TEMA IV:

La Cultura

4.1 Definicin y evolucin del trmino cultura.

La cultura es el conjunto de formas y expresiones que caracterizarn en el tiempo a una
sociedad determinada. Por el conjunto de formas y expresiones se entiende e incluye a
las costumbres, creencias, prcticas comunes, reglas, normas, cdigos, vestimenta,
religin, rituales y maneras de ser que predominan en el comn de la gente que la
integra.

Evolucin

El primer uso del trmino cultura, proceda de la agricultura, y se refera al cultivo o

explotacin de la tierra. Esta idea se convirti en una nocin asociada a la conducta
civilizada, es decir, opuesta a la naturaleza, y pas a designar el modo en que se
comportaban los grupos de la clase alta. Una posterior nocin ilustrada fue la de que, en
su desarrollo, toda sociedad camina hacia una cultura ms elevada y ms compleja
fundada en la ciencia y la racionalidad. En este punto comenz la separacin entre lo
natural y lo cultural, lo que segn algunos autores, condujo a la idea de la dominacin
de la industria cultural sobre el retroceso a lo natural.

Siguiendo con esta evolucin del concepto, durante el siglo XX predomin la idea de la
gran cultura esto es, lo mejor del arte, el pensamiento y la msica, con lo que el
enfoque de los socilogos de la idea de cultura se volvi ms confuso. Adems, en el
siglo XX aparece en escena la cultura popular. Por ello los socilogos tratan las
diferentes culturas: cultura popular cultura de masas, una gran cultura etc.

4.2 Elementos de la cultura.

La cultura forma todo lo que implica transformacin y seguir un modelo de vida. Los
elementos de la cultura se dividen en:

a) Materiales: Son todos los objetos, en su estado natural o transformados por el

trabajo humano, que un grupo est en condiciones de aprovechar en un momento dado
de su devenir histrico: tierra, materias primas, fuentes de energa, herramientas,
utensilios, productos naturales y manufacturados, etctera.

b) De organizacin: Son las formas de relacin social sistematizadas, a travs de las

cuales se hace posible la participacin de los miembros del grupo cuya intervencin es
necesaria para cumplir la accin. La magnitud y otras caractersticas demogrficas de la
poblacin son datos importantes que deben tomarse en cuenta al estudiar los elementos
de organizacin de cualquier sociedad o grupo.

c) De conocimiento: Son las experiencias asimiladas y sistematizadas que se elaboran,

es decir los conocimientos, las ideas y las creencias que se acumulan y trasmiten de
generacin a generacin y en el marco de las cuales se generan o incorporan nuevos
conocimientos.
d) De conducta: Son los comportamientos o las pautas de conducta comunes a un
grupo humano.

e) Simblicos: Son los diferentes cdigos que permiten la comunicacin necesaria entre
los participantes en los diversos momentos de una accin. El cdigo fundamental es el
lenguaje, pero hay otros sistemas simblicos significativos que tambin deben ser
compartidos para que sean posibles ciertas acciones y resulten eficaces.

f) Emotivos: que tambin pueden llamarse subjetivos. Son las representaciones

colectivas, las creencias y los valores integrados que motivan a la participacin y/o la
aceptacin de las acciones: la subjetividad como un elemento cultural indispensable.

4.3 Transculturacin, Aculturacin, Desculturacin

La transculturacin es un fenmeno que ocurre cuando un grupo social recibe y

adopta las formas culturales que provienen de otro grupo. La comunidad, por lo tanto,
termina sustituyendo en mayor o menor medida sus propias prcticas culturales.

Aculturacin se refiere al resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de

ellas adquieren una nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de
la cultura propia y de forma involuntaria. Una de las causas externas tradicionales ha
sido la colonizacin.

Desculturacin este trmino se aplica en las ocasiones en que ha habido una 'baja de
cultura', cuando alguien o un grupo de personas han ido perdiendo paulatinamente el
nivel de cultura que haban adquirido.Influyen varios factores especficos que dependen
de las circunstancias en que cada indivuduo, o grupo de individuos, viva.

4.4 Relativismo cultural.

El relativismo cultural es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de

acuerdo con los parmetros propios de cada cultura.[1] Su filosofa defiende la validez y
riqueza de todo sistema cultural y niega cualquier valoracin absolutista moral o tica
de los mismos.

