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LES
ARCHIVES INTERNATIONALES
DE
LA
15 Mai 1936.
NOVEMBRE
1935 -FEVRIER
VIII e
Sous
LES
le
1936
EXPOSITION
Patronage
du
VIEILLES
DE
DANSES
FRANCE
Cette exposition a runi, pour la premire fois tous les lments qui ont contribu
pendant si longtemps au rayonnement des danses populaires en usage dans les provinces
franaises.
Elle comportait de nombreux tableaux, gravures, photos, se rapportant tant aux danses
populaires qu' celles d'aujourd'hui.
Elle a runi les principaux costumes rgionaux. On y a trouv les instruments de musique
en usage dans chaque contre, et d'autres documents d'un intrt exceptionnel et qui n'avait
jamais t prsents.
MM. PAUL-LON,
COMIT D'HONNEUR
BOLLAERT,
CHIAPPE,
FRANOIS
LATOUR,
MM.
EDOUARD
Louis
MM.
Prsident du Conseil.
HERRIOT, Ministre d'Etat.
PIERRE LAVAL,
MARIN,
C. SACHS,
SAINTYVES
t,
SOCIT DU
FOLKLORE FRAN-
Ministre d'Etat.
Ministre des Travaux Publics; J. FABRY, Ministre de la Guerre; ROLLIN, Ministre des
Colonies; MARIO ROUSTAN, Ministre de l'Education Nationale; M. HUISMAN, Directeur gnral des Beaux-Arts.
LAURENT-EYNAC,
MM. ARMBRUSTER,
CASSOU,
BOISSY,
DUCHARTRE,
CHARLES-BRUN,
JAFFRENOU,
CANTELOUBE,
HUTIN,
LE
FLEM,
COMIT D'ORGANISATION
PIERRE
DUCOS,
EVAIN,
LEMIN,
GERMAIN-MARTIN,
GASTON
JOVELET,
DE
COURTOIS,
DANILOU,
FERNAND-LAURENT,
GRARD,
FONDANIER, GAIL-
GODART,
GEISTDOERFER,
MILLIS-LACROIX,
DAUZIER,
DE
ANDR
LACHAL,
MM.
GRANDMAISON,
de la Danse.
HONNORAT,
LAMOUREUX,
ROLF DE MAR,
PIERRE TUGAL,
LE
GUY LE FLOCH,
A.
PRADEL,
TASSO,
HENRI
PAULIN,
YBARNGARAY, GOUNIN.
PEZET,
DE TINGUY
EUGNE
DU
PIERRE,
POUET,
ROY,
M" 6
A IN: u ii?
arras SKA.'Y'ICI
mm LA
REVUE
TRIMESTRIELLE
DIRECTION ET RDACTION : 6,
MAR
(16 E )
Directeur :
ROLF DE
Rdacteur en chef :
PIERRE
ADMINISTRATION ET PUBLICIT
: Jacques BAZAINE,
COURBEVOIE
42,
4 e Anne
15 MAI 1936
N 1
TUGAL
rue Louis-Blanc
SOMMAIRE
Prface
GEORGES-HENRI RIVIRE
Historique
PIERRE TUGAL
2
3-4
La vie de l'Exposition
5-8
GUY LE FLOCH
La presse a dit
9-10
A la gloire de la Bretagne
Confrences :
La danse d'Auvergne
Le cheval fou
Le Bakuber
Les symboles de la danse populaire
Les danses de l'Ile-de-France
Les danses corses
La chanson populaire en France
Les instruments de musique populaires en France
Les danses anciennes de Vende
11
CANTELOUBE
11-12
GUY LE FLOCH
12-13
LACROIX -NOVARO
13
D R CURT SACHS
14
GUDY
14
MARQUIS DE GIAFFERRI
15
M.-R. CLOUZOT
15
....
16
BAUDOIN .
16
CLAUDIE MARCEL-DUBOIS
M ME CACAUD
et le
DR
gC.N.D
Copyright. Tous droits de reproduction et traduction rservs pour tous PuJ&Sc^fSo
En prenant l'initiative d'une Exposition des Vieilles Danses Franaises, M. Rolf de Mar a prouv une fois de plus qu'il tait un grand
serviteur de l'art chorgraphique.
Choisissant pour thtre de cette manifestation les Archives Internationales de la Danse, qu'il a fondes Paris en souvenir des Ballets
Sudois, le Mcne a rendu hommage la France, son pays de lointaine
origine.
Il serait superflu de dire combien nous lui savons gr d'avoir fait
bnficier la danse franaise d'un effort original, le premier qu'on ait
accompli en un pareil domaine.
Nos danses populaires n'avaient encore fait l'objet d'aucune enqute
spciale. Grce la gnrosit de M. de Mar, d'innombrables documents ont t recueillis aux sources mmes. Les rsultats des recherches
ont fourni la matire de l'exposition, permettant d'valuer la richesse
de ce terrain d'tude.
