LITERATURA DEL RENACIMIENTO : SIGLO XVI

1-CONTEXTO HISTORICO, CULTURAL Y LITERARIO

El Renacimiento es una transformacin cultural, pausada y de gran profundidad, que se origina en

Italia a mediados del siglo XVI. Este movimiento es un renacer de la cultura grecolatina; de ah
que sea precisamente en Italia, en contacto directo con los restos de la antigedad clsica, donde
tenga su origen este espritu renacentista.

El Renacimiento supone un cambio en la mentalidad y en las formas de vida de la poca, adems de

un florecimiento de las actividades artsticas, cientficas y tcnicas. Surge as un especial inters por
el conocimiento del ser humano y del mundo que lo rodea.

1.1 Contexto histrico y social del siglo xvi en Espaa

La poca de plenitud renacentista en Espaa coincide con los reinados de Carlos I y Felipe II. Con
el primero, la tendencia europeista permite la entrada en Espaa de las corrientes esteticas e
ideolgicas del resto de Europa (poesa italianizante, ideas platnicas, pensamiento erasmista). Con
el segundo, se cierran las puertas a cualquier influencia extranjera y se produce una exaltacin de la
patria y del catolicismo (la contrareforma).

A partir de la unidad nacional llevada a cabo por los Reyes Catlicos en el siglo xv, se inici una
nueva forma de concebir el estado: la monarqua autoritaria, por la cual todo el poder se
concentraba en torno al rey. Esta forma de gobierno se mantuvo durante el siglo xvi. Al mismo
tiempo se desarroll una poltica expansionista que tuvo dos direcciones: el dominio poltico y
militar en Centroeuropa y en el Mediterrneo, y la conquista y colonizacin de Amrica.

La nobleza y el clero continuaron manteniendo sus privilegios estamentales. No obstante el

desarrollo de la vida urbana y del mercantilismo favorecin el auge de la burguesa. La sociedad
gremial fue cediendo el paso a la actividad comercial y a la valoracin del dinero. Sin embargo,
nada cambi para el sector menos privilegiado, el pueblo llano, que se mantena en unos
extraordinarios niveles de pobreza.

La unidad poltica tuvo en la religin uno de los instrumentos principales de cohesin nacional. La
expulsin o conversin de los judos y de los moriscos es una muestra de ese inters por desarrollar
un estado exclusivamente catlico.

Surge como consecuencia de este hecho, el inters desmesurado por demostrar la pureza de sangre,
es decir, el hecho de no tener ascendentes de origen musulmn o judo. Lo contrario era motivo de
deshonra, y a menudo de sospecha de hereja por parte de las autoridades religiosas.

1.2 Panorama ideolgico y cultural del Renacimiento

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El pensamiento humanista y la influencia de las nuevas ideas filosficas son los aspectos ms
destacados de una forma de entender la vida distinta a la medieval.

- Los humanistas basaban su pensamiento en el reconocimiento del hombre como centro del
universo. Esto conlleva la exaltacin de la condicin humana, el rechazo del teocentrismo propio de
la sociedad medieval y la valoracin de lo terrenal por encima de lo sobrenatural. Al mismo tiempo
el humanismo crea que esta visin antropocntrica del hombre se haba originado en la antigedad
griega y latina. Por esta razn, surge un enorme inters por restaurar los ideales y la cultura
grecorromanos a travs del estudio de los autores y de las lenguas clsicas.

Tambin se establece una manera diferente de concebir la educacin del ser humano. Se busca un
desarrollo equilibrado de todas sus facultades fsicas y espirituales. Este modelo formativo tiene su
representacin en el ideal del cortesano: el cortesano debe ser hbil con las armas y con las letras,
debe unir la valenta y el refinamiento y debe cultivar tanto el ejercicio fsico como el artstico.

