los arquitectos no pueden dar a conocer sus trabajos
como los artistas; ya que no es lo mismo hacer una pintura, una cancin o un poema; que construir un palacio, un templo o cualquier tipo
de edificacin, ya que el arquitecto debe ser reconocido por la sociedad.

CAPITULO I
La composicin de los templos depende de la simetra. Esta naci de la proporcin
llamada analoga por los griegos. Ninguna edificacin puede estar bien compuesta sin la
simetra y proporcin; as como lo es el cuerpo humano.
Este siempre ha sido considerado como la creacin ms perfecta, y por esta razn los
arquitectos griegos procuraron atribuir los rdenes arquitectnicos al cuerpo humano.
El centro natural del cuerpo humano es el ombligo. Pues teniendo un hombre teniendo
piernas y brazos abiertos, si se pone un pie del comps en el ombligo y se forma un crculo,
pasara por los dedos de los pies y manos. Lo mismo suceder en un cuadrado.

Imagen 1. HOMBRE DE VITRUVIO

El Hombre de Vitruvio es un dibujo acompaado de notas anatmicas de Leonardo da Vinci realizado alrededor del ao 1490 en uno de sus
diarios. Representa una figura masculina desnuda en dos posiciones sobreimpresas de brazos y piernas e inscrita en una circunferencia y un
cuadrado. Se trata de un estudio de las proporciones del cuerpo humano, realizado a partir de los textos de arquitectura de Vitruvio,
arquitecto de la antigua Roma, del cual el dibujo toma su nombre. Tambin se conoce como el Canon de las proporciones humanas.

Se tomaban las partes del cuerpo humano como medidas para las obras, y la
atribuyeron un nmero perfecto, que los griegos lo llamaban teleion. El nmero
perfecto era el diez, porque diez son el nmero de dedos de las manos hechos as
por naturaleza. Los griegos lo llamaban mnales.
Sin embargo los matemticos pensaban de manera diferente, decan que seis era
el nmero perfecto. Tomando en cuenta que el pie del hombre, era la sexta parte
de su altura. Y que el codo constaba de seis palmos.
Lo que conllev a que apareciese el perfectsimo diez y seis. Luego sabiendo que
de las articulaciones del cuerpo humano se hall el nmero; se dice que se
construyeron templos para Dioses inmortales ordenados de manera que sus partes separadas correspondieran al todo en proporcin y
simetra.

Los principios de los templos son quienes constituyen el aspecto de su figura.

IN ANTIS
PROSTILO: Similar al in antis solo que en frente posee dos columnas angulares.
ANFIPROSTILO
PERIPTERO: El perptero consta de seis columnas en la fachada y parte posterior. Y a los lados once columnas incluidas las angulares.
PSEUDODIPTERO: Tiene ocho columnas en la fachada y ocho en el postico, en los lados quince por parte incluidas las angulares.

(Basarse en los dibujos.)

CAPITULO II
Hay cinco elevaciones de los templos, de las que los nombres son los siguientes: pycnostyle, es decir con columnas cercanas; systyle, con los
espacios de los intercolumnios un poco ms abierta; diastyle, ms amplios todava, con intercolumnios ms abiertas de lo que deberan ser,
araeostyle; eustyle , con la justa distribucin de los intervalos.

Pycnostilos: De columnas espesas. Cuando el intercolumnio tenga un ancho de un imoscapo y medio (Imoscapo: Parte curva con que
empieza el fuste de una columna. Dimetro inferior de una columna). Se parte la altura de la columna en diez partes y una de estas
dar al grueso imoscapo.
Systylos: Un poco ms apartadas que las anteriores. El intercolumnio consta de dos imoscapos. Estas especies son defectuosas ya que
no es posible el paso entre columnas de frente sino de lado. Se divide en nueve partes y media una de estas dara al imoscapo.
Diastylos: El intercolumnio tiene un ancho de tres imoscapos. Se divide la altura de la columna en ocho partes y media una de estas
ser el imoscapo.
Areostylos: Un intercolumnio ms espaciado que el anterior, tiene aspecto chato y ancho. Tiene columnas gruesas en su imoscapo.
Eustylos: De una justa y proporcionada distancia. Es la especie ms propia de templos, por su uso, su hermosura y su firmeza. Con un
intercolumnio de dos dimetros y un cuarto del imoscapo. Y el intercolumnio del postico y la fachada de tres dimetros.

CAPITULO III

Las gradas de enfrente de los templos son siempre impares, puesto que empezndolas a subir con el pie derecho sea este el primero que
llegue al templo.
Las gradas tienen una elevacin entre nueve y diez pulgadas para que no sea dura la subida; y la huella va entre dos y un pie y medio.

Tomando en cuenta eso, se colocan las basas de las columnas, y su construccin va que su altura es la mitad del dimetro del imoscapo.
Une ves colocadas las basas se pondr sobre ellas las columnas, van luego las caas de las columnas y siguen los capiteles, con estas
proporciones:
Segn la anchura del imoscapo ser la longitud del baco. La altura del capitel se divide en nueve partes y media y una y media de
estas dar a la crasicie del baco, de las ocho restantes se harn las volutas. Una proporcin y medida para cada ornamento y parte
de la columna.

