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Estudis

Els retaules de Tobed i la primera etapa dels Serra

Csar Fav i Rafael Cornudella

Paraules clau Palabras clave Keywords

Pintura catalana, segle xiv, Francesc Serra, Pintura catalana, siglo xiv, Francesc Serra, Catalan painting, 14th century, Francesc Serra,
Jaume Serra, Santa Mara de Tobed, Enric Jaume Serra, Santa Mara de Tobed, Enrique Jaume Serra, Santa Mara in Tobed, Henry of
de Trastmara de Trastmara Trastmara

Resum Resumen Abstract

Una intervenci de conservaci-restauraci, Una intervencin de conservacin-restauracin, The conservation treatment, in the MNAC, of
al MNAC, de la taula central del Retaule en el MNAC, de la tabla central del Retablo the central panel of the Retable of Saint John
de sant Joan Baptista procedent de Santa de san Juan Bautista procedente de Santa the Baptist from Santa Mara in Tobed, now
Mara de Tobed, actualment conservada Mara de Tobed, actualmente conservada en el kept in the Museu Maricel in Sitges (inv. 79),
al Museu Maricel de Sitges (inv. 79), ha Museu Maricel de Sitges (inv. 79), ha permitido has enabled us to make a thorough interpreta-
perms fer una lectura rigorosa sobre el hacer una lectura rigurosa sobre su estado de tion of its state of preservation and distinguish
seu estat de conservaci i diferenciar amb conservacin y diferenciar con precisin la capa precisely the original layer of paint from a
precisi la capa pictrica original duna pictrica original de un repinte moderno que, modern repainting that, due to its extent, may be
repintada moderna que, pel seu abast, es por su alcance, puede considerarse falsario. considered a forgery. The little that remains
pot considerar falsria. El poc que queda Lo poco que queda de la capa original en of the original layer in parts visible only
de la capa original en part noms visible parte slo visible a travs de las radiografas through the x-rays reveals a style consistent
a travs de les radiografies revela un estil revela un estilo coherente con las pinturas with the early paintings of the Serra brothers.
coherent amb les pintures primerenques tempranas de los hermanos Serra. A la vez, At the same time, within this early period of the
dels germans Serra. A la vegada, dins dentro de esta primera etapa del taller familiar, family workshop, a corpus of works is defined
daquesta primera etapa del taller familiar, se delimita un corpus de obras adscribibles that can be attributed to an artistic personality
es delimita un corpus dobres adscrivibles a una personalidad artstica que proponemos that we propose to identify as Francesc Serra,
a una personalitat artstica que proposem identificar con Francesc Serra, el hermano de the elder of the four brothers.
didentificar amb Francesc Serra, el germ mayor edad.
de major edat.

Butllet MNAC, 11, 2010


Csar Fav i Rafael Cornudella

Fig. 1. Francesc Serra i taller, Retaule de sant Joan Baptista de Santa Mara de Tobed. Museu Dioces de Barcelona (en el fotomuntatge no reprodum el fragment en
collecci particular), Museu Maricel de Sitges (inv. 79), Museo del Prado (P03107) / Francesc Serra y taller, Retablo de san Juan Bautista de Santa Mara de Tobed.
Museu Dioces de Barcelona (en el fotomontaje no reproducimos el fragmento en coleccin particular), Museu Maricel de Sitges (inv. 79), Museo del Prado (P03107).

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Els retaules de Tobed i la primera etapa dels Serra

El Museu Maricel de Sitges conserva una taula trescentista de


notables dimensions (280 x 81,4 cm) que representa, en el seu
compartiment central, la imatge de sant Joan Baptista (inv. 79).
A la part inferior, sense divisions, es mostren les mitges figures
de la Mare de Du, el Crist de la Pietat i sant Joan Evangelista,
i els mateixos personatges, ara com a protagonistes de lescena
de la Crucifixi, reapareixen a ltic. Aquesta taula anava situada
en origen al centre dun retaule integrat per dues taules ms, que
comprenien cadascuna delles un compartiment inferior amb tres
mitges figures de sants i tres registres amb escenes narratives del
cicle hagiogrfic del Precursor (fig. 1). La predella, doncs, est
integrada en les tres taules verticals enlloc de presentar-se com
la pea estructural independent que al llarg de la segona meitat
del segle xiv sacabar imposant en la retaulstica catalana.1 La
taula del costat dret (respecte de lespectador) es conserva al
Museo del Prado (P03107), i la taula de lesquerra, mutilada i
fragmentada, es reparteix entre el Museu Dioces de Barcelona
i una collecci particular de la mateixa ciutat.

Aquest Retaule de sant Joan Baptista formava part del conjunt


de tres retaules trescentistes que ornaven les capelles de la capa-
lera tripartida de lesglsia fortalesa destil goticomudjar de
Santa Mara de Tobed, localitat que depenia del priorat del Sant
Sepulcre de Calataiud en qualitat de comanda. En els altars late-
rals subicaven el retaule descrit i un altre, destructura bessona,
dedicat a santa Maria Magdalena, del qual noms ha pervingut la
taula lateral esquerra, que es conserva tamb al Museo del Prado
(P03106), amb les corresponents escenes narratives (fig. 2). Pel
que fa al retaule de laltar major, que responia a ladvocaci
mariana del temple, noms coneixem el seu compartiment cen-
tral amb la imatge de la Mare de Du de la Humilitat, avui a la
collecci Vrez Fisa de Madrid (fig. 3). A aquesta Mare de Du,
que tamb es pot descriure com una Mare de Du de la Llet,
lacompanyen quatre ngels, a la part superior de la composici,
i a la part inferior, en primer terme, les figures dels comitents:
a lesquerra Enric de Trastmara, identificat per una inscripci
com a rei (enrico re[...]) i el seu fill primognit Joan, futur rei
Joan I de Castella, i a la dreta lesposa dEnric, Joana Manuel, i
una filla que sha identificat generalment amb la infanta Elionor,
per b que, darrerament, sha apuntat lalternativa de la infanta
Joana.2 A la taula veiem tamb les armes de Castella i Lle del rei
Enric II i les armes de la seva muller, un escut escartelat, primer
i darrer de gules i m alada amb espasa, segon i tercer dargent
i lle rampant. Aquesta herldica dels Manuel s la mateixa que
apareix a la taula de Sitges, tant en el mur situat darrere la figu-
ra de sant Joan Baptista com als carcanyols que forma larc de
front a la part superior de la taula. Lnica pea sobreviscuda
del Retaule de la Magdalena conserva un escut, per ha perdut
Fig. 2. Francesc Serra i taller, taula del Retaule de santa Magdalena de Santa
la policromia. Resulta lgic suposar que es tractaria de les armes Mara de Tobed. Museo del Prado (P03106) / Francesc Serra y taller, tabla
de Castella i Lle ja que laltre retaule lateral mostra noms les del Retablo de Santa Magdalena de Santa Mara de Tobed. Museo del Prado
dels Manuel. Malgrat que lencrrec daquests retaules no est (P03106).

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El Museu Maricel de Sitges conserva una tabla trecentista de de las armas de Castilla y Len ya que el otro retablo lateral
notables dimensiones (280 x 81,4 cm) que representa, en su muestra slo las de los Manuel. A pesar de que el encargo de
compartimiento central, la imagen de san Juan Bautista (inv. 79). estos retablos no est documentado, la representacin de los
En la parte inferior, sin divisiones, se muestran las medias figuras comitentes y de su herldica permite suponer, pues, que su con-
de la Virgen, el Cristo de la Piedad y san Juan Evangelista, y los feccin se debe a una iniciativa de Enrique, conde de Trastmara
mismos personajes, ahora como protagonistas de la escena de la y despus rey de Castilla, y de su esposa Juana Manuel.
Crucifixin, reaparecen en el tico. Esta tabla iba situada en ori-
gen en el centro de un retablo integrado por dos tablas ms, que Si nuestro conocimiento de los tres retablos es fragmentario, a
comprendan cada una de ellas un compartimiento inferior con esto cabe aadir los problemas que plantean el estado de con-
tres medias figuras de santos y tres escenas narrativas del ciclo servacin de las piezas subsistentes y los repintes que, en mayor
hagiogrfico del Precursor (fig. 1). La predela, pues, est inte- o menor medida, han padecido todas ellas. Estos problemas se
grada en las tres tablas verticales en lugar de presentarse como agudizan precisamente en el caso de la tabla central del Retablo
la pieza estructural independiente que a lo largo de la segunda de san Juan Bautista, que recientemente ha sido examinada en
mitad del siglo xiv terminar imponindose en la retablstica el rea de Restauracin y Conservacin Preventiva del MNAC.
catalana.1 La tabla del lado derecho (respecto al espectador) se Como veremos, gracias al estudio tcnico podemos delimitar
conserva en el Museo del Prado (P03107), y la tabla de la izquier- con precisin lo que se conserva de la capa pictrica original,
da, mutilada y fragmentada, se reparte entre el Museu Dioces de en gran parte enmascarada por un repinte moderno. En el caso
Barcelona y una coleccin particular de dicha ciudad. de la imagen de san Juan Bautista, que centraba el retablo, la
intervencin del pintor-restaurador adquiere un cariz que puede
Este Retablo de san Juan Bautista formaba parte del conjunto de definirse como falsario y ha distorsionado la lectura de la tabla
tres retablos trecentistas que ornaban las capillas de la cabecera por parte de los historiadores. Como intentaremos demostrar, la
tripartita de la iglesia fortaleza de estilo gtico-mudjar de Santa interpretacin correcta de la pintura nos permite plantear mejor
Mara de Tobed, localidad que dependa del priorato del Santo el problema de la primera etapa del taller de los hermanos Serra.
Sepulcro de Calatayud en calidad de encomienda. En los altares
laterales se ubicaban el retablo descrito y otro, de estructura
gemela, dedicado a santa Mara Magdalena, del cual nicamente Los retablos de Tobed y la fortuna de
ha pervivido la tabla lateral izquierda, que se conserva tambin en
el Museo del Prado (P03106), con las correspondientes escenas
los Serra sin Francesc Serra
narrativas (fig. 2). Por lo que respecta al retablo del altar mayor, En las postrimeras del siglo xix el presbtero Vicente Martnez
que responda a la advocacin mariana del templo, slo conoce- Rico da noticia de la existencia de los tres retablos de Tobed:
mos su compartimiento central con la imagen de la Virgen de la []don Enrique II de Castilla, siendo conde de Trastmara,
Humildad, hoy en la coleccin Vrez Fisa de Madrid (fig. 3). A mand construir tres retablos en la Capilla Mayor, hacindose
esta Virgen, que tambin puede describirse como una Virgen de colocar l mismo en el principal de ellos, en actitud de orar a
la Leche, la acompaan cuatro ngeles, en la parte superior de la la Santsima Virgen.3 Sin embargo, esta informacin tena que
composicin, y en la parte inferior, en primer plano, las figuras pasar inadvertida para gran parte de la literatura posterior. Por
de los comitentes: a la izquierda Enrique de Trastmara, iden- otro lado, el desmembramiento y la dispersin de las piezas de
tificado por una inscripcin como rey (enrico re[]) y su hijo los tres retablos de Tobed hizo que se perdiera la consciencia de
primognito Juan, futuro rey Juan I de Castilla, y a la derecha la su unidad y coherencia. Durante mucho tiempo la historiografa
esposa de Enrique, Juana Manuel, y una de sus hijas que se ha se limit a discutir la tabla de la Virgen de la Humildad. sta
identificado generalmente con la infanta Leonor, a pesar de que, perteneca a la coleccin de Romn Vicente cuando se present
ltimamente, se ha apuntado la alternativa de la infanta Juana.2 en la Exposicin Retrospectiva de Arte celebrada en 1908 en
En la tabla vemos tambin la armas de Castilla y Len del Zaragoza. En el catlogo, mile Bertaux defina la tabla como
rey Enrique II y las armas de su mujer, un escudo acuartelado, un posible exvoto que Enrique de Trastmara habra hecho pintar
primer y cuarto cuarteles sobre campo de gules, mano alada con despus de la segunda batalla de Njera, de manera que la cro-
espada; segundo y tercer cuarteles sobre campo de plata, len nologa de la obra se enmarcara entre 1367 y 1379, fecha de la
rampante. Esta herldica de los Manuel es la misma que aparece muerte del primer rey Trastmara, y la ubicacin de la tabla en
en la tabla de Sitges, tanto en el muro situado detrs de la figura Tobed podra explicarse a partir de la vinculacin del bastardo
de san Juan Bautista como en las enjutas que forma el arco de castellano con el linaje aragons de los Luna.4
mitra en la parte superior de la tabla. La nica pieza sobrevivida
del Retablo de la Magdalena conserva un escudo pero ste ha Por lo que respecta al estilo, Bertaux negaba la posibilidad de
perdido la policroma. Resulta lgico suponer que se tratara atribuir la tabla a alguno de los pintores italianos activos en la

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Els retaules de Tobed i la primera etapa dels Serra

Baptista, que centrava el retaule, la intervenci del pintor-restau-


rador adquireix un carcter que es pot definir com a falsari i ha
distorsionat la lectura de la taula per part dels historiadors. Com
intentarem demostrar, la interpretaci correcta de la pintura ens
permet plantejar millor el problema de la primera etapa del taller
dels germans Serra.

Els retaules de Tobed i la fortuna dels


Serra sense Francesc Serra
A les darreries del segle xix el prevere Vicente Martnez Rico
dna notcia de lexistncia dels tres retaules de Tobed: [...]
don Enrique II de Castilla, siendo conde de Trastamara, mand
construir tres retablos en la Capilla Mayor, hacindose colocar l
mismo en el principal de ellos, en actitud de orar a la Santsima
Virgen.3 Tanmateix aquesta informaci havia de passar inadver-
tida per a gran part de la literatura posterior. A ms, el desmem-
brament i la dispersi de les peces dels tres retaules de Tobed van
fer que es perds la conscincia de la seva unitat i coherncia.
Durant molt de temps la historiografia es va limitar a discutir la
taula de la Mare de Du de la Humilitat. Aquesta pertanyia a la
collecci de Romn Vicente quan es va presentar a lExposicin
Retrospectiva de Arte celebrada lany 1908 a Saragossa. En el
catleg, mile Bertaux definia la taula com un possible exvot que
Enric de Trastmara hauria fet pintar desprs de la segona batalla
de Njera, de manera que la cronologia de lobra semmarcaria
entre 1367 i 1379, data de la mort del primer rei Trastmara, i la
ubicaci de la taula a Tobed podria explicar-se a partir de la vin-
culaci del bastard castell amb el llinatge aragons dels Luna.4

Pel que fa a lestil, Bertaux negava la possibilitat datribuir la


Fig. 3. Francesc Serra (i Jaume ?), Mare de Du de la Humilitat de Santa Mara taula a cap dels pintors italians actius a la pennsula Ibrica
de Tobed. Collecci Vrez Fisa (Madrid) / Francesc Serra (y Jaume?), Virgen de per en remarcava litalianisme dinspiraci sienesa, semblant
la Humildad de Santa Mara de Tobed. Coleccin Vrez Fisa (Madrid). al dels pintors catalans. Malgrat tot, declinava dadscriure-la al
catal Jaume Serra, lestil pictric del qual es coneixia a partir
documentat, la representaci dels comitents i de la seva herldi- dun conjunt localitzat precisament a Saragossa, el Retaule de
ca permet suposar que la seva confecci es deu a una iniciativa la Resurrecci del convent del Santo Sepulcro, que havia estat
dEnric, comte de Trastmara i desprs rei de Castella, i de la encarregat per fra Martn de Alpartir lany 1361 segons llavors
seva esposa Joana Manuel. es creia (avui sabem que la data correcta s el 1381). En canvi,
apuntava la possibilitat datribuir tant la taula de Tobed com les
Si el nostre coneixement dels tres retaules s fragmentari, a aix quatre taules sobreviscudes dun Retaule de la Passi de Crist,
shi han dafegir els problemes que plantegen lestat de conserva- conservades en el mateix convent del Santo Sepulcro i avui inte-
ci de les peces subsistents i les repintades que, en major o menor grades en el retaule barroc de la Mare de Du del Roser, a un
mesura, han patit totes elles. Aquests problemes saguditzen mateix pintor, tot preguntant-se, alhora, si el seu artfex podia ser
precisament en el cas de la taula central del Retaule de sant el misteris Lloren Saragoss, un bon candidat tenint en compte
Joan Baptista, que recentment ha estat examinada a lrea de que havent nascut a lArag va treballar a Catalunya i Valncia.
Restauraci i Conservaci Preventiva del MNAC. Com veurem,
grcies a lestudi tcnic podem delimitar amb precisi el que es En un altre lloc, per, el mateix Bertaux va subratllar els vincles
conserva de la capa pictrica original, en gran part emmascarada estilstics de la taula de Tobed amb la pintura catalana i, en parti-
per una repintada moderna. En el cas de la imatge de sant Joan cular, amb el gran Retaule del Sant Esperit de Manresa, de Pere

