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Sbado. Revista semanal (Medelln): promocin de la literatura y la cultura antioqueas.


Primer ao de circulacin: 1921

Julio Mauricio Gonzlez Arbelez

Trabajo de grado para optar

al ttulo de Fillogo hispanista

Asesora:

Dra. Ana Mara Agudelo Ochoa

Universidad de Antioquia

Facultad de Comunicaciones

Pregrado en Letras: filologa hispnica

Medelln

2015
2

Resumen

Este trabajo pretende mostrar cmo la revista literaria Sbado, en los treinta y tres nmeros de su
primer ao de circulacin (1921), fue una publicacin que promovi la cultura y la literatura
antioqueas. Para ello se acude al anlisis de la revista a partir de los conceptos de Jacques Dubois
(institucin, instancias de produccin y legitimacin) y de Rafael Osuna (estructuras visibles y
transformaciones), posterior al levantamiento de un ndice analtico sobre todas las
colaboraciones (textuales y grficas) aparecidas en las treinta y tres emisiones de 1921.

Descriptores: Sbado. Revista Semanal; publicaciones peridicas literarias; prensa y literatura;


literatura antioquea.
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Agradecimientos

Quiero agradecer, en principio, a mi madre, la primera persona en preguntarme qu era


filologa. A ella, que a pesar de la respuesta ambigua, siempre me apoy, en todos los sentidos,
desde el primer da de clase, a principios de 2009.

Al recuerdo que conservo de mi padre, por haber significado y significar tanto en m, aun
muerto.

A mi compaera, por creer en m, en tan poco tiempo.

A la profe Ana Mara Agudelo Ochoa, asesora de este trabajo, por su disposicin, paciencia,
respeto, inters y porque me ense (con sugerencias) cosas para toda la vida, no solo para un
trabajo de grado. A ella le agradezco, y seguir hacindolo hasta los lmites de la memoria, por
transmitirme el amor y el disfrute por esto que decid estudiar. A la profe Ana y al profe Mario
Yepes, principalmente, y a otros que estuvieron en algn momento del pregrado, les agradezco
mucho el haberme contagiado de literatura, de otras maneras de leer, ms rigurosas, con
consciencia lingstica y gozndose los textos: Mario Martn Botero, Alfredo Laverde, Carlos
Garca, Adriana Arboleda, scar Hincapi, Selnich, Olga Vallejo, Zairo Anillo, Gustavo Zuluaga,
Beatriz Aguirre, Gustavo Bedoya y Luis Javier Villegas.

A los dos grandes compaeros de toda la carrera, en reconocimiento a una relacin ms all
de lo acadmico: Luis Carlos Restrepo y Paula Cartagena.
4

Tabla de contenido

Resumen......................................................................................................................................... 2

Agradecimientos............................................................................................................................ 3

Introduccin.. 5

1. Sbado: estructuras visibles y transformaciones.. 13

1.1. Ttulo 13

1.2. Domicilio social e imprenta 14

1.3. La portada... 17

1.4. Nmeros distintivos 25

1.5. Direccin de la revista 30

1.6. Secciones.. 33

2. La literatura en Sbado... 41

2.1. La poesa.. 41

2.2. El teatro... 44

2.3. Concurso de literatura femenina, instancia de legitimacin.. 48

Conclusiones 52

Anexos.. 55

Bibliografa.. 64
5

Introduccin

Este trabajo se ocupa del primer ao de circulacin de la revista Sbado: 1921, durante el
cual se publicaron 33 nmeros, entre el 7 mayo y el 17 de diciembre. La revista sbado sum 151
nmeros publicados, motivo por el cual metodolgicamente hubiera sido casi imposible hacer un
anlisis riguroso de todas sus entregas, dadas las limitantes de tiempo y extensin propias del
trabajo monogrfico en Letras: filologa hispnica. As las cosas, y luego de sopesar otras
posibilidades (abordar un gnero o una seccin) se decidi emprender el anlisis de la revista a
partir de su primer ao de circulacin, teniendo como objeto de estudio la publicacin, ms que un
aspecto de ella. Semejante postura respondi a los criterios sugeridos por el investigador Rafael
Osuna en Las revistas literarias. Un estudio introductorio. Segn Osuna, ha primado un tipo de
anlisis en cuanto a las revistas literarias, ese que las usa solo como referente histrico o que toma
algunas muestras significativas como parte en la investigacin de un fenmeno muy particular.
Osuna ve esta actitud como un saqueo, en que la revista toma el carcter de yacimiento
arqueolgico: el investigador desentierra lo ms importante y abandona lo dems (Osuna, 2004,
pg. 15). Por tanto, este proyecto busca detenerse en la revista Sbado, haciendo un primer
acercamiento a su biografa. En palabras de Osuna, se tratara de reconocer y analizar, como un
producto diverso, todos los componentes de una revista literaria.

Sobre la revista Sbado, aparte de menciones en obras generales, y de algn reconocimiento


de su importancia y existencia, se ha escrito muy poco. Sin embargo, se mencionarn las obras en
que se aborda de manera directa y otras que tratan el tema de las revistas literarias, puesto que
abonan el camino para el estudio de las mismas y dan luces a nivel metodolgico y terico.

Inicialmente est la tesis, para optar al ttulo de bibliotecloga, de Marina Ofelia


Bustamante, titulada ndice analtico de la revista Sbado (2004). Este trabajo presenta una gran
dificultad de tipo material. Consta de un texto impreso y de un disquete; el libro se conserva en
excelentes condiciones, pero el disquete ya no est en la biblioteca de la Universidad de Antioquia,
pues se descart por su poco uso y el cambio de tecnologa. Por su parte, en el material impreso se
expone todo el proyecto de realizacin del ndice, se definen conceptos pertinentes al mbito de la
bibliotecologa y, en media pgina, se hace la resea histrica de la revista Sbado, en la que se
describen los tipos de textos que publicaba y se la considera como una de las primeras revistas
6

modernistas. El mayor aporte de esta indagacin es el haber realizado el ndice completo de la


revista, disponible en la base de datos de la biblioteca de la universidad.

Por su parte, en el artculo Medelln en la literatura temprana (2009), Jorge Alberto


Naranjo realiza una periodizacin que en pocas pginas busca sintetizar un extenso proceso que
viene desde comienzos del siglo XIX (1810) y llega a la tercera dcada del XX (1930). El proceso
en cuestin se refiere al surgimiento (que no niega la existencia de produccin literaria anterior a
1810), desarrollo y consolidacin de la literatura antioquea. De tal manera, se resaltan diferentes
aspectos de la vida en esta regin, sobre todo autores y obras, pero el investigador se centra en las
revistas literarias, siendo Sbado la que cierra, de cierta manera, el afianzamiento, pues se la
considera El eje de la enunciacin colectiva (p. 91). Sobre tal revista, entonces, se reconoce la
existencia de una sociedad editorial que la patrocina, la participacin de unos escritores notables
del momento, algunos de los cuales llegaron a dirigirla y, con especial inters, se resalta su labor
en abrir las puertas a la literatura, la historia, la crtica, pero tambin a nuevos autores y, en especial,
a las mujeres; sin embargo ningn aspecto es desarrollado, quedndose en la mencin la totalidad
de ellos, lo cual no demerita el hecho de reconocerlos.

Por otro lado, est el libro de Mara Cristina Arango de Tobn Publicaciones peridicas en
Antioquia: 1840-1960. Del chibalete a la rotativa (2006). Esta obra parte de un reconocimiento ya
anunciado en el texto de Jorge Alberto Naranjo: la calidad de las publicaciones y los autores que
aparecan en Sbado, con la diferencia de que ampla un poco la mencin de la diversidad de la
revista cuando aborda sus diferentes secciones. No obstante, el aporte ms significativo, aunque
corto, es la consideracin de elementos pertinentes a las estructuras visibles de la revista. En
concreto, toca temas como los cambios en la direccin, el precio de suscripcin, el costo de las
pautas publicitarias, el tamao del papel y otros, siendo fundamental un asunto resaltado solo de
paso: el grupo. Sin hacerse en trminos de Rafael Osuna, s hay una mencin de la existencia de
un grupo: la Sociedad Editorial Literaria, aunque esto se precisar adelante, pues resulta claro que
el grupo como tal no se reduca a esa Sociedad y, para terminar, se dir que el texto incurre en un
error digno de corregirse, cuando afirma que el ltimo nmero de la revista fue el 100, aparecido
en 1927. La afirmacin, adems, desconoce que hubo un lapso entre 1923 y 1928, notificada de
manera indefinida a partir del nmero 100.
7

En la misma lnea de la presente investigacin est la tesis, para optar al ttulo de doctor, de
Alejando Ivn Prez Daniel: Autonoma, universalismo y renovacin: la primera poca de la
Revista mexicana de literatura (1955-1957). La importancia que representa este trabajo es, en
principio, que reconoce y demuestra la viabilidad de abordar una revista como objeto de estudio.
Adems, la metodologa y el desarrollo trazan una ruta digna de seguirse en la realizacin de una
biografa de cualquier revista, aunque este no sea su propsito ltimo. Aun as, Ivn Prez hace dos
claridades muy cercanas a elementos enunciados lneas atrs. Reconoce la existencia e importancia
del grupo que hay detrs de la revista y plantea la insuficiencia de esta para explicarse a s misma,
es decir, la necesidad de remitirse al contexto, pensado en cuatro momentos: relacin revista-
contexto, dinmica interna del grupo, el contexto cultural y el papel del grupo en el mbito de la
poca. Antes de terminar es necesario precisar que este investigador tambin se fundamenta en los
postulados de Osuna, aunque no aborda Las revistas literarias sino el libro: Tiempo, materia y
texto. Una reflexin sobre la revista literaria, cuya aparicin es previa a la otra obra. Incluso hay
toda una reflexin desde la sociologa de la literatura (se menciona a Bourdieu) que se asemeja a
los planteamientos de Dubois, pero que difiere en tanto se habla de campo ms que de institucin 1.

Las fuentes mencionadas no ahondan mucho en el estudio de Sbado, en general se limitan


a la mera alusin a ciertas caractersticas o componentes materiales, o a la mencin de los tipos de
textos que publicaba. En cuanto al estudio de las revistas, la bibliografa es bastante amplia, no
obstante, el enfoque de la biografa propuesto por Osuna ha sido poco difundido, por lo cual este
acercamiento a Sbado sera el primero que se haga en tal lnea a esa revista.

Buscando ofrecer una imagen global de lo que fue Sbado, se hizo un acercamiento a su
biografa desde los conceptos de estructuras visibles y transformaciones, de acuerdo a las
propuestas de Osuna. Antes de abordar las estructuras visibles, se hace necesario aclarar el sentido
de revista literaria, pues Sbado se consider as. Osuna no da un juicio definitivo sobre qu es una
revista literaria, sino que concibe unas cualidades propias de este tipo de publicaciones, las cuales
son rastreables en Sbado. La frontera de las revistas literarias con las culturales es difusa, pero en
Las Revistas Literarias se resuelve la cuestin limtrofe as: [] la revista cultural cultiva muchas
preocupaciones, y entre ellas las literarias, mientras que la revista literaria tiene a stas como centro,
pero tambin puede cultivar las restantes subsidiariamente (pg. 26). El cuerpo del trabajo

1
Dubois nutre su reflexin con los planteamientos de Bourdieu, al tiempo que toma distancia de los mismos.
8

mostrar cmo la literatura fue la preocupacin central de Sbado, no solo a nivel textual, sino
considerando las diferentes manifestaciones registradas por esta en el lugar donde se public:
Medelln. El cultivo de distintas preocupaciones puede verse como un acto de carcter eclctico,
pues la revista es una suerte de miscelnea de autores, obras, gneros, temas, formatos (Osuna,
2004, pg. 25), en la que resalta la especializacin, tendiente al cultivo, cada vez ms notorio, de
lo literario2. Junto a la especializacin aparecen el fragmentarismo y la vocacin de presentismo.
No obstante, es preciso sealar que las revistas no buscan ser o estar fragmentadas, antes bien,
buscan la unidad, mas su cariz aglutinante las contradice hasta cierto punto, pues en las estructuras
visibles se nota ese intento de unir, de mantener unas cualidades. La vocacin de presentismo es la
condicin de instantaneidad, de ser un material escrito que da cuenta del momento en que aparece,
no siendo pensado a futuro (Osuna, 2004, pg. 22)3. As, tras caracterizar la revista literaria, se
puede llegar a sus estructuras visibles. Por ellas se entiende las facetas materiales, lo que puede
constatarse en la misma revista, sin necesidad de recurrir a fuentes externas a ella, y son: el
discurso tipogrfico: los tipos y adornos de imprenta y el papel. La descripcin objetual, que
consta de una descripcin minuciosa acerca del tamao 4, formato5, cantidad de pginas de cada
nmero, fecha, sede de redaccin, imprenta, precio, secciones, tipos de letra, color de papel,
mrgenes, vietas, boletn de suscripcin, proceso y nmero cero, suplemento, hojas sueltas y
estado actual de la revista. El ttulo de la revista. El ttulo similar, cuando el nombre de la
publicacin trabajada coincida con el de otra. El subttulo. El lema, que es, por lo general,
una cita sacada de algn texto famoso, que se pone en un destacado lugar de la revista, como pueden
ser la portada, la contraportada o la primera pgina (Osuna, 2004, pg. 138). El domicilio social,
las erratas, el precio, las normas de publicacin, la portada, la imprenta, los modos
marginales de produccin, sobre todo en revistas hechas clandestinamente, ms de corte poltico,
manufacturadas. La recepcin de la revista, en publicaciones contemporneas. Los nmeros
distintivos y las transformaciones. Estas ltimas fueron consideradas, por Osuna, en su acepcin
ms simple de cambio. Se tiene, entonces, como fenmeno muy comn, casi previsible, la
existencia de transformaciones del siguiente tipo: cambio de nombre, de director(es) y cese

2
En Sbado, por ejemplo, es comn encontrarse con traducciones, reseas de representaciones teatrales, crticas de
arte, entrevistas a personajes destacados (actores, actrices, escritores, poetas), entre otros textos.
3
Tal juicio es bastante discutible.
4
Se refiere a las dimensiones materiales: la revista se ha debatido entre el libro y la prensa (Osuna, 2004, pg. 134).
5
Forma que configura materialmente la revista (Osuna, 2004, pg. 133), por ejemplo, la sucesin de hojas
rectangulares.
9

temporal de la revista. Lo interesante es que el autor espaol realiza una clasificacin de ese
fenmeno de transformabilidad, llegando a determinar nueve modos adoptados por el cambio, es
decir, nueve6 tipos de cambio o transformacin:

[] eliminativo, en el que se trata de determinar la unidad de significacin que se elimina


sin ser reemplazada; reemplazativo, que determina el reemplazamiento hecho de una unidad
de significacin por otra unidad de significacin; reformativo, en el que se conserva la
unidad pero reformada; adentativo, que la preserva aadindole algo; sustrativo, que tiene
en cuenta la sustraccin de algo a una unidad que se conserva; relocativo, si la unidad se
conserva cambindola de espacio; nonativo, en el caso de introducirse una unidad de
significacin totalmente ex novo; interlocativo, que ocurre al intercambiar su espacio dos
unidades de significacin; y permutativo, que indica cualquiera de todos los rdenes de
variacin posibles en una serie fija de unidades de significacin. (Osuna, 2004, pg. 178)

Con tal propuesta, ms que identificar el tipo de cambio en el perodo analizado, interesa ver cmo
influy en la significacin global de la revista. En Sbado se constat, nicamente, la
transformacin reformativa en el cambio de la direccin, al mantenerse esa funcin directriz, pero
reformada.

La otra obra que compone el norte terico del trabajo es La institucin de la literatura. En
ella su autor, Jacques Dubois, habla de la literatura en trminos de institucin y no la define de
manera petrificada, antes bien la caracteriza a partir de tres grandes aspectos: su autonoma,
carcter socializador y carcter ideolgico (Dubois, 2014, pg. 14). La autonoma se relaciona de
forma directa con el segundo aspecto, pues al hablar de carcter socializador se est reconociendo
que la literatura, en momentos precisos en la historia, empez a contar con unas instancias propias
en su produccin y legitimacin. Incluso, es preciso anotar que esas instancias ya existan, pero
desde que se reconoce su papel, su influencia se hizo determinante, hasta el punto de sealarse que
la autora de una obra literaria no se reduce a quien la escribe, sino que en ella participan,
directamente, diversos crculos o, mejor dicho, instancias. Segn Dubois, la instancia corresponde
a:

[] todo engranaje institucional que cumpla una funcin especfica en la elaboracin, la


definicin y la legitimacin de una obra. Toda instancia puede ser considerada como un

6
En la cita textual, se utiliza la cursiva para resaltar los nueve tipos, no porque corresponda al original.
10

lugar de poder y de lucha por el poder. Las instancias varan en forma y en nmero segn
el ngulo desde el que se mire el proceso literario. Asimismo, estas se diversifican a la par
de las evoluciones histricas. As pues, nuestro anlisis no puede pretender abarcar el
conjunto de todo el dispositivo. (2014, pg. 70)

Se reitera, entonces, que sera demasiado arduo determinar todas las instancias de produccin y
legitimacin, porque estas varan de acuerdo al devenir histrico, por eso es viable sealar que el
analista es quien considera las pertinentes a su trabajo. Aun as, Dubois considera cuatro grandes
grupos: el saln o la revista, la crtica, la academia y la institucin educativa. En cuanto a las
revistas dir que sustentan la emergencia (de autores, obras, movimientos, entre otros) mas se ver
que su labor supera en mucho la de una mera contribucin a la emergencia. El tercer elemento
considerado es el carcter ideolgico, que se abordar desde la significacin dada en La institucin
de la literatura, donde se muestra la dicotoma entre las limitaciones derivadas de una ideologa
ligada a lo econmico y otra de creacin libre. En la primera se reconocen las limitaciones e
imposiciones que supone responder a un modelo de produccin cuyo inters fundamental es
vender, lograr un xito comercial, determinando, inclusive, qu se dice y cmo se dice. La otra, en
cambio, supone un intento de responder, por parte del escritor de literatura, a esas restricciones con
una obra de creacin libre, o sea, sin condicionamientos a lo que otros quieren u ordenen decir
(Dubois, 2014, pg. 32). La existencia de tal dicotoma se ve, con ms claridad, cuando luego de
abordar la definicin, Dubois seala algunas particularidades de la accin de las instancias en el
proceso de la literatura diciendo que:

Estas instancias codifican y reproducen ms ampliamente las normas que rigen el conjunto
de la produccin; son las depositarias de la ortodoxia que permite delimitar el campo
literario y que orienta las sanciones en materia de reconocimiento, de consagracin y de
clasificacin; igualmente, aseguran la circulacin de las obras y su buen uso; en sntesis,
su funcin principal es asumir la legitimidad literaria y reproducirla mediante el crdito
cultural que les otorgan a los productores y a los agentes de la produccin. Cada una de
estas instancias puede representarse, de manera esquemtica, a partir de la jurisdiccin que
ejerce en un momento preciso de la trayectoria o de la cadena que permite la entrada de una
obra (o de un escritor) en la historia. (2014, pg. 74)

La entrada de un escritor en la historia, el establecimiento de lo que es o no literario, la codificacin


y reproduccin de las normas de produccin de lo literario, adems de las otras potestades de la
11

institucin de la literatura, se ligan con la propuesta de estructuras visibles de Osuna, pues


reconocen la existencia de diversos elementos con influencia en la produccin y difusin de las
obras.

