La Gnosis: Por Dentro, Por Fuera y Puesta Cabeza Abajo

Por Frater Ratatosk

Introduccin
En aos posteriores a la publicacin del Liber Null y Psychonaut de Peter Carroll, se ha cultivado
un nmero siempre creciente de interpretaciones sobre la experiencia de la Gnosis. Esto es debido a
varias razones. La primera es la evolucin de nuestra comprensin relacionada a cmo funciona la
magia; La segunda se basa en el trmino mismo, su historia y su consigna; Y el factor final estriba
en diversos malentendidos del trmino, y el estado mental al que alude. Mientras una respuesta
definitiva y final sobrepasa los lmites del alcance de este artculo, por lo menos podemos proveer
una serie de definiciones tiles. Estas definiciones no son de ninguna manera la ltima palabra en el
asunto. Son usadas como un armazn dentro del cual el mago pueda comprender mejor sus estados
mentales y su relacin con la magia que est practicando.
Comenzar con algunos antecedentes y una pequea historia del trmino Gnosis (lo cul muchos ya
conocen). Luego pasar a la definicin propia de Peter Carroll y los diversos mtodos que l indica
para alcanzar la Gnosis. Luego discutir la confusin alrededor del concepto de Gnosis y las
razones de esto. Despus de esto tratar sobre los estados de conciencia que a menudo ocurren
cuando se intenta alcanzar la Gnosis, los cuales pueden ser tiles mgicamente pero que no son
estados de Gnosis en s mismos. Finalmente llegar a una conclusin con algo que suspicazmente se
parece a la introduccin.

Historia
Los griegos antiguos, como nosotros, tenan muchas formas de adquisicin de conocimiento. Por
ejemplo podramos tener fe de que algo es verdadero, o ser informados con algo de conocimiento o
haber adquirido sabidura despus de haber pasado muchos aos haciendo algo. Nuestros
predecesores mediterrneos hicieron muchas de las mismas distinciones. Creer en algo sin el
conocimiento directo era pistis, que era su palabra para fe y tena para ellos el mismo valor
significativo que para nosotros. El conocimiento adquirido debido a tener mucha experiencia era
sophia, la versin moderna de lo que es sabidura. Otra vez, podemos obtener como resultado una
relacin casi uno a uno entre el trmino griego antiguo y nuestra palabra. Nuestro verbo saber de
hecho viene del griego y el trmino usado era gnosis. Sin embargo para ellos la gnosis simplemente
no quera decir tener conocimiento de algo o estar familiarizado con algo o tener fe en algo o tener
experiencia con algo, para los griegos quera decir tener una conexin directa entre t y la cosa
misma.
Ahora si los griegos simplemente hubieran sido dejados a su propia suerte en esta divisin de las
diversas formas de saber, podra haber permanecido el objetivo de su especial lenguaje. Sin
embargo, tres factores impidieron esto ocurrir. Primero fue que a los griegos no les abundaba la
tierra sino que lo que ellos tenan era botes, y salan en esos botes comerciando en todos los mejores
puertos alrededor del mar Mediterrneo. Esto los puso en contacto con otras culturas llegndolas a
conocerlas profundamente. El segundo (en cuestin de 350 BCE) fue Alejandro el Grande.
Alejandro Magno fue el predecesor de muchos pequeos y excesivamente ambiciosos hombres por
venir. Si bien l era de un alejado lugar al norte de Grecia llamado Macedonia, l pensaba que la
cultura griega era simplemente la mxima expresin de excelencia, y que todo el mundo debera
estar de acuerdo con l. Visto que l estaba a la cabeza del ejrcito ms formidable de la poca, su
poder para convencer a las personas de que l estaba en lo correcto dispona de una gran ayuda.