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pennsula Ibrica pero remarcaba su italianismo de inspiracin ques.9 Si entonces se hubiera tenido noticia documental de la
sienesa, parecido al de los pintores catalanes. Pese a todo, decli- existencia de Francesc Serra, el hermano primognito de Pere y
naba adscribirla al cataln Jaume Serra, cuyo estilo pictrico Jaume, es muy probable que Gudiol le hubiese atribuido algunas
se conoca a partir de un conjunto localizado precisamente en de estas obras.
Zaragoza, el Retablo de la Resurreccin del convento del Santo
Sepulcro, que haba sido encargado por fray Martn de Alpartir Tomando como base el conjunto de obras agrupadas en torno al
en 1361 segn se crea entonces (hoy sabemos que la fecha retablo de Iravals, Post bautiz un annimo Maestro de Iravals10
correcta es 1381). En cambio, apuntaba la posibilidad de atribuir mientras que Ainaud y Verri utilizaron de momento el apelati-
tanto la tabla de Tobed como las cuatro tablas sobrevividas de un vo Maestro de los Serra. Acto seguido, el estudio sobre este
Retablo de la Pasin de Cristo, conservadas en el mismo conven- mbito tom un rumbo inesperado. Se trataba de la identificacin
to del Santo Sepulcro y hoy integradas en el retablo barroco de la del Maestro de los Serra con Ramon Destorrents, el pintor que
Virgen del Rosario, a un mismo pintor, preguntndose, a su vez, se ocup de finalizar los retablos palatinos encargados por el rey
si su artfice poda ser el misterioso Lloren Saragoss, un buen a los Bassa y que haban quedado inacabados. Es Frederic-Pau
candidato teniendo en cuenta que habiendo nacido en Aragn Verri quien argument esta propuesta, que tena en principio dos
trabaj en Catalua y en Valencia. fundamentos. El primer indicio lo aportaba el contrato firmado
en 1357 entre Pere Serra y Ramon Destorrents, en virtud del cual
En otro lugar, no obstante, el mismo Bertaux subray los vn- el primero se comprometa a servir al segundo como aprendiz,
culos estilsticos de la tabla de Tobed con la pintura catalana durante un periodo de cuatro aos. En segundo lugar, la propuesta
y, en particular, con el gran Retablo del Santo Espritu de se fundamentaba sobre el reconocimiento, como obra documen-
Manresa, de Pere Serra.5 Ms tarde, la opcin de atribuir a Pere tada de Destorrents, de las dos piezas sobrevividas del Retablo
Serra la Virgen de la Humildad de Tobed fue defendida tanto de santa Ana procedente de la capilla palatina de la Almudaina
por Salvador Sanpere i Miquel6 como, con alguna reserva, por de la ciudad de Mallorca: el compartimiento central con santa
Chandler R. Post.7 A este incipiente consenso se contrapona, sin Ana (Lisboa, Museu Nacional de Arte Antiga) y el Calvario
embargo, la opinin de Gertrud Richert, que prefera atribuirla a (Museu de Mallorca). Verri daba por descontado que estas dos
Jaume Serra, el hermano de Pere.8 En este momento la enigmti- piezas eran de un mismo pintor y que ste, con su taller, era el
ca figura de Francesc Serra, an por descubrir, estaba totalmente responsable tambin del grupo definido en torno al retablo de
ausente del debate sobre las autoras de las obras adscribibles al Iravals. Destorrents poda aparecer de este modo como el perfecto
grupo Serra. La discusin giraba, as pues, alrededor de Jaume mediador entre el mundo de los Bassa y el mundo de los Serra, o
y del ms joven Pere, aunque el corpus de obras que respondan lo que es lo mismo, como el continuador de los Bassa y Maestro
al estilo colectivo de los Serra era extenso y presentaba matices de los Serra.11
e inflexiones diversas.
Por su parte, Gudiol Ricart (1944) acept en parte esta propuesta
Resulta sumamente interesante, en este sentido, la clasificacin sobre la personalidad artstica de Destorrents, y al tiempo defini
y el argumento esbozados por Josep Gudiol Ricart en su ops- una secuencia cronolgica de las obras que crea vinculables
culo de 1938 sobre la pintura gtica catalana. Al margen de las a Jaume Serra, incluyendo algunas que Verri haba adscrito a
obras que adscribi directamente a Jaume y a Pere Serra, este Destorrents. Entre las obras que Jaume Serra habra realizado
autor conform otros dos grupos de obras que crea ntimamente hacia la dcada de 1370 situaba la tabla de la Virgen de Tobed,12
relacionados con la produccin de Jaume Serra, uno alrededor que, en cambio, en una publicacin posterior (1955), el mismo
del Retablo de santa Marta de Iravals y el otro alrededor de las autor prefiri adjudicar a la colaboracin de Jaume y Pere Serra.13
tablas del Retablo de la Pasin de la iglesia de San Nicols, del La colaboracin entre estos dos hermanos se contempl tambin
convento del Santo Sepulcro de Zaragoza, grupo, este ltimo, para las dos tablas laterales del Retablo de san Juan Bautista y
donde en su opinin probablemente haca falta clasificar la tabla del Retablo de la Magdalena del Museo del Prado, procedentes
de Tobed. Habra que retener el argumento provisional que apun- de Tobed, cuando fueron dadas a conocer con motivo de su
taba Gudiol: Tenint en compte que el carcter arcatzant dels adquisicin a una coleccin particular barcelonesa, en 1965. Sin
grups dIravalls [sic] i de Sant Nicolau els data amb anterioritat duda, este hecho confiri una nueva dimensin al estudio de los
al retaule del Museu de Saragossa, cal acceptar o b que els grups conjuntos de Tobed, aunque entonces se crey errneamente que
dobres en qesti constituen el treball de dues etapes arcaiques las dos tablas del Prado haban formado parte, como calles late-
de Jaume Serra, o lexistncia dun artista de gran classe treba- rales, de un retablo presidido por la Virgen de los Trastmara.14
llant a lobrador dels Serra durant el seu primer perode, o be que La reconstruccin definitiva de los tres conjuntos y la cataloga-
els germans Serra serien els continuadors dun obrador ms antic cin de todas las piezas subsistentes, incluidos los fragmentos
del qual haurien heredat [sic] la tcnica i les frmules iconogrfi- del Museu Dioces de Barcelona, as como la publicacin del

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Els retaules de Tobed i la primera etapa dels Serra

Serra.5 Ms tard, lopci datribuir a Pere Serra la Mare de Du compartiment central amb Santa Anna (Lisboa, Museu Nacional
de la Humilitat de Tobed la van defensar tant Salvador Sanpere de Arte Antiga) i el del Calvari (Museu de Mallorca). Verri
i Miquel6 com, amb alguna reserva, Chandler R. Post.7 A aquest donava per descomptat que aquestes dues peces eren dun mateix
incipient consens es contraposava, tanmateix, lopini de Gertrud pintor i que aquest, amb el seu taller, era el responsable tamb
Richert, que preferia atribuir-la a Jaume Serra, el germ de Pere.8 del grup definit a reds del retaule dIravals. Destorrents podia
En aquest moment, lenigmtica figura de Francesc Serra, encara aparixer daquesta manera com el perfecte mediador entre el
per descobrir, era totalment absent del debat sobre les autories de mn dels Bassa i el mn dels Serra, o el que s el mateix, com a
les obres adscrivibles al grup Serra. La discussi girava, aix continuador dels Bassa i mestre dels Serra.11
doncs, al voltant de Jaume i del ms jove Pere, tot i que el corpus
dobres que responien a lestil collectiu dels Serra era extens i Per la seva banda, Gudiol Ricart (1944) va acceptar en part aques-
presentava matisos i inflexions diverses. ta proposta sobre la personalitat artstica de Destorrents i, alhora,
va definir una seqncia cronolgica de les obres que creia
Resulta summament interessant, en aquest sentit, la classificaci vinculables a Jaume Serra, tot incloent-nhi algunes que Verri
i largument esbossats per Josep Gudiol Ricart en el seu opuscle havia adscrit a Destorrents. Entre les obres que Jaume Serra hau-
de 1938 sobre la pintura gtica catalana. Al marge de les obres ria realitzat cap a la dcada de 1370 situava la taula de la Mare
que va adscriure directament a Jaume i a Pere Serra, aquest autor de Du de Tobed,12 la qual, en canvi, en una publicaci posterior
va conformar uns altres dos grups dobres que creia ntimament (1955), el mateix autor va preferir dadjudicar a la collaboraci
relacionats amb la producci de Jaume Serra, lun al voltant del de Jaume i Pere Serra.13 La collaboraci entre aquests dos ger-
Retaule de santa Marta dIravals i laltre al voltant de les taules mans es va contemplar tamb per a les dues taules laterals del
del Retaule de la Passi de lesglsia de Sant Nicolau, del con- Retaule de sant Joan Baptista i del Retaule de la Magdalena
vent del Santo Sepulcro de Saragossa, grup, aquest darrer, on a del Museo del Prado, procedents de Tobed, quan van ser donades
parer seu probablement calia classificar la taula de Tobed. Caldria a conixer amb motiu de la seva adquisici a una collecci parti-
retenir largument provisional que apuntava Gudiol: Tenint en cular barcelonina, lany 1965. Sens dubte, aquest fet va conferir
compte que el carcter arcatzant dels grups dIravalls [sic] i de una nova dimensi a lestudi dels conjunts de Tobed, malgrat que
Sant Nicolau els data amb anterioritat al retaule del Museu aleshores es va creure errniament que les dues taules del Prado
de Saragossa, cal acceptar o b que els grups dobres en qesti havien format part, com a carrers laterals, dun retaule presidit
constituen el treball de dues etapes arcaiques de Jaume Serra, o per la Mare de Du dels Trastmara.14 La reconstrucci definitiva
lexistncia dun artista de gran classe treballant a lobrador dels dels tres conjunts i la catalogaci de totes les peces subsistents,
Serra durant el seu primer perode, o b que els germans Serra inclosos els fragments del Museu Dioces de Barcelona, aix com
serien els continuadors dun obrador ms antic del qual haurien la publicaci del fragment existent en una collecci particular
heredat [sic] la tcnica i les frmules iconogrfiques.9 Si alesho- barcelonina, la trobem finalment en la imprescindible Pintura
res shagus tingut notcia documental de lexistncia de Francesc gtica catalana de Josep Gudiol i Santiago Alcolea (1986).15 En
Serra, el germ primognit de Pere i Jaume, s molt probable que aquest moment els dos autors catalogaven tot el conjunt de Tobed
Gudiol li hagus atribut algunes daquestes obres. com a obra de Ramon Destorrents.

Prenent com a base el conjunt dobres agrupades entorn del Hem recordat que Ramon Destorrents va passar en poc temps de
retaule dIravals, Post va batejar un annim Mestre dIravals10 ser un pintor sense identitat artstica a autor dun catleg relativa-
mentre que Ainaud i Verri van utilitzar de moment lapellatiu ment extens, encara ms si tenim present que el perode de la seva
Mestre dels Serra. Tot seguit, la recerca sobre aquest mbit activitat documentada es limita a una dotzena danys, de 1351 a
va prendre un rumb inesperat. Es tractava de la identificaci del 1362. Tot depn de la valoraci de les dues peces sobreviscudes
Mestre dels Serra amb Ramon Destorrents, el pintor que es del Retaule de santa Anna de la capella palatina de lAlmudaina.
va ocupar denllestir els retaules palatins encarregats pel rei als Ara b, el Calvari s una pea perfectament coherent, tant pel
Bassa i que havien quedat inacabats. s Frederic-Pau Verri qui que fa a la pauta compositiva com a la tipologia humana i la
va argumentar aquesta proposta, que tenia en principi dos fona- factura pictrica, amb les altres versions conegudes del mateix
ments. El primer indici laportava el contracte signat el 1357 entre tema dins del grup Bassa,16 sobretot amb el del Retaule de sant
Pere Serra i Ramon Destorrents, en virtut del qual el primer es Jaume encarregat per Tiburgueta de Bell-lloc i el del Retaule de
comprometia a servir el segon com a aprenent, durant un perode sant Marc procedent de la catedral de Barcelona, conservat a
de quatre anys. En segon lloc, la proposta es fonamentava sobre Manresa. En canvi, la pea central del retaule de lAlmudaina,
el reconeixement, com a obra documentada de Destorrents, de les amb el grup de Santa Anna i la Verge, mostra una inequvoca
dues peces sobreviscudes del Retaule de santa Anna procedent divergncia estilstica amb el Calvari del mateix retaule i amb
de la capella palatina de lAlmudaina de la ciutat de Mallorca: el qualsevol altra de les obres atribubles al grup Bassa. De fet,

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fragmento existente en una coleccin particular barcelonesa, tanto, estrictamente contemporneo de Destorrents. De modo sor-
la encontramos finalmente en la imprescindible Pintura gtica prendente, sin embargo, la crtica no puso en valor estos nuevos
catalana de Josep Gudiol y Santiago Alcolea (1986).15 En ese datos hasta los aos ochenta del siglo pasado, cuando se empe-
momento los dos autores catalogaban todo el conjunto de Tobed zaron a tejer las primeras hiptesis sobre la personalidad artstica
como obra de Ramon Destorrents. de Francesc Serra. Nria de Dalmases y Antoni Jos i Pitarch
propusieron definirle un corpus de obras a partir del monumental
Hemos recordado que Ramon Destorrents pas en poco tiempo Retablo de Santa Mara de Sijena (MNAC),19 que anteriormente
de ser un pintor sin identidad artstica a autor de un catlogo rela- se haba tendido a atribuir a Jaume Serra. Por su parte, Gudiol
tivamente extenso, an ms si tenemos presente que el perodo Ricart y Alcolea Blanch (1986) acabaron concretando el catlogo
de su actividad documentada se limita a una docena de aos, de de un Maestro de Sijena recogiendo la idea que poda tratarse de
1351 a 1362. Todo depende de la valoracin de las dos piezas Francesc Serra.20 No obstante, hay que tener en cuenta que el donan-
sobrevividas del Retablo de santa Ana de la capilla palatina de la te del retablo, fray Fortaner de Glera, comendador de Sijena entre
Almudaina. Ahora bien, el Calvario es una pieza perfectamente 1367 y 1381, obtuvo esta dignidad cuando Francesc Serra ya haba
coherente, tanto por lo que respecta a la pauta compositiva como muerto. Por lo tanto, existe una incompatibilidad cronolgica que
a la tipologa humana y la factura pictrica, con las otras versio- impide adscribir el retablo a este ltimo.21
nes conocidas del mismo tema dentro del grupo Bassa,16 sobre
todo con el del Retablo de san Jaime encargado por Tiburgueta Una vez desechada esta primera propuesta, Rosa Alcoy ha aporta-
de Bell-lloc y el del Retablo de san Marcos procedente de la cate- do un dato fundamental al relacionar con los hermanos Francesc y
dral de Barcelona, conservado en Manresa. En cambio, la pieza Jaume Serra la tabla central de un Retablo de san Luis de Tolosa,22
central del retablo de la Almudaina, con el grupo de Santa Ana conservada en una coleccin particular, que algunos aos antes
y la Virgen, muestra una inequvoca divergencia estilstica con haba sido dada a conocer por Gudiol y Alcolea como obra de
el Calvario del mismo retablo y con cualquier otra de las obras Destorrents.23 La tabla, que lleva la herldica de los Ardvol,
atribuibles al grupo Bassa. De hecho, esta pieza de la Almudaina debe provenir en efecto de la capilla del claustro de la catedral de
nos aparece ahora como un episodio aislado, que en realidad Barcelona dedicada a san Luis, promovida por Guerau dArdvol
tampoco no es compatible con las obras restantes que Verri atri- y su familia. En 1359 el pintor Francesc Serra firm unas capi-
bua a Destorrents y que, en general, habran de ser restituidas al tulaciones con Guerau dArdvol, ciudadano de Trrega, sin que
obrador de los Serra y a su entorno ms inmediato. La tipologa conozcamos su contenido, que tal vez hara referencia a este
humana que vemos en la Santa Ana, incluidas las figuras de los retablo dedicado a san Luis. Ms adelante, en 1364, ya difunto
montantes, no es la de los Serra. Los personajes estilizados de la Francesc Serra, es su hermano Jaume quien cobr ciertas can-
tabla de la Almudaina tienen por ejemplo unos rasgos faciales tidades por dos retablos, cuya advocacin no se especifica, que
caractersticos: narices afiladas y largas, de tabique nasal rectil- haban sido encargados por Guerau dArdvol, tambin difunto.24
neo, ojos garzos y claros, semejantes al aguamarina, un prpado Es posible que uno de estos dos retablos fuese an el de san Luis
inferior que forma una bolsa triangular, comisuras externas de destinado a la catedral de Barcelona. El caso es que la identifi-
los ojos pronunciadas, etctera. Como ya avanzamos en otro cacin del Retablo de san Luis ha servido a Alcoy para adscribir
lugar, esta tabla podra ser el nico testimonio que de momento genricamente a una primera etapa del taller de los Serra, prota-
tenemos del autntico Ramon Destorrents.17 gonizada por la actividad de Francesc y Jaume, buena parte del
grupo de obras que Verri haba adjudicado a Destorrents.