- Por otro lado, se produce una notable influencia de las siguientes corrientes filosficas y de
pensamiento:

El epicuresmo: invita al disfrute de los placeres de la vida, puesto que el tiempo pasa
deprisa (tempus fugit), se nos exhorta a aprovechar el momento y vivir el instante presente
(carpe diem).
El escepticismo: fomenta la actitud crtica frente al dogmatismo a causa de la confianza
plena en la razn, principal virtud del hombre.
El estoicismo: defiende un modo de vida basado en el equilibrio segn el orden natural.
Surge as el tpico del beatus ille (dichoso aquel), que exalta la vida natural frente la vida
artificial y agitada. En consecuencia, el arte debe huir de toda complicacin que deforme el
equilibrio natural.
El neoplatonismo: exalta la belleza terrena como reflejo de la belleza divina (ideal
platnico). De ah procede la idealizacin del sentimiento amoroso y de la naturaleza (locus
amoenus).
El erasmismo: defenda una religiosidad ms ntima y verdadera, y a la vez una mayor
pureza en las costumbres religiosas.

2- POESIA RENACENTISTA

La aceptacin de los modelos clsicos implicar en la poesa espaola el deseo de crear una
literatura basada en la belleza formal. La naturaleza se convierte en fuente de inspiracin, bien
desde la experiencia directa, o a travs de la literatura clsica. El poeta descubre su propia intimidad
desde la contemplacin de la belleza exterior, espejo de la belleza ideal. La presencia de los relatos
mitolgicos y del bucolismo pastoril (idealizacin del mundo natural de los pastores) sern
referencias constantes de la poesa renacentista.

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2.1 Caractersticas de la poesa renacentista.

El modelo de la poesa petrarquista italiano ser el aceptado por los autores espaoles del siglo
xvi.De la poesa petrarquista se toman los siguientes temas:

El amor. Unas veces sirve como fuente de insatisfaccin y tristeza, y otras como purificador
del espritu del hombre. Se expresa el amor hacia una amada que posee una excepcional
belleza, reflejo de la divinidad. La divinizacin de la amada convierte el amor en una acto
casi de culto religioso. Sin embargo, el amor resulta tambin fuente de frustracin: resulta
imposible por la actitud despreciativa de la amada. Esta actitud provoca el sufrimiento del el
poeta, lo que le lleva a encerrarse en s mismo o a reprocharle a la dama su carcter esquivo.

La naturaleza. Es el marco de las relaciones amorosas y simboliza la perfeccin natural.

Este locus amoenus es el lugar ideal para las escenas amorosas, es un prado verde con
frondosos rboles y agua cristalina.

Los mitos. Los mitos grecolatinos son tomados a veces como motivos temticos en s
mismos y otras veces como recursos del poeta para expresar sus sentimientos y reflexiones.
La poesa renacentista se llena de dioses, ninfas y hroes, configurando un marco mtico
lleno de esteticismo.

Pero la influencia ms importante de Petrarca se refleja en el aspecto formal. El estilo se basa en la

bsqueda de la belleza formal, de elaboracin cuidada pero sencilla a la vez. Se considera que la
poesa es un medio de expresin de los sentimiento del poeta y un reflejo de la realidad exterior. Por
ello, estilo no debe ser rebuscado.

Se emplearn formas mtricas nuevas para la poesa. El verso ms usado ser el endecaslabo. Las
estrofas ms utilizadas sern el soneto, el terceto, la octava real, la lira, la silva y la cancin. Los
tipos de composicin ms usados sern los de procedencia clsica: la oda, la gloga, la elega y la
epstola.

Se unen las nuevas influencias italianas con la tradicin nacional espaola. Se unir la nueva visin
del mundo con lo religioso y surgir la nueva poesa asctica y mstica durante la segunda mitad del
siglo (Fray Luis de Len y San Juan de la Cruz).

2.3 Perodos de la poesa renacentista

La lrica renacentista se desarrolla en dos grandes periodos:

La poesa del primer renacimiento, que se desarroll durante el reinado de Carlos I. Su

principal representante es Garcilaso de la Vega.

La poesa del segundo renacimiento, que coincide con el reinado de Felipe II. Fray Luis de
Len es el poeta emblemtico de esta poca.

