QUIMBANDA / KIMBANDA:

s.m. Em Angola, adivinho ou mdico indgena de Benguela.

Bras. Pai de terreiro do culto banto, ao mesmo tempo mdico, feiticeiro e adivinho.

S.f. Bras. Terreiro em que se pratica macumba.

Seita religiosa brasileira de origem africana. No Brasil, tomou o significado de magia

negra, em oposio umbanda, que representa as foras da magia branca.

Na estrutura interna, a quimbanda e a umbanda so muito parecidas, sendo que a

quimbanda conservou o aspecto mais original da religio africana e voltou-se mais para
os mitos de terror dos folclores pago e amerndio. A quimbanda tambm no procurou
adaptar-se mitologia do catolicismo, como o candombl.
A natureza especfica da quimbanda muito ambgua, pois h casos de prtica de
quimbanda em terreiros de umbanda, por pequenos grupos.

http://win2nt239.digiweb.com.br/cgi-bin/delta.exe/dicionario/verbete?ID=172677

ORIGEM:
REGISTRA A GRAMTICA DE KIBUNGO, DO PROFESSOR JOS L. QUINTO, PGINA
107:

UMBANDA arte de curar

QUIMBANDA quer dizer o curandeiro.
Vamos observar tambm as vrias definies de QUIMBANDA ou KIMBANDA.

QUIMBANDA tem sua fonte de origem no QUIMBUNDO. que uma mistura de dialetos
africanos, criado pelo governo para ser ensinado nas escolas das colnias portuguesas,
afim de que todos angolenses se entendessem entre si nas regies tribais de angola e
moambique.

BASEADO NESTA ESTRUTURA VEJAMOS:

QUIM ou KIM, quer dizer em linguagem africana, mdico ou gro-sacerdote dos cultos
BANTOS.

BANDA quer dizer LUGAR ou CIDADE.

Resumindo, chegamos concluso de que em nosso idioma, quimbandeiro quer dizer

gro-sacerdote dos cultos bantos, vindos de angola, moambique e benguela.

QUIMBANDA = curandeiro-adivinho, necromante, exorcista, mago. por extenso:

mdico, benzedeiro. todo aquele que busca a anunciao e interpretao dos fatos,
atravs dos mais variados processos.

O QUIMBANDA trata as enfermidades diagnosticadas por adivinhao, debela os

azares, restabelece a harmonia conjugal ou provoca a inimizade, concede poderes para
o domnio do amor ou para a anulao de demandas.

Busca a cura, nas matas ou campos, cachoeiras, mares, enfim nos elementos da
natureza, aonde vai em busca de plantas medicinais.
KIMBANDA = Curandeiro, Mgico. (DICIONRIO DE KIMBUNDU - PORTUGUESA
COORDENADO POR J. D. CORDEIRO DA MATTA)

Colaborao de: Maria de Omol

Coleta do site: http://www.guia.heu.nom.br/Quimbanda.html

103.4.2 - O QUE KIMBANDA?

A Quimbanda ou Kimbanda no simplesmente mais uma das linhas existentes
dentro dos cultos afro-brasileiros, suas influncias no so somente Bantu, Nag e
Yorub, tambm abrangem em larga escala vrios aspectos da Religio Indgena,
Catlica, o Espiritismo moderno, a alquimia, o estudo da natureza fundamental da
realidade e Correntes Orientais.

importante lembrar que o sincretismo entre Ex e o Diabo existe, salvaguardando

vrias confuses ao verificar que atualmente muitas pessoas pensam que
a Quimbanda um culto satnico ou Magia Negra, tendo aquele sentimento de
dualidade aonde as pessoas vem o bem e o mal em uma luta eterna confundindo a
figura do Diabo com tudo de ruim sem lembrar que Ele j teve seu martrio e foi vencido
por Deus que Quem determina o espectro e a liberdade de suas aes desde o
princpio dos tempos...

Ver mais informaes em:

http://www.planetaumbanda.com.br/home/index.php?
option=com_content&view=article&id=86&Itemid=85

103.4.3 - ONDE ENCONTRAR A KIMBANDA?

Voc j procurou um CENTRO DE QUIMBANDA, escrito na fachada "quimbanda" ou
"Kimbanda", voc sabe onde fica a FEDERAO BRASILEIRA DE KIMBANDA?
(Certamente um centro srio registrado: No existe).

