A falutrtnetek szerzi, forrsai, mdiumai s a helyi kultrrl alkotott szemlletk

Vajda Andrs

A falutrtnetek szerzi, forrsai,

mdiumai s a helyi kultrrl
alkotott szemlletk1

Krdsfelvets

A falutrtnet a polgri trsadalom kialakulsval egy idben szletett (Egyed . 1981. 7.),
benne a loklis mlt irnti rdeklds, a loklis trtnelem megszerkesztsnek ltalnos
emberi/kzssgi ignye csapdik le. Olyan ptllagos eljrs eredmnye, mely a globa-
lizcit a regionlis, a helyi fel fordulssal kompenzlja (Marquard, O. 2001. 11.). Tbb
tudomnyterlet, kztk a trtnettudomny, knyvtrtudomny s a nprajztudomny is
vizsglati krbe vonta a falutrtnetek termelsnek s hasznlatnak krdskrt. A t-
mra reflektl fleg trtnszek s levltrosok ltal ksztett munkk jelents rsze
a kutatssal (adatgyjts), a monogrfia szerkezetnek kialaktsval, a vizsglt tmkkal,
valamint a nyelvezettel kapcsolatos gyakorlati krdseket jrja krl, teht elssorban a fa-
lutrtnetek kszti szmra, tmutat gyannt kszltek (pl. Demeter B. 1931, Jancs B.
1934. 6871., Veress P. 1999, Pejin A. 2008). A falutrtnetek rsval s a ksz munkk
termszetvel kapcsolatos krdseket teoretizl kutatsok szma ez elbbieknl jval sze-
rnyebb, s a tma nyjtotta lehetsgekhez kpest igen szk krben mozog. A helytrt-
neti rzkenysg kialakulsnak s a monogrfiars korszakainak bemutatsa (l. Csorba
Cs. 2000. 409441., leszts L. 2000. 43-62., Varga B. 2014. 179202.), valamint a helyi
kiads helytrtneti monogrfik szmbavtele (pl. Szilgyi I. 1984: 118133.) mellett
a monogrfikban tallhat informcik elssorban trsadalomtudomnyi fontoss-
gnak s az elkszlt mvek hasznosthatsgnak krdst (Szilgyi I. 1984. 114117.,
Horvth G. K. 2007. 96109.), valamint nhny mdszertani krdst jrjk krl (l. V-
rs K. 1972. 4251., Egyed . 1981. 716., Gyni G. 1990. 37., Imreh I. 1993. 136143.,
Korompai G. 1990, Mlyusz E. 2003. 493512., Benda Gy. 2005. 511.).

1
A tanulmny a kolozsvri BabeBolyai Tudomnyegyetem Magyar Nprajz s Antropolgia Intzete, a Kri-
za Jnos Nprajzi Trsasg, a Kolozsvri Akadmiai Bizottsg Nprajzi s Antropolgiai Szakbizottsga s
az EME Blcsszet-, Nyelv- s Trtnettudomnyi Szakosztlya ltal szervezett Kulturlis rksg s kutats.
A kolozsvri (romniai magyar) nprajzoktats s -kutats trtnete (Kolozsvr, 2012. oktber 26.) cm konfe-
rencin elhangzott elads jelentsen tdolgozott vltozata. A tanulmny vglegestsekor az MTA Bolyai J-
nos kutatsi sztndjban rszesltem.

7
Loklis trtnelmek. A loklis emlkezet alakzatai

A francia rs- s mentalitskutatsi csoport kutati a helytrtnetrssal kapcsolatos

krdsek antropolgia aspektust helyeztk az elemzs kzppontjba. A helyi mlt irnti
rdeklds s az identits, illetve az id patrimonizcija kapcsolatnak krdst vizsgl-
jk. Ezek a kutatsok elssorban a helyi trtnelem szvegtpusait, megszerkesztsnek
s hasznlatnak kontextusait, a loklis trtnelem specialistinak ri habitusait elemzik
(l. Mark V. 1997. 361376., Mchin C.Maurer S. 1997. 377393., Fabre D. 2000, Bensa
A.Fabre D. 2001).2 A francia kutatsok eredmnyeire tmaszkodva Kolozsvron Keszeg
Vilmos vgzett jelents kutatsokat, melyek azt vizsgltk egy jl krlhatrolhat rgi
(Aranyosszk) esetben, hogy a loklis trtnelemnek milyen formi, mhelyei s specia-
listi azonosthatk, ill. hogy milyen kvetkezmnyekkel jr az, ha a trtnelem diszcip-
lnbl helyi szocilis s kulturlis tudss, gyakorlatt alakul t (l. Keszeg V. 2006, 2007.
71108., 2007a. 1843., 2008. 328350.). Keszeg Vilmos kutatsainak sztnz hatsra
szletett a jelen tanulmny szerzjnek nhny rsa is, melyek egy Maros megyei telep-
ls (Sromberke) pldjn keresztl elemezik azt, hogy a helyi trtnelem megszerkeszt-
snek kik a specialisti s milyen mfajai vannak hasznlatban (l. Vajda A. 2005. 340354.,
2007. 932., 2012. 150160.).
Jelen tanulmny szintn a Kolozsvron vgzett nprajzi-antropolgiai kutatsok ltal
kijellt irnyt kveti, illetve azt vizsglja, hogy ezekben a trtnelmekben milyen szerepe
van a helyi hagyomnyoknak. A kutats eddig olyan krdseket hagyott megvlaszolat-
lanul, mint: ki az, aki mlt a telepls trtnetnek megszerkesztsre? Milyen kutati
magatartsok vlnak lthatv ezekben az rsokban? Milyen szvegrendez elvek vannak
rvnyben a falutrtnetek esetben?

A helyi trtnelem irnti rdeklds korszakai

A helytrtneti kutatsok els nagy hullma a millenniumi nnepsgek elkszt-

se krl kialakult lzas munklatoknak ksznheten indult el, s ez a lendlet kitartott
egszen az I. vilghborig. Ebben az idszakban jelentek meg azok a tbbktetes kzi-
knyvek (Csnki Dezs: Magyarorszg trtneti fldrajza a Hunyadiak korban, Borovszky
Samu: Magyarorszg vrmegyi s vrosai, vagy Az OsztrkMagyar Monarchia rsban s
kpben), melyeket a falutrtnetek ri ma is elszeretettel idznek.
Az 18601870-es vektl indult be a megyetrtnetek rsa. Ezek mdszertant Pesty
Frigyes dolgozta ki s tette kzz a Szzadok 1872/6-os szmban (Pesty F. 1872. 412
416.). Majd 1894-ben ezt fellbrlta s j tervezetet ksztett Tagnyi Kroly (Tagnyi
K. 1894. 364371.). Ugyancsak ebben az idszakban jelentek meg az els tjmonogrfi-
k, vrostrtnetek, egyhztrtnetek s csaldtrtnetek is. A falumonogrfik ebben az

