Professional Documents
Culture Documents
Rezumat
1
Direcia Judeean Cluj a Arhivelor Naionale.
2
Studiul a fost publicat n limba german sub forma Livia Ardelean, Einige Aspekte bezglich des Schreibens in Maramarosch
in 15.-17 Jahrhunderten, n Anuarul Institutului de Istorie G. Bariiu Cluj, Literacy Experience concerning Medieval and Early
Modern Transylvania, Supliment, 2015, pag. 221-238.
60
memoria ethnologica nr. 58 - 59 * ianuarie - iulie * 2016 ( An XVI )
Summary
61
memoria ethnologica nr. 58 - 59 * ianuarie - iulie * 2016 ( An XVI )
Subiectul cunoaterii scrisului n Maramureul istoric, a cunosctorilor de carte, este unul aproape
necunoscut i neabordat n istoriografia romn. ncercarea de fa i propune doar iniierea unor de-
mersuri necesare pentru completarea tabloului epocii. Cantitatea mic de documente, parial cunoscute,
pstrate i mprtiate n mai multe arhive din Romnia, Cehia, Ungaria, Ucraina, cu referire la istoria
Maramureului pn la sfritul secolului al XVII-lea nu ne permit s tragem concluzii absolute, de-
mersul nostru va trebui completat cu date obinute din arhivele Universitilor europene, care ne-ar putea
oferi date despre educaia celor ce practicau scrisul n Maramure n perioada de timp luat n discuie.
Magitrii
n mod similar situaiei din Ardeal, vicecomiii comitatului Maramure au purtat n secolul al
XIV-lea i pn la nceputul secolului al XV-lea titlul de magistru, fr a fi un titlu care s demonstreze
educaia purttorului4.
Primii care au deinut aceast funcie au fost Balk, Drag i Ioan, fiii voievodului Sas, care, la
porunca regelui Ludovic, din 11 August 1373, au fost pui n posesia moiei Cuhea i a apartenenelor
acestora, Bocicoi, Biserica Alb, Tarasz i Butina5. Balk era la 1378 vicevoievod al comitatului. i n
anul 1390 Balk era numit n documente magistru6. n anul 1384 vicevoievodul Farkas era i el numit n
documentele oficiale magistru i desemna la rndul lui un alt magistru, pe Desew, s ateste un act scris
pentru mai muli romni din Maramure7. n anul 1390 titulatura de magistru o purta i fratele lui Balk,
comitele Maramureului, Drag, magister Drag comes Maramarosiensis8, iar peste un an, cu ocazia
obinerii dreptului de Stavropighie a mnstirii Peri, Drag era numit n document Drag meter9 .
n anul 1383, ntr-un document emis la Sighet, de ctre judele, juraii, cetenii i oaspeii de
acolo, prin care acetia anulau o nelegere anterioar cu privire la hotarele moiilor Cmpulung, Sarasu
i Spna, apare titlul de magistru pentru nobilul romn din Sarasu, Stan, fiul lui Banc10.
n Europa apusean n secolele XVI-XVII au fost create premisele sociale, economice, politice,
culturale, ale dezvoltrii moderne a scrierii, datorit Reformei, politicilor imperiilor, ce au creat o func-
ionrime laic cu un efectiv n cretere. Lrgirea accentuat a numrului celor ce tiau carte a fcut ca
scrisul ngrijit de odinioar s devin arbitrar i neglijent, scrisorile erau scrise apsat cu pana, cursivele
neglijente erau mbcsite, deoarece muli dintre cei ce scriau erau de fapt oameni superficial instruii.
Scrierile contemporane din Europa apusean i central au mprumutat scrierilor ardelene ele-
mente caracteristice epocii, ce pot fi vzute cu prisosin i n scrierile nobililor maramureeni.
Pentru actele economice, legate de strngerea drilor, a impozitelor ordinare i extraordinare,
3
Studiul a fost publicat n limba german sub forma Livia Ardelean, Einige Aspekte bezglich des Schreibens in Maramarosch
in 15.-17 Jahrhunderten, n Anuarul Institutului de Istorie G. Bariiu Cluj, Literacy Experience concerning Medieval and Early
Modern Transylvania, Supliment, 2015, pag. 221-238.
4
Susana Andea, De la magister la litteratus n scrierea medieval transilvnean, n Scris i societate n Transilvania secolelor
XIII-XVII, Cluj-Napoca, Editura Argonaut, fr an, pag. 38-39.
