Filosofa del Derecho.

Toda filosofa del derecho forma parte de una determinada filosofa general,
puesto que ofrece reflexiones filosficas acerca de los fundamentos generales
del derecho. Estas reflexiones pueden derivar de una posicin filosfica
existente, o pueden llevar a una posicin de esta clase. Es caracterstico de la
historia de la filosofa del derecho y tambin muy natural- que los filsofos se
hayan inclinado por el primero de estos mtodos, y abogados y juristas por el
segundo. No obstante, no toda filosofa conduce a una filosofa del derecho.
As, por ejemplo, Descartes filosofaba muy poco acerca del derecho. Por otra
parte, muchos juristas se conforman con estudiar la masa de normas legales
que se les enfrenta y dejan a los dems toda exploracin filosfica general de
este mundo, limitndose a los conceptos generales que no son comunes a la
profesin. El derecho comn, tradicional en gran parte, descansa en una visin
general de la ley. Incuestionablemente, se puede ser un buen abogado o jurista
sin tener clara nocin de nuestra filosofa jurdica, as como es verdad que se
puede ser un buen filosofo sin haber elaborado una filosofa del derecho. Pero
es dudosa la idea expresada con frecuencia por los abogados de tipo mas
practico, de que la ley no involucra una filosofa del derecho. Porque la ley
consiste en declaraciones o enunciados expresados verbalmente, y tales
declaraciones, comnmente llamadas juicios que en derecho son, netamente,
juicios normativos-, dan lugar a una clase de cuestiones filosficas generales,
de significacin para tales juicios. Si, ocasionalmente, los positivistas, los
pragmatistas y los formalistas hablan de la ley como si existiese en un vaco,
independientemente de valores, opiniones o creencias, semejante punto de
vista implica, de hecho, una posicin filosfica de otro tipo. Tampoco la filosofa
puede declararse ajena a la filosofa del derecho y la circunstancia de que tal o
cual filosofo no elabore una filosofa del derecho no impide que otros se
dediquen a dar forma a esta filosofa en consecuencia, es necesario tomar en
consideracin dos puntos de vista al estudiar la filosofa del derecho, para que
dicho estudio sea emprico, o "cientfico" en el amplio sentido de la palabra.
Desde luego, en este contexto la palabra "ciencia", no se emplea en el
estrecho sentido en que la ciencia se ocupa nicamente de regularidades,
normas y hasta "leyes" generales, estas ltimas interpretadas como las leyes
de la naturaleza de las ciencias naturales

Hay dos puntos de vista desde los cuales puede tratarse la filosofa del
derecho. En primer lugar, una filosofa "cientfica" del derecho deber examinar
el desarrollo de las doctrinas filosficas con objeto de determinar que
problemas han quedado ya declarados sustancialmente, para que podamos
edificar as sobre la base de conceptos anteriores. En segundo lugar, es
necesario describir, siquiera someramente, los cimientos filosficos sobre los
que se asientan las diversas aportaciones, es decir, de los que ha nacido la
filosofa general.

La comprensin y el conocimiento cientficos se basan totalmente en la

experiencia. Sin embargo, los sensualistas, llamados tambin empiristas, se
equivocaron al tratar de reducir toda la experiencia humana a la de los
sentidos. Tambin la vida intelectual y espiritual del hombre forman parte de su
experiencia. Pensar es, ya en si, cierta clase de experiencia, como lo son el
sentir, el desear y, mas particularmente, la accin creadora.

Historia del Derecho

Como su nombre lo indica es una rama de la Historia general, suele estar

definida como la narracin de los sucesos pasados. Pero lo que a esta rama le
interesa con nicamente aquellos que han ejercido influencia considerable en
el curso general de la vida humana.

La vida en sociedad obliga al hombre a mantener con sus semejantes

relaciones mltiples y de manera compleja que son, a veces, causa de
conflictos, resultados de todas las investigaciones que se han realizado ha sido
comprobar de manera concisa y precisa, que la vida social es la forma
originaria de la existencia humana, es decir, que el hombre no se concibe tal,
sino viviendo en sociedad. Aristteles es un principal personaje que dice "el
hombre es animal poltico". El hombre al tratar de evitar esos problemas o
conflicto en la sociedad, para resolverlos, se ha credo necesario determinar los
lmites dentro de los cuales puede desenvolverse libremente la actividad de un
hombre, evitando molestar o alterar la conducta de los dems hombres.