La recuperacin de Francesc Serra, Queda en gran parte pendiente el problema de aislar la persona-
fundador del taller familiar lidad de Francesc Serra dentro del conjunto de obras que unos
y otros han clasificado dentro de la primera etapa de los Serra,
Haba, no obstante, un dato fundamental que tarde o temprano incluyendo la tabla de San Luis de los Ardvol. Recientemente
tena que remover profundamente el debate sobre las personali- hemos esbozado una propuesta en este sentido, retomando en
dades artsticas de Ramon Destorrents y los Serra. Nos referimos ltima instancia las intuiciones planteadas en 1938 por Gudiol
al descubrimiento documental de Francesc Serra, el hermano cuando delimitaba un grupo de obras que parecan responder a
primognito de Jaume y Pere, sobre todo gracias a las investiga- una variante arcaica del estilo colectivo de los Serra.25A pesar
ciones archivsticas de Josep Maria Madurell, publicadas a partir de que la tabla de San Luis presenta un deficiente estado de
de la dcada de 1940.18 Desde entonces, este pintor, documentado conservacin, en nuestra opinin algunas de las partes mejor pre-
entre 1350 y 1362, cuando consta como difunto, se fue perfilando servadas, especialmente las figuras de los montantes, se pueden
como el fundador y el jefe del taller familiar de los Serra, activo relacionar con otras obras que pertenecen a esta fase temprana
al menos des de los primeros aos de la dcada de 1350 y, por de los Serra y que, como pronto veremos, podran atribuirse al

70
Els retaules de Tobed i la primera etapa dels Serra

aquesta pea de lAlmudaina ens apareix ara com un episodi de la catedral de Barcelona dedicada a sant Llus, promoguda
allat, que en realitat tampoc no s compatible amb les restants per Guerau dArdvol i la seva famlia. Lany 1359, el pin-
obres que Verri atribua a Destorrents i que, en general, haurien tor Francesc Serra va signar unes capitulacions amb Guerau
de restituir-se a lobrador dels Serra i el seu entorn immediat. La dArdvol, ciutad de Trrega, sense que coneguem el seu con-
tipologia humana que veiem a la Santa Anna, incloses les figu- tingut, que tal vegada faria referncia a aquest retaule dedicat
res dels muntants, no s la dels Serra. Els personatges estilitzats a sant Llus. Ms endavant, el 1364, ja difunt Francesc Serra,
de la taula de lAlmudaina tenen per exemple uns trets facials s el seu germ Jaume qui va cobrar certes quantitats per dos
caracterstics: nassos afilats i llargs, de septe nasal rectilini, ulls retaules, ladvocaci dels quals no sespecifica, que havien estat
blavosos i clars, semblants a laiguamarina, una parpella inferior encarregats per Guerau dArdvol, tamb difunt.24 s possible
que forma una bossa triangular, comissures externes dels ulls que un daquests dos retaules fos encara el de sant Llus destinat
pronunciades, etctera. Com ja vam avanar en un altre lloc, a la seu barcelonina. El cas s que la identificaci del Retaule
aquesta taula podria ser lnic testimoni que de moment tenim de de sant Llus ha servit a Alcoy per adscriure genricament a una
lautntic Ramon Destorrents.17 primera etapa del taller dels Serra, protagonitzada per lactivitat
de Francesc i Jaume, bona part del grup dobres que Verri havia
adjudicat a Destorrents.
La recuperaci de Francesc Serra,
fundador del taller familiar Queda en gran part pendent el problema dallar la personalitat
de Francesc Serra dins el conjunt dobres que uns i altres han
Hi havia, per, una dada fonamental que ms tard o ms dhora classificat dins de la primera etapa dels Serra, incloent ara la
havia de remoure profundament el debat sobre les personalitats taula de Sant Llus dels Ardvol. Recentment hem esbossat una
artstiques de Ramon Destorrents i els Serra. Ens referim al des- proposta en aquest sentit, reprenent en darrera instncia les intu-
cobriment documental de Francesc Serra, el germ primognit cions plantejades lany 1938 per Gudiol quan delimitava un grup
de Jaume i Pere, sobretot grcies a les recerques arxivstiques de dobres que semblaven respondre a una variant arcaica de lestil
Josep Maria Madurell, publicades a partir de la dcada de 1940.18 collectiu dels Serra.25 Malgrat que la taula de Sant Llus presenta
Des daleshores, aquest pintor, documentat entre 1350 i 1362, un estat de conservaci deficient, som de lopini que algunes
quan consta com a difunt, es va anar perfilant com el fundador de les parts ms ben preservades, especialment les figures dels
i el cap del taller familiar dels Serra, actiu almenys des dels muntants, es poden relacionar amb altres obres que pertanyen a
primers anys de la dcada de 1350 i, per tant, estrictament con- aquesta fase primerenca dels Serra i que, com tot seguit veurem,
temporani de Destorrents. De manera sorprenent, per, la crtica podrien atribuir-se al fundador del taller. Afegim que aquestes
no va posar en valor aquestes noves dades fins als anys vuitanta figures dels muntants difereixen suficientment dels cnons tant
del segle passat, quan es van comenar a teixir les primeres de Jaume com de Pere Serra, almenys si tenim en compte les
hiptesis sobre la personalitat artstica de Francesc Serra. Nria obres madures i documentades daquests dos germans, s a dir,
de Dalmases i Antoni Jos i Pitarch van proposar de definir-li un el Retaule de la Resurrecci de fra Martn de Alpartir (Museo de
corpus dobres a partir del monumental Retaule de Santa Maria Zaragoza), de Jaume, i el Retaule del Sant Esperit (Collegiata
de Sixena (MNAC),19 que anteriorment shavia tendit a atribuir a de Santa Maria, Manresa) i la taula central del Retaule de sant
Jaume Serra. Per la seva banda, Gudiol Ricart i Alcolea Blanch Bartomeu i sant Bernat (Museu Episcopal de Vic) de Pere Serra.
(1986) van acabar concretant el catleg dun Mestre de Sixena
tot recollint la idea que podia tractar-se de Francesc Serra.20 Entre les obres que representen aquest primer estil dels Serra en el
Tanmateix, cal tenir en compte que el donant del retaule, fra seu nivell artstic ms alt hem de comptar el Bancal de sant Onofre
Fortaner de Glera, comanador de Sixena entre 1367 i 1381, va conservat al Museu de la Catedral de Barcelona (fig. 4). Aquesta
obtenir aquesta dignitat quan Francesc Serra ja era mort. Per tant, taula, molt probablement encarregada per sor Beatriu ddena
existeix una incompatibilitat cronolgica que impedeix adscriure (m. 1389) per a laltar de les Onze Mil Verges del monestir de
el retaule a aquest ltim.21 Pedralbes, s una de les obres ms singulars de la pintura cata-
lana trescentista pel seu format, la composici i la iconografia,
Un cop desestimada aquesta primera proposta, Rosa Alcoy ha que deriven de les Tebaide italianes. A parer nostre el Bancal de
aportat una dada fonamental en relacionar amb els germans sant Onofre ens proporciona, a ms a ms, un repertori figuratiu
Francesc i Jaume Serra la taula central dun Retaule de sant Llus suficientment variat per tal dintentar reconstruir lesmunyedissa
de Tolosa,22 conservada en una collecci particular, que alguns imatge artstica de Francesc Serra. Les figures sn delicades i a
anys abans havia estat donada a conixer per Gudiol i Alcolea la vegada tenen una plasticitat i un aplom caracterstics. La seva
com a obra de Destorrents.23 La taula, que porta lherldica articulaci anatmica, duna notable correcci, i la seva variada
dels Ardvol, deu provenir en efecte de la capella del claustre gestualitat responen a una voluntat naturalista remarcable en el

71
Csar Fav i Rafael Cornudella

gran parte confan su elocuencia a unas manos frgiles, de dedos


pequeos y flexibles, en las cuales se adivinan las articulaciones
seas. La manera de concebir los ropajes es igualmente caracte-
rstica y difiere de las otras variantes del grupo Serra. El dibujo
de los pliegues generalmente est muy bien coordinado con la
estructura anatmica subyacente y observa con gran propiedad
la ley de la gravedad. Este temple naturalista contrasta, una vez
ms, con la simplificacin, la rigidez y el efecto ms planimtrico
que encontramos en la obra de Jaume y de Pere Serra. La coor-
dinacin entre las figuras y el espacio es de una notable eficacia,
aunque, obviamente, estamos lejos de la disciplina y el clculo
propios de los grandes representantes del Trecento italiano. El
patrn figurativo inspirado en las Tebaide italianas justifica, en
este caso, el protagonismo que adquiere el paisaje, pero hay que
remarcar a la vez la sensibilidad que muestra nuestro pintor ante
el tema y en particular su innegable talento en el dominio del
color, que le permite animar las formas por otro lado convencio-
nales de las masas rocosas con una autntica sinfona cromtica.

Son perfectamente coherentes con el estilo de la tabla de San


Fig. 4. Francesc Serra, Bancal de sant Onofre, detall / Francesc Serra, Bancal de
san Onofre, detalle. Museu Dioces de Barcelona.
Luis y del Bancal de san Onofre tanto la delicada tablilla del
Pentecosts del Museu Dioces de Barcelona (fig. 5)26 como la
de la Virgen de la Humildad de la antigua coleccin madrilea
fundador del taller. Aadimos que estas figuras de los montantes de Pau Bosch i Barrau, legada al Museo del Prado en 1915
difieren suficientemente de los cnones tanto de Jaume como de (P2676) (fig. 6).27 La primera no sabemos de donde procede y
Pere Serra, por lo menos si tenemos en cuenta las obras maduras en el caso de la segunda, Salvador Sanpere i Miquel reporta-
y documentadas de estos hermanos, es decir, el Retablo de la ba, al publicarla por vez primera, que su propietario tan solo
Resurreccin de fray Martn de Alpartir (Museo de Zaragoza), de haba averiguado que venia de la montanya de la provincia
Jaume, y el Retablo del Santo Espritu (Colegiata de Santa Mara, de Lleida.28 En la tnica dorada de la Virgen del Pentecosts
Manresa) y la tabla central del Retablo de San Bartolom y San vemos el mismo tipo de decoracin a base de trazos incisos muy
Bernardo (Museu Episcopal de Vic) de Pere Serra. cortos y apretados que tambin se encuentran en las figuras de
Dios del Bancal de san Onofre. Sobre esta textura las sombras
Entre las obras que representan este primer estilo de los Serra modelan unos pliegues que se forman a la altura del pecho y
en su nivel artstico ms alto tenemos que contar el Bancal de caen verticalmente, con una ligera curvatura que contribuye a
san Onofre conservado en el Museu de la Catedral de Barcelona dar ms volumen a la figura. La caida serpenteante de los bor-
(fig. 4). Esta tabla, muy probablemente encargada por sor Beatriu des del manto de la Virgen, cuando llegan al suelo dibuja una
ddena (m. 1389) para el altar de las Once Mil Vrgenes del filigrana caracterstica que se reencuentra en otros personajes
monasterio de Pedralbes, es una de las ms singulares de la pintu- surgidos de los pinceles de Francesc Serra. Valga como ejemplo,
ra catalana trecentista por su formato, composicin e iconografa, en este sentido, el apstol del primer trmino a la derecha de la
que derivan de las Tebaide italianas. Segn nuestro parecer el misma tabla del Pentecosts o distintas figuras de los retablos
Bancal de san Onofre nos proporciona, adems, un repertorio laterales de Tobed, como el Cristo o la Magdalena de la escena
figurativo lo suficientemente variado como para intentar recons- de la Uncin, entre muchas otras. La tipologa humana es de una
truir la escurridiza imagen artstica de Francesc Serra. Las figuras constancia inequvoca y basta remarcar algunos rasgos decidida-
son delicadas y a la vez tienen una plasticidad y un aplomo carac- mente idiosincrsicos. Muy a menudo los ojos muestran los pr-
tersticos. Su articulacin anatmica, de una notable correccin, pados slo entreabiertos y el iris se convierte en una forma una
y su variada gestualidad responden a una voluntad naturalista pincelada alargada y descentrada, de manera que las miradas no
remarcable en el contexto de la pintura trecentista catalana. Los solo son de reojo sino que tambin estn dirigidas hacia arriba,
tipos faciales, que combinan el modelado sutil con un aspecto con el blanco del ojo destacando bajo la mancha oscura del iris.
rotundo, contrastan con la relativa rigidez de las fisonomas que Esta mirada perdida y ausente confiere una extraa expresin a
hallamos en otras obras del grupo Serra, como por ejemplo el muchas de las fisonomas, una particularidad que se acenta, por
retablo de Sijena. Los personajes del Bancal de san Onofre en otro lado, en el caso de los personajes masculinos de ms edad y

72
Els retaules de Tobed i la primera etapa dels Serra

context de la pintura trescentista catalana. Els tipus facials, que


combinen el modelat subtil amb un aspecte rotund, contrasten
amb la relativa rigidesa de les fesomies que trobem en altres
obres del grup Serra, com per exemple el retaule de Sixena. Els
personatges del Bancal de sant Onofre en gran part confien la
seva eloqncia a unes mans frgils, de dits prims i flexibles,
en les quals sendevinen les articulacions ssies. La manera de
concebre les draperies s igualment caracterstica i difereix de les
altres variants del grup Serra. El dibuix dels plegats generalment
est molt ben coordinat amb lestructura anatmica subjacent i
observa amb gran propietat la llei de la gravetat. Aquest tremp
naturalista contrasta, una vegada ms, amb la simplificaci, la
rigidesa i lefecte ms planimtric que trobarem en lobra de
Jaume i de Pere Serra. La coordinaci entre les figures i lespai s
duna notable eficcia, malgrat que, bviament, som lluny de la
disciplina i el clcul propis dels grans representants del Trecento
itali. El patr figuratiu inspirat en les Tebaide italianes justifica,
en aquest cas, el protagonisme que adquireix el paisatge, per cal
remarcar a la vegada la sensibilitat que mostra el nostre pintor
davant el tema i en particular el seu innegable talent en el domini
del color, que li permet animar les formes altrament convencio-
nals de les masses rocoses amb una autntica simfonia cromtica.

Sn perfectament coherents amb lestil de la taula de Sant Llus i


del Bancal de sant Onofre tant la delicada tauleta de la Pentecosta
del Museu Dioces de Barcelona (fig. 5)26 com la de la Mare de
Du de la Humilitat de lantiga collecci madrilenya de Pau
Bosch i Barrau, llegada al Museo del Prado lany 1915 (P2676)
(fig. 6).27 La primera no sabem don prov i en el cas de la segona,
Salvador Sanpere i Miquel reportava, en publicar-la per primer
cop, que el seu propietari tan sols havia escatit que venia de la
montanya de la provincia de Lleida.28 En la tnica daurada de la
Mare de Du de la Pentecosta veiem el mateix tipus de decoraci
Fig. 5. Francesc Serra, Pentecosta / Francesc Serra, Pentecosts. Museu Dioces
a base de traos incisos molt curts i atapets que tamb es troben de Barcelona.
en les dues figures de Du del Bancal de sant Onofre. Damunt
daquesta textura les ombres modelen uns plecs que es formen a
lalria del pit i cauen verticalment, amb una lleugera curvatura absent confereix una estranya expressi a moltes de les fesomies,
que contribueix a donar ms volum a la figura. El caient serpen- una particularitat que saccentua, daltra banda, en el cas dels per-
tejant de les vores del mantell de la Mare de Du, quan arriba a sonatges masculins de ms edat i especialment quan sn sotmesos
terra dibuixa una filigrana caracterstica que es retroba en altres a algun tipus de tensi fsica o espiritual, com certs apstols de
personatges sorgits dels pinzells de Francesc Serra. Valgui com la Pentecosta, els diversos sant Onofre com a eremita del bancal
a exemple, en aquest sentit, lapstol de primer terme a la dreta de la pedralb o el donant dedat avanada de la tauleta del Prado.
mateixa taula de la Pentecosta o diverses figures dels retaules
laterals de Tobed, com ara el Crist o la Magdalena de lescena Per la seva proximitat estilstica amb la Pentecosta del Museu
de la Unci, entre moltes altres. La tipologia humana s duna Dioces de Barcelona i la Mare de Du de la Llet del Prado, val la
constncia inequvoca i noms ens cal remarcar alguns trets deci- pena de recordar aqu tamb una taula dedicada a la Mare de Du,
didament idiosincrtics. Molt sovint els ulls mostren les parpelles envoltada dngels msics, que pertany a una collecci particu-
noms entreobertes i liris esdev una forma una pinzellada lar i coneixem noms a travs duna fotografia en blanc i negre.
allargada i descentrada, de manera que les mirades no noms sn Podria tractar-se tamb duna obra de Francesc Serra per cal
de rell sin tamb dirigides cap amunt, amb el blanc de lull que siguem cautelosos, ja que loriginal podria estar parcialment
destacant sota la taca fosca de liris. Aquesta mirada perduda i emmascarat pels retocs dalguna restauraci antiga.29

73
Csar Fav i Rafael Cornudella

Traicin de Judas (fig. 7) y la del Beso de Judas y el Arresto


de Cristo (fig. 8). Las otras dos tablas, en cambio, presentan
algunas disonancias en los acabados que podran atribuirse a la
intervencin de un colaborador de Francesc que partira de los
dibujos o de los modelos del jefe del taller. Hemos de admitir
que esta divergencia la vemos ms clara en la tabla del Descenso
al Limbo y las Maras en el Sepulcro (fig. 9) que en la tabla del
Santo Entierro y la Resurreccin de Cristo (fig. 10). Sin embar-
go, nos interesa remarcar que todas estas cuatro escenas parecen
prefigurar con ms o menos intensidad la tipologa humana que
se encuentra en el Retablo de Santa Mara de Sijena (MNAC).
Sealemos, por ejemplo, el rostro del soldado dormido a los pies
del sepulcro, en el primer trmino de la escena de la Resurreccin
del convento zaragozano, que presenta analogas evidentes con
el personaje equivalente del retablo de Sijena, o con el san Juan
adormecido de la Santa Cena de la predela. Y lo mismo cabe
decir con respecto a los rasgos faciales de las Maras que visitan
la tumba de Cristo y buena parte de las fisonomas femeninas del
retablo del MNAC, caracterizadas por los ojos almendrados y las
cejas arqueadas, las alas de la nariz pequeas y enroscadas y una
boca pequea de labios carnosos.

