TRIDUO AL CORAZN DE MARIA

Celebraciones con jvenes para orar por las vocaciones

misioneras

INSTRUCCIONES DE USO

1. Recursos para celebrar el Triduo al Corazn de Mara. Estn

pensados para jvenes, pero pueden usarse con diversos tipos de
personas, incluida la comunidad claretiana, con al adecuada
adaptacin.

2. Cuidar con esmero la preparacin de cada celebracin, evitando

improvisaciones o descuidos (lectores, cantos, ambientacin,
signos, intervenciones, lecturas...)

3. Sugerencias para la animacin de la celebracin:

Que sea muy visible una imagen o una estampa del Corazn de
Mara, debidamente ornamentada con flores, luces,...

Un fondo de luz tenue, con una suave msica de fondo, con

silencio inicial... favorece la celebracin, sobre todo en los
momentos en los que se realice la invitacin a intervenir.

La reflexin que se presenta puede ser leda en pblico o en

particular. Acaso, puede servir tambin como sugerencia para
una breve homila o comentario a los textos bblicos.

Hay que cuidar sobre todo los momentos de reflexin, silencio

y oracin de forma que lo exterior y formal no diluyan la
interiorizacin.

Conviene invitar a la participacin en los momentos adecuados

de oracin, de manera sencilla a travs de los cantos, del
silencio orante o de intervenciones espontneas.

Estas celebraciones tienen un sentido vocacional y estn

vinculadas desde una pgina del evangelio de Juan, donde
aparecen con claridad tres actitudes vocacionales de Mara
(compasin-prueba-disponibilidad). Conviene no perder esto
de vista.

El desarrollo de las celebraciones debe tener presente que

1
estos guiones se centren en la Palabra, que se proclama, se
significa, se acoge en silencio y se comparte.

2
DIA PRIMERO:
CORAZN COMPASIVO DE MARA: NO TIENEN VINO

1. Canto de entrada (conocido por los participantes)

2. Ambientacin

Nuestro encuentro de oracin en comn no debe reducirse a una celebracin ritualista y

ajena a nuestra vida. Por el contrario, podemos convertirlo en una ocasin apta para
contemplar lo fundamental, lo que nos llena de vida, lo que despierta en nosotros las ms
profundas energas de amor y de servicio. En esta preparacin para la fiesta del Corazn de
Mara deseamos descubrir, entender y hacer nuestras algunas actitudes de Mara ante la
Palabra de Dios y ante las necesidades de los hombres. Este primer da del triduo al Corazn
de Mara contemplamos su compasin. Frente a las necesidades de los hombres ella no fue
insensible. No cerr los ojos ante los problemas reales de los dems ni se despreocup de
ellos. Hoy pediremos al Seor la sensibilidad y la actitud compasiva de su Corazn de
Madre, de manera que sea para todos nosotros despertador de nuestra vocacin de servicio.

3. Saludo

El Dios de la misericordia y del amor que nos ha bendecido con la maternidad amorosa de
Mara, la mujer de corazn compasivo, la madre de Jess, est con todos vosotros.

4. Oracin

Corazn Inmaculado de Mara,

Corazn atento a las necesidades de los hombres,
T dijiste al Seor: No tienen vino!
Pronunciaste esa palabra en una situacin determinada
y la repites en el hoy de nuestra Iglesia y de nuestra Congregacin.
Scanos de nuestra indiferencia e insensibilidad.
Aydanos a comprender qu significa esa falta de vino nuevo
y mustranos tu Corazn compasivo
ante la falta de alegra, de esperanza, de entusiasmo y de confianza en el futuro
que anega el corazn de muchos hombres
para que nunca falten en el mundo
alegres misioneros del Reino.
Lo pedimos de todo corazn
a Dios nuestro Padre y a Jesucristo nuestro Seor
en la fuerza de su Espritu. Amn.

5. Palabra de Dios: Del Evangelio segn san Juan (Jn 2, 1-3)

Tres das despus se celebraba una boda en Can de Galilea y estaba all la madre de
Jess. Fue invitado tambin a la boda Jess con sus discpulos. Y, como faltara vino, porque
se haba acabado el vino de la boda, le dice a Jess su madre:
-No tienen vino.