5
Ioan Mihlyi de Apa, Diplome maramureene din secolele XIV i XV, Maramure Sziget, Tipografia lui Mayer i Berger,
1900, pag. 68-69.
6
Ibidem, pag. 99, 102.
7
Ibidem, pag. 81.
8
Ibidem, pag. 104.
9
Ibidem, pag. 109.
10
Ibidem, pag. 80.
62
memoria ethnologica nr. 58 - 59 * ianuarie - iulie * 2016 ( An XVI )
pentru actele administrative, cele legate de nevoile cotidiene i chiar pentru emiterea unor documente,
pn n ultimul sfert al secolului al XVI-lea s-au impus aa-numitele scrieri de dieci11, care aveau
la baz mai mult cursiva gotic rapid i neglijent dect scrierea umanist curent. Acestea au fost
folosite mai ales pentru scrierea nsemnrilor economice. S-a generalizat treptat n scrieri de toate zilele
a pturii laice.
Literaii
63
memoria ethnologica nr. 58 - 59 * ianuarie - iulie * 2016 ( An XVI )
De altfel predia Zsidepatak a reprezentat un bun fiscal ce a fost druit pe parcursul secolului al
XVI-lea, datorit serviciilor credincioase, mai multor dieci, literai din Sighet.
Un alt motiv de conflict cu nobilii locali era legat de tendina de nstpnire a acestor personaje
influente n moii care au fost odinioar ale nobililor romni. Documentele scot la iveal mai multe
momente de acest fel. n 1547 Grigore Literatul era pus n posesia unei curi nobiliare din Sighet18. n
acelai an, mpreun cu Anton Literatul, din familia Wass i cu Baltasar din Pcs erau pui n posesia
unor pri de moii n Brsana, Vleni, Giuleti, Breb, Hoteni, Deseti, Hrniceti, Apa de Jos, ns
introducerea n posesie nu s-a putut face din cauza opoziiei unor nobili romni19.
n anul 1549 Grigore Literatus de Sighet a fost pus, mpreun cu Anton Literatul, din familia
Wass i cu Baltasar din Pcs, n posesia mai multor pri de moii n Giuleti, Deseti, Hrniceti etc20.
Personaje foarte influente, literaii din Sighet au jucat un rol determinant n activitatea politic,
social i economic a comitatului. La mijlocul secolului al XVI-lea pot fi amintii aici Anton Literatul
de Sighet i Paul Literatul de Sighet, Zygethy. Primul a deinut i funcia de vicecomite al comitatului,
mpreun cu Petru de Petrova. A fost cel mai important personaj n relaia cu vecinii bistrieni, pe care
i-a vizitat n mai multe rnduri, ca trimis al Maramureului, pentru a aplana conflictele sau a ncheia
nelegeri. n anii 1546-1549 acesta, mpreun cu Grigore Literatul, diacul de Sighet, erau foarte influeni
n societatea maramureean, fiind n conflict cu nobilimea romn local, pentru dobndirea unor moii
ale nobililor romni. n 1546 Anton, mpreun cu soia sa, Catharina, era pus n posesia prediei Zside-
patak, ce inea de Cmara de sare din Cotiui21.
Unul dintre cei mai educai literai, originar din Sighet, Paul Literatul de Sighet, Zygethy, era la
1569 protonotar al curii regelui i invita Magistratul oraului Bistria la nunta sa cu fiica nobilului
Matia Literatul Sarpataki22. Personaj foarte interesant, acesta a deinut mai multe funcii importante la
curtea regelui. n anul 1565 era notarul Cancelariei mari a regelui Ioan Szpolya, care l-a pus n posesia
unor moii situate n comitatul Trnava, datorit meritelor deosebite, pentru care a purtat procese cu no-
bilii din familia Bako. Din document aflm c nobilul i-a construit i o cas nobiliar la Egresthe, co-
mitatul Trnava. La 1569, 1570 era protonotar al curii regelui23. Anterior acesta a slujit-o i pe regina
Isabella, care i-a donat o cas nobiliar n Sighet, moia Remei, fost a clugrilor eremii, lundu-l
sub protecie24. Acest personaj reprezint un exemplu de mobilitate, dup 1570 stabilindu-se definitiv
n comitatul Trnava.
