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El tema central del debate, en lo que toca al genus proxirnum del derecho, es la
determinacin del carcter normativo o enunciativo de sus preceptos. Todo el
mundo reconoce que stos se refieren a la actividad humana; pero las
opiniones se separan apenas se pretende establecer la esencia de los'
mismos. Son las reglas jurdicas expresin de autnticos deberes, o simples
exigencias desprovistas de obligatoriedad? Deriva su validez de la voluntad
del legislador o es, por el contrario, independiente de ella? Y si se acepta que
el derecho es un conjunto de prescripciones: en qu se distinguen stas de
los imperativos morales, los principios religiosos y, en una palabra, los dems
preceptos que rigen nuestro comportamiento?
La palabra norma suele usarse en dos sentidos: uno amplio y otro estrico: lato
sensu aplcase a toda regla de comportamiento, obligatoria o no; stricto sensu,
corresponde a la que impone deberes o confiere derechos. Las reglas prcticas
cuyo cumplimiento es potestativo se llaman reglas tcnicas. A las que tienen
carcter obligatorio o son atributivas de facultades les damos el nombre de
normas.
Las leyes de la naturaleza no deben ser confundidas con las relaciones que
expresan. No son enlaces entre hechos, sino frmulas destinadas a explicarlos.
La gravitacin universal, por ejemplo, es una realidad; la ley de Newton, su
expresin cientfica.
c) Una ley natural es vlida cuando es verdadera, o sea, cuando las relaciones
a que su enunciado se refiere ocurren realmente, en la misma forma que ste
indica. Para que las leyes fsicas tengan validez es indispensable que los
hechos las |confirmen
CONCEPTO DEL DEBER. Hemos definido los juicios normativos como reglas
de conducta que imponen deberes o conceden derechos. Ahora bien: todo
deber es deber de alguien. O, expresado en otra forma: los impuestos por un
imperativo son siempre deberes de un sujeto. Este recibe el nombre de
obligado.
MORAL Y DERECHO
Las facultades conferidas y las obligaciones impuestas por las normas jurdicas
se implican de modo recproco. Pongamos otro ejemplo: una persona vende un
reloj en veinte pesos. Cuando el comprador y el vendedor se han puesto de
acuerdo acerca de la cosa y el precio,, adquiere aqul el derecho de exigir la
entrega del objeto y contrae, al mismo tiempo, la obligacin de pagarlo.
Lo propio debe afirmarse del precepto que nos ordena ser caritativos. El deber
de la caridad nicamente se concibe cuando un sujeto entra en relacin con
otros. Ello no quiere decir, sin embargo, que la obligacin de socorrer al pobre
sea una deuda frente a ste. Estrictamente hablando, no es un deber del sujeto
frente a sus semejante, aun cuando se manifieste en relacin con ellos. Se
trata de un deber del individuo para consigo mismo, precisamente porque slo
su conciencia puede reclamarle el acatamiento de lo ordenado.
Metafricamente podramos decir que su conciencia es la nica instancia
autorizada para exigirle el cumplimiento de lo prescrito.
DIVDENSE
Parte de las ganancias de una sociedad que se distribuye peridicamente entre sus
accionistas.
HIPOTTICOS
Tiene varios pasos esenciales: observacin del fenmeno a estudiar, creacin de una
hiptesis para explicar dicho fenmeno, deduccin de consecuencias o proposiciones
ms elementales que la propia hiptesis, y verificacin o comprobacin de la verdad
de los enunciados deducidos
UNITERALIDAD
Cualidad de unilateral.
ESTRICO
APLCASE
Poner una cosa sobre otra. Se construye con la prep. a: aplicar una capa de
pintura a la pared.
DIVDENSE
PRAGMTICA
Parte de la lingstica que estudia el lenguaje en su relacin con los usuarios y las
circunstancias de la comunicacin.
LICITUD