6. Canto (conocido por los participantes)

3
7. Reflexin

Juan Pablo II ha escrito que Mara expres el secreto ms profundo de su vida cuando
dijo a Jess en Can: No tienen vino. En este primer da del triduo deseamos conocer a la
Virgen a travs de esta afirmacin suya donde ella muestra su preocupacin. No es una
expresin alentadora, cualquiera que sea el sentido que se le quiera dar. Mara la dice a Jess
porque se ha identificado con la situacin como si fuera suya. No tienen vino quiere decir:
No tenemos ms vino. Ella se identifica con esa pobre gente de la que no sabemos ni
siquiera el nombre porque la narracin evanglica no dice ms. Qu significa la falta del
nico vino que puede alegrar el corazn humano? De qu tipo de vino habla?

Faltaba el vino

En una primera mirada, podemos notar que el hecho de que falte el vino al final de un
banquete no es tan fundamental. La gente hubiera podido irse a casa, igualmente saciada.
Por tanto, la falta que Mara nota no es esencial, no es cuestin de vida o muerte; es la falta
del bienestar, es la carencia de ese no s qu por lo cual las cosas no salen bien, y es de lo
que ms frecuentemente carecemos. A menudo nos falta ese no s qu de alegra, de
entusiasmo, de empuje convencido que se necesita para que todo nos salga bien.

En la Biblia, como ocurre tambin en muchas culturas, el vino es el smbolo de la vida que
se desborda, que se expande libremente, que no se reduce a lo imprescindible. El vino
simboliza y evoca la ms profunda alegra que brota del evangelio La alegra de este vino
se muestra en el entusiasmo, en la sencillez, en el gozo por un futuro preado de
posibilidades y de vida; es smbolo de la superacin de los desencantos, de los temores que
bloquean la esperanza, la confianza, la comunicacin, el celo misionero.

En cambio, la falta de vino, en la simbologa cultural y bblica, es todo lo que nos cierra, lo
que nos endurece, lo que crea sospechas, distancias, tristeza, susceptibilidad, desnimo,
decepcin, irritabilidad, malhumor, pesimismo, crtica corrosiva, envidia, fatalismo...
elementos todos ellos que jams llega a mejorarnos en nada ni favorecen el surgimiento de
un futuro mejor a pesar de sus contudentes argumentos!

El vino de la alegra

En nuestra perspectiva humana, no se trata solamente la alegra de sobrevivir, o de tener

una buena familia, un buen trabajo, la salud y el futuro asegurados, o de prosperar, o de
contar con todos los medios necesarios para vivir bien y no tener problemas... Sino que se
trata de la perfecta alegra, aquella que nadie nos puede arrebatar, la alegra de la verdadera
fiesta, de la amistad, del amor autntico, de la vida nueva, de la victoria definitiva. Es decir,
todo aquello que acarrea el sentirse hijo de Dios y hermano de los otros.

No podemos negar que, en ocasiones, acusamos la falta del vino del Evangelio. La
dificultad est en que, al igual que cuando en un banquete llega a faltar algo, enseguida la
gente se irrita, se pone nerviosa, se enfada y, al final, empieza a decir: Quin es el
culpable? Quin ha organizado esta fiesta y cmo es que no la ha preparado
suficientemente? Para qu habremos perdido el tiempo viniendo? Y surgen as discusiones
parecidas a las del relato de las vrgenes necias y las vrgenes prudentes: al llegar el esposo,
nos preguntamos quin ha sido tan poco previsor que ha dejado que falte el vino de la
alegra del evangelio.

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 Acusamos entonces a ciertas personas, a los organizadores, a los responsables, a la Iglesia,
a la sociedad, a los jvenes, a los otros, a cualquiera... como responsables de esa situacin
de falta de alegra, de entusiasmo, de coraje. Buscamos entre ellos un culpable y le hacemos
un proceso inapelable. Y al final, eso tampoco parece conducirnos a nada, porque nada hay
que llene de verdad nuestro corazn sediento.

La compasin de Mara

En medio de esas preguntas adquiere sentido la indicacin-peticin de Mara a Jess: No

tienen vino. Denuncia que falta la alegra del Evangelio. Mara se hace portavoz
compasiva de nuestra carencia del vino que puede alegrar de verdad nuestro corazn. Mara
nos ayuda a descubrir lo que falta, no para acusar o para recriminar un fallo, sino para
hacernos solidarios. La fuerza incisiva de las palabras de Mara, Pobrecillos, no tienen
vino! es una fotografa exacta de nuestra situacin contempornea. Ella, desde su Corazn
materno, parece indicarnos con esa expresin que, sin la alegra del Evangelio, moriremos
de tristeza.

