CONFERENCIA PRONUNCIADA EN LOS ENCUENTROS POTICOS DE

MOGUER EN LA CASA NATAL DE JUAN RAMON JIMNEZ

Dinamita cerebral: literatura, arte i poesa anarquista

Ferran Aisa

1 DINAMITA CEREBRAL

Dinamita cerebral es un lema cultural inventado a finales del siglo XIX por Josep
Llunas i Pujals (Reus, 1842-Barcelona, 1905), se trata de un personaje singular que fue
librepensador, masn, internacionalista, anticlerical, anarquista, defensor de lengua
catalana, tipgrafo, periodista, poeta, etc. Fue secretario del Ateneo Cataln de la Clase
Obrera, colabor en el peridico La Luz, que diriga el masn y librepensador Rosendo
Ars, y dirigi el peridico satrico anarquista La Tramontana i escribi un bello libro
de poemas, La Revoluci i diversos ensayos sociolgicos. Llunas i Pujals, delante de los
dinamiteros anarquistas de finales de siglo que pretendan acabar con el sistema a base
de bombas, propuso la dinamita cerebral. Es decir el fomento, ante la propaganda por el
hecho, de la propaganda por la cultura. No estuvo solo en su discurso pacifista, entre sus
colaboradores figuran intelectuales librepensadores y cratas como Eudal Canibell, Cels
Gomis, Emili Guanyabns, Josep Maria Codolosa, Antoni Pellicer Peraire, Joaquim
Bartrina Los jvenes estudiantes de arquitectura Antoni Gaud i Camil Oliveras
participan en las tertulias anticlericales celebradas en el Bar Pelayo, situado cerca de la
Rambla y la plaza Catalua, los cuales proyectarn un monumento a Bakunin en
Barcelona tras su muerte en 1876. La majoria de estos personajes son naturistas,
espiritistas y creadores.Todos con una obra de tipo sociolgico, literario e incluso
potico. La mayora de ellos desconocidos de los lectores actuales, incluido de los
anarquistas de nuestros das. Cels Gomis (Reus, 1841-Barcelona, 1915), fue federalista,
librepensador y propagador de las ideas bakuninistas en el seno de la Federacin
Regional Espanyola de lAIT, se dedic al estudio del folklore y las costumbres
catalanas (actualmente se estn reeditando sus obras) y poeta. Gomis particip en el
Certamen Socialista de Reus de 1885, donde present La patria de lhome, donde
hace un canto, no al terruo, sino a la humanidad y la gran obra de sus creadores de
Homero a Shakespeare, pasando por Cervantes y los cientficos que han hecho
progresar el mundo. Acaba el poema diciendo: <<Como para el genio, para el hombre /
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no tiene que haber fronteras que los separe del mundo: / Somos hijos de la misma
tierra / de la misma patria todo somos
Los dems autores siguieron caminos parecidos a Llunas y a Gomis, publicaron en la
prensa libertaria, participaron en los Certmenes socialistas de Reus (1885) i Barcelona
(1889), participaron en tertulias anticlericales en los cafs de Barcelona y fueron
miembros de la Internacional de la regional espaola. Colaboraron tambin en otras
publicaciones de la poca como Acracia, Ciencia Social, Los Desheredados, El
Productor y, entre otras, La Revista Blanca. Donde el ncleo de autores se incrementa
con Anselmo Lorenzo, Federico Urales, Teresa Claramunt, Soledad Gustavo, Fernando
Tarrida del Mrmol, Ricardo Mella, Fermn Salvochea, Rafael Farga Pellicer, Jos
Snchez Rosas