4.5 Racismo cultural.

Desde nuestro punto de vista el racismo cultural se refiere al desprecio de otra sociedad,
su forma de ser y sus costumbres.
Esto se puede dar debido a la inesperada comunin de dos culturas en contraste en un
slo lugar.
Cuando dos culturas diferentes se encuentran en un mismo territorio, normalmente hay
un desacuerdo y se comienza a generar el racismo, este desacuerdo social es propiciado
por factores tan bsicos como el lenguaje y el lenguaje regional a manera de dialecto, o
por el tipo de vestimenta que se utilice o hasta el nivel socioeconmico de un sector
determinado de la sociedad.
4.6 Etnocentrismo cultural

El etnocentrismo es cuando una cultura se cree ms importante y ms valiosa que las

dems. Cree que tiene la autoridad para imponer su cultura en las dems personas.
El etnocentrismo no es necesariamente racista, sino que la cultura se impone militar y
econmicamente.

4.7 Sincretismo cultural

Como sincretismo se denomina el proceso mediante el cual se concilian o amalgaman

diferentes expresiones culturales o religiosas para conformar una nueva tradicin. En
este sentido, el concepto de sincretismo ha sido empleado por la antropologa cultural
para referirse al proceso mediante el cual dos tradiciones diferentes que se ven
obligadas, por alguna circunstancia histrica, a convivir durante un prolongado periodo
de tiempo, experimentan una gradual asimilacin de los elementos culturales de la otra,
dando como resultado una expresin cultural nueva y nica formada a partir de la
mezcla de ambas.

TEMA V:

Contexto cultural del comportamiento humano

5.1 Conformacin cultural de la realidad.

La cultura es un sistema de normas, pero principalmente representa una conformacin

especial de la realidad. Las ideas que tenemos del tiempo, espacio, de los hbitos
alimenticios, si bien se cree son hechos naturales estn influidos por la cultura, la cual
nos provee de alternativas de respuesta ante las exigencias y estmulos del medio.
Eso es nuestra Conformacin Cultural que determina en cada individuo una manera
muy particular de vivir y genera ciertos patrones de comportamiento y respuestas
relacionadas con los hbitos alimenticios, la religin, el sexo y el gnero, las emociones,
la cooperacin y la justicia o elegosmo y la agresin. La cultura es el conjunto de todas
las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los cuales una
sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye
costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta,
religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto
de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el
ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan
del estudio de la sociedad, en especial para la antropologa y la sociologa.

5.2 Conformacin cultural de la percepcin del conocimiento.

Conocimiento

Se refiere a las formas en que los seres humanos perciben, entienden y organizan sus
respuestas al entorno.
Se toma como un hecho dado que las uniformidades en el campo de la percepcin y el
conocimiento sobrepasan a cualquier diferencia que se pueda encontrar.
La cultura conforma las respuestas habituales de diferentes personas a diferentes partes
del cuerpo. Lo que se considera ertico para algunas culturas, evoca indiferencia o
disgusto en otras.

5.3 El quehacer en forma natural.

Un quehacer es una actividad o una labor que debe realizarse. La nocin suele referirse
a una obligacin o un compromiso, y no a una aficin o a algo que se realiza solamente
por placer.

La nocin de quehacer puede emplearse para hablar de una actividad profesional.

Supongamos que un hombre trabaja como conductor de un noticiero en un canal de
televisin. Este profesional, como parte de su quehacer periodstico, realizar
entrevistas a personalidades, grabar informes y presentar noticias.

5.4 Los elementos socioculturales: Lenguaje y comunicacin.

El lenguaje es el sistema a travs del cual el hombre o los animales comunican sus
ideas y sentimientos, ya sea a travs del habla, la escritura u otros signos
convencionales, pudiendo utilizar todos los sentidos para comunicar. El trmino
lenguaje es de origen latn lingua. El ser humano emplea un lenguaje complejo que
expresa con secuencias sonoras y signos grficos. Los animales, por su parte, se
comunican a travs de signos sonoros y corporales, que an el hombre no ha podido
descifrar, y que en muchos casos distan de ser sencillos.

La lengua materna es la primera lengua o idioma que aprende una persona, y una lengua
extranjera es una lengua diferente de la lengua materna de una persona.
Dependiendo del contexto social en el que se produce el lenguaje, el hablante puede
usar el lenguaje formal es producido en situaciones que requieren el uso de la lengua
estndar, por ejemplo, en las aulas o las reuniones de trabajo o lenguaje informal se
utiliza cuando hay intimidad entre los hablantes, utilizando expresiones coloquiales.

La comunicacin es el proceso de transmisin y recepcin de ideas, informacin y

mensajes. El acto de comunicar es un proceso complejo en el que dos o ms personas se
relacionan y, a travs de un intercambio de mensajes con cdigos similares, tratan de
comprenderse e influirse de forma que sus objetivos sean aceptados en la forma
prevista, utilizando un canal que acta de soporte en la transmisin de la informacin.
Es ms un hecho sociocultural que un proceso mecnico.