& u VINcuLO H Después de habernos ocupado del esquema dei cono invertido y sus variables, iogrado para orientar las lineas de abordajetientro micmo del trabajo grupal, hoy vamos a tomar Ja teor{a del vinculo. Para nosotros, el concepto de vinculo cons- tituye el esquema referencial fundamental y basico de la Psicologia Social. Bs de cir, la Psicolog{a Social es vincular, intravincular. Siempre que se trate de re -laciones, ge vinculos y sus variedades estamos en el campo de la Psicolog{a S6=-~ —Sial, @reud) habia “hecho, en los comienzos del desarrollo de su teorfa,algunas for mulacfOnes “relacionadas con esta direccién de la Psicologia y planted los aspectos fundanentales de 1a Psicologia Social, diciendo gue no existe psicologfa indivi dual, sino que toda psicologfa es social por el hecho que integra dentro de si_as~ pectos miltiplés de la realidad -que-entranen-interaccion formando algo quem lle “gS @ Gefinir totalmente y que es para nosotros, hoy, ¢1 mundo interno. La formtla- cién de Freud estuvo a punto de concretarse, pero sus seguidores no tomaron este aspecto de Freud. Toda psicologia es social porque integra un mundo interno, al que llamamos grupo interno, que es el resultado de un proceso dentro de s{. Todo lo internaliza do entra en interaccién en el mundo interno, lo que constituye después el conjunto de fantasfas de mundo interno, las fantas{as inconscientes. Cada uno de nosotros dentro de si esté poblado por una serie de vivencias, por elementos de interrela~ ciones, es decir, que entran en correlacién, en interrelacién, estableciendo dia- Jogos que al fin de cuentas son 1a estructura de nuestros sentimientos. Es decir que el mundo interno, basado en ese proceso, constituye nuestro pensar, nuestra ma pera de pensar. Tanpoco Freud tond la dialéctiea para manejar st concepcién, su orfa general, sino que sus menciones son esporédicas y estén fundamentalmente ba sadas en una dlaléctica interna que condiciona la interaccién entre los objetos @el mundo interno, es decir que el tratamiento de(freud es diaiéctico, pero no en forma explicita, pero si esté insinuado y es importonte sefMalar que para 61 su do interno esté regido por una Iégica especial que no es la formal sino la éialéc: tica, a Fara nosotros la teor{a del vinculo es el fundamento de la psicologfa social Porque es alrededor de ese concepto que gira todo. Freud no continué, no desarro~ 116 este concepto que fue el objeto de nuestra atraccién. Como aporte y como funda} mento de la definicién de 1a psicologia cono social, scstenemos 1a existencia de —y ndo interno en accién e interaccién y con reglas dialécticas. Nuestra concep fe 1a psicologia social que no coincide con muchas otras escuelas por su enfo que y fundanento, para nosotros, en les relaciones vinculares existen procesos de realimentacién ¢ introducinos 0 explicanos el ‘proceso por una cantidad de reglas gue tigen le dialéctica en general. Seguimos un modelg de le dialéctica hegeliane, ja dialéctica de Marx y posiblemente la de Lenin que fue la concepeién de la dia~ léctica més vivaz, mas conceptual, y por la cual uno puede manejar perfectamente todos estoseconceptos. Ahora, volviendo a Freud, su proceso fue curioso, porque enuncié este plan- teo de psicologia social diciendo francamente que la psicologia individual no exis fe, que 1a psicologia en un sentido amplio es social y sin embargo se retrajo en esa situacin y empezd a emplear 1a nocién de “relaciones de objeto". Es decir, 32 relacién de un objeto con otro sin una vuelta de la respuesta del objeto, no ha-