Alejandro invadi todos los mejores reinos e imperios que l pudo encontrar, y durante el proceso
tom una porcin importante de frica y Asia. (l habra ido ms lejos pero la mayor parte de sus
tropas se comenzaron a quejar de que haban marchado demasiado y ya no saban a dnde
pertenecan, entonces Ale se asent en Babilonia). Muriendo joven sin embargo , e
inconvenientemente dejando que su imperio se cayera a pedazos l tuvo xito dando lugar a la etapa
final, los Romanos.
Los Romanos llegaron invadiendo desde Italia aproximadamente 200 aos despus de que
Alejandro haba tenido su momento de gloria. Los romanos compartieron el aprecio de Alejandro
por todas las cosas griegas. Sin embargo, a diferencia de Alejandro y sus magnficos macednicos,
los romanos consideraron que ser romano era simplemente lo mejor que alguien podra ser.
Pensaron que era tan buena la idea de ser romano que se dispusieron a simplemente convencer a
todo el mundo a su alrededor de que deberan ser romanos tambin. En el proceso de esto
conquistaron no slo la mayor parte de Europa occidental sino que tambin frica del Norte y
tambin una buena parte de Asia.
A los romanos les gustaban los caminos y el comercio, as es que promovieron una buena cantidad
de estas dos cosas. Un efecto secundario de todos los bienes y los servicios movindose de un lado
a otro alrededor del Mediterrneo fue, que junto con todo el bagaje, el grano y los esclavos tambin
lleg una buena cantidad de ideas. Estas ideas cubran todo, desde filosofa y matemticas, hasta
religin y misticismo. En las partes del Imperio Romano que una vez haban sido la tierra de
Alejandro, casi todo el mundo hablaba en griego. Entonces, cuando haba la oportunidad de
expresar las ideas de uno, uno usualmente lo haca en griego.
Otro efecto secundario de los romanos conquistando a todo el que viviera a una distancia de
alrededor de unas 2000 millas de ellos era que la regin disfrutaba de largas temporadas de
estabilidad y paz relativa. Las personas tenan tiempo para preocuparse por otras cosas, con la
excepcin de labrar la tierra, comercian y disertar si estaban a punto de ser invadidos, violados,
saqueados o no. Esto cre una atmsfera en la cual las escuelas msticas, religiosas y filosficas
pudieron prosperar, y una clase de personas que podan acceder a ellas (recuerda que todo ese
comercio cre una clase entera de individuos con dinero y tiempo en sus manos).

Y finalmente llegamos a la Gnosis

Los escuelas msticas y cultos generalmente se preocuparon por cosas ultramundanas, y asocindole
humanidad. El iniciado en estos cultos tena mtodos vastamente diferentes para esto, yendo de
abstenerse de las cosas mundanas lo mximo posible o acceder a ellas lo mximo posible para
trascenderlas. La conexin a la esfera espiritual fue buscada a travs de la experiencia directa de
ello, mientras todava una estaba en este mundo. Esta conexin directa, o conocimiento directo fue
llamada gnosis. Nota: Esto fue a menudo llamado una experiencia o conocimiento directo de dios.
La Cristiandad de nuestros tiempos misma surgi a partir de este caldo y goz de un impacto
profundo sobre muchos de estos cultos de misterios. El papel de un salvador sagrado fue una pieza
central para muchos de ellos aunque Jess era slo una de las varias elecciones; Hubo tambin
personajes como Seth y Adn. Ya que que lo nico que estos grupos compartan en comn era un
intento de conectarse con el poder o fuente suprema del universo, fueron conjuntamente llamados
"gnsticos" a pesar de que realmente fueron en algunos casos escuelas pensamiento mstico
enormemente diferentes, irreconciliables.
A medida que la Cristiandad se fue haciendo ms popular, sus defensores se pusieron en campaa

para eliminar la competencia. Todas las escuelas gnsticas de misterios fueron colectivamente
agrupadas en la categora de cismticas, y muchas cosas viles se dijeron acerca de ellas. Cuando las
autoridades romanas mismas se convirtieron a la Cristiandad, los gnsticos se ganaron la condena.
Tan eficaz fue la campaa en contra de ellos, que si no tuvisemos los registros recuperados y
traducidos de la biblioteca Nag Hammadi, slo tendramos que basarnos en los escritos de varios
cristianos que fugazmente los nombran(y ya que la Iglesia estaba en contra de los gnsticos no es
una vista imparcial).
Lo que sobrevivi fue el trmino gnosis y los varios conceptos asociados a l, entre los cuales el
dominante es "el conocimiento directo de lo espiritual". Mientras que las muchas "herejas"
Gnsticas iban i venan en el transcurso de los siglos, esta idea fue definida por los primeros
Gnsticos de la antigua Roma.