2
A francia kutatsok eredmnyeinek rvid sszefoglalst l. Keszeg V. 2008. 328331.

8
 A falutrtnetek szerzi, forrsai, mdiumai s a helyi kultrrl alkotott szemlletk

idszakban mg ritkasgszmba mentek. Az egyes falvak trtnett rendszerint belefog-

laljk a megyei monogrfikba, illetve helyet kapnak a csaldtrtnetekben is (l. Csorba
Cs. 2000. 410421.).
A trianoni bkeszerzds kvetkeztben kialakult j orszghatrok a helytrtnetrs
alakulsra is hatssal voltak, hiszen a trtneti forrsok egy rsze a megvltozott orszg-
hatrok miatt a kutatk szmra elrhetetlenn vltak. Ez a magyarorszgi s az erdlyi
helytrtneti kutatst egyarnt rintette (l. Csorba Cs. 2000. 425.).
A vrmegyei monogrfik trtnete sorban j fejezetet Mlyusz Elemr Turc me-
gye kialakulsa cm, 1922-ben megjelent ktete hozott. Ennek mintjra az 1930-as vek
vgtl Magyarsg s nemzetisg cmmel sorozatot indtott, de az csak kt ktetig jutott.
19271942 kztt Ladnyi Miksa Magyar vrosok s vrmegyk monogrfija cmmel ren-
dezett sajt al egy sorozatot, amelyben 36 ktet ltott napvilgot. A Telepls s npi-
sgtrtneti rtekezsek sorozatban viszont mr 8 ktet jelent meg 19381943 kztt. A
Kniezsa Istvn ltal szerkesztett Teleplstrtneti tanulmnyok sorozatban mindssze kt
ktet lthatott napvilgot 19431944-ben. Az Erdlyben szletett helytrtneti mvek
kzl megemlthet Ks Kroly: Kalotaszeg (1932), a Lukinich Imre szerkesztette Nagy-
enyedi album (1926), a Csutak Vilmos szerkesztsben megjelent Emlkknyv a Szkely
Nemzeti Mzeum 50 ves jubileumra (III. 1929) vagy a Szab T. Attila szerkesztsben
napvilgot ltott Szolnok-Doboka magyarsga (1944). (l. Csorba Cs. 2000. 42227.).
A hagyomnyos tmk mellett a korszakban jelent meg a turisztikai irodalom, mely
olyan tikalauz-sorozatot mutatott fel ebben az idszakban, amelyet mig sem tudtak
meghaladni. Helytrtneti forrsmunknak szmtanak ezek a ktetek, amelyek telepls-
s memlki lersai alapos helyszni s szakirodalmi kutatson alapulnak (l. Csorba Cs.
2000. 247.).
A falumonogrfik a kt vilghbor kztt a korbbi idkhz kpest nagyobb szm-
ban jelentek meg, kztk trtneti munkk s szociogrfia jelleg ktetek egyarnt el-
fordulnak (l. Csorba Cs. 2000. 425.). Erdlyben a falutrtnetek rsra pozitvan hatot-
tak a Dimitire Gusti-fle szociolgiai iskola eredmnyei, melyeket a szlesebb magyar k-
znsg Venczel Jzsef munkja (Venczel J. 1935) rvn ismerhetett meg. Ennek hatsra
dolgozta ki a Brass krnykn kibontakoz ltalnos Gazdasgi s Ipari Szvetkezet az
Orbn Balzs-jubileum alkalmbl egy falumonogrfia-sorozat tervt, mely nagyvonal
llapotrajzot kvnt adni a romniai magyarsg letrl. A cl rdekben tdolgozta s ki-
bvtette az Erdlyi Fiatalok falukutat krdvt, mely, ha a megvalstsig nem is jutott
el, de hozzjrult az erdlyi magyar nismereti irodalom kialaktshoz s szmos kisebb-
nagyobb helytrtneti munka ltrejttt inspirlta (l. RMIL I/3435.). A falukutatsra
lnktleg hatott a bcsi dnts is, a visszacsatolt terleteken ugyanis tbb helyi kezde-
mnyezs is indult. Erdlyben ekkor kszlt el a Szkelyfld rsban s kpben cmet visel
sszefoglal munka (Dvid J. 1941), de a korszakban szmos mig kziratban maradt
helytrtneti tanulmny is szletett.
A msodik vilghbor utn jabb kihvssal kellett szembenznie a helytrtnetrs-
nak. A kommunista hatalom berendezkedse utn ugyanis a helytrtneti monogrfik

9
Loklis trtnelmek. A loklis emlkezet alakzatai

[] ksztitl elvrtk, hogy egyrtelmen dombortsa ki az 1945, a felszabaduls ut-

ni idszakban elrt fejldst, s erteljesen lltsa szembe az elz, elnyom korszak-
kal (l. Csorba Cs. 2000. 43031.). Ugyanakkor az 1960-as vek ta a helytrtneti kutats
publikcis lehetsgei ugrsszeren megszaporodtak (l. Csorba Cs. 2000. 433.). Erdly-
ben valsgos mozgalom alakult ki (Egyed . 1981. 7.), a helytrtneti munkk s tele-
plstrtnetek elssorban kulturlis s kzmveldsi folyiratok, magazinok hasbjain
jelentek meg nagyobb szmban.
A kommunista rendszerek buksa utn a helytrtnetrs jabb lendletet vett Ma-
gyarorszgon, melynek cscspontjaknt a 2000-es vek elejn, az egykori vrmegye mono-
grfik szellemben a Szz magyar falu cmmel indult sorozat tekinthet. Erdlyben mr
az 1990-es vek elejn szmos regionlis lap kzlt hosszabb-rvidebb teleplstrtnete-
ket, helytrtneti rsokat, a knyvkiads tern azonban az 1990-es vek vgtl rezhet
jelents nvekeds.
Az erdlyi teleplstrtnet-rsban jabb lendletet a 2000-es vek hoztak, amikor
egyre tbb nkormnyzat s helyi szervezet kszttette el s adta ki sajt teleplsnek
trtnett.

Kik r(hat)nak falumonogrfit?

A 19. szzad msodik felben a korszak meghatroz trtnszei csaknem kivtel nl-
kl foglalkoztak helytrtneti kutatssal is. k ksztettk, vagy az irnytsuk alatt szer-
kesztettk az egyes vrmegye mltjt bemutat mveket, de szvesen vllalkoztak egy-egy
telepls mltjnak megrsra is. A falutrtnet-rsban azonban mr a 20. szzad ele-
jtl ktfajta tendencia is erteljesen rvnyeslt. A trtnszek mellett, akik sok esetben
valamilyen szemlyes ktds miatt vllalkoznak egy-egy telepls mltjnak feltrsra,
megjelennek az ri babrokra vgy dilettnsok (Mlyusz Elemr), a lelkes amatrk s
a trtneti kutatst iparszeren zk is, akik mindinkbb a maguk szmra sajttottk ki
ezt a terletet. Ennek az lett a kvetkezmnye, hogy egyre lesebben elhatroldtak egy-
mstl a trtnszek s a helytrtnszek (l. Csorba Cs. 2000. 409.). Mivel a professzi-
onlis trtnetrs szinte teljesen lemondott s kivonult errl a terletrl, a falutrtnetek
legnagyobb rsze a legalapvetbb szakmai kvetelmnyek betartst is nlklzik.
A Romniai magyar irodalmi lexikon szcikkeinek ttekintse a romniai magyar hely-
trtnetrs gazdtlansgrl tanskodik. Szinte nincs mg egy olyan tudomnyterlet,
ahol ennyi betolakodval kellene szmolni. Az rk kztt orvosok, mrnkk, papok, ta-
nrok s tantk, jsgrk s egyszer parasztemberek egyarnt megtallhatk.
Az Erdlyi Mzeum-Egyeslet 1991-ben jraindtott folyiratnak els szmban
meghirdetett honismereti-helytrtneti plyzatra berkezett mvek elemzse azt jel-
zi, hogy a munka dandrjt a tanrok vllaljk magukra. A tbbsgkben trtnelemta-