Aparte de Osuna y Dubois, se tuvieron en cuenta dos autores ms: Seymour Menton (con
El cuento hispanoamericano) y Max Henrquez Urea (con Breve historia del modernismo).
Ambos se trajeron a colacin para hacer algunas precisiones sobre el modernismo, en vista de la
presencia de diversas manifestaciones de ese movimiento en Sbado.

Con el nimo de lograr el objetivo general de este trabajo: aportar los primeros elementos
para la construccin de una biografa de la revista Sbado, a partir del registro, sistematizacin
y anlisis de los nmeros puestos en circulacin durante el ao 1921 (1 al 33), este trabajo se
compone de dos captulos, un apartado de conclusiones y unos anexos. En el captulo uno:
Sbado: estructuras visibles y transformaciones, se incluyen siete componentes de las estructuras
visibles: ttulo, domicilio social, imprenta, portada, nmeros distintivos, direccin de la revista y
secciones. En la mayora de oportunidades se traen a colacin apuntes de Osuna respecto al sentido
de los conceptos, haciendo hincapi en la importancia que representaron para la difusin de la
literatura, sobre todo la antioquea, y se finaliza con una revisin de las estructuras visibles a partir
de Dubois. A sabiendas de lo importante que hubiera sido dar cuenta de todos los elementos de las
estructuras visibles, se opt por los siete mencionados debido a dos razones. La primera fue que
varios de los aspectos considerados por Osuna no tuvieron cabida en Sbado (por ejemplo el lema
y el subttulo) y otros no aportaban mucho en su anlisis (la fe de erratas, por poner un caso, solo
se present en tres ocasiones durante 1921).

En el segundo captulo: La literatura en Sbado, se revisan tres asuntos: la poesa, el


teatro y el concurso de literatura femenina, para resaltar su condicin de instancias de legitimacin
de la literatura que comparten un atributo: la promocin de la literatura antioquea. Las
conclusiones sintetizan el contenido general del trabajo a partir de los resultados arrojados por el
anlisis de las primeras 33 entregas y nombran las preguntas que dej abiertas el trabajo frente a
posteriores investigaciones. Por ltimo, los anexos. Al final, luego de las conclusiones, se incorpor
una tabla que posibilita hacerse una imagen de los autores literarios y los gneros con ms presencia
en la revista. La otra parte es una suerte de ndice analtico, elaborado como parte del proceso de
investigacin. El anlisis ofrecido en los dos captulos y en las conclusiones parti de ese ndice;
12

en l se consignaron quince campos que condensan la totalidad de textos e imgenes aparecidos en


1921: nmero de la revista, fecha, seccin, ttulo, pgina, autor, gnero o tipo de texto (en algunos
casos indicado por la revista, en otros asignado por el autor de este trabajo), observaciones,
temticas abordadas, portada7, domicilio social, fe de erratas, precio, normas de publicacin,
imprenta y directores. La explicacin de qu se entendi por cada campo hace parte del archivo de
Excel que contiene el ndice, adjunto a este trabajo.

7
La portada es la cuarta de las estructuras visibles analizadas. De los treinta y tres nmeros se revisaron treinta y dos
portadas, porque la del nmero 17 no pudo encontrarse en la biblioteca Carlos Gaviria Daz de la Universidad de
Antioquia ni en la Biblioteca Pblica Piloto.
13

1. Sbado: estructuras visibles y transformaciones

Sbado apareci en 1921 y dej de hacerlo, definitivamente, en 1929. En total, tuvo 151
entregas: 33 en 1921, 44 en 1922 y 23 al ao siguiente. Tras llegar al nmero 100 se anunci un
cese indefinido, sin embargo el 17 de noviembre de 1928 reaparece la publicacin y se editan otros
51 nmeros, 45 de ellos en 1929. Durante el periodo estudiado en este trabajo, Sbado mantuvo su
mismo ttulo, valor ($ 0.15) y lugar de edicin: Medelln, en la Imprenta Editorial, donde se
imprimieron los 33 nmeros de 1921, que suman 394 pginas numeradas8. Ya desde el ttulo,
publicado en la portada, se indicaba la periodicidad: Sbado. Revista Semanal. Hasta el octavo
nmero, 25 de junio, la dirigieron Ciro Menda y Gabriel Cano. A partir del noveno, 2 de julio, la
funcin correspondi a Bernardo Vlez Isaza y Francisco Villa Lpez.

1.1 Ttulo

Por qu Sbado? La respuesta podra darse en relacin con el da de la semana en que sala
a la venta: los sbados. No obstante, Toms Carrasquilla en Sbado9, texto publicado en el primer
nmero, consider otras razones. Antes de referirse a la revista que sala el 7 de mayo estableci
unos momentos que anticiparan, en cierta medida, el camino a seguir 10 por ella. En principio, el
da sbado se vincul al gnesis catlico: sexto da de la semana, culminacin de las labores. Pero,
ms importante aun, se vio en l una oportunidad de liberacin, adecuada para crear nuevas ideas,
nuevos proyectos. Aparte de relacionar el inicio del tiempo con el de la publicacin, Carrasquilla
presenta unos componentes de mucha fuerza en la sociedad antioquea retratada en Sbado: los
valores y costumbres de la religin catlica, presentes en toda la revista, en unos casos ms
evidentes que en otros.
Carrasquilla, luego de tratar el origen del tiempo y de un da especfico de la semana, narra
dos escenarios: el pueblo y la ciudad, con los que puede reconstruirse la significacin dada por los
antioqueos al sbado, a partir de las prcticas ms usuales. En el da, el pueblo era la fiesta de los
nios, los juegos en el campo, despus la misa y, al terminar, ms juegos, hasta las 9:00 de la noche,

8
En trminos reales, la cantidad supera las 394, sin embargo, en la revista solo se numeraban 12 en cada uno de los
nmeros, los cuales, incluyendo portada y contraportada, sumaban un total de 16 o 20, segn el caso.
9
Las referencias a Sbado que lleven algn formato especial como cursiva o negrilla corresponden a la fuente original.
Cuando aparezca la expresin sin dato de autor es porque la revista no incluy esta informacin. La mayora de
ttulos aparecieron en mayscula sostenida, pero en este trabajo solo se utiliza ese formato para las citas textuales,
cuando en ellas hay palabras, frases o expresiones en mayscula sostenida. La razn es lo pesado que resultara al
lector el cambio constante de minsculas a maysculas.
10
La afirmacin toma en cuenta el periodo abarcado por este trabajo, no la totalidad de la publicacin.
14

porque ya le tocaba a los jvenes y seores el turno de realizar sus campaas de estratagemas y
escondites (Carrasquilla, 1921, pg. 1), con msica, licor y mujeres. En la ciudad, a diferencia del
pueblo, no haba licor, tiples, mujeres, sino pianolas y dos cultos: a Baco y a Afrodita. Hablar de
cultos, y no simplemente referirse a la costumbre semanal de embriagarse, de vagabundear, plantea
un contraste: en la ciudad estn las tertulias, el teatro, el cine, la msica, las conferencias sobre arte,
ciencia o poltica. Con esto se expresa otro rasgo definitorio de Sbado: la identificacin de una
presencia mucho mayor del arte en la ciudad, lo cual no niega su existencia en el campo, pero s
afirma lo primero, como ir evidencindose en el desarrollo del trabajo cuando se afronte, desde
distintos puntos, el registro de Medelln y su actividad cultural. Sbado fue caracterizada as:
Y de este Sbado que hoy se inicia, de este Sbado, en formato elegante, de ilustraciones y
nitideces, de ndole puramente literaria, sin el noticierismo lugareo, sin la disputa
bizantina, sin la poltica que turba cabezas y envenena corazones, habr de esperarse
mucho, y alto? (Carrasquilla, 1921, pg. 1)

Las palabras de Carrasquilla, tomadas del primer editorial, aparte de reflejar el sentido de ese da
de la semana, constituyen una referencia directa tanto al ttulo como a la orientacin de la revista,
hablando de una publicacin con ilustraciones, puramente literaria; sucede ac lo que indica
Osuna (2004), esto es, que algunas veces los editores aclaran el sentido del ttulo de la publicacin
(Osuna, 2004, pgs. 134-135).

El camino a seguir, marcado por Toms Carrasquilla en el primer editorial, adelanta algunos
de los elementos ms importantes en la imagen de la sociedad antioquea del momento presentada
por Sbado (la religin, el campo, la ciudad). Entre otros factores que integran la imagen construida
por Sbado se cuenta el literario, en el cual se har nfasis especial en este trabajo. Para hablar de
la literatura en Sbado se abordar un grupo significativo de autores, obras, gneros y reflexiones
al respecto, con el nimo de mostrar el protagonismo que cobra, especficamente, la regin
antioquea en la publicacin, a lo largo de 1921.

1.2 Domicilio social e imprenta

Estudiar el domicilio social y la imprenta reafirma la importancia que en Sbado se dio al


lugar donde se imprima y tambin es la posibilidad de conocer el proceso de configuracin de los
cargos y funciones de quienes la dirigan, a nivel administrativo y editorial. En el nmero 33, ltimo
de 1921, la revista se despidi de sus lectores hasta la segunda semana del prximo ao y despus
15

manifest una seria preocupacin: no continuar su vida en la casa materna: la Imprenta Editorial11,
debido al exceso de trabajo en ella. A la preocupacin se uni el lamento:

[] nosotros apenas si damos cabida a la idea ingrata de que no se nos brinde para el arte
y las letras un amable rincn, al margen de los mltiples negocios. Ello sera en bien de
Medelln que ya nos hace la exigencia, y en reconocimiento de un esfuerzo, si pobre y
desvirtuado en nuestras manos, rico en aspiraciones e incansable por tocar algn da en los
lindes de la cultura intelectual y artstica de estas montaas. (V., 1921. S.P)

No alejarse del hogar maternal se convertira en la ocasin de continuar aportando a las artes y
literatura12 antioqueas desde Medelln. Sbado tambin se ocup de las condiciones materiales,
por eso en la contraportada del primer nmero hay un mensaje de la Imprenta Editorial dando fe
de la calidad de su trabajo y aceptando devoluciones, si no se estaba a gusto13.

Por otro lado est el domicilio social, definido en trminos de:

[] una direccin postal a la que se dirige toda la correspondencia. [] puede ser un


apartado de correos o la casa particular de alguien. Esta ltima es la del director de la revista,
un miembro del grupo o el secretario. A veces se ven dos direcciones: una para los
colaboradores y otra para los suscriptores. (Osuna, 2004, pg. 139)

En Sbado pudieron constatarse las dos direcciones y su configuracin a lo largo del primer ao
de circulacin. Mientras la dirigieron Ciro Menda y Gabriel Cano hubo 3 alusiones 14 a una junta
de revisin, encargada de aceptar las fotografas enviadas para su publicacin. Esas alusiones
hacan parte de avisos suscritos a La revista SABADO y no se aclara quines conformaron la

11
La imagen de la imprenta como casa corresponde a una parfrasis del escrito aparecido en la seccin de Conffeti
(nmero 33), cuyas pginas no estn numeradas y en el cual se ve a la imprenta como la casa de la revista Sbado.
12
No se pretende reducir la nocin de letras a la literatura, pero tratndose de Sbado esta es la de ms fuerza en el
conjunto de expresiones escritas englobadas en las letras.
13
Adems, el inters por las personas vinculadas a la imprenta resalta cmo Sbado haca parte de una empresa
editorial ms all de los redactores y directores. Entre las personas mencionadas se encontr Eduardo, el encargado de
hacer mantenimiento a la mquina que imprima la revista, y Magola Toro S., la directora de obreras. Ella dirigi las
obreras de la imprenta y public en la seccin Femeninas a partir del tercer nmero y hasta el sexto, o sea, en 4 de
las 5 apariciones de esa seccin. La preocupacin de Toro en las 4 oportunidades fue la apariencia fsica de las mujeres
de acuerdo a la ropa usada y termin sugiriendo evitar el exceso en el adorno, porque vulgarizaba. Sobre ella se
inform, en el nmero 25, que no continuara en su cargo porque haba contrado matrimonio (pg. 292). Despus de
esa renuncia, no se notific quin asumira la funcin de Toro. Se encontr que el nombre de la imprenta apareci en
14 nmeros: 1, 4, 5, 8, 9, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 32 y 33. En los primeros 5 lo hizo as: Papelera Nacional.-
Imprenta Editorial, y a partir del 24 es incluida la ciudad: Medelln.
14
En los nmeros 2, 4 y 6. En los 3 se trat de avisos con el mismo encabezado: La Revista SABADO (las comillas
en la palabra SABADO corresponden al original), seguido del texto: suplica el envo de toda clase de fotografas que
puedan ser publicadas en sus pginas, y ofrece pagar las que sean aceptadas por la Junta de Revisin.
16

junta ni a dnde enviar las fotos. Sin embargo, cuando la Sociedad Editorial Literaria anuncia el
cambio de directores tambin precisan las responsabilidades de quienes llegaban: "La Sociedad
Editorial Literaria ha nombrado Directores de la Revista "SABADO", para el nuevo perodo, a los
seores BERNARDO VELEZ y F. VILLA LOPEZ. A stos deber dirigirse en adelante la
correspondencia relacionada con la colaboracin literaria y grfica" (Literaria, 1921, pg. 84) y
ms adelante, en 11 nmeros (del 19 al 29), la misma direccin recalca su principal funcin con el
aviso de que: Recibe y agradece toda colaboracin literaria, grfica, cientfica e industrial. NO
SE DEVUELVEN ORIGINALES (Vlez y Lpez, 1921. S.P).

Con el cambio de direccin, aparte de las funciones de los nuevos directores, se


especificaron las de la administracin. En el nmero 9 la Sociedad Editorial Literaria nombr
administrador a Carlos E. Gmez 15. En el 10 se enuncian ciertas funciones como recibir la
correspondencia administrativa, los anuncios, las reclamaciones, y en el 23 se puntualiza: La
Administracin de SABADO avisa que del mes de noviembre en adelante, solo servir
suscripciones fura de la ciudad por un tiempo no menor de tres meses, con pago anticipado. Al
recibir el valor correspondiente se servir la suscripcin solicitada. (Gmez, 1921, pg. 264).

El estudio de la imprenta reafirma las palabras al inicio del apartado: la importancia dada
al lugar donde se public Sbado, a la cultura en que se insert. Ser editada en Medelln signific
un bien para el arte y las letras antioqueas, para una ciudad que lo exiga, por eso es viable sugerir
que Sbado le apost a mostrar el estado de las artes y literatura antioqueas hacia 1921. Por otro
lado, citar las responsabilidades de los directores y del administrador posibilit conocer cmo
funcionaba, internamente, esa empresa cultural llamada Sbado, es decir, permiti hacerse una idea
de sus mecanismos, de los cuales hizo parte la Papelera Nacional. Imprenta Editorial; en su
fundacin, igual a lo sucedido con la Sociedad de Mejoras Pblicas, estuvo vinculado el
expresidente colombiano Carlos E. Restrepo. Esto autoriza pensar que las dos empresas (la
Sociedad de Mejoras Pblicas y la Imprenta Editorial), juntas, participaron de algunos proyectos,
siendo el que ms interesa ac la revista Sbado. En el libro Medelln en 1932 (editado por primera
vez en 1932, en la Imprenta Editorial), los editores, Luis F. Prez y Enrique Restrepo Jaramillo,
hicieron una breve resea histrica de la ciudad y un extenso catlogo de lugares y empresas

15
Su Oficina estaba en la S. de M. P. (Sociedad de Mejoras Pblicas de Medelln), edificio central, segundo piso, N
8.
17

significativos (para ellos) en el Medelln de principios de la dcada de 1930. En la introduccin


qued establecido el propsito de la obra: En las pginas de este libro mostramos lo que es hoy la
ciudad de Medelln y lo que representa en la riqueza y en el progreso nacional (Perez & Restrepo
Jaramillo, 2004, pg. 15). Prez y Restrepo Jaramillo contaron en qu consisti la Imprenta
Editorial, nacida en 1910, y cmo sus dueos concibieron la importancia de apostarle a la
fabricacin de artculos de papelera (cuadernos, libretines, exfoliadores, sobres comerciales, libros
de contabilidad, etctera), conscientes del incremento de su importacin y la necesidad de
producirlos en el pas. Eso llev, en 1916, a formar una sociedad annima llamada Papelera
Nacional. Imprenta Editorial. Aparte de la papelera, la imprenta contribuy al progreso nacional,
desde Medelln, con la divulgacin de la literatura antioquea, de sus autores, a partir de libros16 y
revistas17, y en ese punto, precisamente, se ubica Sbado, siendo una de las apuestas por la
promocin de una literatura propia.