Peter doble R - doble L Carroll

Desde mediados de los aos 1800 hasta nuestros das ha habido un inters coherente y permisible en
la magia. Ahora la Magia ha sido definida en un gran nmero de formas diferentes pero la mejor
definicin podra ser la siguiente: Magia es un acto de voluntad que produce un resultado a travs
del uso de un medio no local. (La definicin de magia de Crowley: Magia es la Ciencia y Arte de
causar cambio en conformidad con la Voluntad falla la prueba primaria de una clara definicin ya
que no define lo que la magia no es. Por ejemplo si hago un sndwich he cambiado algo en
conformidad con mi voluntad pero eso no es un acto de magia. Si por otra parte hubiese utilizado un
medio no local para hacer el emparedado eso sera magia, o sea, he evocado un servidor o he
lanzado un sigilo que dio como resultado que se me entregue un emparedado).
La edad media tuvo a sus magos, estos fueron usualmente de dos diferentes clases. Algunos fueron
aristcratas muy ricos, muy aburridos, que estaba por encima de la ley (eran la ley) y as tambin no
tena que preocuparse mucho por clrigos ansiosos de usar sus fsforos. Los otros fueron
charlatanes, quienes vivan fuera de la ley (a menudo confiando en la proteccin de benefactores o
un ndice alto de movilidad para evitar al pirmano clero). De cualquier forma fue en el siglo 20
que el ocultismo como lo conocemos realmente se puso en marcha. Uno de las ltimas variantes en
la escena fue algo llamado Magia del Caos y el primer autor en alcanzar a una amplia audiencia
en el tema fue Peter Carroll.
Peter Carroll tom ideas de Crowley, A. O. Spare y otros y junt todo ello en un sistema
relativamente simple y franco para utilizar la magia para producir resultados. l con el tiempo lleg
a llamar a su brebaje Teora de la Magia del Caos . Una de las ideas centrales en la Magia del
Caos es el concepto de que para tener un impacto en ya sea en si mismo o el universo el mago tiene
que entrar en un estado alterado extremo de conciencia. Este estado de conciencia es tan extremo
que todos los dems estmulos externos e internos y la informacin son bloqueados. El universo del
mago se estrecha a un solo punto (uno hasta podra decir que se estrecha a una singularidad de
conciencia). Carroll escogi llamar esto conciencia de un solo punto o estado de no mente,
Gnosis. Peter Carroll clasific todas las formas para alcanzar la Gnosis bajo dos categoras:
Inhibitoria y Excitatoria. En la categora Inhibitoria, el cuerpo /mente es progresivamente aquietado
hasta que toda tu conciencia consciente es restringida a una singularidad de conciencia, mientras
que en la categora Excitativa el cuerpo /mente es exitado a travs del exceso hasta que se colapse
en ese mismo estado.
La gnosis, en uno u otro caso, no es el proceso mismo, pero el resultado final. Un estado en el cual
la conciencia se derrumba en un solo punto. Hasta que cruzas ese umbral no ests en un estado de

Gnosis. Para cruzar ese umbral puedes usar tu cuerpo, tus emociones o productos qumicos (o
cualquier combinacin de estos).
Carroll enumer una pequea lista de actividades y estmulos, la cual podra ser til atravesando los
niveles normales de conciencia y alcanzando Gnosis. Aqu hay una lista de cada actividad con una
explicacin breve.

Actividades Fsicas
Cantando Una repeticin rtmica de sonidos, slabas o palabras.
Tocando el tambor el tocar un instrumento de percusin.
Bailando Serie repetitivas de movimientos del cuerpo.
Hiperventilacin rpida inhalacin y exhalacin forzada del aire.
Glosolalia - Rpido entrelazando de letras y slabas de un modo absurdo.
Contemplacin Conservando tu mirada fija enfocada en un punto por un perodo de tiempo
extenso.
Visualizacin Manteniendo la misma imagen fija en tu imaginacin.
Deprivacin sensorial Removiendo los estmulos externos lo mximo posible.
Sobrecarga sensorial Bombardeando tus ojos, tus odos, tu nariz y / o tu tacto con estmulos.
Dolor Ay!

