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Levtico
Introduo Geral 1
1- Ttulo
Levtico o terceiro livro do Pentateuco. O ttulo provm da LXX, leuiticovn,
e descreve as atividades dos levitas. O nome bem apropriado, porque este livro
servia como uma espcie de manual litrgico para os sacerdotes pertencentes
tribo de Levi e, contemporaneamente, ensinava aos israelitas a necessidade de
observar normas de pureza, que dizem respeito a todos os aspectos da vida, afim de
conseguir a santidade desejada por YHWH (cf. Lv 19,2).
O ttulo em hebraico ar'q.YIw: (): e ele chamou. A forma hebraica
alude a uma vocao-chamado na instruo da T. Assim, ao usar o Levtico
bom nunca esquecer desta conotao hebraica de chamado ou vocao santidade.
Aqueles que foram tirados da escravido e entraram no deserto, precisavam de
uma slida orientao para seguir sua vocao como um reino de sacerdotes e
uma nao santa (cf. Ex 19,6) em especial durante os anos no deserto.
O incio do livro do Levtico aponta para um evento que fundamentar e dar
grande sentido ao papel do santurio: E chamou Moiss e falou YHWH a ele da
tenda da reunio e disse. Desse momento em diante, YHWH fala a Moiss no
mais do Sinai, mas a partir da tenda da reunio. YHWH quem se desloca at
Moiss e no mais Moiss quem se desloca subindo a montanha do Sinai.
2 - Centralidade e importncia do Levtico
O livro se ocupa de leis e rubricas. Por isso, a sua contribuio para a
narrativa do Pentateuco muito limitada. Todavia, ao se ler o Levtico necessrio
ter presente o seu carter orientador: ele como um captulo fundamental da
T, isto , para a histria impar do povo de Deus, constituda no e pelo
Pentateuco: trata do Deus Santo e de um povo chamado a ser santo2.
Para se entender este captulo da histria da T, necessrio considerar o
termo "integridade" como um dos significados determinantes do termo santidade.
Em certo sentido, o termo "integridade" descreve a vida prpria de Deus, pois
descreve a vida do povo enquanto reflete a vida do prprio Deus.
O sentido levtico de santidade inclui no s o mistrio de Deus, mas tambm
a resposta do ser humano a Ele. Sede santos, porque eu sou santo, eu, o Senhor,
vosso Deus (cf. Lv 11,44-45; 19,2; 20,7.26). [CW significa isolar, separar: o
puro do impuro; qadash refere-se a pessoas, lugares ou coisas separadas ou tocadas
apenas sob certas condies de pureza ritual.
Para o contedo deste ponto do programa veja-se: Antonio FANULI, "Introduzione Particolare
ai Libri del Pentateuco", in Il Messaggio della Salvezza, vol. 3, 126-130; Roland J. FALEY,
"Levitico" in Nuovo Grande Commentario Biblico, 79-80.
2
Cf. Wayne A. TURNER, "Levtico", in D. BERGANT, CSA - R. J. KARRIS, OFM,
Comentrio Bblico I: Introduo, Pentateuco,120-121.
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Pentateuco
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Uma ampla seo narrativa trata da consagrao de Aaro e dos seus filhos.
um ritual em uso para o sumo sacerdote nos tempos sucessivos ao exlio. Atravs
da narrativa da investidura de Aaro, o texto d as prescries que dizem respeito
consagrao dos sacerdotes (c. 8) e a sua entrada no servio sacerdotal atravs da
oferta de determinados sacrifcios (c. 9). Lv 10 complementa as prescries.
Lv 1116: Prescries a respeito do puro e do impuro
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operam no culto. Coisas e pessoas devem ser "santas" como santo o Deus ao qual
so se colocam a servio. Santidade "consagrao" (aspecto exterior da oferta) e
"justia" (aspecto interior do oferente). No primeiro caso, a santidade equivale
pureza cultual. No segundo caso, a santidade realiza as exigncias mais profundas
do Deus da aliana.
Lv 27: Apndice ao Cdigo da Santidade
Este ltimo captulo se ocupa das tarifas, das ofertas votivas para o santurio e
o preo dos resgates.
5 - O Cdigo da Santidade
De toda a legislao sacerdotal, destaca-se pela importncia, antigidade e
doutrina, o chamado Cdigo ou Lei da Santidade. Inicialmente deve ter existido
separadamente, mas atualmente ocupa a parte central do livro do Levtico, como
acontece com o cdigo deuteronomico no livro do Deuteronmio (cf. Dt 12-26) e o
cdigo da aliana no livro do xodo (cf. Ex 20,2223,33).
De acordo com E. Zenger, os trs corpos de leis possuem uma estrutura geral
semelhante4.
Cdigo
Lei da
Lei
da aliana
santidade
deuteronmica
Ex 20,22-26
Lv 17
Dt 12,114,21
Lv 1820
Dt 14,2216,17
Lv 2122
Dt 16,1818,22
Lv 2325
Dt 1925
Lv 26
Dt 2728
Mandamento principal:
Oferta de sacrifcios e seu local
Bno e maldio
Ex 23,20-23
A idia teolgica e jurdica, que serve de base para cada um dos conjunto de
leis, mostram que o cdigo da aliana visa proteger a liberdade recebida como
dom ao sair do Egito; a lei da santidade visa a santificao a ser buscada no dia a
dia e no mundo; a lei deuteronmica visa a concretizao da solidariedade
fraterna.
Esta nomenclatura, lei da santidade, deriva da nfase colocada sobre a
santidade (cf. Lv 19,2; 20,1-8). Esta seo uma coleta de leis precedentes, rituais
e aes ticas, que foram codificadas de modo definitivo durante o perodo
imediatamente precedente ao exlio ou talvez durante o prprio exlio para que
acontecesse a converso do corao (cf. Ez 36, 24-26; Jr 31,31-34).
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