1.3 La portada
En este punto resulta indispensable cotejar las palabras de Osuna con Sbado, porque el
primero establece unos parmetros concretos en el tratamiento del sentido ms usual de las
portadas, sin limitar el ejercicio crtico a una mera descripcin de contenido:

[] la portada [], al servir de compendio de todos los discursos, sirve de portadora y,


por supuesto, de puerta - del discurso hemerogrfico total y usa elementos que o bien nos
refieren al interior de la revista o se autorreferencian en la portada. La portada no es solo un
segmento ms de la revista, sino el espacio que sta usa para su propia publicidad [].
(2004, pg. 144)

Sbado se auto publicitaba mostrando sus intereses literarios, culturales y artsticos, reflejando a
qu le apuntaba. En medio de esos intereses, varios componentes se mantuvieron inalterables en
las portadas18: el valor del ejemplar ($ 15), en la parte inferior derecha, el ttulo, la fecha y el
nmero de la revista, como se ve en la de la tercera entrega:

16
Entre las obras de autores nacionales por su lujosa presentacin, nitidez y elegancia, merecen citarse: El Libro de
Signos, de Len de Greiff, Orientacin Republicana, de Carlos E. Restrepo; Cuadros de la Naturaleza, de don Joaqun
Antonio Uribe [] (Perez & Restrepo Jaramillo, 2004, pg. 371).
17
[] y entre las revistas, Papel y Lpiz, rgano de Empresa; Claridad y Unin, rgano esta ltima de la Unin
Nacional de Empleados (Perez & Restrepo Jaramillo, 2004, pg. 371).
18
Menos en la del nmero 12.
18

Las variaciones se dieron en la diversidad de las imgenes que seguan al encabezado (caricatura,
dibujo, grabado, fotografa, cartel, reproduccin de pinturas), en sus tcnicas y en lo que
19

representaban. La mayora de las 32 portadas revisadas hacen referencia a Antioquia. Incluso,


muchas las disearon 2 artistas de esa regin: Ricardo Rendn y Luis Eduardo Vieco, quienes
solan firmar con su apellido. En todas las portadas se analiz nicamente la imagen, no los colores,
el tipo de letra ni la propuesta esttica general que sumaran tales elementos. En sntesis, se quiso
mostrar cmo esas portadas reflejaban la cultura antioquea de la poca. Cuando en ellas aparecan
autores literarios, lo normal era que en ese nmero, que abra con su imagen, hubiese textos suyos
o reflexiones frente a esos textos. La siguiente tabla da cuenta de ello, consignando el nombre del
autor aparecido en la portada19, el nombre de quien la hizo, la tcnica usada o el tipo de imagen,
los textos de los autores que estn en la portada o las reflexiones sobre esos textos20 y el nmero
de la revista al cual correspondi la portada en cuestin:

Tabla 1. Los escritores en las portadas

Autor Textos o reflexiones sobre


Autor que hizo la Tcnica o tipo de
N retratado en textos de los autores en la
portada imagen
la portada portada
Ricardo
1 Ricardo Rendn Autocaricatura
Rendn
Toms Sobre un libro (Toms
2 Ricardo Rendn Caricatura
Carrasquilla Carrasquilla).
Toms A la madre doliente,
3 Ricardo Rendn Grabado
Mrquez Prtico (Toms Mrquez).
Jos Eustasio Rivera (Luis
Jos Eustasio Eduardo Nieto Caballero),
4 Ricardo Rendn Dibujo
Rivera Tierra de Promisin (Jos
Eustasio Rivera).
Homiliarios, Versos de
Antonio
5 Luis Eduardo Vieco Grabado Antonio Merizalde (Antonio
Merizalde
Merizalde).
Armando La crtica (Armando
7 Sin dato de autor Dibujo
Solano Solano).
Notas literarias, El
Jos
8 Luis Eduardo Vieco Grabado lamentable silencio del arte
Montoya
(Jos Montoya).
Alfonso Alfonso Castro (sin dato de
10 Ricardo Rendn Grabado
Castro autor), Anima expuesta y

19
Todos los escritores, menos Jos Eustasio Rivera (Huila) y Armando Solano (Boyac), son antioqueos.
20
Entre parntesis se indicar a quien corresponda la autora, luego del ttulo. Por ejemplo: Sobre un libro (Toms
Carrasquilla).
20

Sansn Montas (Alfonso


Castro).
El nmero se dedic a
Epifanio Epifanio y ser tratado en el
13 Luis Eduardo Vieco Grabado
Meja apartado de Nmeros
distintivos).
Fechas patrias, Ideologa,
Ricardo
Captulo de una novela sin
16 Uribe Luis Eduardo Vieco Grabado
escribir y Azuleras
Escobar
(Ricardo Uribe Escobar).

Por otro lado, Sbado incluy en sus portadas imgenes alusivas a 10 lugares y
construcciones emblemticos medellinenses. A los componentes inalterables de la fecha, nmero
de la revista y su valor unitario, se suma la informacin que precisaba cul lugar era el de imagen.
Vase, por ejemplo, la del nmero 14:
21

Junto a esa portada, otras 5 tuvieron eco en sus nmeros respectivos, es decir, se habl de los
lugares o construcciones en cuestin o se ampli el espectro con ms imgenes. Unidas a la del
parque Bolvar aparecieron ms fotos: una de la Carrera Junn desde el interior del parque, firmada
por Fot. Escovar (1921, pg. 147), y otra de la Catedral de Villanueva, firmada por Vieco (1921,
pg. 150). En el nmero 11 est la iglesia de la Vera Cruz21 y el editorial (de Julio Restrepo
Laverde, de Medelln) titulado La Vera-Cruz fue una resea sobre la edificacin del templo, que
el autor consider una obra de arte colonial. En las dems portadas estuvieron la Plazuela Jos
Flix de Restrepo [.] Aspecto que presentaba antes de la reconstruccin de la Universidad y del
Colegio San Ignacio22 (nmero 18), la Estacin inalmbrica de Medelln23 (nmero 19, ubicada
en el Alto de Las Palmas), el Cementerio San Pedro (nmero 29; es una fotografa de la escultura
en la tumba de Jos Mara Amador, sin dato de autor) y el Palacio de Gobierno de Medelln 24 en el
nmero 26. En los nmeros 9, 20, 21 y 2825 no se habl de sus correspondientes portadas, o sea
que se autorreferenciaron. El campo y la ciudad fueron los escenarios que integraron el reflejo,
desde las portadas, de la cultura antioquea hacia 1921. El primero solo exhibido en tanto bello,
aunque esa belleza no haya sido comentada de ninguna forma en la publicacin, o sea que no se
sabe porqu los dos paisajes bellos se consideraron as. La ciudad, por su lado, estuvo ms
representada (en cantidad) y en semejantes representaciones primaron las instituciones religiosas
y polticas, adems del progreso. Las polticas 26 se unen al sentimiento patrio del civismo,
promovido en Sbado, pero partiendo siempre de Medelln. En otras palabras, el civismo se
concibi (desde la revista) como un sentimiento patrio, pero su cultivo se realiz desde la capital
antioquea. Las instituciones religiosas27, en cambio, refuerzan la idea de una sociedad antioquea
con alta presencia de la religin catlica, de ah que sean mostradas algunas iglesias.

En tercer lugar, se habla de personas destacadas (en este trabajo, no desde algn terico)
en 8 de las portadas (todas fotografas) y al decir destacadas se repar en el hecho de que fueran

21
Sin dato de autor la fotografa.
22
Tambin llamada Plazuela de San Ignacio. Fotografa sin dato de autor.
23
Fotografa firmada por Vieco.
24
La portada consisti en un plano de la fachada del Palacio. Sin dato de autor.
25
La del nmero 9 un escudo de armas de Medelln y una pintura de la plaza principal, fechados en 1860; la obra
reproducida se atribuy a un pintor de poca. La del 20 es una foto de la Capilla de Nuestra Seora de Loreto. Paraje
de El Cuchilln (sin dato de autor). La del 21 es fotografa de Un hermoso paisaje de la Quebrada La Garca, en
Bello (sin dato de autor) y la del 28 es otra foto de Un bello paisaje de los alrededores (sin dato de autor ni ubicacin
del paisaje).
26
Portadas de los nmeros 9 y 26.
27
Portadas de los nmeros 11, 18, 20 y 29.
22

precisamente ellas quienes abrieran la revista. En 7 de los 8 casos se trat de mujeres y ninguna era
escritora, con lo cual se atribuye, desde las portadas, la funcin de la escritura a los hombres y no
a las mujeres. Aunque tal atribucin no se mantuvo en el contenido global de Sbado, s es posible
constatar ms difusin de la escritura de hombres que de mujeres. En cuanto a las personas
destacadas, Antioquia, de nuevo, tuvo el papel central, pues casi todas las personas de esas
portadas eran antioqueas. Las mujeres fueron: Elisa Botero Meja28, Olga Wills Martnez29, Estefi
Csillag30, Calala Meja31, Carolina Fernndez de Monteil32, las Lavadoras en el ro y una
Toilette campesina. De las siete mujeres la informacin es muy poca o nula, y solo de una se
conoci la vinculacin con el arte: Stefi Csillag, actriz de una compaa de opereta. Las Lavadoras
en el ro constituyen una escena: con 5 mujeres lavando ropa33. La foto no se comenta y tampoco
se sabe quines estaban en ella, pero, hasta cierto punto, aborda el tema del trabajo femenino,
ampliado en la seccin de un Un tipo de la tierra por la La carbonera, que narra la rutina de las
mujeres venidas a Medelln desde Santa Elena y Guarne a vender carbn, musgo y tierra de capote.
La portada que presenta a Tulio Ospina34 y la del nmero 32 no podran abordarse sin tener en
cuenta el resto del nmero. En el 32 sintetiza su contenido y resulta un claro ejemplo del nombrado
papel central de Antioquia:

28
Oriunda de Medelln, le correspondi el nmero 6. Ella estaba participando en un concurso de belleza abierto por la
Sociedad de Mejoras Pblicas de Medelln el 7 de mayo, cerrado en agosto 1, y promocionado por Sbado. Le
dedicaron un poema (sin dato de autor) en ese nmero: A la ms bella, acompaado de otra fotografa (firmada por
Vieco) de su rostro (1921, pg. 54).
29
De Medelln. El nmero 22 abri con su fotografa (sin dato de autor). No hay ms informacin en ese ni en otro
nmero.
30
En una fotografa sin dato de autor.
31
De Medelln. El nmero 27 abri con su fotografa (sin dato de autor) y en l Antonio J. Cano le dedic el poema
La corona, pero no se presentan ms referencias a ella.
32
De Medelln. El nmero 30 abri con su fotografa (firmada por Garca); de esta mujer no se habl en ninguna otra
parte.
33
Fotografa sin dato de autor. En la porta misma se precisa la ubicacin del paisaje: Medelln.
34
De Medelln. El nmero 23, dedicado a la Escuela de Minas, abri con una fotografa (sin dato de autor) de quien
fuera su director: Tulio Ospina, acompaada de las fechas de nacimiento y defuncin.
23

Igual a lo sucedido con las Lavadoras en el ro, no est detallado quin es la: Toilette
campesina. Sin embargo, lo que esa imagen representa (el campo y sus habitantes antioqueos) y
la palabra arriba de ella: ANTIOQUIA, sern el tema, desde 3 aspectos, del nmero 32. El
editorial, La obra magna de Antioquia (sin dato de autor), plantea que la obra ms importante
del departamento (hacia 1921) era el Hospital San Vicente de Pal y no el ferrocarril. En Sonsn
Benigno A. Gutirrez hace una resea de ese pueblo, acompaada con fotografas de los
pobladores, el casco urbano y el campo. En El arriero35, Paco Renales sugiere la condicin

35
Incluido en Un tipo de la tierra.
24

hereditaria de la arriera y que los arrieros son personas de sicologa simple, no civilizados, con
pretensiones no mayores a un buen contrato de fletes y sin criterios polticos.

La segunda pintura reproducida fue Horizontes, de Francisco Antonio Cano. Solo en esa
ocasin hubo comentarios directos sobre la portada, en Confetti. El anlisis de la obra de Cano
redund en cmo habla de Antioquia:

La pareja antioquea, llena de amor y de gracia, descansa a orillas del camino mientras
ausculta los confines [] Es aquella pareja, la progenitora de la raza, en angustiosa
expectativa de sagradas ambiciones. [] Al cabo de los aos de este vivir de Antioquia, el
cuadro palpitante de Horizontes se hace ms y ms, un smbolo vivo de la Montaa. (V.,
1921, pg. 166)

Identificar el origen de todos los antioqueos en una pareja que atisba el horizonte, que mira ms
all, con sagradas ambiciones, reitera un discurso muy presente en Sbado: el progreso, y el campo,
que ya desde el primer editorial se hizo presente en la revista. As fue presentada la pintura de
Cano:
25

La revisin de 30 portadas36 permiti detectar una constante: la cultura antioquea. Por eso es
viable considerar que se promovi un imaginario regional, tejido de a poco, desde los autores
literarios, los lugares o construcciones emblemticos, las personas destacadas y las pinturas
reproducidas. Las portadas de las emisiones 12 y 33 sern tratadas en el prximo apartado 37.

1.4 Nmeros distintivos

36
La del 24 Psiquis y Amor (dibujo a color de Ricardo Rendn) no se coment antes porque no pudo clasificarse en
ninguno de los grupos (escritores, construcciones, personas, lugares).
37
Las portadas en los nmeros 14, 15 y 32 estn recortadas para observar nicamente la imagen, pero en las 3
oportunidades no variaron el valor, el ttulo, la fecha ni el nmero.
26

Osuna habla de nmeros distintivos y los subdivide en nmero cero, especial,


conmemorativo, pstumo y nonato (Osuna, 2004, pp. 150-152). De ellos se constat, en Sbado,
la edicin de nmero especial. Osuna define esta tipologa as:

El nmero especial puede presentar una importancia mayor que el resto de los nmeros,
puesto que se ha venido preparando con mucha antelacin y est motivado por un
acontecimiento al que se le concede una significacin emblemtica. En el tema elegido por
la revista ha de verse una definicin central a sta, como si del haz de rasgos que la definen
se eligiera uno para tratarlo monogrficamente. (2004, pg. 150)

Ese haz de rasgos se concret en 4 oportunidades, en los nmeros 12, 13, 23 y 33. En todos ellos
las portadas remitan al interior de la publicacin. El 12, del 23 de julio, conmemor el centenario
de la independencia de Colombia y, aparte de coincidir con el festejo de la patria, sintetiz una idea
muy presente en la revista: avivar sentimientos patrios38, aunque en Sbado se le apost ms a un
imaginario regional. La portada consisti en un busto de Simn Bolvar y atrs de l un hombre
sealando el horizonte con una espada 39. El editorial, 20 de julio (sin dato de autor), celebra la
independencia y ve la necesidad de inculcar en las nuevas generaciones el amor de la tierra
colombiana, la admiracin de los hroes y el apego a esas libertades sin las cuales ningn pueblo
ser grande y altivo (1921, pg. 121). Tales valores se tradujeron en una sugerencia para las
escuelas: inculcar en la juventud el patriotismo, no reducir la enseanza a datos de fechas y
nombres. A semejante labor educativa se sumara la prensa nacional y eso, justamente, posibilita
estimar la condicin especial del nmero 12:

38
Podra indicarse de diversas formas, pero baste el civismo, un sentimiento con mucha difusin, que puede
ejemplificarse a travs de la Sociedad de Mejoras Pblicas, entidad privada de carcter cvico. Por 14 nmeros, con
leves interrupciones, apareci el logo de esa entidad (dos crculos que encierran la sigla SMP) seguido de una oracin:
El progreso de la ciudad depende de su inters cvico (del 11 al 14); Apliquemos a nuestra ciudad este proverbio
americano: Hagamos vivible el lugar donde vivimos (del 16 al 19) y Contribuyamos todos a hacer de Medelln
una ciudad hermosa y culta (del 20 al 32, exceptuando el 22, 23, 25 y 26). En la pgina web oficial de la SMP
(http://www.smp-medellin.org/) se expresa de manera directa que esa Sociedad, desde su nacimiento, propenda hacia
el mejoramiento urbanstico de Medelln, contribuyendo desde el civismo y el apoyo a la cultura. El apoyo a la cultura
est manifiesto en la relacin con la revista Sbado: ambas trabajaron de la mano; los ejemplos ms evidentes fueron
la realizacin conjunta del concurso de literatura femenina y la promocin que se hizo en la revista de la medalla al
civismo. En el nmero 24 se notificaron las ganadoras de la medalla: Laura Toro y Sofa Correa, profesoras de la
Escuela Modelo, quienes educaron a cerca de setenta nias indgenas sin recursos del Estado. Diecinueve nmeros
antes de informar quin haba ganado la medalla, en la seccin de las Visitas de Sbado, se realiz una entrevista
con las profesoras de la Escuela Modelo, en la que se present brevemente esa institucin. El trabajo de Sbado y la
SMP prueba que la revista (tambin, sin reducirse a eso) signific una apuesta por el civismo y el progreso en trminos
urbansticos, econmicos.
39
Escultura de Vieco fotografiada por l mismo. Tiene el ttulo y el nmero, pero no la fecha, que s est en la primera
pgina: 23 de julio.
27

Entre los deberes ineludibles que tiene la prensa nacional, figura el de contribuir, por todos
los medios de propaganda que estn a su alcance, a la celebridad de la Fiesta Patria. Es una
tarea educadora que le corresponde, con mayor razn mientras ms la descuida el Gobierno,
llamado, en primer lugar, a mantener vivo el fuego del patriotismo. (pg. 121)40

Sbado cumpli el deber ineludible de celebrar la Fiesta Patria, adems de la portada y el editorial,
con 7 de los 9 textos restantes en esa emisin: Las glorias patrias (Lzaro Tobn), Fragmento
del discurso con que el Libertador contest al Gobernador Civil, en el acto del da 2 de enero de
1814 en el Edificio de San Francisco de Caracas (Simn Bolvar), A la bandera (Mariano Ospina
V.), Bolvar (varios autores)41, La salud de la patria (Rafael Botero), Espaa en Amrica
(Joaqun G. Ramrez) y Para celebras las fiestas patrias (Cecilia Meja).

