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htm

Los diez Avataras de Vishn se consumaron cerca del Himavat. El ms

remoto y antiguo de todos ellos es el Avatar Dagon, el hombre-pez, que salv a
los antepasados de la raza primera, Manu. En la poca del primer cataclismo,
el diluvio, Burma recuerda a Dagon y dice que el dagoba dedicado a l tiene
ms de tres mil aos de edad. Luego vino la Tortuga -el pilar del cielo- que en
las profundidades del ocano del espacio, ayud al gran cataclismo que puso
sobre la tierra a la diosa radiante Lakshmi. Luego vino el poderoso Jabal
terrenal; luego, el inconquistable Narasimha, el hombre-len, que salv a
Pralhada de la ira de su padre pecador. El quinto Avatara, el enano Vamana,
triunf sobre otro rey, Bally, que como el padre de Pralhada, intent poseer el
trono de Vishn. El sexto Avatar, con el nombre de Brahma, es el gran
guerrero Parasu Rama, que segn las antiguas escrituras, aniquil a la raza
de los Kshatriyas. El sptimo Avatar apareci como Rama, el poderoso rey
caritativo de la India, exaltado en el Ramayana. El octavo Avatar es Krishna, el
pastor sagrado, cuya enseanza se ensalza en el Bhagavad Gita, que todo lo
abarca, El noveno Avatar, el Santo Buddha, es el gran Avatar predicho por
Vishn como el triunfo de la sabidura y la destruccin de los demonios y
pecadores por su propio Karma. El dcimo Avatar de Vishn, que an no se
ha manifestado, es el futuro Maitreya. Un gran jinete, salvador de la humanidad,
el Avatar Kalki, que aparecer montado en un caballo blanco; para restablecer
la ley pura de la justicia y la sabia ley sobre la tierra.

1. El Avatar Dagon (Matsya) o del Pez

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Al final de un da de Brahma existi una inundacin general en todos los sistemas

planetarios. Durante esa inundacin, para proteger a su devoto Manu, el avatar
Matsya apareci tomando la forma de pez. Envi un navo para Manu y le orden
amarrarlo en su cuerpo dorado. Seria as como se salvaran de la terrible
inundacin los hombres piadosos y los libros sagrados.

"En siete das a contar desde este momento, oh dominador de tus

enemigos!, los tres mundos sern sumergidos en un ocano de muerte; pero en
medio de las olas destructoras se detendr ante ti una gran nave mandada por m
para que te sirvas de ella. Debers coger entonces todo tipo de hierbas medicinales,
toda clase de semillas y acompaado de siete santos y parejas de animales,
debers entrar en la espaciosa arca y mantenernos en ella protegidos de diluvio
sobre un inmenso ocano sin luz, excepto la radiancia de tus santos compaeros.
Cuando el barco sea agitado por un viento impetuoso, debers atarlo con una gran
serpiente de mar a mi cuerpo; porque yo estar cerca de ti, conduciendo el navo,
contigo y tus asistentes. Permanecer en el ocano, oh jefe de los hombres, hasta
que finalice una noche entera de Brahma. Entonces conocers mi verdadera
grandeza, pues yo soy el Dios Supremo; por mi sern respondidas todas tus
preguntas y tu mente ser instruida en sabidura."

2. El Avatar Kurma o de la Tortuga

Esta encarnacin de Vishnu, fue requerida por el hecho de que los dioses estaban en
peligro de perder su autoridad sobre los demonios. El avatar les dijo que batieran el
ocano de leche para poder obtener el nctar, con el cual se fortificaran para la
batalla, y prometi convertirse en la Gran tortuga sobre la que descansara el gran
monte Meru (Mandara), que hara las veces de palo de remover. Para remover el
ocano de leche con la montaa ms grande del mundo, los dioses y los demonios,
que tambin queran el nctar, unieron sus fuerzas. Ms tarde los demonios
fueron engaados por Vishnu, y se quedan sin el nctar, que es entonces repartido
entre los dioses.