Estas constataciones nos permiten considerar la hiptesis de que


Fig. 6. Francesc Serra, Mare de Du de la Llet amb donant / Francesc Serra, el colaborador de Francesc Serra en las escenas de la Pasin
Virgen de la Leche con donante. Museo del Prado (P2676). del Santo Sepulcro se pueda identificar con la mano dominante del
Retablo de Santa Mara de Sijena. Por otra parte, es evidente
que, dentro de la secuencia evolutiva de la pintura de los Serra,
especialmente cuando son sometidos a algn tipo de tensin fsi- el retablo de Sijena y las obras que han tendido a situarse en
ca o espiritual, como ciertos apstoles del Pentecosts, los varios su entorno responden a un momento posterior al del conjunto
san Onofre como eremita del bancal de Pedralbes o el donante zaragozano de la Pasin. Las fuentes indican que este Retablo de
de edad avanzada de la pequea tabla del Prado. la Pasin del Santo Sepulcro ya estaba acabado en 136930 y, si
es cierto que en l trabaj Francesc Serra, el conjunto tuvo que
Por su proximidad estilstica con el Pentecosts del Museu serle encargado antes de su muerte, es decir, con anterioridad
Dioces de Barcelona y la Virgen de la Leche del Prado, vale a 1362. En cambio, el retablo de Sijena parece ser una obra de
la pena recordar aqu tambin una tabla dedicada a la Virgen, los aos 1370, momento en el cual fray Fortaner de Glera est
rodeada de ngeles msicos, que pertenece a una coleccin par- documentado ocupando el cargo de comendador de la comunidad
ticular y conocemos slo a travs de una fotografa en blanco sanjuanista. Por lo menos una dcada separara, as pues, ambas
y negro. Podra tratarse tambin de una obra de Francesc Serra realizaciones, hecho que posibilitara una evolucin estilstica
pero tenemos que ser cautelosos, ya que el original podra estar de este colaborador de Francesc Serra hacia las formas ms
parcialmente enmascarado por los retoques de alguna restaura- tardas del retablo del MNAC. Respecto al experimentalismo de
cin antigua.29 Francesc, el retablo de Sijena representa ya la forma ms estan-
darizada pero siempre atractiva de un idioma, el de los Serra, que
En el debate sobre las respectivas personalidades de Francesc y a continuacin evolucionara hacia el estilo an ms suave del
de Jaume Serra tambin resultan imprescindibles las tablas del ltimo Jaume Serra y de su hermano Pere.
Retablo de la Pasin de la iglesia de San Nicols del convento
del Santo Sepulcro de Zaragoza. Es evidente que este conjunto se Desde siempre la autora del retablo de Sijena ha sido un tema
enmarca en la primera etapa de los Serra. Su estado de conser- debatido.Tradicionalmente la crtica haba tendido a creer que
vacin actual nos obliga a ser prudentes, pero con esa cautela, el autor principal del retablo era Jaume Serra. As lo sealaron,
creemos que son trabajos autgrafos de Francesc Serra es decir, por ejemplo, tanto Gudiol Ricart como Chandler R. Post.31 No
del pintor del Bancal de san Onofre como mnimo las dos tablas es hasta comienzos de la dcada de 1980 cuando, como hemos
con las escenas de la Oracin en el huerto de Getseman y la avanzado ms arriba, N. de Dalmases y A. Jos i Pitarch lo

74
Els retaules de Tobed i la primera etapa dels Serra

En el debat sobre les respectives personalitats de Francesc i


de Jaume Serra tamb resulten imprescindibles les taules del
Retaule de la Passi de lesglsia de Sant Nicolau del convent
del Santo Sepulcro de Saragossa. s evident que aquest conjunt
semmarca dins de la primera etapa dels Serra. El seu estat de
conservaci actual ens obliga a ser prudents, per amb aquesta
cautela, creiem que sn treballs autgrafs de Francesc Serra s a
dir, del pintor del Bancal de sant Onofre com a mnim les dues
taules amb les escenes de lOraci a lhort de Getseman i la
Traci de Judes (fig. 7) i la del Bes de Judes i lArrest de Crist
(fig. 8). Les altres dues taules, en canvi, presenten algunes dis-
sonncies en els acabats que podrien atribuir-se a la intervenci
dun collaborador de Francesc que partiria dels dibuixos o dels
models del cap del taller. Hem dadmetre que aquesta divergn-
cia la veiem ms clara en la taula la Davallada als Llimbs i les
Maries al Sepulcre (fig. 9) que en la taula del Sant Enterrament
i la Resurrecci de Crist (fig. 10). Tanmateix, ens interessa
remarcar que totes aquestes quatre escenes semblen prefigurar
amb ms o menys intensitat la tipologia humana que es retroba
en el Retaule de Santa Maria de Sixena (MNAC). Assenyalem,
per exemple, el rostre del soldat adormit als peus del sepulcre, a
primer terme de lescena de la Resurrecci del convent saragos-
s, que presenta analogies evidents amb el personatge equivalent
del retaule de Sixena, o amb el sant Joan dorment del Sant Sopar
de la predella. I el mateix es pot dir respecte als trets facials de
les Maries que visiten la tomba de Crist i bona part de les feso-
mies femenines del retaule del MNAC, caracterstiques pels ulls
ametllats i celles arquejades, ales del nas petites i cargolades i
una boca menuda de llavis molsuts.

Aquestes constatacions ens permeten considerar la hiptesi que


el collaborador de Francesc Serra en les escenes de la Passi Fig. 7. Francesc Serra, Oraci a lhort de Getseman i Traci de Judes,
del Santo Sepulcro es pugui identificar amb la m dominant del taules de la Passi. Esglsia de San Nicols del convent del Santo Sepulcro
de Saragossa / Francesc Serra, Oracin en el huerto de Getseman y Traicin
Retaule de Santa Maria de Sixena. Daltra banda, s evident que, de Judas, tablas de la Pasin. Iglesia de San Nicols del convento del Santo
dins la seqncia evolutiva de la pintura dels Serra, el retaule de Sepulcro de Zaragoza.
Sixena i les obres que shan tendit a situar al seu entorn responen
a un moment posterior al del conjunt saragoss de la Passi. Les Des de sempre lautoria del retaule de Sixena ha estat un tema
fonts antigues indiquen que aquest Retaule de la Passi del Santo debatut. Tradicionalment la crtica havia tendit a creure que
Sepulcro ja estava enllestit lany 136930 i, si s cert que hi treball lautor principal del retaule era Jaume Serra. Aix ho van assen-
Francesc Serra, el conjunt hagu de ser encarregat abans de la yalar, per exemple, tant Gudiol Ricart com Chandler R. Post.31
seva mort, s a dir, amb anterioritat a 1362. En canvi, el retaule No s fins a inicis de la dcada de 1980 que, com hem avanat
de Sixena sembla ser una obra dels anys 1370, moment en qu fra ms amunt, N. de Dalmases i A. Jos i Pitarch van relacionar-lo
Fortaner de Glera est documentat en el crrec de comanador de hipotticament amb Francesc Serra. Aquesta idea va ser recollida
la comunitat santjoanista. Almenys una dcada, doncs, separaria poc ms tard per Gudiol i Alcolea, si b aquests autors van prefe-
ambdues realitzacions, fet que possibilitaria una evoluci estils- rir mantenir-lo adscrit a un annim Mestre de Sixena. Finalment,
tica daquest collaborador de Francesc Serra vers les formes ms Alcoy ha defensat la possible atribuci del conjunt a una etapa
tardanes del retaule del MNAC. Respecte a lexperimentalisme de joventut de Pere Serra, del qual noms es tenen documentades
de Francesc, el retaule de Sixena representa ja la forma ms dues obres de maduresa, als anys noranta del segle xiv.32
estandarditzada per sempre atractiva dun idioma, el dels Serra,
que a continuaci evolucionaria cap a lestil encara ms suau del A parer nostre, el nexe entre el retaule de Sixena i les taules de la
darrer Jaume Serra i del seu germ Pere. Passi permetria recuperar lantiga atribuci del primer conjunt

75
Csar Fav i Rafael Cornudella

a Francesc algunas de las obras arcaizantes agrupadas por


Gudiol en 1938 en torno al retablo de Iravals y del Retablo de la
Pasin de Zaragoza. Es evidente que el trabajo solidario de los
hermanos Serra y de su taller dificulta a menudo la tarea de deli-
mitar las manos que en muchos casos pueden colaborar en unos
mismos conjuntos, pero a la vez creemos que hay otras piezas,
adems de las que ya hemos mencionado, que debieron de ser
concebidas en una primera fase del taller de los Serra, cuando
Francesc jugaba un papel de primer orden. En cuanto al retablo
de Iravals, que sirvi a Ch. R. Post para configurar un Maestro de
Iravals, quiz convendra redimensionar su importancia relativa
dentro del ciclo de los Serra. Se trata de un conjunto de factura
desigual, con prdidas y retoques notables, cuyo estilo remite en
gran parte a los modelos de Francesc Serra, aunque no sabemos
reconocer su intervencin autgrafa. Es posible, as pues, que
se trate de una obra realizada alrededor de 1360-1365 bajo la
direccin de Jaume Serra, quien poda haber asumido parte de
la ejecucin pictrica.33

Fig. 8. Francesc Serra, Bes de Judes i Arrest de Crist, taules de la Passi. Los retablos de Tobed dentro de
Esglsia de San Nicols del convent del Santo Sepulcro de Saragossa / Francesc
Serra, Beso de Judas y Prendimiento, tablas de la Pasin. Iglesia de San Nicols la primera etapa de los Serra
del convento del Santo Sepulcro de Zaragoza.
Es a partir de esta nueva perspectiva que se deberan examinar
de nuevo los tres retablos de Tobed. Rosa Alcoy ha distinguido
relacionaron hipotticamente con Francesc Serra. Esta idea fue en ellos dos estilos pictricos distintos: uno de matriz ms lineal,
recogida un poco ms tarde por Gudiol y Alcolea, si bien estos aunque atento a un italianismo superficial, patente por ejemplo
autores prefirieron mantenerlo adscrito a un annimo Maestro de en la figura de san Juan Bautista de la tabla de Sitges, y otro
Sijena. Por ltimo, Alcoy ha defendido la posible atribucin del ms sensible a los modos italianizantes que entroncan con el
conjunto a una etapa de juventud de Pere Serra, del cual solo se arte cataln de la primera mitad del siglo xiv, que se advertira
tienen documentadas dos obras de madurez, en los aos noventa en los tres retablos. A partir de esta constatacin Alcoy plantea
del siglo xiv.32 la posibilidad de que el primer maestro de Tobed, el que tiene
una personalidad lineal y arcaizante, pueda identificarse con
Segn nuestro parecer, el nexo entre el retablo de Sijena y las Francesc Serra, aunque admite igualmente la posibilidad alterna-
tablas de la Pasin permitira recuperar la antigua atribucin tiva de adscribir a Francesc el estilo ms avanzado e italianista
del primer conjunto a Jaume Serra, pintor a quien la documen- del segundo maestro de Tobed.34
tacin presenta trabajando junto con Francesc y, a la muerte de
ste, acabando, ahora juntamente con Pere, los encargos que el Ahora bien, el examen de la tabla de Sitges por parte del rea
primognito haba dejado por terminar. En este supuesto, Jaume de Restauracin y Conservacin Preventiva del MNAC permite
habra trabajado en dos retablos destinados al convento del Santo descartar categricamente la primera de las hiptesis apun-
Sepulcro de Zaragoza: a inicios de su trayectoria artstica habra tadas, que convertira a Francesc Serra en una personalidad
colaborado con Francesc en el Retablo de la Pasin, y hacia el extraamente retardataria. A partir de una atenta observacin
final de su carrera habra pintado el Retablo de la Resurreccin, de la superficie pictrica visible, del examen tcnico con rayos
documentado en 1381. El Retablo de Sijena y las otras obras ultravioletas y de la informacin preciosa que, en este caso, pro-
afines habran sido realizadas en una fase intermedia. porciona la radiografa, podemos delimitar con precisin lo que
se conserva de la capa pictrica original y lo que corresponde a
Con el perfil artstico que proponemos para Francesc, el fundador un extenso repinte moderno que alter de una manera radical el
del taller, y el patrn evolutivo que sugerimos para el segundo aspecto de la pieza. El porcentaje de la capa pictrica original es
hermano, Jaume, creemos, por lo tanto, que ayudamos a dar una significativo en el caso del registro inferior, donde se representan
articulacin ms plausible a todo el ciclo creativo del colectivo las medias figuras de la Virgen, el Cristo de la Piedad y san Juan
Serra. Como hemos intentado razonar, parece lgico atribuir Evangelista (fig. 11, 12 y 13), y tambin es relevante, aunque

76
Els retaules de Tobed i la primera etapa dels Serra

a Jaume Serra, pintor a qui la documentaci presenta treballant


juntament amb Francesc i, a la mort daquest, acabant ara junta-
ment amb Pere els encrrecs que el primognit havia deixat per
enllestir. En aquest supsit, Jaume hauria treballat en dos retaules
destinats al convent del Santo Sepulcro de Saragossa: a inicis de
la seva trajectria artstica hauria collaborat amb Francesc en el
Retaule de la Passi, i cap al final de la seva carrera hauria pintat
el Retaule de la Resurrecci, documentat lany 1381. El Retaule
de Sixena i les altres obres afins haurien estat realitzades en una
fase intermdia.

Amb el perfl artstic que proposem per a Francesc, el fundador


del taller, i el patr evolutiu que suggerim per al segon germ,
Jaume, creiem, per tant, que ajudem a donar una articulaci ms
plausible per a tot el cicle creatiu del collectiu Serra. Com hem
intentat raonar, sembla lgic atribuir a Francesc algunes de les
obres arcatzants agrupades per Gudiol lany 1938 al voltant
del retaule dIravals i del Retaule de la Passi de Saragossa. s
evident que el treball solidari dels germans Serra i el seu taller
dificulta sovint la tasca de delimitar les mans que en molts casos
poden collaborar en uns mateixos conjunts, per a la vegada
creiem que hi ha altres peces, a ms de les que ja hem esmentat,
que degueren ser concebudes en una primera fase del taller dels
Serra, quan Francesc tenia un paper de primer ordre. Quant al
retaule dIravals, que va servir a Ch. R. Post per configurar un
Mestre dIravals, potser convindria redimensionar la seva impor-
tncia relativa dins el cicle dels Serra. Es tracta dun conjunt de
factura desigual, amb prdues i retocs notables, lestil del qual Fig. 9. Francesc Serra i taller, Sant Enterrament i Resurrecci de Crist, taules de
la Passi. Esglsia de San Nicols del convent del Santo Sepulcro de Saragossa /
remet en gran part als models de Francesc Serra, tot i que no hi Francesc Serra i taller, Santo Entierro y Resurreccin de Cristo, tablas de la Pasin.
sabem reconixer la seva intervenci autgrafa. s possible, aix Iglesia de San Nicols del convento del Santo Sepulcro de Zaragoza.
doncs, que es tracti duna obra realitzada al voltant de 1360-1365
sota la direcci de Jaume Serra, qui podia haver assumit part de Ara b, lexamen de la taula de Sitges per part de lrea de
lexecuci pictrica.33 Restauraci i Conservaci Preventiva del MNAC permet descartar
categricament la primera de les hiptesis apuntades, que converti-
ria Francesc Serra en una personalitat estranyament retardatria. A
Els retaules de Tobed dins de la primera partir duna atenta observaci de la superfcie pictrica visible, de
etapa dels Serra lexamen amb raigs ultraviolats i de la informaci preciosa que, en
aquest cas, proporciona la radiografia, podem delimitar amb preci-
s a partir daquesta nova perspectiva que caldria examinar de si el que es conserva de la capa pictrica original i el que corres-
nou els tres retaules de Tobed. Rosa Alcoy hi ha destriat dos pon a una extensa repintada moderna que va alterar duna manera
estils pictrics diferents: un de matriu ms lineal, tot i que atent a radical laspecte de la pea. El percentatge de la capa pictrica
un italianisme superficial, pals per exemple en la figura de sant original s significatiu en el cas del registre inferior, en el qual es
Joan Baptista de la taula de Sitges, i un altre de ms sensible als representen les mitges figures de la Mare de Du, el Crist de la
modes italianitzants que entronquen amb lart catal de la pri- Pietat i sant Joan Evangelista (fig. 11, 12 i 13), i tamb s rellevant,
mera meitat del segle xiv, que sadvertiria en tots tres retaules. tot i que menys, en el cas del Calvari. En canvi, el compartiment
A partir daquesta constataci Alcoy planteja la possibilitat que central, amb la figura de cos sencer de sant Joan Baptista, devia
el primer mestre de Tobed, el que t una personalitat lineal presentar un estat runs quan el pintor-restaurador modern hi va
i arcatzant, pugui identificar-se amb Francesc Serra, tot i que intervenir. Un simple examen amb llum rasant de la taula permet
admet igualment la possibilitat alternativa dadscriure a Francesc delimitar unes zones que presenten un caracterstic clivellat en
lestil ms avanat i italianista del segon mestre de Tobed.34 cassoletes, que correspon a les rees on es conserva la preparaci

77
Csar Fav i Rafael Cornudella

original y la capa no autntica que la enmascara. Desde la


perspectiva de la crtica histrico-artstica resulta fundamental
la informacin que la radiografa proporciona sobre la pintura
autntica que quedaba, oculta por el repinte, en la zona de la
cara de san Juan Bautista (fig. 14 y 15). Lo que permanece de
pintura trecentista, revelado por la radiografa, es suficiente
para advertir su total coherencia con la factura y el estilo que
observamos en las reas de pintura original que permanecen
visibles en el registro inferior de la misma tabla. Por otro lado,
es evidente que el mismo pintor-restaurador que intervino en el
compartimiento central del retablo, hasta desfigurar completa-
mente lo que se haba preservado del original, lo hizo tambin
en las medias figuras de la predela y en el Calvario.

La conclusin es obvia: el estilo lineal y arcaizante de la tabla


de Tobed conservada en Sitges corresponde absolutamente a un
restaurador que, ante una pieza en estado ruinoso, sobre todo en
su compartimiento central, practic una intervencin que, por su
extensin y naturaleza, puede describirse como falsaria. Segn
podemos adivinar, este repinte deba responder a la intencin de
hacer vendible en el mercado anticuario una pieza que de otra
manera no hubiese tenido ningn tipo de salida comercial. As,
pues, el aspecto retardatario que ofrece la imagen central del
Bautista, y los toques de primitivismo que distorsionan los
otros compartimientos, son pura y simplemente el resultado de
una intervencin falsificadora sobre una pieza original que slo
conservaba una mnima parte de la materia pictrica trecentista.
Fig. 10. Francesc Serra i taller, Davallada als Llimbs i les Maries al Sepulcre,
taules de la Passi. Esglsia de San Nicols del convent del Santo Sepulcro de Queda pendiente la tarea de concretar el momento en que se
Saragossa / Francesc Serra y taller, Jess en el Limbo y las tres Maras ante llev a cabo este repinte. Solamente podemos aventurar que esto
el Sepulcro, tablas de la Pasin. Iglesia de San Nicols del convento del Santo habra sido a finales del siglo xix o a inicios del siglo xx.
Sepulcro de Zaragoza.
A pesar de que las conclusiones de este artculo se basan primor-
menos, en el caso del Calvario. En cambio, el compartimiento dialmente en el examen de la tabla de san Juan Bautista, est claro
central, con la figura de cuerpo entero de san Juan Bautista, que no podemos obviar las piezas restantes de los retablos laterales
deba presentar un estado ruinoso cuando intervino el pintor-res- de Tobed. En ninguna de stas percibimos una intervencin tan
taurador moderno. Un simple examen con luz rasante de la tabla radical como la que hemos verificado en el compartimiento central
permite delimitar unas zonas que presentan un caracterstico cra- de la tabla de Sitges, pero todas fueron objeto de repintes ms o
quelado en forma de cazoleta, que corresponde a las reas donde menos importantes, que pueden atribuirse al mismo pintor-restau-
se conserva la preparacin original, que contrastan con las zonas rador. Para advertir el alcance que, en algunas zonas, tubo esta
prcticamente lisas que corresponden a una nueva preparacin intervencin basta llamar la atencin sobre el compartimiento con
y por consiguiente al repinte moderno. Hay que percatarse, al el Nacimiento y la Inscripcin del nombre de san Juan Bautista o
mismo tiempo, que la intervencin del pintor-restaurador no se sobre las partes inferiores de la tabla de la Magdalena del Prado,
cie a las zonas donde se haba perdido la capa pictrica original, como la escena del xtasis de la santa o los santos de la predela.
sino que tambin tap en gran parte lo poco que quedaba de sta. La media figura de san Pedro del registro inferior del segmento
de predela del Retablo de la Magdalena (Museo del Prado) mues-
El examen tcnico con radiacin ultravioleta permite verificar tra, por ejemplo, una fisonoma en la lnea del san Juan Bautista
con comodidad el alcance de estos repintes que, como decimos, de Sitges, y en cambio difiere ostensiblemente del rostro que el
tambin afectaron algunas zonas a veces slo islas de la pin- mismo santo presenta en la escena de la Uncin de la Magdalena.
tura original, mientras que las placas radiogrficas realizadas Como en el caso de la tabla de Sitges tenemos que pensar que la
en el MNAC permiten observar las discrepancias que hay, en magnitud de los repintes depende bsicamente del estado de con-
ciertas reas muy significativas, entre la redaccin pictrica servacin de la capa pictrica original.