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- En la poesa del primer renacimiento se desarrollaron varias corrientes:

Lrica en versos castellanos:

Poesa cortesana inspir a los poetas del siglo XVII.

El mejor representante fue Cristbal de Castillejo, leal a la antigua
tradicin castellana. Cultiv casi exclusivamente el octoslabo.

Lrica tradicional y romancero:

La aficin por la poesa popular aument durante el siglo XVI todos

los poetas cultivaron la cancin tradicional. Escrita principalmente en
coplas generales, coplas castellanas y coplas de pie quebrado.
El tema central es el amor corts.
Lo mismo ocurri con los romances, que se difundieron mediante
pliegos sueltos y el cancillero de romances. A raz de su aparicin
surgieron otras recopilaciones en las que se mezclaban los romances
nuevos con los viejos.

Poesa Italianista:

En el siglo XVI el petrarquismo se difundi rapidamente por toda

Europa. En 1526 tuvo lugar en Granada el encuentro entre el poeta
barcelons Juan Boscn y Andrea Navagero, embajador de Venecia,
amante de los clsicos. Navagero anim a Boscn a introducir los
temas y formas italianas en la poesa espaola, este pidi consejo y
ayuda su amigo Garcilaso de la Vega.

A las obras de ambos debemos la introduccin de determinados

metros:

- Soneto (ABBACDCCDC)

- Cancin petrarquista ( varias estancias en endecaslabos y

heptaslabos)

- Terceto encadenado (ABABCBCDC)

- Octava real (ABABABCC)

- Lira (Combinacin de endecaslabos y heptaslabos, generalmente

de 5 versos)

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2.4 Garcilaso de la Vega

En la trayectoria potica de Garcilaso pueden distinguirse 3 etapas:

- Influencia de la lrica hispnica: en la obra de Garcilaso hay reminiscencias literarias que permiten
enlazarlas con la poesa de los cancioneros. Tambin es evidente la huella de Auxias March, un
poeta valenciano de la primera mitad del siglo XV, gran conocedor de la cultura clsica y de los
poetas italianos, que ejerci una gran influencia en los poetas del siglo XVI.

- La asimilacin del petrarquismo y del nuevo arte. El influjo de Petrarca en Garcilaso fue decisivo
y constante. De l tom mtrica, estrofas, temas e imgenes. Durante su estancia en Npoles,
Garcilaso se rode de humanistas y poetas cuya influencia hizo que volviera sus ojos hacia los
clsicos, especialmente Virgilio y Horacio.

- La plenitud. A raz de la muerte de Isabel Freyre, Garcilaso compuso algunas de sus creaciones
ms bellas, de gran intensidad emotiva y en las que se refleja la asimilacin del clasicismo.

Las obra de Garcilaso fue breve, como su vida. Compuso tres glogas, dos elegas, una epstola,
cinco canciones, treinta y ocho soneto. Entre las canciones destaca la cuarta en la que expresa su
amor desesperado por Isabel Freyre y la quinta (en la que introduce la lira), dedicada a la flor del
Gnido , dama napolitana a la que Garcilaso, en nombre de un amigo, reprocha su rechazo
amoroso .

En los sonetos y canciones Garcilaso combina el estilo petrarquista con la retrica amorosa y los
tpicos de la lrica del cancionero. Las elegas, por su parte, son una muestra clara del influjo de los
clsicos.

Los temas de sus elegas y de los sonetos son la expresin de los sentimientos ms ntimos del
poeta y la idealizacin del amor. Entre los sonetos destacan los de carcter mitolgico y el que
desarrolla el tema del carpe diem.

No obstante, es en las glogas donde la poesa de Garcilaso alcanza su perfeccin. En ellas unos
pastores idealizados expresan sus lamentos amorosos.

2.5 Fray Luis de Len

La poltica de aislamiento realizada por Felipe II y la Contrarreforma darn a la cultura renacentista

de la segunda mitad del siglo un gran carcter religioso y nacionalista. La lrica adoptar ese
carcter, y as a los temas y formas italianos se aadirn el tema religioso y el patritico.