"Restaurar vuestra fuerza. Haced lo que yo os ordene. Que todos

los dioses y los asuras arrojen todo tipo de hierbas medicinales en el mar le leche y
juntos batan el ocano para obtener la ambrosa. Para asegurarnos la ayuda de los
daityas, debis estar en paz con ellos y comprometeros a darles una parte igual que

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vuestra labor, prometindoles que bebiendo de la amirita... se volvern poderosos e

inmortales. Yo me encargare de que los enemigos de los dioses no compartan la
preciosa pocin; slo tomaran parte en el trabajo."

3. El Avatar Varaha o del Jabal

Esta vez Vishnu se encarna en un poderoso jabal, cuyos ojos eran como lotos, y su
enorme cuerpo como una montaa. Este avatara viene para levantar la tierra, del
universo que era agua. Viendo una flor de loto flotar sobre las aguas pens "hay algo
sobre lo que esto descansa". Entonces se sumergi en el agua y se encontr con la
tierra que yaca debajo. Arrancando una porcin, elev la tierra sobre sus enormes
colmillos sacndola de las regiones inferiores. La tierra, inclinndose con devota
adoracin, se dirigi al jabal, cuando ste se le aproximaba con un himno de gran
belleza, le recuerda que sali de l y depende de l, como, de hecho, todas las
dems cosas. Pero Hiranyaksha, un demonio que haba visto a Vishnu elevado la
tierra con los colmillos de Varaha, reclamo su posesin retando a Vishnu a una lucha.
En el combate el demonio Hiranyaksha muri y el avatar sali vencedor.

"En principio el universo era todo de agua y a partir de ella se form la tierra.
Apareci entonces Brahma, el auto-existente, el imperecedero Vishnu. Convirtindose en un
jabal, elev esta tierra para que la habitaran los seres y cre el universo entero."

4. El Avatar Nrisingha o del

Hombre-Len
El hermano de Hiranyakasipu fue muerto por una de las encarnaciones de Vishnu, el
avatar Varaha, y este se propuso ser emperador de todo el universo para vengar su
muerte. Sus penitencias fueron tan severas que perturbaron a los semidioses. Y los
semidioses pidieron a Brahma que lo detuviese, l para pacificarlo le concedi una
bendicin de su eleccin. El rey de los demonios pidi que no pudiera ser muerto
por ninguna entidad viviente, ni dentro ni fuera de ninguna residencia, ni de da ni de

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noche, ni en la tierra ni en el cielo; que ya no fuera muerto por ninguna creacin suya,
ni por arma alguna, ni por hombre o animal alguno. Que no conociera la muerte por
ninguna entidad viviente, fuese mvil o inmvil. Que no tuviera rival; que fuera el
nico dominador sobre todas las entidades y deidades, y que adquiriera todos los
poderes msticos. Despus de que Brahma le concediera todos esos pedidos,
Hiranyakasipu, conquist muy rpidamente todos los planetas del universo, y tom
por residencia el palacio del Indra, forzando a todos a inclinarse ante sus pies,
Hiranyakasipu gobern el universo muy duramente. Durante esta poca tuvo un hijo
llamado Prahlada, que era un devoto de Vishnu. Hiranyakasipu quera educar a su
hijo como un poderoso demonio, y Prahlada solamente quera aprender las glorias de
Vishnu. Su padre enfurecido no pudo aguantar aquello, y ordeno a las serpientes que
lo mataran, pero nada pudieron hacer con el joven devoto de Vishnu. Luego mando a
los elefantes del cielo, que tampoco pudieron hacer nada. Lo intentaron quemar,
envenenar, incluso desearon su muerte con una figura mgica envuelta en fuego.
Pero nada pudo con el joven en el que moraba Vishnu, y le protega de todo mal. Y
no obstante su padre continuo intentando la muerte de su hijo, arrogndolo por un
precipicio, pero nada le paso; lo tiro atado al mar pero l flotaba. Entonces el demonio
dijo que si no poda matarle lo hundira bajo una montaa de piedras para siempre
en el fondo del ocano. Pero Prahlada, tras cantar las alabanzas de Vishnu, regreso
de nuevo al lado de su padre. Durante un tiempo estuvieron reconciliados padre e hijo,
y un da Hiranyakasipu le dijo a Prahlada que si crea en un ser superior a l le
mostrara donde estaba y su hijo respondi que se encontraba en todas partes,
entonces el demonio dijo que si estaba en todas partes tambin estara en un pilar y
cogi su espada, golpeo en medio de la columna con la intencin de matar a Vishnu.
Entonces, del medio del pilar que l acababa de golpear apareci una maravillosa
forma mitad hombre, mitad len, nunca vista antes, era el avatara Nrisingha que
combati con Hiranyakasipu y capturndolo lo coloco en su regazo, en la puerta de
su palacio y lo corto en pedazos con sus poderosas uas. Por Su inteligencia
trascendental, el avatara Nrisingha, fue capaz de matar a Hiranyakasipu sin
contradecir ninguna de las bendiciones dadas por el Brahma. La ejecucin no fue
realizada ni dentro ni fuera de su residencia, sino en la entrada; ni en la tierra ni en el
cielo, sino sobre el regazo del avatara; ni durante el da, ni durante la noche, sino en
el crepsculo; ni por hombre, bestia o semidis, ni por cualquier ser creado, sino por
la Suprema Personalidad de Dios; ni por arma alguna, sino por las manos de loto del
Seor, aliviando as a todo el universo de las actividades demonacas de
Hiranyakasipu.