Pidamos al Seor que Mara con su Corazn de Madre y Maestra nos haga muy sensibles
ante lo que aflige al mundo; que nos saque de la indiferencia y nos acerque a Jess para
decirle como ella: No tenemos vino; no tienen vino, y que nos haga buscar la verdadera
alegra del Evangelio. La alegra a que se refiere es aquella que tiene su origen y su causa
en el Evangelio. No es una alegra cualquiera, sino la que nace de la cabal acogida del amor
de Dios por los hombres, manifestado en Jess Crucificado. Que, por su intercesin de
Madre, alcancemos as a comprender lo que es valioso de verdad. Mara nos invita hoy a
acoger la fuerza del Evangelio, a examinarnos sobre la alegra, a aspirar a ella; nos invita a
confiar en Cristo Crucificado que quiere llenarnos de su alegra.

Meditemos en silencio por unos momentos sobre estas preguntas delante del Seor:

-Tengo dentro de m la alegra del evangelio? He probado de veras esta alegra?

-Soy sensible a la tristeza de los dems, a su desazn, a sus necesidades ms profundas?
-Qu paso adelante tendra que dar para abrirme a la alegra del evangelio?

8. Experiencias

En este momento, se puede invitar a dos o tres jvenes a que cuenten ante los dems una experiencia personal
de cmo les ha marcado profundamente el contacto con algunas necesidades fuertes del mundo. Se puede
contar, por ejemplo, con jvenes que hayan realizado una experiencia misionera, con alguno que haya
experimentado un cambio personal ante una circunstancia difcil, o que se haya visto en un problema serio
que ha supuesto un giro en su propia vida... En todo caso, es preciso que los testimonios sean reales,
normales, breves y narrados con mucha sencillez.

9. Tiempo de silencio

Se pone un fondo de msica, en ambiente de silencio, sin prisas, de forma que haya tiempo de interiorizacin
de lo odo y escuchado... En el centro del lugar celebrativo hay varios recipientes de cristal, de formas
diversas... alguien se acerca a llenarlos de vino, muy despacio, con mucha suavidad... mientras una voz en
off va repitiendo NO TIENEN VINO, SEOR... NO TIENEN VINO, SEOR... NO TIENEN VINO
SEOR... Puede ayudar tambin en caso de que no se cuente con personas que comuniquen sus
experiencias, el proyectar imgenes de situaciones difciles o problemticas de los ambientes en el que viven
los que participan (familia, trabajo, terrorismo, relaciones,...)

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10. Preces

Por la intercesin del Corazn de Mara, que en Can nos ensea a ser solidarios y sensibles
con las necesidades ms profundas de los hombres, te suplicamos, Seor, que escuches y
atiendas las oraciones que te elevamos:

Por todos aquellos que, acercndose a las necesidades de los dems, advierten la llamada
del Seor a entregarte su vida para que sean generosos y fieles en su decisin. Oremos.

CORAZN DE MARIA, INTERCEDE POR NOSOTROS.

Por todas las familias cristianas, para que animadas por el espritu de amor y de fe sean
un terreno fecundo para el nacimiento y crecimiento de vocaciones cristianas autnticas,
entregadas al servicio de los dems. Oremos.

CORAZN DE MARA, INTERCEDE POR NOSOTROS.

Por la Congregacin, para que el Seor conceda a todos sus miembros el sentido de
intuicin que les capacite para captar, como Mara, lo ms urgente, oportuno y eficaz a
fin de cumplir su misin en el mundo. Oremos.

CORAZN DE MARA, INTERCEDE POR NOSOTROS.

Para que, compartiendo las esperanzas y los gozos, las tristezas y las angustias de los
hombres, pricipalmente de los pobres, colaboremos con aquellos que buscan la
transformacin del mundo segn el designio de Dios. Oremos.

CORAZN DE MARA, INTERCEDE POR NOSOTROS.