Paul Literatul de Dej Cotiui 1479 Cmra la Cmara de sare din Cotiui
Tams Dek, Literatul Cotiui 1504, 1505 Funcionar la Cmara de sare din
Cotiui
Anton Literatul Sighet 1517 mpreun cu Simion Stoica, deinea
funcia de vicecomite al comitatului
Maramure
18
Ibidem.
19
Ibidem, pag. 135.
20
Ibidem, pag. 145-146.
21
IoanAurel Pop, Diplome maramureene din secolele XVI-XVIII provenite din Colecia lui Ioan Mihalyi de Apa, Ediia
a II-a revizuit i adugit, Cluj-Napoca, Academia Romn, Centrul de Studii Transilvane, 2012, pag. 134.
22
S. J. A. N. Cluj, Fond Primria oraului Bistria., Seria I, nr. 3360/1569.
23
S. J. A. N. Cluj, Fond familial Balintitt, nr. 36, 37/1565, 46/1570.
24
Idem, nr. 20/1556, 22/1557.
64
memoria ethnologica nr. 58 - 59 * ianuarie - iulie * 2016 ( An XVI )
65
memoria ethnologica nr. 58 - 59 * ianuarie - iulie * 2016 ( An XVI )
66
memoria ethnologica nr. 58 - 59 * ianuarie - iulie * 2016 ( An XVI )
Serviciul Judeean Cluj al Arhivelor Naionale, Fond Primria oraului Bistria, Seria I, nr. 1614 /1546
67
memoria ethnologica nr. 58 - 59 * ianuarie - iulie * 2016 ( An XVI )
Unul din aspectele cele mai importante din evoluia spiritual a maramureenilor, nc insuficient
cunoscut este cel legat de modul de educare a tinerilor, mai ales a nobililor maramureeni, colile
frecventate de acetia, precum i rolul colilor calvine n cultivarea i educarea romnilor maramureeni.
Din analiza documentelor emise de-a lungul secolelor se pot desprinde cel puin 2 aspecte
68
memoria ethnologica nr. 58 - 59 * ianuarie - iulie * 2016 ( An XVI )
25
Teofil Ivanciuc, Acte medievale romneti emise la Sighet, n Revista Arhivei maramureene, nr. 7, 2014, pag. 13-26. Mulumim
prof. Andea pentru ajutorul dat n corectarea informaiei greite preluate de noi.
69
memoria ethnologica nr. 58 - 59 * ianuarie - iulie * 2016 ( An XVI )
Congregaia nobiliar i scria documentele prin notar, n limba oficial, pn n secolul al XVI-
lea n latin i ncepnd din secolul al XVII-lea n maghiar, i le autentifica prin aplicarea a 4-5 sigilii
inelare, 4 reprezentnd sigiliul comitatului, mprit n 4 pri, ce erau purtate obligatoriu pe sigiliul
inelar al fiecrui jude al nobililor din cele 4 uniti administrativ-teritoriale, Pli, ale comitatului, i al
5-lea era sigiliul vicecomitelui comitatului, conductorul de fapt al Maramureului.
Serviciul Judeean Cluj al Arhivelor Naionale, Fond Primria oraului Bistria, Seria I, nr. 1139/1533
Funcionarii nobili maramureeni din secolul al XVII-lea tiau s scrie mai ales n limba ma-
ghiar, iar unii, mai educai, i n latin, posibil i n romn cu alfabet chirilic (Petrovai, Szaplonczai).
Cel puin unii dintre nobilii ce au jucat un rol important n istoria comitatului vorbeau mai multe limbi
strine: (Este cazul celor care se tie sigur c au frecventat Universiti europene i au reprezentat co-
mitatul ca soli n Ungaria, Polonia, la Poart etc.).
ncepnd din a doua jumtate a secolului al XVI-lea, influenat i de gotica uzual, scrierea
umanist a ptruns n pturi mai largi ale populaiei, iar din secolul al XVII-lea s-a impus rapid scrierea
n limba maghiar.