78
Els retaules de Tobed i la primera etapa dels Serra

Fig. 11, 12, 13. Francesc Serra, Mare de Du dolorosa, Crist de la Pietat i sant Joan Evangelista, RX, amb indicaci de les rees conservades de la pintura
trescentista (rea de Restauraci i Conservaci Preventiva del MNAC) / Francesc Serra, Virgen dolorosa, Cristo de la Piedad y san Juan Evangelista, RX, con
indicacin de las reas conservadas de la pintura trescentista (rea de Restauracin y Conservacin Preventiva del MNAC).

original, les quals contrasten amb les zones prcticament llises que davant duna pea en estat runs, sobretot en el seu compartiment
corresponen a una nova preparaci i per consegent a la repintada central, hi va practicar una intervenci que, per la seva extensi i
moderna. Sha de notar, al mateix temps, que la intervenci del naturalesa, es pot descriure com a falsria. Segons podem endevi-
pintor-restaurador no noms se cenyeix a les zones on shavia per- nar, aquesta repintada devia respondre a la intenci de fer vendible
dut la capa pictrica original, sin que tamb va tapar en gran part en el mercat antiquari una pea que altrament no hagus tingut cap
el poc que en restava. mena de sortida comercial. Aix doncs, laspecte retardatari que
ofereix la imatge central del Baptista, i els tocs de primitivisme
Lexamen amb radiaci ultraviolada permet verificar amb como- que distorsionen els altres compartiments, sn purament i simple el
ditat labast daquestes repintades que, com diem, tamb afecta- resultat duna intervenci falsificadora sobre una pea original que
ren algunes zones de vegades noms illes de la pintura original, noms conservava una mnima part de la matria pictrica trescen-
mentre que les plaques radiogrfiques realitzades al MNAC tista. Queda pendent la tasca de concretar el moment en qu es va
deixen observar les discrepncies que hi ha, en certes rees molt portar a terme aquesta repintada. Noms podem aventurar que aix
significatives, entre la redacci pictrica original i la capa no hauria estat a finals del segle xix o a inicis del segle xx.
autntica que lemmascara. Des de la perspectiva de la crtica his-
toricoartstica resulta fonamental la informaci que la radiografia Tot i que les conclusions daquest article es basen primordialment
proporciona sobre la pintura autntica que quedava, oculta per la en lexamen de la taula de sant Joan Baptista, s clar que no
repintada, a la zona de la cara de sant Joan Baptista (fig. 14 i 15). podem obviar les restants peces dels retaules laterals de Tobed.
El que roman de pintura trescentista, revelat per la radiografia, En cap hi percebem una intervenci tan radical com la que hem
s suficient per advertir la seva total coherncia amb la factura verificat en el compartiment central de la taula de Sitges, per
i lestil que observem en les rees de pintura original que resten totes foren objecte de repintades ms o menys importants, que
visibles al registre inferior de la mateixa taula. Daltra banda, s poden atribuir-se al mateix pintor-restaurador. Per advertir labast
evident que el mateix pintor-restaurador que va intervenir en el que, en algunes zones, va tenir aquesta intervenci, basta fer
compartiment central del retaule, fins a desfigurar completament atenci al compartiment amb el Naixement i la Inscripci del
el que shavia preservat de loriginal, ho va fer tamb en les mit- nom de sant Joan Baptista o a les parts inferiors de la taula de la
ges figures de la predella i en el Calvari. Magdalena del Prado, com lescena de lxtasi de la santa o els
sants de la predella. La mitja figura de sant Pere del registre infe-
La conclusi s bvia: lestil lineal i arcatzant de la taula de Tobed rior o segment de predella del Retaule de la Magdalena (Museo
conservada a Sitges correspon absolutament a un restaurador que, del Prado) mostra, per exemple, una fesomia en la lnia del sant

79
Csar Fav i Rafael Cornudella

En todo caso, una vez desenmascarado el estilo arcaizante del


pintor-restaurador moderno, ser necesario valorar lo que queda
del original del siglo xiv, con su inequvoco idioma italianista. En
primer lugar tenemos que subrayar su coherencia con las obras que
atribuimos a Francesc Serra, como mnimo por lo que respecta al
canon figurativo y a las frmulas compositivas. El estado de con-
servacin de las piezas de los retablos laterales de Tobed dificulta,
sin duda alguna, su lectura cara a delimitar la virtual aportacin
autgrafa de Francesc Serra. En nuestra opinin no es imposible
que el fundador del taller hubiera asumido, al menos en parte, la
ejecucin pictrica de los retablos de la Magdalena y de san Juan
Bautista. Lo que queda de la capa pictrica original de la tabla de
Sitges incluso lo que nos descubre la radiografa parece en efec-
to compatible con lo que hemos visto en el Bancal de san Onofre,
en la pequea Pentecosts del Museu Dioces de Barcelona o en
las tablas de la Pasin de Cristo del convento zaragozano del Santo
Sepulcro. En relacin con estas ltimas, precisamente, sirva como
ejemplo significativo la identidad existente entre el rostro de Mara
desconsolada que abraza el cuerpo de Cristo muerto, en la escena
del Santo Entierro, y el san Juan Evangelista que acompaa al
Cristo de la Piedad de la tabla de Sitges. Fig. 14. Detall de la taula central del Retaule de sant Joan Baptista de Tobed.
La capa pictrica visible correspon bsicament a la intervenci falsria del
pintor restaurador / Detalle de la tabla central del Retablo de san Juan Bautista
Por lo que respecta a la figura de san Juan Bautista del Museu de Tobed. La capa pictrica visible corresponde bsicamente a la intervencin
Maricel, solamente nos queda una mnima parte de la capa pict- falsaria del pintor restaurador.
rica trecentista. Ya hemos dicho que se conserva una porcin de
rostro, completamente enmascarada por el repinte. En el original Si bien las tablas de los retablos de la Magdalena y de san Juan
revelado por la radiografa distinguimos la pincelada cursiva que Bautista se pueden adscribir a Francesc Serra, en general parece
define las marcadas arrugas de la frente, las patas de gallo que que la participacin del taller ahora juega un papel ms impor-
arrancan de la comisura del ojo, la distribucin de las luces y las tante que en otras obras que le hemos atribuido. Sin embargo, se
sombras que modelan enrgicamente el rostro, la nariz larga y pueden reconocer con comodidad tanto su canon compositivo,
una pequea boca de labios carnosos definidos por dos toques de como numerosas afinidades estilsticas e iconogrficas con las
luz (fig. 15). Son, por otro lado, unos rasgos casi idnticos a los otras obras de su catlogo. En la Ascensin de la Magdalena o el
del Cristo de la Piedad de la predela de la misma pieza, que con- Sermn de san Juan Bautista los personajes aparecen enmarcados
serva gran parte de la capa pictrica original. Permanece tambin, en parajes rocosos, escarpados y ridos, a veces coloreados con
en el compartimiento principal, la pintura trecentista correspon- encantadoras secuencias tornasoladas, moteados con matojos y
diente a un pequeo fragmento del hombro derecho del santo, arbolillos de tronco delicado, muy similares a los que pueblan el
una isla en la altura del vientre que incluye la parte central del Bancal de san Onofre o a los que aparecen en la Oracin en el
cinturn con el nudo y, ms abajo, otra isla con la parte inferior huerto de las tablas de la Pasin del Santo Sepulcro de Zaragoza.
de las piernas y la mitad del pie derecho. Tanto la oreja como los En otras ocasiones los personajes interactan en un escenario de
brazos y las manos o los dedos de los pies fueron completamente arquitecturas imposibles, habitualmente formadas por sencillos
inventados por el pintor restaurador. En cambio, parece que para muros de cierre, a menudo con decoracin de sarmientos. En este
completar el cinturn ste se hubiera basado en la indumentaria sentido, el compartimiento con las escenas de la Sepultura de san
de san Juan de alguna de las escenas de la calle lateral izquierda Juan Bautista y los Milagros pstumos se puede comparar con la
del mismo retablo, aunque interpretando este modelo con un doble escena del Entierro y la Resurreccin de Cristo del retablo
dibujo ms incisivo y un sabor ms arcaico. Remarcamos por zaragozano de la Pasin. Es ms, las escenas de la sepultura de san
ltimo que en el mismo compartimiento se ha preservado la pin- Juan (Tobed) y de Cristo (Zaragoza) presentan una distribucin
tura original correspondiente a una parte del flabelo del Agnus espacial semejante, organizada alrededor de la tumba dispuesta en
Dei, fragmentos de los cuatro escudos de los Manuel, pequeas diagonal. Un caso similar a lo que sucede entre el Calvario de la
porciones del muro situado detrs del personaje, una de ellas, en tabla de Sitges, donde la Virgen y el Evangelista estn sentados a
la parte superior, con una franja decorativa de sarmientos, y en la los pies de la cruz, y la misma escena, ms compleja, de la tabla
parte del suelo con unos brotes caractersticos. de San Luis de Tolosa.

80
Els retaules de Tobed i la primera etapa dels Serra

lloc, hem de subratllar la seva coherncia amb les obres que atri-
bum a Francesc Serra, com a mnim pel que fa al cnon figuratiu i
les frmules compositives. Lestat de conservaci de les peces dels
retaules laterals de Tobed dificulta, sens dubte, la seva lectura amb
vista a delimitar-hi la virtual aportaci autgrafa de Francesc Serra.
En la nostra opini no s impossible que el fundador del taller
hagus assumit, almenys en part, lexecuci pictrica dels retaules
de la Magdalena i de sant Joan Baptista. El que resta de la capa pic-
trica original de la taula de Sitges fins i tot el que ens descobreix
la radiografia sembla en efecte compatible amb el que hem vist al
Bancal de sant Onofre, a la petita Pentecosta del Museu Dioces
de Barcelona o a les taules de la Passi de Crist del convent
saragoss del Santo Sepulcro. En relaci amb aquestes darreres,
precisament, valgui com a exemple significatiu la identitat existent
entre el rostre de Maria desconsolada que abraa el cos de Crist
mort, a lescena del Sant Enterrament, i el sant Joan Evangelista
que acompanya el Crist de la Pietat de la taula sitgetana.

Pel que fa a la figura de sant Joan Baptista de Sitges noms ens


queda una mnima part de la capa pictrica trescentista. Ja hem dit
que es conserva una porci del rostre, completament emmascarada
per la repintada. En loriginal revelat per la radiografia distingim la
pinzellada cursiva que defineix les marcades arrugues del front, les
potes de gall que arrenquen de la comissura de lull, la distribuci
de les llums i les ombres que modelen enrgicament el rostre, el
nas llarg i una petita boca de llavis carnosos definits per dos tocs de
llum (fig. 15). Sn, daltra banda, uns trets gaireb idntics als del
Crist de la Pietat de la predella de la mateixa pea, que conserva
gran part de la capa pictrica original. Resta tamb, al comparti-
ment principal, la pintura trescentista corresponent a un petit frag-
ment de lespatlla dreta del sant, una illa a lalada del ventre que
inclou la part central del cintur amb el nus i, ms avall, una altra
illa amb la part inferior de les cames i la meitat del peu dret. Tant
lorella com els braos i les mans o els dits dels peus foren comple-
tament inventats pel pintor-restaurador. En canvi, sembla que per
completar el cintur shagus basat en la indumentria de sant Joan
continguda en alguna de les escenes del carrer lateral esquerre del
Fig. 15. Francesc Serra, Sant Joan Baptista, detall del cap, RX. Saprecien les mateix retaule, per b que reinterpreta aquest model amb un dibuix
restes de la capa pictrica original i lendrapat de les posts / Francesc Serra, ms incisiu i un sabor ms arcaic. Remarquem, finalment, que al
San Juan Bautista, detalle de la cabeza, RX. Se aprecian los restos de la capa
pictrica original y del entelado de los tablones. mateix compartiment sha preservat la pintura original correspo-
nent a una part del flabell de lAgnus Dei, fragments dels quatre
escuts dels Manuel, petites porcions del mur situat darrere el per-
Joan Baptista de Sitges i, en canvi, difereix ostensiblement del sonatge, una delles, a la part superior, amb una franja decorativa
rostre que el mateix sant presenta en lescena de la Unci de la de sarments, i part del terra amb uns brots caracterstics.
Magdalena. Com en el cas de la taula de Sitges hem de pensar
que la magnitud de les repintades depn bsicament de lestat de Si b les taules dels retaules de la Magdalena i de sant Joan
conservaci de la capa pictrica original. Baptista es poden adscriure a Francesc Serra, en general sembla
que la participaci del taller ara t un paper ms important que
En tot cas, una vegada desemmascarat lestil arcaitzant del en altres obres que li hem atribut. Aix no obstant, shi poden
pintor-restaurador modern, caldr valorar el que queda de loriginal reconixer amb comoditat tant el seu cnon compositiu, com nom-
del segle xiv, amb el seu inequvoc idioma italianista. En primer broses afinitats en lmbit estilstic i iconogrfic amb les altres

81
Csar Fav i Rafael Cornudella

En la definicin de los personajes entran en juego determinados esta horquilla temporal (1369-1379) con la tipologa estructural
elementos caractersticos del estilo de Francesc Serra. Muchos y el estilo pictrico de los tres retablos, que remiten a las pro-
de ellos ya han sido sealados ms arriba, como la peculiar ducciones propias de la primera fase del taller de los Serra. De
filigrana que dibujan los ropajes al tocar el suelo, visible ahora hecho, la misma autora sita hipotticamente la ejecucin de los
por ejemplo en la Magdalena de la Cena en casa del fariseo o tres conjuntos entre 1359 i 1363, es decir, incluso en un momento
en la del Noli me tangere. Aadamos otros como la singular anterior a la fecha en que Enrique de Trastmara se proclam rey
silueta compacta y campaniforme de los personajes sentados, en Calahorra, el 5 dabril de 1366.37
constatable tanto en el Retablo de san Juan Bautista de Tobed
en el Zacaras de la Inscripcin del nombre del Bautista o en el Conviene repasar los datos histricos conocidos. La guerra de
personaje de primera fila del Sermn, como en dos de las repre- los dos Pedros, que enfrent a los reyes de Castilla y de Aragn,
sentaciones de Pafnucio en el desierto de Tebas, en el Bancal de tubo uno de los principales escenarios blicos en la zona fron-
san Onofre, o en el san Juan Bautista de la Oracin en el huerto teriza de Tarazona y Calatayud, donde actuaron tanto el conde
de Zaragoza. De hecho, las siluetas de algunos personajes de de Trastmara como los caballeros de la orden militar del Santo
pie, como el ngel del Bautismo de Cristo o una de las Maras Sepulcro. Es precisamente en esta coyuntura, la de los primeros
del sepulcro de los retablos de Tobed, adoptan un dibujo similar. aos de la guerra, que se inici la edificacin de la iglesia de
Santa Mara de Tobed, el 1 de abril de 1356.38 En una primera
Hemos dejado para el final el problema que plantea la tabla central fase la obra edilicia debi progresar a buen ritmo, puesto que en
y nica conservada (en la coleccin Vrez Fisa) del Retablo de la 1359 ya estaban construidos los tres altares en honor de la Virgen,
Virgen que presida el altar mayor de la iglesia de Tobed. Sanpere san Juan Bautista y santa Mara Magdalena, como se desprende
i Miquel ya remarcaba la estrecha afinidad de esta composicin de una sentencia arbitral dada en Daroca el 3 de junio de aquel
con la tablilla del mismo tema que entonces era propiedad de Pau ao por el arzobispo de Zaragoza, don Lope Fernndez de Luna,
Bosch i Barrau y ahora del Museo del Prado, como si una fuese sobre un conflicto jurisdiccional suscitado entre el obispo de
un calco de la otra.35 Ahora bien, a nuestro entender, si bien la Tarazona, don Pedro Prez Calvillo, por una parte, y el prior fray
pieza del Prado manifiesta en estado puro la personalidad artstica Domingo Martnez de Algarav y el captulo del Santo Sepulcro
que hemos identificado con Francesc Serra, en cambio la Virgen de Calatayud, por otra parte. La decisin emitida reconoca que
de Enrique de Trastmara muestra aspectos convergentes y diver- los tres altares aludidos podan subsistir y que las rentas corres-
gentes. El grupo de la Virgen y el Nio responde en efecto a un pondan en efecto a los priores del Santo Sepulcro de Calatayud.39
modelo prcticamente idntico, hasta los mnimos detalles, y los
ngeles, aunque se distribuyen de forma distinta, coinciden por lo Adems de los tres retablos, es muy posible que el patrocinio
que respecta a la disposicin de sus cuerpos en referencia al marco de Enrique de Trastmara tambin se aplicase a la edificacin
y a la Virgen. La discrepancia en relacin con el estilo de Francesc del templo en su primera fase. El indicio aparece en la clave de
Serra, si es que la hay, se tendra que atribuir a la intervencin de bveda del primer tramo de la nave desde la cabecera, donde se
su hermano Jaume. combinan las armas de Castilla y Len con los esmaltes inver-
tidos con las barras de Aragn y la cruz patriarcal del Santo
Sepulcro, que acompaan la imagen central de la Virgen con el
Los retablos de Tobed en su contexto Nio. Est bastante claro que el patrocinio de Tobed fue, adems
histrico de un acto piadoso, un acto deliberado de propaganda poltica de
Enrique de Trastmara, embarcado en una guerra fratricida que,
Para finalizar, esta ltima reflexin nos invita a reconsiderar despus de no pocas vicisitudes, lo llevara al trono de Castilla.
el problema de la cronologa de los retablos de Tobed y el Ahora bien: por que escogi la iglesia de Santa Mara de Tobed,
contexto del encargo. Como hemos avanzado, en un principio de la orden del Santo Sepulcro? Ningn documento conocido
Bertaux ponder una cronologa para la tabla de la Virgen de aporta aclaraciones sobre esta cuestin. Pero sabemos que en
los Trastmara comprendida entre la segunda batalla de Njera, estos aos el Trastmara se movi por un escenario prximo
donde Pedro I el Cruel derrot a su hermanastro Enrique de a Tobed. En virtud del tratado de Pina, del 8 de noviembre de
Trastmara, y la fecha de la muerte de este ltimo, esto es, entre 1356, Enrique de Tratmara se convirti en vasallo del rey de
1367 y 1379.36 Con el tiempo, no obstante, los historiadores ten- Aragn y, a cambio, recibi una extraordinaria dotacin por
dieron a situar el terminus post quem de la obra en 1369, fecha parte de Pedro el Cerimonioso; adems de diversas posesiones
en que Enrique dio muerte a su hermano en Montiel y as asegur en Catalua y en Valencia, recibi en Aragn las plazas de pila,
su soberana sobre la Corona de Castilla. Recientemente, Alcoy Ricla y Tamarite de Litera.40 Como cuartel general de su ejrcito
ha revisado la cuestin de la cronologa de los retablos de Tobed se le seal la plaza de Borja. En esta etapa aragonesa, concre-
y ha sealado la problemtica existente a la hora de compaginar tamente el 24 de agosto de 1358, en la localidad de pila, naci

