Quine,

La relatividad ontolgica y otros ensayos, 1969, Madrid, Tecnos, 1974, p.162

Preguntas:

1. Qu idea de filosofa critica Quine? A qu se refiere cuando habla de filosofa
primera?
2. En qu frases del texto ves la posicin naturalista del autor?

1.- Quine critica la idea de una filosofa a priori, que est antes de la ciencia, en este caso la
posicin del autor es clara, una relacin entre ciencia y filosofa que las hace inseparables, para
ello usa la metfora referente al barco que para retornar solo puede reconstruirse en el mar y
estando a flote sobre ella, una metfora que hace un claro intento por explicar las nuevas
teoras cientficas que cuando se descubren fallos en ellas mismas se debe continuar sobre
ellas y arreglarlas mientras siguen en uso y no darlas por no vlidas y comenzar desde 0.

-Filosofa primera es la filosofa anterior, la filosofa que estudia el ser en si mismo, y se
encierra en este propiamente por tanto, podra decir que es la ontologa en si misma, el
estudio del ser por el mismo ser.

2.- Yo veo la filosofa no como una propedutica a priori o labor fundamental para la
ciencia, sino como un continuo con la ciencia.

Deja clara la tesis que trata de argumentar, las crticas a la epistemologa no acaban con ella
pues la filosofa naturalista es epistemolgica en si misma, en la bsqueda de una persona
hacia la verdad no puede hacer otra cosa que no sea sus propios procedimientos y por tanto el
uso necesario del mtodo hipottico-deductivo.

Todos los hallazgos cientficos, todas las conjeturas que son plausibles al presente, son, por
lo tanto, desde mi punto de vista, tan bienvenidas para su utilizacin dentro de la filosofa
como fuera de ella.

El uso de la ciencia en la filosofa es necesario, existe un mtodo, el cual conocer el ser
humano, que debe utilizar para segn sus propias posibilidades actuar sobre el mundo externo
y conocerlo enteramente, fuera de esto, sera imposible conocer la verdad en si misma
Por ello el conocimiento del ser en si mismo se ve limitado por la ciencia, aqu demuestra lo
expuesto.






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1 W.V. Quine, La relatividad ontolgica y otros ensayos, Tecnos, Madrid, 1986, p. 1.

2 B. Stroud, The significance of philosophical scepticism, 1984, Clarendon Press, Oxford, p.229.
3 M. Bradie, Normalizing Naturalized Epistemology, Publicacin electrnica. The Paideia Project OnLine:
Proceedings of the Twentieth World Congress of Philosophy. http://www.bu.edu/wcp.
4 El naturalismo, o el vivir por los propios medios es el ttulo de un artculo de Quine publicado en Acerca del
conocimiento cientfico y otro dogmas, op. cit., pp. 127-142.
5 Yahoo Answers. https://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100130204001AAHzf8K
6 Roherbo. Webs. Mara del Rosario Hernndez Borges. El naturalismo quineano o las limitaciones inevitables
http://roherbo.webs.ull.es/articulos/naturalismo_quineano.pdf