70
memoria ethnologica nr. 58 - 59 * ianuarie - iulie * 2016 ( An XVI )
Din a doua jumtate a secolului se poate observa i aici fenomenul descompunerii scrierii uman-
iste i formarea scrierii moderne26. Acum s-a petrecut turnura n domeniul folosirii scrierii de ctre no-
bilime, scrisul fiind necesar pentru obinerea de slujbe, mai ales cele de juzi ai Plilor. n ceea ce privete
cultura locuitorilor nobili de rnd, foarte numeroi n Maramure, aceasta era una foarte sczut. Nu toi
nobilii maramureeni puteau scrie i citi, n numele lor scriau adesea bistrienilor vicecomitele sau ali
oficiali ai comitatului. Adesea documentele de proprietate sau alte tipuri de documente nu erau semnate,
se aplica sigiliul i se semna prin semnul crucii. Foarte puini nobili semnau documentele, dei putem
presupune pe de alt parte c un numr mare de nobili romni aveau cunotine de limba maghiar i
drept. Documentele consemnau un adevrat sistem prin care o mulime de nobili erau reprezentani, ca
mputernicii (proktori), mai ales n problemele de proprietate i procese, a celorlali nobili mici i a
comunitilor locale n faa Congregaiei sau n relaia cu oficialii.
Dei unii dintre locuitori frecventau o anume form de colarizare, acas, la coli steti, pe lng
mnstiri sau la Gimnaziul din Sighet, preoii acestora puteau doar citi i scrie, purtau barb i erau m-
brcai ca ranii. n secolul al XVII-lea ncercrile de atragere a romnilor la calvinism au dat un impuls
principilor n atragerea romnilor spre coal, Gabriel Bethlen permind fiilor de iobagi s frecventeze
coala, n sperana folosirii acestora ca predicatori i institutori calvini, instituind chiar i o amend de
300 florini pentru domnii de pmnt ce i-ar opri pe acetia de la frecventarea colii27.
Primul tip de coal frecventat de copii de nobili, viitorii preoi romni, era cea situat pe lng
mnstiri, fie n Maramure, la mnstirea Peri, fie n Moldova, unde i trimiteau fiii mai ales preoii
din Plasa de Sus, aa cum reiese din corespondena dintre maramureeni i bistrieni. Astfel, popa Ghe-
orghe din Bora avea un cocon la mnstirea Dragomirna, la coal, de a crui dor plngea preoteasa.
Cei mai muli nobili maramureeni preferau s-i angajeze clugri, adui n propriile gospodrii pentru
a-i nva pe coconi arta scrisului. Este cazul lui popa Lupul i protopopul din Moisei, care avea pe lng
casa lui un clugra din Humor, acesta pregtind un fecior al lor, ce era candidat la preoie28. Astfel
protopopul Lupu din Moisei a cerut bistrienilor, la 1685, s-l scuteasc pe un pop-clugr din Humor
de la plata vmii pentru lucrurile proprii, pe care le aducea cu el din Moldova. Un alt nobil, Mari Vasi
din Cuhea, avea i el n acelai secol, un dascl din Vidicul Solnocului pentru coconii lui. Bineneles
c educaia acestora era destul de subire, constnd mai ales din nvarea alfabetului chirilic necesar
citirii textelor religioase.
O alt coal ce era vizitat de nobilii romni maramureeni era coala sailor din Bistria.
Pentru romnii ce se pregteau pentru o carier administrativ i o funcie politic n care
cunotinele de limb latin i scrisul latin erau absolut obligatorii i nu puteau fi asigurate de ctre c-
lugrii ambulani, aceast rut era inevitabil, iar datorit bunelor relaii cu vecinii sai din Districtul
Bistriei, copiii nobililor romni din Plasele de Sus i Cosu erau trimii pentru studiu aici. Documentele
nc necercetate din fondurile arhivistice de la Serviciul Judeean Bistria ne pot releva surprize de
proporii.
Un caz este surprins de documentele din secolul al XVII-lea, la 1620 vicecomitele romn al
Maramureului, Ioan Petrovai, trimitea la Bistria un copil de romn, rud cu el, a crui tat a studiat el
nsui acolo, probabil la sfritul secolului trecut, pentru a nva limba latin, comitatul Maramure
obligndu-se s-i asigure ntreinerea. Este prima pomenire a unui nobil romn care ar fi studiat n secolul
al XVI-lea n latin. Acest lucru ne demonstreaz c coala era important pentru cei ce doreau s-i
ctige existena pe baza ei, slujbele fiind transmise ereditar.
Un alt membru al familiei, Nicolae Petrovai, presupusul autor de la 1672 al Codicelui Petrovai,
a studiat i el fie la Sighet, la Colegiul Reformat, acolo unde au studiat mai muli membri ai familiei,
trecui ntre timp la Reforma religioas, fie la Bistria, acesta avnd cunotine de limba latin i ma-
ghiar. Mic nobil maramureean, fiul preotului tefan Petrovai, el nsui jude i asesor n Plasa de Sus
26
Sigismund Jak, Radu Manolescu, Scrierea latin n Evul Mediu, Editura tiinific, Bucureti, Editura tiinific, 1971.
