The Natural History of Man, being an account of the manners and Customs of the uncivilised

races of man. Africa. 1 vol by J. G. Wood

Review by: R. H
Zeitschrift fr Ethnologie, 1. Bd. (1869), pp. 187-188
Published by: Dietrich Reimer Verlag GmbH
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/23028724 .
Accessed: 25/05/2014 07:53

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aileruieisten Orientrelsenden, fiber innerafrikanisehe Ethnologie sehr mangelhaft unter

riehtet gewesen. Zu Godaid's und Anderer Entschuldigung moge zwar dienen, dass die
V'Slkeikuude Inneiafrikas bis jetzt iiberhaupt noch so sehr im Argen gelegen. DarsteTlungen
Godavd's der Schweissfrieeel und Furnnkelaffectionen im Niithale, des Aussatzes, der

Flephantasis, der und des Haschisch, sind sehr dankenswerth und

Bereitung Wirkung
auch fur den vom Eeferonten friiher charakterisirten Standpunkt in Hinsieht auf ethno

logiscbe Forschungsmethoden niclit unwichtig.

Godard hat den Muth gehabt, die fur den Arzt, ja Belbst fur den Ethnologen, absolut

nicht zu umgehende der von ihm beeuchtta Volker genauer zu be

Gesehlechtssphare
handeln. Mali kann hier wohl Muth, liainlich gegentiber der Priiderie, mit
sagen.
frelcher ein iteiseschriftsteller dsrgleichen zu tneiden beflissen, init
gewohnlichen Schlages
der .Jeiie selbst ein so ausgezeichneter, so griindlicher Forseher, wie Lane, gegeniiber
gewissen Ansehauungsw eisen seines Landes, unberiicksiehtigt gelassen.
Die im Atlas sind gut ausgefiihrt. Es Bind
beigegebenen, lithographirten Abbildungen
diese charakteristischen 111 leichter und doch sieherer Umi-issmanier ausgeftihrten Portraits

nord-ost- and continental-afrikanischer Eingeborener eine den Ethnologen sehr will

kommene Zugabe. K. H.

J. G. Wood, M. A. F. L. S.: The Natural History of Man, being

an account of the manners and Customs of the uncivilised races of man.
Africa. London G. Routledge & Sons. 1868. 1 vol. gr. 8. 774. S. LXVIII.
Der Verfasser einer in England und in Amerika weit verbreiteten, in Deutschland nur

mit zum Theil reeht Illustrationen Zoologie, sowie

wenig gekannten, guten ausgestatteten
des sehr anzieheriden Werkchens Homes without der Rev. J. G. Wood, hat die
hands,
wiewohl dankbave zu lsen versucht, im oben angezeigten Buche eine
schwierige, Aufgabe
des einen Bericht iiber die Sitten und Ge
Naturgeschiehte Mensohen,
wohnlieiten der unci vilisirten Menschenrassen, zu liefern. Der vorliegende,
erste Band sich nur mit Afrika. Freilich erkennen wir in demselben nicht
beschftigt
eine der afrikanisehen Menschheit, denn das Feld der
eigentliche Naturgesehichte
physisQhen Besclireibung der letzteren ist dafr denn doeh zu wenig angebaut worden,

wohl aber finden wir in dem Buche ein reiches Material aus dem eigentlicb ethnographischen
Gebiete. Der Text ist, wie alle Wood'schen Saclien, im Ganzen nicht schlecht geschrieben,
aber lcider nur hchst vertheilt. Whrend z. B. Sdafrika nach einem
ungleichmssig
dem Verfasser reiehlich zufliessenden Stoffe sehr ausfuhrlich, mit Einschluss
englischen
der Balonda auf 422 Seiten, wird, geschieht der Berberstaaten der Nordkiiste,
abgehandclt
Wadai's, Nubiens und Sennar's entweder gar nicht oder
Timbuktu's, Sego's, Dar-Fur's,
doch nur so ganz nebenbei z. B. werden einige von Baker abgehandelte
Erwbnung,
iiber die Homran Ein Artikel iiber die Beduinen passt sehr wenig
Dirige wiedergegeben,
auf die Nomadenstmme Nordostafrikas. Fiir das ungeheure, nrdlich rom Aequator ge
welches unser Interesse wohl eben so in Anspruch nehmen mchte, ais
legene Gebiet, gut
der Zulu, u. s. w., ist das Quellenstudium des Verfassers mehr
dasjenige Damara, Banyai
wie diirftig. Die deutsche und franzsische Literatur finden dabei keine Beachtung. Zwar

