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Para qu sirve la filosofa (si es que tiene que servi... http://verne.elpais.com/verne/2017/01/23/articulo/1...

Verne

FILOSOFA INTIL?

Para qu sirve la filosofa (si es que


tiene que servir para algo)?
Arrancamos nuestra serie 'Filosofa intil?'. Nuestro objetivo es
recordar que la filosofa no tiene que desaparecer ni de las clases ni de
nuestras cabezas

Aristteles decidindose entre el huevo y la gallina. Ilustracin: Anabel Bueno

JAIME RUBIO HANCOCK - 3 FEB 2017 - 07:32 CET

La losofa es intil? Es poco ms que un pasatiempo sin aplicaciones


prcticas? Parece que los legisladores espaoles creen que s: la asignatura ha

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Verne
Bachillerato. Los estudios universitarios en esta materia tampoco pasan por su
mejor momento: la tasa de paro se acerca al 30%, en un momento en el que
estudiar cualquier carrera universitaria se ve casi en exclusiva como un paso
hacia la incorporacin en el mundo laboral.

En este contexto, merece la pena estudiar losofa o es mejor dedicar ms


horas a otras asignaturas?

Algo ms que una salida profesional

"No podemos supeditar nuestra relacin con el conocimiento a nuestra salida


laboral", arma a Verne la lsofa Marina Garcs, autora de Fuera de clase. En su
opinin, las preguntas "cmo queremos formarnos" y "en qu queremos
trabajar" no tienen por qu tener una misma respuesta. Es ms, que no
coincidan la formacin y el empleo que nalmente desempeamos no es algo
que les ocurra solo a los lsofos.

La universidad no es una expendedura de ttulos para el mercado laboral -nos


explica Adela Cortina, lsofa y catedrtica de la Universidad de Valencia-. No
es el mercado el que ha de decidir qu carreras se implantan y cules no. El
criterio debe ser el de las necesidades de la sociedad para construir un futuro
ms humano. Formar personas y ciudadanos con conocimientos y capacidad de
innovacin es la clave.

Adems de eso, la losofa es un conocimiento importante incluso aunque nos


decidamos por otras carreras o profesiones, ya que nos ayuda a discernir qu
metas queremos perseguir con los conocimientos tcnicos -apunta Cortina-. Sin
ese saber fecundo las tcnicas pueden emplearse para sanar o para matar, para
destrozar pases y personas o para erradicar la pobreza y reducir las
desigualdades. Es decir, nos invita a una reexin profunda sobre las metas, las
actitudes y las convicciones que necesita una sociedad exible.

Como recuerda Garcs, la losofa no tiene un objeto de estudio propio, por lo


que puede "abrir distancia entre lo que sabemos y lo que no sabemos". Los
lsofos se cuestionan lo que damos por hecho, buscando inconsistencias. Por

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intitutos e incluso en educacin bsica, ya que es "un lenguaje fundamental"
para aprender a pensar de forma crtica. No se puede hablar de una formacin
completa sin contar con esta herramienta bsica. "La losofa no es til o intil
-concluye Garcs-. Es necesaria".

Un manual de instrucciones para la vida

Una de las crticas habituales que se hace a la losofa es que no hay progreso:
llevamos ms de dos mil aos hacindonos las mismas preguntas sin llegar a
ninguna conclusin. Por qu necesitamos seguir insistiendo con ellas? Alguna
vez sabremos lo que es la justicia, por qu hay algo en lugar de no haber nada o si
somos de verdad libres?

Pero en realidad, y como recuerda Marina Garcs en Filosofa inacabada, no


estamos dndole vueltas a los mismos temas: el discurso losco se ocupa de
problemas para los que siempre necesitamos forjar nuevos conceptos. No
porque no tengan solucin, sino porque cambian de situacin existencial y de
contexto histrico, social, cultural y poltico.

En tica, por ejemplo, hay que mencionar los esfuerzos de Peter Singer por los
derechos animales, aos antes de que se popularizaran movimientos sociales en
este sentido, adems de su trabajo para aumentar las donaciones a pases del
tercer mundo. Todo eso tras estudiar estos problemas desde un punto de vista
losco y hacindose las mismas preguntas ticas que nos hemos hecho a lo
largo de la historia.

Y si hablamos de poltica y economa, gran parte del debate de las ltimas


dcadas ha venido marcado por las ideas sobre la justicia distributiva de John
Rawls y la respuesta, desde el liberalismo, de Robert Nozick, ambos lsofos.

Adems de todo esto, a menudo tambin es necesario reexionar sobre


problemas completamente nuevos, como hacen, por ejemplo, Nick Bostrom con
la inteligencia articial y Byung-Chul Han al preguntarse cmo la tecnologa
inuye en la sociedad contempornea.

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Verne
dice Cortina, se ocupa de las preguntas que nos constituyen como seres
humanos. Si dejramos de planternoslas, perderamos nuestra humanidad.
Cortina adems apunta que s hay progreso y que ha dado "una gran cantidad de
respuestas que conviene conocer porque sirven realmente para vivir mejor.
Como recuerda Garcs, "pensar es repensar, pero no de cero". Hay un dilogo
constante con la tradicin.

Una herramienta para la democracia

La losofa no es solo una gua ms o menos prctica para vivir mejor. La lsofa
Martha C. Nussbaum arma que las humanidades son fundamentales para la
democracia. La losofa proporciona herramientas de pensamiento crtico que
nos ayudan a cuestionar la tradicin y la autoridad. Es decir, lo mismo que haca
Scrates, demostrando que a menudo no sabemos qu signican realmente los
conceptos que manejamos.

Adems de la labor de la losofa, Nussbaum recuerda la importancia de los


estudios de historia nos permiten identicar nuestro lugar en el mundo en
relacin con otras culturas, y el papel del arte y la literatura, que estimulan
nuestra imaginacin al ofrecernos puntos de vista diferentes.

Estos tres campos estn interrelacionados y nos ayudan, por ejemplo, a


participar en los debates polticos sin quedarnos solo en un intercambio de
rplicas destinado a ganar puntos para lo que consideramos nuestro bando.
Por ejemplo, podemos ver si estas posiciones enfrentadas tienen ms aspectos
en comn de lo que parece o si alguna de estas propuestas ya ha intentado
llevarse a cabo con anterioridad.

En Para qu servimos los lsofos?, Carlos Fernndez Liria nos recuerda algo
similar. La democracia obliga a los ciudadanos a tomar distancia respecto a su
inmediata voluntad, dndose a s mismos una oportunidad para razonar. Y
aade: Este es, en realidad, el sentido profundo del famoso modelo poltico
platnico: el del Rey Filsofo. La razn nos permite cuestionar las decisiones
polticas que van en contra de la libertad.

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Verne
Como escribe Garcs, se trata de la necesaria tensin entre la Academia de
Platn y la tinaja (o el tonel) de Digenes. El pensamiento losco necesita
orden y mtodo, pero tambin una buena dosis de caos.

Los lsofos no existen -aade Adela Cortina-. Existen lsofos que se


encierran en sus despachos y en las aulas, y cierran puertas y ventanas. Pero hay
otros que saben que la losofa nace de la sociedad para la sociedad y trabajan
en los dos campos: en el aula y en la arena social. Estos ltimos son los
verdaderos lsofos.

[Cada viernes publicaremos un artculo sobre algn tema losco: hablaremos


de tica, de poltica, de felicidad, de identidad personal y, ya puestos, del
universo. Nuestro objetivo es recordar, ms que descubrir o demostrar, que la
losofa es un estudio vivo, actual y, como dice Marina Garcs, necesario].

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