27
Livia Ardelean, Cteva date despre educaia tinerilor maramureeni, n Memoria ethnologica, an XV, nr. 54-55, ianuarie-
iunie 2015, pag. 87.
28
Alexandru Filipacu, Istoria Maramureului, Editura Gutinul Baia Mare, 1997, pag. 112; Nicolae Iorga, Scrisori i inscripii
ardelene i maramureene, Bucureti, 1910.
71
memoria ethnologica nr. 58 - 59 * ianuarie - iulie * 2016 ( An XVI )
din comitatul Maramure la 1685, a copiat manuscrisul n intervalul 1671-1672, cu litere latine i orto-
grafie maghiar. Lucrarea are la baz un cntec de dragoste scris de un poet maghiar la sfritul secolului
al XVI-lea, publicat n Coleciile de cntece maghiare, lucru ce demonstreaz gradul de cultur la care
a ajuns nobilul nostru29, care a scris lucrarea n tineree pe cnd avea 22-24 ani. Acest codice, care con-
ine cntece istorice cavalereti maghiare din secolele XVI-XVII, cuprinde scrieri n limba romn,
cu caractere latine i ortografie maghiar, o poezie de dragoste, rugciunea Tatl nostru i un fragment
de poezie popular romneasc. Poezia de dragoste ntitulat Cntec romnesc de dragoste scris
reprezint, dup prerea lui George Alexici i a altor filologi, traducerea n limba romn, a cntecului
maghiar de inspiraie cavalereasc occidental Cantio de Amore, atribuit poetului Balassa Balint
(1554-1594). Versiunea romneasc a fost realizat probabil la una din colile calvine din Transilvania,
unde ea a circulat liber, din gur n gur n mediul tinerilor intelectuali din acea vreme. Textele din acest
caiet, aparinnd maramureeanului Nicolae Petrovay, sunt asemntoare celor din caietele de amintiri
i cntece ale tinerilor. Traducerea n romnete a lui Cantio de Amore reprezint o poezie
cult, diferit ca stil de cele populare, care este bogat n imagini poetice pitoreti, pn atunci nescrise
n romnete30.
Asemnarea limbajului acestei lucrri de cel din Codicele de la Ieud ne poate conduce la con-
cluzia c mai muli nobili maramureeni au studiat, mai ales ncepnd din a doua jumtate a secolului
al XVII-lea, sub influena i presiunea calvinilor, i au reuit s se exprime ntr-o limb romn deja
format.
Ne ndoim profund i nu am gsit niciun indiciu documentar c Manuscrisul de la Ieud ar fi putut
fi scris de ctre nobili localnici n secolul al XV-lea, aa cum se afirm n mod repetat de ctre unii
autori. n acest secol populaia nobiliar a satului Ieud era foarte mic ca numr, baza material a acesteia
era redus, iar Manuscrisul scris pe hrtie, ce poate fi clar plasat n secolul al XVII-lea n funcie de
tipul de hrtie i mai ales de filigran, putea proveni din scrierile husite, copiate probabil la mnstirea
Peri sau n Moldova conform ultimelor preri istoriografice demne de luat n considerare..
Contemporan cu Nicolae Petrovay, Ladislau (Vasile) Szaplonczai (Spnan), a fost nregistrat
la 1666-1668 la o Universitate european, la Trnava (Nagyszombat) ca nobilus Valachus Maramaro-
siensis, unde a studiat 2 ani i a obinut bacalaureatul (Philosophia Baccalaureatus). Dup rentoarcerea
acas, acest nobil nu a ales cariera preoeasc, pe care se pare c a avut-o tatl lui, i-a pus n practic
cunotinele dobndite deinnd o serie de funcii de mai mic importan la nivelul comitatului, mai
ales de jurat asesor al Plii Sighet, i dobndind prin luarea n zlogire o serie de terenuri ale unor nobili
din zona Sighet, Slatina, Sarasu, Biserica Alb, Apa de Mijloc31.