2 BIBLIOTECA DEL OBRERO

El anarquista y anticlerical menorqun Joan Mir i Mir (Ma, 1871-1930) colaborador de

la revista espiritista Estrella polar i director de la publicacin El Porvenir del Obrero,
public una antologa de cuentos bajo el ttulo prestado de Llunas, Dinamita cerebral,
que apareci en Mahn el 1913. Mir i Mir, en la introduccin del llibro, dice: <<El arte
es revolucionario, el pensamiento es revolucionario, el corazn del hombre es
revolucionario; y as ser mientras la tirana sea monstruosa, mientras se funde en el
error y mientras sus obras sean malvadas e injustas, que es decir mientras la tirana
exista en cualquiera de sus formas.>>
La antologa recoge cuentos de autores universales o anarquistas con un trasfondo
humano, moral o social. En sus pginas podemos leer Zola, Strindberg, Mirbeau, Mella,
Ramiro de Maeztu, Gorki, Anatole France, Julio Camba, Anselmo Lorenzo, Carlos
Malato, Pi y Margall, Pi y Arsuaga, Jos Prat, Magdalena Vernet, Jos Martnez Ruiz
Azorn, F. Domela Nieuwenhuis, Alfonso Karr, Bernad Lazare
El movimiento obrero, sobre todo de ideologa anarquista crea sus propias herramientas
y vehculos para expandir el pensamiento de los grandes mentores del anarquismo,
desde Proudhon a Kropotkin, pasando por Malatesta o Ferrer i Gurdia. Obras clsicas
como Qu es la propiedad de Proudhon; Dios y el Estado de Bakunin; El nico y su
propiedad de Stirner; La conquista del pan de Kropotkin; El manifiesto comunista de
Marx & Engels; El derecho a la pereza de Lafarge; El origen de las especies de Darwin;
El hombre y la tierra, Reclus; La vida de las abejas, de Materlinck; La Anarqua de
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Malatesta; Las nacionalidades de Pi y Margall; La ley del nmero de Mella; El
proletariado militante de Anselmo Lorenzo; La Escuela Moderna de Ferrer y Guardia;
Las aventuras de Nono de Jean Grave; Sembrando flores de Federico Urales; etc. Pero
tambin la literatura juega un papel importante en la difusin de los medios cratas
editados tanto en colecciones de la prensa obrera o a travs de editoriales libertarias o
afines. Libros que componen la biblioteca de un obrero ilustrado del primer tercio del
siglo XX, es decir las grandes obras maestras: El Quijote de Miguel de Cervantes; Los
Miserables de Victor Hugo; Germinal dEmilio Zola; La condicin humana de Balzac;
El judo errante de Eugenio Su; El conde de Montecristo de Alejandro Dumas; Las
ruinas de Palmira del Conde de Volney; Emilio de J. J. Rousseau; Los hermanos
Karamazov de Fiodor Dosteivski; Guerra y Paz de Len Tolstoi; La madre de Mximo
Gorki; Un enemigo del pueblo de Henrik Ibsen; La vida de Jess de Ernesto Renan; La
Bodega de Vicente Blasco Ibez; Aurora Roja de Pio Baroja; Luces de bohema de R.
M. del Valle Incln; etc.
La biblioteca del obrero es una realidad en el primer tercio del siglo XX, en el mismo
tiempo en que los anarquistas se convierten en educadores del pueblo. Siguiendo las
pautas internacionalistas de crear una sociedad paralela a la vigente dominada por la
burguesa, el clero, los polticos y los militares. El anarquismo organizado crea
sindicatos, cooperativas, mutuas, ateneos, escuelas, peridicos y editoriales. El nmero
de editoriales se corresponde con la fuerza obrera de aquel momento en que la
educacin y la cultura son piezas esenciales en la lucha por la emancipacin humana.
Desde finales del siglo XIX y ya en el siglo XX la edicin de libros i folletos son
ofrecidas al pblico con tiradas milenarias cosa inaudita hoy en da: novelas, de
ensayos, de obras de teatro y de poesa. Para tener una mera idea de las editoriales que
producen literatura obrerista, libertaria o social, citar unas cuantas: Biblioteca del
Proletariado; El Establecimiento Tipogrfico; La Academia de Evaristo Ullastres;
LAven; Avenir; La Librera Espaola de Inocencio Lpez; Casa Editorial de la Escuela
Moderna; Casa Editorial Maucci; Los Pequeos Grandes Libros; Editorial Atlante;
Editorial Vrtice; Publicaciones de La Revista Blanca; La Novela Ideal; La Novela
Roja; La Novela Naturista; Biblioteca Acracia; Biblioteca Cisne; La Novela del Pueblo;
Biblioteca de Estudios Sociales; Editorial Sempere; Biblioteca Generacin Consciente;
Tipografa Cosmos; Editorial Cooperativa Obrera; Biblioteca del Militante
Autodidacta; Editorial Cnit; Editorial Bauz; Publicaciones de Solidaridad Obrera;
Cultura Popular; La Novela Blanca; La Novella Nova; Biblioteca Ideal; Ediciones Rojo
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y Negro; Biblioteca Tierra y Libertad; Publicaciones Mundial; Cuadernos de Cultura;
Biblioteca de los Libros Rojos, Editorial Hoy; etc. Estas editoriales a ms de los grandes
temas literarios del anarquismo y de la literatura universal ms comprometida en la
reivindicacin moral del ser humano, publican libros de filosofa, de ciencia, de arte,
etc. No faltan los clsicos griegos ni los pensadores de la ilustracin ni los autores
utpicos. De esta manera la biblioteca del obrero ilustrado de amplia con Homero,
Platon, Epicuro, Lao-Ts, Dante, Diderot, Voltaire, Moro, Kant, Shopenhauer,
Nietszche, Carlyle, Ruskin, Morris, Flammarions, Nakens, Brands, Kipling, Dickens,
Prez Galds, Unamuno, More, Rabelais, la Botie, Russeau