El 13 fue el primer nmero especial de carcter literario y se dedic a Epifanio Meja,


public varios de sus textos y algunas reflexiones acerca de los mismos. Epifanio Meja (Paz del
Valle), el editorial, con motivo del octavo aniversario de la muerte del poeta42, celebra la vida y
obra de Meja, juzgando inseparable su figura de la de Gregorio Gutirrez Gonzlez: ellos le
cantaron a la esencia misma de su pueblo, de Antioquia, y gracias a eso, opina la autora, su
recuerdo perdurar en la memoria de todo antioqueo autntico (Valle, 1921, p. 133). El
antioqueo autntico, conforme expone el editorial, sera el de las montaas, el arriero, la
campesina. De la permanencia en el tiempo de Meja y de Gutirrez Gonzlez se ocup Sixto Meja
en Un himno autctono, planteando que los motivos y cantos de Gregorio van muriendo,
desapareciendo, y los de Epifanio subsistirn, pues revelaron el alma de su regin:

De la vieja poesa antioquea slo vive y sobrevivir el Himno Antioqueo de Epifanio


Meja [] grito autntico de una raza, esencia de una ndole colectiva, corazn de una
montaa, vivir mientras viva la altivez indmita del antioqueo; vivir mientras no se fleje
la dura cerviz; vivir mientras vivan las peladas sierras de Antioquia. (Meja, 1921, pg.
133)

40
Tomado del editorial.
41
Miguel de Unamuno; Juan Montalvo; Francisco Garca Calderon; P. M. Arcaya; B. Vicua Mackenna; Jos Mart;
Rufino Blanco-Fombona; Jos Enrique Rod y Jos Verissimo.
42
En la portada se precisa: Epifanio Meja [.] Yarumal (Antioquia), Abril 20-1838. Medelln, julio 31-1913..
28

Las consideraciones de Sixto Meja se suman a un tercer momento de reflexin en torno a Epifanio
en: De una conferencia (F. Jaramillo Medina) 43, que reitera las palabras de los 2 textos anteriores:
su poesa resistir el paso del tiempo. La diferencia radica en dos puntos: no mencionar a Gutirrez
Gonzlez e incluir el asunto del progreso:

Epifanio Meja fue el gorrin de estos campos que apenas empieza a desflorar nuestro
progreso incipiente. De modo que su canto est demasiado cerca de nosotros para que no lo
podamos or. Es ms [] cuando llegue el progreso a despertarnos de veras el nombre y
la obra de Epifanio sern ms venerados []. (Medina, 1921, pg. 137)

El progreso del que habl Jaramillo Medina es la civilizacin, el menoscabo del campo, las
montaas, en pro de la urbanizacin e industrializacin, bajo el cual no sucumbiran los versos de
Epifanio, divulgados por Sbado en 5 poemas que, a excepcin de A Teresita y a Hercilia Meja
y a Ricardo Rodrguez44, son de fuerte acento buclico, es decir, idealizan la naturaleza 45, pues
todas las imgenes remiten a esta: Quiere amanecer, al final, dice: Abre los ojos, esposa ma: /
Mira la aurora ya viene el sol / -Tanta belleza, tanta alegra, / Dime, qu es esto? Cosas de
Dios! (Meja, 1921, pg. 134). A mis amigos, en su tercera estrofa, se dirige a Medelln: Te
adoro y te recuerdo, / No soy ingrato; / Pero las patrias selvas / Se adoran tanto / Volv a mi
Caunce, / Como vuelve a su nido / Pjaro errante. (Meja, 1921, pg. 139). G.G.G., sigla de
Gregorio Gutirrez Gonzlez, identifica ese bardo con un cisne: Aves de rico plumaje / Que volis
por la llanura, / Queris recuerdos del cisne? / Id recogiendo sus plumas. Las flores de mi
selva46, en la penltima de sus 14 estrofas, le habla al campo: Oasis escondidos / Bajo las palmas
/ Olorosos jardines / De mis montaas / Para mi esposa, / Para mi dulce Emilia, Tejed coronas.
(pg. 140).

La entrevista de Juan de Dios Uribe y Antonio Jos Restrepo a Epifanio Meja, ltima
alusin al poeta, no examina sus creaciones literarias y ms bien se concentra en la persona de

43
Bajo el ttulo se puntualiza: Fragmento de una conferencia leda por su autor, el poeta F. Jaramillo Medina, con
motivo de un festival organizado en Yarumal en honor a la memoria de Epifanio Meja (Medina, 1921, pg. 136).
44
ltimos versos del poeta, escritos luego de un viaje en el Ferrocarril de Amag (tratan del viaje). El poema se incluy
en las Poesas de Epifanio Meja y se calificaron (no est el nombre de quin lo hizo) de una sublime incoherencia
(pg. 139).
45
La nocin de poesa buclica, en lo que respecta a la idealizacin de la naturaleza, se tom del Diccionario Akal de
trminos literarios.
46
A excepcin de Quiere amanecer los otros 4 aparecieron bajo el rtulo: Poesas de Epifanio Meja. En el nmero
14 Sbado corrigi un error de la edicin anterior: donde deca Las flores de mi selva debera estar Las hojas de mi
selva.
29

carne y hueso recluida en el manicomio de Medelln. Cuatro estrofas 47 copiadas por los
entrevistadores, en medio de la conversacin, demuestran que la locura no impidi, as la mermara,
la produccin potica. Ms que hablar de los versos propios, el dilogo gir en torno a Jorge Isaacs,
a sus poemas y a Mara, comentados con mucha admiracin. No obstante, Meja insisti en un
favor: tener cartas de Isaacs, conocer su letra.

Si bien por lo anterior es vlido considerar especial el nmero 13, la siguiente entrega (14),
en la seccin de Confetti, lo confirma:

Con entusiasmo y con amor dedicamos nuestra edicin ltima en homenaje sencillo al
querido y malaventurado autor del bello Canto del Antioqueo.
Haba de ser que al llegar nuestras labores de SBADO al nmero 13, coincidiera el
octavo aniversario de la muerte del poeta y nuestro afn admirativo hacia su poesa, para
invocarla y ms quererla. (V., 1921, pgs. 152-153)

El afn admirativo por la poesa Meja, aparte del inters en l, adelanta el valor que ese gnero
represent en Sbado, llegando a ser el ms publicado y comentado.

El siguiente nmero especial (23) estuvo dedicado a la Escuela de Minas. Luis Felipe
Osorio era estudiante de la Escuela Nacional de Minas en 1921 y en ese nmero public La
Escuela de Minas, una resea de la institucin, que consider obra de toda Antioquia (Osorio,
1921, pg. 255) y formadora de ingenieros que estaban aportando al progreso del pas. Tambin
fue l quien seal el carcter especial del nmero: Al saber que SABADO va a dedicar una de
sus ediciones a la Escuela de Minas, he sentido el deseo invencible de contribuir a esa labor en la
escasa medida de mi capacidad (Osorio, 1921, pg. 254). En realidad, apenas su texto y el editorial
(firmado por D.), tambin llamado La Escuela de Minas, se ocuparon de ese establecimiento
educativo. Aunque Osorio mencion el progreso, el editorial desarrolla en qu consista:

Hoy los Ingenieros de la Escuela Nacional de Minas, diseminados por todos los lugares del
Pas, hacen labor de Apstoles del Progreso: Trazan y construyen ferrocarriles; abren
caminos, rompen los montes buscando soluciones cientficas que acorten las distancias,
descubren minas, ensean sistemas modernos y econmicos de explotacin, explotan
carboneras y salinas; en las ciudades construyen acueductos y tranvas, instalan plantas

47
De un poema indito, segn les dijo Epifanio Meja.
30

elctricas, trilladoras, plantas telefnicas, elevan edificios, tienden puentes, administran y


gerencian empresas industriales, elaboran estadsticas []. (D., 1921, pg. 253)

El tipo de progreso, segn la cita, era econmico, civilizador, y el ser ejercido por una institucin
antioquea permite pensar que ese era, si no el nico, al menos uno de los ms difundidos en
Sbado, al que quiz tambin apuntaron la mano del hombre pintado por Francisco Antonio Cano
en Horizontes y la conferencia de Jaramillo Medina.

El tema elegido por la revista para el ltimo nmero, el 33 (de ndole literaria), fue la
navidad. En Confetti, de nuevo, se expone la justificacin de considerarlo especial, cuando el
autor48 expresa la pretensin de despedir el ao de manera mejor, dando una edicin especial de
la Revista, profusa y galana (V., 1921, pg. 393). Desde la portada49 se precis el tema con un
dibujo del pesebre (compuesto del nio Jess, un burro y un buey detrs de l) y el ttulo: Navidad
1921, seguidos del poema Navidad de Vctor M. Londoo. Cinco textos ms abordaron el tema
navideo: El regalo de navidad (cuento de Adolfo Len Gmez), Al rbol de navidad (poema
de Fidel Cano), La navidad (cuento de Francisco Villa Lpez), Salutacin a diciembre (poema
de Abel Marn) y Cancin de navidad (poema de Eduardo Castillo).

El examen de los nmeros especiales permite plantear que Sbado reflejaba un imaginario
regional dando a conocer Antioquia desde su literatura e instituciones, insinuando que la primera
soportara el arribo de lo que promovan las segundas: el progreso, siempre y cuando mostrara el
alma de su pueblo. Incluso, el examen permite identificar el papel significativo de la literatura en
la revista, tanto en el caso de Epifanio Meja como en el de la navidad.

1.5 Direccin de la revista

Los cuatro directores de Sbado, durante 1921, fueron hombres vinculados a diferentes
publicaciones peridicas antes de asumir esa revista. Ciro Menda o Charles Edmon, seudnimos
de Carlos Edmundo Meja ngel, naci en 1892, en Caldas (Antioquia). Colabor con la revista
Civismo, de Medelln, salida a la luz en 1919 y cuyo objetivo primordial consisti en conseguir el
progreso y el embellecimiento urbano (de Arango, 2006, pg. 317), segn se ve en uno de sus
primeros textos, citado por Mara Cristina de Arango en Publicaciones peridicas en Antioquia

48
Quien firm como V.
49
Hecha por Vieco.
31

1814-1960: del chibalete a la rotativa. Pretendiendo ganar la confianza de sus lectores, Civismo
donaba el treinta por ciento de sus utilidades a tres de las ms benemritas instituciones con que
cuenta Medelln: el Hospital San Vicente de Pal, la Sociedad de Mejoras Pblicas y la Renta Papel
Peridico (de Arango, 2006, pg. 317). No es para nada gratuita la participacin de Menda en
esa revista, pues el civismo (sinnimo de progreso) y su incentivo a travs de las instituciones que
ms lo encarnaban en Medelln, tuvo mucha fuerza en Sbado; mientras Menda la dirigi con
Gabriel Cano surgi una seccin, mantenida al cambiar la direccin, llamada Visitas de
Sbado, en que eso es evidente, conforme se ver en el prximo apartado. Adems de publicar
en Civismo, los poemas de Menda empezaron a difundirse en El Espectador en 1919, cuando
asumiera la direccin de ese peridico Gabriel Cano. l, Ciro, fue el autor con ms poemas
publicados en la revista Sbado y la poesa fue el gnero predominante. A continuacin, dos
grficas de frecuencia precisan la cantidad de publicaciones por autor, considerando nicamente a
los que tuviesen ms de tres, y teniendo en cuenta ocho gneros:

Cantidad de publicaciones segn Autor


Revista Sbado 1921
9
8
7
Ttulo del eje

6
5
4
3
2
1
0

Autor
32

Cantidad de publicaciones por gnero o tipo de texto.


Revista Sbado (1921)

140

120

100

80
Cantidad

60

40

20

0
Autobiogr Prosa Citas Crnica Tipo
Cuento Narrativo Poema
afa Potica textuales literaria Social
Cantidad de textos 1 16 6 1 22 5 41 127
Gnero

Por otro lado, en Teatro completo, libro que recoge la produccin dramatrgica de Ciro, Gabriel
Obregn Botero escribi el prlogo y afirma cmo En ese ao de 1919 entr a trabajar en EL
ESPECTADOR que todava no apareca en Bogot (Botero, 1986, pg. 13). Las palabras del
prlogo y del editor (Miguel Escobar Calle) en una nota informativa, antes de las obras en s,
exponen una faceta de Ciro que le atribuye un papel fundamental en el desarrollo de un teatro
propio, regional, objeto del apartado 2.2 de este trabajo.

Por su parte, Gabriel Cano (nacido en Medelln en 1892) dirigi El Espectador con tan solo
veintin aos y fue colaborador de la revista Panida, de forma espordica (de Arango, 2006, pg.
302). En el sexto nmero (sin dato de autor), en la seccin La casa de todos, se inform de los
primeros benefactores con aportes econmicos para el sostenimiento de la Escuela Modelo. Tanto
Cano como Menda fueron de esos primeros colaboradores y este hecho corrobora, en parte, cmo
ambos directores participaron del discurso cvico, de la educacin cvica, que llevara al progreso
de la ciudad.

En tercer lugar, Bernardo Vlez Isaza (nacido en Medelln en 1885), fue el director ms
prolijo a nivel de la escritura, despus de tomar posesin del cargo. En Sbado public dos cuentos
33

y catorce textos ms donde trat temas distintos, pero todos referidos a cuestiones literarias. En
1904 ya participada de un peridico: Vida nueva, escribiendo noticias del extranjero y crnicas
de la guerra (de Arango, 2006, pg. 213). Hacia 1915 escribi para el Correo liberal Crnicas
de temas polticos, sociales y literarios [] con el ttulo de Novelas del Montn (de Arango,
2006, pgs. 288-289), mismo ttulo del ltimo editorial de Sbado en 1921, realizado por Vlez,
quien un ao despus (en 1916) colaborara tambin en la revista semanal Colombia, de marcada
tendencia liberal, y en Civismo.

Por ltimo, Francisco Villa Lpez (Quico Villa; nacido en Anor, Antioquia, en 1889),
cofundador de la revista Panida, director de la revista Lectura breve, colaborador de Civismo,
asesor de la revista Letras y encajes en sus inicios; en Sbado solo public dos cuentos y un
fragmento de El libro de Gabriel Jaime y cuando la dirigi con Bernardo Vlez, se dio mucha
importancia a la parte grfica, de lo cual dan cuenta dos anuncios, uno publicado en el nmero 10:
La revista Sbado aspira a ser profusamente ilustrada (Sbado, 1921), y otros, aparecidos en los
nmeros 14 y 15, con el siguiente encabezado: SABADO - REVISTA ILUSTRADA. Y, ms
que los anuncios, 3 secciones nacidas luego del noveno nmero lo muestran: En vacaciones, la
cual incluy fotografas de paseantes enviadas por ellos mismos a Sbado para su publicacin.
Grfico nacional, emisiones 29 y 33, incluy fotografas de dos pueblos antioqueos:
Concepcin (29, sin dato de autor) y Fredonia (33, firmadas por Oficial). Grfico mundial,
nmeros 16, 18, 23 y 30, inform acerca de hechos ocurridos fuera del pas50.

1.6 Secciones

El cambio de direccin trajo consigo 6 secciones literarias nuevas: Versos de mujeres,


Crnica de teatro, Anlisis literario, Historias y leyendas de Medelln, Libros recibidos y
un tipo de la tierra, sumadas a las 5 que ya haba: Los cuentos de Sbado, De los libros,
Pensamientos, Infantiles y Lrica antigua. Partiendo de los anteriores datos, se ve cmo el
cambio de directores acarre un mayor acento en la literatura, visible en la creacin de secciones
y el sostenimiento de las que ya venan. Tomando en cuenta las literarias, durante 1921 aparecieron
26 secciones, cuyos nombres sern consignados en la subsiguiente tabla; asimismo, se especificar

50
Campeones mundiales de tenis jugando en Wimbledon, el vuelo de Gabriel Poulaine en cicloplano, la muerte de
Enrico Caruso y un incendio en Pars.
34

en cules nmeros se publicaron51 y a pie de pgina se comentarn brevemente, excepto las que ya
hayan sido tratadas o que lo vayan a ser ms adelante. La tabla posibilitar saber qu secciones
aparecieron antes y despus del cambio de direccin, adems de la continuidad o cese de algunas
de ellas.