"He aprendido a admirar, a quien no tiene principio ni fin y que no

crece ni diminuye, al imperecedero del mundo, la causa universal de todas las
causas."

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5. El Avatar Vamana o del Enano

El avatar Vishnu adopto la forma de un enano y pidi a Bali Maharaja que le diera
todo lo que pudiera cruzar con tres pasos. Cuando el demonio nieto de Prahlada, que
con un costoso sacrificio logro ganar de nuevo el poder, le concedi el deseo, el
enano se convirti en un ser gigantesco, que con un paso atraves la tierra, y con el
segundo el universo entero, y para el tercero ya no queda lugar alguno. Bali entonces
para no incumplir la promesa ofreci su cabeza para el tercer paso. Vishnu al poder
dar los tres pasos, ya no pudo mandar a Bali al infierno. En respuesta, Vishnu prometio
que Bali se convertir de nuevo en Indra, pero que mientras tanto deber vivir en
Sutala, Bali se dirigi a Sutala a esperar que llegara el tiempo en que, de acuerdo con
la promesa de Vishnu, gobernara de nuevo sobre dioses y mortales.

"Asura, me distes tres pasos de tierra y con slo dos he atravesado

todo el mundo, encuntrame un lugar para el tercero. Como no me has dado lo
prometido, mi deseo es que mores en las regiones infernales. Un hombre cae en
picado cuando habiendo hecho una promesa a un Brahmn no le concede lo que
ste ha solicitado."

6. El Avatar Parasurama
Parasu es la encarnacin de Vishnu en la forma de un guerrero con el propsito de
exterminar la ksatriyas, la casta guerrera, que haba tratado de imponer su autoridad
sobre la Brahmtica. El avatar apareci como el hijo menor de Jamadagni, el
guardin de la vaca celestial. Kartavirya, lder de los ksatriyas, deseo sta vaca
milagrosa, pues podra producir toda la leche que se deseara. l intent llevrsela
y para detenerlo Parasurama lo mat. l hijo de Kartavirya veng la muerte de su
padre decapitando a Jamadagni. Durante la cremacin de Jamadagni, Parasurama
jur andar por el mundo veintiuna veces y matar a todos los ksatriyas corruptos,
llenando cinco grandes lagos con la sangre de los muertos.

"Rama lament profundamente la muerte de su padre, realiz las

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ltimas exequias y encendi la pila funeraria. A continuacin hizo el voto de que

extirpara de la faz de la tierra a toda la raza Kshattriya. En cumplimiento de este
voto, destruy sin remordimiento alguno y con una clera terrible a los hijos de
Kshattriya y tras ellos a todos los Kshattriya que encontr. En tres ocasiones distintas
limpi la tierra siete veces en cada una de ellas, de la casta de los Kshattriya. Una
vez hubo limpiado la tierra de Kshattriya, las viudas de stos fueron a los Brahmanes
solicitando descendencia. Los religiosos Brahmanes, libres de todo impulso de lujuria,
cohabitaron con estas mujeres, que en consecuencia trajeron al mundo valientes
muchachos y muchachas Kshattriya."