3 LITERATURA OBRERISTA

La expresin artstica est muy presente en el movimiento obrero a travs de autores

muy diversos, desde la obra de escritores de pensamiento liberal hasta proletarios
autodidactas. Felipe Alaiz, en su ensayo Arte de escribir si arte, dice: <<Como el arte
de escribir sin arte es de lo ms modestos ciudadanos y tambin de los ms ilustres,
puesto que unos y otros expresan con sencillez lo que piensan, no estar de ms
contribuir a la necesaria labor de identificar a los escritores de notorio mrito con los
aprendices de mirar y escribir. Hay que demostra la verdad del gran Buffon: El estilo
es el hombre. Este no ha de hablar como un libro abierto, sino que el libro abierto ha de
hablar como un hombre.>>
La literatura obrerista es una vieja tradicin de la cultura popular en Catalua desde el
siglo XIX con autores como Wenceslao Ayguade dIzco autor de Mara, la hija del
jornbalero i, entre otras obras, La fabricanta de Dolors Monserd. Esta literatura
obrerista contina el siglo XX en obras como El Morenet de Felip Cortiella; Jaume
Brossa, Els sepulcres blancs; Sangre en atarazanas de Francisco Madrid; La Xava de
Juli Vallmitjana; Ruta de titanes de Ricardo Sanz; Los de ayer de Rafael Vidiella; Los
dos hijos de la fbrica de Antonio Guardiola; Humo de fbrica de Joan Salvat-Papasseit
etc. Las prosas sociales de Salvat Papasseit firmadas con el nombre de guerra de
Gorkiano, en honor a Gorki, son escritor publicados en la prensa obrera y
revolucionaria, Justicia Social, Sabadell federal y Los Miserables. Salvat-Papasseit, en
es escrito La batalla perdida, escribe: <<Cual condenado a muerte camina el
proletariado por la vida, dibuja el horizonte cien Glgotas horribles a su paso. El pueblo