Para que se multiplique el nmero de apstoles y evangelizadores que, con un corazn

compasivo como el de Mara, dilaten tu reino y transformen la faz de la tierra. Oremos.

CORAZN DE MARA, INTERCEDE POR NOSOTROS.

Se aaden peticiones espontneas

11. Padre nuestro

12. Oracin final

DiosPadrenuestro,tepedimosportodosloshombresymujeresdelmundo,particularmente
porlosjvenesconsusproblemas,aspiracionesyesperanzas.Dirigetumiradadeamor
sobreellosyenvalesmisionerosquelesanuncientuPalabraquelesllamaaseguiratuHijo
Jess. Hazles comprender que vale la pena entregar la vida entera por Ti y por la
humanidad.Concdeles generosidadyprontitudensurespuesta.Acogetambin, Seor,
nuestraoracindeagradecimientoydesplicaporaquellosjvenesque,alejemplodel
CorazndeMara,MadredelaIglesia,hancredoentupalabra,actualyurgente,yse
preparanparasuconsagracinreligiosa.PorJesucristonuestroSeor.Amn.

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13. Canto final (conocido por los participantes)

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DIA SEGUNDO: CORAZN PROBADO DE MARA:
QU TENGO YO CONTIGO, MUJER?

1. Canto (conocido por los participantes)

2. Ambientacin

En este segundo da de Triduo continuaremos con el relato de la actuacin del Corazn de

Mara en las bodas de Can. Trataremos de ir al fondo de su significado. Entenderemos que
la solidaridad tiene un precio que hay que pagar. Y nos encontraremos con el misterio de la
fortaleza y de la confianza de Mara ante la aparente indiferencia que le muestra Jess. Ir
hasta el fondo no es fcil. A menudo nos desalentamos y nos cansamos ante las adversidades
y dificultades del camino. Hoy Mara nos invita a ser fuertes, a no tirar la toalla, a no cejar
en el empeo de ser fieles hasta el fin.

3. Saludo

La energa del Espritu del Seor que nos llena de vida para que alcancemos la plena
madurez como discpulos del Seor y como apstoles de su Evangelio est con todos
vosotros.

4. Presentacin de los signos

A continuacin se presentan ante la asamblea diversos signos que smbolo las dificultades ms frecuentes de
los jvenes para responder a las necesidades de los dems. Al presentarlas se comenta su significado.
Despus de cada una de ellas, se deja un espacio de silencio para la reflexin que suscita la pregunta que se
formula.

-EL MIEDO. Se representa con unas siluetas de fantasmas recortadas en cartulina de color
blanco que se van colocando en un lugar visible del espacio celebrativo y que representan
algunos de los miedos que suelen obstaculizar el encuentro con el Seor:

Miedo a los dems

Miedo a ser distinto
Miedo a lo que pueda pasar
Miedo a las consecuencias
Miedo a lo que hay que dejar... etc
........
Y t... A QU TIENES MIEDO?

-LAS DUDAS. Se representa con un gran interrogante recortado tambin en cartulina de

color rojo, que significa las preguntas sin respuesta- que brotan en el corazn en el
momento de plantearse el seguimiento del Seor... Dudas que nacen de no saber si

Est suficientemente clara la llamada

Es cosa de Dios o es mera imaginacin propia
ste es el camino concreto o debo buscar otro
Es ahora el momento de la decisin o se debe esperar
Debo ser radical o conformarme con lo preciso
....

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 Y t... QU DUDAS TE INMOVILIZAN?

-LA INHIBICIN. Se puede representar de varias maneras posibles (p.e., un silln con unas
zapatillas y el peridico; una telaraa; un aparato de sordos...) Se pretende indicar con ello
que la respuesta ms fcil ante las dificultades es olvidarlo todo, esconder la cabeza como
hace el avestruz y no darse por aludido... Ciertas frases la descubren como por ejemplo:

Por qu tengo que ser yo?

A m que no me compliquen la vida!
Hay ms gente! Que los llamen a ellos!
Siempre nos toca a los mismos!
Ellos lo harn mejor que yo!
Ahora no puedo... etc
....
A QUIN ENVIAR? QUIN IR POR M?