Sealando las normas a las cuales debe someterse para hacer una vida mejor,
o sea, una mejor convivencia, por lo que define Rafael de Pina derecho como
"en general se entiende por derecho todo conjunto de normas eficaz para
regular la conducta de los hombres, siendo su clasificacin ms importante la
de derecho positivo y derecho natural", por lo que se puede decir que el
derecho es:

1) Un conjunto de normas: esto quiere decir que estamos regidos por varias
normas de distinta clase, en sociedad.

2) Su misin del derecho es en regular la conducta de hombre en sociedad y

sealando siempre y cuando sus derechos y obligaciones de cada individuo.

3) Su utilidad del Derecho es la organizar a la sociedad, mejorando la

convivencia del hombre teniendo siempre garantas lo cual permita al hombre,
en hacer conciencia en preservar la paz y armona ya que sino se cumple con
ello se caera en un caos total.

Derecho Comparado
Esta disciplina consiste en el estudio comparativo de instituciones o sistemas
jurdicos de diversos lugares o pocas, con el fin de determinar las notas
comunes y las diferencias que entre ellos existen.

El valor del Derecho Comparado es relevante dentro de la ciencia jurdica

general. Constituye una herramienta importantsima en orden al
perfeccionamiento de las leyes y la unificacin del Derecho. Pero adems, se
seala, cumple la tarea de hacernos comprender los puntos de vista ajenos y la
de hacer comprender a los otros nuestros propios puntos de vista, es decir,
organizar, en la esfera jurdica, la coexistencia pacfica y armnica necesaria
para el progreso de la civilizacin. Por ltimo, sirve al mejor conocimiento del
Derecho nacional, al permitir percibir las lneas maestras de su sistema, el
planteo correcto de ciertos problemas al dotarlos de perspectiva, y poner de
relieve el carcter contingente, accidental de ciertas normas e instituciones, o
su inadecuacin o antigedad.

Y ese valor se extiende no slo para hombre de derecho, sino tambin para el
legislador, el economista, el poltico o aun el hombre de negocios.

Disciplinas jurdicas auxiliares

Historia del Derecho: es una ciencia histrico-jurdica que tiene por finalidad
analizar el conjunto de hechos y procesos histricos que tienen relacin directa
con el conjunto de normas jurdicas, as como los usos sociales que tienen
relacin con el Derecho.

Derecho Comparado es una ciencia del Derecho que se basa en la

comparacin de distintos ordenamientos jurdicos para los mismos casos
planteados. No es considerada propiamente una rama de Derecho por lo que
se suele aplicar a cualquier rea del derecho.

Sociologa del Derecho: estudia los problemas, las implicaciones,las cosas,

detalles, mentiras, objetivos, cosas, casas y todo aquello concerniente a las
relaciones entre el Derecho y la sociedad. A diferencia de la Teora del Derecho
y de la Filosofa poltica, el principal problema u objeto de estudio de la
sociologa jurdica es el de la eficacia del derecho.

Sociologa Jurdica

La Sociologa Jurdica o Sociologa del derecho; Es una rama de la sociologa

general, cuyo objeto es el estudio de los fenmenos sociales que se refieren al
derecho.

Concepto

La Sociologa es la ciencia que estudia los fenmenos socioculturales que

surgen de la interaccin entre los individuos y entre los individuos y su medio.
Esta ciencia fue fundada por filosofo francesa Augusto Compte, nacido en
Montpelier en el ao 1798. Compte sent las bases del Positivismo en su
"Curso de filosofa Positiva" editada entre los aos 1830 al 1842, y defini la
sociologa como ciencia.