Certamente no vai encontrar, porque a quimbanda uma ramificao da umbanda,

a quimbanda no existe fisicamente, ela uma entidade astral, quartel general
dos exs, das falanges, dos exrcitos, da infantaria, que desce nos planos mais baixos
e inferiores, para enfrentar os espritos trevosos e buscar espritos que queiram se
redimir e voltar para o ciclo evolutivo.

A Kimbanda usada como smbolo do mal por pessoas ms, por seres quer encarnados
ou desencarnados, que deturpam o uso da terminologia por culpa dos prprios donos de
terreiros (babalorixs), que no se interessam pelo lado esotrico. Por despreparo, lidam
com Kiumbas que se dizem Exs, e neste caso a idia no plano fsico passa
erroneamente.

Kiumbas so espritos desencarnados, trevosos, com m ndole. Mas tambm existem

"kiumbas" encarnados, que so os que fazem a MAGIA NEGRA, que procuram por essas
foras, que se deixam levar por elas, que querem explorar os outros, ter vantagens
materiais. Esses do asas ao velho mito de Mefistfeles e Fausto de Goethe: Vendem a
alma ao demnio.
Autor do tem: Beraldo Lopes Figueiredo

103.4.4 - A FUNO DA KIMBANDA:

Tida como sinnimo de magia negra ou de baixo espiritismo, a Kimbanda , no seu
sentido mais bsico, to somente a contraparte da Lei de Umbanda, ou as
aplicaes da Lei ao Mundo da Forma.

A palavra Kimbanda se traduz segundo a Lei do Verbos como o Conjunto oposto da Lei.
De fato a Kimbanda exerce um papel contrrio a Umbanda, embora no sentido de
equilbrio, uma vez que o Universo e suas Leis se baseiam na harmonia dos opostos.

Se existem Sete Planos ou vibraes na Umbanda, a Kimbanda composta de Sete

planos opostos, sendo a unio destes dois planos o que torna a frase esotrica "o que
est em baixo semelhante ao que est em cima" com seu sentido pleno.
Tal Lei representada da seguinte forma:
O tringulo com o vrtice o tringulo com o vrtice
apontando para cima apontando para baixo
significa: significa:

o que est em cima - a Luz que parte
do ponto para a abrangncia de cima
para baixo. A orao aos senhores da
Luz, em analogia com as duas mos
unidas para cima; (em verdade, o ato
reproduz a geometria csmica) o Karma
ativo. Este sinal relaciona-se
a Umbanda.
o que est embaixo - as ordens de cima
ou a Lei em execuo; a bno das
hierarquias superiores ao indivduo, ou a
splica do indivduo aos seres superiores;
o Karma Passivo; as duas mos unidas
para baixo, em orao aos senhores da
Forma; Este sinal relaciona-se
a Kimbanda.

Os dois sobrepostos, reunidos

formando um HEXAGRAMA
simbolizam a harmonia entre os
OPOSTOS.
O resgate e a asceno de todas as almas rumo a
espiritualidade. Pois em verdade aquele que se
encontra em grau mais alto possui um
correspondente em grau mais baixo. Esta simbologia
refere-se ainda, a no estaticidade da evoluo, pois
no existem dores e tampouco infernos eternos, uma
vez que. se a evoluo infinita, aquele que se situa
no ponto mais alto, ao evoluir, leva consigo todo o
sistema. sendo que o que est no grau mais baixo, por sintonia. tambm subir.

Mas como surgiu a Kimbanda?

Aps a descida do Ser Espiritual ao Universo Astral, vrios desses espritos tomaram-se
marginais csmicos, pois traziam dentro de si a revolta. a insubmisso e o dio. Por
afinidade. estes seres foram atrados s zonas internas de planetas semelhantes a Terra
em seus locus subcrostais (umbral), habitando a contraparte astral destes ambientes
lgico.

Bem estes ditos como "Marginais Csmicos no podiam ficar por a a vagar dentro de
um crculo pernicioso tanto a suas conscincias quanto a de outros seres. Estes tinham
de ser trazidos de volta Luz e ao caminho da paz e da harmonia. sendo que tal
condio deveria ser alcanada por eles atravs de seus prprios atos, direcionando-os a
aprender por fora das variaes do Karma a conquistar esta harmonia, primeiro
interiormente e depois exteriormente com as "foras Csmicas".