5. Oracin

Corazn Inmaculado de Mara,

sabes que nuestro futuro
depende de la respuesta de jvenes generosos
capaces de hacer lo que dice el Seor
como t nos pides en las bodas de Can
y como t misma hiciste siempre.
Tu vida siempre estuvo abierto para la acogida
y disponible para la entrega.
Suscita en el corazn de muchos jvenes
el deseo de entregar la propia vida
al servicio del Amor
y la fortaleza para superar sus dificultades
para que jams le falte al mundo
el vino de la alegra del Reino.
Te lo pedimos a ti que eres Madre de la Iglesia
y Madre de nuestra Congregacin. Amn

6. Palabra de Dios (Jn 2, 1-4)

Tres das despus se celebraba una boda en Can de Galilea y estaba all la madre de
Jess. Fue invitado tambin a la boda Jess con sus discpulos.Y, como faltara vino, porque
se haba acabado el vino de la boda, le dice a Jess su madre:
-No tienen vino.
Jess le responde:
-Qu tengo yo contigo, mujer? Todava no ha llegado mi hora.

7. Canto (conocido por los participantes)

8. Reflexin

Un momento de dolor

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Seguimos la secuencia del relato evanglico de las bodas de Can, iniciado ayer. La
conversacin entre Jess y Mara contina presentando a continuacin una situacin de
dificultad y de prueba. No constituye un momento de entusiasmo, de euforia, sino de un
cierto dolor, aunque aparezca encubierto.

Porque Mara, al presentar la indicacin de la carencia del vino con toda tranquilidad, recibe
una respuesta de Jess extraa por lo cortante que resulta. La Virgen, una vez indicada al
Seor aquella necesidad, podra quedarse ya contenta y retirarse. En cambio, se identifica
tanto con la situacin que acepta un reproche de Jess. Son esas palabras del Seor tan
misteriosas sobre las cuales los exgetas han escrito muchsimos libros, sin lograr ponerse
de acuerdo sobre su exacto significado: A ti y a m qu, mujer?

Como el de la mujer sirofenicia y otros

En ese momento de la conversacin se produce un sufrimiento anlogo al sufrimiento de la

mujer siro-fenicia de que nos habla el evangelio de Mateo. Jess se haba dirigido hacia la
regin de Tiro y Sidn, y la mujer, natural de aquel pas, pidi a Jess la curacin de su hija.
El Seor, despus de que los discpulos le pidieran que la atendiese, respondi: No he sido
enviado ms que a las ovejas perdidas de la casa de Israel. En este momento la pobre
madre le dijo: Tambin los cachorros se alimentan de las migajas que caen de la mesa de
sus amos (Cf Mt 15, 21-28). La mujer experiment ciertamente una sensacin de malestar,
de sufrimiento; se sinti rechazada. Pero, a pesar de ello, tuvo una enorme confianza en
Jess. Semejante fue la reaccin del centurin (cf Mt 8,5-13) o la del funcionario real (Jn
4,46-54) ante esa extraa actitud de Jess.

La reaccin de Mara

Pues bien, Mara escuch esta respuesta de su hijo: Qu tengo yo contigo, mujer?
Todava no ha llegado mi hora (Jn 2,4). Los exgetas interpretan de diversas maneras estas
palabras de Jess, las cuales, sin embargo, en ningn caso reflejan una aceptacin entusiasta
de la propuesta de la madre, de tal manera que sta podra haberse echado atrs. Muchas
veces nosotros, en ocasiones semejantes, nos sentimos despechados y decidimos lavarnos
las manos y dejar que las cosas sigan su curso. Pero Mara sabe que se trata de una prueba:
la prueba de la fe.

Ella no se siente despachada, ni se disgusta, sino que persevera y parece como si dijera a
Jess: A pesar de las apariencias, yo me fo plenamente de ti, hijo mo, e invito a los dems
a que te obedezcan sin vacilar.

As pues, su callada reaccin manifestar la superacin de esa situacin de prueba, de

silencio de Dios. Como bien lo indic Juan Pablo II en su encclica Redemptoris Mater,
vemos con claridad que la Virgen tambin se vio probada en su fe.