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Els retaules de Tobed i la primera etapa dels Serra

obres del seu catleg. En lAscensi de la Magdalena o el Serm Els retaules de Tobed en el seu context
de sant Joan Baptista els personatges apareixen emmarcats en
paratges rocosos, escarpats i rids, de vegades colorats amb enci- histric
sadores seqncies tornassolades, clapats amb matolls i arbrets
de tronc delicat, molt similars als que poblen el Bancal de sant Finalment, aquesta darrera reflexi ens invita a reconsiderar el
Onofre o als que apareixen a lOraci a lhort de les taules de la problema de la cronologia dels retaules de Tobed i el context de
Passi del Santo Sepulcro de Saragossa. En altres ocasions els per- lencrrec. Com hem avanat, en un principi Bertaux va ponderar
sonatges interactuen en un escenari darquitectures impossibles, una cronologia per a la taula de la Mare de Du dels Trastmara
habitualment formades per senzills murs de tancament, sovint compresa entre la segona batalla de Njera, on Pere I el Cruel
amb decoraci de sarments. En aquest sentit, el compartiment amb va derrotar el seu germanastre Enric de Trastmara, i la data de la
les escenes de la Sepultura de sant Joan Baptista i els Miracles mort daquest darrer, aix s, entre 1367 i 1379.36 Amb el temps,
pstums es pot acarar amb la doble escena de lEnterrament i la per, els historiadors van tendir a situar el terminus post quem
Resurrecci de Crist del retaule saragoss de la Passi. s ms, les de lobra lany 1369, data en qu Enric don mort al seu germ
escenes de la sepultura de sant Joan (Tobed) i de Crist (Saragossa) a Montiel i aix assegur la seva sobirania sobre la Corona de
presenten una distribuci espacial semblant, organitzada al voltant Castella. Recentment, Alcoy ha revisat la qesti de la cronologia
de la tomba disposada en diagonal. Un cas similar al que suc- dels retaules de Tobed i ha assenyalat la problemtica existent
ceeix entre el Calvari de la taula de Sitges, on la Mare de Du i a lhora de compaginar aquesta forquilla temporal (1369-1379)
lEvangelista estan asseguts als peus de la creu, i la mateixa esce- amb la tipologia estructural i lestil pictric dels tres retaules,
na, ms complexa, de la taula de Sant Llus de Tolosa. que remeten a les produccions prpies de la primera fase del
taller dels Serra. De fet, la mateixa autora situa hipotticament
En la definici dels personatges entren en joc determinats ele- lexecuci dels tres conjunts entre 1359 i 1363, s a dir, fins i tot
ments caracterstics de lestil de Francesc Serra. Molts dells ja en un moment anterior a la data en qu Enric de Trastmara es va
han estat assenyalats ms amunt, com ara la peculiar filigrana que proclamar rei a Calahorra, el 5 dabril de 1366.37
dibuixen les draperies en tocar a terra, visible ara per exemple en
la Magdalena del Sopar a casa del fariseu o en la del Noli me tan- Conv repassar les dades histriques conegudes. La guerra dels
gere. Afegim-ne daltres com la singular silueta compacta i cam- dos Peres, que enfront els reis de Castella i dArag, va tenir un
paniforme dels personatges asseguts, constatable tant en el Retaule dels principals escenaris bllics a la zona fronterera de Tarassona
de sant Joan Baptista de Tobed en el Zacaries de la Inscripci del i Calataiud, on van actuar tant el comte de Trastmara com els
nom del Baptista o en el personatge de primera fila del Serm, cavallers de lorde militar del Sant Sepulcre. s precisament en
com en dues de les representacions de Pafnuci al desert de Tebes, aquesta conjuntura, la dels primers anys de la guerra, que sinici
al Bancal de sant Onofre, o en el sant Joan Baptista de lOraci ledificaci de lesglsia de Santa Maria de Tobed, l1 dabril de
a lhort de Saragossa. Fet i fet, les siluetes dalguns personatges 1356.38 En una primera fase lobra edilcia degu progressar amb
dempeus, com lngel del Baptisme de Crist o una de les Maries del bon ritme, puix que lany 1359 ja estaven construts els tres altars en
sepulcre dels retaules de Tobed, adopten un dibuix similar. honor de la Verge, sant Joan Baptista i santa Maria Magdalena, com
es desprn duna sentncia arbitral donada a Daroca el 3 de juny
Hem deixat per al final el problema que planteja la taula cen- daquell any per larquebisbe de Saragossa, Don Lope Fernndez
tral i nica conservada (a la collecci Vrez Fisa) del Retaule de Luna, sobre un conflicte jurisdiccional suscitat entre el bisbe
de la Mare de Du que presidia laltar major de lesglsia de de Tarassona, Don Pedro Prez Calvillo, per una part, i el prior fra
Tobed. Sanpere i Miquel ja remarcava lestreta afinitat daquesta Domingo Martnez de Algarav i el captol del Santo Sepulcro de
composici amb la de la tauleta del mateix tema que llavors era Calataiud, per altra part. La decisi emesa reconeixia que els tres
propietat de Pau Bosch i Barrau i ara del Museo del Prado, com altars alludits podien subsistir i que les rendes corresponien en
si una fos el calc de laltra.35 Ara b, a parer nostre, si b la pea efecte als priors del Santo Sepulcro de Calataiud.39
del Prado manifesta en estat pur la personalitat artstica que hem
identificat amb Francesc Serra, en canvi, la Mare de Du dEnric A ms dels tres retaules, s ben possible que el patrocini dEnric
de Trastmara mostra aspectes convergents i divergents. El grup de Trastmara sapliqus tamb a ledificaci del temple en la seva
de la Verge i el Fill respon, en efecte, a un model prcticament primera fase. Lindici apareix en la clau de volta del primer tram
idntic, fins als mnims detalls, i els ngels, tot i que es distri- de la nau des de la capalera, on es combinen les armes de Castella
bueixen de forma diferent, coincideixen pel que fa a la disposici i Lle amb els esmalts invertits amb les barres dArag i la creu
dels seus cossos respecte al marc i respecte a la Verge. La dis- patriarcal del Sant Sepulcre, acompanyant la imatge central de la
crepncia respecte a lestil de Francesc Serra, si nhi ha, shauria Mare de Du amb lInfant. s prou clar que el patrocini a Tobed
datribuir a la intervenci del seu germ Jaume. fou, a ms dun acte piets, un acte deliberat de propaganda pol-

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Csar Fav i Rafael Cornudella

el hijo primognito del infante Enrique y de Juana Manuel,41 el pone en marcha a partir de este momento, y tambin a partir de
futuro rey Juan I de Castilla, representado al lado de su padre en esta fecha la sigilografa y la numismtica incorporan la imagen
la tabla de la coleccin Vrez Fisa. regia del Trastmara.47 Tambin Pedro Lpez de Ayala, en su
crnica de Pedro el Cruel, designa a nuestro personaje como
Hacia finales de marzo o inicios de abril de 1360 el conde conde de Trastmara hasta que es coronado en Las Huelgas en
Enrique comenz la invasin de Castilla y lleg a Njera, 1366, y pasa a designarlo como rey a partir de ese momento: ...
donde el 24 de abril perdi una primera batalla frente a Pedro de aqui adelante en esta Crnica se llama rey.48 Por otro lado, en
el Cruel. Esto comport el segundo exilio de Enrique, que huy la tabla de la Virgen de la Leche aparece la herldica que Enrique
a Francia.42 En 1362 el rey de Castilla tom la iniciativa y se de Trastmara utiliz como rey acuartelado con alternanza de
adentr en tierras aragonesas, tomando Calatayud y ocupando castillos y leones rampantes coronados y los dos yelmos al
gran parte de la ribera del Jaln. En los meses siguientes caye- pie de Enrique y de su heredero llevan tambin mantelete con
ron a manos de Pedro el Cruel las plazas de Tarazona, Borja, el acuartelado de Castilla y Len, con los leones coronados,49 y
Magalln, Malln y Cariena. Hasta el ao 1366 los ejrcitos encima el grifo de oro. Por consiguiente, habra que admitir que,
castellanos de Pedro I dominaron gran parte de las actuales pro- o bien el retablo mayor de Tobed no se complet hasta una fecha
vincias de Zaragoza y Teruel.43 Esta situacin cambi cuando, posterior a abril de 1366, o bien que los atributos reales de los
en el ao mencionado, las tropas del rey de Aragn y del conde donantes se aadieron despus de haberse terminado la pintura
de Trastmara, con la ayuda decisiva de las Compaas de mer- del retablo. No nos parece imposible que de buen comienzo las
cenarios capitaneadas por Bertrand du Guesclin, comenzaron la figuras de los comitentes se hubiesen pintado sin las coronas rea-
ofensiva y recuperaron las citadas plazas aragonesas, incluyendo les que, junto con los elementos herldicos correspondientes, se
Teruel y Calatayud. El mes de marzo Enrique cruz la frontera podran haber aadido ms adelante, tal vez en 1366 o poco ms
de Castilla por Calahorra donde decidi proclamarse rey el da tarde. Para verificar este extremo hara falta realizar, sin duda, un
16 del mismo mes. El 5 de abril, ya en Burgos, Enrique se hizo examen tcnico de la pieza aludida.
coronar solamente en el monasterio de Las Huelgas.44
A la hora de contextualizar la eleccin de Tobed para promover los
Ya hemos recordado que en 1358 naci el primognito Juan. tres retablos tambin hay que tener presente como ya subrayaba
El matrimonio de Enrique y Juana Manuel tuvo adems dos mile Bertaux la estrecha relacin del infante bastardo con los
hijas. Leonor debi nacer hacia 1360-1361, se despos en Luna.50 Recordemos, por ejemplo, que despus de la segunda bata-
1375 con el prncipe Carlos de Navarra, futuro rey Carlos el lla de Njera, que se produjo el 3 de abril de 1367 y que se resolvi
Noble, y muri en 1415.45 Mucho ms oscura es, en cambio, la a favor del rey Pedro el Cruel, su oponente Enrique de Trastmara
biografa de la infanta Juana, quien parece que traspas a corta huy, acompaado por el aragons Juan de Luna, barn de Illueca
edad, si bien no podemos precisar las fechas ni del nacimiento y Gotor, y en la frontera de Aragn fueron acogidos por Pedro de
ni del deceso.46 Si la nica infanta representada en la tabla de Luna, el futuro papa o antipapa Benedicto XIII. El viaje prosi-
la coleccin Vrez Fisa es Leonor, como parece ms probable, gui hasta Francia, donde el bastardo vivira su segundo exilio.
entonces la fecha aproximada de su nacimiento nos proporcio- No hace falta decir que los dos hermanos, Juan y Pedro de Luna
na un terminus post quem, como mnimo para la terminacin (o Martnez de Luna) eran estrechos aliados de Enrique, hasta tal
del conjunto pictrico. punto que el primero terminara establecindose en Castilla cuando
el bastardo retorn como rey.51
Rosa Alcoy ha propuesto, como hemos dicho, una cronologa de
los retablos comprendida entre 1359 y 1363, argumentando que Finalmente, tambin nos podemos preguntar por qu Enrique
Enrique de Trastmara se habra hecho representar como rey ya de Trastmara acudi a un obrador de Barcelona, el de los
en este momento. Es en la tabla de la coleccin Vrez Fisa que Serra, para confiarle la factura de los tres retablos destinados a
vemos a Enrique como rey de Castilla: tanto l como su esposa e Tobed. Una vez ms cabe recordar que no disponemos de ms
hijos se muestran coronados, una inscripcin ubicada en el mar- noticias documentales directas que nos lo puedan esclarecer,
gen inferior izquierdo lo intitula enrico re[...] y en las enjutas pero s que tenemos que tener presentes algunas conexiones que
figuran las armas de Castilla y Len. Ahora bien, como hemos podran haber sido relevantes. Alcoy recuerda en este sentido
recordado, el Trastmara no tom el ttulo real hasta abril de los posibles vnculos de Enrique de Trastmara con la familia
1366, fecha a partir de la que su cancillera lo utiliz sistemtica- de los Ardvol, de Trrega, quienes, como hemos visto, fueron
mente. A nosotros nos cuesta admitir la posibilidad apuntada por clientes de los hermanos Francesc y Jaume Serra.52 Esta hip-
Alcoy, que representara una excepcin absoluta, ya que no cono- tesis se fundamenta en el hecho de que Pedro el Ceremonioso
cemos ningn otro documento en el que Enrique se autoproclame haba concedido al conde Enrique, entre otros lugares, la ciudad
rey de Castilla antes de 1366. La cancillera real de Enrique II se de Trrega, de la que tom posesin el 15 de enero de 1357. Es

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Els retaules de Tobed i la primera etapa dels Serra

tica dEnric de Trastmara, embarcat en una guerra fratricida que, taula de la collecci Vrez Fisa que veiem Enric com a rei de
desprs de no poques vicissituds, el portaria al tron de Castella. Castella: tant ell com la seva esposa i fills es mostren coronats, una
Ara b: per qu va escollir lesglsia de Santa Maria de Tobed, inscripci ubicada en el marge inferior esquerre lintitula enrico
de lorde del Sant Sepulcre? Cap document conegut no aporta re[...] i en els carcanyols figuren les armes de Castella i Lle. Ara
clarcies sobre aquesta qesti. Per sabem que en aquests anys b, com hem recordat, el Trastmara no prengu el ttol reial fins a
el Trastmara es va moure dins dun escenari proper a Tobed. En labril de 1366, data a partir de la qual la seva cancelleria lutilitz
virtut del tractat de Pina, del 8 de novembre de 1356, Enric de sistemticament. A nosaltres ens costa admetre la possibilitat
Trastmara esdevingu vassall del rei dArag i, a canvi, va rebre apuntada per Alcoy, que representaria una excepci absoluta, ja
una extraordinria dotaci per part de Pere el Cerimonis: a ms que no coneixem cap altre document en qu Enric sautoproclami
de diverses possessions a Catalunya i a Valncia, reb a lArag rei de Castella abans de 1366. La cancelleria reial dEnric II
les places dpila, Ricla i Tamarit de Llitera.40 Com a quarter es posa en marxa a partir daquest moment, i s tamb a partir
general del seu exrcit se li assenyal la plaa de Borja. En aquesta daquesta data que la sigillografia i la numismtica incorporen la
etapa aragonesa, concretament el 24 dagost de 1358, a la localitat imatge rgia del Trastmara.47 Tamb Pedro Lpez de Ayala, en la
dpila, va nixer el fill primognit de linfant Enric i de Joana seva crnica de Pere el Cruel, designa el nostre personatge com a
Manuel,41 el futur rei Joan I de Castella, representat al costat del comte de Trastmara fins que s coronat a Las Huelgas lany 1366,
seu pare en la taula de la collecci Vrez Fisa. i passa a designar-lo com a rei a partir daquest moment: [...] de
aqui adelante en esta Crnica se llama rey.48 Daltra banda, a la
Cap a finals de mar o inicis dabril de 1360, el comte Enric va taula de la Mare de Du de la Llet apareix lherldica que Enric
comenar la invasi de Castella i va arribar a Njera, on el 24 de Trastmara va utilitzar com a rei quarterat amb alternana de
dabril va perdre la batalla enfront de Pere el Cruel. Aix va com- castells i lleons rampants, aquests coronats i els dos elms al peu
portar el segon exili dEnric, que va fugir a Frana.42 Lany 1362 dEnric i del seu hereu porten tamb mantellet amb el quarterat de
el rei de Castella va prendre la iniciativa i es va endinsar en terres Castella i Lle, amb els lleons coronats,49 i damunt el griu dor. Per
aragoneses, tot prenent Calataiud i ocupant gran part de la ribera consegent, caldria admetre que, o b el retaule major de Tobed no
del Jaln. En els mesos segents caigueren a mans de Pere el Cruel es va completar fins una data posterior a labril de 1366, o b que
les places de Tarassona, Borja, Magalln, Malln i Carinyena. Fins els atributs reials dels donants es van afegir temps desprs dhaver-
lany 1366 els exrcits castellans de Pere I dominaren gran part se enllestit la pintura del retaule. No ens sembla impossible que de
de les actuals provncies de Saragossa i Terol.43 Aquesta situaci bon principi les figures dels comitents shaguessin pintat sense les
canvi quan, en lany mencionat, les tropes del rei dArag i del corones reials que, juntament amb els elements herldics corres-
comte de Trastmara, amb lajut decisiu de les Companyies de ponents, es podrien haver afegit ms endavant, potser lany 1366
mercenaris capitanejades per Bertrand du Guesclin, van comenar o poc ms tard. Per verificar aquest extrem caldria realitzar, sens
lofensiva i van recuperar les citades places aragoneses, incloent- dubte, un examen tcnic de la pea alludida.
hi Terol i Calataiud. El mes de mar Enric va creuar ja la frontera
de Castella per Calahorra on va decidir de proclamar-se rei el dia A lhora de contextualitzar lelecci de Tobed per promoure els
16 del mateix mes. El 5 dabril, ja a Burgos, Enric es fu coronar tres retaules tamb cal tenir present com ja subratllava mile
solemnement al monestir de Las Huelgas.44 Bertaux lestreta relaci de linfant bastard amb els Luna.50
Recordem, per exemple, que desprs de la segona batalla de
Ja hem recordat que el 1358 nasqu el primognit Joan. El matri- Njera, que es va produir el 3 dabril de 1367 i es va resoldre a
moni dEnric i Joana Manuel va tenir a ms dues filles. Elionor favor del rei Pere el Cruel, el seu oponent Enric de Trastmara
devia nixer cap a 1360-1361, es va esposar el 1375 amb el va fugir, acompanyat de laragons Juan de Luna, bar dIllueca i
prncep Carles de Navarra, futur rei Carles el Noble, i va morir Gotor, i a la frontera dArag foren acollits per Pedro de Luna, el
lany 1415.45 Molt ms obscura s, en canvi, la biografia de la futur papa o antipapa Benet XIII. El viatge va prosseguir fins
infanta Joana, la qual sembla que va traspassar a curta edat, si b a Frana, on el bastard viuria el seu segon exili. No cal dir que
no podem precisar les dates ni del naixement ni del decs.46 Si ambds germans, Juan i Pedro de Luna (o Martnez de Luna) eren
lnica infanta representada a la taula de la collecci Vrez Fisa estrets aliats dEnric, fins al punt que el primer acabaria establint-
s Elionor, com sembla ms probable, llavors la data aproximada se a Castella quan el bastard hi retorn com a rei.51
del seu naixement ens dna un terminus post quem, com a mnim
per a lacabament del conjunt pictric. Finalment, tamb ens podem preguntar per qu Enric de Trastmara
va acudir a un obrador de Barcelona, el dels Serra, per confiar-li
Rosa Alcoy ha proposat, com hem dit, una cronologia dels retaules la factura dels tres retaules destinats a Tobed. Un cop ms cal
compresa entre 1359 i 1363, argumentant que Enric de Trastmara recordar que no disposem de notcies documentals directes que
shauria fet representar com a rei ja en aquest moment. s a la ens ho puguin aclarir, per s que hem de tenir presents algunes