Los temas que ms desarrolla en sus poemas son:

- el deseo de la soledad y el retiro en convivencia con la naturaleza

- la contemplacin del equilibrio natural
- la bsqueda de paz espiritual
- la comunin con la armona del universo, reflejo de la armona divina

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Su estilo se caracteriza por la sobriedad y sencillez en el empleo de recursos estilsticos. Apenas hay
imgenes y la adjetivacin es muy elemental. Son habituales las interrogaciones y admiraciones que
expresan la contenida en las reflexiones.

Sus poemas se pueden agrupar de la siguiente manera:

poemas de corte horaciano, en los que desarrolla el tpico del beatus ille, o el menosprecio
de corte y alabanza de aldea: Oda a la vida retirada, Al apartamiento o Al otoo.
poemas de influencia platnica y pitagrica, que incluyen el tema de la armona y el
orden universal: Noche serena y A Francisco Salinas.
poemas religiosos: Morada del cielo, En la ascensin
poemas morales y patriticos: Profeca del Tajo.

2.6 San Juan de Cruz. Poesa Mstica.

El movimiento de la Contrarreforma provoc un aislamiento de la cultura espaola del resto de

Europa durante la segunda mitad del siglo. El ideal de perfeccin religiosa y exaltacin patrotica
sern los principios que dominen el panorama ideolgico y artstico del momento. Esto favorecer
el desarrollo de la literatura mstico-asctica espaola.

La poesa de San Juan est totalmente desligada del mundo real. Sus poemas se componen de
imgenes que sugieren percepciones intelectuales en las que la naturaleza se presenta como un
recurso simblico. Casi siempre giran en torno al smbolo de la noche oscura. La noche se
convierte en evocacin de la eternidad y en smbolo de la soledad del alma llena de tentaciones
que, una vez vencidas dejarn paso a la luz divina. Es, por tanto, una poesa de evacin de la
realidad que expresa nicamente un sentimiento espiritual: el amor a Dios.

La expresin del amor en sus poemas est llena de intensidad y belleza. La emocin, el
sentimiento se reflejan por medio de un amor profano transformado en amor divino.

Algunos de los motivos usados por el poeta para describir las sensaciones producidas tras la unin
amorosa (la unin mstica con Dios), son: la Amada que sale al encuentro del amado, la Esposa que
yace junto al esposo o el Cazador que va en busca de la caza.

En cuanto a la forma y el estilo, destaca:

el tratamiento musical que adquiere la lira

la riqueza y variedad de lxico, que permite descubrir palabras rsticas junto a otras cultas.
el buen gusto en la expresin sensorial de los paisajes descritos.
la precisin en el uso de recursos literarios. Destaca el uso de imgenes, paradojas y de
exclamaciones.

Su obra potica se puede resumir en las siguientes composiciones:

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La Noche oscura del alma
El cntico espirituales
Llama de amor vivo
Tras un amoroso lance

3- PROSA RENACENTISTA

Al igual que en la poesa, la prosa participa de las tendencias europeas del Renacimiento.
Con respecto a la novela, el Renacimiento espaol va a asumir las dos manifestaciones estticas que
caracterizan a este movimiento: idealismo y realismo. Por un lado, las narraciones idealizadas y de
invencin fantstica, como son los libros de caballeras y las novelas pastoril, morisca y bizantina;
por otro, la novela de observacin crtica de la realidad, que va a dar origen a la novela picaresca.

A lo largo del siglo XVI, aunque todava abundan obras en latn, cada vez son ms frecuentes las
redactadas en lenguas vernculas. La prosa renacentista se desarroll en dos direcciones: la prosa
didctica y la prosa de ficcin.

3,1 La prosa didctica y religiosa

El dilogo es el modelo formal ms empleado en los texto en prosa del siglo xvi. Se trata de
un gnero tpicamente renacentista vinculada al humanismo. Esta ideologa propugna un
ideal de literatura verdadera, ajustada a lo verosmil, cuya principal finalidad era la de
educar. Algunos de sus cultivadores notables fueron Alfonso de Valds con su obra Dilogo
de Mercurio y Carn y Juan de Valds, que es el autor del Dilogo de la Lengua, de
finalidad prctica: ensear castellano. La obra es un documento fundamental para la historia
de nuestra lengua, en el que siguiendo los principios del humanismo se sita el castellano en
el mismo nivel que el latn. Su ideal de norma lingstica es escribo como hablo.