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avanza y cae eternamente, y avanza eternamente. Siempre as. () Se ha perdido la
huelga: porque no nos amamos y no nos conocemos.>>
Una de las colecciones editoriales de ms xito es la que publica la familia Urales, La
Novela Ideal, que lleg a publicar un seiscientos ttulos con unas tiradas que iban de lo
10.000 a los 50.000 ejemplares. Los principales autores de esta editorial son Federico
Urales, Soledad Gustavo, Federica Montseny, Adrin del Valle, Salvador Cordn,
Antonia Maymn, Solano Palacio, Jos Esgleas, Felipe Alaiz, Alfonso Martnez Rizo,
Jacinto Toryho, Mauro Bajatoerra, Joan Ferrer, Regina Opisso, Maria Sol, Pedro Mas
de Valois, etc.
La novela proletaria o anarcosindicalista cuenta tambin con autores como ngel
Pestaa, Pedro Luis de Glvez i Salvador Segu El Noi del Sucre. Este ltimo autor,
lder y secretario de la CNT catalana, describe en su narracin Escuela de rebelda su
propia vida e incluso se atreve a matar al protagonista de la obra, el obrero Juan
Antonio, a cien metros de donde el autor fue asesinado el 10 de marzo de 1923 por los
pistoleros a sueldo de la patronal catalana. Del tiempo en que Segu era el mximo
exponente de la CNT destaca la gran novela del militante revolucionario Victor Serge,
que plasm su experiencia en Espaa en la novela Naisance de notre forc (El
nacimiento de nuestra fuerza), que public en castellano las Ediciones Hoy (Madrid,
1931). Se trata de una de las mejores novelas proletarias del siglo veinte a la altura de
Siete domingos rojos de Ramn J. Sender o La Madre de Mximo Gorki.
Victor Serge se inspir en el movimiento anarcosindicalista barcelons y, especialmente
en Salvador Segu para presentar el personaje central de la novela, el sindicalista Daro.
La novela glosa el nacimiento del movimiento obrero anarcosindicalista de Barcelona y
centra la narracin en los das anteriores a la huelga general de 1917: <<-Tomaris el
poder o no? Era necesario que Daro se explicase. Ellos no eran hombres de poder. Eran
libertarios. () El Comit sera un rgano revolucionario provisional que expresara la
voluntad de la Confederacin y no un Gobierno.>> El dilogo entre el joven profesor
extranjero (Serge) y el sindicalista Daro (Segu) estn llenos de pensamientos
filosficos sobre la lucha que llevan a cabo los obreros contra el Capital y la burguesa
con el fin inmediato del triunfo de la revolucin social. La presencia de Barcelona es
constante en la novela de Serge: sus calles, la Rambla, el Barrio Chino, los cafs del
Paralelo, Montjuc Victor Serge describe el inminente auge del anarcosindicalismo y
vaticina el futuro de este movimiento social. En uno de los parajes de la novela, Daro y
el profesor exiliado pasean por Montjuc, y el primero contemplando la ciudad dice:
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<<Esta ciudad la hemos hecho los trabajadores, la burguesa nos la ha arrebatado, pero
un da la conquistaremos y ser nuestra.>> La huelga se perdi, la batalla tambin, pero
tanto Daro como el profesor saban que habra ms batalla y que alguna vez venceran
los obreros. Otro autor de novelas anarcosindicalista es Ramn J. Sender autor de
diversas crnica de hechos histricos como Imn (1930), sobre la guerra de Marruecos;
O. P. (1931), sobre los procesos y la vida carcelaria de los obreros libertarios; Viaje a la
aldea del crimen (1934), sobre los sucesos de Casas Viejas i la novela Siete domingos
rojos (1932) de Ramn J. Sender, verdadera epopeya de la lucha por la emancipacin de
los obreros anarcosindicalistas de la CNT: <<Lo bueno de la CNT -escribe Sender- es
que su causa, falta aparente de metas, es inmortal. Representa la aspiracin eterna del
hombre hacia una imagen de si mismo y hacia un sistema de relaciones ms racional
dentro del grupo, es decir, de la sociedad. No solo como clase, sino como especie. El
obrero en este caso toma sobre s la misin humana que la cultura tradicional burguesa
abandona.>> Siete domingos rojos es la gran novela del proletariado de los aos treinta,
poca en que el anarcosindicalismo era hegemnico entre la clase obrera espaola. La
lucha por la emancipacin humana y por la implantacin del comunismo libertario
queda bien reflejada en esta novela de Sender que reproduce perfectamente los ideales
que pretendan establecer en la nueva sociedad los anarcosindicalistas: <<Un mundo
donde todos los hombres sean, en el desinters, San Francisco de Ass; en el arrojo,
Espartaco; en el talento Newton y Hegels. Detrs de esto hay una realidad humana
verdaderamente generosa. A veces repitmoslo con entusiasmo- sublime.>>