Su actitud nos interpela

Esta actitud de Mara nos interpela acerca de la prueba del silencio de Dios. Nos interpela a
los que de alguna manera hemos sido heridos por la llamada del mal del mundo y nos hemos
decidido a plantearlo a Jess. Nos hemos de preguntar si somos capaces de superar la prueba
de esa aparente negativa de Jess en la que parece darnos a entender que de nada sirve
complicarnos la vida en lo que es irreparable. Vivimos a veces momentos en los que

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 advertimos el silencio de Dios o, peor an, su aparente desdn. Entonces parece que l no
nos responde o nos niega lo que le habamos pedido. Qu sentimientos nos asaltan en tales
situaciones?

Nace en nostros la tristeza y la desconfianza en Dios. No slo a nivel personal, sino tambin
a nivel social: las amarguras, las injusticias, las crueldades de la humanidad llevan a muchos
hombres a la conclusin de que Dios no existe o de que ha abandonado al mundo. Deducen
que un Dios as, que parece no querer salvar al mundo, no es un Dios digno de ser servido;
si tal Dios existe no merece entregarle la propia vida.

Este silencio de Dios roe el espritu de muchos hombres y mujeres de hoy y los hace
suspicaces: Querr Dios de veras nuestro bien? Se trata de una tentacin muy sutil del
hombre contemporneo que no sabe reconocer la prueba de la fe, que se atrichera en el
silencio de Dios como si fuera definitivo.

Qu distinto es el Corazn de Mara, que afronta la prueba findose de Dios que no engaa
porque tiene un corazn ms grande an que el suyo y, al final, acabar siempre moviendo
ficha por el bien del hombre! Mara es fiel a su vocacin. Persevera en la fe hasta conseguir
que sea atendida la ms honda necesidad humana

En silencio repasemos por unos momentos delante del Seor algunas cuestiones que la
escucha de este trozo del relato de las bodas de Can despierta en nosotros:

-Cundo y cmo experimento yo en mi propia vida las ausencias de Dios, sus

negativas, sus silencios, su misteriosa alteridad? De qu manera me afecta a mis
opciones vocacionales, a mis deseos de servir a este Dios?
-Mi reaccin ante la prueba, ante el silencio de Dios, ante el cielo cerrado sobre m se
asemeja a la reaccin del Corazn de Mara o a la reaccin del hombre sin fe?

9. Signo

Se invita a que, en silencio y con orden, vayan haciendo un doble gesto:

En primer lugar, van sealando cules son las propias dificultades que les impiden responder a las
llamadas del Seor. Se puede hacer o bien escribiendo el propio nombre y colocndolo en el lugar
adecuado (junto a los signos de miedo, dudas o pereza)
Y, al hacerlo, piden al Corazn de Mara fortaleza para mantenerse firmes y no huir en las
dificultades con una frase espontnea o bien repitiendo cada uno esta invocacin: Corazn de
Mara, aydame a ser fiel... u otra parecida.

10. Preces litnicas

A cada invocacin repetimos todos:

HAZNOS FIELES A LA PALABRA DEL SEOR

Santa Mara, Madre de Dios

Joven del s generoso y libre
Mujer llena de la fuerza del Espritu
Virgen que acoges en silencio la Palabra
Servidora de Dios y de los hombres
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 Madre atenta a las necesidades de los hombres
Bendita por tu entrega y generosidad
Corazn apasionado por los otros
Mujer intrpida y de iniciativas
Madre de la Iglesia
Esperanza de un mundo nuevo
Aurora de la salvacin
Madre de los que dicen s
Educadora en disponibilidad
Experta de entrega
Virgen del fiat
Madre de la Congregacin
Contemplativa en la accin
Virgen sufriente
Madre de la confianza
Nueva Humanidad
Reina de los misioneros
Sueo de Dios Padre
Vaso del Espritu Santo
....

Se pueden aadir otras invocaciones que los participantes quieran expresar de manera espontnea
nacidas de su propia experiencia mariana...

11. Padre nuestro

12. Oracin final

Corazn Inmaculado de Mara

concdenos el don de participar
de aquella fuerza que t tuviste en la prueba,
de tu pronta obediencia a la voluntad de Dios
y de tu confianza en el Seor y en la vida.
Lbranos de todo lo que nos turba y agobia,
de lo que nos llena de miedo y de desconfianza
ante las llamadas, aparentemente incomprensibles,
de Dios en nuestra vida.
Por Jesucristro nuestro Seor. Amn.