Otros dilogos importantes son El Crotaln de Cristbal Villaln o El viaje de Turqua de

Andrs Laguna. Fray Luis de Len tambin elogi este gnero en su obra De los nombres de
Cristo, un tratado teolgico muy complejo sobre los distintos nombres que da la Biblia a
Cristo.

Santa Teresa de Jess escribio libros de carcter autobiogrfico, Libro de su vida, Libro de
las fundaciones y de carcter mstico, Las moradas y Castillo interior.

La Miscelanea:

Son obras que tratan sobre asuntos variados. Entre ellas destaca El Examen de Ingenios de
Juan de San Juan, una especie de tratado sobre psicologa experimental. Otra figura
destacada de este campo fue Fray Antonio de Guevara, autor del famoso Menosprecio de
corte de alabanza de Aldea, as como las epstolas familiares, que tratan de los temas ms
variados. El xito de sus obras se debi sin duda a ese carcter miscelaneo tan del gusto de
la poca y a su recreacin ficticia del mundo, antiguo o actual, pues all donde las
informaciones de los libros no llegaban la supla con su imaginacin.

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 La historiografa:

La historia fue un gnero de gran importancia en la literatura del siglo XVI.

Durante el reinado de Carlos I abundan las crnicas de sus campaas, en tanto que en
tiempos de Felipe II circulan historias de mayor rigor cientfico.
Especial mencin merecen los cronistas de la India.

El descubrimiento y la conquista del nuevo mundo aportaron a la historiografa renacentista

la frescura de los hechos narrados y en su mayor parte, por los propios protagonistas. Son
unos relatos donde la realidad y a fantasa resultan en ocasiones difciles de deslindar.
Destacan Hernn Corts (Cartas de Relacin), Gonzalo Fernndez de Oviedo (Historia
general y natural de las Indias) y Bernal Daz del Castillo (Historia verdadera de la conquista
de Nueva Espaa). El ms polmico de los cronistas fue el padre Bartolom de Las Casas
(Brevsima redaccin de la destruccin de las Indias), quin defendi a los indgenas y atac
los abusos de los colonizadores.

3.2 El Lazarillo de Trmes:

Forma autobiogrfica: Es el pcaro el que cuenta sus propias andanzas.

Estructura abierta: La novela se compone de escenas sueltas, en diferentes lugares y con

distintos personajes, cuyo nico lazo de unin es el pcaro. Este rasgo permite ms
fcilmente la stira social.

Determinismo: Los padres del pcaro (Ladrones, prostitutas..) pertenecen a los estratos
sociales ms bajos. Esos orgenes obligan al pcaro a llevar un determinado tipo de vida.

- Ediciones y autora:

Las tres primeras ediciones conservadas de la vida del lazarillo de Trmes y de sus fortunas y
adversidades son de 1554 (Burgos, Alcal de Henares). Su fecha de composicin es lo nico que
puede afirmarse con cierta seguridad.

Fue escrita despus de 1525, posiblemente los aos prximos a su impresin. Tampoco se conoce el
autor de la obra. La ultima referencia la dio el belga Velerio Andrs Taxandro, en su Catlogos
Clarorum Hispaniae Escriptorum donde atribuy la autora a Diego Hurtado de Mendoza.

- Estructura autobiogrfica: La carta de Lzaro:

La novela se compone de un prlogo y de siete tratados. El autobiografismo se manifiesta desde el

mismo prlogo. Lzaro, el protagonista, escribe su historia a vuestra merced. Lzaro deja la
respuesta para el final de la novela y comienza explicando su historia, desde su nacimiento hasta ese
momento. Con especial atencin se estructura desde el final, ya que los episodios tienen como
funcin justificar.