* Todos los fenmenos jurdicos son fenmenos sociales

* No todos los fenmenos sociales son fenmenos jurdicos

Objeto el estudio

* Existen los fenmenos sociales no jurdicos

La fundacin de esta ciencia se le acredita al gran erudito Austriaco Eugenio

Ehrlich quien naci en Czernowitz, antiguo Imperio austriaco, ahora
Chernovtsy, Ucrania el 14 de septiembre del ao 1862. La idea de este gran
jurista era que: "El centro de gravedad del desarrollo del derecho, en todas las
pocas, no reside ni en la legislacin, ni en la ciencia jurdica, o en la
jurisprudencia, sino en la sociedad misma".

Ehrlich entenda que la idea esencial de la Sociologa Jurdica era: "La

existencia de un orden social pacfico y espontneo, no contencioso, que se
forma por un arreglo de las voluntades individuales o colectivas, y que aunque
por lo regular surgen conflictos, estos se resuelven en buena parte sin la
necesidad de recurrir a normas abstractas, a travs de la apreciacin de la
justicia del caso".

Diferentes concepciones de la sociologa jurdica

Concepcin amplia: Este concepto (lato), extiende a la sociologa jurdica, todos

los fenmenos en que ella pueda percibir la existencia de algn elemento de
derecho, sin tener que limitarse al estudio de los fenmenos jurdicos
primarios, sino que tambin investiga los fenmenos secundarios, como: La
familia, los contratos etc.

Concepcin estricta: Es la que investiga los fenmenos primarios, como: El

juicio, la Ley y las decisiones administrativas.

Objeto de la Sociologa Jurdica o del derecho.

El objeto de la Sociologa Jurdica es el de descubrir las leyes o las causas que

explican el nacimiento o gnesis, el desarrollo y los diferentes sistemas e
instituciones del derecho, y para esto trabaja dentro del marco de la Sociologa
General.

Tareas de la Sociologa Jurdica.

Segn Roger Pinto, estas se reducen a:

*La gnesis de la nocin de las normas Jurdicas.- Origen, evolucin y

diferenciacin de los modos de creacin del derecho ( Costumbre,
jurisprudencia y legislacin) Orgenes del desarrollo de las estructuras
sociales.- Constituciones, status jurdico, colectividades e individuos, as como
el origen de las relaciones polticas.

*Gnesis y desarrollo de la reglamentacin de las diversas categoras de

conducta sociales.- Religiosas, ticas, estticas, econmicas polticas
domsticas, etc., Las condiciones y los lmites de efectividad de las normas
jurdicas.

*El papel del personal autorizado y especializado en el campo del derecho.-

Legisladores, Jueces, Administradores, Consejeros Jurdicos y prcticos del
derecho.

La Sociologa Jurdica estudia al Derecho, o sea, a las Instituciones y a las

prcticas jurdicas como una realidad objetiva, y lo trata como si fuera otro
fenmeno social. Para esto tiene que:

* Determinar el hecho.

* Estudiar la gnesis de las reglas del derecho

* Distinguir los tipos de organizacin Jurdica..

* Analizar las nociones fundamentales del derecho pblico y del derecho

privado.

1 LAS DISCIPLINAS JURDICAS AUXILIARESA

yudan al jurista en sus estudios acerca del derecho.

1. SOCIOLOGA DEL DERECHO

: tiene por objeto la explicacin del fenmeno jurdico, considerado como hecho
social.

2. HISTORIA
DEL DERECHO:

consiste en el conocimiento de los sistemas jurdicos del pasado.

3. DERECHO COMPARADO

: estudio comparativo de instituciones sistemas jurdicos de diversos lugares y

o pocas,con el fin de determinar las notas comunes y las diferencias que entre
ellos existen, y derivar de tal examenconclusiones sobre la evolucin de tales
instituciones o sistemas y criterios para su perfeccionamiento y reforma.

2 DISCIPLINAS JURDICAS ESPECIALES

La distincin entre el derecho publico y privado es el eje en torno del cual gira
la jurisprudencia tcnica en su aspecto sistematico. Cada una de las dos ramas
divdase en varias disciplinas a las que suelen darse el nombre de Especiales.
De acuerdo con la clasificacin aceptada pertenecen al publico lo derechos
constitucional,. Administrativo, penal y procesal; y al privado el civil y
mercantil.

