PERMANECER EN LO QUE SOMOS

Jn 15, 9-17

Solo en la primera parte del captulo 15, aparece siete veces uno de los verbos preferidos por el autor del cuarto
evangelio: mnein, que puede traducirse como "estar", "morar" o "permanecer". Comporta la idea de un estar-
en, de manera continuada y estable, hasta el punto de llegar a ser "uno" con quien se permanece.

Jess tiene conciencia de permanecer en el Padre y en los discpulos, y eso mismo es lo que desea que sus
discpulos hagan consciente. Todo permanece ya, y desde siempre, en la Unidad, porque no puede existir nada
al margen de nada. Lo que nos falta es tomar conciencia de ello, salir del engao al que nos induce la mente,
para reconocerlo y vivirlo. No somos islotes separados; siempre somos-en y somos-con.

El olvido de esta realidad hace que nos reduzcamos al ego la identidad que nos proporciona nuestra mente- y
vivamos a partir de esa creencia. Egocentrismo, individualismo, soledad, miedo, ansiedad, enfrentamiento... son
las primeras consecuencias de aquel engao.

Permanecer en Jess y en el Padre equivale a experimentarnos en esa identidad profunda, que es no-dual y, por
tanto, compartida. No cabe intimidad mayor: ms all de los "mapas" que son las creencias y las religiones
mapas valiosos en muchos casos-, nos reconocemos en el "Territorio" comn. Ms all de pensarnos como
"sarmientos" separados, nos descubrimos ser "vid" unificada.

Y eso mismo es Gozo, alegra que "nadie puede quitar". Porque no se halla a merced de lo que pueda ocurrir,
sino que constituye el fondo mismo que somos y que compartimos con todos los seres.

Es el gozo permanente, que puede convivir con movimientos emocionales de diverso tipo, como aquella
espaciosidad no-dual que abraza tanto alegras como tristezas ms superficiales y episdicas.

Y el Gozo es tambin uno con el Amor. "Ama, y haz lo que quieras": en esta mxima resuma san Agustn el
comportamiento moral del cristiano. Para el evangelio, es as: el nico mandato de Jess "los mandamientos
de mi Padre", "lo que yo os mando"- es el amor.

Y, sin embargo, los manuales, los catecismos y las predicaciones han elaborado listas interminables de
mandamientos, llegando en ocasiones a una casustica que hoy nos hara sonrojar.

Los factores que explican ese deslizamiento son varios: la necesidad de todo grupo de darse un ordenamiento
jurdico; la necesidad de responder a situaciones concretas de la vida cotidiana; la necesidad de "tranquilizar" la
conciencia siempre es ms fcil y menos exigente cumplir una lista de preceptos que, sencillamente, amar-; el
ejercicio del poder, por parte de la autoridad, en forma de control de las conciencias... Sin embargo, frente a
esos o cualesquiera otros motivos, es bueno volver a la originalidad de Jess: "Esto os mando: que os amis
unos a otros".

Enrique Martnez Lozano