Lina Marcela Chagendo Lpez

Debates contemporneos II

BahaMlaga:discursosocultoscomoformaderesistencia

En el pacfico colombiano coexisten un gran nmero de comunidades negras, entre ellas la

comunidad de La Plata en Baha Mlaga. Dichas comunidades estn organizadas en consejos

comunitarios, los cuales se constituyen de por cdigos de rgimen internos que bsicamente

funcionanenprodelaregulacin,laconvivenciaculturalyeluso,manejoyocupacindesu

territorio y toda su riqueza natural perteneciente al mismo. Desde una experiencia en campo

realizada hace poco, puedo dar cuenta de cmo sus prcticas culturales se encuentran

estrechamentevinculadasalanaturaleza,yaquegraciasastassehahechoposibleenbuenaparte

laconservacindeBahaMlaga,ademselrespetoqueseevidenciahacialanaturalezaestligado

a la dependencia, dado a sus principales actividades econmicas. Adems, han alcanzado un

importantegradodeorganizacinsocialensurelacinancestralconelterritorio,ycuyasprcticas

culturalescontribuyeronsustancialmentealaconservacindesusecosistemas.

SibienlascomunidadesnegrasdeBahaMlagacuentanconunariquezainimaginabledefloray

fauna, la pobreza que las invade es imposible de ignorar, pues el progresivo abandono

intencionado del Estado se ha posicionado como principal protagonista de la decadencia y

necesidaddequieneshabitantanmajestuosolugar.Ys,meatrevoadecirqueelabandonoen

dichosterritoriosesintencionado,puespesealasgrandescarenciasynecesidadesdeloshabitantes,

elEstadohalogradoentrarensusterritoriosparaexplotarsusrecursosysuterritorio.Unclaro

ejemplodeelloseevidenciaenelcortedemadera,pueshanconcedidoaexternoslaejecucinde

dichaactividad,dejandodeladoaloscorterospropiosdelascomunidades,queduranteaoshan

vividodeellosincausardaosensuecosistema,cosaquequieneshanllegadomaquinarianohan
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hecho.Estoentoncesevidencia,nosoloelabusodesuterritorio,sinolapocapreocupacindel

Estadoconlascomunidadesnegras.

PesealdiscursodedominacindelEstado,enlaPlatasehacontadoconlderescomunitariosquea

pesardelainminentesituacindepobrezaenlaquevivenhanimpulsadoatodasucomunidada

resistirantelasegregacindelEstadoapartirdelacreacinyconsolidacindeundiscursooculto

de resistencia, que como menciona Scott, no se trata de resistencias en contra de ideologas

organizadas,sinomsbiendeunapolticacotidianaoInfrapoliticalacual sirveparanegociar

discretamentelasrelacionesdepoder. EncomunidadescomoladelaPlata,vemoselnimopor

querer hacer resistencia de forma indirecta a las formas de poder de organismos poderosos y

egostas, claramente sin buscar la confrontacin, sin manifestarse abiertamente al poder que

rechazan,auncuandotienenlugarenespaciosamenudopblicossonevidentes,puesloquehan

tratadoes de crear estrategias que ayudennosolo asuplir las necesidades econmicas, sino a

conservarsuterritorioqueesconsagradocomoancestralyconunacargasimblicaenorme.

Ahora,enlaPlatasecreunEcomanglar,unaAsociacinComunitariaquebuscapromovery

Contribuir al bienestar de los habitantes de Baha Mlaga a travs de la Conservacin de la

diversidadbiolgicaycultural,estoatravsdelecoyetnoturismo,queharesultadoexitosoen

trminosdesusobjetivoscomocomunidad.Esnecesarioaclararqueestohaimpulsadoengran

medidaelturismoensuterritorioyasuvezsehaconvertidoenunaherramientaparalacreacinde

un sin fin de dinmicas al interior de la comunidad a partir de su proyecto. Es entonces esta

iniciativa,paramiunaformadeevidenciaresosdiscursosocultosdelosquehablaScott,puessus

necesidadesseconvirtieronenrespuestasparticularesconcretas,inmersasenunprocesodeacciny

reaccin, que no buscan componer alianzas o redes de resistencia contra el Estado, sino una

complicidad,afinidad,cobertura,ciertaaceptacincomorespaldo,yaveces,cuandoserepiten,

puedentraducirseenhbitos,enconfiguracindeundeterminadoestadodecosasysabiendola

evidenteluchaquelascomunidadesnegrashanemprendido,loquesesehadadoseposicionaen
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unaescalamsbienrelativaalomicrosocial,alniveldelhabitante,delgrupo,auncuandoaveces

puedanadquirirdimensionesoefectosmsamplioscomosucultura,tradicinyancestralidad.