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- Realismo y folclore en la novela:

El Lazarillo de Trmes es el comienzo de la novela realista. El autor situ a su personaje en un

marco referencial, en unos escenarios reales: Trmes, Escalona, Toledo...El protagonismo da
coherencia y verosimilitud al relato. L historia de Lzaro es tambin la historia de un proceso
educativo : el de un nio que a medida que madura reacciona ante las presiones externas y va
forjando su personalidad. La galera de personajes principales es la sntesis del panorama social
espaol del segundo cuarto del siglo XVI: El mendigo, el hombre de iglesia y el vanido pobre.
Sin embargo, la novela tambin incluye numerosos elementos de origen folclrico, la mayora de
las tretas y engaos son ancdotas que pertenecen a la tradicin pero que el autor narra como parte
de la vida del protagonista.

- La honra y la religin:

En el prlogo, Lzaro de Trmes confiesa que escribe su vida para alcanzar fama literaria y para
que sus lectores vean en el libro un ejemplo de virtud. Al final de la obra el lector descubre que la
suerte de Lzaro no ha mejorado, que el buen puerto al que ha llegado el protagonista no ha
cambiado mucho con respecto a su situacin inicial. El autor satiriza el debate humanista sobre la
honra y la religin.

Aunque en el prlogo de la obra el autor defiende la supremaca del mrito personal que la
movilidad social no existe. Lzaro ha conseguido cierta prosperidad materia, se viste como hombre
de bien. Pero esa prosperidad le ha costado su deshonor personal y familiar. El sentido religioso de
Lazarillo ha dado pie a interpretaciones diversas. Es evidente el anticlericalismo de la novela. De
los nueve amos de Lzaro, cinco pertenecen al estamento eclesistico (aunque solo de sus estratos
inferiores). El segundo amo, el clrigo de Maquera des avaricioso hasta el punto de que cuando
celebra misa en lugar de atender el sacrificio sagrado est pendiente de las mano de lzaro por el
temor de que le hurte alguna moneda. El fraile de la Merced es libertino, vicioso y poco dado a la
oracin. Y el Arcipreste de San Salvador casa a Lzaro con su propia manceba. Ese anticlericalismo
se ha ido explicando desde diversas perspectivas. Algunos estudiosos han sostenido que el libro es
obra de un converso que denunciaba el clima espiritual de la poca. Otros han visto en la censura
anticlerical de la novela alguien cercano al erasmismo.

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 LITERATURA DEL RENACIMIENTO : SIGLO XVII

1-CONTEXTO HISTORICO, CULTURAL Y LITERARIO

Al iniciarse el siglo XVII, Espaa era an la primera potencia europea. Sin embargo, su hegemona
ir desapareciendo a medida que se produce un proceso paulatino de descomposicin interna. La
miseria, la despoblacin provocada por las guerras y las pestes, la bancarrota econmica y la
expulsin de los judios y moriscos, condujeron a una situacin de decadencia de la que el pas tard
mucho tiempo en sobreponerse.

Esta situacin favoreci el surgimiento del Barroco, movimiento que supuso la superacin del arte
y pensamiento renacentistas. Este cambio de rumbo tuvo mayor xito en Espaa que en el resto de
Europa gracias a las ideas de la Contrarreforma. El optimismo y la exaltacin del hombre y de la
naturaleza son sustitudos por la melancola, el desengao y el desprecio de lo terrenal.

1.1-Contexto histrico y social

En Espaa, el esplendor artstico y literario se alcanza a la par que se produce la decadencia

poltica, bajo el reinado de Felipe III, Felipe IV y Carlos II. Espaa perdi su papel hegemnico en
Europa y la poltica interior fue desastrosa, debido a la incapacidad de los monarcas, quienes
depositaron el poder en manos de validos, como el Duque de Lerma y el Conde Duque de Olivares.

Se acenta el centralismo burocrtico, con el traslado definitivo de la corte a Madrid en 1606.