Un alt membru al familiei, din ramura de Vieu, Simion, avea cu certitudine o educaie poate
chiar mai bun, acesta deinnd ani la rnd funcia de jude al Plii de Sus, unde a jucat un rol politic
important, fiind adesea trimisul comitatului n strintate, (Polonia, Ungaria, Constantinopol), ceea ce
ne arat c stpnea limbi strine i arta diplomaiei. Deinea i bune cunotine de contabilitate, nde-
plinind n mai multe rnduri i funcia de strngtor al drilor de sold pentru militarii comitatului32.
Prezena Colegiului Reformat din Sighetu Marmaiei a contribuit i el n mare msur la educarea
tinerilor maramureeni. Bineneles c acesta a contribuit la extinderea limbii maghiare, la nvarea c-
reia erau stimulai s participe rani i nobili mici, negustori, slujbai. n ceea ce privete perioada lui
de nceput, acesta a funcionat nc din secolul XVI, se presupune c deja funciona la 154833. Instituia
29
Vasile Bologa, Nicolae de Petrova (1672) Codicele, n Maramure, ar Veche Antologie de folclor de pe Cursul Superior
al Tisei (1672-1908) alctuit de Dumitru Iuga, Editura CYBELA Baia Mare, 2008, pag. 13-14
30
Ibidem
31
Serviciul Judeean Maramure al Arhivelor Naionale, Fond Prefectura judeului Maramure, n continuare S. J. A. N.
Maramure, Protocoale ala Congregaiilor nobiliare; S. J. A. N. Cluj, Fond familial Mihalyi de Apa, nr. 88; Livia Ardelean, Cteva
date despre educaia tinerilor maramureeni, n Memoria ethnologica, an XV, nr. 54-55, ianuarie-iunie 2015, pag. 84-102, pag. 87.
32
Serviciul Judeean Maramure al Arhivelor Naionale, Fond Prefectura judeului Maramure, n continuare S. J. A. N.
Maramure, Protocoale ala Congregaiilor nobiliare, dup anul 1670.
33
Remus Cmpeanu, Impactul reformei religioase asupra nvmntului transilvnean, n Anuarul Institutului de Istorie
George Bariiu din Cluj-Napoca, Historica, 2004, pag. 91.
72
memoria ethnologica nr. 58 - 59 * ianuarie - iulie * 2016 ( An XVI )
a devenit treptat una foarte important, principii Transilvaniei trecnd-o la 1593 sub patronajul lor i a
nobililor. Era administrat de Magistratul oraului Sighet, iar banii necesari bunei funcionri ai acestei
coli au fost asigurai iniial din venitul minelor, apoi din bursa fondat din donaiile comitelui suprem
al Maramureului, tefan Bethlen, fratele principelui Gabriel Bethlen, i din 1640 din banii provenii
din venitul minelor de sare din Maramure, a morilor i terenurilor agricole, din donaii publice i pri-
vate34. Faptul c tinerii nobili romni au vizitat aceast coal reiese indirect din dispoziia ca romnii
s plteasc aceeai sum de bani pentru educaie ca maghiarii. O decizie a comitatului Maramure din
14 august 1697 obliga diviziunile nobiliare s dea fiecare cte 1 florin pentru ntreinerea nvtorului
colii, Giulai Andras.
Ajutorul acordat elevilor, cei 12 florini/elev acordai anual de ctre principe, precum i o cantitate
de alimente (24 msuri de gru, 6 miei i un porc ngrat) au dus la evoluia tiinei de carte n
Maramure. n plus, prin Ordinul principelui din 1624, s-a dispus ca i comitatul s acorde ca stipendiu
100 florini pentru susinerea nvtorilor, a meditatorilor, oblignd coala s nu perceap mai mult
pentru ntreinerea copiilor romnilor. Cei 4 elevi au primit n plus un salariu de 48 florini sau postav
pentru haine, pinioare zilnic, miei, porci sau bani n contul acestora. Profesorii religiei reformate aveau
terenurile i casele scutite de la plata taxelor i impozitelor iar Francisc Rhdei i Mihail Apafi au susinut
i ei prin donaii funcionarea colii35.
Este posibil ca unii dintre nobilii romni care-i scriau la sfritul secolului al XVI-lea, actele n
limba romn, indiferent dac era vorba de corespondena cu Magistratul oraului Bistria sau de simple
acte de mprire a bunurilor36, s fi urmat i ei aceast coal.
Preoii calvini, probabil educai iniial la coala calvin din Sighet, au avut i vrfuri educate n
coli europene cunoscute. Este cazul preotului Szigethi Gyrgy, originar din Sighet, nscut la 1645.