103.4.5 - OS EXS:
"Muitos anos de incompreenso religiosa, aliados a um sincretismo mal feito com a doutrina catlica e
um aprendizado incompleto dos novos Babalorixs (donos de terreiros), so os principais motivos para a
deturpada viso que ainda hoje se tem do Exu. Mas bem diferente do diabo cristo, essa entidade do panteo
africano tem fundamental importncia, interligando e dinamizando os diversos planos em que se divide a
Criao. Alis toda pessoa tem seu Exu particular, responsvel pela fora necessria ao seu desenvolvimento."
- Afirma Ari Moraes em seu artigo da Revista Candombl e Umbanda. - Revista Planeta.

Em nosso sistema solar, os sete guardies da Luz para as sombras, os Sete Exs
Planetrios se encarregaram de arrebanhar milhes de almas insubmissas e coloc-las
na Roda das Reencarnaes, para que estes adquirissem o equilbrio h muito
perdido. Muitos. aps reencarnarem dezenas de vezes conseguiram recuperar o
equilbrio prprio. sendo que agora regenerados, foram chamados a trabalhar dentro da
faixa vibratria afim aos Sete Guardies da Luz para as Sombras, sendo esta a
oportunidade que teriam para se reajustarem definitivamente com as Leis Universais.

Assim surgiram aps se erguerem das noites

escuras do erro, depois de passarem por uma
completa reabilitao, aqueles que seriam
chamados de Agentes da Justia e da
Disciplina Krmica - Ex de Umbanda. por
isso seu trabalho voltado ao terra-a- terra e as
zonas subcrostais , onde combate e impede que
entidades ainda presas s correntes do dio e do
rancor se infiltrem nos locais que no lhes dizem
respeito. Os Exs conhecem a mentalidade e o
modo de agir destes seres, pois que muitos j
foram magos negros. e agora trabalham na
reabilitao destas outras almas ainda
endividadas e endurecidas por sculos de
embrutecimento espiritual.

Os Exs so espritos ainda na fase de

elementares, pois evoluem dentro doe
determinadas funes krmicas e se agrupam,
dentro da Kimbanda em Falanges, subfalanges, Grupos, Subgrupos e colunas, atuando
na cobrana do Karma Coletivo Grupal e Karma Individual exercendo sua ao da
Luz para sombras e das Sombras para as Trevas.

Nada acontece de cima para baixo de qualquer forma como se o Karma fosse
algo sem rumo que se manifestasse espontaneamente. Existe direo e controle para
tudo e quem o faz so os Exs de Umbanda que aplicam as Leis Superiores aos
casos Krmicos Coletivos Grupais e Individuais Ex de Umbanda no pois. um
Ser Espiritual trevoso, um agente do mal.

Pelo contrrio antes um agente da Justia (amparador) e da magia celestes com

responsabilidades definidas perante os tribunais Krmicos e executor fiel das Leis de
Cima para Baixo.
Os Exs atuam mais nos servios terra-a-terra e talvez seja por isso que a maior parte
das pessoas ainda acreditem ser ele o "rei da barganha", que faz o mal em troca de
alguma coisa. A verdade no bem essa.

Ex: trata verdade dos problemas mais afeitos matria tais como demandas,
trabalho, dinheiro, etc, mas um Ex jamais dar a algum algo que este no merea.

Sabemos de casos em que pessoas pediram o mal para outro em "trabalho para Ex e
disseram ter conseguido seu intento. Na realidade, quem faz os trabalhos de morte e
aceita em troca por eles elementos onde existe o sangue e outros, no so os Exs, mas
sim os Kiumbas, entidades que odeiam os Exs, por serem por eles policiadas e que
no perdem a oportunidade de se fazerem passar por eles, usando-lhes os nomes de
"guerra", exatamente para "sujarem-lhes" a imagem.

103.4.5.1 - MAGOS NEGROS:

Os Kiumbas so seres trevosos, desequilibrados, e so seres enviados de
determinados Magos Negros que habitam as mais baixas covas do sub-mundo astral e
se identificam tambm. com determinados nomes de "guerra", tais como Maria
Padilha (no, leitor amigo, esta no pomba-gira, como muitos erroneamente
acreditam). uma maga-negra feroz, que destri completamente a moral e
o mediunismo dos aparelhos que utiliza.