LIBRO CUARTO

En este libro el arquitecto Vitrubio explica los rdenes Corintio y Drico y las principales caractersticas y diferencias que se encuentran en
ellos.
CAPITULO I
Las columnas Corintias tienen las mismas proporciones que las columnas Jnicas si les quitamos el capitel.
La altura del capitel Jnico es un tercio del grueso de la columna, en cambio la del Corintio es todo el dimetro, esto crea la ilusin de que
las columnas del corintio parecen ms delgadas y de mayor altura. El orden corintio no tuvo corona propia sino una imitacin de trglifos.
En el orden Jnico hicieron una columna con proporciones femeninas, haciendo el alto de la columna ocho veces la del dimetro de
Imoscapo. Pusieron base debajo. El jnico es ocho y medio de su imoscapo.
El corintio imita la sutileza de una doncella. Tienen mayor delicadeza y elegancia en los adornos. En el capitel se hall de esta manera:
Calmaco encontr un acanto que creci arrimada a los ngulos volantes del ladrillo y lo esculpi en mrmol. Fij las proporciones y
represento aquel acanto en su capitel y as naci el orden corintio.
(Imoscapo: dimetro inferior de la columna.) (Basarse en los dibujos.)

El orden Drico naci de la imitacin de los templos que haban visto en Acaya, este orden no tuvo un estudio de proporciones, fue hecho
sin reglas. Sus columnas fueron hechas para sostener el peso y ser agradables a la vista.
Las columnas fueron hechas tomando las proporciones del pie humano y sabiendo que este es la sexta parte de la altura del cuerpo. La
altura es seis veces ms que el ancho. La columna Drica esta proporcionada al cuerpo masculino. El alto del drico es siete veces su
Imoscapo.
A pesar de no tener conocimiento ni estudio de proporciones el Orden Drico fue aceptado por que era agradable a la vista y a los sentidos.
(Basarse en los dibujos.)

CAPITULO II
Vamos a dar nombre a sus ornamentos.

Madero mayor: pieza donde se asientan las columnas

Columen (B): se coloca si el espacio es muy grande en
relacin a la altura del techo.
Templos (F): vigas que se localizan o ubican por encimas de
los Canterios.
Asseres: listones ubicados sobre los templos.

Intertignios: es la distancia de un tirante a otro en la

armadura del techo.
Opas: sitios que ocupan en la pared los cabos de los
tirantes en la armadura del cubierto.
Metopas: segn los griegos espacio entre opas.

CAPITULOIII
El orden drico no se considera para los Templos por causa de la distribucin de triglifos y metopas en las columnas angulares.
Si se quiere construir un templo Drico sin defectos: El frente del Templo Drico 27 columnas si fuere Tetrastylos y 42 Bexastylos
Una de las cuales ser el mdulo en el cual se medir toda la distribucin del edificio. El dimetro de las columnas tendr dos mdulos; la
altura catorce.
El capitel tendr tambin catorce y su altura un mdulos, la anchura dos y un sexto.

La altura del capitel se divide en tres partes, una ser para el plinto con cimacio, otra al echinus y la ltima para el Abaco.
Los capiteles de los triglifos sern un sexto de los mdulos. Los espacios que dejan las metopas por ser mayores que los triglifos se dejaran
lisos con se esculpirn rayos y al extremo de este sofito se abrir una canal llamada escocia.
Systylos y de un triglifo solo el frente del rea se dividir en veinte y nueve, y media de las cuales ser el modulo con que se distribuir el
edificio.
Sobre cada arquitrabe habr dos metopas y dos triglifos excepto los angulares. Debe de haber mayor anchura para los que entran en el
templo en el frontispicio.
En las columnas se harn 20 estras que siendo llanas tendrn 20 ngulos pero queriendo abrirlas se formara un cuadrado cuyos lados sean
iguales al intervalo de la estra, se pondr un comps al centro y la curvatura que resultado del cuadrado adentro de la columna ser la
parte que se excavara y Lay esta ser la estriadura propia del orden Drico.
(Basarse en el dibujo.)
CAPITULO IV
La longitud de toda la nave ser doblada de su latitud y lo interior solo ser un cuarto ms largo que la anchura.
Las otras tres cuartas partes toman el pronao hasta las antas. Antas tendrn el grueso mismo que las columnas. Si la nave fuera ms ancha
de 20ft. Se pondr 2 columnas en las antas.
Si la anchura fuera mayor a 40 ft se pondr hacia el medio, otra columna en la fila de las mencionadas entras las antas tan altas unas y otras
como las de la fachada.
Si las de la fachada tienen el imoscapo una octava de su altura, estas tendrn una nona. El grueso de las paredes de la nave sern
prudencialmente proporcionados a su magnitud, pero las antas ser el mismo grueso de las columnas. Si estas paredes fueran de
mampostera sera bueno que la piedra fuera menuda. Y si es mrmol bastaran piedras de poco volumen y todas igual porque estando unas
de medio sobre las juntas de las otras las ataran ser ms firme el trabajo.
(Basarse en los dibujos.)
CAPITULO V
La orientacin de los templos a los Dioses debe ser: la deidad que en la nave estar de cara al occidente y las las aras de los dioses deben
mirar al oriente.

