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ESCENA I PRLOGO----------------------------------------------------------------------------2
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Rasgua las piedras
Semana Santa 1998
ESCENA I PRLOGO
(Sin luces. Foco sobre CANTOR. Canta Presenciaste la muerte del Seor).
- El teatro habla a travs del texto como cuando dice A la hora de nona, Jess
grit con fuerza y dijo: Padre en tus manos encomiendo mi espritu!.
- El teatro habla a travs de la interpretacin: (lo mismo pero gritando con rabia)
Padre en tus manos encomiendo mi espritu! o quizs (lo mismo pero
implorando)
Padre en tus manos encomiendo mi espritu!.
VOZ DEL TEATRO: Despus de tapar la entrada del sepulcro con una gran
piedra, se fueron todos y la tumba qued en soledad hasta que llegaron ellos
(entran los dos soldados)
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Rasgua las piedras
Semana Santa 1998
SOLDADO 1: (Mirndolo con asombro) -Me olvid que vos sos amigo de ellos!
(Irnico) As que para vos tan mal no estamos?. (Amargo) Nos enlistamos para
llegar a ser alguien, tener gloria y qu conseguimos en este pas piojoso: nos la
pasamos tragando polvo, persiguiendo guerrilleros, azotando bandidos y
fanticos y ahora... ahora... Tenemos que pasar la noche vigilando la sepultura
de un loco religioso!!! Y vos me decs que tan mal no estamos
SOLDADO 2: -Algo deba tener, la razn de que estemos ac es que el jefe de los
sacerdotes le pidi a Pilato que pusiera una guardia. Tena temor
SOLDADO 2: -No s. Se dice por ah, que les haba dicho a sus discpulos que
iba a resucitar al tercer da. Los sacerdotes quizs teman que se roben el cuerpo
y despus digan que su maestro haba cumplido su palabra.
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Rasgua las piedras
Semana Santa 1998
SOLDADO 2: -No s que puedan llegar a hacer, lo nico que te digo que este tipo
era alguien especial, el capitn de la guardia que estuvo junto a su cruz me lo
dijo.
(Se escucha el piano suave con el tema Rasgua las piedras y una respiracin)
SOLDADO 2: -Escuchaste?!
SOLDADO 1: (Tomndolo) -No hay nada vivo ... no hay nadie vivo all dentro ...
entends nadie vivo!
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Rasgua las piedras
Semana Santa 1998
SOLDADO 1: -Qu hacs loco adonde vas?
SOLDADO 2: (Soltndose, huye) -Te digo que all hay alguien vivo.
PERIODISTA: -Est seguro que no hay nadie vivo? Ninguno de los treinta mil?
SOLDADO: -Treinta mil? Por favor? Vos debs ser medio zurdita no? Treinta mil?
Te aseguro que no habrn sido ms de diez mil, y los que dicen que estn
viviendo en Mxico tambin deliran, los limpiaron a todos, no haba otro remedio
SOLDADO: -Los mataron, los mataron a todos qu iban a hacer? Mir si los
metamos presos y despus los anmistiaban a todos como en 73. No se poda
correr el mismo riesgo, no haba otro camino.
SOLDADO: -No s, algunos los matbamos en los tiroteos, pero a otros yo los
entregaba vivos, lo que pasaba despus no era asunto mo.
PERIODISTA: -Ud. particip de los vuelos en los que tiraban gente al ro?
SOLDADO: -Yo hablo por las cosas que hice. A m me decan and a buscar a ta
y yo iba y lo traa. Vivo o muerto lo dejaba y me iba al siguiente operativo.
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Rasgua las piedras
Semana Santa 1998
SOLDADO: - Qu quers que te diga, que eran como un convento de Carmelitas
dirigidos por la Madre Teresa? Era el lugar para encarcelar y quebrar al enemigo.
Aunque a veces hasta llegbamos a tenerles afecto.
(Canto: Detrs de las paredes que ayer te han levantado espero que me abraces
todava y .)
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Rasgua las piedras
Semana Santa 1998
JOSEFA: -Carlitos ... Carlitos ... Porqu a vos? Porqu a m? (llora, trata de
controlarse)
JOSEFA: -Por fin aparecs, donde te escondiste? Mir ni se les ocurra a vos o al
gobernador hacerse los desentendidos?