Cobra auge un mundo cortesano que refleja los contrastes propios de la poca: lujo y miseria,
esplendor y pobreza, placeres mundanos y ascetismo, crtica del pas y nacionalismo exagerado. La
miseria de la sociedad espaola origin un incremento de la delincuencia y de la mendicidad, y una
progresiva prdida de la conciencia moral.

1.2-Caractersticas artsticas del Barroco

La ideologa del Barroco se sustenta en el contraste entre la actitud de desengao ante la vida,
sentida como un sueo efmero y fugaz, y el ansia de los goces mundanos. Esa actitud vital se
plasmar en el panorama cultural y artstico del momento, a travs del desequilibrio de las formas
estticas y del gusto desmesurado por la exageracin y la artificiosa complicacin.

Los rasgos principales que caracterizan el arte barroco son:

La bsqueda del efectismo y de la originalidad creativa. El arte intenta provocar una

reaccin de sorpresa en la sensibilidad del receptor (colores, melodas, sabores..), en su
inteligencia (conceptos ingeniosos, ideas brillantes) y en sus sentimientos (miedo, ternura,
pasin).
La creacin basada en el ingenio personal y original del artista. Los clsicos ya no son
modelos que se han de seguir, sino una fuente esttica y temtica que permite desarrollar la
individualidad y creatividad del artista.
La tendencia a la desmesura y a la exageracin. A menudo, los contrastes contribuyen a
crear el efecto de desequilibrio pretendido: contrastes entre lo feo y lo hermoso, entre lo

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 claro y lo oscuro, entre lo moral y lo satrico, entre la apariencia y la realidad.
El reflejo de la falsedad del mundo visible por medio del tema del desengao.
El artificio y la complicacin frente a la naturalidad y sencillez renacentista. La
consecuencia ms inmediata es la abundante ornamentacin en las creaciones artsticas
barrocas.

1.3-Tendencias literarias en el Barroco

El Barroco supuso una intensificacin de las caractersticas del arte grecolatino imitadas y
desarrolladas en el Renacimiento y, a la vez, una reaccin realista y satrica contra esas mismas
caractersticas. En Cervantes y en Lope de Vega an se mantuvo el equilibrio de las tendencias de la
poca, pero se rompi en los autores posteriores y se originaron las siguientes corrientes literarias:

El culteranismo. Consiste en la exageracin artificiosa del lenguaje y de los recursos

literarios con el fin de crear, por medio del exceso de ornamentacin y de las impresiones
sensoriales, un mundo de belleza absoluta. Imgenes, metforas, alegoras, alusiones
mitolgicas, etc, adquieren un tratamiento ms intenso que el realizado en el Renacimiento.
La metfora se convierte en un recurso expresivo constante, de forma que la realidad es
tratada desde un lenguaje figurado que pretende ofrecer un valor esttico de la misma.

Es abundante el empleo de latinismos y neologismos, que sugieren un efecto sensorial, y

del hiprbaton, que altera el orden lgico de la oracin.

El conceptismo. Se basa en las asociaciones ingeniosas de ideas, palabras y conceptos. Al

escritor conceptista le interesa sobre todo la agudeza del pensamiento, el chiste ingenioso, la
anttesis rebuscada y la paradoja que provoca confusin. Son frecuentes los juegos de
palabras por medio de trminos con diversos significados (dilogas), de vocablos que
poseen semejanza fontica (paronomasia) y de contraposicin de palabras o frases
(retrucanos).

El realismo exagerado. Se refleja en la picaresca y en la literatura satrica. En esta

corriente, los motivos temticos son los aspectos ms desagradables de la realidad. Lo feo y
lo grotesco adquieren un protagonismo literario que deriva, a menudo, hacia la stira
mordaz y la caricatura.