Barth eben noch die Ehre, zu werden, dagegen acheinen die Arbeit en
geniesst mitgenannt
eines Yogel, Lyon, Duveyrier, Faidherbe, Aucapitaine, Bourguignat, Brugsch, Lepsius,
Mohammed-el -
Roug, Chabas, Raffenel, Beurmann, Bruce, Kueppell, Lefebvre, Tunsy,

des Recensenten und noch vieler Anaerer dem

Heuglin, Brehm, Sehweinfurth, Russegger,
Verfasser unbekannt zu sem AJs iiber die Stmme des
ganzlich Hauptgewahrsmann
weissen Nil ein so unwissender Menscb, ein so flacher Beobachter, wie der brigena
gilt
nur zu wohl bekannte J. Petherick. Von einem Werne, Harnier, Kaufmann, Morlang,

u. s. w. sagt uns Wood gar nichts. Ferner werden die Vlker dieser Gegenden
Peney

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obne System, ojine Rcksicht darauf, ob sie z.usammengehoren oder nicht, neben- und

durcheinandergestellt. *)
Kaum weniger ungleichmBssig, wie der Text, ist ber auch das Bildermaterial aus

gefallen. Als Verfertiger desselben werdenuns Angas, Damby, Wolf und Zweoker genanut,
Mnner, deren geschickte Hand une nut) schoD so manclien kiinstlerischen Genuss, so
manehe wahre Belehrung, so vielfaehe Anregung versehafft hat. Einige von den Holz
sclmitten sind naeh Photographien, andere aucb nach unedirten Skizzen von Baines

ausgefhrt worden. Eine Anzahl dieser Bilder erscheinen gut gezeiehnet und in
der unserem Auge so angenebmen. kernig-englisehen Manier auch ganz leidlich geschnitten.
Viele dagegen sind rob, nachlssig gearbeitet. Einen wirklich ekelhaften Eindruck raaehten
aal7 uns die Darstellungen von der Westkste. Wozu wieder diese Karrikaturen
der Bewohner von Dahome, der Ama/onengarde u. s. w., welehe uns schon in R. Burton's
Werk so sehr angewidert haben? Wie ganz anders, wie sthetisch-befriedigend und doch
wie afrikanisch-wahr sind dagegen die erschtternden Darstellungen aus der R^pin'schen
Expedition im Tour du Monde! Wir woilen den Schwarzen sicherlich nicht ver
unnothig
sebnern, nieht phantastrsch zum prehtigen Wilden" herausstaffiren, ihn aber aucb nicht
rnehr herabwiirdigen lassen, als er es in der That verdient. Mit solehen Zerrbildern von

anatomieeh-unmglichen Afrikaner-Physiognomien schreckt man wohl kleine Kinder, amsirt

man hfichstens Leute, welehe im Nigger gleich den Bruder Gorilla zu bewillkommnen die
Marotte haben, leistet map aber der Ethnologic keinen Dienst. Sebr anerkennenswerth
sind nun die zahlreiehen Darstellungen von Waffen und Gerthen.
Trotz dieser unserer Ausstellungen mchten wir den Verfasser dennoch
fleissigen
dringend dazu ermuthigen, rstig ein Werk fortzasetzen, welches bei eroer mehr gleich
mssigen Vertheilung des Stoffes, bei einer mebr gereehten Verwerthung der (namentlich
nicht englischen) Literatur, einem wabrenBediirfniss abzuhelfen vermehte. R. H

*) Der unangenehme Sebnitzer in Baker's Werk iiber den Mwutan -Nzige, welchen
nicht einmal der deutsche Bearbeiter verbessert hat, nmlich aus dem wissenschaftlichen
Namen Aedemone mirabilis Kotschy fur das Schwimmholz eine Anemone
Ambag
mirabilis zu maehen, ist gleklich auoh wieder bei Wood, p. 527, einpaesiit.

Herr Otto Kistner in Leipzig hat eiiie Uebersicht der buddhistischen Literatur her
auegegeben, unter dem Titel Buddha uud His Doctrine, a Bibliobiographical Essay,
Tiubner & Co., London 1869. Solche Compendien sind.,bei der zunehmenden Ausdehnung
wissensebaftlicher Arbeiten unerlasslioh, um in selbststandigen Studien die Sicher
nothige
heit zu gewinnen, dass die Zeit nicht nutzlos mit Wiederholung von ver
Untersuchiingen
schwendet wird, die scbon friiher und von Anderen zu Ende sind. Der Buddhismus
gefiihrt
bildet eins der wichtigsten Probleme in der der Menschheit und
Entwickelungsgeschichte;
er iat so tief und weit mit all den verscbiedenen Cultursehichtungen Asien's verwachsen,
dass es als ein unbegreiftieberXeichtsinn erscheinen muss, wonn es nocb immer gewagt
wird, einige landeslaufige Redensarten tiber denselben als eine Losung der von ibm ge
stellten Aufgaben anzubieten.

Wuttke: Der deutsche Volksglaube der Gegenwart Berlin 1869.

Dieses schoo in seiner erstea Auflage hochst Bucb ist in einer
reiebhaltige zweiten,
vollig neueu Bearbeitung" erscbienen, und als eiDer der wichtigsten zur
Beitrage verglei
ehenden Psycbologie zu betracbten. Einer solcben bedarf es auf den
Materialiensammlung
verscbiedenen Gebieten, um zunachBt einen Ueberblick iiber das Vorbandene zu erbalten.
Jedem der iu mehr oder eiitstellter nocb und
weniger Forpa unteiy trotz, unserer Volkabiidung

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