Tabla 2. Secciones de Sbado

Nmeros en que apareci Nombre de la seccin


1-2 Sabatinas52
1-33 Editorial53
1-7, 9-12, 16-21, 23, 28. Los cuentos de Sbado54
1, 12, 19, 30 Notas sociales: matrimonios
1-6, 11, 13-24, 25, 27-33 La casa de todos55
1-4, 6-7, 32 De los libros56
2-3 Pensamientos57
2-3 Financieras58
2-6 Femeninas59
2-7 Infantiles60
3-5, 11, 22, 23, 25-27 Visitas de Sbado61
4-5 La gente nueva62
6-11, 14, 17, 21 Lrica antigua63

51
En las secciones aparecidas en ms de un nmero, se indicar de cul a cul usando un guion (4 - 7) o si estn
disgregadas en varios, estos sern sealados (10, 13, 14 y 15).
52
De ella dijo su autor: Por obligante invitacin de uno de los Directores de esta Revista, me propongo escribir para
cada sbado algunos comentarios sobre los hechos principales que ocurran en la semana (Siete, 1921. S.P); los
comentarios hablaron de poltica, un concurso de belleza y trabajos en la quebrada Santa Elena.
53
En ninguno de los 33 nmeros se us el nombre de editorial, sin embargo, en todos los casos se cumpli esa
funcin, que ser explicitada en la prxima pgina.
54
Recopil cuentos literarios.
55
Textos de los lectores de la revista.
56
Citas textuales de autores de la literatura universal.
57
Citas textuales de autores de la literatura universal.
58
Finanzas de Colombia.
59
Consideraciones de mujeres frente a su gnero, a su apariencia fsica, a su autonoma en la construccin de la
felicidad propia (no dependencia de los hombres).
60
Cuento literario en 6 partes, titulado Viajes en aeroplano.
61
Visitas a instituciones y empresas de Medelln.
62
Fotografas de estudiantes medellinenses recin graduados en carreras profesionales.
63
Poemas de autores europeos fallecidos, acompaados de una resea que habla su vida y obra.
35

8-11, 13-33 Los nios64


7-8, 11 Notas grficas65
9,14,17 Versos de mujeres66
9,11,14 Crnica de teatro67
10, 13, 15 Anlisis literario68
14-22, 25, 29-31, 33. Confetti
16, 18, 23, 30 Grfico mundial
18, 20, 28 Libros recibidos69
18, 21-22, 27-28, 31-33 En vacaciones
20-24, 27, 29-30 Historias y leyendas de Medelln 70
21-22, 24, 30 Sport(s)71
27-32 Un tipo de la tierra
29, 33 Grfico nacional

La divisin anterior de las secciones obedece a lo que Osuna llama las pocas de una revista,
resultantes del deseo de cambio o reanudacin, que podra presentar dos formas, de las cuales
interesa la primera: cambio en la direccin de la revista o en el cuadro de redactores (pg. 155).
La nueva poca, correspondiente al cambio de direccin, no supuso dejar de lado las secciones
anteriores, antes bien se mantuvo la mayora de ellas, pero signific el arribo de unas nuevas,
aunque es de notar cmo el cese parcial o definitivo no era notificado, diferente a lo sucedido con
algunas que iban apareciendo.

64
Fotografas de nios.
65
Fotografas, grabados y caricaturas acerca de personas, eventos e instituciones.
66
Poemas escritos por mujeres.
67
Reseas de obras teatrales representadas en Medelln.
68
Ensayos sobre escritura literaria.
69
Reseas de libros.
70
Narraciones acerca de personas, personajes y hechos emblemticos de la ciudad.
71
Artculos de opinin frente a las condiciones necesarias para la prctica de deportes fuertes y la disposicin fsica
de los antioqueos. La ese entre parntesis se debe a que la primera aparicin fue bajo el nombre SPORTS y, en
adelante, sin la ese al final.
36

El editorial resulta el espacio de mayor diversidad, lo cual demuestra que no siempre se


trat un mismo tema72. Por el contrario, se rastrearon numerosas reflexiones: necesidad de poesa
social, escritura de mujeres y de hombres, importancia de las revistas literarias, el mayor cultivo
de unos gneros literarios respecto a otros, preocupaciones por las condiciones materiales y la salud
de las personas, crtica literaria (anlisis de obras, dignificacin del ejercicio crtico, decadencia de
la novela y la crtica literaria francesas), estatus social del escritor, consejos para escribir,
diversidad en estilos de escritura, reseas de construcciones materiales en Medelln,
conmemoracin de fechas e instituciones, descubrimiento de Amrica, deformacin del crneo en
los aborgenes y razn de ser de Sbado. En sntesis, podra decirse que los editoriales, por s solos,
dan cuenta de preocupaciones suficientes para justificar el estudio de la revista, porque Sbado73
(vindola nicamente a travs de ellos) no se limit a publicar textos literarios, sino que se interes
en la discusin sobre diversos elementos de la vida literaria, sobre los escritores, en reflexionar
acerca de sus propias publicaciones y tambin sobre s misma, insertando la actividad literaria en
el entorno de la estructura social74. Cabe citar a Osuna, en tanto l define las principales funciones
del editorial, y del microeditorial, cuando afirma que en el primero:

[] la revista ejecuta su funcin reflexiva y comentadora estableciendo parmetros de su


tendencia e ideario; a veces, sobre todo en el primer nmero exordio de un exordio -, su
funcin puede intersectar la del manifiesto o extender, en dimensin metacrtica, una mirada
en el espejo de la propia revista explicando su gnesis y sus objetivos. (pg. 61)

Y que en el segundo: [] pareciera que su redactor hace apartes, como en el teatro, para expresar
en soliloquio sus juicios sobre la realidad; el gnero crea as, como el aparte, su propio espacio
social. (pgs. 61-62). La consideracin frente al sentido de los editoriales, y lo dicho lneas atrs
sobre el primero de Sbado, confirman que esta revista realiz en ellos una funcin reflexiva y
comentadora. Asimismo, dos microeditoriales 75 nos hablan de la gnesis de la publicacin y su
razn de ser:

Mujer que piensa y siente, que habla en serio de algo, ha de ser la amiga del libro, la
pensadora ms all de una comn curiosidad, la que sabr sonrer llena de gracia y

72
El sentido de seccin es tomado del diccionario de la RAE, en su tercera acepcin: En los medios de comunicacin,
espacio que se reserva para un tema determinado (2001, pg. 2035).
73
Se dice Sbado en un intento de considerar la totalidad de autores y publicaciones que la compusieron.
74
Parfrasis de las palabras de Juan Zapata en el prefacio a La institucin de la literatura (Dubois, 2014, pg. 11).
75
Nmeros 16 y 22. La cita textual se tom del 16.
37

distinguirse, agradable sin reparos e interesante. De nuestra creencia viva en esta ligera
apreciacin que nadie ignora, hubo de saltar la idea del Concurso de Literatura Femenina
abierto por SBADO, y la creacin misma de la Revista nacida y compuesta, as como la
vis, en la medida de nuestros esfuerzos, para vosotras lectoras de hoy y de maana. (V.,
1921, pgs. 176-177)

El texto anterior, como muchos otros de la seccin de Confetti, fue firmado por V.76. Concretar
la clase de lector al que se apuntaba concuerda con las palabras de L.C. (una lectora) en
Impresiones, un escrito de opinin que hace parte de La casa de todos, salido a la luz el 14 de
mayo, en la segunda entrega de la revista:

Qu alegra ha trado Sbado a casa; lo hemos ledo toda la tarde. Si ya es una realidad! []
La prosa vibrante y el verso galano estn a nuestra vista y nos embriagan, quitando el
bochorno de estos sbados y domingos de parroquia. Ya no tendremos necesidad de la
chismografa burlona con las vecinas, en las tardes sabadeas, puesto que Sbado nos traer
a la casa misma esa alegra bulliciosa. [] Gracias, en nombre de Medelln, a los felices
autores de esa obra vivificante; gracias sobre todo en nombre de nosotras las mujeres. (L.C.,
1921. S.P)

Sbado, conforme a la cita previa, concibi un perfil especfico de lector: las mujeres, en gran
medida amas de casa.

Solo Confetti registra una diversidad cercana a la de los editoriales. Las otras secciones
se mantuvieron estables. Las variaciones eran mnimas, relacionadas con personajes, situaciones,
hechos y narraciones diferentes. Por ejemplo, Notas sociales: matrimonios, con su registro de
bodas muestra que para aquel entonces ese era uno de los rituales con ms peso o a los cuales se
les dio ms peso desde la revista. Los registros, siempre, constaron de fotos de los esposos, sus
nombres, fecha de la unin y, en tres ocasiones, se aadi el ttulo Enlace matrimonial,
acompaado del primer apellido de los conyugues. Pero lo que ms destacaba era el tamao, de
media pgina, o ms, anunciando varios matrimonios. Confetti, en cambio, sigui cumpliendo,
en muchas ocasiones, la funcin del editorial: tratar la gnesis, objetivos y tendencia de la revista.
Ah se cuestion la imposicin de modelos culturales extranjeros, en especial el parisino, que se
convertan en modas. Se hizo crtica literaria y de arte. Hubo fe de erratas, promocin de otras

76
No result claro a quin corresponda la firma.
38

revistas77 y de eventos relevantes para la ciudad. Notific el inicio de una nueva seccin. Habl del
concurso de literatura femenina. Se despidi de los lectores en el ltimo nmero de 1921 y anunci
el regreso en la segunda semana de 1922. Inclusive, lleg a transcribir la crtica de una lectora
inconforme por los resultados del concurso. Confetti fue el espacio de Sbado para hablar de s
misma. Por eso, al anunciarse el inicio de Un tipo de la tierra, seccin que buscaba la descripcin
o pintura de algn tipo nacional, encargada en cada ocasin a un escritor diferente, Sbado quera:
[] ofrecer a sus lectores un constante nmero de inters artstico, al mismo tiempo que desea[ba]
contribuir al enriquecimiento de la literatura nacional. Con tal motivo abre hoy una seccin
permanente e invita a colaborar en ella a todos los escritores del pas (V., 1921, pg. 250). El
anterior fragmento hizo parte de una circular enviada, en sobre cerrado, a numerosos escritores,
invitndolos a participar de "Un tipo de la tierra". Con ella, tambin, la intencin era poder ofrecer,
al cabo de algn tiempo, una sntesis del alma nacional, un completo y valioso estudio de la Patria
hecho con la colaboracin de sus ms fuertes cerebros (pg. 250). La circular apareci en el
nmero 22 y del 27 al 32 se encuentran 6 tipos: El capitn de buque (J. A. Gaviria), El poltico
(Gaspar Chaverra), El cura prroco (Joaqun G. Ramrez), El vaquero (no se determin a quin
corresponda la firma), La carbonera (Luis F. Osorio) y El arriero (Paco Renales). En cada
nmero se adelantaba cul sera el del siguiente y todos estuvieron acompaados grficamente por
la revista, con fotografas o dibujos; los tipos de la tierra solan consistir en la narracin genrica
del tipo, es decir, el autor plasmaba impresiones al respecto sin profundizar demasiado, mostrando
cualidades definitorias. Solo en El cura prroco78 es generada la sensacin de una persona, no un
conjunto agrupable bajo rasgos y condiciones generalizados. El otro caso anmalo es El vaquero,
pues a pesar de caer en el formato descriptivo del tipo social, no se hizo en prosa sino que se trat
de un poema. Los 6 tipos y la circular, en parte, pueden relacionarse con la tradicin literaria
colombiana heredada del Museo de cuadros de costumbres, una recopilacin de pequeas piezas
costumbristas que aparecieron en diversos peridicos (Guerrero, 2013, pg. 17), las cuales defini
Jos David Corts Guerrero como interpretaciones del pasado y del presente del pas (Guerrero,
2013, pgs. 17-18). Guardadas las proporciones, algo similar se pretenda en Sbado, segn dijo
V., en Confetti del nmero 25:

77
Especficamente Cyrano, notificada en el nmero 17 (del 27 de agosto), a cuyas rdenes se pone Sbado en lo que
pudiera ayudarle.
78
Es un cura muy crtico frente a la injusticia, cuyo ministerio dur 44 aos.
39

Ha sido nuestra idea la de obtener la descripcin, especie de anlisis, de un tipo nuestro,


como el Abuelo, la Novia, el Labrador, el Poltico, la Ta, el Abogado, en fin; tipo tomado
de la extensa faz caracterstica de nuestro pueblo nuevo en la corriente de los mundos, con
amagos de civilizacin, emotivo y enrgico al propio tiempo que apacible y conforme.
Ya podemos anunciar, complacidos, que ha cado en campo frtil la idea de SABADO, y
que de tal idea se desprender, a no dudarlo, un fruto ameno y til, familiar e interesante.
(V., 1921, pg. 285)

El deseo de reflejar el alma nacional, de hacer un estudio completo de la patria, no ces con Un
tipo de la tierra. Esta seccin se sum a un grupo amplio de manifestaciones, veladas o evidentes,
de tal pretensin. En Sbado es posible constatar un claro inters por mostrar la literatura
colombiana y, principalmente, la antioquea. Se publicaban autores y reflexiones sobre la obra de
esos autores. Se abordaba el contexto sociopoltico. Se registraba el movimiento cultural: obras de
teatro, conciertos, fallecimientos.
Las estructuras visibles se constituyen en instancias de produccin y legitimacin de la
literatura que, juntas, en este caso, ofrecieron un producto: la revista Sbado. Siguiendo a Dubois,
queda manifiesto cmo la autora no se reduce a la persona que escribe, cmo en ella intervienen
distintas instancias. La direccin es la ms evidente, en tanto determinaba cules colaboraciones
grficas y textuales haran parte de la revista. La uniformidad de las secciones, por su lado,
representa una intervencin directa en la produccin y legitimacin. Con Un tipo de la tierra se
pretenda obtener la descripcin, especie de anlisis, de un tipo nuestro (V., 1921, pg. 285). As
se estableci la forma que deba presentar el tipo de la tierra y se consigui el objetivo en seis
tipos sociales con presentacin, muy descriptiva, de unos rasgos generalizables, sin mucha
profundidad. Las visitas de Sbado, sin ser exclusivamente literarias, pero s cargadas de
imgenes y descripciones, caben en el mismo molde, teniendo igual estructura: una entrevista con
uno o ms miembros de la institucin o empresa, preguntas sobre el origen y devenir de esos
proyectos, fotografas y cierre con alguna reflexin del visitante. A simple vista no resulta un
ejemplo claro. Sin embargo, al revisar el sentido dado por el entrevistador, los lugares visitados,
las preguntas hechas y las reflexiones finales, se halla varios puntos en comn: laboriosidad de los
antioqueos, promocin de ciertos proyectos educativos o industriales, precariedad de las vas de
comunicacin, y el progreso, que la mayora de veces es sugerido, hasta llegar al nmero 23,
cuando E. Posada Arango expone la gnesis de esa seccin: [] SABADO, que lleva por lema el
40

engrandecimiento patrio en todos los campos de accin, quiere dar a sus lectores el conocimiento
de todo aquello que, por obra de verdadero y loable esfuerzo, seala nuestro camino hacia un fututo
holgado y envidiable. (1921, pg. 260).

Consciente de lo complejo que sera definir todas las instancias de produccin y


legitimacin de un producto literario, Dubois propuso una representacin y atribuy cierto lugar a
la(s) revista(s): [] Cada una de estas instancias puede representarse, de manera esquemtica, a
partir de la jurisdiccin que ejerce en un momento preciso de la trayectoria o de la cadena que
permite la entrada de una obra (o de un escritor) en la historia []. (Dubois, 2004, pg. 74). El
primer eslabn es casualmente (junto al saln) la revista, convertida en sustento de la emergencia,
segn Dubois, de ciertas obras y autores, de estticas particulares. De ah la importancia de analizar
sus elementos visibles. El segundo eslabn, la crtica, aporta el reconocimiento (Dubois, 2014,
pg. 74). Epifanio Meja, Gregorio Gutirrez Gonzlez, y con ellos la poesa antioquea
decimonnica, sus valores y motivos, muestran el rol de la crtica en cuanto al reconocimiento: se
consideraron los modelos, la forma potica idnea.

En el siguiente captulo se estudiar con mayor detenimiento el asunto de la literatura en


Sbado. No se pretende abarcar todos los gneros ni manifestaciones literarias, sino revisar la
presencia de instancias de legitimacin, las cuales en conjunto le apuestan a un fin comn:
promover la literatura antioquea.
41

2. La literatura en Sbado

2.1. La poesa
En este punto se abordarn dos autores (Ciro Menda y Ftima) y con ellos se mostrar un
hecho que se not mientras se levantaba el ndice: la propensin a publicar autores colombianos y,
principalmente, antioqueos. Asimismo, se ve cmo un gnero, en cantidad, fue el ms publicado:
la poesa, de ah la determinacin de consagrarle una apartado completo. Ambas afirmaciones (en
torno a los dos autores y a la poesa) partieron del ndice analtico, los grficos de frecuencia y las
tablas en las que se consign informacin de las distintas secciones, textos, autores y gneros.
Los 2 escritores con ms textos literarios en la revista son Ciro Menda y Ftima (seudnimo
de ngela Villa de Toro), ambos antioqueos. Menda public 8 poemas, la mayora en torno a dos
motivos: la belleza incomparable de la mujer amada y el dolor por su ocasional muerte. Vestamor
represent el culmen de esa poesa tradicional, lrica. Al final del poema, en la pgina 225 del
nmero 20 (17 de septiembre de 1921), dice: Original para SABADO Agosto 1921. A pesar
de no poder aplicar ese criterio en todos los casos, la revisin general de los textos poticos dej
ver la insistencia en un tema: el amor y la imposibilidad de unin de los amantes. La voz potica
en Vestamor lo expuso as: Oh, Vestamor ajena! Oh, ideal imposible! / Dme a beber el vino
de una nueva esperanza / o ensame la ruta del olvido que alegra / Dije olvido? Eso nunca!
Si en tu amor se interpone / un JAMAS a manera de montaa de mrmol, / tambin, ajena ma, mi
olvido es imposible. / (Menda, 1921, pg. 225). Frente a esa forma potica reaccion Jos
Montoya, en el editorial del segundo nmero, quejndose de la poesa personal y lrica de la
poca y abogando por otra ms social: Hablando de la tragedia Glauco, de Ercole Luigi Morselli,
dice Leonardo Marini en Cosmoplis esta verdad tan clara para Italia como para Colombia y
para Antioquia: Tenemos necesidad de poesa: poesa social, poesa dramtica, ms que poesa
personal y lirica (Montoya, 1921, pg. 9). Martha L. Canfield, en el artculo Un siglo de poesa:
balance y perspectivas, habla de la poesa colombiana en el siglo XX, incluyndola en un contexto
ms amplio: la literatura hispanoamericana. La caracterizacin que hace de las primeras dcadas
del siglo permite incluir la queja de Montoya en una discusin que se acentuara aos ms tarde
con la llamada generacin de Piedra y Cielo o los piedracielistas, muy influenciados por Juan
Ramn Jimnez (Canfield, 2003, pg. 92). La separacin efectuada por Juan Ramn respecto al
modernismo se dio en el mejor momento de las vanguardias, llevando al origen de dos
tendencias en la poesa hispanoamericana como polos opuestos (Canfield, 2003, pg. 91). En el
42