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 COMPARACIN ENTRE EL ARTE RENACENTISTA Y EL ARTE
BARROCO
RENACIMIENTO BARROCO
1.Visin optimista de la vida 1.Visin pesimista de la vida
2.Se busca la expresin contenida de 2. Se busca la sorpresa por medio del efectismo.
sensaciones y emociones
3. Se imita los modelos y cnones clsicos 3. Se defiende la originalidad del ingenio
creador
4. Equilibrio y contencin. 4. Desmesura y exageracin.
5. Imitacin de la realidad natural como modelo 5. Deformacin satrica o idealizada de la
de belleza ideal. realidad.
6. La naturaleza es la expresin de la perfeccin 6. El tema principal es la apariencia de las cosas.
y el orden
7. Estilo natura, espontneo. 7. Estilo adornado y artificioso.
8. Valoracin de la vida terrenal. 8. La muerte como nica salida del hombre.

2-POESA DEL SIGLO XVII

Las distintas tendencias de la lrica del XVII aparecen encarnadas en tres grandes autores:
Gngora, Lope de Vega y Quevedo. En torno a ellos, son innumerables los poetas que cultivan
una poesa de gran calidad y contribuyen a la consideracin de este siglo como un siglo de oro de la
poesa.

2.1-Temas y formas en la lrica barroca

En el siglo XVII continan siendo motivos de inspiracin los temas del Renacimiento, pero en el
Barroco se convierten en juegos retricos y conceptuales. Los temas son muy variados, y su
tratamiento muy diverso.

El amor sigue tratndose dentro de la lnea del petrarquismo. Ahora se aade la sensualidad,
el recargamiento en la pasin, el tono de desesperacin e incluso la presencia de la muerte.
La naturaleza pierde la visin platnica y se convierte en un fondo decorativo que sirve
para dar plenitud a la retrica potica y a la expresin colorista.
La mitologa se recrea no slo como motivo temtico, sino como recurso potico de carcter
esttico y simblico.
El desengao va a ser el tema ms significativo. Se representa desde diversas perspectivas:
stiras contra el lujo, el dinero, la ambicin y el poder; alabanzas de la pobreza y de las
ruinas; y advertencias sobre la caducidad de la belleza y lo efmero de las glorias terrenales.
La fugacidad del tiempo y las reflexiones sobre la muerte aparecen unidas frecuentemente
al tema del juego entre apariencia y realidad.

Existe una corriente de temtica cmica y burlesca, basada en la stira mordaz y jocosa de

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 fuerte sentido crtico a la vez que humorstico.

Las formas poticas empleadas van a corroborar el mundo de contrastes barroco. Junto a las
formas tradicionales como las seguidillas, los villancicos, los cantares y, sobretodo, los romances, se
cultivan formas cultas como el soneto, la silva, la dcima o la fbula potica.

La produccin potica del siglo XVI se puede agrupar temticamente:

- Poesa de tipo popular o tradicional:

Los poetas de la primera generacin barroca renovaron la aficin a los romances y dieron un
impulso al gnero. Los romances ms cultivados fueron los moriscos y los pastoriles. A partir de la
publicacin del Romancero General, fueron sustitudos por las seguidillas y letras para cantar,
poemas a medio camino entre la inscripcin lrica, la reflexin moral o el tono juguetn, burlesco y
malicioso.

Lope y sus discpulos incorporaron cantarcillos de tipo popular a sus obras dramticas. Estas
fueron el origen de las glosas poticas. Este tipo de poemas se desarroll en tres direcciones: la
religiosa, la amorosa y la satrica.

Los creadores ms importantes fueron Gngora, Lope de Vega y Quevedo.

- Poesa culta en versos castellanos:

La poesa satrica y burlesca, as como la poesa social se sirvieron con los versos castellanos;
redondillas, quintillas, coplas reales...Se generaliz la tcnica de la glosa y se fij una nueva forma
estrfica: la dcima.

- Poesa amorosa de carcter petrarquista:

Los tpicos se renovaron en este siglo; a travs de la incorporacin de motivos triviales que en otros
casos expresan fuertes pasiones. Lope de Vega y Quevedo contribuyeron con su poesa a la
renovacin del gnero.

- Poesa de inspiracin horaciana:

Los temas y tpicos de Horacio fueron inspiracin para muchos poetas. El tema amoroso y la
intencin moral suelen combinarse en los poemas. Los autores que cultivaron este gnero son
Francisco de Rioja, Rodrigo Caro, los hermanos Argensola, