Paralelismos entre la novela y a realidad

Juan Jos Castro

00131843
28/11/2016

La novela de Garca Mrquez Cien aos de soledad presenta varios

paralelismos sobre representaciones bblicas y sobre varios aspectos sujetos a la realidad
latinoamericana. Una de las principales semejanzas que se apega a una representacin
bblica, se da al principio de la novela, cuando Jos Arcadio Buenda y rsula
abandonan su tierra natal. Este hecho hace alegora al xodo bblico del pueblo judo y
tambin sobre la expulsin del paraso de Adn y Eva. Por otro lado, con respecto a la
realidad latinoamericana, podemos encontrar un paralelismo entre el personaje de Santa
Sofa de la Piedad y el rol de la mujer en la sociedad. De esta manera, se podr observar
como esta obra se adapta a la realidad desde dos puntos de vista distintos.
Desde el punto de vista bblico, la expulsin del paraso de Adn y Eva para ser
especficos, Jos Arcadio representara a Adn y rsula a Eva. Kulin (1971) argumenta
que, en el relato bblico original, quien expulsa a Adn y Eva del paraso es Dios, a
diferencia de la novela, pues quien decide irse es Jos Arcadio Buenda, y es quien
representa al hombre como un ser. El hogar original de Jos Arcadio Buenda y rsula
sera el paraso, y ellos lo abandonan por un pecado que Jos Arcadio cometi. Aqu
otra semejanza; la expulsin y en el caso de la novela, el abandono, el cual se da por un
pecado que ha sido cometido.

En referencia al caso del xodo, se puede hacer una alegora comparando el

xodo del pueblo judo con el del pueblo que luego sera Macondo. Guiados por Jos
Arcadio Buenda, rsula y un grupo de jvenes atravesaran la selva para llegar al lugar
que sera Macondo. Si regresamos hasta el libro del xodo y comparamos esta parte de
la novela con la historia del pueblo judo, Jos Arcadio y su gente representaran a
pueblo judo. Monroy (2014) sostiene su argumento sobre la relacin del xodo judo y
la novela. Compara la manera en que Moiss escap de Egipto luego de haber dado
muerte al egipcio emprendiendo as un viaje en busca de la tierra prometida. En la
novela, luego de que Jos Arcadio asesinara a Prudencio, este decide seguir los pasos de
Moiss y abandonar su tierra en busca de otro lugar para vivir. Es as como la gente
emprende el viaje en busca de lo que despus sera Macondo, y en el caso del relato
bblico, la tierra prometida. De esta manera podemos comparar la relacin que tiene la
novela de Garca Mrquez con los relatos bblicos del xodo. Sin embargo, a partir de
este paralelismo, se puede decir que la novela hace una alegora de la historia de la
humanidad empezando desde Adn y Eva y su expulsin del paraso, o desde otro punto
de vista, desde el xodo del pueblo judo.
Por otro lado, la novela representa muchas caractersticas sobre la realidad
Latinoamrica. Se puede hacer una alegora sobre el rol de la mujer en la sociedad,
haciendo una comparacin en el personaje de Santa Sofa de la Piedad y el rol de la
mujer en una sociedad clasista. Segn Castillo (2015) Santa Sofa de la piedad es una
mujer conformista, resignada, silenciosa, hacendosa y casi invisible. Es la
representacin de un personaje que, a pesar de su situacin, acepta todo lo que le viene
encima. Desde el inicio de la historia de Santa Sofa de la Piedad, su vida represent
miseria. Ella fue prcticamente vendida por sus padres y comprada por Pilar Ternera
para que esta se casara con Jos Arcadio, y de esta manera evitar el incesto que acabara

con la familia; pues Arcadio quera mantener relaciones con Pilar Ternera sin conocer
que esta era su madre. Es ah cuando Pilar Ternera le propone a los padres de Santa
Sofa de la Piedad, la suma de la mitad de los ahorros de toda su vida para que as su
hija se casara con Arcadio. Desde ah empez su miseria, pues esta se qued viuda
despus de haber tenido tres hijos con Arcadio y, por consecuencia, rsula la mantiene
bajo su techo, pero no de gratis, pues la matrona le ensea a Santa Sofa de la Piedad
todos los quehaceres del hogar, a manejar las cuentas y mantener el orden. Sin embargo,
Santa Sofa sera, hasta el final de su historia, muy callada, aceptando todo lo que le
dicen, nunca quejndose por nada y viviendo su miseria sin nadie que se preocupe por
ella. Esta es la representacin de la mujer en la sociedad clasista, pues esta no tena ni
voz ni voto, estaba siempre al margen del orden, la crianza de los nios, los quehaceres
del hogar y nunca quejndose por nada. Santa Sofa siempre pens que su vida pudo
haber sido mejor, pues no fue sino hasta el final de la novela, que Santa Sofa de la
Piedad haba tomado la posta de rsula, una vez que esta muri. Era ella quien
mantena todo en su lugar hasta que se cans de ello y decidi regresar a la casa de sus
padres, al nico lugar que no dependiera de ella y que recibira por lo menos el calor y
cario de sus padres. Esta es simplemente uno de los cientos de paralelismos entre la
novela y la realidad Latinoamericana; sin embargo, hay que resaltar el hecho de que
nada en la novela hubiese estado en pie si es que no fuera por el rol de la mujer, que en
Latinoamrica y el mundo en general, representa y ha representado desde el inicio de
los tiempos.

Referencias bibliogrficas:
Monroy, J. (2014). La biblia en Cien aos de soledad. Recuperado el 28 de noviembre
de 2016 de:
http://protestantedigital.com/magacin/10568/La_Biblia_en_laquoCien_antildeos
_de_soledadraquo
Kulin, K. (1971). Centro virtual Cervantes. Mito y realidad en Cien aos de soledad.
Recuperado el 28 de noviembre de 2016 de:
http://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/04/aih_04_2_009.pdf
Castillo, A. (2015). El Heraldo. Santa Sofa de la Piedad. Recuperado el 28 de
noviembre de 2016 de: http://revistas.elheraldo.co/latitud/santa-sofia-de-lapiedad-133736