Esta divisin refierese al derecho interno, es decir el orden jurdico de cada

estado. Pero con las relaciones jurdicas pueden rebasar el mbito de validez
de un determinado sistema de derecho, cabe hablar de aquellas no solo en su
aspecto nacional, sino en su faceta internacional. Al lado del derecho publico y
privado nacionales (internos), hay derecho publico y derecho privado
internacional.

De manera semejante, a cada subdivisin de los derechos pblicos y privados

corresponde otra paralela del internacional publico y el internacional privado
( penal internacional, mercantil internacional, administrativo internacional)

DERECHO INTERNO

DERECHO INTERNACIONAL

DERECHO

PUBLICO

DERECHO CONSTITUCIONAL

DERECHO PENAL

DERECHO ADMINISTRATIVO
DERECHO

PRIVADO

RAMAS ESPECIALES DEL

DERECHO PRIVADO

DERECHO INTERNACIONAL

PRIVADO

DERECHO CIVL

Derecho
Como resultado de una concepcin dualista del Derecho, se ha clasificado el
mismo en Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo.

El Derecho Objetivo es el conjunto de normas destinadas a reglar la conducta

de los individuos en la sociedad, mientras que el Derecho Subjetivo se refiere a
la facultad, poder o seoro individual o subjetivo de ser titular y hacer valer
determinado derecho. Sin embargo, esta clasificacin no separa el derecho
subjetivo del objetivo, como sostiene la doctrina imperante, no puede hablarse
de un derecho objetivo y un derecho subjetivo aisladamente, aunque esto no
quiere decir que a los efectos metodolgicos y para el estudio de las disciplinas
jurdicas, no sea conveniente tomar a veces al sujeto y a veces el objeto del
Derecho, pero slo como divisin metodolgica. Es simple esta explicacin,
porque si tomamos en cuenta que el Derecho constituye reglas plasmadas
como un conjunto de normas que implican por un lado reglas bilaterales de
conducta humana, y por otro lado, poderes basados en tales preceptos y que
son atribuidos a una voluntad para proteger intereses de los individuos y
grupos sociales, entonces para que exista esa facultad es necesario que sta
se desprenda del derecho objetivo, por lo tanto, sin existir ese derecho
objetivamente hablando, entonces no puede desprenderse de ste esa
facultad, poder o seoro de hacer valer ese determinado derecho.

El Derecho Objetivo comprende el derecho natural y el derecho positivo. ste

ltimo se divide en derecho pblico y derecho privado.

Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo

Tommasio y Wolff admiten que el Derecho natural deriva de la naturaleza
humana y el Derecho Positivo se desprende de la voluntad, del pacto,
agregando que el primero se reconoce mediante el razonamiento y el segundo
mediante la sancin. Sin embargo Kant, establece ms directamente esta
diferencia cuando enfoca el Derecho Natural como el conjunto de normas que
pueden formalizar una legislacin externa, mientras que el Derecho Positivo, es
el conjunto de leyes que existen realmente como tales y que dependen de la
voluntad del legislador.

Tomando en cuenta que el Derecho Natural, que no es ley escrita, tiene por
objeto la exposicin de los primeros principios del Derecho, que son concebidos
por la razn y que encuentran su fundamento en la naturaleza del hombre,
para ser considerada en s misma y en sus relaciones con el orden universal de
las cosas. Lo cual indica que el Derecho Natural se basa en principios de
justicia independientes de las leyes y de las instituciones positivas, lo que hace
que el Derecho Natural se mantenga ajeno a las influencias del tiempo y lugar,
al contrario del Derecho Positivo que vara segn la poca y la regin o lugar.

El Derecho Positivo es obra del Estado, mientras que el Derecho Natural o

Potencial corresponde a los ideales sociales absolutamente verdaderos y
justos, determinando lo que es necesariamente bueno o malo y justo o injusto.

El Derecho Positivo es el sistema de normas jurdicas o la suma de estas

normas jurdicas que informa y regula efectivamente la vida de un pueblo en
un determinado momento histrico. Segn Del Vecchio, el Derecho Positivo es
el Derecho que es, y que se opone al Derecho Natural que es el Derecho que
debe ser. El Derecho Positivo puede estar constituido por actos legislativos, que
consisten en leyes escritas y promulgadas, tanto como por la costumbre.