4 ARTE Y ARTISTAS

Anarquismo y arte a veces se ha confundido en una misma cosa, pues que son los
creadores sino anarquistas que dan forma a sus sentimientos. Qu son los anarquistas
sino artistas de las pasiones humanas. Pensadores como Toltoi analizan el arte: <<Hay
siempre, en toda poca y en toda sociedad humana, una conciencia religiosa del bien y
del mal comn a todos los hombres de esta sociedad, y es esta conciencia religiosa la
que determina el valor de los sentimientos expresados por el arte.>> Autores como
Andr Reszler, Esttica anarquista, reafirma la posicin de Tolstoi: <<La distincin
entre arte verdadero y arte falso, arte del pueblo y arte de la minora selecta, es el
fundamento de la esttica tolstoiana.>> El pensador hngaro considera que el artista

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verdadero es el artista inocente. Tambin Jess Lizano, poeta y filsofo, propondr ir
a la conquista de la inocencia.
La prensa libertaria presenta numeroso artculos que analizan i reflexionan sobre el arte
como Acracia i La Revista Blanca. La primera lleva una seccin titulada Sobre Arte
donde en cada nmero se reflexiona sobre un aspecto del arte y de los artistas. En abril
de 1886 afirman: <<El artista necesariamente ha de ser filsofo o poeta tanto como
artista. El arte, al igual de la filosofa, ha de contar dos grandes tendencias que
representen dos solos ideales: el Progreso y la Reaccin. Por otro lado, La Revista
Blanca (15-2-1902), en un escrito firmado por ngel Cunillera, afirma: <<El arte es el
pueblo>>, y critica a los artistas que no son crticos con el poder, apartndose del
pueblo y ponindose al servicio del Capital.
Las revistas cratas tambin consideran arte el teatro que representan las compaas
anarquistas o de cariz social. A finales del siglo XIX i a principios del siglo XX en
Barcelona proliferan diversos grupos teatrales que llenan los teatros ms importantes de
la ciudad. Los principales grupos son La Colla del Foc Nou o Teatre Independent
formada por Ignasi Iglsias, Jaume Brossa y Pere Corominas. Otra agrupacin es la
Compaa Libre de Declamacin que representa obras de Peius Gener, Teresa
Claramunt i Henrik Ibsen.
Estos grupos teatrales sufrieron la represin de final de siglo tras el atentado de Corpus
de 1896, siendo disuelta la compaa, perseguidos sus integrantes y algunos de ellos
detenidos como Pere Corominas que padeci presidio en el Castillo de Montjuc.
A primeros del siglo XX aparece la agrupacin teatral Vetllades Avenir, que dirige el
poeta y dramaturgo anarco-cataln Felip Cortiella. El grupo representa obras de Ibsen,
Mirbeau, Brieux, Descaves i de produccin propia. Finalmente citar la Agrupacin
Alba Social que representa obras de Joaqun Dicenta, ngel Guimer, Santiago Rusiol,
Albano Rossell i Felip Cortiella.
El proletariado usar la propaganda artstica para exponer muchas de sus ideas, de sus
programas o de sus denuncias. Y lo efecta a travs de la pedagoga de la imagen.
Artistas plsticos a travs del dibujo impreso en peridicos, revistas, pasquines o
carteles exponen a travs imgenes ejemplos sociales que llegan muy rpidamente a las
clases populares. Una imagen vale ms que mil palabras es una realidad en la publicidad