VOZ: -Lo de Carlitos es un caso muy serio ... la chica fue violada varias veces
JOSEFA: -Serio, serio. Ellos queran divertirse un poco con esa minita. A los
chicos hay que dejarlos un poco de rienda para que se hagan machitos. Y con
quien lo van a hacer sino con la negrada, o vas a decirme que tienen que
meterse con las chicas decentes. Qu haca sa a las tres de l madrugada en un
boliche, o me vas a decir que ella no se la estaba buscando
JOSEFA: - Fue un accidente, vos sabs como son los chicos, a veces no miden
las cosas, no tienen medida, seguro que ella tena un algn problema de salud y a
la infeliz le dio algn tipo de ataque.
JOSEFA: -Ellos trataron de salvarla, la llevaron a una clnica, a lo mejor se les fue
a los mdicos de la guardia
VOZ: -S, hicieron todo lo posible para dejar rastros por todos lados
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Rasgua las piedras
Semana Santa 1998
JOSEFA: -Mir LUCHO! Te lo voy a decir claramente, mejor que vos y ese
malnacido del gobernador nos den una mano a m, a mi marido y sobre todo a
Carlitos para salir de este asunto. Carlitos no va a ir a la crcel slo, porque si
algo le pasa, voy a hablar de todo lo que s y ni a voz ni a ninguno de ustedes les
conviene. Me entendiste>
JOSEFA: La polica?
JOSEFA: -Y en la clnica?
JOSEFA: -Mi marido habl ya a Buenos Aires, estamos arreglando unos testigos
que afirmen que estaba en Buenos Aires a esa hora.
JOSEFA: -Ya le dijimos que va a tener que cambiar de vida. Pelo corto, saco y
corbata, trabajo y formar cuanto antes una familia decente y con hijos.
VOZ: -Te creo JOSEFA, vamos a hacer lo necesario para proteger a Carlitos,
pero ten en cuenta que la prensa ya est levantando presin y los padres
parecen decididos a todo.
JOSEFA: -Decile al gobernador que ser mejor para l que domine a la prensa, a
la policia y a la justicia si llega a ser necesario.
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VOZ: -La justicia no nos preocupa, pero no te olvides que hay otras justicias que
no manejamos. No ser sencillo ocultar toda la verdad!
Jorge se sienta con el diario (mbito Financiero), entra Alicia con una bandeja de
desayuno y sirve la mesa. Jorge la mira sorprendido.
ALICIA: -Ayer con la tormenta se inund el barrio donde vive. Esta maana llam
una vecina para avisar que no poda salir de su casa que estaba con un metro de
agua,
JORGE: -Es la segunda vez que se ausenta por ese motivo, una de dos o se
muda ella o deberamos cambiar de personal. Hoy por hoy tens colas de gente
rogando por un trabajo.
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Rasgua las piedras
Semana Santa 1998
ALICIA: (algo escandalizada) No, no solamente quera que nos reunisemos a
tomar un t, me dijo que se siente sola y que se siente incmoda con los amigos
de antes y qu, bueno que s yo Est trabajando Pobre, ella que no
levantaba un clavo del piso Pero me dijo que est contenta, empez como
vendedora en Prune, la casa de carteras
JORGE: -Yo que vos tendra cuidado vos soy muy confiada
JORGE: -S, te entiendo. Porqu no la llams a Cuca, ella es muy divertida. Anda
con ella al Alto Palermo y comprate algo de ropa.
JORGE: (deja de leer, por primera vez parece prestar atencin) -Trabajar vos?
No entiendo para qu! Aunque tuviese necesidad de hacerlo no te sera sencillo:
tens 40 aos, tres hijos, no tens experiencia, ni conocimientos de computacin,
apenas terminaste el secundario. Adems no hay trabajo. (como concediendo) En
fin, yo podra habla con alguno de mis amigos, pero en este momento me
resultara poco conveniente. A lo mejor Cuca te puede conseguir algo en la
Sociedad Protectora, siempre organizan rifas y eventos para juntar fondos.
ALICIA: -No, no, no quiero molestarte ni molestar a nadie. Dej, no importa son
slo ideas.