10
 A falutrtnetek szerzi, forrsai, mdiumai s a helyi kultrrl alkotott szemlletk

nri, nyelv- s irodalomoktati egyetemi vgzettsg szerzk a szlfld tanulmnyoz-

st az gynevezett llamvizsgk, fokozati vizsgk ktelez penzumaknt szvesen vllalk
azok, akikbl a plyzk nagyobb szmmal rekrutldnak (Imreh I. 1993. 137.). A vidki
tanrok szmra ugyanis egyfajta kompenzcis tevkenysg (l. Odo Marquard) a helyi
mlttal foglalkozni. Annak ellenre, hogy a muzeolgusok, levltrosok s knyvtrosok
rendelkeznek a kutatshoz szksges legjobb felttelekkel, szmuk elenysz. Agronmus,
mrnk, lelksz, orvos, idt tlt nyugdjas ember s egyetemre jr fiatal szintn szerepel
a plyzk kztt (Imreh I. 1993. 137.).
A Maros megyben megjelent falumonogrfik szmbavtele alkalmval szintn ha-
sonl llapotokkal tallkozhattunk, a szerzk kztt 7 reformtus s 1 unitrius lelkszt; 7
tanrt (2 trtnelem, 1 magyar nyelv s irodalom szakos, 1 zenetanr, 3 beazonostatlan); 3
tantt; 1 vnt; 1 szobrszmvszt; 2 orvost; 1 llatorvost; 1 mveldstrtnszt; 3 tr-
tnszt; 4 nprajzi rt; 1 levltrost; 1 lapszerkesztt s 5 egyb foglalkozs szemlyt
(falufelels, presbiter, kztisztvisel) azonostottunk. Ez azt jelzi, hogy a nyomtatsban
megjelent falumonogrfiknak csak elenysz rszt rtk szakemberek, nagyobb rszk a
helyi elit, az amatrk munkja. Illetve van nhny olyan falumonogrfia is, melyet szak-
ember s helyi rtelmisgiek kzsen ksztettek. A kziratban maradt falutrtnetek ese-
tben ez az arny mg erteljesebben az amatrk javra billen.
A falumonogrfik ksztit adatokkal s tancsokkal ellt vagy az rsban is szerepet
vllal mentorok elssorban a rgi/megye terletn mkd tudomnyos mhelyekben
(pl. Gheorghe incai Trsadalomtudomnyi Kutatintzet, llami Levltr) dolgoz
trtnszek s a levltrosok kzl kerlnek ki, de akad a segtk kztt nprajzkutat is.
Ez kihat a ltrejtt mvek szemlletre, nyelvezetre s a npi kultrrl alkotott k-
pkre is. A helyi rk esetben, minthogy sajt kultrjukrl rnak, a hagyomnyt sajt
letvilguk, kapcsolati krnyezetk rszeknt lik meg s trjk fel (Keszeg V. 2005. 335.).
Azokban a teleplstrtnetekben, melyeket trtnszek s levltrosok vagy azok segts-
gre tmaszkod helyiek rtk, az a mlt jelenik meg, melyet a klasszikus trtneti munkk
s kziknyvek, illetve a levltri forrsok riznek. A helyi hagyomny nem kerl rszletes
bemutatsra, csupn vzlatosan, mintegy fggelkknt jelenik meg.

Forrsok s forrshasznlat

A falumonogrfik kszti elssorban a kznl lev, knnyen elrhet forrsokra t-

maszkodnak. Elssorban a helyben megtallhat, az egyhzi, iskolai, ritkbban kzsgi
levltrban tallhat iratok adataira hagyatkoznak. A 20. szzad negyvenes vei eltt k-
szlt munkk a nemesi csaldok irattrt is gyakran felhasznltk. Az egyhzmegyei, me-
gyei vagy llami levltrak adatait azonban ritkn hasznostjk, ezek akkor kerlnek be a
kutatsba, ha a falumonogrfia rsban szakemberek is rszt vesznek, vagy teljes egsz-

11
Loklis trtnelmek. A loklis emlkezet alakzatai

ben k rjk. A levltrakban fellelhet dokumentumok kzl elssorban a narratv ter-

mszeteket kedvelik, mint a Historia Domus, a Presbiteri jegyzknyvek, de a gyakran
hasznlt forrsok kz tartoznak az egyhzi anyaknyvek, a ppai tizedjegyzkek s rb-
ri sszersok is. Ez utbbiak adatait sokszor kzvetve, mr megjelent sszefoglal mun-
kkbl idzik. A levltri dokumentumok felkutatst, a dokumentumok kztti eligazo-
dst a levltrak rei (levltros, lelksz, tanr stb.) segtik. Ezek a munkk leggyakrabban
csak azokat a dokumentumokat hasznostjk, melyek tartalmt a levltrak munkatrsai
mr korbban is ismertk, s az egyes helyi levltrak anyagnak mdszeres ttekintsre
nem kerl sor. A falutrtnetek emellett gyakran hivatkoznak parasztirattrak dokumen-
tumaira is.
A forrsok egy msik jelents csoportjt azok a tbbnyire a 19. szzad vgn, a 20. sz-
zad elejn kszlt kziknyvek, sztrak s oklevltrak kpezik, melyek az egykori mo-
narchia vagy annak egy-egy nagyobb rgija trtneti anyagt prbljk rendszerezni, fel-
dolgozni. A gyakran hivatkozott mvek kz tartozik Csnki Dezs: Magyarorszg tr-
tneti fldrajza a Hunyadiak korban, Orbn Balzs: A Szkelyfld lersa, Gyrffy Gyrgy:
Az rpd-kori Magyarorszg trtneti fldrajza, A Magyar Korona Orszgainak Helynvt-
ra, a Szkely Oklevltr stb. A telepls trtnetvel kapcsolatos, korbban kzlt rsokat
s kziratos munkkat szintn idzik.
A kzssg idsebb tagjainak visszaemlkezseit a szerzk szintn gyakran beptik a
falutrtnetek szvegbe, az adatkzl szemlyek azonostsra, valamint a szolgltatott
adatok szakszer idzsre azonban ritkn kerl sor.

A helyi trtnelem megrktsnek mozzanatai

Keszeg Vilmos egyik tanulmnyban azt vizsglta, hogy az etnogrfiai lers vissza-
kerlve a helyi trsadalomba milyen funkcit tlt be, hogyan vlik olvasmnny. A szer-
z a tanulmnyban a hagyomnyok megrktsnek ngy fontos mozzanatt azonostja,
melyek a kvetkezk: 1. Szaktuds birtokban a gyjt specilis foglalkozst vgez egy
szmra idegen krnyezetben. 2. A szerz/gyjt egy kzssg tagjaira, kultrjra vonat-
koz tudst szerzi koncepci valamint tudomnyos konszenzusok alapjn szelektlja
s megszerkeszti. Ezltal magnak szerzi sttust szerez, illetve az olvaskat informlja a
reflektlt kzssgrl szerzett tapasztalatairl: feltrja a megfigyelt s kikrdezett eviden-
cikat s titkokat. 3. Az olvasban klnbz attitdk alakulnak ki a reflektlt kzssg
irnyban, amely attitdket (elismers, tisztelet, irnia, eltls) add alkalommal rv-
nyesteni kezdenek. 4. A reflektlt kzssg szembesl a szemlyes narratvumok keret-
be foglalt (lettrtneti, igaztrtneti keret) sajt hagyomnyaival (Keszeg V. 2005. 317.).
Ezek a mozzanatok a falutrtnelmek megszerkesztsnek esetben is rvnyesnek te-
kinthetek.