7. El Avatar Rama Chandra

El avatar Rama es una poderosa encarnacin del dios Vishnu como un rey justo y
caritativo del norte de la India. Su gran hazaa, contada en el Ramayana, es la guerra
que sostuvo con el gigante Ravana, el terrible rey de Lanka, gran opresor de dioses,
santos y hombres. Ravana que haba pedido una vez la proteccin de Brahma, para
que le guardara la vida de los demonios, dioses, y poetas celestiales y de los
espritus del aire y de la tierra. El gigante, una vez conseguido el deseo, se ri
diciendo que ya ningn hombre podra matarle y el malvado Ravana ya no hara
ms que destruir y matar. El rey Dasaratha rog al cielo que Vishnu se encarnara
para librarse del terrible Ravana, y Vishnu as lo hizo naciendo como el primognito
de los cuatro hijos del rey Dasaratha. Rama con el tiempo se fue a vivir al bosque de
Dandakaranya junto con su esposa, Sita y su hermano ms joven, Laksmana, donde
llevaron una vida de ascetas y tuvieron varias luchas contra los gigantes. Un da llego
hasta los odos de Ravana todas la hazaas de Rama, y el rey de los gigantes para
disuadir a Rama secuestro a Sita, llevndosela a Lanka, un pas remoto que para
llegar al l se tenia de cruzar cien leguas de mar. Ahora Rama tenia de construir un
enorme puente para cruzar sus ejrcitos y recuperar a su amada, pero finalmente el
ataque a la ciudad comenz, Rama y Ravana se encontraron cara a cara. Rama
despus de haber disparado varias flechas sin ningn resultado, logro que una de
ellas cuyo fuego fue encendido por Dios, alcanzara el corazn del gigante dejndolo
a los pies de Rama Chandra y unindose de nuevo con Sita. Despus Rama asume
su posesin de rey y la gente disfruta de una prosperidad y una felicidad
incomparables, pero llega un da en que los ciudadano tienen dudas de Sita, y Rama
aprovechando el deseo de la reina de volver al bosque, accede para complacerla y
alejarla del reino. Pasado un tiempo Sita regreso a lado de Rama que desea restituirla

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como reina a cualquier costa, animndola para que se defienda ante la asamblea,
pero ella que ya no poda soportar esto, clama a la tierra que la trajo a la vida que
ahora la reciba en su seno, y la tierra se abri para acoger de nuevo a Sita. Despus
de eso Rama se canso de vivir, y con su trabajo finalizado aqu en la tierra, el buen
rey se dirigi a las riveras de la corriente sagrada y, abandono su cuerpo,
ascendiendo a su morada en el cielo.

"Ayodha, bendecida con el gobierno de Rama, goz de paz y

tranquilidad durante diez mil aos. Ninguna viuda tuvo que llorar la muerte de su
marido, ni una sola se vio desolada. El feliz reino no conoca la tristeza; las manadas
y los rebaos crecan y se incrementaban, la tierra, sus amables frutos la prodigaba,
ninguna cosecha se perdi, ni muri ningn nio. La necesidad, la enfermedad y la
muerte eran desconocidas. As de tranquila y feliz fue esa poca."

8. El Avatar Krishna
Krishna era un hroe de naturaleza divina con unos poderes extraordinarios, fue el
ntimo aliado de Arjuna en el Mahabharata. Krishna era una encarnacin de Vishnu
que al or la peticin de Indra, al que se le haba quejado la tierra en forma de
vaca, dicindole que la Religin y la Justicia haban desaparecido por culpa de el
terrible Kansa, decidi encarnarse de nuevo. Kansa era un ser cruel que ya de
pequeo se diverta atrapando nios y matndolos. Kansa era hijo de la esposa
del rey Mathura, la reina que era estril, un da paseando por el bosque la vio un
demonio que enamorndose de ella tomo la forma de su marido y la dejo embarazada
naciendo despus Kansa. Vishnu tenia de nacer en la octava concepcin de Devaki
y su marido Vasudeva, pero Kansa se entero de todo esto por una voz del cielo, y
decidi matar a la dama, su marido se interpuso para salvar la vida de su esposa
diciendo que le entregaran todos los hijos que tuviera. Vasudeva iba cambiando los
hijos por los del demonio Hiranyakasipu, pero al nacer el octavo un guardin escucho
su llanto y aviso a Kansa, l entrando a la habitacin intentando matar al recin
nacido, pero al no poder sale alarmado en busca de sus amigos contndoles lo
sucedido y diciendo que se tenan de matar a todos los jvenes con un vigor
inusitado. Paso el tiempo y Kansa intento matar a Krishna en varias ocasiones pero
fallo. Mientras tanto Krishna y su hermano Balarama se encargaban de guardar el
ganado sagrado de la granja de Vindravana. Un da Kansa decidi organizar un
encuentro deportivo para matar a Krishna, reuniendo a varios demonios y hombres

