Professional Documents
Culture Documents
aptulo 4:
Conocimiento sensitivo y conocimiento
intelectivo
A lo largo de los siglos el hombre ha ido descubriendo la realidad, es
decir: CONOCINDOLA. La realidad se manifiesta y el hombre la percibe.
Para ello est dotado de lo que llamamos sentidos. Cada sentido tiene su
funcin propia y capta un determinado aspecto de la cosa. Pero el hombre
est capacitado no solamente para sentir la cosa, sino tambin
para entenderla. La cosa no se agota en sus manifestaciones sensibles. Si la
cosa fuese solamente eso, lo que se manifiesta a los sentidos, no habra
diferencia entre el conocimiento humano y el que tiene un animal.
La tradicin[editar]
Segn estos postulados todos los seres vivos adquieren informacin de su entorno por
medio de sus facultades o funciones del alma:
Los seres meramente materiales, inertes, sin vida y sin alma, no tienen conocimiento ni
informacin alguna acerca del entorno, como seres completamente pasivos, solamente
sometidos a la causalidad mecnica material.2
La experiencia, que es comn con los animales dotados de memoria, no ofrece an una
garanta de verdad porque:
En la actualidad[editar]
Este principio fundamental sita la actividad humana del conocer en un mbito general
propio de todos los seres de la naturaleza.9 El conocimiento, para el caso del ser
humano, consiste en su actividad relativa al entorno que le permite existir y mantenerse
y desarrollarse en su existencia. El caso especfico humano incluye lo social y cultural.10
Tan fundamental es esta actividad en la vida que todos "sabemos" lo que es el conocer
y el conocimiento, con tal de que no tengamos que explicarlo. Tal es la situacin que
ocurre con casi todos los conceptos verdaderamente importantes: la palabra es
perfectamente conocida y su uso perfectamente dominado. Pero la palabra tiene una
amplitud tan grande y su uso unos contextos tan variados que el concepto, tan rico y
lleno de matices, resulta muy difcil de comprender y explicar.
Por lo que siguen existiendo numerosas teoras que intentan comprenderlo y explicarlo.
Conocer y saber[editar]
Artculo principal: Evidencia