12
 A falutrtnetek szerzi, forrsai, mdiumai s a helyi kultrrl alkotott szemlletk

ri attitdk

A trtnsz idzi Braudelt Horvth Gergely Krisztin valjban csak sajt orsz-
gnak trtnelmben rzi otthon magt, szinte sztnsen rzi fordulatait, csavarjait, fur-
csasgait, gyengesgeit. Kikre lenne ez az llts mg inkbb igaz, folyatatja a szerz, ha
nem a helytrtnszekre, akik nemcsak alaposan ismerik a teleplsket, de rzelmileg is
ersen ktdnek minden szelethez? (Horvth G. K. 2007. 96.) A falutrtnetek szerz-
inl mgis gyakran tallkozhatunk valamilyen titkolt vagy nyltan kimondott kisebbsgr-
zettel (l. Vrs K. 1972. 120.). Gyakran szabadkoznak kpzettsgkbl s felkszltsgk-
bl add hinyossgaik, a forrsfeltrs s adatgyjts egyenetlensgei, a tma feldolgo-
zsnak s kidolgozsnak, valamint a nyelvezet kvetkezetlensgei miatt.
Az idhz val viszonyukat tekintve a falumonogrfik ri kztt szintn jelents
eltrseket szlelhetnk. Szmos klnbsg rzkelhet arra nzve, hogy milyen trt-
nelem kerl lettbe helyezsre (a rgmlt, a jelen vagy a kett egytt), mekkora idszelet
kerl birtokba vtelre, milyen narratv technikt alkalmazva (felsorolson alapul kro-
nolgia vagy elbeszlsen alapul lers), mekkora terjedelemben (nhny tz vagy tbb
szz oldalon) vagy milyen vezrfonalat kvetve (korszak- vagy tmaorientlt bemutats)
kszlnek.
Ez a trtnelem eltr szemlletet s eltr ri habitusokat jelez. A szerzk egy r-
sze csak a rgmlt irnt rdekldik, s csak a msodik vilghbort megelz idszak be-
mutatsra vllalkozik (pl. Szab Mikls). Ezeknek a szerzknek az ri magatartsra
Hankiss gnes n-ontolgikrl szl elemzsnek (Hankiss . 1980. 3038.) fogalom-
hasznlatval lve a kompenzatv stratgiatpus jellemz. Msok pp ellenkezleg csak a
jelen/kzelmlt esemnyeire koncentrlnak. Ezekben az esetekben a Francois Hartog ltal
prezentizmusnak nevezett idszemllet rvnyesl, ahol a jelen flmltknt vagy eljvend
mltknt kerl megtapasztalsra. Ezek a szerzk tulajdonkppen nem a kzssg mlt-
jt kutatjk, hanem a jelen llapotokat kvnjk archivlni. Ezek a szerzk dinasztikus ri
magatartssal rendelkeznek.
A falumonogrfik legnagyobb rsze esetben azonban a mlt s a jelen (kzelmlt/
flmlt) esemnyei egyarnt szerepelnek, vagy gy, hogy a jelenrl minden fejezet vgn
adnak egy helyzetkpet (pl. Nagyernye), vagy gy, hogy az egyes fejezeteken bell jelen
s mlt folyton vltakozik, keveredik, egyforma sllyal van jelen. De kzs bennk, hogy
nem alkalmaznak kvetkezetes periodizcit, a bemutats sorn a trtneti korok gyakran
egybemosdnak.
A trtnelem- s hagyomnyszemllet a szvegek nyelvezetre is hatssal van. A tu-
domnyos mvekre jellemez nyelvezet gyakran keveredik biblikus s nemzetiesked
(l. Imreh I. 1993. 142.) megfogalmazsokkal.

13
Loklis trtnelmek. A loklis emlkezet alakzatai

A falumonogrfik rsnak s megjelensnek idpontjai

A falutrtnetek megrsnak/kiadsnak klnbz nnepi alkalmak nyjtanak ke-

retet. A nemzeti trben ilyen alkalmaknak szmtanak a millenniumi v, a szzadfordu-
l, a millecentenrium ve vagy a harmadik vezred kezdete. De a 20. szzadi trtnelmi
esemnyek szintn serkentleg hatottak a helytrtneti kutatsokra. Erdlyben az anyaor-
szgtl val elszakads, szak-Erdly visszacsatolsa vagy az 1989-es rendszervlts szin-
tn meghatroz korszakhatroknak szmtanak. Ezek az nnepi vagy sorsfordt esem-
nyek alkalmat knltak arra, hogy a tudomny vagy a politikai elit egyes kpviseli felhv-
sok, kutatsi programok rvn prblta serkenteni/szablyozni a helytrtneti kutatsokat.
A millecentenrium s a harmadik vezred apropjn a Maros megyei Npjsg hasb-
jain dr. Szab Mikls tbb cikkben is hangslyozta a falutrtnetek rsnak szksgess-
gt, s adott tancsokat az adatgyjtssel s a szvegezssel kapcsolatosan.3 Ennek a segt
munknak a szksgessgrl gy vall: A magyar llamisg ezerves fennllst kszn-
t-nnepl rendezvnyek vnek vghez rtnk. [] Az nnepsg kezdetn gy vltk,
az ezerves magyar llamisg benssges kszntsnek jegyben, ms rendezvnyek s
nnepsgek mellett, helyes volna, ha falvaink rtelmisgijei trtnelem-, magyar- vagy
ppen ms tanrok, lelkszek, tantk stb. felvllalnk falujuk trtnelmi mltjnak fel-
trst s megrst, kimutatva a szzadokra visszanyl trtnelmi gykereket, hozzj-
rulva egy letert nyjt, megmaradst biztost tudat kialaktshoz, meghonostshoz.
E vlemny kinyilvntsnak helyet adott oldalain a Npjsg is.
Most, a magyar llamalapts ezredik vforduljnak szentelt rendezvnyek vgn he-
lyesnek vljk nhny szban kitrni a falutrtnet-rs idszer krdseire. Szksgesnek
tartjuk ezt azrt is, mivel az Erdlyi Mzeum-Egyeslet 2001. vi gylsn Egyed kos
kolozsvri trtnsz, a Magyar Tudomnyos Akadmia kltagja joggal llaptotta meg,
hogy bizony napjainkban burjnzik a falutrtnet-rs.4
Ezeket a szvegeket nem csupn a jobbt szndk ratja. A sttusteremts sznd-
ka is ott motoszkl a cikk szerzjben: Mirt ppen mi vllalkozunk erre? Ki krt fel, ki
adott jogot, hogy szljunk a krdsben? gy rzem, amikor a XX. szzad vgn, ponto-
sabban 1992-ben Pl-Antal Sndor kiadta a Backamadaras 600 ve c. ktetet, illetve Nagy
Gza, akkori sromberki lelkipsztorral, Berekmri D. Istvnnal s Tonk Sndorral meg-
rtuk a Sromberke 1319-1994 c. ktetet, mindenkppen dicsretre mlt jelensgknt, ms
helysgekben is elindult az rdeklds az erdlyi falu, szlhelynk, szlfalunk trtneti
mltja irnt. A honfoglals millecentenriumi, majd a magyar llamisg kialakulsa ez-
redik vforduljnak kszntse csak fokozta az nismereti rdekldst, a trtneti mlt

3
Npjsg 2000. janur 18. kedd, LII. vfolyam 13., 2001. augusztus 14., kedd, LIII. vfolyam 188. sz. ill. 2001.
szeptember 13., cstrtk, LIII. vfolyam 214. sz.
4
Npjsg 2001. augusztus 14., kedd, LIII. vfolyam, 188. sz.