Acesta a fost atestat ca student la teologie i filosofie la mai multe universiti europene. Dup ce la
1664 este ntlnit la Gimnaziul din Srospatak, la 28 septembrie 1668 a fost pomenit la Universitatea
din Grningen, la 29 martie era prezent la Franecker, la Leiden iar la 2 mai 1669, la Utrecht n 1670,
Cambridge la 1671. La Cambridge, unde a petrecut probabil 2 semestre, s-au gsit date despre el,
deoarece a primit ajutor de la Colegiul Regal. La Cambridge, socotit prima Universitate din Anglia se
nvau limbile rsritene, geometria, greaca, dreptul, astronomia, istoria veche, chimia. Dup ntoarcerea
acas acest preot a funcionat la bisericile reformate din Visk, Hust, Avasujvros i Sighet (1694). Spre
sfritul secolului, acesta a fost ales ca protopop reformat al Maramureului37.
Dintre nobilii de origine romn care tiau cu siguran scrisul i cititul n secolele anterioare i
putem aminti pe nobilii din familia de Dolha (Dolhai) i urmaii drgoetilor, devenii la nceputul se-
colului al XV-lea Drgffy (devenit de Beltiug, la 1424, dup dobndirea moiei cu acelai nume). Att
Nicolae, ct i Ioan, dar mai ales Bartolomeu Drgffy, au deinut funcii care le permiteau accesul doar
n cazul n care, alturi de fidelitate, arta diplomaiei, stpneau i arta scrisului. (Nicolae Drgffy, a
fcut parte din 1439 din Dieta Ungariei38, Bartolomeu a fost printre altele i casier personal al regelui,
dar i voievod al Transilvaniei ntre 1493-1498).
La sfritul secolului al XVI-lea i la nceputul secolului urmtor viaa economic a fost dominat
de familia nobiliar Kote (Kotecz de ieu), care a avut civa membri despre care avem date certe c
erau educai, scriind vecinilor bistrieni romnete, cu alfabet chirilic. Din nefericire pentru noi nu s-a
reuit depistarea documentului scris n 1578 de ctre comitatul Maramure i trimis vecinilor bistrieni.
Conform datelor cunoscute acesta se referea la problemele de grani dintre cele dou teritorii nvecinate.
Documentul era scris n limba romn de ctre judele, birul Matei Cirie Cote din ieu, jurat, i atesta
grania veche dintre Maramure i Bistria i apoi n limba maghiar mai ales n secolul XVII
34
Ibidem.
35
Ibidem.
36
Nicolae Iorga, Scrisori i inscripii ardelene i maramureene, Bucureti 1910.
37
Gmri Gyrgy, Magyarorszgi dikok Angol s Skot Egyetemeken, 1526-1789. Hungarian Students in England and Scotland
1526-1789, n seria Magyarorszgi dikok Egzetemjrsa az ujkorban.14, Budapest, 2005.
38
Teodor Blan, Cteva documente bistriene, Extras din Anuarul Institutului de Istorie Naional din Cluj, vol. XI, 1946,
pag. 11-13.
73
memoria ethnologica nr. 58 - 59 * ianuarie - iulie * 2016 ( An XVI )
(la 1607-Matei Kotecz, jude al nobililor din Plasa de Sus, scria ungurete). La fel scria ungurete cu
siguran Ioan de Petrova (Petrovai), la 1613, iar la 1639-Ioan de Petrova (Petrovai), ajuns vicecomitele
comitatului Maramure, scria i semna manu propria. Tot atunci s-a remarcat i Pop Miron din Vieul
de Jos-jude al nobililor din Plasa de Sus, care la 1639- scria i semna manu propria, iar Szaplonczai Si-
meon, a fost unul dintre cei mai educai nobili romni de la mijlocul secolului al XVII-lea.
Pe parcursul secolului al XVII-lea credem c aproape toi juzii nobililor, mai ales cei din Plile
de Sus i Cosu tiau s scrie i s semneze acte care-i priveau.
Concluzionnd se poate remarca c evoluia scrisului n Maramure, pe parcursul secolelor luate
n discuie a fost una asemntoare situaiei din Transilvania i Ungaria, cu aspecte specifice locale.
74
memoria ethnologica nr. 58 - 59 * ianuarie - iulie * 2016 ( An XVI )
75