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malvados, pero nada pudo hacer, Krishna sala victorioso de todas las pruebas, y
finalmente destruyo a todos los demonios en especial a Kansa, con su disco que los
iba cortando en pedazos bajo las ordenes de Krishna, y restableciendo el orden y la
justicia de nuevo.

"Se elev hasta el cielo y se expandi en una figura gigantesca, con

ocho brazos, cada un con un arma formidable, y rindose le dijo a Kansa: De qu
te sirve haberme arrojado contra esta roca? Ya ha nacido el que ha de matarte, el
ms poderoso entre los dioses y que ya anteriormente fue tu destructor."

9. El Avatar Buddha
El principal propsito para la aparicin de esta encarnacin de Vishnu en Buda fue
detener el mal uso de los Vedas, expandiendo una doctrina por toda la ciudad de Kasi,
engaando a sus ciudadanos. A medida que la Era de Kali va avanzando todo se
deteriora y la gente hace un mal uso de los textos sagrados, entonces aparece Buda,
disgustado con la conducta de los Brahmanes de los que se separ voluntariamente
de su comunidad y estableci un nuevo sistema de religin, que dejo en un segundo
plano al Brahmanismo durante algn tiempo, convenciendo a las personas de que los
Vedas no eran vlidos y permitiendo que los ateos glorifiquen a Dios indirectamente
glorificando al Buda, que es una encarnacin de l.

"Al comienzo del Kali Yuga Vishnu se encarn en Kikata, con el

nombre de Bubbha, el hijo de Jina, con el propsito de engaar a los enemigos de
los dioses. El Ser Invisible, asumiendo una forma mortal, predic doctrinas herejes en
las tres ciudades fundadas por Maya con el propsito de destruir, engandoles, a
los Daityas y a los Danavas."

10. El Avatar Kalki

Esta es la ultima venida de Vishnu a la tierra y la nica que todava ha de
manifestarse. Kalki el Ultimo Avatara contra el tiempo, volver para poner fin a la Era

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de Kali, para poner fin a la maldad, para restablecer el orden y la justicia, volver para
inaugurar una nueva Era de la Verdad.

"Cuando las prcticas enseadas por los Vedas, las instituciones de

la ley hayan casi desaparecido y el fin de la Edad de Kali est cercano, descender
a la tierra una porcin de ese ser divino que existe por su propia naturaleza espiritual
en forma de Brahma, que es el principio y el fin y que abarca todos los seres. Nacer,
con el nombre de Kalki, en la familia de los Vishnuyasa y estar dotado con las ocho
facultades sobrehumanas. Por su irresistible poder destruir a todos los Mlechchhas
(los sin casta), ladrones y a todos aquellos cuyas mentes son devotas de la iniquidad.
l restablecer entonces la justicia sobre la tierra y las mentes de los que vivan al
final de la Kali Yuga sern despertadas y hechas difanas como el cristal. Los
hombres de este tiempo tan esencial que sean transformados por la verdad sern
como las semillas de los seres humanos y darn nacimiento a una raza que seguir
las leyes de la Krita Yuga (Edad de la Pureza)."

"Kalki-deva, la Suprema Personalidad de Dios que aparece como

una encarnacin para proteger los principios religiosos, protgeme de esta
inmunda era de Kali."

kalkih kaleh kala-malat prapatu

dharmavanayoru-krtavatarah

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