14
 A falutrtnetek szerzi, forrsai, mdiumai s a helyi kultrrl alkotott szemlletk

falvanknti feltrst, hiszen hossz vtizedeken t tilos volt az ilyen jelleg termszetes
szellemi tevkenysg. [] Mi pedig siettnk nem szgyenkezni, s megksreltk gyorsan
ptolni a lemaradst. Jelen soraim megrsra teht a felelssg rzete ksztet. Egy min-
denkppen jogos s dicsretes szellemi rdekldst, gy rezzk, segtennk kell az el-
burjnzs ellen.
Sajt korbbi falumonogrfia-r sikereit, szakmai felkszltsgt bizonygatja, kihang-
slyozza, hogy tbb falumonogrfia megszletsnek munklataiban rszt vett, s mintegy
felknlja szolglatait a hasonl munkk elksztst fontolgat amatrk szmra.
Loklis szinten a telepls els rsos emltsnek vagy egy-egy fontosabb (kz)p-
let, kzintzmny fennllsnak, neves szemlyek szletsnek/hallnak vfordulja adja
a telepls trtnete irnti rdeklds fellngolsnak kerett. Az elkszlt ktetek bemu-
tatsra is a fentiekhez hasonl esemnyek szolglnak alkalmul. Emellett a templomb-
cs, falunap, kortrstallkoz azok az esemnyek, melyek a loklis trtnelem textusainak
ritualizlt bemutatsnak helyet adnak.

Mdiumok s alakzatok

A falutrtnetek ri klnbz mdiumokat hasznlva teszik elrhetv a loklis tr-

tnelem textusait. A nyomtatsban megjelent falutrtneteknek csak egy rsze jelenik meg
nll knyv formjban, ezt tekinthetjk a loklis trtnelem megjelentse idelis alak-
zatnak. A falutrtnetek egy igen jelents rsze mintegy thidal megoldsknt kz-
mveldsi lapokban, magazinokban, esetleg megyei lapokban lt napvilgot. Ezek kisebb
mrtkben plnek be a helyi trsadalom tudatba s kerlnek hasznlatba a teleplsen.
A szmtstechnika s az internet fejldsnek kvetkeztben egyre tbb telepls kszt
sajt honlapot, ahol a loklis trtnelem s a helyi hagyomnyok is bemutatsra kerlnek.
Azonban mg a kziratban maradt egyhzi s csaldi levltrakban rztt falutrt-
nelmek is rendelkeznek valamilyen nyilvnossggal. A helyi trsadalom tagjai tudnak lte-
zskrl, adataikat az iskolai s az egyhzi oktats egyarnt hasznlja.

A falutrtnetek s a npi kultra megjelentsnek viszonya(i)

A falumonogrfiknak a npi kultrrl s a helyi hagyomnyokrl kialaktott szem-

llett tbb tnyez is befolysolja. Az egyik legfontosabb szempontot az jelenti, hogy
mint azt mr korbban emltettk a falutrtnetek szerzi vagy a szerzk mentorai k-
ztt igen ritkn szerepelnek nprajzkutatk. A szerzk jrszt olyan szemlyek, akiknek

15
Loklis trtnelmek. A loklis emlkezet alakzatai

nincs megfelel tjkozottsguk a nprajztudomny eredmnyeivel kapcsolatosan, s mint

ilyen a npi vagy a hagyomnyos kultra mibenltvel kapcsolatos elmleti tudsnak sin-
csenek birtokban. A npi kultrra s annak bemutatshoz szksges szempontokra
vonatkoz tudsuk nincs, vagy kzvetett forrsokra tmaszkodik. Mivel a szerzk kp-
zettsgket s foglalkozsukat tekintve egyarnt nagyon sokfle kzegbl szrmaznak, a
falutrtnetek sokfle mdon kzeltenek a helyi hagyomnyok s a npi kultra bemuta-
tshoz. Ezeket az attitdket hrom ltalnosan rvnyesl tpusba sorolhatjuk: mono-
grafikus, mozaikszer s elszrt bemutats.
Viszonylag kevs azoknak a falutrtneteknek a szma, melyek a helyi npi kultra
monografikus bemutatsra trekednek. Ezek jl strukturlt mdon, alfejezetekre bontva
igyekeznek a helyi hagyomnyokra vonatkoz teljes tudst bemutatni. Ez a fajta attitd
leginkbb olyan tbbszerzs ktetek esetben rvnyesl, melyek elssorban a szakmhoz
s nem a helyi kzssghez szlnak. Ezeknek a falutrtneteknek a felptsn, szemlle-
tn s nyelvezetn egyarnt rzdik az Erdlyi Fiatalok ltal az 1930-as vekben kezdem-
nyezett falukutatsok hatsa.
A monogrfik egy msik rsze csak felvillantja a helyi npi kultra egy-kt terle-
tt, de nem igyekszik annak minl tfogbb bemutatsra. A npi kultra egy-egy ter-
letre vonatkoz hosszabb-rvidebb fejezetek nem helyi gyjts vagy megfigyels alapjn
kszlnek, a szerzk azzal dolgoznak, ami mr megvan, elrhet. A helysgben korb-
ban vgzett nprajzi gyjtmunkk eredmnyei mellett kziknyvek s egy-egy rszterlet
(npszoksok, npi ptszet, gazdlkods) monografikus feldolgozsaira tmaszkodnak,
ezrt gyakran a helyi sajtossgok bemutatsa helyett ltalnos megllaptsokat tartal-
maznak. Ezek a monogrfik rendszerint felkrsre s adott idre kszlnek, amatrk r-
jk, s a helyiek ignyeihez igazodnak, szmukra kszlnek. A npi kultra bemutatsval
kapcsolatos fejezetek a ktet kisebb rszt teszik ki: terjedelmk alig pr oldaltl 2530 ol-
dalig terjed. A szerz s nhny idsebb szemly emlkei mellett nhny ismertebb, kn-
nyen elrhet szakmunka s kziknyv adataira tmaszkodnak.
A legtbb falutrtnetben csak szrvnyosan elejtett utalsok trtnnek a helyi hagyo-
mnyokra, ltalban az letmddal, oktatssal s gazdlkodssal kapcsolatos fejezetekben,
vagy a mellkletknt megjelen fnykpek rvn vannak jelen. Ezeket a falutrtneteket
trtnszek vagy a trtnetrs mdszereitl ihletett amatrk rjk. A mvek a kzssg
szmra kszlnek, sok kzlk kzel ll az egogrfikhoz.
Kzs a falutrtnetekben, hogy a helyi hagyomny lersakor ritkn alkalmaznak tr-
tneti perspektvt, ezrt nehz eldnteni, hogy a mg l, a XX. szzad sorn eltnt, ezrt
csak a kzssg emlkezetben l vagy a rg feledsbe merlt, archvumokban s kny-
vekben fellelhet hagyomnyok bemutatsrl van sz. Ezekbl a fejezetekbl sokkal in-
kbb az olvashat ki, hogy a szerzk mit vlnek helyi hagyomny alatt rteni, mirl gon-
doljk azt, hogy a hagyomnyok krbe tartozik.
Ezeknek a falutrtneteknek egy msik tipikus, visszatr hinyossga, hogy a nprajzi
adatokat csak felsoroljk, de nem rtelmezik azokat, vagy ha igen, akkor erre avult lts-
md jellemz (l. Imreh I. 1993. 142.).