ideolgica del anarquismo. La prensa reproduce obras de artistas libertarios o afines al
ideal, entre los cuales hay los pintores impresionistas Pisarro, Signac, Monet, Rodin,
Van Dongen, Caran dAche I dibujos de artistas autctonos com Josep Llus Pellicer,
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Ricard Opisso, Fagrist, Ramon Casas, Luis Bagaria, Shum, Barradas, Torres-Garca,
Nonell, Ramon Acn, etc.
El movimiento artstico ms cercano a la idea crata es el que nace en Zurich en 1914
de la mano del poeta rumans Tristzan Tzara. El movimiento dad se extiende por
Europa y Amrica a travs de artistas como Marcel Duchamp o Man Rat y aparece en
Barcelona, durante la Gran Guerra de 1914, con la llegada a la ciudad condal de artistas
como Francis Picabia, Artur Cravan, Albert Gleyze, Gabriele Buffet, Maurice
Laurencin, entre otros. En Barcelona publican la revista 391, exponen en la Galera
Dalmau y frecuentan los antros bohemios de la Rambla, el Paralelo y el Barrio Chino.
La influencia vanguardista de estos autores llega a su cnit en estos aos en que tambin
est de moda el futurismo de Marinetti, los caligramas dApollinaire i los versos libres
de Pierre Reverdy. Uno de los principales seguidores de estos movimientos artsticos en
Catalua es el joven poeta Joan Salvat-Papasseit (Barcelona, 1894-1924), que publicar
diversas revistas de vanguardia Un enemigo del Pueblo, Arc Voltaic i Proa. En estas
publicaciones o hojas artsticas-literarias encontramos la colaboracin del joven Joan
Mir, de Rafael Barradas, de Joaqun Torres-Garca, etc. Adems aparecen otras revistas
de vanguardia como Troos o Instant, en todas ellas, encontramos la colaboracin de
poetas vanguardistas como Josep M. de Sucre, Josep M. Junoy, Joaqun Folguera, J. V.
Foix, entre otros.
La crtica a la cultura burguesa se extiende desde finales de la dictadura de Primo de
Rivera hasta la Guerra Civil, a travs de agrupaciones proletarias, publicaciones y
organizaciones polticas. En este movimiento encontramos entidades como el Ateneo
Enciclopdico Popular, el peridico LHora y el Bloc Obrer i Camperol. Entre las
actividades ms interesantes destaca el lanzamiento de un manifiesto antiartstico,
conocido como el Manifest Groc (Manifiesto Amarillo), que firman Llus Montany,
Sebasti Gasch i Salvador Dal. Los cuales realizan un furibundo ataque a la burguesa
catalana y a su invento del noucentisme: <<Del presente manifiesto hemos eliminado
toda cortesa en nuestra actitud. Intil cualquier con los actuales representantes de la
actual cultura catalana, negativa artsticamente, aunque eficaz en otros ordenes.>>
Despus de los constantes Denunciamos, finalmente se reclaman de los grandes
artistas de hoy: <<PICASSO, GRIS, AZENFANT, CHIRICO, JOAN MIR,
LIPCHITZ, BRANCUSI, ARP, LE CORBUSIER, REVERDY, TRISTAN TZARA,
PAUL ELUARD, LOUIS ARAGON, ROBERT DESNOS, JEAN COCTEAU, GARCA

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LORCA, STRAWINSKY, MARITAIN, RAYNAL, ZERVOS, ANDR BRETPN, ETC.
ETC.>>
El cartelismo tendr su poca de esplendor durante la etapa revolucionaria de la Guerra
Civil Espaola donde destaca el arte de artistas como Carles Fontser, Helios Gmez,
Josep Renau, Manuel Monlen, Vicente Ballester, Jos Luis Rey Vila Sim, etc.