Estados Emocionales
Furia Esto significa ponerse rojo de furia.
Miedo La expresin paralizado de miedo lo resume.
Risa Algunas veces perder el control de la vejiga no es tan malo.

Ayudas Qumicas
El consumo o el uso de cualquier sustancia legal o ilcita en suficientes cantidades puede producir
estados alterados extremos de conciencia. Sin embargo, estos son a menudo mal dirigidos y difciles
de manejar. As es que las drogas llamadas duras (LSD, THC, Opio, Cocana, etc) a menudo realzan
un sentimiento o estado mental, pero lo hacen de tal manera que no brindan fcilmente la totalidad
de conciencia de uno enfocada en un nico propsito (a menos que ese propsito sea inconsciencia).
Sin embargo, si uno puede enfocar la atencin en una meta deseada cabe cruzar a un estado de

Gnosis - los chamanes de las culturas primitivas han estado haciendo eso desde hace mucho.

Acerca de la Confusin
El uso de cualquiera de las tcnicas antedichas, en y por s mismas, no constituye alcanzar la
Gnosis. Es muy posible cantar, tamborilear, bailar, estar enojado o estar asustado, estar drogado, y
no estar en un estado de Gnosis. Tampoco estar haciendo cualquiera de lo anteriormente citado en el
contexto de un ritual lo convierte automticamente en Gnosis. Aqu es donde muchos magos
experimentados y semi-experimentados se enredan. Se involucran en una prctica y confunden la
prctica con la meta, el viaje con el destino (y otras metforas variadas) dejndolos con una
comprensin parcial de a la Gnosis.
Adicionalmente, un estado puro de Gnosis no es siempre reglamentario para lograr el objetivo ritual
de uno. Por qu? Hay un nmero de razones: La primera razn es que algunos acontecimientos van
simplemente a pasar de por casualidad cualquier manera. No importa cuanto empeo has puesto en
la magia que hiciste para lograrlo. La segunda razn es que producimos una gran cantidad de
nuestra realidad a travs de la interpretacin creativa de la sopa informativa en la que nadamos
todos los das. En resumen, una vez que determinamos que algo ocurrir, ocurre. Lo hace porque
ponemos nuestra atencin en ello. Andamos a la caza de ello y entonces se presenta. La tercera
razn es que un gran nmero de objetivos mgicos son con respecto a producir un cambio en ti
mismo, hacer el ritual es una seal a tu subconsciencia de causar tal y cual cambio.
La cuarta razn es, que aunque el acontecimiento no fuera a pasar por casualidad o tener algo que
ver con tu perspectiva o involucrar un cambio interno, t estas dirigiendo energa a la matrix de
probabilidades en torno al acontecimiento que deseas. Si las circunstancias slo requiriesen solo un
empujoncito entonces podras tener xito sin la singularidad de conciencia que la Gnosis es.
Si sumamos a todo de esto una falta de rigor en trminos de juzgar la probabilidad de objetivos de
uno, y un desgano general hacia cualquier clase de pensar crtico guiado por voluntad propia con
respecto a propias metodologas, entonces tenemos el potaje perfecto para no tener ni la mas leve
indicacin de Gnosis. Esto no quiere decir que la mayora de la gente le falte la capacidad
intelectual para comprender lo que Gnosis es. Pero la Gnosis no es algo de lo que t te enteras a
travs del estudio, es conocimiento ganado a travs de experiencia directa. Si no has tenido la
experiencia puedes tener conocimiento "acerca" de la Gnosis, pero no conocer la Gnosis.