16
 A falutrtnetek szerzi, forrsai, mdiumai s a helyi kultrrl alkotott szemlletk

Igaz, kis szmban, de elssorban a kiadott falumonogrfik kztt akadnak olya-

nok is (pl. Disznaj, Havad, Magyar, Kakasd), amelyek esetben a helyi npi kultra s
nplet kerl rszletes bemutatsra. A trtneti adatok hasznlata httrbe szorul, a tele-
pls mltjnak feltrsa s bemutatsa vzlatos, csak nhny trtneti kziknyv s egy-
hzi irat adataira tmaszkodik a mlt birtokba vtele nem trtnik meg.

Kinek a nevt rzi a szveg?

A falutrtnetek a helyi trsadalomrl s szereplirl szlnak. Ezrt egy kzssg sz-

mra ttje van annak, hogy kiknek a neve kerl bele a falutrtnetbe. A munkk gyakran
visszatr motvuma a helyi elljrk lelkszek, kntorok, gondnokok, tantk, falub-
rk, polgrmesterek, tancsosok stb. nevnek felsorolsa. Nhny esetben a teljes kortrs
trsadalom bemutatsra kerl (pl. Sromberke 13191994).5 Ugyanakkor legalbb ennyire
fontos az is, hogy ki rja a loklis trtnelmet. A falumonogrfik ugyanis elssorban ma-
guknak a szerzknek a nevt rktik meg. Ez a fajta magatarts fleg a dinasztikus szem-
llet jegyben kszlt trtnelmek esetben van gy, ahol a trtnetet folyamatosan titat-
jk a szerz szemlyes emlkei. Ezltal a szerz s az adatkzlk vagy a helyi trsadalom
nem egyszer konfliktusba kerlnek egymssal. A kutatsbl az derlt ki, hogy egy-egy te-
leplsen bell ltezik egyfajta konszenzus arra nzve, hogy ki s milyen kvalitsok birto-
kban rdemes egy telepls trtnelmnek megrsra. A helyi trsadalom sajt elitjben
a kzssgben l s/vagy dolgoz rtelmisgiek vagy a teleplsrl elszrmazott szel-
lemi elit azonostja a loklis trtnelem megszerkesztsnek specialistjt. ket elssor-
ban kpzettsgk s korbbi ri tevkenysgk jogostja fel ennek a szerepnek a gyakor-
lsra. A kzssg rszrl ez az elv nha elvrs formjban is megfogalmazdik.

sszegzs

A falumonogrfia az akkulturcis folyamatok eredmnye/termke. A loklis hagyo-

mnyairl levlt, elidegenedett ember a loklis kzssgben is az otthontalansg rzs-
vel kszkdik, s ebben a bizonytalansgban a mlt fel fordul, innen vr visszaigazolst.

5
Ez a fajta szemllet a loklis trtnelem megszerkesztst s kihelyezst szolgl szvegtpus esetben is r-
vnyesl. Keszeg Vilmos az erdlyi toronygombiratokrl szl knyvben mutat r arra, hogy ezek a szvegek
elszeretettel kzlik a helyi trsadalom elljrinak nvsort, de akr a kortrs kzssg sszes tagja megem-
ltsre kerl (Keszeg V. 2006. 6987.).

17
Loklis trtnelmek. A loklis emlkezet alakzatai

A falutrtnet az rksgests szndkval kszl, az rksgkpz tevkenysg ter-

mknek szmt. Szerzi az id mellett a helyi hagyomnyokat, rokoni relcikat, csaldi
trtneteket s szemlyes emlkeket egyarnt az rksg rszv teszik. A trtnelmi ese-
mnyek, a hajdani npletet bemutat rszletek, nvsorok, archv dokumentumok, kora-
beli fnykpek s trkpek rvn idtlentve teremtik jra s vizualizljk az egykori falut.
Emellett a teleplsrl elszrmazottak szmra a falutrtnet a szlfldkp-pts fon-
tos rszt kpezik (l Ilys Z. 2003. 52.). A szlfalu emlkt, a lokalitst patrimonizljk.
Emellett a szerzkben a jelen kihvsai s krdsei megoldsnak vgya is ott munkl. A
teleplstrtnet ltal feltrt rksg Egyed kos szerint bepl a mai valsgunkba s a
mlttal val kapcsolatteremts elmozdthatja egy-egy tjegysg, vidk gazdasgi-trsa-
dalmi s kulturlis arculatnak, letnek kvnt mederbe val terelst. S ami szintn nem
mellkes: vhatja a tjat az egyhangv vls [] veszlytl (Egyed . 1981. 15.). A he-
lyi hagyomnyok szmbavtele is ezt a clt szolglja. Bemutatsuknak ttje van: jjlesz-
tsk rvn a szerzk alternatv letvezetsi modelleket knlnak a trsadalom el. Ezzel
magyarzhat, hogy ott, ahol a hagyomnyokra vonatkoz forrsok elapadnak, a szerzk
ms teleplsek s rgik hagyomnyaira vonatkoz adatokbl ptkeznek.
A falutrtnet ri leggyakrabban a helyi kzssg tagjai kzl kerlnek ki, lelkes ama-
trk, akik a kutats azon terleteit veszik birtokukba, ahova a tudomny nem r el, az let
azon dimenziit trjk fel, ahova a kvlrl rkez szemly nem vagy csak kivteles eset-
ben tekinthet be (Keszeg 2005. 335.). A trtneti, nprajzi kutats mdszert s a bemuta-
ts modelljt rsokbl, knyvekbl tanultk, jellemz rjuk a tudomnyos appartus hasz-
nlatnak hinya (l. Imreh I. 1993. 141.).
Mivel a trtneti adatok hinya, a kronolgia foghjai lehetsget adnak a tallgat-
sokra, elmletalkotsokra, a szerzk itt lik ki a misztikum, a rejtly irnti vonzdsukat.
A trtneti idbe gyazott esemnyek mellett egyfajta idtlen keretbe gyazott mitikus
esemnyeket hoznak ltre. Ahol erre a mitizl gesztusra nem kerl sor, ott a hagyom-
nyok trgyalsa is nagyobb teret kap. A npi kultra bemutatsra vonatkoz rszek a fa-
lutrtnetek esetben a helyi forrsok rvn el nem rhet rgmlt esemnyeit s a
(teremts)mtoszokat helyettestik.6 Egyszerre szmtanak olyan megalapoz trtneteknek
(l. Assmann J. 1999. 52.), melyek az seredet igazolsnak eszkzeiknt tekinthetk, s
olyan leginkbb a mgikus realizmus technikjhoz (Bnyei T. 1997, Papp . 2006) kzel
ll eljrsnak, mely a loklis trtnelem szvegnek irodalmiastst, a szveg olvasm-
nyossgt biztostjk. Emellett ezeket a rszeket az egzotikum termelsnek forrsaiknt
is kezelhetjk.
ri szmra a trtnelem, a mlt kronolgit, azaz esemnyek s szemlyek nevt tar-
talmaz listt jelent. Mivel a npi kultra egsze nem listzhat, ezrt bemutatsa is ne-

6
Ez a fajta magatarts a 19. szzad vgn s a 20. szzad elejn mg a magyar trtnet- s nprajztudomny m-
veli eltt sem volt idegen. Tbbek kztt Ipolyi Arnold s Diszegi Vilmos is a kortrs s dokumentumok-
ban fellelhet npkltszeti alkotsok s npszoksok egyes elemeire, illetve a hiedelmekre alapozva prblta
meg a magyar svalls s mitolgia rekonstrulst.