5 POESA MILITANTE

La sensibilidad potica ha estado presente en los medios y les publicaciones cratas des
de los tiempos de la Primera Internacional. Son muchos los poetas libertarios que
dejaron su testimonio potico en sta primera poca: Francesc Viv, Juan Droguet, Jos
Mar, Fermn Salvochea, Pedro Domingo, Jos Lpez Montenegro, Josep Llunas i
Pujals, Teresa Claramunt, Acracio Progreso, Jos Mara Blzquez, Jos Nakens, Cels
Gomis, Eudald Canibell, Emili Guanyavents, Felip Cortiella y Josep Masgomeri. La
potica de estos pioneros de la poesa libertaria glosa el progreso, la asociacin, la lucha
reivindicativa, la revolucin Y canta las gestas heroicas del proletariado, las huelgas,
la lucha contra el capitalismo, la utopa, el amor, la vida y la muerte. El romanticismo
libertario es el campo obligado donde se refugian los poetas militantes y en l buscan su
espacio de combate en el camino de la revolucin. La poesa libertaria es un grito que
sale de las barricadas, de las fbricas, de las crceles, de la fraternidad, del triunfo, de la
derrota La sensibilidad potica de los creadores libertarios forma parte de la esttica
de la literatura popular. La poesa militante tiene un concepto moral, profundamente
tico y humano. Pedro Domingo sale en defensa de su clase en el poema Los
desheredados, que publica el peridico Los Desheredados (30-7-1886): <<No me
queda otra esperanza, / mientras me dura la vida, / angustiosa y dolorida, / que
conseguir la venganza / de mi clase abatida: / () Por tanto, desheredados, / de las
naciones, enjambre, / uniros fuertes y osados, / contra los malvados / que son la causa
del hambre>>. Las organizaciones obreras, sobre todo las de signo libertario,
dispondrn en su seno de elencos teatrales y grupos de rapsodas. No hay ateneo,
cooperativa, orfen o centro obrero que no disponga de ellas. La poesa ser uno de los
vehculos para expandir la cultura y la Idea entre las capas proletarias. La poesa
tambin tendr un papel importante en los dos certmenes socialistas que se celebran en
las dos ltimas dcadas del siglo XIX, Reus (1885) y Barcelona (1889). En ellos no slo
se discute sobre la organizacin del trabajo, las reivindicaciones inmediatas o del futuro
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econmico-social; si no que la cultura juega tambin un papel importante y es premiado
el trabajo del director de La Tramontana, Llunas Pujals, La Revolucin, poema en tres
cantos escrito en lengua catalana, que fue estrenado en el Teatro Ribas de la plaza de
Catalunya de Barcelona, el 18 de marzo de 1886, en un acto conmemorativo de la
Comuna de Pars: <<La libertad nace en la persona / como el sol existe en la
Naturaleza...>> Los poetas cantan la vida y la naturaleza, el progreso y la ciencia. El
ms claro exponente de ste tipo de poesa es la obra de Lpez Montenegro, El botn de
fuego, un extenso poema que describe el cosmos de la filosofa crata a travs de la
historia de la humanidad: <<Pasaron dos mil aos desde el da / en que sobre la tierra,
nuestra madre / el hombre apareci, y desde entonces / otra raza magnfica se hace /
que, acaso, sea, toda inteligencia.>> En los primeros compases del siglo XX destaca la
proliferacin de grupos dramticos y poticos como El Grupo Avenir, que dirige
Felip Cortiella, autor del libro de versos Anarquines, el cual, en su poema El Canto del
Triunfo, exclama: <<En lo ms alto de nuestra liberacin / un canto rebelde,
compaeros, queremos levantar, / que al productor llene de gozo y de esperanza / y el
reino de los tiranos consiga erradicar...>>
Con la constitucin de la CNT los grupos culturales se multiplicarn por toda la