L'exposition finie, M. de Mar et le conservateur de son institution,
M. Tugal, ont tenu ce que demeure Paris la trace de documents dont
ils avaient mesur l'importance. C'est ainsi que des costumes de danses
basques et provenales ont t reproduits en d'ingnieuses maquettes,
alors que les originaux regagnaient les muses de nos provinces.
Des photographies, des notations de danses (selon des systmes dont
d'minents techniciens tudient la mise au point), des cartes de rpartition apporteront aux rudits et aux artistes qui frquentent les Archives
Internationales de la Danse une documentation de premier ordre.
Sur de telles bases, les travaux si bien commencs se poursuivront.
Des organismes tels que le futur Muse Franais des Arts et Traditions
Populaires feront leur profit d'une fconde exprience dont le mrite
entier revient M. de Mar.
GEORGES-HENRI
RIVIRE
HISTORIQUE
Lorsque le i5 avril ig3 nous avons fait paratre notre premier numro spcial
consacr aux danses populaires, nous avons cru devoir y publier une profession de foi, au
cours de laquelle nous disions que le domaine de la danse tant encore inexplor et
offrant l'tude un champ inextricable, il nous semblait ncessaire d'tablir un plan de
recherches, avant de prendre partie.
Nous ajoutions que la meilleure mthode d'investigation en attendant, tait, a notre
sens, d'accepter toutes les opinions et de laisser chacun mettre des hypothses ou des
critiques qu'il croyait judicieuses. Cette mthode, cartsienne la base, tait la seule
rationnelle. Trop de conclusions, dmenties par les faits, ont t mises priori sur la
danse. Il valait donc mieux tout reprendre : appliquer chaque fait le libre examen
d'une critique impartiale et n'admettre des thories d'ensemble que lorsqu'une filiation,
reposant sur des donnes irrfutables, aurait t tablie.
Nos efforts ont donc consist amasser le plus grand nombre possible de matriaux,
afin de laisser aux rudits et aux historiens le soin de rassembler, d'ordonner et de nous
faire connatre les enseignements qui en dcoulaient.
Ce sont ces principes gnraux, dont nous n'avons cess de nous inspirer, qui nous ont
galement guids dans l'organisation de la premire exposition des Vieilles danses de
France .
Toutefois, comme il tait logique, nous nous sommes servis de ce qu'il y avait dj de
fait. C'est ainsi que les nombreux voyages accomplis par M. Rolf de Mar, voyages au
cours desquels il s'tait particulirement intress des recherches chorgraphiques
prcises, nous ont fourni dj un certain nombre de donnes auxquelles nous nous sommes
reports. D'autre part, grce la documentation que M. Rolf de Mar avait rapporte de
ses voyages, nos ejforts furent grandement facilits.
Somme toute, si notre mthode tait quelque peu empirique, elle n'en tait pas moins
la seule susceptible de donner des rsultats. Mais il restait savoir si elle serait aussi
heureuse en ce qui concernait la France. Les rsultats ont dpass nos esprances.
Nous n'avons pas hsit davantage confier le secrtariat gnral un jeune collaborateur qui ne s'tait auparavant jamais occup d'organiser une exposition de ce genre,
mais qui avait attir notre attention par des articles, trs documents sur les danses
franaises, articles que nous avons publis dans notre Revue. Nous sommes heureux de dire
que M. Guy Le Floch a entirement justifi notre confiance, de mme qu'il a brillamment
ralis la tche que nous lui avons confie.
Nous tenons galement souligner les mrites de M' l( Claudie Marcel-Dubois,
attache au Muse d'Ethnographie du Trocadro, laquelle on doit la parfaite russite
et l'intrt de la section des instruments de musique. Elle a, de plus assum la tche
ingrate, mais indispensable, d'assurer l'administration intrieure. Elle s'en est acquitte
avec un zle et une intelligence laquelle nous ne saurions assez rendre hommage.
Notre reconnaissance va aussi tous ceux qui, un. titre quelconque, nous ont aid
donner notre premire Exposition des Danses Rgionales de France, le relief et l'importance que la critique tait unanime lui reconnatre.
Au cours des nombreuses confrences auxquelles cette exposition a donn lieu, un
problme, qui a souvent trouv son cho dans la presse, a t dbattu : celui ayant trait
l'authenticit des danses rgionales lorsqu'elles sont excutes au cours de reprsentations thtrales, et d'une faon plus gnrale, la question de la transplantation des danses
populaires sur la scne et des altrations auxquelles elle donne presque toujours lieu
dans ce cas.
Cette question dpasse les cadres du programme que les Archives Internationales de
3
LA
VIE
DE
L' EXPOSITION
LES CONFRENCES :
Une fois par semaine, des confrenciers spcialiss dans la danse populaire vinrent
entretenir un public d'intellectuels, d'artistes des danses d'une rgion ou du pass de
la danse et de la musique populaires.
Nous donnons ci-aprs le compte rendu de quelques unes de ces confrences.
4
VIEILLES
DANSES
Nous voulons donner ici un aperu analytique de l'exposition des Vieilles Danses de France. Nous dnombrerons donc rapidement et par section les objets exposs en
indiquant les principaux prteurs et en faisant connatre
en quelques mots leurs caractristiques et leur intrt.