18
 A falutrtnetek szerzi, forrsai, mdiumai s a helyi kultrrl alkotott szemlletk

hzsgekbe tkzik: legtbb esetben csak egyes terleteinek (szoksok, npkltszeti al-
kotsok, hiedelmek) listaszer felsorolsra szortkoznak. A szerzk a npi kultrt terle-
tekre s mfajokra tagoljk, az organikus kultrrl organizlt lerst, az egyedi esemny-
bl tpust s szablyt krelnak.
A falutrtnetek jelents rsze a npi kultrrl mintegy mellkesen, az letrl, a
trtnelemrl levlasztva ejt szt, rendszerint az rs utols fejezeteiben. Ezzel azt sejteti,
hogy a hagyomnyos kultra olyan valami, ami mg azeltt elveszett, hogy feljegyzsek
kszltek volna rla, a jelenben mr csak maradvnyai vannak mg meg. Ezekben az ese-
tekben a npi kultrval kapcsolatos adatok az letmdrl szl fejezetekbe kerlnek be-
mutatsra, sokszor indirekt mdon.
A falutrtnetek az l hagyomnyokat, az azokrl szletett a szerzk vagy az adat-
kzlk ltal megfogalmazott szubjektv reprezentcikat/interpretcikat a kommuni-
katv emlkezet kzegbl kiemelve a kulturlis emlkezet rszv teszik. A hagyomny
ezltal levlik az t fenntart kzssgrl, tkerl egy olyan krnyezetbe, ahol funkcija s
az ltala termelt jelentsek egy rsze megsznik, talakul.
A falutrtnetek megrsa sorn a helyi hagyomny birtokba vtele s lettbe helyezse
trtnik meg. Nhny esetben azonban pp ennek ellenkezjvel llunk szembe. A szer-
zk, akiknek nem llnak rendelkezsre a helyi hagyomnyokra vonatkoz adatok, kln-
bz kiadvnyokban megjelent, kzeli teleplsekrl vagy rgibl szrmaz adatok fel-
hasznlsval mintegy ltrehozzk, megkreljk azokat. Ezek a hagyomnylersok a kita-
llt hagyomny kategrijba sorolhatk.7
A falutrtnetek npi kultrrl alkotott szemllett meghatrozza a szerz kpzett-
sge: a tantk s irodalomszakos tanrok a szvegfolklrra teszik a hangslyt; a lelkszek
a npszoksokra, ezen bell is a keresztyn nnepekhez kapcsoldkra koncentrlnak, be-
mutatsuk sorn a keresztny tanokkal sszhangban lv szemlletet s nyelvezetet rv-
nyestenek.
A gyorsul vltozsok idejn az rs a paprhordozk nyjtotta tartssgrzs r-
vn a stabilits, a folytonossg megteremtsnek lehetsgvel kecsegteti az egynt s a
csoportot. Ezrt a gyors talakulsok idejn a falutrtnetek is megszaporodnak.
Az internet hasznlatnak gyors s szles kr elterjedsvel a falutrtnetek vagy
azok egy-egy rszlete az interneten (egy-egy rgit vagy teleplst bemutat honlapo-
kon, online tudstrakban, digitalizlt kiadvnyokban stb) is visszakszn. A falutrtne-
tek megjelentsnek ezen formja merben eltr az ltalunk megszokottl. Hiszen, ahogy
Szts Zoltn is rmutat knyvben, nem nehz beltni, hogy a technolgia elterjedsvel
az alkotsok, a trgyak most mr nem vszzadokon t alig vltoz kontextusban jelen-
nek meg [a knyvek], a mzeumok s a trkpek szerept az augmentlt valsg veszi t,
a gyjtemnyt pedig a kzssg hozza ltre, egy olyan trben, melyben a kzssgi mdia
knonja rvnyes. Ebben a kontextusban a kurtor szerept a valsgra rakod rteg k-

7
Hasonl megoldsokkal tallkozni az intzmnyi (iskola, helyi tancs) vagy egyesleti keretben szervezett
nptncoktats s a hozz szorosan kapcsold npviselet kialaktsa s hasznlata tern is.

19
Loklis trtnelmek. A loklis emlkezet alakzatai

sztje tlti be (Szts Z. 2013. 202.). Ez a kszt pedig leginkbb nem tuds (trtnsz,
nprajzkutat, levltros stb.), nem hivatalnok, mg csak nem is npnevel, vagy lelkes
amatr, hanem maga a felhasznl. Az internet mint a loklis trtnelmet s a helyi ha-
gyomnyt hordoz kontextus, a trtnelem megszerkesztse, valamint a hagyomnypols
s hagyomnyrzs egy minden szempontbl j formjnak tekinthet, ahol a kzvetts
kzege, a digitlis platform maga anyagtalan. A digitlis kontextusban az informci tvol
kerl mind a forrstl, mind a hordozjtl. Ahogy tvolodunk a trgyi vilgtl, gy n-
vekszik a megbzhatatlansg, a hamists, a msols mrtke (Szts Z. 2013. 22.). Ebben
a kzegben a megjelentett loklis trtnelem interaktv fikciv (l. Szts 2013. 97.) ala-
kul. Az offline, loklis trbl szrmaz adatok thelyezse az online digitlis trben egy-
fajta remixet hoz ltre, mely jrszt meglv alkotelemek jrafelhasznlsn alapul. Itt a
felhasznl ltal hozzadott rtk a megosztsban s a vlemnynyilvntsban merl ki
(Szts Z. 2013. 145.).

Irodalom

ASSMANN, Jan
1999 A kulturlis emlkezs. rs, emlkezs s politikai identits a korai magaskultrkban.
Atlantisz Knyvkiad, Budapest.
BALOGH Edgr (fszerk.)
1981 Romniai magyar irodalmi lexikon. Szpirodalom, kzrs, tudomnyos irodalom,
mvelds. I. AF. Kriterion Knyvkiad, Bukarest.
BENDA Gyula
2005 A helytrtnetrs feladatai. Korall 2122. 511.
BENSA, AlbanFABRE, Daniel (dir).
2001 Une histoire soi. Figuration du pass et localits. ditions de la Maison des Sciences
de lHomme, Paris.
BNYEI Tams
1997 Apokrif iratok: Mgikus realista regnyekrl. Gondolat, Debrecen.
CSORBA Csaba
2000 Helytrtneti kutatsok In: KOLLEGA TARSOLY Istvn (szerk.): Magyar-
orszg a XX. szzadban V. Tudomny 2. Trsadalomtudomnyok. Babits Kiad,
Szekszrd. 409441.
DVID Jzsef (szerk.)
1941 Szkelyfld rsban s kpben. Budapest.
DEMETER Bla
1931 Hogyan tanulmnyozzam a falut? Erdlyi Fiatalok, Kolozsvr.