pennsula. As ateneos, centros culturales, sindicatos, cooperativas, etc., dispondrn de
sus grupos poticos que ayudarn a promover el cenetismo y la cultura libertaria en las
barriadas de las ciudades y en pueblos y aldeas. Una nueva generacin de poetas se ir
abriendo paso: Pedro Luis de Glvez, Josep Mara de Sucre, Joan Salvat-Papasseit,
Plat Peig, Lucia Snchez Saornil, Juanonus, Gregorio Olivn, Antonio Agraz, Melchor
Rodrguez, Jos Garca Pradas, Ana Maria Sagi, Jos Luis Gallego, Flix Paredes,
Rafael Beltrn Logroo, Len Felipe, Rosario de Acua La poesa militante no
solamente est inserta en el campo literario si no tambin en el de la lucha.
Buenaventura Durruti, en la entrevista de Pierre Van Passen para el Toronto Star, se
expres poticamente:: <<Sabemos que no vamos a heredar nada ms que ruinas,
porque la burguesa tratar de arruinar el mundo en la ltima fase de su historia. Pero -le
repito- a nosotros no nos dan miedo las ruinas, porque llevamos un mundo nuevo en
nuestros corazones -dijo, murmurando speramente. Y luego agreg-: Ese mundo est
creciendo en este instante>>. El combate potico libertario tuvo su mxima expresin
durante la revolucin y la guerra de 1936. En las ciudades y los pueblos a travs del
Sindicato de la Industria del Espectculo se organizan festivales de danza, msica y
poesa; y, a ms, se organizan guerrillas culturales que anuncian la revolucin a travs
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de la poesa en los sindicatos, ateneos, escuelas, fbricas, hospitales, teatros, cuarteles y
frente. Son grupos poticos constituidos al entorno de los sindicatos de la CNT, de las
Juventudes Libertarias, de Mujeres Libres, de los Ateneos Libertarios, de los Comits
Revolucionarios de Barriada o de los Comits de las empresas colectivizadas. Los
poetas libertarios cantan la revolucin, a travs de poemas escritos en momentos de
rabia, de pena o de alegra. Los versos, que han estado escritos a pie de barricada o en la
misma trinchera, son publicados en hojas volantes, diarios, revistas, libros o
simplemente son dichos oralmente por sus autores y luego olvidados. Los poemas loan
a los que han cado en defensa de la libertad y a personajes como Garca Lorca, Durruti,
Ascaso El 28 de marzo de 1937 la Comisin de Propaganda de la CNT-FAI organiza,
en el Teatro Coliseum de la Granva barcelonesa, la conferencia-recital de Len Felipe,
que estrena su poema La Insignia. Solidaridad Obrera (30-3-1937), reproduca la
locucin de Len Felipe: <<Habis hablado ya todos? / Habis hablado ya todos los
espaoles? Hay algn espaol que no haya pronunciado su palabra? / Nadie
responde?/ Entonces falto yo solo. / Porque el poeta no ha hablado todava>>. El poeta,
finalizada la guerra, se llev al exilio la cancin Los grupos poticos florecieron en
los locales cenetistas de Francia, Mxico y otros lugares donde mantuvieron vivo el
fuego de la palabra. Durante la transicin la poesa volvi renacer con nuevas voces que
prosiguieron la lucha en ateneos y otros espacios pblicos. La voz hecha verso ha
continuado, con ms o menos fuerza, hasta nuestros das. Diversos colectivos poticos
se han dedicado a organizar actos, la poesa ha resonado en los sindicatos, ateneos,
centros culturales, teatros, bares, casas okupadas, crceles, plazas La palabra ha sido,
como dice el poeta Jess Lizano, la capitana de la poesa: <<el capitn / no es el
capitn / el capitn es el mar>>.

Ferran Aisa-Pmpols
(Barcelona, 11 de julio de 2015)

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12
Diego ruiz

Poetes
Len Felipe Salvat-papasseit- plat peig a. carrion lucia Snchez romane

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