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Csar Fav i Rafael Cornudella

as que los Ardvol podran haber recomendado el taller de los rey de Aragn, es decir, a Ramon Destorrents. O puede que s
Serra al conde de Trastmara, aunque se trate solamente de una y ste no estaba en condiciones de atender el encargo? Puestos a
posibilidad no verificada. imaginar soluciones, tambin podra ser que Destorrents hubiera
derivado el encargo hacia el taller de los Serra. Al fin y al cabo,
Tambin sabemos que fray Martn de Alpartir que era can- Pere Serra, el hermano de Francesc y Jaume, entr en 1357 como
nigo del Santo Sepulcro de Jerusalen, comendador de Tobed aprendiz en el obrador de Destorrents, lo que hace suponer que
y tesorero del arzobispo de Zaragoza, don Lope Fernndez de entre los dos talleres hubo una cordial relacin. Pero lo podemos
Luna debi tener un papel decisivo en la primera etapa de la dejar aqu: en este estadio de nuestros conocimientos no es nece-
construccin de la iglesia de Tobed, los mismos aos en los que sario que multipliquemos las posibilidades especulativas.
se debieron encargar los retablos.53 Alcoy apunta que la presencia
de Martn de Alpartir en esta coyuntura nos explica su predi- Los datos histricos que hemos resumido nos permiten insistir en
leccin posterior por los Serra.54 Es muy probable que fuese as. que el encargo de los retablos de Tobed se produjo seguramente
Pero de acuerdo con nuestra perspectiva no podemos descartar entre 1359 y 1362. En todo caso, parece razonable pensar en una
que Martn de Alpartir ya hubiese entrado en contacto con los fecha anterior a la muerte de Francesc Serra (1362), lo que resulta
Serra antes de 1358-1359: el retablo del que formaron parte las compatible con el contexto histrico que hemos esbozado. Por lo
escenas de la Pasin de la iglesia del Santo Sepulcro de Zaragoza que respecta a la fecha de finalizacin tenemos que ser ms cau-
tambin pertenece segn hemos argumentado a la produccin telosos. A la hora de fijar una posible fecha para su acabamiento
primeriza de los Serra habran colaborado Francesc y Jaume, habra que tener en cuenta la presencia de la infanta Leonor, nacida
con un papel rector del primero y tanto podra tratarse de un alrededor de 1360-1361. Tambin es posible que los retablos no se
encargo anterior como posterior al de Tobed. Si fuese anterior, completasen hasta despus de la muerte de Francesc Serra: la con-
pues, Alpartir ya poda conocer los pintores de Barcelona e inclu- siderable intervencin del taller refuerza esta idea. Si los retablos
so ser el mismo que los recomend a Enrique de Trastmara y no estaban ya instalados en 1362, parece poco probable que esto
Juana Manuel. Con los datos que tenemos a mano slo podemos se produjese antes de 1366, ya que entre estas fechas los ejrcitos
especular y obviamente podran haber otras personas implicadas castellanos de Pedro el Cruel ocuparon la comarca de Calatayud,
en las cuales, sencillamente, an no hemos pensado. El caso es juntamente con otros territorios de Aragn. En cuanto al problema
que el conde de Trastmara y futuro Enrique II de Castilla no que plantean los atributos reales, ya hemos apuntado la posibilidad
se dirigi al pintor que entonces trabajaba habitualmente para el que estos se hubiesen aadido ms tarde, a partir de 1366.

Notas
1. Una solucin similar se reencuentra an en las calles 4. Bertaux, ., Tableau votif du roi Enrique II 9. Gudiol Ricart, J., La pintura gotica a Catalunya-I,
laterales de un conjunto ms tardo, el Retablo de la de Castille (collection Romn Vicente. Saragosse), Barcelona, 1938, p. 13.
Virgen, san Juan Bautista y san Pedro del Cau Ferrat Exposicin Retrospectiva de Arte. 1908, Zaragoza, 1908, 10. Post, Ch. R., A History of Spanish Painting,
de Sitges (nm. inv. 32011). Gudiol, J.; Alcolea i p. 45-46. Cambridge, 1947, IX-II, p. 740-742.
Blanch, S., Pintura gtica catalana, Barcelona, 1986, 5. Bertaux, ., Los primitivos pintores espaoles. 11. Verri, F-P., Dos contratos trescentistas de
p. 69, cat. nm. 174, fig. 324. Los italianistas del trescientos, La Espaa Moderna, aprendizaje de pintor, Anales y Boletn de los Museos
2. Alcoy, R., Pintura y debate dinstico. Los retablos Madrid, 1/1/1909, p. 19-33: 32. de Arte de Barcelona, 1/1944, II-1, p. 67-76; Verri,
F-P., Ms, sobre Destorrents, Anales y Boletn de
de Enrique de Trastmara y Juana Manuel en Santa 6. Sanpere i Miquel, S., Els Trescentistes. Primera
los Museos de Arte de Barcelona, 7/1944, II-3, p.
Mara de Tobed, Alcoy, R.; Beseran, P. (ed.), El part, Barcelona, s.d. [c. 1924], p. 308 y 320-330 (La 63-65; Verri, F-P., Una obra documentada de Ramn
romnic i el gtic desplaats. Estudis sobre lexportaci Pintura Mig-Eval Catalana, II). Destorrents, Anales y Boletn de los Museos de Arte de
i migracions de lart catal medieval, Barcelona, 2007, 7. Post, Ch. R., A History of Spanish Painting, Barcelona, 7-12/1948, VI-3 y 4, p. 321-340.
p. 153-246: 185-186. Cambridge, 1930, II, p. 268-272. 12. Gudiol Ricart, J., Historia de la pintura gtica en
3. Martnez Rico, V., Historia del antiguo y clebre 8. Richert, G., La pintura medieval en Espaa. Catalua, Barcelona, [1944], p. 28.
santuario de Nuestra Seora de Tobed, [1 ed. Calatayud, Pinturas murales y tablas catalanas, Barcelona, 1926, 13. Gudiol Ricart, J., Pintura gtica, Madrid, 1955,
1882], Barcelona, s. d. [195-], p. 46. p. 48, fig. 33. p. 74-75, fig. 48 (Ars Hispaniae, 9).

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Els retaules de Tobed i la primera etapa dels Serra

connexions que podrien haver estat rellevants. Alcoy recorda en pensat. El cas s que el comte de Trastmara i futur rei Enric II de
aquest sentit els possibles llaos dEnric de Trastmara amb la Castella no es va adrear al pintor que llavors treballava habitual-
famlia dels Ardvol, de Trrega, els quals, com hem vist, foren ment per al rei dArag, s a dir, a Ramon Destorrents. O potser
clients dels germans Francesc i Jaume Serra.52 Aquesta hiptesi es s, i aquest no estava en condicions datendre lencrrec? Posats
fonamenta en el fet que Pere el Cerimonis havia concedit al comte a imaginar solucions, tamb podria ser que Destorrents hagus
Enric, entre altres llocs, la ciutat de Trrega, de la qual va prendre derivat lencrrec cap al taller dels Serra. Al cap i a la fi, Pere
possessi el 15 de gener de 1357. s aix que els Ardvol podrien Serra, el germ de Francesc i Jaume, va entrar lany 1357 com a
haver recomanat el taller dels Serra al comte de Trastmara, encara aprenent a lobrador de Destorrents, la qual cosa fa suposar que
que es tracta noms duna possibilitat no verificada. entre els dos tallers hi hagu una cordial relaci. Per ho podem
deixar aqu: en aquest estadi dels nostres coneixements no cal que
Tamb sabem que fra Martn de Alpartir que era canonge del multipliquem les possibilitats especulatives.
Sant Sepulcre de Jerusalem, comanador de Tobed i tresorer de
larquebisbe de Saragossa, don Lope Fernndez de Luna degu Les dades histriques que hem resumit ens permeten insistir que
tenir un paper decisiu en la primera etapa de la construcci de lencrrec dels retaules de Tobed es produ segurament entre 1359
lesglsia de Tobed, els mateixos anys en qu es degueren encar- i 1362. En tot cas, sembla raonable pensar en una data anterior a
regar els retaules.53 Alcoy apunta que la presncia de Martn de la mort de Francesc Serra (1362), la qual cosa resulta compatible
Alpartir en aquesta conjuntura nos explica su predileccin pos- amb el context histric que hem esbossat. Pel que fa a la data de
terior por los Serra.54 s molt probable que fos aix. Per dacord finalitzaci hem de ser ms cautelosos. A lhora de fixar una pos-
amb la nostra perspectiva no podem descartar que Martn de sible data per a lacabament caldria tenir en compte la presncia
Alpartir ja hagus entrat en contacte amb els Serra abans de 1358- de la infanta Elionor, nascuda al voltant de 1360-1361. Tamb
1359: el retaule del qual formaren part les escenes de la Passi de s possible que els retaules no es completessin fins desprs de
lesglsia del Santo Sepulcro de Saragossa tamb pertany, segons la mort de Francesc Serra: la considerable intervenci del taller
hem argumentat, a la producci primerenca dels Serra hi haurien refora aquesta idea. Si els retaules no estaven ja installats lany
collaborat Francesc i Jaume, amb un paper rector del primer i 1362, sembla poc probable que aix es produs abans de 1366,
tant podria tractar-se dun encrrec anterior com posterior al de ja que entre aquestes dues dates els exrcits castellans de Pere el
Tobed. Si fos anterior, doncs, Alpartir ja podia conixer els pin- Cruel ocuparen la comarca de Calataiud, juntament amb altres
tors de Barcelona i, fins i tot, ser ell mateix qui va recomanar-los territoris dArag. Quant al problema que plantegen els atributs
a Enric de Trastmara i Joana Manuel. Amb les dades que tenim a reials, ja hem apuntat la possibilitat que aquests shaguessin afe-
mans noms podem especular i bviament hi podrien haver altres git ms tard, a partir de 1366.
persones implicades en les quals, senzillament, encara no hem

Notes
1. Una soluci similar es retroba encara als carrers 4. Bertaux, ., Tableau votif du roi Enrique II 9. Gudiol Ricart, J., La pintura gotica a Catalunya-I,
laterals dun conjunt ms tard, el Retaule de la Mare de Castille (collection Romn Vicente. Saragosse), Barcelona, 1938, p. 13.
de Du, sant Joan Baptista i sant Pere del Cau Ferrat Exposicin Retrospectiva de Arte. 1908, Saragossa, 10. Post, Ch. R., A History of Spanish Painting,
de Sitges (nm. inv. 32011). Gudiol, J.; Alcolea i 1908, p. 45-46. Cambridge, 1947, IX-II, p. 740-742.
Blanch, S., Pintura gtica catalana, Barcelona, 1986, 5. Bertaux, ., Los primitivos pintores espaoles. 11. Verri, F-P., Dos contratos trescentistas de
p. 69, cat. nm. 174, fig. 324. Los italianistas del trescientos, La Espaa Moderna, aprendizaje de pintor, Anales y Boletn de los Museos de
2. Alcoy, R., Pintura y debate dinstico. Los retablos Madrid, 1/1/1909, p. 19-33: 32. Arte de Barcelona, 1/1944, II-1, p. 67-76; Verri, F-P.,
Ms, sobre Destorrents, Anales y Boletn de los Museos
de Enrique de Trastmara y Juana Manuel en Santa 6. Sanpere i Miquel, S., Els Trescentistes. Primera de Arte de Barcelona, 7/1944, II-3, p. 63-65; Verri,
Mara de Tobed, Alcoy, R.; Beseran, P. (ed.), El part, Barcelona, s.d. [c. 1924], p. 308 i 320-330 (La F-P., Una obra documentada de Ramn Destorrents,
romnic i el gtic desplaats. Estudis sobre lexportaci Pintura Mig-Eval Catalana, II). Anales y Boletn de los Museos de Arte de Barcelona,
i migracions de lart catal medieval, Barcelona, 2007, 7. Post, Ch. R., A History of Spanish Painting, 7-12/1948, VI-3 i 4, p. 321-340.
p. 153-246: 185-186. Cambridge, 1930, II, p. 268-272. 12. Gudiol Ricart, J., Historia de la pintura gtica en
3. Martnez Rico, V., Historia del antiguo y clebre 8. Richert, G., La pintura medieval en Espaa. Catalua, Barcelona, [1944], p. 28.
santuario de Nuestra Seora de Tobed, [1a ed. Calataiud, Pinturas murales y tablas catalanas, Barcelona, 1926, 13. Gudiol Ricart, J., Pintura gtica, Madrid, 1955,
1882], Barcelona, s. d. [195-], p. 46. p. 48, fig. 33. p. 74-75, fig. 48 (Ars Hispaniae, 9).

