Dourojeanni, M. J. 2007 Magia para salvar al mundo Lima, Xilema No.
18:25-24
MAGIA PARA SALVAR AL MUNDO
Por: Marc Dourojeanni (Con permiso del autor)
En estos tiempos de gloria de Harry Potter y del Seor de los Anillos, la
magia parece haberse convertido en la solucin a todos los problemas de la humanidad. El abracadabra de los magos y brujas, tambin tiene su versin ambiental. En su lugar, apenas se dice la palabra sostenible. Los efectos son los mismos. Al igual que el abracadabra, su uso tiene efecto mgico y por lo tanto no necesita de una explicacin. Asociada a cualquier otra palabra que describa alguna actividad humana, transforma esa accin en algo deseado, saludable, sensato y duradero. Nada como un sostenible para hacer posible lo imposible y concretizar cualquier utopa. As, hemos alcanzado el crecimiento sostenible, la economa sostenible, la poltica sostenible, los negocios sostenibles y, claro, el ms popular de todos, el desarrollo sostenible. An no se habla de una guerra sostenible, sin embargo, es probable que Bush ya est aplicando el concepto. Desde que fuera popularizado por la Comisin Brntland, en su famoso informe Nuestro Futuro Comn (1987), el trmino sostenible se convirti en una panacea para todo los males que amenazan a la humanidad, debido a sus propios abusos contra la naturaleza. Los ms diversos actores sociales, y claro, polticos de todo tipo, han usado y abusado de la palabra para hacer creer que los recursos naturales pueden ser explotados sin piedad y consideracin. Basta con acompaarla con sostenible. Sin la magia de esta palabra la explotacin es simplemente lo que siempre fue: explotacin. El otro da en la televisin informaron que, ahora, en la Amazona ya no se insiste nicamente en proteger la naturaleza (el presentador no dijo cuando fue que se protegi la naturaleza en esta regin). Informaron que, ahora, se usan sus recursos de manera sostenible, haciendo posible la convivencia de la proteccin del ambiente y el desarrollo econmico. Presentaron dos ejemplos de innovacin sostenible: el reciclaje de la fibra
del coco y la produccin de bombones de chocolate con corazn de
castaa. El presentador se olvid de explicar que para tener cocos en la amazona, que no es una planta nativa, es primeramente necesario talar el bosque. En consecuencia, la produccin de cocos demanda la eliminacin de la biodiversidad original y la quema de sus residuos con la consecuente contribucin al calentamiento global. Una vez establecidos en las tierras de la Amazona, es posible que los cocoteros necesiten de ayuda para crecer, como pesticidas para combatir las plagas y fertilizantes para corregir deficiencias eventuales de la tierra. O sea que es probable que su cultivo contamine aguas y suelos. Dicho en otras palabras, sin desmerecer virtudes y ventajas, inclusive las ambientales de reciclar la fibra de cocotero para hacer sillones de automviles y jarrones para plantas, el proceso est lejos de ser sostenible y menos an de ser inocuo para la naturaleza. Reciclar no implica sostenibilidad, simplemente puede ser un elemento de ella. Es comn que el concepto de sostenibilidad se confunda con la capacidad de reproducirse. Los polticos, y muchos otros, creen que el hecho de usar un producto de origen animal o vegetal equivale a ser sostenible. Por eso se enfatiza tanto en los bio-combustibles. El otro ejemplo presentado en la televisin, es de la produccin del chocolate con castaa amaznica, presentada como un modelo sostenible para la gran parte de los males sociales y ambientales de la amazona, tampoco est muy claro. La colecta de castaa por los extractores, como ha sido ahora demostrado, con cifras contundentes por un equipo de cientficos dirigidos por el brasileo Carlos Peres, ha sido el principal factor limitante del desarrollo de las poblaciones castaeras en la amaznica de Brasil, Per y Bolivia, excluyendo, claro, la deforestacin. La coleccin de castaas por el hombre compite directamente con la capacidad de esa especie de se reproducir y dispersar. Mas an, el cacao o el cupuaz (una especie amaznica de cacao) tambin son, en la actualidad, especies cultivadas, como en el caso del cocotero, y tienen los mismos impactos ambientales mencionados. Los dos ejemplos anteriores no pretenden insinuar que no se debe reciclar la fibra de coco, o que no se produzcan chocolates con cacao, cupuaz y castaa en la amazona. Muy por el contrario. Estas son
iniciativas excelentes que deben mantenerse y deben estimularse. Lo que
se pretende es demostrar que no son necesariamente sostenibles, que tienen impactos negativos, que pueden ser severos, sobre todo cuando implican acelerar la deforestacin en la amazona para ampliar las plantaciones. Por el contrario, estas iniciativas seran ambientalmente positivas si ocuparan reas ya deforestadas y abandonadas por la ganadera o la agricultura migratoria. En el mundo real, no hay magia. El concepto de desarrollo sostenible es bueno, pero no suficiente para que su mera invocacin resuleva los problemas de las relaciones entre la humanidad y la naturaleza. El hecho es que los procesos que permiten hacer el desarrollo sostenible son muy complejos, y slo son viables dentro de una filosofa muy diferente al que domina el mundo globalizado de hoy. Desde que fue acuado, los aos 1980, el trmino ha sido poco fructfero. Basta con recordar que la deforestacin y la prdida de la biodiversidad continan a un ritmo acelerado, el agua est volvindose cosa rara y cara, los recursos de pesca desaparecen de ros y ocanos y el planeta est viviendo periodos cada vez ms calientes. La palabra sostenible no es mgica y debe usarse con mucho cuidado. La mayora del tiempo, ella tiene tanto impacto en la realidad como cuando invocamos un abracadabra.