Los Callejones sin Salida en el camino a la Gnosis

La conciencia humana es algo flexible. Ha evolucionado para ser de esa manera con el paso del
tiempo. Cuanto ms flexible seas ms probabilidades tienes de sobrevivir en condiciones adversas.
Un elemento de flexibilidad es la habilidad de mantener un sentido general de conciencia aun
cuando ests ante una preocupacin. La conciencia es crucial para la supervivencia y ya que la
Gnosis pone en cortocircuito la conciencia (y as a un nivel puramente fisiolgico o instintivo
protege al mago de los riesgos de peligros exteriores) la mente tratar de evitar la Gnosis, o
probablemente trabajar alrededor de ella, hasta que el mago ponga bastante determinacin para
alcanzarla. Estos estados no son el trabajo de algn saboteador de la subconsciencia pero son, en
lugar de eso, un testamento de la profundidad y la flexibilidad del sistema humano.
Estado Ligero de Trance: Esto es cuando la conciencia forma lo que es llamado un bucle

cognitivo - una singular accin repetitiva se mantiene mientras la mente crea una corriente
secundaria de conciencia. Esto es por lo cual puedes conducir un coche de transmisin manual y al
mismo tiempo llevar una conversacin; o por ejemplo cuando estas muy enojado pero as mismo
recuerdas comprar el pan en la tienda. Tu mente puede realizar multitareas. Si evalusemos el
proceso de lograr gnosis en una escala de 0=No Gnosis a 1=Gnosis, un Trance Ligero estara en
alguna parte cerca de 0.3 y el tener xito con alguna operacin mgica dependera ms de la
probabilidad de que ello ocurra gracias al azar o propsito que a la fuerza obtenida a partir de esta
operacin.
Estado Medio de Trance: Si mantienes en actividad el torrente secundario de conciencia este puede
formar un lazo cognitivo. Esto es llamado un Estado Medio de Trance, usando la analoga del
conductor otra vez, los transportistas, que manejan durante largos perodos, estn muy familiarizado
con el caso de ser hipnotizado por la carretera donde parece que el coche est estacionado y la
tierra se mueve debajo de ti. Para usar la misma anterior analoga emocional es posible que ests
muy alocado pero a pesar de eso puedes conducir a casa, aunque olvidars hacer escala en la tienda
para comprar el pan.
Nuestras mentes fcilmente pueden escaparse de este estado o pueden formar una corriente terciaria
de conciencia pero eso se puede decir que una vez que hemos enlazado dos corrientes de
conciencia, estamos en un Estado Mediano Trance: En la Escala de Gnosis esto sera
aproximadamente 0.67 y la probabilidad de que se obtenga un un resultado mgico con esta
cantidad de energa es cerca de 50/50.
Estado Profundo de Trance: Si las corrientes primarias, secundarias y terciarias de conciencia son
forzadas conjuntamente en bucles cognitivos obtenemos un estado de trance profundo. Este estado
es sumamente cercano a la Gnosis pero no es realmente Gnosis. Tiene muchas de las caractersticas
distintivas de la Gnosis (distorsin del tiempo, vacos de memoria, prdida del equilibrio), pero
todava hay pensamientos y sensaciones que son secundarias a la actividad designada como estado
de Gnosis. Si este estado estuviera en una Escala para medir Gnosis sera aproximadamente de 0.95
0.98; Uno debera notar que alcanzando este estado es suficiente para que la mayora de las
operaciones mgicas sean efectivas. De hecho, la mayora de los magos pueden recorrer sus enteras
carreras mgicas no yendo ms all de este estado y an as obtener resultados realmente buenos.

Conclusin
Esperanzadamente este artculo te ha provisto de una mejor comprensin de la Gnosis. Mientras que
existen opiniones discrepantes de lo que la Gnosis es o no es - el mago slo debera estar
preocupado en usar la definicin que mejor funciona para l. La gnosis, ya sea el conocimiento
directo de lo sobrenatural o una caracterstica especial de conciencia permanece como una parte
integral del glosario ocultista moderno. Nuestra comprensin del trmino ha evolucionado a travs
del tiempo y continuar hacindolo. Es un aspecto importante de la magia orientada hacia los
resultados, pero no es el nico. Ni es absolutamente requerido. Sin embargo, es una herramienta
valiosa y provechosa a pesar de todo.
No conduzcas mientras estas enojado
Traducido por Kaosmos