Derecho Natural y Derecho Positivo

El Derecho Adjetivo es el Derecho de forma, es decir, constituye el conjunto de
normas y principios que tienden especialmente a regular las relaciones
jurdicas, poniendo en ejercicio la actividad judicial, comprendiendo las leyes
procedimentales y de enjuiciamiento.

El Derecho Sustantivo es el Derecho de fondo, que consiste en el conjunto de

normas jurdicas de diverso linaje que establece los derechos y obligaciones de
las personas.

Derecho Sustantivo y Derecho Adjetivo

Derecho Civil
En sentido amplio, el Derecho Civil es sinnimo de Derecho Privado. En strictu
sensu el Derecho Civil constituye la parte fundamental del Derecho Privado que
comprende las normas relativas al estado y capacidad de las personas, a la
familia, al patrimonio, a las obligaciones y contratos y a la transmisin de los
bienes, regulando las relaciones privadas de los individuos entre s. De forma
que el Derecho Civil forma parte del Derecho Objetivo, Positivo y Sustantivo.
El Derecho Civil contiene las siguientes materias:

Derecho de la personalidad: comprende a las personas naturales y jurdicas.

Derecho de familia, en sus relaciones personales y patrimoniales.

Derecho patrimonial, que comprende lo relativo al patrimonio, derechos reales.

Derechos de crdito o personales o de las obligaciones, y tambin comprende
lo relativo a la sucesin hereditaria.

Del anlisis del contenido material del Derecho Civil, se pueden extraer las
siguientes ramas:

Derecho de las personas- Derecho de la personalidad.

Derecho de las cosas, bienes o derechos reales.

Derechos de las obligaciones.

Derecho de familia.

Derecho de sucesiones.

El Derecho Civil comprende entonces:

Reglas relativas a la estructura orgnica y al poder de accin de las personas

privadas, tanto individuales, colectivas, fsicas o morales, como tambin a la
organizacin social de la familia.

Reglas bajo cuyo imperio se desarrollan las relaciones de derecho derivadas de

la vida familiar, de la apropiacin de las riquezas y del aprovechamiento de los
servicios.

En esta materia de Derecho Civil I (personas y familia) se estudian estas

ramas: Derecho de las personas y derecho de la personalidad, y lo
concerniente al derecho de familia.

El Derecho mercantil o Derecho comercial

es aquella rama del Derecho privado que regula el conjunto de normas
relativas a los comerciantes en el ejercicio de su profesin, a los actos de
comercio legalmente calificados como tales y a las relaciones jurdicas
derivadas de la realizacin de estos. Esto es, en trminos amplios, la rama del
Derecho que regula el ejercicio del comercio por los distintos operadores
econmicos en el mercado. La progresiva internacionalizacin de los negocios y
la necesidad de los poderes pblicos de establecer un marco de proteccin de
los consumidores y de mantenimiento de la estabilidad econmica y financiera
ha venido dando lugar a lo que se conoce como el fenmeno de la
"publificacin" del Derecho Mercantil, consistente en que son cada vez ms y
ms normas de Derecho pblico las que se entremezclan con normativa
puramente de Derecho privado para salvaguardar dichos intereses. Notable
ejemplo lo constituye toda la normativa de supervisin y sancin en materia
del sistema financiero, donde todas las sociedades operantes en l y las
operaciones que en l se realizan estn fuertemente vigiladas.

En la mayora de las legislaciones, leyes y decretos, una relacin se considera

comercial, y por tanto sujeta al Derecho Mercantil, si es un acto de comercio. El
Derecho mercantil actual se refiere a estos actos, de los que lo son
intrnsecamente, aunque en muchos casos el sujeto que los realiza no tenga la
calidad de comerciante (sistema objetivo); sin perjuicio de ello, existen
ordenamientos jurdicos en que el sistema es subjetivo, con base en la
empresa, regulando tanto su estatuto jurdico, como el ejercicio de la actividad
econmica, en sus relaciones contractuales que mantienen los empresarios
entre ellos y con terceros.