Mestre Luis, Mestre Bem-te-vi, Z Pilintra (este outro mago negro que muitos
acreditam ser Ex. Na verdade o primeiro "Z-Pilintra", dono de numerosa falange
negra j foi desde algum tempo atrs capturado pelos Guardies e est em prises
corretivas do astral inferior. Mas outros tomaram-lhe o "trono" e ainda utilizam seu
nome), Mestre Pintassilgo e outros ... muitos deles baixam nos "Reinados do
Catimb" e vez por outra mandam seus enviados acercarem os terreiros de Umbanda e
de Candombl que se utilizam de Matanas e que tenham uma moral duvidosa. Se
acercam igualmente de todo e qualquer lugar onde possam encontrar uma brecha para
agirem e mesmo nos centros de Kardec e em outros ambientes considerados "limpos".

Alguns centros ditos Umbandistas, trabalham com a Magia Negra, diretamente com
Kiumbas, seres que destroem os mdiuns, em troca de algum favorecimento material o
que causa graves doenas psicossomticas, que podem custar ao esprito muitos sculos
de recuperao. Os Kiumbas se manifestam dizendo-se EX, usam o nome Kimbanda,
como vingana, j que quando enfrentam o EXS sempre levam a pior.

103.4.5.2 - Exrcito de Resgatadores:

Dissemos atrs que existem os Exs que atuam da Luz para as Sombras. Estes so os
49 chefes de Legio chamados tambm de "Cabea-Grande". Cada um deles comanda
verdadeiros exrcitos, que avana da Luz para as Sombras e das Sombras para as
trevas.

So eles:
CORRESPONDNCIA ENTRE OS EXUS E AS DIFERENTES IRRADIAES DOS ORIXS

Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibrao Espiritual de Oxal:

EX SETE ENCRUZILHADAS Comando negativo da linha
EX SETE CHAVES intermedirio para Ogum
Ex Sete Capas intermedirio para Oxossi
EX SETE POEIRAS intermedirio para Xang
Ex Sete Cruzes intermedirio para Yorim
Ex Sete Ventanias intermedirio para Yori
Ex Sete Pembas intermedirio para Yemanj
Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibrao Espiritual de Yemanj:
POMBO GIRA RAINHA Comando negativo da linha
EX SETE NANGU intermedirio para Ogum
Maria Mulambo intermedirio para Oxossi
EX SETE CARANGOLA intermedirio para Xang
Ex Maria Padilha intermedirio para Yorim
Ex M-canjira intermedirio para Yori
Ex Mar intermedirio para Oxal

Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibrao Espiritual de Ibeiji:

EX TIRIRI Comando negativo da linha
EX TOQUIMHO intermedirio para Ogum
Ex Mirim intermedirio para Oxossi
EX LALU intermedirio para Xang
Ex Ganga intermedirio para Yorim
Ex Veludinho intermedirio para Oxal
Ex Manguinho intermedirio para Yemanj

Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibrao Espiritual de Xang:

EX GIRA MUNDO Comando negativo da linha
EX MEIA-NOITE intermedirio para Ogum
Ex Mangueira intermedirio para Oxossi
EX PEDREIRA intermedirio para Oxal
Ex Ventania intermedirio para Yorim
Ex Corcunda intermedirio para Yori
Ex Calunga intermedirio para Yemanj

Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibrao Espiritual de Ogum:

EX TRANCA-RUAS Comando negativo da linha
EX TIRA-TEIMAS intermedirio para Oxal
Ex Veludo intermedirio para Oxossi
EX TRANCA-GIRA intermedirio para Xang
Ex Porteira intermedirio para Yorim
Ex Limpa-trilhos intermedirio para Yori
Ex Arranca-toco intermedirio para Yemanj

Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibrao Espiritual de Oxossi:

EX MARAB Comando negativo da linha
EX PEMBA intermedirio para Ogum
Ex da Campina intermedirio para Oxal
EX CAPA PRETA intermedirio para Xang
Ex das Matas intermedirio para Yorim
Ex Lonan intermedirio para Yori
Ex Bauru intermedirio para Yemanj

Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibrao Espiritual de Yorim:

EX CAVEIRA Comando negativo da linha
EX DO LODO intermedirio para Ogum
Ex Brasa intermedirio para Oxossi
EX COME-FOGO intermedirio para Xang
Ex Pinga-fogo intermedirio para Oxal
Ex Bra intermedirio para Yori
Ex Aleb intermedirio para Yemanj

RELAES EXISTENTES ENTRE AS LINHAS DA QUIMBANDA E UMBANDA:

Uma vez se entendendo que h uma perfeita harmonia entre as aes dos elementos
que compe as linhas da Quimbanda e da Umbanda, cada elemento destes h um
paralelo, um elo de ligao entre a Umbanda e a Quimbanda.

Linhas da Umbanda Linhas da Quimbanda

Linha de Oxal Linha Malei
Linha de Ogum Linha do Cemitrio
Linha de Oxossi Linha dos Caboclos Quimbandeiros
Linha de Xang Linha de Mossorubi
Linha de Yorim Linha da Almas
Linha de Ibji Linha Mista
Linha de Yemanj Linha Nag

H ainda outros elos de ligao entre os Orixs da Umbanda com os Exus da

Quimbanda.
No caso de Ogum, h uma manifestao de Ogum, para corresponder com cada uma
das sete Linhas da Quimbanda. Vejamos:

Ogum de Malei Linha Malei

Ogum Meg Linha do Cemitrio
Linha dos Caboclos Quimbandeiros
Ogum Rompe Mato
Linha de Mossorubi
Ogum Meg Linha da Almas
Ogum Xoroqu Linha Mista
Ogum de Nag Linha Nag

103.4.5.3 - CICLOS DOS EXS:

Estes so os chamados Exs de 32 Ciclo ou Exs coroados os quais recebem
as ordens-diretas dos Orixs menores. Abaixo destes se encontram os Exs Cruzados.
que recebem as ordens dos Guias e ainda abaixo destes se encontram os Exs
Espadado, que recebem as ordens diretas dos Protetores.

Os Exs Cruzados so os Exs de 22 Ciclo e os Exs espadados so os Exs de 12

ciclo. Lembramos novamente e lembraremos sempre que nenhum Ex, em qualquer
grau evolutivo se compraz com entregas onde existe o sangue Ex nenhum se alimenta
de galinha crua e muito menos de suas emanaes fludicas como querem explicar
alguns.
Quem assim procede so os Kiumbas. So estes que recebem estas entregas e
se grudam no aura dos que as fazem para foment-los a sempre mant-los
"abastecidos", forando-os a realizar novas matanas e novas entregas ou arrumando
motivos para isso.

Lembramos ainda que os Exs coroados raramente incorporam, pois possuem

funes importantssimas no astral. Mas sempre que podem o fazem. quando encontram
mdiuns que j se livraram de certos esteretipos atribudos aos Exs.

Os Cruzados e Espadados so mais constantes e vm sempre em nome dos

"maiorais" como eles mesmo falam e embora sejam Exs de categoria inferior no vm
falando palavres como marginais ou "dando de beber ao burro (mdium)" de modo a
deixar o aparelho sem condies at mesmo de andar. Os Exs igualmente no ficam
rolando no cho babando e exibindo as mo em forma de garras.

Suas incorporaes so fortes e marcantes e suas auras realmente possuem

uma constituio mais agressiva alm do que, por atuarem na parte Inconsciente do
mdium, estes liberam determinados bloqueios e traumas, alm de certa parte
instintiva, que faz com que o mdium sinta em si, uma espcie de ronco surdo que sobe
das entranhas at as cordas vocais.

Os leitores mais atentos j devem ter percebido que quanto maior for a carga de
inconsciente que o mdium carregue maior ser o grau do estereotipo que ele botar
para fora.

Como?
O inconsciente a parte da mente humana onde esto armazenados desde os processos
instintivos como j dissemos, at aos traumas, recalques e mesmo a violncia. Num
prisma mais abrangente. no inconsciente so armazenadas todas as lembranas das
encarnaes pregressas do indivduo e este praticamente desconhecido por todos ns.
Ele liberado apenas nos chamados atos falhos, nos sonhos e nas neuroses e psicoses.
Pode-se entende agora que o mdium mostra seu prprio interior quando da
incorporao dos Exs guardies. Estes realmente executam uma espcie de terapia,
pois ao Permitirem que os mdiuns coloquem suas mazelas para fora. esto os ajudando
a se melhorar, para no futuro nas encarnaes vindouras poderem ser bons veculos de
suas palavras e poderem passar suas mensagens sem distores.

Para que o leitor possa se situar melhor perante as funes dos Exs Guardies da Lei,
daremos algumas das inmeras funes dos sete Exs coroados para que o leitor
entenda por onde andam as distores acerca dos trabalhos destas entidades.

Fonte:
Revista UMBANDA Uma Religio Brasileira por: W. da Mata e Silva; F.Rivas Neto;
Diamantino Trindade; Wilson Rivas.