primero de los polos se incluira el piedracielismo y sera calificado de indiferente respecto a las
condiciones histricas y sociales, mientras en el otro polo se trat de una poesa que no pretende
crear una realidad paralela, sino que acoge la realidad inmediata y la testimonia, hacindose eco de
las mltiples voces que en un poeta se renen (Canfield, 2003, pg. 91). Las opiniones de
Montoya, entonces, resultaran una reaccin contra la esttica modernista, cuya renovacin fue
sobre todo formal79. El llamado Montoya lo escuch Menda y lo plasm en La balada de las
abejas, Original para SABADO (Menda, 1921, pg. 330), dedicada: A la Junta Directiva
del Patronato de Obreras. Con este poema se ejemplifica, de nuevo, una afirmacin en la cual se
ha insistido, dar cuenta del lugar y la gente donde se publicaba: Medelln. Mara Piedad Len
Cceres, en A cien aos del sindicalismo antioqueo, explic que el Patronato era una forma de
organizacin impulsada por el clero en Antioquia, orientado a las mujeres, instruyndolas a nivel
religioso, moral, econmico y laboral (Cceres, 2009, pg. 4) desde una casa de albergue. A nivel
de contenido, y teniendo en cuenta las palabras de Mara Piedad, se dir que La balada de las
abejas construye la situacin de una mujer que acaba de perder su trabajo, del cual dependa su
familia, y vaga por las calles buscando qu comer. Se inicia hablando en trminos generales: Ya
no ostenta la Fbrica su penacho encumbrado / de humo azul encrespado / Ya no se oyen,
sonoras, las sirenas vibrar / Por calles y por plazas y por las carreteras van las obreras / igual que
abejas sin colmenar / (Menda, 1921, pg. 330). A travs de la obrera desempleada se cuestiona
la indiferencia social ante la situacin de la mujer, sobre todo al final del poema, cuando pasa por
una casa y le estn celebrando el cumpleaos a un cachorro. Contempla el festejo pero, a su vez,
nadie parece mirarla. La respuesta al incidente es la oracin cristiana: La obrera que lo ha visto
piensa en su pobre abuela / que en la miseria muere y de fros se hiela / Da un suspiro profundo
y mide su desgracia, y se aleja rezando con su melancola: / DIOS TE SALVE MARIA / LLENA
ERES DE GRACIA (Menda, pg. 330). Ms all de afirmar la indiferencia de la ciudad frente
a las mujeres o pretender la reduccin de la poesa a un formato, los poemas citados constituyen
una oportunidad de acercarse a un gnero sobresaliente y realizar observaciones pertinentes a la
revista, no solo a Ciro Menda.
Ftima (ngela Villa de Toro) fue la autora con ms colaboraciones literarias en Sbado.
Ella resume una exigencia hecha a la poesa: hablar de su tierra, cantar los motivos del lugar donde

79
Vase la introduccin al libro Breve historia del modernismo, de Max Henrquez Urea, titulada Ojeada de
conjunto.
43

se naci. Epifanio Meja y Gregorio Gutirrez Gonzlez representan ese modelo a seguir. Incluso,
Jos Montoya en El lamentable silencio del Arte habl de los 3 ciclos de la literatura antioquea.
Del primero (siglo XIX) hicieron parte Epifanio y Gregorio y lo caracteriz el enaltecimiento a los
campesinos antioqueos, que son los que en labor paciente, oscura y silenciosa, en el corazn de
las montaas, han creado la riqueza innegable, el nombre limpio y la fama extendida de los
montaeses (Montoya, 1921, pg. 74). Luego dir (refirindose a finales del siglo XIX y principios
del XX):

El segundo ciclo, que considero cumplido ya, lo caracteriza un cultivo intenso de la novela
y del cuento, con la aparicin de varios escritores de positivo valer, por sus innegables dotes
creadoras, y que, sin desdear la tradicin regionalista, empezaron a ensanchar los
horizontes del arte, tomando sus asuntos de la propia vida nuestra, pero sin dejarse llevar
demasiado, algunos poco o nada, a la obra tendenciosa, hiperblica y primitiva, de sus
lricos precursores. (pgs. 75-76)

Si bien esos dos ciclos los consider cumplidos cuando escribi, en 1918, El lamentable silencio
del arte, el tercero dijo no haberse dado y pregunta: Por qu se ha truncado la evolucin del
arte? (pg. 76). El nmero 14 consign 4 poemas de Ftima: Sinfona roja, Sinfona azul,
Sinfona amarilla. Las 3 sinfonas se constituyen en imgenes de la naturaleza sin incursin del
hombre: nicamente el campo, sus colores, en escenas amarilla, azul y roja. El cuarto poema,
Oriental, describe el trasegar de camellos (dirigidos por rabes) venidos de Oriente, con
perfumes. Conforme a las ideas de Montoya y a la cronologa, a Ftima le toc el tercer ciclo. No
obstante, Horacio Botero Isaza, en Un estudio, la incluy en el primero, al analizar los versos de
Oriental. La inclusin consisti en un reclamo: no plasmar los paisajes de Antioquia, donde todo
"es motivo de inspiracin" (Isaza, 14, pg. 147). Isaza culmin el ejercicio crtico manifestando la
esperanza de ver a la autora escribiendo acerca de su tierra y en esas palabras deja clara su
concepcin de Ftima: una modernista, al citar la segunda Homila de Toms Carrasquilla:
Quisiramos veros, en fin, como lo insinuara en la segunda de sus memorables Homilas, el
Maestro Carrasquilla, a Grillo y a sus camaradas, desde la quietud de las selvas de nuestra tierra
nativa (pg. 147). La crtica de Botero Isaza tambin fue Original para SABADO, lo cual
autoriza pensar que la revista aval una forma de hacer poesa heredada de ciertos poetas
antioqueos del siglo XIX, muy marcada por la presencia de la propia regin.
44

Ciro Menda y Ftima, valga la aclaracin, no simbolizan la totalidad de referentes poticos,


sin embargo resultan 2 de los ms significativos en el gnero y en la cantidad de publicaciones
durante 1921. Ambos casos pueden verse en tanto instancias de legitimacin de la literatura: la
cantidad de textos publicados por un mismo autor y la crtica de su obra, pueden legitimarlo o
deslegitimarlo ante los lectores, acrecentando o disminuyendo su crdito cultural, y si la crtica es
una instancia que aporta reconocimiento (Dubois, 2014, pg. 74), qu se reconoce en los poemas
de Ftima? Se reconoce una ausencia de los elementos ms valorados por Sbado: Antioquia,
cantada por sus mismos hijos. O sea, es legitimada una forma, y hasta unos contenidos que ofrecen
una interpretacin muy textual de las obras literarias, como si hablar de Antioquia fuera
mencionarla directamente, pero es deslegitimada su autora.

2.2. El teatro

El editorial del octavo nmero, Notas literarias, de Jos Montoya, establece la


importancia de crear un teatro propio, y ms en la regin antioquea, donde priman la novela y el
cuento. Esas consideraciones, fechadas en junio de 1921, resultaron de El lamentable silencio del
arte, pues la novela y el cuento eran los gneros preponderantes en el segundo ciclo de la literatura
antioquea, segn el autor, y el teatro sera la respuesta al silencio de tantos aos: Es raro que solo
ahora, despus de un dilatado silencio de aos, se empiece a procurar la creacin de un teatro
propio (Montoya, 1921, pg. 74). Sbado promocion el teatro propio y con l acentu el rol
protagonista de Medelln.

El Teatro Bolvar congreg los tres grupos de los que se habl: el Grupo Escnico, la
compaa teatral Gobelay-Fbregas y la compaa de opereta Valle-Csillag. En las primeras
pginas de la revista80 est la resea titulada: Grupo escnico, acerca de la obra Puebla de
Mujeres. En esta se coment el desempeo de los actores, de manera individual, y la revista misma
identific en Puebla de Mujeres un espejo de la sociedad medellinense: que enmarca una triste
faz de nuestra vida aldeana, chismosilla, y reducida de portn a portn (Restrepo, 1921. S.P). Ms
adelante Jos Luis Restrepo (autor de la resea), quien haca parte de la Sociedad Editorial
Literaria, los dueos de la revista, dir en nombre de Sbado: Pero dado que el Grupo Escnico
perseverar en sus labores, que es cosa nuestra y blasn del terruo, que ha llegado a su sr de hoy
al cabo de dura lucha, y en fin, que en el programa de Sbado caben notoriamente su orientacin

80
Nmero 1.
45

y sus propsitos (Restrepo, 1921. S.P). A pesar de que la orientacin y propsitos no estn
definidos de momento, en la novena edicin, en un texto de ttulo homnimo firmado por D. B. I.
se precisarn al decir que ellos aportaban al teatro regional y que Entonces El Grupo Escnico,
con ellos, ser el fundador del teatro propio, uno de los orgullos ms legtimos, sobre todo en los
pueblos de habla latina (D.B.I., 1921, pg. 95). El teatro propio, siguiendo las alusiones al Grupo
Escnico, sera un teatro regional y al decirse con ellos se trata de los literatos antioqueos, como
precis lneas antes el autor. El vnculo con la ciudad y la literatura antioquea, a travs del Grupo
Escnico, se manifiesta en la carta de Eduardo Vasco para Amalia Vlez (nmero 11), halagando
su voz y presencia escnica en la obra En familia 81, que fue reseada por Don Sincero en Crnica
de teatro (del nmero 9). Tal resea dice respecto al Grupo Escnico, cuya desaparicin era
probable:

Se dice por ah que con motivo de la llegada de la Gobelay-Fbregas el Grupo Escnico


suspender sus labores. Por qu? El ensayo de saln, a ms de motivar las reuniones, tan
escasas en Medelln, tiene un atractivo y un encanto ms: la familiaridad. Y sera bello y
valiente un torneo de arte entre los profesionales artistas cosmopolitas, y estos nuestros
luchadores que principian, ansiosos y tocados de aventura gloriosa. (Sincero, 1921, pg. 93)

En Sbado, entonces, al promocionar el Grupo Escnico se estaba promoviendo su emergencia y,


de paso, las expresiones artsticas de Antioquia, con un llamado a respaldarlas. La relacin con ese
grupo se evidenci, adems de su promocin, en una notable cercana, siendo invitados a la
ceremonia de premiacin del concurso de literatura femenina.

La llegada de Gobelay-Fbregas se anunci en el nmero 6 con fotos de Gonzalo Gobelay


y Marta Fbregas, sus figuras principales. A esta compaa le correspondieron 3 Crnicas de
teatro. En la del nmero 10 se researon las obras El Mstico, La Mujer X y Cobardas,
representadas, respectivamente, los das 2, 3 y 5 de julio. En las 3 ocasiones, y en las imgenes que
acompaaban las reseas, solo se elogi a la seora Fbregas y al seor Gobelay. En la del 11
fueron reseadas Oscuro Dominio, La Llamarada y Tierra Baja 82. Las funciones, esta vez,
no salieron bien libradas. La primera fue considerada un drama fcil, en la segunda solo se crey
adecuado el abordaje del instinto y en la tercera se vio una tomadura de pelo83, pues se conocan

81
Representada el 24 de julio de 1921.
82
9, 10 y 12 de julio.
83
Segn el autor, quien firm como M. y M.
46

mejores representaciones. La ltima Crnica, sobre Los Espectros, juzg en ese espectculo
una entrada a la fama, algo nunca antes visto en el teatro Bolvar. En ese lugar, precisamente,
estara presentndose la Compaa de opereta Valle-Csillag, que recibi su nombre por los actores
principales: Enrique Valle y Stefi Csillag. Su visita a Medelln se coment en Confetti del nmero
29, pero desde el 19 estaba anuncindose con una foto de Stefi, junto a la cual deca: Primera tiple
cmica de la Compaa de Opereta Valle-Csillag que acta en Bogot, y que vendr a Medelln
prximamente (Garca, 1921, pg. 215). La expectativa era tanta que se incluy una foto de la
seorita Csillag en la portada del nmero 25, acompaada de la siguiente informacin: Primera
Tiple Cmica de la Compaa de Opereta Valle-Csillag. Aparecieron en escena, por fin, el 11 de
noviembre y a los 8 das de la presentacin se expres la admiracin por el temperamento de este
especial gnero de Opereta (V., 1921, pg. 340), muy diferente al drama pasional e intenso que,
segn el autor, era comn para la poca.

Las referencias al teatro cerrarn con la segunda de las Visitas de Sbado84, hecha al
teatro Bolvar. La entrevista de Luis Emiro Meja al entonces gerente, Enrique Hernndez, ofrece
dos juicios. El gerente, mientras responde, resalta la acstica, la iluminacin y la capacidad (1278
personas), iguales a las del Teatro Coln de Bogot. El entrevistador, apenas termina las preguntas,
empieza a recorrer las instalaciones, cuestionando cada espacio y recalcando las psimas
condiciones sanitarias y ergonmicas: no haba donde hacer las necesidades, ni donde tomar agua,
ni donde disfrutar cmodamente de los espectculos.

El del teatro es apenas un ejemplo, pero resulta muy diciente que la misma revista insista
en el aporte a un arte, a un teatro propio, de un grupo antioqueo, no de extranjeros que llegaban a
presentarse en la ciudad. Lo diciente se sita en la reafirmacin de un imaginario regional desde la
literatura y con esa reafirmacin toma sentido la propuesta de Jacques Dubois a propsito de las
revistas y su cualidad de sustentar la emergencia de la produccin literaria (pg. 74), como ocurri
con el grupo escnico, encubriendo una pretensin ms grande: crear un teatro propio. A simple
vista, y de acuerdo a la informacin aportada por la revista, este apartado se refiere al teatro como
puestas en escena y no en tanto texto escrito, lo cual hace dudar si sea o no un fenmeno literario.
No obstante, el prlogo y la nota informativa del Teatro completo de Ciro Menda, validan la

84
Nmero 4, realizada por Luis Emiro Meja.
47

apuesta, desde Sbado, por un teatro regional, propio. En la nota informativa dijo Miguel Escobar
Calle:

[] el surgimiento de lo que podra calificarse como un teatro criollo o regional en


Antioquia fue propiciado en gran parte por la creacin del Grupo Escnico de Medelln (S.
M. P.) y por las sucesivas temporadas que brind en el Teatro Bolvar la Compaa
Mexicana de Comedias de Virginia Fbregas.
Esos grupos y el reto de emulacin que representaba la actividad teatral bogotana con los
Alvarez Lleras, Luis Enrique Osorio, Ramn Rosales y otros dramaturgos, impulsaron a los
paisas a escribir para las tablas.
Por eso en los aos veintes aparecieron don Efe Gmez, los Mesa Nicholls (Alejandro y
Salvador), Jos Luis Restrepo Jaramillo, Alejandro Vsquez, Ciro Menda y Emilio Franco
escribiendo comedias, dramas, entremeses y Tartarn Moreyra haciendo una Revista
Musical y don Toms Carrasquilla intentando en vano adaptar cuentos suyos para la
escena
Ese virus se inici [] a mediados de 1920, con la premier de El enemigo malo de Ciro
Menda, escrita ese mismo ao y presentada en el Teatro Bolvar por el recin fundado
Grupo Escnico de la Sociedad de Mejoras Pblicas de Medelln.
Pero es de 1923 a 1927 cuando tiene su poca de auge y febril actividad ese teatro criollo
en Antioquia []. Si nos atenemos a la informacin de prensa de la poca, no cabe duda
que fue Ciro el ms popular de todos. Sus comedias resistan hasta seis o siete
presentaciones sucesivas, lo cual era un record en la pequea Medelln pues no haba
pblico para ms. (Escobar Calle, 1986, pgs. 7-8)

El rango de tiempo abarcado en este trabajo no permite observar qu tanto sigui contribuyendo
Sbado al teatro regional, pero la cita de Escobar Calle autoriza algunos apuntes. Sumados a la
importancia de Ciro Menda, los vnculos de la revista con la Sociedad de Mejoras Pblicas, en su
aporte al teatro propio, se vieron ampliados con la promocin del Grupo Escnico, adscrito a esa
Sociedad. Los planteamientos de Escobar Calle, adems, justifican el espacio dado al Grupo
Escnico y al Teatro Bolvar, por su papel en la difusin del teatro antioqueo, escrito y
representado en esa regin.
48

2.3. Concurso de literatura femenina, instancia de legitimacin

El primer nmero de Sbado notific85 el inicio del concurso de literatura femenina. La


recepcin de los trabajos tuvo una duracin de 3 meses, desde el 7 de mayo hasta el primero de
agosto. El tema, forma y extensin de los textos eran libres y la revista se reservaba el derecho de
publicar los ganadores y los que fueran dignos de mencin. El jurado calificador lo compusieron
Lorenza Quevedo de Cock86, Gonzalo Restrepo Jaramillo 87 y Francisco Villa Lpez88. Los premios
seran adjudicados al mejor trabajo en prosa y al mejor en verso. Al final haba89 una peticin: Se
agradecer a la Prensa nacional la reproduccin de estas bases (1921). En el nmero 5 la
Sociedad de Mejoras Pblicas cedi a Sbado los derechos y obligaciones relacionados con el
concurso. El informe de los jurados se ley el 12 de octubre en el teatro Bolvar y comunic el
envo de 28 trabajos de prosa y 8 de poesa. En los de poesa solo uno fue digno de mencionar:
Era en la somnolencia, de Elvira Contreras Daza (Alba Jazmn), con el cual se hace un
comentario extensivo a la literatura antioquea: Dirase que los extraordinarios brotes de lirismo
que caracterizaron nuestra vida literaria, en el pasado siglo, hubieran gastado las aficiones del
pblico y las facultades sentimentales de los autores (Meja, Restrepo J. y Quevedo de Cock,
1921. S.P). La referencia al lirismo del siglo XIX remite, de inmediato, a unos modelos: Gregorio
Gutirrez Gonzlez y Epifanio Meja, a una forma de hacer poesa, legitimando esa como la nica
o la ms vlida. La reiteracin de esos modelos, por lo tanto, consolida una imagen regionalista de
la poesa. Era en la somnolencia, al parecer de los jurados, Cumple el lema de algunos literatos
modernos, quienes piensan que la poesa debe ms bien despertar sensaciones que exponer ideas.
Dedicndose al aspecto emotivo de la poesa, la autora de Era en la somnolencia puede llegar
a xitos envidiables (Meja et al., 1921. 268). La crtica al poema de Elvira Contreras reacciona,
aparte de esos versos, contra el modernismo, contra su renovacin formal y de contenido. Max
Henrquez Urea, en Breve historia del modernismo se refiere a eso que los jueces del concurso
llamaron el lema de algunos literatos modernos, el despertar de sensaciones, generalizando un

85
Sin dato de autor.
86
No se rastre informacin til al anlisis acerca de su vida y obra.
87
Abogado antioqueo nacido y muerto en Medelln (1895-1966), con estudios de especializacin en Estados Unidos.
Jaime Jaramillo Uribe, en la Antologa del pensamiento poltico colombiano (consultada en la versin digital de la
Biblioteca Luis ngel Arango), resalt su vinculacin, desde muy joven, al partido conservador, llegando a ocupar
varios cargos polticos y a dirigir el peridico El Conservador, fundado en 1921.
88
Tras asumir la direccin con Bernardo Vlez qued inhabilitado y el cargo de jurado lo asumi Flix Meja.
89
En los nmeros 1, 2 y 3.
49

rasgo de la poesa modernista: [] con frecuencia, los afiliados al movimiento presentaban las
impresiones que las cosas producen, en vez de las cosas mismas (Urea, 1962, pgs. 16-17).
Ubicar una reaccin contra el modernismo toma sentido al revisar Era en la somnolencia, que
presenta el crepsculo, un instante plagado de somnolencia, es decir, la sensacin ocasionada por
el crepsculo, no el crepsculo mismo: (Era en la somnolencia del crepsculo, / de un crepsculo
rojo / cual su boca fragante y purpurina, / y haba paz en la tierra / y en el cielo) (Daza, 1921,
pg. 269)90.