Si no es posible se situaran de manera que su rea descubra la mayor parte de la ciudad. Si se construye cerca de camino se pondrn para
que los pasajeros vean la puerta.
CAPITULO VI
Proporciones de las puertas de los Templos.
Drica

La parte superior de la corana que

va encima del dintel subir al igual
que lo alto de los capiteles de las
columnas.
La luz de la puerta: la altura del
temple desde el pavimento al
artesonado se dividir en tres
partes y media, y dos de ellas darn
la altura del vano.
Y esta altura en cinco y media ser
la anchura de la luz en lo bajo.

La altura del vano ser la misma

que en la Drica.
La anchura se dividir la altura en
21/2 y se la dar 11/2 en su pie.
La contraccin de arriba ser igual
que la Drica.
La anchura de las jambas ser una
tercera parte del vano.
Y el cimacio un sexto de la anchura
del poste.
Excluyendo el cimacio se dividir lo
dems en doce partes: tres ser la
primera cara con su

Si el vano fuera hasta los 16ft se

estrechara un tercio de la anchura
de la jamba.
De 16 a 25 se contraer de arriba
dicha un cuarto de la jamba
De 25 30 un octavo de la jamba.
Las jambas sern anchas un dozavo
de la altura del vano
Y se contraern una decimocuarta
parte de su acho

astrgalo.
Cuatro a la segunda y cinco a la
tercera.
El friso se har como el Doria
La mnsula depender hasta la
parte inferior del dintel su anchura
en frente ser un tercio del poste. Y
disminuyendo en lo bajo una cuarta
parte de la superior
Las puertas: los muros largueros
sern anchos un doceavo de la
altura de la luz

La altura del dintel ser la anchura

superior de las jambas
Y el cimacio un sexto del dintel
El cimacio ser lesbio con su
astrgalo
Sobre este se pondr el friso cuya
altura es la misma que el dintel y se
tallara un cimacio drico
La corona ser llana.

Jnica

Entre ellos forman tmpanos con tres

partes
La distribucin de los travesaos
ser: dividir la altura en cinco partes
dos arriba y tres abajo
La achura de esto ser un tercio de
la del tmpano
El cimacio ser un sexto.
Si las puertas llevan postigos se
dejaran de la altura misma y en
acho se aadir el ancho de una
hoja

Corintia

Sigue las proporciones de la Drica

exceptuando las caras del cimacio
dentro del dintel y jambas.

Se siete partes que tenga la

anchura de la jambas se da una al
cimacio y dos a cada cara

Las valvas no se adorna con marfil

sino con postigos que se abren
hacia afuera.

(Basarse en los dibujos.)

CAPITULO VII

La proporcin de los templos ser 6/5 en largo y ancho. Se dividir la longitud por el medio. La parte de adentro ser para las naves: la de
afuera hacia la afuera para las columnas. Se divide la anchura en 10 partes. Se han de ubicar tres a cada lado para las naves laterales
separados con pared o columna. Las otras cuatro partes sern para la nave del medio. El espacio se arreglara de manera que haya dos en
los ngulos enfrente de las antas. La anchura del imoscapo ser un sptimo de la altura de la columna. La base ser el semidimetro de la
columna el plinto circular. La altura la mitad de la basa el toro ira sobre el plinto que con su apfige har la otra mitad de la altura. El capital
ser de alto medio imoscapo. El Abaco ser igual a la del imoscapo ancho. La anchura del arquitrabe ser igual al hopotraquelio del
sumoscapo. Sobre estos maderos y las paredes volaran los modillones un cuarto de la altura de las columnas. Encima del frontispicio va el
columen, los cantrios, y templos.
Tambin se hace templos redondos que son monpteros, sin nave y cercados con columnas llamados perpteros. Los primeros tienen tribunal,
las gradas ocupan un tercio del dimetro sobre los pedestales van las columnas y su altura ser igual al dimetro del templo, el dimetro del
imoscapo ser un dcimo de su altura si el templo es perpteros movern del suelo dos gras ms adentro se alzara la pared de la nave y en
medio se pondr el lugar de la puerta la a nave tendr el dimetro la altura de la columna sobre el pedestal. Las columnas se dispondrn
con las simetras ya establecidas.
(Basarse en los dibujos.)

CAPITULO VII
De las situacin de las aras de los Dioses.

Las aras deben mirar al oriente

Tienen que ser menos elevadas que los simulacros que hubieren el templo.
Porque al estar en diferentes elevaciones se reverencie a su Alteza.
Jpiter y Dioses celestiales sern Elevadsimas.
Vesta, Tierra y al mar Se colocaran en el medio de los templos.