En otros ordenamientos jurdicos, especialmente en el Derecho anglosajn, no

existe una visin unificada del "Derecho Mercantil" (como tampoco ocurre con
otras ramas del Derecho), sino que el objeto de su estudio se reparte entre
pequeas parcelas jurdicas (tales como Companies' Law, Corporate Law o
Antitrust Law) que no guardan una base de fuentes unificada como s ocurre en
los ordenamientos continentales donde suele existir un Cdigo Mercantil que
sirve como piedra angular a todo el sistema.

El derecho pblico
es la parte del ordenamiento jurdico que regula las relaciones entre las
personas o entidades privadas con los rganos que ostentan el poder pblico
cuando estos ltimos actan en ejercicio de sus legtimas potestades pblicas
(jurisdiccionales, administrativas, segn la naturaleza del rgano que las
ejerce) y de acuerdo con el procedimiento legalmente establecido, y de los
rganos de la Administracin pblica entre s.

La caracterstica del derecho pblico es que sus mandatos no se encuentran

sujetos a la autonoma de la voluntad que pudiesen ejercer las partes (es decir
no pueden ser modificados por las partes en uso legtimo de su autonoma
de la voluntad, como s ocurre en el derecho privado). Son mandatos
irrenunciables y obligatorios, en virtud de ser mandados en una relacin de
subordinacin por el Estado (en ejercicio legtimo de su principio de imperio).
La justificacin es que regulan derechos que hacen al orden pblico y deben
ser acatados por toda la poblacin.

Tambin se ha definido al derecho pblico como la parte del ordenamiento

jurdico que regula las relaciones de supra ordenacin y de subordinacin entre
el Estado y los particulares y las relaciones de supra ordenacin, de
subordinacin y de coordinacin de los rganos y divisiones funcionales del
Estado entre s.

Derecho penal
es la rama del Derecho Pblico que regula la potestad punitiva del Estado,
asociando a hechos, estrictamente determinados por la ley, como presupuesto,
una pena, medida de seguridad o correccin como consecuencia.1

Cuando se habla de derecho penal se utiliza el trmino con diferentes

significados, de acuerdo con lo que se desee hacer referencia; de tal modo,
puede hablarse manera preliminar de un Derecho penal sustantivo y, por otro
lado, del Derecho penal adjetivo o procesal penal.

El primero de ellos est constituido por lo que generalmente se conoce como

cdigo penal o leyes penales de fondo, que son las normas promulgadas por el
Estado, que establecen los delitos y las penas, mientras que el derecho
procesal penal es el conjunto de normas destinadas a establecer el modo de
aplicacin de las mismas.

Derecho administrativo
El Derecho Administrativo (del latn ad "junto a", y ministrare, "manejar las
cosas comunes") es aquella rama del Derecho pblico que regula la
Administracin pblica, la funcin administrativa y la relacin entre los
particulares y el aparato pblico. Adems, es el conjunto de normas jurdicas
que regula la organizacin, el funcionamiento y los poderes y deberes de la
Administracin pblica en sus relaciones con otros sujetos. En otras palabras,
el Derecho administrativo es aquel que regula la organizacin y el
funcionamiento de las Administraciones pblicas. Por extensin, suele ser
tambin aplicable a la actuacin materialmente administrativa de los dems
poderes del Estado y entes del sector pblico. Y todo ello, desde la doble
perspectiva de procurar la eficacia de las Administraciones pero tambin
garantizar los derechos de los particulares en sus relaciones con ellas.

Tradicionalmente, se ha entendido que administracin es una subfuncin del

desarrollo humano del mundo encargada del buen funcionamiento de los
servicios pblicos encargados de mantener el bienestar, la seguridad y de
entregar a la poblacin diversas labores de diversa ndole (econmicas,
educativas, sociales, etc).

El derecho constituciona es una rama del derecho pblico cuyo

campo de estudio incluye el anlisis de las leyes fundamentales que definen un
Estado. Adems sta tiene la posibilidad de verse desde el punto de vista tanto
formal, como material. De esta manera, es materia de estudio todo lo relativo a
la forma de Estado, forma de gobierno, derechos fundamentales y la regulacin
de los poderes pblicos, incluidas las relaciones entre los poderes pblicos y
ciudadanos.