Los resultados del concurso salieron el 15 de octubre de 1921, en el nmero 24, y el poema
de Elvira Contreras result ser el ltimo que publicara una mujer en Sbado. Antes de ella lo
hicieron otras cuatro91. Todo lo contrario sucedi con la poesa escrita por hombres, que alcanz
ms de 100 poemas. Semejante hecho, ms que un dato, muestra cmo a partir del noveno nmero
empez la publicacin de poesa escrita por mujeres y en general aument su participacin en la
revista, cuando el proyecto lo asumieron otros directores, es decir, se apoy esa poesa, as fuera
en grado menor a la escrita por hombres, con mayor presencia de otras autoras, diferentes a quienes
haban publicado antes del octavo nmero.

En cuanto a la prosa se nombr una ganadora: Dora Liza (seudnimo de Enriqueta ngulo)
con La ciega y tres menciones dignas de publicarse: Ilusiones, de Alguien (Sofa Ospina de
Navarro). La herencia, de Rosalina (Blanca Isaza de Jaramillo Meza) y De mala raza, de
Trnsito (Tila Botero de Molina) 92. Tras la lectura de los 28 trabajos se dictamin:

Encontramos en este gnero ms aliento, ms vida propia, ms dominio de la obra que en


los trabajos poticos, pero todava cierta inseguridad en la marcha, que denota que estamos
presenciando an los primeros pasos de una prometedora iniciacin. Y hemos encontrado
que el mayor escollo para nuestras cuentistas se encuentra en el desenlace de las narraciones.
(Meja et al., 1921. S.P)

Las razones para determinar la ganadora estribaron en el abordaje de problemas artsticos y


mentales tratados con desenvoltura y gravedad (pg. 269). Mientras de la primera mencin
(Ilusiones) se afirma no haber resultado ganadora por falta de verosimilitud y se le aconseja a su

90
Primera de cinco estrofas. Los parntesis hacen parte del poema.
91
Mariblanca Sabas Alom (Silencio y Pecadora), ngela Villa (Oriental, Sinfona roja, Sinfona azul y
Sinfona amarilla), Blanca Isaza de Jaramillo Mesa (A mi poeta) y Paz Flrez Fernndez (Hora divina).
92
Sern comentados, nicamente, los 2 primeros.
50

autora: que deje correr libremente su pluma sobre la observacin real de la vida, para la cual posee
condiciones admirables y vista sutil (pg. 269). Los problemas artsticos y mentales abordados en
La ciega coinciden, en cierta manera, con dos caractersticas del modernismo: el artista como
hroe y [] la primaca que se daba a la sensibilidad artstica (Menton, 2005, pg. 131). La
historia nace de una discusin entre un pintor y un poeta. El primero argumenta la imposibilidad
de conmover o ser conmovido; el segundo contesta negndolo, diciendo que puede hacerse con
palabras. La controversia la soluciona un caballero ingls, gran viajero (ciudadano del mundo),
proponiendo la realizacin de un concurso donde el ganador sera quien lograra conmover al
auditorio con una sola palabra. Desfilaron por las tablas muchas personas 93, pero ninguna poda
conseguir el propsito frente al auditorio ni a los jurados, hasta que sube una mendiga invidente
con su hijo y dice: luz. No habiendo recibido lo esperado muri ah mismo, mientras el hijo:

[] entonces, reuniendo en una sola palabra todo el amor del hijo, toda la angustia de los
das sin pan, el horror de las largas noches sin abrigo, y poniendo en su voz toda la grandeza
de su desesperacin, grita: Madre! Como movido por una fuerza secreta el pblico todo se
pone en pie. Todas las manos se juntan para aplaudir y mil bocas se abren para proclamarle
Vencedor!

La sensibilidad del poeta y el pintor del cuento son el problema artstico, mental, planteado en La
ciega; eso le depar la victoria. La autora de Ilusiones, en cambio, recibi el consejo de observar
la vida real porque: flaquea al final, y pone sobre el carcter de la herona complicaciones de
pensamiento, refinada sutileza mental que no se compadece con el alma primitiva de una muchacha
de campo (Meja et al., 1921. 269).

El concurso se constituy en una instancia legitimadora de la literatura porque, hasta cierto


punto, los resultados mostraron los intereses del jurado, extensibles a una propuesta evidente en
Sbado: presentar la cultura y literatura antioqueas. Los resultados del concurso dejaron
manifiesta la tensin que se dio en Sbado, entre literatura decimonnica, de toques costumbristas,
romnticos an, y literatura modernista: en la poesa, como se vio en el apartado 2.1, predomin la
tradicin establecida a partir de unos autores y unas obras concretas (cercanas a las estticas

93
Entre parntesis ir la palabra pronunciada por la persona en cuestin: artista (gloria), guerrero (honor), sacerdote
(dios), periodista (patria), un joven (amor), profesor anciano (ciencia), ingeniero (progreso), Cresso (oro), usurero
(economa), obrero (trabajo), dama (caridad), una joven (inocencia), poltico (gloria), gobernante (paz) y un maestro
ms joven (estudio).
51

costumbrista y realista), mientras en el cuento se proclam el realismo y se acept la esttica


modernista.

La decisin de tratar la literatura desde tres puntos respondi, en las tres oportunidades
(poesa, teatro y concurso de literatura femenina), al protagonismo de Antioquia, aunque resulta
necesario matizar esa decisin metodolgica. En cuanto a la poesa el criterio fue cuantitativo, o
sea, se atendi a un hecho especfico: ser el gnero ms publicado y, en el mismo sentido, se
estudiaron los casos de los dos autores con ms poemas en la revista. Esto permiti, tambin,
conocer la importancia dada al gnero y ver cmo se lo ley desde la revista. En cuanto al teatro,
y a pesar de no contar con obras propiamente dichas, sino con reseas y entrevistas, prim, de
nuevo, la regin tan citada en cuanto lugar de gestacin de un arte propio, contribuyendo as a
corroborar la hiptesis expuesta desde el ttulo del trabajo: la promocin de la literatura y la cultura
antioqueas. Por ltimo, se asumi el caso del concurso de literatura femenina por ser un muy claro
ejemplo de cmo podra interpretarse en Sbado la existencia de instancias de legitimacin de la
literatura, aparte de permitir hacer apuntes frente a un gnero que no tuvo el espacio merecido: el
cuento.
52

Conclusiones

Si bien este trabajo se propuso sealar la promocin de la literatura y cultura antioqueas,


partiendo de las estructuras visibles y las transformaciones (as se ubicara apenas un cambio
reformativo), e incluyendo el discurso de la institucin y sus instancias, valga decir que Sbado no
se redujo a eso, que su inters fue ms all, no limitndose a ciertos aspectos y aislndolos del
resto, sino intentando realizar un acercamiento a ella como objeto de estudio, queriendo dar cuenta
de su propuesta global, de lo que podra, ms adelante, seguirse estudiando: su biografa. Atreverse
a conjugar los presupuestos tericos de Dubois con los de Osuna, signific hacer consciencia de
que muchas instancias intervienen en la creacin y difusin de un producto literario, de que estas
pueden llegar a participar directamente de la obra, como en Sbado lo hicieron sus directores, los
jurados del concurso de literatura femenina, el mismo concurso y la crtica literaria.

A la promocin de la literatura y la cultura antioqueas, se apost desde el primer nmero,


con el editorial de Toms Carrasquilla, en que se nombraron determinados valores y costumbres
de la religin catlica y se ubic la publicacin en un contexto, no limitndola a l, pero s
establecindolo como su referente ms importante: Antioquia, una comunidad bastante
conservadora, donde se marca el contraste del campo respecto a la ciudad, ubicando en la segunda
una mayor fuerza de la cultura y en el primero una actitud ms pasiva, ms idlica, de un ambiente
casi que detenido en el tiempo, el cual se quiso mostrar, a nivel literario, con unos escritores
valorados en tanto modelos a seguir, pues le cantaron a su regin. Al resto de obras no se les neg
su condicin literaria, pero s se marc un inters superior en las que le cantaron a Antioquia,
con lo cual se tom partido por un arte ms realista, o al menos ms local, que hablara de la propia
tierra, que se ocupara de ella y lo hiciera basndose en unos modelos precisos (los poetas
decimonnicos). Esa actitud se incluye en una tensin rastreada en la revista: entre literatura
decimonnica, de toques costumbristas, romnticos an, y literatura modernista. La revista terci,
en poesa, por unas formas y contenidos propios del siglo anterior, reaccionando frente al
modernismo, que llevaba al descuido de la propia tierra, dejndole de cantar. En prosa, en cambio,
se aceptaron ambas estticas: realismo, de toques costumbristas y hasta romnticos, y modernismo.
La toma de postura, por parte de Sbado, represent una manifestacin directa de la institucin, al
legitimar ciertos valores (en las obras) y escritores literarios. En la constatacin de sus estrechos
vnculos con Medelln, con sus instituciones, se corrobor la importancia de esa ciudad, para la
53

revista, y se la pudo incluir en unos proyectos mayores, como el progreso urbanstico y la


transmisin, necesidad enseanza del civismo. Las relaciones de Sbado con instituciones
educativas, cvicas, culturales y de orden econmico, ubicadas en la ciudad donde se publicaba,
establecen un punto de inters comn en todas ellas: el progreso de Medelln, a nivel econmico,
urbanstico, industrial, cvico, confirmando as la visin regionalista de la publicacin, tendiente a
exhibir el estado de la cultura y la literatura antioqueas hacia 1921, en esas relaciones externas y
evidenciado en las estructuras visibles. En las portadas, con sus escritores, lugares, personas
destacadas y pinturas reproducidas; en los nmeros distintivos con los temas escogidos para
tratarlos monogrficamente (Osuna, 2004, pg. 150), destacndose, en especial, el que celebr a
Epifanio Meja y con l a la poesa decimonnica y de principios del siglo XX, que exalt,
idealizndolo, el campo. El vnculo de los cuatro directores de 1921 con otras empresas
periodsticas consiente incluir a Sbado en unas iniciativas de las cuales participaron sus directivos
antes de coordinarla, que de seguro tuvieron incidencia en la revista. Se trata, bsicamente, de que
todos colaboraran en publicaciones del carcter de Civismo y que este sentimiento patrio haya
sido uno de lo ms promocionados. En otro lugar, secciones como Un tipo de la tierra y Visitas
de Sbado atestiguaron la intervencin directa en la produccin de la obra; en cuanto a los tipos,
al sugerir unas pautas de lo que se esperaba en los textos y en las visitas porque se constat el
mismo formato. Mas los editoriales y microeditoriales se convirtieron en dos de las secciones ms
interesantes, al posibilitar un acercamiento a lo que fue la revista (concebida por sus hacedores), a
sus credos estticos, a lo que se pretenda con ella y a quin se quera llegar.

Uno de los aportes ms interesantes que dej este trabajo, y que sera muy vlido seguir
estudiando, es el deseo de crear, por sus mismos pobladores, un teatro propio, antioqueo. Los
frutos, exceptuando las reseas del Grupo Escnico, no estn muy patentes en las 33 entregas de
1921, mas se verific la consecucin de esa aspiracin en la figura de Ciro Menda, por lo cual un
posterior estudio, que tome en cuenta la prensa de la poca y dems referencias pertinentes, estara
perfectamente justificado y constituira un valioso aporte a las letras antioqueas y nacionales,
ofreciendo el desarrollo, en la escritura y la representacin, de un gnero que, segn las ideas de
Jos Montoya, era el menos cultivado. De los otros asuntos dignos de seguirse estudiando, por el
inters que despertaron y por su tentativo aporte al conocimiento del sistema literario colombiano
en un momento preciso de la historia, seran todo el discurso del progreso, ver cmo se teji desde
una publicacin literaria; tambin las relaciones de Sbado con instituciones de la ciudad, en pro
54

de objetivos compartidos con ellas; el anlisis a fondo de cada seccin y, el ms sustancial,


continuar la construccin de la biografa de Sbado, partiendo de lo que ya se tiene, considerando
el resto de las estructuras visibles y aadindole las estructuras invisibles, o sea, la informacin por
fuera de la revista, no aportada por ella en su materialidad, pero muy relevante en su
conocimiento94.

94
Por ejemplo, informacin acerca de los suscriptores o indagar si la revista fue vctima de censura. Con el nimo de
conocer las estructuras invisibles, se tomaran en cuenta fuentes como la correspondencia de autores y directores, los
estudios sobre el sistema literario de la poca, los textos de carcter biogrfico o autobiogrfico y otras revistas.
55

Anexos

La tabla incluye 4 tems. Autor: consigna el nombre de la persona a quien se atribuya el


texto. Si en vez del nombre est el seudnimo, buscar precisarse a quin corresponda. Ttulo del
texto95: recoge el ttulo que los distintos autores le dieron a sus colaboraciones en Sbado. Gnero
o tipo de texto se subdivide en 2: determinado por la publicacin (cuando la revista especific
qu tipo de material era) y determinado por el investigador. El cuarto tem, N, consigna el
nmero de la revista. Ac se utilizar el mismo criterio de la tabla sobre las secciones, es decir, con
guion se indicar de cual a cual nmero apareci el texto en cuestin o se indicar si est disgregado
en varios. La tabla busca ofrecer una idea general de qu textos se publicaron y cules autores y
gneros tuvieron ms fuerza.

Hay 3 categoras que, a primera vista, resultarn ambiguas (por no especificarse): prosa
potica, narrativo y citas textuales. No hay una definicin o criterio para definirlas con claridad,
pero el ndice analtico anexado (en un archivo de Excel) a este trabajo contiene para cada texto
algunas observaciones que pueden aclarar las razones de incluirlas ah. El ndice analtico incluye
informacin de todos los textos e imgenes en los primeros 33 nmeros, pero la tabla sobre
creacin literaria se concentra nicamente en los de carcter literario, de ah la necesidad de
incluirla en el cuerpo del trabajo.

Anexo 1. Creacin literaria


Gnero o tipo de texto
Ttulo del texto Autor N

Determinado Determinado
por el por la
estudiante publicacin
Cita textual De los libros S. Prez Triana (Santiago Prez Triana) 7
Citas Pensamientos Kempis y Luis Vives 2
Citas Anatole France, Concha Espina y Juan
De los libros 6
textuales Montalvo
Citas Emerson, Ruskin, Raimundo Lulio y
Pensamientos 3
textuales Shakespeare.
Gustave Flaubert, M. Daz Rodrguez,
Citas
De los libros Graca Arana, Vctor Hugo, Shelley, 2
textuales
Lessing y Len Roch.

95
Cuando no haya el campo dir Sin ttulo.
56

Napolen, Ea de Queiroz, Jos Enrique


Citas
De los libros Rod, Azorn, Carlile, Rabindranath 4
textuales
Tagore y Heine.
Oscar Wilde, Anatole France, Ramn del
Citas
De los libros Valle Incln, Lorenzo Gracin, Paul 32
textuales
Verlaine y G. Martnez Sierra.
Rabindranath Tagore, Oscar Wilde, Vctor
Citas
De los libros Hugo, G. Martnez Sierra, E. Gmez de 1
textuales
Baquero
Tirso de Molina, Walt Whitman,
Citas
Calendario espiritual Benjamin Franklin, Sneca, Fernando del 1
textuales
Pulgar, Salomn y Thoreau.
Citas Valle Incln, Ricardo Len, Salvador
De los libros 3
textuales Rueda y Juan Ramn Jimnez.
Citas
Seleccin Vctor Hugo y Ramn Vinyes 28
textuales
Crnica
Glosas al avin Luis Bernal 27-33
literaria
Cuento El regalo de navidad Adolfo Len Gmez 33
Cuento Viajes en aeroplano Efe y Jota 2-7
Gaspar Chaverra (Lucrecio Vlez
Cuento Ella 13
Barrientos)
Narrativo El carrousel Adolfo Len Gmez 15
Narrativo La limosna Alejandro Sux 28
Narrativo nima expuesta Alfonso Castro 10
Narrativo La noche serena Azorn (Jos Martnez Ruiz) 20
Narrativo Junn Bernardo Puerta G. 14
Narrativo De Baudelaire Carlos Baudelaire 11
Narrativo La lumbre Ea de Queiroz 8
Narrativo La encina Ea de Queiroz 10
Las memorias de
Narrativo Eduardo Vasco 5
Teodomiro
Narrativo La navidad F. Villa Lpez (Francisco Villa Lpez) 33
Literatura femenina [:]
Narrativo 4
Sutiles Ftima (ngela Villa de Toro) 96
Narrativo Sutiles Ftima (ngela Villa de Toro) 5
Narrativo Sutiles Ftima (ngela Villa de Toro) 17
Narrativo De mi diario Fernando de la Vega 3
El maestro habla
Narrativo Fradique (Carlos Fradique Mndez) 29
muerto
Narrativo ? Francisco Botero 17
Narrativo Mara Bashkirtseff Franois Copee 32
Retrato de una mujer
Narrativo Gabriel D'Annunzio 27
bella

96
En los cuatro poemas del nmero 14 firm como ngela Villa.
57

Gaspar Chaverra (Lucrecio Vlez


Narrativo El primer carbonato 14
Barrientos)
Narrativo Odas Hafiz (Mohammed Shams) 18
Narrativo Los gansos J. Moreno Villa 18
Narrativo El escarabajo J. Moreno Villa 18
Narrativo La tortuga J. Moreno Villa 18
Narrativo La avispa J. Moreno Villa 18
Narrativo La mecedora Jacinto Benavente 17
Narrativo El amor a lo blanco Jorge Rodenbach 9
Narrativo La triste miseria Juan B. Conte 32
Narrativo La mentira Lenidas Andreief 30
Un rato entre los
Narrativo Luis Tablanca (Enrique Pardo Farelo) 26
muertos
Narrativo Paternidad Luis Tejada (Luis Carlos Tejada Cano) 11
De nfora sonmbula:
Narrativo M. Garca Herreros 21
Mi pipa
Narrativo Caridad Marta 21
Narrativo El mendigo Ofelia 6
Narrativo De scar Wilde Oscar Wilde 9
Narrativo Aplogo Oscar Wilde 16
Narrativo Endimin Oscar Wilde 29
Narrativo Nos falta mucho! Pepa Luna (Sofa Ospina de Navarro) 11
Narrativo As es la vida Pepa Luna (Sofa Ospina de Navarro) 22
Narrativo El loto del Ganges Prosper Castanier (Nida de Sakia-Munl) 25
Narrativo El origen Rabindranath Tagore 19
Narrativo Surtidor de claustro Ramn Vinyes 29
Narrativo Cementerio aldeano Ramn Vinyes 29
Narrativo Lmpara votiva Ramn Vinyes 29
Lo que creemos Roberto Tisnes J. (Roberto Mara Tisnes
Narrativo 20
conocer Jimnez)
Narrativo La corza Samuel Velsquez 8
Muerte trgica del
Narrativo Timalqun 22
espaol Andreux
Cae del cielo una
Narrativo Timalqun 23
sbana blanca
Narrativo Una casa histrica Timalqun 24
Narrativo El arroyo testigo Timalqun 27
Narrativo Viva Satans Timalqun 29
Narrativo Prtico Toms Mrquez 3
Narrativo La mueca Vctor Hugo 17
Narrativo El dolor Xenius 14
Zoilo Expedito (Roberto Botero
Narrativo El disco fantasma 15
Saldarriaga)
Narrativo
Miedo Jocelym 13
(dilogo)
58

Poema Desgarrones A. J. Johns 23


Poema Balada a Clem Abel Farina (Antonio Mara Restrepo R.) 23
Poema Erato amiga Abel Farina (Antonio Mara Restrepo R.) 23
Poema Evocacin Abel Farina (Antonio Mara Restrepo R.) 23
Poema La voz de admonicin Abel Marn 25
Poema Salutacin a diciembre Abel Marn 33
Poema Luna Alberto de la Rada 21
Poema Noche Alberto de la Rada 21
Poema Amigo Frau Alfons Camin 19
Poema Soneto Almafuerte (Pedro Bonifacio Palacios) 7
Poema Apresrate Amado Nervo 15
Poema Oriental ngela Villa 14
Poema Retrato del Greco Antonio de Zayas 27
Poema A un armero Antonio de Zayas 31
Poema Broquel Antonio de Zayas 31
Poema Almece Antonio de Zayas 31
Poema Daga Antonio de Zayas 31
Poema Arcabuz Antonio de Zayas 31
Poema Espada Antonio de Zayas 31
Poema Ojos Antonio Gmez Restrepo 4
Poema La corona Antonio J. Cano (Antonio Jos Cano) 1
Poema Madrigal de las Rosas Antonio J. Cano (Antonio Jos Cano) 1
Poema La golondrina Antonio J. Cano (Antonio Jos Cano) 3
Poema La corona Antonio J. Cano (Antonio Jos Cano) 27
Poema Un madrigal Antonio M. Seplveda 20
Poema La nave Antonio Merizalde 5
Poema Vencida Arturo Euse Snchez 29
Poema Motivos rurales Augusto Duque Bernal 24
Ciro Menda (Carlos Edmundo Meja
Poema Belleza triste 4
ngel)
Ciro Menda (Carlos Edmundo Meja
Poema Trptico azul y blanco 6
ngel)
Ciro Menda (Carlos Edmundo Meja
Poema Del amor y la muerte 11
ngel)
Ciro Menda (Carlos Edmundo Meja
Poema Divina 15
ngel)
Ciro Menda (Carlos Edmundo Meja
Poema El peregrino 17
ngel)
Ciro Menda (Carlos Edmundo Meja
Poema Un sueo 17
ngel)
Ciro Menda (Carlos Edmundo Meja
Poema Vestamor 20
ngel)
Poema Medioda silencioso Dante Gabriel Rosseti 2
Poema Por entre las quiebras Diego Uribe 14
59

Los enjambres Edmond Rostand (Traducido por: Jorge S.


Poema 8
incendiados Robledo (Jorge Samuel Robledo))
Poema Cancin de navidad Eduardo Castillo 33
Poema La cancin del leproso Eduardo Vasco 26
Poema Quiere amanecer Epifanio Meja 13
Poema Oriental Ftima (ngela Villa de Toro) 14
Poema El rbol de navidad Fidel Cano 33
Poema Del trpico Francisco Botero 2
Poema Qu raro Francisco Botero 9
Poema La cita Gabriel Vlez 14
Poema Retorno Gabriel Vlez 18
Poema El pescador Gabriel Vlez 22
Poema La nave Gabriel Vlez 22
Poema La triste cancin Gabriel Vlez 30
Poema "Ahora, o nunca!" Germn Lpez F. 18
Poema Ensoacin Gilberto Agudelo 20
Poema Acuarela Gilberto Agudelo 20
Poema Marinos viejos Gonzalo Restrepo Jaramillo 2
Al santo Cristo De
Poema Gonzalo Vidal 16
Limpias
Poema El Quijote podra decirGonzalo Vidal 19
Poema Atenas Guillermo Valencia
J. B. Jaramillo Meza (Juan Bautista
Poema Psiquis 16
Jaramillo Meza)
J. Restrepo Rivera (Jess y Jos Restrepo
Poema La venganza 1
Rivera, hermanos)
J. Restrepo Rivera (Jess y Jos Restrepo
Poema Amor 2
Rivera, hermanos)
J. Restrepo Rivera (Jess y Jos Restrepo
Poema Guirnalda 5
Rivera, hermanos)
El madrigal de los J. Restrepo Rivera (Jess y Jos Restrepo
Poema 22
besos Rivera, hermanos)
J. Restrepo Rivera (Jess y Jos Restrepo
Poema El madrigal de la rosa 22
Rivera, hermanos)
J. Restrepo Rivera (Jess y Jos Restrepo
Poema El madrigal del olvido 22
Rivera, hermanos)
Poema De aquel amor Jorge de Greiff 10
Poema Sin ttulo Jos Eustasio Rivera 4
Poema Sin ttulo Jos Eustasio Rivera 4
Poema Sin ttulo Jos Eustasio Rivera 4
Poema Sin ttulo Jos Eustasio Rivera 4
Poema Sin ttulo Jos Eustasio Rivera 4
Poema Sin ttulo Jos Eustasio Rivera 4
Poema Sin ttulo Jos Eustasio Rivera 4
Poema Sin ttulo Jos Eustasio Rivera 4
60

Poema El sapo Jos Santos Chocano 7


Poema La culebra Jos Santos Chocano 7
Poema A un asno Jos Santos Chocano 7
Poema El gallo Jos Santos Chocano 7
Poema El pavo real Jos Santos Chocano 7
Poema Inocencias Juan J. Botero (Juan Jos Botero Ruiz) 9
Poema Momentos Libardo Parra Toro 18
Poema Amor callado Libardo Parra Toro 29
Poema Siempre hurfana Luis lzate Norea 26
Poema Cundo vendr? Luis lzate Norea 26
Poema El cocuyo Luis lzate Norea 28
Poema En la tarde Luis lzate Norea 29
Poema Oh t mi cuerpo! Luis lzate Norea 32
Poema Vieta del campo Luis Tablanca (Enrique Pardo Farelo) 15
Poema Mal incurable Luis Tablanca (Enrique Pardo Farelo) 24
Poema A la bandera Mariano Ospina V. 12
El mar, la noche y
Poema Mario Carvajal 17
ella...
Dedicatoria (Del libro
Poema indito "Hojas Miguel Rasch Isla 22
Sueltas").
Poema Los rubayata Omar Khayyam 16
Poema Hora divina Paz Flrez Fernndez 19
All la muerte llega
Poema Pepe Meja 8
por el cerro
Poema Noche serena Pepe Meja 16
Poema El tiple R. Escobar 30
Poema La guitarra R. Escobar 30
Poema La lira R. Escobar 30
Poema Valses Ricardo J. Catarineu 19
Poema Los nenfares Rostand, Eusebio Jaramillo 7
Poema A la ms bella Sin dato de autor 6
Poema A la madre doliente Toms Mrquez 3
Las canciones
Poema y
ingenuas: la balda del 25
dibujo97
pauelo
De Farina / Del lbum
de la Seora
Prosa potica Abel Farina (Antonio Mara Restrepo R.) 23
Constanza Arango de
Restrepo / Indito
Prosa potica La abuelita Abel Farina (Antonio Mara Restrepo R.) 23
Prosa potica Tu nombre Alfonsina Storni 7
Prosa potica El poema de los ojos Alfonso Castro 20

97
Dibujo de Pepe Meja.
61

Prosa potica Homiliarios Antonio Merizalde 5


Prosa potica Sutiles Ftima (ngela Villa de Toro) 22
Mi corazn ha
Prosa potica Fradique (Carlos Fradique Mndez) 22
querido...
La ltima cancin de
Prosa potica Francisco Botero 26
Farina
Prosa potica Lgrimas Gabriel D'Annunzio 32
Prosa potica Cancin de la maana Josu Carducci 18
Prosa potica De Platero y yo Juan R. Jimnez 22
Prosa potica De Platero y yo: Siesta Juan R. Jimnez 24
Prosa potica De Jules Renard Jules Renard 7
Prosa potica Esta dulce vejez... Luis Carrin 33
Prosa potica Almas Madama Azul 6
El alma de la ciudad
Prosa potica Mario Carvajal 15
(Santiago de Cali)
Prosa potica La cartera de Andrs Toms Mrquez 15
Autobiografa Caruso Enrico Caruso 15
Captulo de Captulo de una
Ricardo Uribe Escobar 16
novela novela sin escribir
Coplas Cantares antioqueos Sin dato de autor 9
Cuento Sansn montas Alfonso Castro 10
Cuento El loco Bernardo Vlez (Bernardo Vlez Isaza) 17
Cuento La visin suprema Bernardo Vlez (Bernardo Vlez Isaza) 3
Cuento De la montaa Blanca Isaza de Jaramillo Meza 20
Cuento La herencia Blanca Isaza de Jaramillo Meza 25
Cuento Instintivo Emilia Pardo Bazn 6
Cuento La ciega Enriqueta Angulo J. 24
Cuento La bola de la felicidad F. Villa Lpez (Francisco Villa Lpez) 1
Cuento En el fondo F. Villa Lpez (Francisco Villa Lpez) 11
Cuento Ascendiendo Gloria Rey (Sofa Ospina de Navarro) 9
Cuento Despus Jos Alejandro Navas 28
Cuento De pura cepa Jos Luis Restrepo J. 12
Cuento Ah, hombres! Jos Luis Restrepo J. 19
Cuento El tesoro de los pobres Juan Richepin 7
Cuento Regresin Justo Montoya 21
Cuento Las bodas de Refugio Justo Montoya A. 31
Cuento De la vida: los felices Lorenza Quevedo de Cock 2
Cuento La abuela recuerda Lydia Bolena 18
Cuento Azuleras Ricardo Uribe Escobar 16
Cuento Ilusiones Sofa Ospina de Navarro 24
Cuento Avancemos! T.B. de M. 18
Cuento De mala raza Tila Botero de Molina 25
Cuento Esta si es bola Toms Carrasquilla 4-7
62

Cuento y Justo Montoya A. y Fot. B. de la Calle


Edgidia 23
fotografa98 (Benjamn de la Calle)
Poema Sinfona roja ngela Villa 14
Poema Sinfona azul ngela Villa 14
Poema Sinfona amarilla ngela Villa 14
Poema Poema en prosa Antonio M. Seplveda 17
Poema Corazn Antonio Merizalde 5
Poema Ojos llorosos Antonio Merizalde 5
Poema Rimas de llanto Antonio Merizalde 5
Poema Oh dolor Antonio Merizalde 5
Poema A mi poeta Blanca Isaza de Jaramillo Meza 17
Ciro Menda (Carlos Edmundo Meja
Poema La balada de las abejas 28
ngel)
Poema Poema de primavera Dmitri Ivanovitch 18
Poema Era en la somnolencia Elvira Contreras Daza 24
A Teresita y a Hercilia
Poema Meja y a Ricardo Epifanio Meja 13
Rodrguez
Poema A mis amigos Epifanio Meja 13
Poema G.G.G. Epifanio Meja 13
Las flores de mi
Poema Epifanio Meja 13
selva99
Poema Sinfona roja Ftima (ngela Villa de Toro) 14
Poema Sinfona azul Ftima (ngela Villa de Toro) 14
Poema Sinfona amarilla Ftima (ngela Villa de Toro) 14
Poema Atardecer Fernn Lorenzana Uribe 12
Poema A los ojos de Cecilia Fernn Lorenzana Uribe 12
Al retrato de Don Luis
Poema Fernn Lorenzana Uribe 12
Lorenzana
Poema A Coln Fernn Lorenzana Uribe 12
Poema La oracin de huerto Fernn Lorenzana Uribe 12
Poema A Don Quijote Fernn Lorenzana Uribe 12
Balada de las damas
Poema Francisco Villn 11
del tiempo que fue
Poema Envo Francisco Villn 11
De "Alma heroica"
Poema Poema de amor y de Gustavo Condal 32
sangre
Poema Romancero infantil Julio Vives Guerra 16
Poema Silencio Mariblanca Sabas Alom 9
Poema Pecadora Mariblanca Sabas Alom 9

98
Fotografa de Benjamn de la Calle.
99
En el nmero 14 se corrigi el ttulo del poema: no era LAS FLORES DE MI SELVA sino LAS HOJAS DE MI
SELVA.
63

Poema y
Su nombre Edmundo Spenser 9
resea
Poema y Vier haben viel
Enrique Heine 17
resea eimander gefuhtl...
Poema y
Soneto X Garcilaso 8
resea
Poema y
Madrigal Juan Lyly 6
resea
Poema y Leopardi (Traducido por Federico
A la luna 21
resea Baribar)
Poema y Lord Byron (traducido por Gregorio
Aspiracin 14
resea Gutirrez Gonzlez)
Poema y
Soneto Pnfilo Sasso 7
resea
Poema y
Rondel Carlos de Orleans 10
resea100
Gaspar Chaverra (Lucrecio Vlez
Tipo social El poltico 28
Barrientos)
Tipo social El capitn de buque J. A. Gaviria y Garca 27
Joaqun G. Ramrez y Pepe Meja (Flix
Tipo social El cura prroco 29
Meja Arango)
Tipo social El vaquero No es claro a quien corresponda la firma 30
Tipo social El arriero Paco Renales 32

100
Resea de la vida y obra del autor. Siempre que se diga Poema y resea se referir a lo mismo.
64

Bibliografa

Fuentes primarias

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Gmez, Carlos E. (1921). De administracin, en: Sbado. Revista Semanal, Medelln, 23,
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Goovaerst, Agustn. (1921). El palacio de gobierno, en: Sbado. Revista Semanal, Medelln, 26,
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Gutirrez, Benigno A. (1921). Sonsn, en: Sbado. Revista Semanal, Medelln, 32, diciembre,
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Londoo, Vctor M. (1921). Navidad, en: Sbado. Revista Semanal, Medelln, 33, diciembre,
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M. (1921). Crnica de teatro, en: Sbado. Revista Semanal, Medelln, 10, julio, 104.

M. y M. (1921). Crnica de teatro, en: Sbado. Revista Semanal, Medelln, 11, julio, 116.

M. (1921). Crnica de teatro, en: Sbado. Revista Semanal, Medelln, 14, agosto, 151.
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Marn, Abel. (1921). Salutacin a diciembre, en: Sbado. Revista Semanal, Medelln, 33,
diciembre, 391.

Mrquez, Toms. (1921). A la madre doliente, en: Sbado. Revista Semanal, Medelln, 3, mayo,
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Mrquez, Toms. (1921). Prtico, en: Sbado. Revista Semanal, Medelln, 3, mayo, 24.

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