13. Canto final (conocido por los participantes)

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DIA TERCERO
CORAZN DISPONIBLE DE MARA: HACED LO QUE L OS DIGA

1. Canto (conocido por los participantes)

2. Ambientacin

En este tercer da de preparacin a la fiesta del Corazn de Mara recibiremos la invitacin

de Mara una vez ms a ser oyentes (lo que l os diga) y servidores (Haced) de la palabra
de su Hijo. Constituye el tercer momento del relato del banquete de Can de Galilea. Es el
ltimo de los tres eslabones de una cadena unidos estrechamente: Compasin-fortaleza-
disponibilidad. En este tercer da de nuestro triduo el Corazn de Mara nos muestra que
para seguir a Jess debemos tomar decisiones, asumir una actitud activa, responder en
positivo, pasar de la teora a la prctica. Mara nos indica con su actitud que en el
seguimiento no podemos ser tranquilos ni comodones, sino siervos buenos y disponibles.

3. Saludo

La gracia de Dios nuestro Padre, que nos infunde el mismo Espritu que cubri con su
sombra al Corazn Inmaculado de Mara y nos capacita para acoger las palabras de Jess y
ponerlas por obra, est con todos vosotros.

4. Oracin (Todos van repitiendo cada frase que lee en alta voz el celebrante)

-Corazn Inmaculado de Mara,

-que fuiste oyente de la Palabra
-y esclava del Seor,
-concdenos el don de adorar a tu Hijo,
-presente en su palabra y en la Eucarista,
-de manera que escuchemos sus palabras con atencin
-y hagamos siempre con generosidad
-todo lo que l nos pida.
-Amn.

5. Palabra de Dios (Juan 2, 1-5)

Tres das despus se celebraba una boda en Can de Galilea y estaba all la madre de
Jess. Fue invitado tambin a la boda Jess con sus discpulos.Y, como faltara vino, porque
se haba acabado el vino de la boda, le dice a Jess su madre:
-No tienen vino.
Jess le responde:
-Qu tengo yo contigo, mujer? Todava no ha llegado mi hora.
Dice su madre a los sirvientes:
-Haced lo que l os diga.

6. Canto (conocido por los participantes)

7. Reflexin

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En este tercer da de preparacin a la fiesta del Corazn de Mara contemplamos la reaccin
de Mara. A continuacin del aparente rechazo de Jess, Ella se dirige a los sirvientes y les
dice: Haced lo que l os diga. Son las ltimas palabras de Mara. Una vez dichas, ella
guard silencio para siempre en el Evangelio. Se les ha llamado, con razn, el testamento de
Mara y encierran el secreto de su Corazn.

Esta invitacin a los sirvientes nace de una inclinacin profunda del Corazn de Mara. Sus
palabras traducen el S primordial de la Anunciacin. El Papa Juan Pablo II ha dicho de
ellas: Tras de estas palabras est toda ella. Su vida fue realmente un gran s al Seor, un
s lleno de alegra y de confianza. Mara, llena de gracia, Virgen Inmaculada, vivi toda su
vida en apertura total a Dios, incluso en los momementos ms difciles, que alcanzaron su
apogeo en la cima del monte Calvario, a los pies de la cruz. No retir nunca su s. Qu
expresan estas palabras de Mara?

La fe inquebrantable de Mara

Aqu, en Can, el s de Mara se podra traducir con la frase: Estad tambin vosotros
dispuestos a hacer lo que l os pida, todo lo que Dios os diga, ya que el hombre encuentra
su verdadero bien en hacer la voluntad de Dios.

Pero la Virgen no sabe lo que Jess piensa decir a los sirvientes. No sabe si realizar un
milagro o si les mandar a comprar vino. No sabe nada. En efecto, en el texto griego, la
palabra suena de forma muy indeterminada: Haced cualquier cosa que os diga; Dios no
abandona a sus hijos que se encuentran en apuros, aunque se trate de un apuro de poca
monta.

Al pronunciar estas palabras, en el Corazn de Mara anida la certeza de que hay que fiarse
de Dios, habita la gran esperanza que no engaa, porque Jess es la solucin de las
situaciones aparentemente cerradas de la historia. Viene a mostrar su convencimiento de
que hay una solucin para todas y cada una de las situaciones de los hombres, para un
mundo que a nosotros nos parece condenado a la guerra, al hambre, al desastre ecolgico.