87
Csar Fav i Rafael Cornudella

14. Marqus de Montesa, Herldica en el Museo Homenaje al profesor D. Alberto C. Ibez Prez, 45. Sobre la figura de Leonor de Trastmara vase
del Prado, Arte Espaol, Madrid, 1963-1967, p. 81-82; Burgos, 2005, p. 269-277: 275-276. Gaibrois, M., Leonor de Trastmara, reina de Navarra,
Prez Snchez, A., Nouveaux chefs-doeuvre au 31. Cit. supra, n. 7, p. 234-236; Gudiol Ricart, J., Prncipe de Viana, 1947, 26, p. 35-70 y Ongay, N.,
Prado, LOeil, 1/1968, 157, p. 6; Fernndez Bayton, Historia de la pintura gtica en Catalua, Barcelona, Leonor de Trastmara, reina de Navarra (1375-1415),
G., Principales adquisiciones de los ltimos diez aos, s.d. [1943], p. 28. Fundacin, 2008-2009, 9.
Madrid, 1969, p. 49-51. 46. Arco, R. del, Sepulcros de la Casa Real de Castilla,
32. Esta hiptesis se apunta por primera vez en Alcoy,
15. Gudiol, J.; Alcolea i Blanch, S., cit. supra, n.1, R., cit. supra, n.21, p. 241-244: 244. ltimamente Madrid, 1954, p. 358. Cfr. Alcoy, R., Pintura y
p. 50-51, cat. nm. 103-105, fig. 17, 218, 224 y 225. tambin Ruz, F., Pere Serra, Alcoy, R., Pintura I. debate..., cit. supra, n. 2, p. 183-186.
16. La atribucin de este Calvario a Arnau Bassa en De linici a litalianisme, Barcelona, 2005, p. 284-296: 47. Sobre la propaganda ideolgica en tiempos de Enrique II,
Gudiol, J.; Alcolea i Blanch, S., cit. supra, n. 1, 285-286. vase Valden, J., La propaganda ideolgica, arma
p. 48-49, cat. nm. 98, fig. 214. 33. Cfr. Alcoy, R., El retaule de Santa Marta dIravalls de combate de Enrique de Trastmara (1366-1369),
17. Fav, C.; Cornudella, R., Francesc Serra (?). i la pintura del taller dels Serra a la Cerdanya, tudes Historia, instituciones, documentos, 1992, 19, p. 459-
Bancal de la vida de sant Onofre, Mendoza, C.; Roussillonnaises, 2005, XXI, p. 209-235. 468; tambin, Nieto, J. M., Propaganda poltica y
Ocaa, M. T. (dir.), Convidats dHonor. Exposici poder real en la Castilla Trastmara: una perspectiva de
34. Alcoy, R., Pintura y debate..., cit. supra, n. 2, esp.
commemorativa del 75 aniversari del MNAC, Barcelona, anlisis), Anuario de Estudios Medievales, 1995, 25/2,
p. 170-180.
2009, p. 132-137: 136 [catlogo de exposicin]. p. 489-515. Sobre la accin propagandstica llevada a
35. Cit. supra, n. 6, p. 329. cabo desde la cancillera real de Enrique II, Ostolaza,
18. Madurell, J. M., El arte en la comarca alta de M. I., La cancillera como arma poltica en la lucha
36. Cit. supra, n. 4, p. 46.
Urgel, Anales y Boletn de los Museos de Arte de por el trono: algunos ejemplos de la guerra civil entre
Barcelona, 10/1945, III-4, p. 317, n. 171; Madurell, 37. Alcoy, R., Pintura y debate..., cit. supra, n. 2,
Pedro I y Enrique de Trastmara, Strenae Emmanuelae
J. M., El pintor Llus Borrass: su vida, su tiempo, sus p. 185. Con anterioridad a este trabajo ya se propone
Marrero Oblatae, La Laguna, 1993, p. 201-207: 204,
seguidores y sus obras, Anales y Boletn de los Museos una datacin entre 1356-1359 en Gudiol, J.; Alcolea i
y Rbade, M., Simbologa y propaganda poltica
de Arte de Barcelona, 1949, VII; 1950, VIII; 1952, X. Blanch, S., cit. supra, n. 1, p. 50-51; y ms ceida, ca.
1359, en Piquero, B., Virgen de Tobed. Jaime Serra en los formularios cancillerescos de Enrique II de
19. Dalmases, N. de; Jos i Pitarch, A., LArt gtic Castilla, En la Espaa Medieval, 1995, 18, p. 223-
(atribucin), Maravillas de la Espaa medieval. Tesoro
s. XIV-XV, Barcelona, 1984, p. 163-164 (Histria de 239: 228 y siguientes. En cuanto a la propaganda en la
sagrado y monarqua, s.l., 2001, cat. nm. 187, p. 443-
lart catal, III). historiografa Trastmara, vase Martn, J.L., Defensa
445 [catlogo de exposicin].
20. Gudiol, J.; Alcolea i Blanch, S., cit. supra, n. 1, y justificacin de la dinasta Trastmara. Las Crnicas
38. Fuente, V. de la, Las santas iglesias de Tarazona de Pedro Lpez de Ayala, Espacio, Tiempo y Forma,
p. 51-52.
y Tudela, Madrid, 1866, p. 149 (Espaa Sagrada, L). 1990, 3, p. 157- 180 y Valdaliso, C., La legitimacin
21. Alcoy, R., Taller dels Germans Serra. Retaule Sobre este edificio, vase Martnez Rico, V., cit. supra, dinstica en la historiografa trastmara, Res publica,
de Sixena, Prefiguraci del Museu Nacional dArt de n. 3; Borrs, G. M., Arte mudjar aragons, Zaragoza, 2007, 18, p. 307-321. Respecto a la representacin
Catalunya, Barcelona, 1992, p. 241-244: 244 [catlogo 1978, II, p. 410-420; Gallardo, C., La orden del Santo de los monarcas Trastmara en la sigilografa y la
de exposicin]. En cuanto a fray Fortaner de Glera, Sepulcro y el arte mudjar: Nuestra Seora de Tobed, numismtica: Chao, D., Imgenes de poder de los
vase Sinz de la Maza, R., El monasterio de Sijena. I Jornadas de Estudio. La orden del Santo Sepulcro, reyes Trastmara de Castilla: el rey y la representacin
Catlogo de documentos del archivo de la Corona de Calatayud/Zaragoza, 1991, p. 221-232; Piepper, K., de su imago maiestatis en la sigilografa, la numismtica
Aragn, II (1348-1451), Barcelona, 1998, p. 6-7. La Virgen de Tobed. Observaciones sobre la datacin y la miniatura, e-Spania, 2007, 3, p. 1-12: 3 [en lnea].
22. Alcoy, R., Els Serra dels inicis i la catedral de de la iglesia, III Jornadas de Estudio. La orden del
Santo Sepulcro, Zaragoza, 2000, p. 287-297, y Borrs, 48. Cit. supra, n. 41, p. 541.
Barcelona. Aclariments entorn dun retaule trescentista
de Sant Llus de Tolosa, DArt, 1993, 19, p. 121-144. G. M., Estructuras mudjares aragonesas, Lacarra, 49. El acuartelado herldico de Castilla, con la
M. C. (coor.), Arte mudjar en Aragn, Len, Castilla, alternancia de castillos y leones rampantes coronados,
23. Cuando esta tabla fue publicada por primera vez Extremadura y Andaluca, p. 297-312: 303 y siguientes. se reencuentra en el reverso de los sellos de plomo
se encontraba en una coleccin particular de Madrid.
39. Martnez Rico, V., cit. supra, n. 3, p. 40-43. utilizados por Enrique II a partir de 1369. En el
Gudiol, J.; Alcolea i Blanch, S., cit. supra, n. 1,
p. 208, cat. nm. 690, fig. 1040. Recientemente, Alcoy, Recogen la noticia, entre otros, Borrs, G. M., anverso de stos, una imagen mayesttica del monarca
R., El taller dels Serra, Alcoy, R., Pintura I. De linici Estructuras mudjares aragonesas..., cit. supra, n. 38, substituye la tradicional representacin ecuestre. Chao,
a litalianisme, Barcelona, 2005, p. 254-272. p. 297-312: 304 y Alcoy, R., Pintura y debate..., cit. D., Imgenes de poder..., cit. supra, n. 47, p. 3.
supra, n. 2, p. 153-246: 202-203. 50. Cit. supra, n. 4, p. 46.
24. Cfr. Borau, C., Els promotors de capelles i retaules a
la Barcelona del segle XIV, Barcelona, 2003, p. 499-500. 40. Surez, L., Castilla (1350-1406), Menndez 51. Vase, por ejemplo, Valden, J., cit. supra, n. 44,
Pidal, R. (dir.), Espaa cristiana. Crisis de la p. 49-50, 52 y 117.
25. Fav, C.; Cornudella, R., cit. supra, n. 17, p. 132- Reconquista. Luchas civiles, Madrid, 1976, p. 3-378:
137. 52. Alcoy, R., Pintura y debate..., cit. supra, n. 2, p. 153-
49-50 (Historia de Espaa, XIV); Daz, L. V., Pedro I
26. Gudiol, J.; Alcolea i Blanch, S., cit. supra, n. 1, el Cruel (1350-1369), [2 ed., Gijn], 2007, p. 146-147. 246: 196, n. 104.
p. 51, cat. nm. 107, fig. 226. 41. Crnicas de los reyes de Castilla. Desde don Alfonso 53. Un documento de 30 de noviembre de 1360 seala
27. Catlogo provisional de las obras de arte legadas al el Sabio hasta los catlicos don Fernando y doa Isabel, a fray Martn de Alpartir como comendador de Tobed
Museo del Prado por D. Pablo Bosch, Madrid, 1916, 77; Madrid, 1910, I, p. 486. y tesorero del arzobispo de Zaragoza. La transcripcin
Gudiol, J.; Alcolea i Blanch, S., cit. supra, n. 1, p. 51, en Cabaero, B; Lasa, C., Las techumbres islmicas
42. Cit. supra, n. 41, p. 503 y siguientes. del palacio de la Aljafera. Fuentes para su estudio,
cat. nm. 108, fig. 227.
43. Lacarra, J. M., Historia poltica del reino de Artigrama, Zaragoza, 1993, 10, p. 79-120: 120. Lo
28. Cit. supra, n.6, p. 329-330. Navarra des de sus orgenes hasta su incorporacin a recogen Borrs, G. M., Estructuras mudjares
29. Institut Amatller dArt Hispnic, nm. clich 268016. Castilla, Pamplona, 1973, III, p. 71 y siguientes. aragonesas..., cit. supra, n. 38, p. 304 y Alcoy, R.,
30. Lacarra, M. C., Jaume Serra: su influencia 44. Cit. supra, n. 41, p. 538 y siguientes; Valden, J., Pintura y debate..., cit. supra, n. 2, p. 153-246: 203.
en tierras de Aragn, Estudios de historia y arte. Enrique II 1369-1379, s.l. [Palencia], 1996, p. 35-50. 54. Alcoy, R., Pintura y debate..., cit. supra, n. 2, p. 203.

88
Els retaules de Tobed i la primera etapa dels Serra

14. Marqus de Montesa, Herldica en el Museo Homenaje al profesor D. Alberto C. Ibez Prez, 45. Sobre la figura dElionor de Trastmara vegeu
del Prado, Arte Espaol, Madrid, 1963-1967, p. 81-82; Burgos, 2005, p. 269-277: 275-276. Gaibrois, M., Leonor de Trastmara, reina de
Prez Snchez, A., Nouveaux chefs-doeuvre au 31. Cit. supra, n. 7, p. 234-236; Gudiol Ricart, J., Navarra, Prncipe de Viana, 1947, 26, p. 35-70 i
Prado, LOeil, 1/1968, 157, p. 6; Fernndez Bayton, Historia de la pintura gtica en Catalua, Barcelona, Ongay, N., Leonor de Trastmara, reina de Navarra
G., Principales adquisiciones de los ltimos diez aos, s.d. [1943], p. 28. (1375-1415), Fundacin, 2008-2009, 9.
Madrid, 1969, p. 49-51. 46. Arco, R. del, Sepulcros de la Casa Real de Castilla,
32. Aquesta hiptesi sapunta per primer cop a Alcoy,
15. Gudiol, J.; Alcolea i Blanch, S., cit. supra, n. 1, R., cit. supra, n. 21, p. 241-244: 244. Darrerament tamb Madrid, 1954, p. 358. Cfr. Alcoy, R., Pintura y
p. 50-51, cat. nm. 103-105, fig. 17, 218, 224 i 225. Ruz, F., Pere Serra, Alcoy, R., Pintura I. De linici debate.., cit. supra, n. 2, p. 183-186.
16. Latribuci daquest Calvari a Arnau Bassa a Gudiol, a litalianisme, Barcelona, 2005, p. 284-296: 285-286. 47. Sobre la propaganda ideolgica en temps dEnric II,
J.; Alcolea i Blanch, S., cit. supra, n. 1, p. 48-49, cat. 33. Cfr. Alcoy, R., El retaule de Santa Marta dIravalls vegeu Valden, J., La propaganda ideolgica, arma
nm. 98, fig. 214. i la pintura del taller dels Serra a la Cerdanya, tudes de combate de Enrique de Trastmara (1366-1369),
17. Fav, C.; Cornudella, R., Francesc Serra (?). Roussillonnaises, 2005, XXI, p. 209-235. Historia, instituciones, documentos, 1992, 19, p. 459-
Bancal de la vida de sant Onofre, Mendoza, C.; 468; tamb, Nieto, J. M., Propaganda poltica y
34. Alcoy, R., Pintura y debate.., cit. supra, n. 2, esp. poder real en la Castilla Trastmara: una perspectiva
Ocaa, M. T. (dir.), Convidats dHonor. Exposici
p. 170-180. de anlisis), Anuario de Estudios Medievales, 1995,
commemorativa del 75 aniversari del MNAC,
Barcelona, 2009, p. 132-137: 136 [catleg dexposici]. 35. Cit. supra, n. 6, p. 329. 25/2, p. 489-515. Sobre lacci propagandstica duta a
36. Cit. supra, n. 4, p. 46. terme des de la cancelleria reial dEnric II, Ostolaza,
18. Madurell, J. M., El arte en la comarca alta de M. I., La cancillera como arma poltica en la lucha
Urgel, Anales y Boletn de los Museos de Arte de 37. Alcoy, R., Pintura y debate.., cit. supra, n. 2, p. 185. por el trono: algunos ejemplos de la guerra civil entre
Barcelona, 10/1945, III-4, p. 317, n. 171; Madurell, Amb anterioritat a aquest treball ja es proposa una Pedro I y Enrique de Trastmara, Strenae Emmanuelae
J. M., El pintor Llus Borrass: su vida, su tiempo, sus dataci entre 1356-1359 a Gudiol, J.; Alcolea i Marrero Oblatae, La Laguna, 1993, p. 201-207: 204,
seguidores y sus obras, Anales y Boletn de los Museos Blanch, S., cit. supra, n. 1, p. 50-51; i ms cenyida, i Rbade, M., Simbologa y propaganda poltica
de Arte de Barcelona, 1949, VII; 1950, VIII; 1952, X. c. 1359, a Piquero, B., Virgen de Tobed. Jaime Serra en los formularios cancillerescos de Enrique II de
19. Dalmases, N. de; Jos i Pitarch, A., LArt gtic (atribucin), Maravillas de la Espaa medieval. Tesoro Castilla, En la Espaa Medieval, 1995, 18, p. 223-
s. XIV-XV, Barcelona, 1984, p. 163-164 (Histria de sagrado y monarqua, s.l., 2001, cat. nm. 187, p. 443- 239: 228 i segents. Quant a la propaganda en la
lArt Catal, III). 445 [catleg dexposici]. historiografia Trastmara, veure Martn, J.L., Defensa
20. Gudiol, J.; Alcolea i Blanch, S., cit. supra, n. 1, 38. Fuente, V. de la, Las santas iglesias de Tarazona y justificacin de la dinasta Trastmara. Las Crnicas
p. 51-52. y Tudela, Madrid, 1866, p. 149 (Espaa Sagrada, L). de Pedro Lpez de Ayala, Espacio, Tiempo y Forma,
Sobre aquest edifici, vegeu Martnez Rico, V., cit. supra, 1990, 3, p. 157- 180 i Valdaliso, C., La legitimacin
21. Alcoy, R., Taller dels Germans Serra. Retaule
n. 3; Borrs, G. M., Arte mudjar aragons, Saragossa, dinstica en la historiografa trastmara, Res publica,
de Sixena, Prefiguraci del Museu Nacional dArt de
1978, II, p. 410-420; Gallardo, C., La orden del Santo 2007, 18, p. 307-321. Respecte a la representaci
Catalunya, Barcelona, 1992, p. 241-244: 244 [catleg
Sepulcro y el arte mudjar: Nuestra Seora de Tobed, dels monarques Trastmara en la sigillografia i la
dexposici]. Quant a fra Fortaner de Glera, vegeu
I Jornadas de Estudio. La orden del Santo Sepulcro, numismtica: Chao, D., Imgenes de poder de los
Sinz de la Maza, R., El monasterio de Sijena.
Calataiud/Saragossa, 1991, p. 221-232; Piepper, K., reyes Trastmara de Castilla: el rey y la representacin
Catlogo de documentos del archivo de la Corona de
La Virgen de Tobed. Observaciones sobre la datacin de su imago maiestatis en la sigilografa, la numismtica
Aragn, Barcelona, 1998, II (1348-1451) , p. 6-7.
de la iglesia, III Jornadas de Estudio. La orden del y la miniatura, e-Spania, 2007, 3, p. 1-12: 3 [en lnia].
22. Alcoy, R., Els Serra dels inicis i la catedral de Santo Sepulcro, Saragossa, 2000, p. 287-297, i Borrs, 48. Cit. supra, n. 41, p. 541.
Barcelona. Aclariments entorn dun retaule trescentista G. M., Estructuras mudjares aragonesas, Lacarra,
de Sant Llus de Tolosa, DArt, 1993, 19, p. 121-144. 49. El quarterat herldic de Castella, amb lalternana
M. C. (coor.), Arte mudjar en Aragn, Len, Castilla,
23. Quan aquesta taula va ser publicada per primer de castells i lleons rampants coronats, es retroba en el
Extremadura y Andaluca, p. 297-312: 303 i segents.
cop es trobava en una collecci particular de Madrid. revers dels segells de plom emprats per Enric II a partir
39. Martnez Rico, V., cit. supra, n. 3, p. 40-43. de 1369. A lanvers daquests, una imatge majesttica
Gudiol, J.; Alcolea i Blanch, S., cit. supra, n. 1,
Recullen la notcia, entre daltres, Borrs, G. M., del monarca substitueix la tradicional representaci
p. 208, cat. nm. 690, fig. 1040. Recentment, Alcoy, R.,
Estructuras mudjares aragonesas.., cit. supra, n. 38, eqestre. Chao, D., Imgenes de poder.., cit. supra,
El taller dels Serra, Alcoy, R., Pintura I. De linici a
p. 297-312: 304 i Alcoy, R., Pintura y debate.., cit. n. 47, p. 3.
litalianisme, Barcelona, 2005, p. 254-272.
supra, n. 2, p. 153-246: 202-203. 50. Cit. supra, n. 4, p. 46.
24. Cfr. Borau, C., Els promotors de capelles i retaules a
40. Surez, L., Castilla (1350-1406), Menndez 51. Vegeu, per exemple, Valden, J., cit. supra, n. 44,
la Barcelona del segle XIV, Barcelona, 2003, p. 499-500.
Pidal, R. (dir.), Espaa cristiana. Crisis de la p. 49-50, 52 i 117.
25. Fav, C.; Cornudella, R., cit. supra, n. 17, p. 132- Reconquista. Luchas civiles, Madrid, 1976, p. 3-378:
137. 49-50 (Historia de Espaa, XIV); Daz, L. V., Pedro I 52. Alcoy, R., Pintura y debate.., cit. supra, n. 2, p. 153-
26. Gudiol, J.; Alcolea i Blanch, S., cit. supra, n. 1, el Cruel (1350-1369), [2a ed.], Gijn, 2007, p. 146-147. 246: 196, n. 104.
p. 51, cat. nm. 107, fig. 226. 41. Crnicas de los reyes de Castilla. Desde don Alfonso 53. Un document de 30 de novembre de 1360 assenyala
27. Catlogo provisional de las obras de arte legadas al el Sabio hasta los catlicos don Fernando y doa Isabel, fra Martn de Alpartir com a comanador de Tobed i
Museo del Prado por D. Pablo Bosch, Madrid, 1916, 77; Madrid, 1910, I, p. 486. tresorer de larquebisbe de Saragossa. La transcripci
Gudiol, J.; Alcolea i Blanch, S., cit. supra, n. 1, p. 51, a Cabaero, B; Lasa, C., Las techumbres islmicas
42. Cit. supra, n. 41, p. 503 i segents. del palacio de la Aljafera. Fuentes para su estudio,
cat. nm. 108, fig. 227.
43. Lacarra, J. M., Historia poltica del reino de Artigrama, Saragossa, 1993, 10, p. 79-120: 120. Ho
28. Cit. supra, n. 6, p. 329-330. Navarra des de sus origenes hasta su incorporacin a recullen Borrs, G. M., Estructuras mudjares
29. Institut Amatller dArt Hispnic, nm. clix 268016. Castilla, Pamplona, 1973, III, p. 71 i segents. aragonesas.., cit. supra, 38, p. 304 i Alcoy, R., Pintura
30. Lacarra, M. C., Jaume Serra: su influencia 44. Cit. supra, n. 41, p. 538 i segents; Valden, J., y debate.., cit. supra, n. 2, p. 153-246: 203.
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