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Erick abdel figueroa pereira
Universidad del Atlntico
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El Hombre y la Mquina
ISSN: 0121-0777
maquina@uao.edu.co
Universidad Autnoma de Occidente
Colombia
LIBROS
Morality and
Architecture
Revisited
DAVID WATKIN
158 pginas
The Chicago University
Press and John Murray
164
En el conjunto de la literatura
crtica que explora, de la cual presenta extractos de ideas de arquitectos, historiadores y crticos de la
arquitectura de los siglos XIX al XX,
Watkin identifica tres categoras o
intepretaciones muy persistentes,
que suelen darse combinadas: la religiosa, sociolgica o poltica; la
basada en el Zeigeist o espritu de
la poca; la argumentacin racional
y tecnolgica. La primera interpretacin sugiere que la arquitectura
refleja la decadencia o el vigor de
una sociedad, y por lo tanto puede
ser utilizada para producir una reforma moral. La segunda exige a la
arquitectura expresar el grado de
progreso que se vive en la sociedad,
la religin, el arte, la ciencia, la poltica. La tercera impone la sujecin
LIBROS
seala un responsable: el historiador
historicista descrito por Karl Popper
y Herbert Butterfield, y que adems
se inspira en el Zeitgeist. La crtica
de Watkin a este personaje se sirve
de dos acepciones de la nocin de
historicismo. La primera de ellas,
la desarrollada por Karl Popper en
La miseria del historicismo y luego
ampliada en La sociedad abierta y
sus enemigos, se expresa como la
imposibilidad de predecir el futuro
con base en los conocimientos actuales. Esto significa renunciar a la
idea de declarar cmo sern las formas de la nueva arquitectura, idea
que deriva de la observacin de ciertas invariantes en un estilo particular. La segunda acepcin del trmino, asociada a Pevsner y de uso corriente en la crtica de arquitectura,
define el historicismo como imitacin de estilos, acepcin que Watkin
identifica como incorrecta.
Las crticas del autor pueden
explicarse as: primero, no existe
ninguna teora de la arquitectura
moderna ya que las interpretaciones sealadas parten de una premisa falsa, y es creer que existe una
conexin necesaria entre la arquitectura y la sociedad; segundo, la
tecnologa es un instrumento para
la arquitectura y no un fin en s mismo, por lo que es igualmente vlido expresarla u ocultarla. Y tercero, que tras las declaraciones de arquitectos, crticos e historiadores a
favor de las interpretaciones de la
arquitectura que Watkin critica, en
realidad se esconden motivaciones
estticas. De acuerdo con esto, el
autor de Morality and Architecture
parece creer que la tarea de los arquitectos se reduce a definir cul es
el aspecto que han de tener los edificios, aspecto que en su opinin se
encuentra firmemente asentado en
la tradicin artstica, en la historia
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