SECTION HISTORIQUE.
Salle du bas :
Etude sur le Cheval fou (le Hobby-Horse franais),
par G. Le Floch. Carte, description, photos.
Le sujet est tout fait nouveau. Esquiss seulement,
il prtera un dveloppement ultrieur. D'ores et dj
l'attention des rudits a t attire.
Balcon :
Photos, la plupart sont des reproductions de miniatures
du Moyen Age. Danses de paysans autour d'un arbre.
Danse des flambeaux. Charivari, etc. A remarquer de trs
belles photos du portail de Nieul-les-Saintes (Charente),
qui reprsente sans doute un carnaval du XII e .
Dessins et gravures, prts du cabinet des estampes.
Gravures, estampes, prts du muse Carnavalet: la
danse populaire au XVIII' sicle et pendant la Rvolution.
Un curieux tableau du XVIII'' sicle: une danse alsacienne. Prt du muse de Strasbourg. Un brevet de
matre danser. Prt de M. Gaston Imbault.
DOCUMENTATION MODERNE.
Premire salle :
Grande carte de France. Cette carte aux couleurs
vives s'impose l'attention des visiteurs. Les provinces
o actuellement la danse populaire est conserve sont
indiques. La couleur violette sert dsigner les rgions
ou le folklore chorgraphique est perdu.
ANJOU.
Trois poupes, une gravure de Charles Pocher. Ces diffrentes pices ont t prtes par M. Henry Cotant.
L'Anjou a peu de danses originales. Cependant, comme
l'indiquait M. Claude Bordas dans le Petit courrier
d'Angers, des recherches mthodiques rserveraient trs
certainement d'heureuses surprises.
AUVERGNE.
Salle du bas :
Des gravures reprsentant des attitudes de danseurs de
bourre, de Busset, conservateur du muse de ClermontFerrand.
Une frise : personnages en bois dcoups, prt du docteur Cany, prsident des syndicats d'initiative d'Auvergne. Cette prsentation amusante a particulirement
retenu l'attention des visiteurs.
Salle du premier :
Costumes d'Auvergne, prt de l'acadmie Arverne
et des amis de Lezinhac , de Mme de Falvelly et de la
socit La Bourre.
Ces costumes, trs reprsentatifs des diffrentes rgions
de l'Auvergne, enrichis de bijoux, affirmaient l'originalit
de l'Auvergne, surtout dans la tonalit.
La veille, maquette : dans une chaumire miniature,
savamment claire, des danseurs de bourre, une bonne
vieille berant un enfant et filant. Les meubles, l'aspect
DE
FRANCE
ALSACE.
Salle du bas :
muse de Mulhouse.
Escalier :
Vive la France , en marquetterie, de Spindler.
Salle du premier :
Costumes alsaciens, prt de la socit les Meiselocker.
A remarquer de trs curieuses coiffes qui ne ressemblent
en rien aux noeuds la Hansi.
Etude sur les danses alsaciennes. Cites alphabtiquement et dcrites sommairement par le professeur
Linckenheld de Strasbourg, travail d'une trs grande rudition, dont notre exposition a donn l'occasion et qui
est un des plus intressants rsultats de notre initiative.
Photos datant de 1900 1910, reprsentant des dames
alsaciennes particulirement originales. Prt du professeur Linckenheld. Gravures, prt du muse alsacien de
Strasbourg.
RERRY.
Salle du premier :
Deux gravures anciennes. Prt de M. Gaston Imbault.
D'intressants graphiques communiqus par M. Lanotte
nous sont parvenus trop tard pour tre exposs.
RRETAGNE.
Salle du bas :
Une carte de la Bretagne chorgraphique, par Y. Le
Voyer. Carte trs prcise, encore incomplte, tablie
d'aprs un systme intressant. Nombreuses photos: les
danses du Finistre, clichs Le Grand et Villars, photographes Quimper. Les danses du Morbihan, clichs
Nell, photographe Rennes. Les danses des Ctes-duNord et de l'Argoat, clichs Mme Galbrun de Bgard.
A remarquer les photos reprsentant l'trange danse des
pots fleuris .
Dessins d'Olivier Perrin, prt de M. Guilly, notaire
Pleyben. Deux gravures reprsentant la gavotte ancienne
du pays de Quimper, prt de M. Le Dault, libraire
Quimper.
Escalier :
Tableau du matre Lucien Simon: danse de Pont-l'Abb.
Deux intressants croquis anonymes de 1860: biniou
et bombarde; la Gavotte.
Salle du premier :
Costume de Bigoudenne, prt de M n " Foatelli. Un costume de femme de la rgion de Pont-Aven, prt de
M IU Le Breton, de Pont-Aven. Un costume de paludier,
prt de M. Antony Sauzeau de Saille. Un costume d'homme
de Pontivy, prt de M. Doric Le Voyer. Un glazic de
Quimper, prt de M. Guy Le Floch.