JORGE: (Vuelve al diario) (Momento de silencio pesado) -Ni se te ocurra ponerte
a vender perfumes entre las amistades, no querrs hacerme pasar un papeln
JORGE: -Lo mejor que pods hacer es llamarla a Cuca. (Pausa) No tenas clase
de tenis maana Acordate de la partida de canasta que tenemos el sbado en
el club. El domingo tens que llevar a los chicos que juegan el torneo de rugby en
San Isidro.
JORGE: -No puedo. Me encuentro con Firmenich en el Olivos Golf , no hay nada
mejor que el golf para tratar los negocios.
ALICIA: -El tenis, la canasta, el torneo de los chicos, el golf, los negocios. Antes
me divertan, pero ya no. Pasan los aos, me miro al espejo cada maana, veo a
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Rasgua las piedras
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los chicos que crecieron entre los cuidados de Soledad, Mara, o quien fuese. Me
pregunto que me espera
ALICIA (Como si no escuchase) -Cuando era joven quera ser mdica Tena
tantos proyectos Quera cambiar el mundo Queramos cambiar el mundo. En
la Iglesia ramos un grupo de jvenes llenos de ideales, los Unicornios. Qu
poca, toda pareca posible. Queramos cambiar la sociedad, queramos cambiar
la iglesia. Las luchas que tuvimos con los viejos de la congregacin, los pobres
trinaban con la batera, el bombo y la guitarra. No se bancaban las canciones:
(canta) Quiero cambiar la cara del mundo y darle amor ms profundo Qu
nos pas? Qu me pas ?
ALICIA: Qu buscamos?
JORGE (se aparta) Hola Mario, como te va (hace que habla) s el domingo en
el Olivos, a qu hora (en tanto Alicia levanta las cosas y las retira. Al apartarse
ella)
Hola mi amor! (sin afectoi) S, estaba pero se ya sali Nos vemos a la noche en
tu departamento no, tenemos tiempo de sobra (con sorna) tengo una
reunin de trabajo importante. Si, yo tambin te amo.
(Entra Alicia)
JORGE: (Se dirige a ella y en un acto fallido la saluda) -S, acordate que esta
noche trabajo hasta tarde. Buenas noches querida! (la besa en la mejilla. Se
dirige a la tumba, se da vuelta y le dice) - No te olvides de llamarla a Cuca
(sonrisa forzada.) La verdad es que es muy divertida. (Entra a la tumba.)
ALICIA: (Se sienta pensativa. Se dirige al telfono, marca) - Hola Cuca! Soy Alicia
como ests. Si, estruve un poco borrada Me pregunto si no querras
acompaarme al Alto Palermo a hacer unas compras S A las 5 entonces
(mientras escucha se dirige a la tumba)
El mes que viene te vas a Europa? Qu bien!!! La verdad, la verdad te
envidio Cuca
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(Entran 3 Inquisidores)
I1: -A los 20 das del mes de mayo de 1639 se rene el tribunal del Santo Oficio
en la ciudad de Lima para evaluar la situacin de Doa Francisca Silva Freytas,
bautizada en la fe catlica y culpable de la execrable hereja de ser judaizante.
I2: -En esta sesin el Santo Oficio le ofrece a la mencionada hereje, el privilegio
excepcional de obtener iluminacin, velando por la efectiva salvacin de su alma
y reconciliarla con los sagrados preceptos de la fe.
I2: -La salvacin de su alma slo ser posible si abjura pblcamente de su fe juda
e informa a este Santo Oficio de todos los judos que se ocultan en esta ciudad
bajo las mismas circunstancias y que son de su conocimiento.
I1: -Francisca Silva, coloque su mano sobre este crucifijo y preste solemne
juramento de decir la verdad.
FRA: -No tiene sentido. Mi juramento slo tendr valor si lo hago por mi creencia,
por mi ley.
FRA: -Pero rige para m. Soy judo y slo puedo jurar por Dios vivo, que hizo el
cielo y la tierra.
FRA: -Le pido que me comprenda, si juro por la cruz habr cometido mi primera
mentira.
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(Discuten)
FRA: -Juro por el Dios de Abraham, el Dios de Israel, el Dios vivo decir la verdad.
I1: -Y qu es la verdad para usted, que ha mentido toda su vida sobre su hereja.