Muchas veces nosotros mismos no llegamos a tener esa certeza en Jess que es la nica que
puede dar fuerza a nuestro obrar. No creemos lo suficiente, nos falta ese salto de cualidad
que no consiste en buscar la llave del tesoro escondido, sino ms bien la seguridad en Jess
aun en las cosas ms sencillas, aun en las expresiones ms inmediatas de la vida.

El espritu prctico de Mara

Y esta frase nace tambin de un espritu muy prctico. Mara no pide a los sirvientes que
consideren atentamente el problema, que busquen las causas y que traten de averiguar quin
tiene la culpa de que falte vino, sino que dice simplemente: Haced, obrad.

Ella sabe que no son los que dicen Seor, Seor, sino los que hacen la voluntad de Dios,
los que entrarn en el Reino de los cielos; el que escucha las palabras y las pone en prctica
se parece a un hombre prudente que construye la casa sobre piedra (cf Mt 7,21-27). Mara
sabe muy bien que son bienaventurados los que escuchan la palabra de Dios y la guardan
(Lc 11,28), no los que la estudian o discuten de ellas en mesas redondas: haced lo que l
os diga.

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 Sus palabras van orientadas hacia la praxis: Haced y contrastan con el espritu
excesivamente terico y discursivo que a veces asumimos nosotros. El espritu de los que
piensan que la vocacin no est suficientemente clara, que es menester ahondar cada vez
ms en el tema antes de tomar la decisin, que es preciso examinar de nuevo las cosas,
estudiarlas ms concienzudamente...

Evidentemente es importante la reflexin y la meditacin como actitudes contemplativas;

pero se convierten siempre en coartada cuando se emplea para diferir indefinidamente una
decisin. El talante mariano contemplativo es aquel que, a travs de una contemplacin
afectiva y prctica, tiende a la compasin, a la ternura, al gesto inmediato.

Bajo la mirada de Mara, nuestra madre y maestra, respondmonos con sinceridad a estas
preguntas que nacen de la contemplacin de sus actitudes:

-Ante las llamadas de Dios a mi vida confo en l verdaderamente? Acaso me dejo

asaltar por el miedo, por las dudas, por el sentimiento de inseguridad de no saber a qu
me tengo que exponer?
-Ejercito mi libertad para poner por obra lo que entiendo que siento que me dice el
Seor a travs de su Palabra, a travs de los acontecimientos de la vida? Me quedo
acaso en cavilaciones o en deseos intiles?

8. Signo

Puede ser este un momento hermoso para invitar a todos a dar un gesto concreto que hoy puede suplir el
momento de las peticiones.

En primer lugar pueden redactar en un trocito de papel que se les da antes una decisin concreta, muy
concreta, que exprese lo que sienten que el Seor les pide como compromiso concreto.
Se van acercando despus a la imagen del Corazn de la Virgen que preside la celebracin y la van
depositando, al hacerlo, recogen una pequea vela, la encienden y regresan a su lugar donde
permanecen en pie con la velita encendida.

Una vez que han terminado, se puede hacer un momento de puesta en comn, en el que quien lo desee
indique qu sentido tiene para l tomar esa luz.
Antes de marchar si se ve oportuno y hay ambiente- se hace la invitacin a todos de realizar una entrevista
personal con el misionero o con el propio catequista, en la que se pueda hablar sobre el propio futuro el plan
de Dios en l... para ello, se indica un lugar donde habr un folio en blanco donde puedan apuntarse quienes
desean entablar esta entrevista. Hay que hacerlo de manera atractiva y se ha de procurar que todos los que
se inscriban, efectivamente tengan esa posibilidad.

9. Ave Maria (se canta levantando en alto la vela encendida con las dos manos...)

10. Oracin final

Seor, creemos en Ti,

esperamos en Ti,
contamos contigo,
porque T, a travs de la escucha del evangelio,
nos quieres llenar del vino nuevo de tu Espritu.
Y t, Mara, causa de nuestra alegra,
aydanos a entrar en esta palabra,
a meditar las enseanzas y exigencias de Jess
y a responder siempre a ellas con prontitud y confianza.
T que ests cerca del Seor, vela por nosotros

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 Para que siempre seamos fieles a lo que l nos pide. Amen.

14. Canto final (conocido por los participantes)

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