Sur une table : des faences bretonnes reprsentant des
danseurs de gavotte, dons des manufactures Henriot,
Verlingue et Bolor, de Quimper.
PAYS BASQUE.
Salle du premier :
Trois trs beaux costumes du carnaval de La Sole,
prt du muse basque : le Zamalzaen ou homme-cheval,
est certainement le costume qui retint le plus l'attention
du public; le Tchrero; le Marika.
Des photos et des tableaux, prt du muse basque galement.
Plusieurs uvres intressantes du peintre Ramiro
Arm, de Saint-Jean-de-Luz.
Une maquette avec les personnages en bois dcoup,
reprsentant la danse du verre par le peintre Bibal. Du
mme : deux tableaux voquant les danseurs de fandango.
Carte chorgraphique du pays basque ralise sous la
direction du commandant Boissel conservateur du muse
basque.
CHAMPAGNE.
Salle du premier :
Un tableau donnant les noms et une courte description
des danses de la Champagne.
Trop peu de folkloristes se sont intresss aux danses
champenoises. Une , enqute donnerait, sans doute, des
rsultats peu considrables mais cependant positifs dans
certaines rgions particulirement dans les Ardennes.
CORSE.
Salle du bas :
La Corse a un folklore dansant trs restreint et peu
tudi. Nous devons Mlle Foatelli d'avoir pu voquer l'le
de Beaut avec l'aide de M. Cannicioni, artiste spcialis
dans les scnes de la vie corse. De lui : la Zelimbrinae
trois pleureuses, belles peintures ct desquelles taient
quelques gravures anciennes constituant de prcieux documents sur le costume corse.
DAUPHIN.
Salle du premier :
Une photo reprsentant la curieuse danse de l'omelette.
Une pe du Bacuber, prt de M. Pons, directeur :du
syndicat d'initiative de Brianon.
Aux fentres graphiques transparents et aux murs photos de cette mme danse du Bacuber une des plus extraordinaires survivances folkloriques de France.
INSTRUMENTS DE MUSIQUE.
Nous tenons remercier dans ce numro consacr
l'Exposition des Vieilles de France tous ceux qui nous ont
aids si efficacement dans la prparation et la ralisation
de la section des Instruments de musique :
Le conservateur du Muse d'art populaire de Saint-Malo,
M. Hmar, nous a envoy un biniou, une bombarde du
Morbihan et un trs beau bois sculpt, panneau de lit ou
de coffret qui figure un animal jouant du biniou.
Mme Cacaud-Beaudouin, conservateur du muse de BiseDur Croix-de-Vie, a pu runir des types d'instruments
vendens peu connus et du plus haut intrt, par exemple
cette vielle de fabrication paysanne, cette corne d'appel
aux veilles en corce de frne enroule, munie d'une
anche de hautbois, qui voque trangement le monde des
steppes.
DE
L'EXPOSITION.
Au cours de ce travail prliminaire, notre secrtairegnral, eut comme correspondants, non seulement les
folkloristes susnomms, mais encore la plupart des archivistes.
M. Landau, architecte des A.I.D., entour d'une brillante
collaboration qui comprenait les peintres : MM. Le Voyer.
Blattner, de Walleshausen, Le Poitevin, Kousnetzoff, Wanos, ralisa ensuite une prsentation qui fut admire, tant
par le grand public que par les critiques clairs. Mlle
Dubois, charge de la section musicale, tint l'intervention
de M. Curts-Sachs, le savant professeur bien connu, qui lui
fut amicalement accorde.
APRES L'EXPOSITION
Nous croyons pouvoir affirmer, sans tre prsomptueux, que l'exposition des Vieilles Danses de France
a t l'vnement folklorique de l'anne. Il est possible maintenant de rdiger une somme de la Chorgraphie populaire franaise.
Cependant, il serait vain de se leurrer. Le travail
de prospection n'est pas achev, maints rapprochements restent tenter. Un faisceau de lumire seulement, et qui ne repoussait pas toute l'ombre, a t
projet dans la nuit qui voile les premires danses
populaires.
Mais dsormais l'attention des savants et des chercheurs est veille. L'exposition des Archives de la
Danse a cr une mulation, une double mulation :
d'une part, des esprits curieux veulent rsoudre tous
les problmes actuellement inhrents la chorgraphie des provinces de France; de l'autre, des rgionalistes fervents entendent rnover la danse populaire
dont ils ont compris le charme et l'intrt psychologique. Des rudits sont utilement aux prises. Des
partisans du Pass qui veulent seulement conserver
s'affrontent avec les partisans du Modernisme qui
veulent continuer en crant des danses populaires
significatives, prtendant que les danses du pass,
monuments historiques, n'ont plus de sens prcis et
actuel pour le peuple.
Cette fermentation est tout fait printanire. La
rcolte sera belle que nous avons seme avec le sentiment de l'accomplissement d'un geste utile.
Lisons les journaux de province : l'Ouest-Eclair, la
Bretagne Paris consacrent une page hebdomadaire
la danse bretonne. Presque chaque semaine galement dans le Petit Marseillais, dans Marseille-Matin
paraissent des articles, des entrefilets sur les danses
mridionales, dus la plume alerte de Marcel Provence. Des provinces qui ont laiss tomber en dsutude leur chorgraphie sollicitent les chercheurs, c'est
ainsi que dans le Journal de la Marne, Germaine
Maillet constatant que nous avions consult scrupuleusement le comit du folklore champenois et
que les rponses avaient t trop peu nombreuses,
gourmandait ses compatriotes, leur reprochant une
tendance douter de l'originalit des traditions qu'il
leur appartenait de faire revivre.
Certains croient avoir fait des dcouvertes impor-
LA
PRESSE
DIT.
On y voit se dessiner l'bauche d'un atlas chorgraphique de la danse. Les graphiques indiquent les pas et
les figures des danses bretonnes, dauphinoises, catalanes,
auvergnates. Les tableaux d'enqute, avec photographies
l'appui, nous apportent de vritables rvlations...
Une matire aussi diverse et nombreuse a t prsente
avec un got incomparable.
(Le Temps, 20 novembre 1935).
Dans la Rpublique, Annette Sauger note que la difficult tait considrable de runir une documentation d'ensemble. Avec mthode, M. de Mar ne ngligea rien pour
atteindre le but qu'il poursuivait. Aid de Guy Le Floch,
secrtaire gnral de l'exposition, il mena une enqute au
travers des dpartements. Les portes de dix-huit muses
s'ouvrirent devant ces gens audacieux et rsolus ; les
paysans confiants leur apportrent une contribution prcieuse. Des notaires, des instituteurs, des peintres devinrent leurs collaborateurs clairs.
(La Rpublique, 21 dcembre 1935).
Le journal Comdia estime qu'il sied de ne pas s'arrter en si bon chemin et propose la formation d'un comit
d'tude voil, n'est-il pas vrai, une ide excellente, susceptible de revaloriser considrablement le magnifique
capital que reprsente pour la Danse le folklore rgional.
(Comdia, 14 fvrier 1936).
Francis de Croisset voque au cours de la rubrique
sept jours, sept nuits dans Gringoire, les costumes, les
objets qui lui ont permis un moment de rver au Pass, de
goter presque simultanment le charme de nos diffrentes
provinces.
Accrochs aux murs, les costumes raidis des danseurs
disparus ne revtent que du vide. Ils sont l, immobiles,
ces beaux habits rustiques, ces belles robes champtres qui
jadis, ont tant tournoy. On cherche les corps absents.
Peut-tre ces dfroques attendent-elles le coup de minuit
pour gonfler leurs plis inanims.
(Gringoire, 20 septembre 1935.)
Le grand chorgraphe Serge Lifar s'adressant aux
lecteurs des Nouvelles Littraires s'tonne du travail
accompli et rsume fort heureusement nos conclusions.
Tant de belles choses ont t ralises avec une telle
prcision, une telle abondance de dtails (rsultat d'autant plus remarquable que nous sommes en prsence d'un
premier essai en France), qu'on se prend douter que
cette exposition magnifique soit ne d'un labeur de neuf
mois, tout mticuleux et tenace qu'il pt tre, de ses
modestes organisateurs. Je dis bien modestes, comment
pourrait-on qualifier autrement les conclusions qu'ils
tirent eux-mmes de leur uvre :
1. Que si la danse rgionale se perd en France, elle est
encore pratique en maints endroits :
Chaque province, grce ses meilleurs rudits folkloristes, journalistes, a eu un ou plusieurs conwtes rendus
de notre exposition.
Nous voudrions pouvoir citer tout entier l'article de M.
Fuchs, d'une ruditon trs sre, paru dans l'Alsace franaise. Aprs avoir dcrit les costumes et les livres
exposs, l'auteur numre les danses : A ct du Katzentanz tourbillonnant, vritable assaut d'endurance et
d'adresse, le Hafertanz et le Luzernentanz marquent de
joie bondissante les temps de la rcolte, comme le Pfingstanz et les figurines du Kindeltanzel clbrent les mystres joyeux de Tanne liturgique. Et d'autres ont un
caractre encore plus profondment humain peut-tre, car
elles retrouvent l'animal. Elles sont nombreuses j'en ai
compt une douzaine ces... chorgraphies, dont on nous
dit qu'elles taient mal fames , immorales , et mme
bien pis !
La terre d'Alsace aurait-elle port de si dvergonds
personnages ? Non, certes. Quelques-uns de ces plaisirs dcris eurent d'abord un sens magique, comme la danse du
Schwarze Knabe, qui conjurait la peste ; d'autres furent
certainement des danses de la fcondit, comme celle des
femmes de Munster autour du gant Meyer Berlschi ; et il
est infiniment probable que d'autres avaient un sens analogue. Faut-il s'en tonner ? Mais les audaces des churs
aristophanesques paroles, gestes et accessoires compris
n'avaient pas d'autre origine. Sans doute ces danses
d'Alsace en honneur au temps de Louis XIV remontent
des temps bien plus anciens, un ou deux millnaires peuttre... Et voici qu'auprs des pimpants costumes, en lisant
l'austre pancarte, une fentre s'ouvre sur la perspective
infinie du pass.
(L'Alsace franaise, 30 dcembre 1935.)
Dans la Bretagne Paris , Olivier Guyon affirme que:
Dans cette restitution des formes d'art rgional les
plus typiques et les plus populaires, la Bretagne devait
avoir une place d'honneur. Elle Ta conquise d'autant plus
aisment que les danses de chez nous offrent au chercheur
une extraordinaire varit et que le secrtaire gnral de
l'uvre charg de la recherche et de la prsentation des
documents, tait un fils de TArmor.
(Bretagne Paris, 16 novembre 1935.)
Dans la plupart des provinces l'cho est aussi favorable.
La renomme aux cent bouches a mme franchi les frontires. Les journaux d'Allemagne, d'Angleterre, d'Italie,
d'Espagne, de l'Amrique du sud, des Etats-Unis ont donn
des comptes rendus logieux sur l'exposition des Vieilles
Danses de France.
Il est impossible que notre uvre ne soit pas continue.
Le futur muse du folklore de France se doit de rserver
une place importante la danse populaire, manifestation
antique et primordiale de Tme franaise.
LA
GLOIRE
DE
LA
BRETAGNE
SOIREE DE GALA
Le 28 janvier les Archives Internationales de la Danse,
l'occasion de l'exposition des Vieilles Danses de France,
donnaient une grande soire en l'honneur de la Bretagne.
Le programme comportait une confrence de M. Guy Le
Floch, secrtaire gnral de l'Exposition, qui parla du
Pass, du Mystre et de l'Avenir des danses bretonnes.
Cette causerie fut illustre par les interventions des Korrolerien Breiz-Izel qui excutrent la majorit des danses
bretonnes.
Au cours de la mme soire, Mlle De Beyre, de l'Odon,
rcita des pomes de Le Bras; le barde Suscinio interprta des chants de marins ; M. Marc'hadour chanta de
vieux airs bretons, comments par Georges Arnoux et le
joueur de biniou, Doric Le Voyer, apporta pour un instant
dans la salle l'atmosphre des dolmens et des landes sauvages.
Un brillant dfil de costumes succdant aux churs
interprts par le Cercle Celtique, cltura la soire.
La salle des Archives de la Danse tait absolument
comble. Trois quatre cents personnes ne purent trouver
de places. Le monde de la danse tait prsent. On remarquait la ballerine sovitique Semenova, Carina-Ari, le matre de ballets Staats et bien d'autres. Au premier rang, Charles Brun, l'aptre du rgionalisme, plusieurs dputs bretons, le marquis de l'Estourbeillon, des crivains et des
compositeurs de PArmor tels que Charles Chass, Piriou...,
enfin tous ceux qui aiment l'Armor et lui consacrent une
partie de leur existence.
Voici un rsum succinct de la confrence de M. Guy
Le Floch :
CONFERENCES
LA
DANSE
PAR
D'AUVERGNE
CANTELOUBE
11
La Basse-Auvergne, ouverte la pntration par la Limagne et la frquentation des sources thermales fut connue
ds l'antiquit. Elle subit l'invasion des danses voisines ;
elle reut, ainsi, les bourres bourbonnaise et berrichonne
(bourres deux temps) et en accueillit le nom mme
rpandu d'ailleurs en beaucoup de provinces franaises.
Mais la vraie danse d'Auvergne est celle trois temps.
En effet son centre peut se situer dans le Cantal et les
rgions avoisinantes telles que le Rouergue (Aveyron).
Cette danse se rpand autour de ce centre jusqu'en Puyde-Dme, en Velay (Haute-Loire), en Gvaudan (Lozre),
en Quercy (Lot) et en Limousin (Corrze). On la danse
aussi dans des provinces loignes mais sous le nom de
l'Auvergnate, l'auvergnasse, bourre d'Auvergne.
Au fur et mesure qu'on s'loigne du centre indiqu
cette danse se fminise, s'ennoblit, perd de son caractre
alors qu'elle le garde viril et pur dans les rgions que je
viens de citer et qui sont les plus montagnardes et les plus
rebelles la pntration.
Cette danse est connue dans ces rgions depuis des sicles et des sicles. Giraudet, dans son clbre trait de la
danse, affirme qu'elle v tait danse dj sous Louis III,
en 879.
On l'y appelle bourrio (bourre), ce qui indique bien
un mot import. L'Auvergne (le Cantal surtout) est un
pays de langue d'oc; une manifestation aussi marque
de son caractre que cette danse immmoriale devrait correspondre un mot dans la langue mme du pays. S'est-il
perdu? En tous cas bourrio est un mot traduit, un mot
franais patois, comme ide devenu idio. Ce n'est pas
de la langue d'oc.
Constatation musicale : le rythme ternaire est autoch-
LE
tone en Haute-Auvergne; dans le Cantal, bien des bourres rpandues sont textuellement des bourres deux
temps du Puy-de-Dme transformes en rythme ternaire!
(Comparez la bourre du Mont-Dore et la bourre du Cantal : lo glando.)
J'ai retrouv aussi dans le Cantal, transformes en bourres d'Auvergne trois temps, des rondes de Bourgogne
deux temps! Les paroles taient les mmes, mais en langue
d'oc.
Cette danse trois temps est la seule danse qu'on puisse
vraiment appeler la danse d'Auvergne.
Sur son origine on ne peut avancer que des hypothses.
On a parl de tradition celtique, mais les danses des pays
les plus purement celtiques sont la gigue en Irlande et le
rel en Ecosse. Or, ces danses sont 6/8 et 2/4, c'est-dire en rythme binaire, comme la bourre franaise deux
temps!
On a parl aussi de vestiges de danses grecques, notamment de la pyrrhique, cause de certaines analogies
rythmiques, mais tout ce qu'on pourrait dire ne constituerait jamais qu'une hypothse plus ou moins sduisante.
11 n'est possible de conclure avec certitude qu'en affirmant ce qui suit : la vraie danse d'Auvergne est la danse
trois temps que l'on continue dsigner d'un nom qui n'est
pas le sien : bourre (bourrio), faute d'un autre mot,
peut-tre perdu! Cette bourre est vraiment la danse Arverne.
La confrence du matre compositeur Canteloube fut
illustre par les danses de la Socit la Bourre accompagne du joueur de cabrette Cayla.
CHEVAL
PAR
FOU
GDY E POCH
12
de l'offrande de l'avoine Montluon. Enfin Soug-leGanelon, l'homme-cheval s'adresse surtout aux femmes,
comme au pays basque, comme Sainte-Lumine-de-Cou
tais, comme ailleurs sans doute.
malet et un menhir appel vulgairement le palet de Gargantua. Le cheval, disent-ils, vient la nuit aiguiser ses
dents sur cette pierre et se restaurer avec les trfles qu'on
y dpose en offrande pour se le concilier.
M. Guy Le Floch, largissant le cercle de ses investigations, rappelle la Despona grecque, l'Epona gauloise, le
sacrifice du cheval Rome. L'homme-cheval est sans
doute une survivance nolithique.
En Bretagne, on a retrouv disposes intentionnellement
sous deux menhirs enfouis, des ttes de chevaux. En Vende, les paysans rapprochent superstitieusement le cheval
LE
* *
BAKUBER
PAR
LACROIX-NOVARO
Nous donnons ici quelques extraits d'un article du regrett Lacroix-Novaro, paru dans le Guide musical et qui
rsumait une confrence donne aux Archives de la Danse
sur le Bakuber ou danse des pes de Pont-de-Cervires,
dans le Dauphin.
Noire stupeur et nos regrets furent grands lorsque nous
apprmes la disparition de cet excellent ami des Archives
de la Danse, de l'rudit qui nous devons tant de belles
tudes musicales et chorgraphiques. Rappelons particulirement ses recherches sur la Carole, le Bakuber, la
Sarabande.
La France possde dans le Bacchu-Ber une danse des
pes d'une richesse incomparable. On l'excute au village
de Pont-de-Cervires, prs de Brianon, devant l'glise
locale ou sur le pont, le f6 aot la Saint-Roch, dans un
cadre grandiose de montagnes couvertes de mlzes ou de
neige. Neuf clibataires vtus de blanc et la taille roule
dans une ceinture rouge composent en un quart d'heure
quarante-six figures de cercles, de carrs, d'toiles, de
triangles, au triste chant choral de quatre vieilles sur les
syllabes : laderatanla, etc.. Le cercle tourne de droite
gauche, et par un passage sous les pointes des glaives, se
13
PAR
LE
LES DANSES DE
PAR
dcroissantes (rite astral). Tout cela est extrmement ancien. Et mme les danses plus compliques dont nous
allons parler, appartiennent encore l'ge de la pierre. Ce
sont les danses figures. Par exemple, la file qui se rgnre
infiniment, en remplaant continuellement le dernier la
tte, comme rite funraire. De mme les diffrentes figures
des contredanses et leurs drivs qui tant tresses et tisses, symbolisent en s'identifiant souvent avec les mtiers,
l'activit de la nature cratrice.
Les mouvements, eux aussi, sont symboliques et magiques. On saute, pour que le bl croisse, ou l'on danse, galement pour que la Force fconde agisse sur les champs et
sur les hommes. Dans cette intention on danse grandes
enjambes, jambes lances ou en se servant d'chasses.
Mme le petit geste si coquet des danseuses qui, d'un doigt
prcieux relvent un pli de la robe, est une survivance de
danses exhibitionnistes, qui visaient la gnration.
Avant l'Art pour l'Art, il n'y a pas de danse invente
pour le plaisir. Il n'y a que des danses qui servent atteindre le but ternel de l'humanit : vivre et survivre.
L'ILE-DE-FRANCE
M. UUY
Si, au commencement, les danses populaires ont pu influencer les danses de Cour, ce furent surtout ces dernires
qui, ds le dbut du xvi" sicle modifirent les danses
populaires, un tel point que celles-ci perdirent en Ile-deFrance presque tout caractre propre pour ne subsister
que sous forme de rondes et plus particulirement de rondes chantes. Ces rondes, surtout dans le rpertoire enfantin, ont survcu. D'ailleurs, chose curieuse, les danses,
leur dbut (caroles et branles) et les dernires danses
populaires de l'Ile-de-France (carmagnoles, danses autour
des arbres de mai et des arbres de la libert) se ressemblent et se rejoignent. Comme vous le savez, les danses,
avant le xii" sicle, furent des ballades, c'est--dire que les
danseurs chantaient eux-mmes la mlodie sur laquelle ils
dansaient, sans recourir encore ncessairement un instrument d'accompagnement. C'est, d'ailleurs, un instinct,
une disposition naturelle et primitive que nous retrouvons
chez les tres simples, chez les paysans, chez les enfants.
La premire forme de danse que nous connaissons est la
ronde ou carole. La carole tait danse, ds le dbut du
Moyen Age, aussi bien par les seigneurs que par les manants. C'tait une ronde. Un vieux texte dit :
Madame de Faiel s'esmut
Et d'entre les rangs se leva
Et prist entour soi, et l,
Par les mains dames et chevaliers
Pour caroller et dist premiers
Une chanson de sentiment.
Un guide-tte conduisait cette ronde, et chantait le vers
ou couplet pendant lequel les danseurs excutaient trois
pas vers la gauche. Suivait une srie de mouvements
balancs pendant lesquels les danseurs reprenaient en
chur; c'tait le refrain. A la reprise, la file des danseurs
retournait sur ses pas (d'o le terme vers, de versus).
Cette alternance de rythme fit de la carole une danse
compose qui a donn naissance aux danses couples
(danses de cour) de la Renaissance.
Parlons maintenant des branles. Il est supposer
* *
La confrence de M. Gudy fut accompagne de dmonstrations de danses et de chants par le groupe de l'Ile-deFrance sous la direction de Mme Chaumont.
14
LA CHANSON
POPULAIRE
EN
FRANCE
* *
Hachette.
(3) DAMASE
ARBAUD.
Chants populaires de la Provence.
Aix, 1862.
(4) TIERSOT. Chansons, populaires des provinces de France.
Paris, 1887.
(5) BUGEAUD. Chants et chansons populaires... Niort, 1866.
(6) Abb GRIMAULT. Nols Angevins. Angers, 1878.
15
LES INSTRUMENTS
PAR
CLAUDIE MARCEL-DUBOIS
LES
DANSES
tie intgrante de la vielle depuis son adoption par l'aristocratie. Aprs avoir cont l'histoire d'une vielle de Touraine devenue un instrument familial, Mlle C. M.-D. parle
de ces instruments caractristiques du Sud de la France
qui sont jous par un seul instrumentiste : le tambourin et
la petite flte droite (Provence et Roussillon), qu'on retrouve sous des formes diffrentes en Gascogne et au Pays
basque.
Des auditions (cabrette auvergnate, tambourin et galoubet
de Provence, biniou et bombarde bretons, vielle du Centre)
compltent cet expos illustr par des projections.
Mlle C. M.-D. conclut en faisant remarquer qu'elle n'a
parl que des instruments les plus rpandus mais qu'il serait fcheux d'oublier tous ceux qui sont disparates ou
parpills et dont l'importance n'est pas moindre. Elle en
cite plusieurs comme la bombarde d'corce de frne de
Vende, les instruments de courge du Carnaval de Nice, le
tambour friction provenal, etc., en les situant dans
leur cadre mondial afin de leur donner leur plus exacte
valeur.
Enfin, Mlle Claudie Marcel-Dubois souhaita la rgnration des traditions musicales, la continuation du travail
qu'elle avait acompli, qui doit permettre dans un avenir
proche de publier un inventaire des instruments de musique populaire en France.
ANCIENNES
DE VENDEE
de pibole prtait son concours la fte ; il est remplac dsormais par l'accordoniste.
Les danses au Marais de Monts comprennent deux rondes
principales :
1 La paule, ronde ordinaire ou ronde chane continue, on ne saute pas. C'est probablement la plus ancienne.
2 La ronde marachine classique en chane discontinue,
on fait sauter trois fois sa cavalire. Cette danse est appele
actuellement chacun son paquet ou la grand'danse .
3 Le branle deux, la vraie marachine ancienne ou les
danseurs se sparent, tournent sur eux-mmes et se retrouvent pour le saut.
4 La marachine trois, soit deux hommes et une
femme ou deux femmes et un homme.
5) La courante, plusieurs couples en file se donnent la
main.
Le docteur Baudouin fait suivre la description des
danses d'une intressante diversion sur la prise de mains
de couples, et donne l'explication indite du rle du petit
doigt.
*
* *
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