FRA: -No he mentido para ocultar una hereja, sino para ocultar mi fe. Ahora al
decir la verdad he condenado mi vida a la muerte, pero siento una profunda
tranquilidad interior. Solo quien ha tenido que sobrellevar una doble identidad y
ocultar durante aos, con miedo y vergenza, la que considera autntica, sabe
cuanto se sufre, como si ella nada valiese.
I1: -Slo un loco podra ignorar la Verdad. Cristo es la Verdad. No son los
milagros de nuestro Seor prueba suficiente de su carcter divino?
FRA: -Si, los hubo, pero no para demostrar la existencia de Dios, sino para
resolver necesidades extremas. Tambin hacen milagros los magos, los profetas
hablaron, persuadieron con palabras solamente. Quienes reclaman milagros para
creer indirectamente socavan la ley del Seor.
I1: -La ley de la que usted habla, es ley muerta, los mandamientos que Ud. dice
sostener son el repertorio de un anacronismo. En vez de buscar el camino de la
virtud en el Antiguo Testamento estudie el Nuevo Testamento y las enseanzas de
los padres y doctores de la Iglesia.
I2: -Usted es una persona inteligente a pesar de ser mujer. Tiene una vida por
delante, arrepintase, pida clemencia. Si no se arrepiente la quemarn viva, pero
se arrepiente antes de la sentencia la quemarn muerta.
FRA: -Es violencia moral exigir el cambio de fe. Si mis convicciones son un crimen
contra Dios, slo a El corresponde juzgarlo. El Santo Oficio usurpa a Dios y
comete atrocidades en su nombre. Para mantener su poder basado en el terror
prefiere que yo finja una cambio de creencia. El Evangelio dice amars a tus
enemigos? Por qu no me aman? Es ms fcil amar a quienes se someten
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I2: -Por favor! Aprtese de su mal sueo! Salga de la confusin! Cristo lo ama,
retorne a sus brazos. Por favor
I1: -Cmo puede existir ms de una verdad? Cristo mismo dijo Yo soy la Verdad,
el Camino y la Vida.
I2: -Es un sofisma afirmar que hay ms de una verdad, pues si hay dos verdades
una sera falsa y entonces no podra ser verdadera. Una verdad falsa es una
imposibilidad lgica, una verdadera locura.
I1: -Estas ideas no responden a una inspiracin del cielo sino del diablo. La
acusada debe arrepentirse o morir en la hoguera. Jure por esta santa cruz que se
arrepiente y abjura de su fe.
FRA: -Jurar por la cruz? Porqu no jurar por el potro que destruye los tendones,
o el brasero que quema los pies? Cualquier instrumento de tortura sera lo
mismo
FRA: -La cruz fue un instrumento de tortura o ha tenido otro objeto? Con la cruz
asesinaron a Jess y a muchos otros judos como l. Luego los cristianos
siguieron asesinando judos blandiendo tras ellos la cruz como espada retinta de
sangre.
I2: -Arrepintase!!!
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FRA: -En la cruz hemos muerto los judos, no los cristianos. Muri en ella algn
inquisidor? Un arzobispo? Un papa? Para los judos perseguidos la cruz nunca ha
simbolizado el amor sino el odio, nunca el amparo sino la crueldad.
FRA: -La cruz no nos otorga bienestar, nos angustia, nos ofende, nos destruye.
Juro por Dios, creador del cielo y de la tierra, haber dicho la verdad. Mi verdad.
I2: -Debe morir en la hoguera y sus bienes sern confiscados. Su familia vicir el
escarnio de por vida. Que Dios se apiade de su alma pecadora.
FRA: -Esto lo ha dispuesto as el Dios Santo para verme cara a cara desde el
cielo.
(Sale a la tumba)
VOZ DEL TEATRO: Francisco Maldonado Silva fue quemado vivo en el auto de fe
que el Santo Oficio llev a cabo en la plaza pblica de la ciudad de Lima el 23 de
enero de 1639. El acto fue presenciado por una multitud instigada al odio. El olor
a carne quemada que pronto invadi el lugar fue estoicamente soportado gracias
a las promesas de indulgencias y perdn de pecados para todos aquellos que
asistiesen al edificante acto de fe.
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EPLOGO
Voz del teatro
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