20
 A falutrtnetek szerzi, forrsai, mdiumai s a helyi kultrrl alkotott szemlletk

EGYED kos
1981 Tjtrtnetrs. In: KS KrolyFARAG Jzsef (szerk.): Npismereti Dolgoza-
tok 1981. Kriterion Knyvkiad, Bukarest. 716.
LESZTS Lszl
2000 A millenniumi helytrtneti mozgalom a szzadfordul helytrtneti kzi-
knyvei In: GYSZI LszlSIPOS Csaba (szerk.): Helyismereti knyvtrosok VII.
Orszgos Tancskozsa. Vrsmarty Mihly Megyei Knyvtr, Szkesfehrvr. 43-62.
FABRE, Daniel (dir).
2000 Domestiquer l histoire. Ethnologie des monuments historiques. ditions de la Maison
des Sciences de lHomme, Paris.
GYNI Gbor
1990 A helytrtnet-rs jelentsgrl. Honismeret XVIII. (1) 37.
HANKISS gnes
1980 n-ontolgik. Az lettrtnet mitolgiai thangolsa. In: FRANK Tibor s
HOPPL Mihly (szerk.): Hiedelemrendszer s trsadalmi tudat III. Tmegkom-
munikcis Kutatkzpont, Budapest. 3038.
HORVTH Gergely Krisztin
2007 A helytrtnettl a trsadalomtrtnetig. Ltnk 1. 96109.
ILYS Zoltn
2003 Az emlkezs s az jratanuls terei a honvgyturizmus mint tr- s identi-
tsszervezs. In: FEJS ZoltnSZIJRT Zsolt (szerk.): Helye(in)k, trgya(in)k,
kpe(in)k. Tabula knyvek 5. Magyar Nprajzi Mzeum, Budapest. 5158.
IMREH Istvn
1993 Az EME honismereti-helytrtneti plyzatrl. Erdlyi Mzeum 55. 2. 136 143.
JANCS Bla
1934 Falu-monogrfik. Erdlyi Fiatalok V. 2. 6871.
KESZEG Vilmos
2005 Az etnogrfiai lers mint olvasmny a helyi trsadalomban. In: SZEMERKNYI
gnes (szerk.): Folklr s irodalom. Folklr a magyar mveldstrtnetben. Akadmiai
Kiad, Budapest. 315339.
2006 Egy Hir ads a Ks Maradkhoz. 1720. szzadi erdlyi toronygombiatok. Mentor
Kiad, Marosvsrhely.
2007 1720. szzadi erdlyi toronygombiratok: a loklis trtnelmek szerkezete s
funkcija. In: BALZS Mihly GBOR Csilla (szerk.): Emlkezet s devci a
rgi magyar irodalomban. Egyetemi Mhely Kiad, Kolozsvr. 71108.
2007a A trtnelmi emlkezet alakzatai. In: SZEMERKNYI gnes (szerk.): Folklr
s trtnelem. Akadmiai Kiad, Budapest. 1843.
2008 Alfabetizci, rsszoksok, populris rsbelisg. Nprajzi Egyetemi Jegyzetek 3.
Kriza Jnos Nprajzi TrsasgBBTE Magyar Nprajz s Antropolgia Tanszke,
Kolozsvr.

21
Loklis trtnelmek. A loklis emlkezet alakzatai

KOROMPAI Gborn
1990 A helytrtneti, honismereti bibliogrfia sorsa Magyarorszgon. Knyvtri Fi-
gyel 36. 5-6. http://epa.oszk.hu/00100/00143/00001/korompai_h.html (Utols el-
lenrzs 2015. 01. 20.)
MLYUSZ Elemr
2003 A helytrtneti kutats feladatai. In: U: Kli szolglatban. Vlogatott trtnelmi
tanulmnyok. Trsadalom- s mveldstrtneti tanulmnyok 30. MTA Trtnet-
tudomnyi Intzet, Budapest. 493512.
MARK, Vera
1997 Lcriture de soi entre histoire et autobiographie. In: FABRE, Daniel (dir.): Par
crit. Ethnologie des critures quotidiennes. (Mission du patrimoine ethnologique.
Collection Ethnologie de la France. Cahier, 11.) Textes runis par Martin de
la SOUDIRE et Claudie VOISENAT. ditions de la Maison des Sciences de
lHomme, Paris. 361376.
MARQUARD, Odo
2001 Az egyetemes trtnelem s ms mesk. Mesteriskola. Atlantisz knyvkiad, Buda-
pest.
MCHIN, Colette MAURER, Sylvie
1997 Histoire locale et gnalogie: les deux mmoires. In: FABRE, Daniel (dir.): Par
crit. Ethnologie des critures quotidiennes. (Mission du patrimoine ethnologique.
Collection Ethnologie de la France. Cahier, 11.) Textes runis par Martin de
la SOUDIRE et Claudie VOISENAT. ditions de la Maison des Sciences de
lHomme, Paris. 377393.
PAPP gnes Klra
2006 A mgikus realista anekdota: a mgikus realizmus s a magyar elbeszli hagyo-
mny jellege a mgikus realizmus kronotopikus jellege. In: V. GILBERT Edit
(szerk.): A perifrirl a centrum: vilgirodalmi ramls a 20. szzad kzps vtize-
deitl 3. Pro Pannonia s Pcsi Tudomnyegyetem, Pcs http://periferia.btk.pte.hu/
old/perif3/pappagnesklara3/pappagnesklara.htm (Utols ellenrzs 2015. 01. 20.)
PEJIN Attila
2008 A helytrtnet-kutats s -rs kziknyve. Vajdasgi Magyar Mveldsi Intzet,
Zenta.
PESTY Frigyes
1872 A vrmegyk trtneti monographijnak tervrajza. Szzadok 6. 6. 412416.
SZILGYI Mikls
1984 Az agrrtrtnet, a trsadalomtrtnet s a nprajz sszefggsei a helyi kiadv-
nyokban. Ethnographia XCV. 114117.
1984 Helyi kiads helytrtneti monogrfik 1970-1981. (annotlt bibliogrfia).
Ethnographia XCV. 118133.
SZTS Zoltn
2013 A vilghl metafori. Bevezets az j mdia mvszetbe. Osiris Kiad, Budapest.

22
 A falutrtnetek szerzi, forrsai, mdiumai s a helyi kultrrl alkotott szemlletk

TAGNYI Kroly
1894 Vlemny a megyei monographik tervrajza gyben. Szzadok 28. 4. 364371.
VENCZEL Jzsef
1935 A falumunka s az erdlyi falu-mozgalom. Minerva, Kolozsvr.
VAJDA Andrs
2005 Egy teleplsmonogrfia: adattr s alkots. In: SZEMERKNYI gnes (szerk.):
Folklr s Irodalom. Akadmiai Kiad, Budapest. 340354.
2007 Irodalom s tudomny kztt: egy verses helytrtneti kismonogrfia. In: JAKAB
Albert ZsoltILYS Sndor (szerk.): Lenyomatok 6. Fiatal kutatk a npi kultrrl.
KJNT, Kolozsvr. 932.
2012 Egy sromberki helytrtnetr s munkja: a rlunk szl trtnelem (Esetelem-
zs). Erdlyi Mzeum LXXIV 4. 150160.
VARGA Blint
2014 Vrmegyk s trtnettudomnyi reprezentci a dualizmus kori Magyarorsz-
gon. Trtnelmi Szemle LVI. 2. 179202
VERES Pter
1999 Segdlet falumonogrfia rshoz. Litera, Szkelyudvarhely.
VRS Kroly
1972 A helytrtneti kutatsrl. Valsg XV. (2) 120126.

23