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Guardianes-guerreros.
Gobernantes-filsofos.
JUSTIFICACIN
Para justificar y argumentar la teora poltica, Platn se apoya en lo
elementos esenciales de su creacin filosfica. La teora de las ideas, la
concepcin dualista dl conocimiento y sus tesis antropolgicas sobre el
alma son explicadas y defendidas, y en este contexto hay q entender el
mito de la caverna.
En general, se inscribe esta obra dentro de la literatura antidemocrtica
que tuvo gran eco en este periodo histrico. Por otra parte, la Republica
ha sido considerada siempre como la expresin de una Utopa social
intelectualista, q ha suscitado una viva polmica acerca de la orientacin
elitista y distanciada de los gobernantes.
Pero a mediados del siglo V a.C., cambiaron los intereses d las
pensadores griegos, que abandonaron el estudio de la naturaleza a favor
de una mayor profundizacin en las cuestiones morales y polticas. La
principal razn de este cambio fue la implantacin de la democracia.
Estas circunstancias requeran otra educacin diferente a la tradicional.
Lo importante ahora es la preparacin para la vida pblica, que exige un
conocimiento en el ejercicio de la palabra (retrica), el anlisis y la
crtica. Los sofistas satisfacan estas necesidades. Su enseanza se
basaba en el dominio del lenguaje para convencer a los ciudadanos que
votaban en la Asamblea y conseguir influencia poltica. El lenguaje, y el
saber en general, se conceban como arma poltica. Los sofistas no
buscan un conocimiento verdadero, sino convencer a su auditorio. Esta
actitud supone el triunfo de escepticismo y del relativismo.
Frente al relativismo sofista, Scrates, defendi la existencia de
conceptos universales y se empe en la bsqueda de la virtud
moral. Se le conoce como el creador d la teora del intelectualismo
moral, que identifica virtud con sabidura.
Tras todos estos acontecimientos, Platn se aleja d la vida poltica
ateniense, y como manifiesta en su carta VII, adquiere el
convencimiento de q todos los estados estn mal gobernados y que slo
una reforma extraordinaria entre la que destacara el gobierno de los
sabios como elemento fundamental, podra remediar la situacin. A esta
tarea consagra el objetivo de sus obras polticas, primero la Repblica,
que escrita en su etapa de madurez es la ms importante, y ms tarde
Las Leyes y el Poltico.
La Repblica pertenece al denominado periodo d madurez. El tema de la
obra es la justicia en s y su relacin con un sistema poltico ideal.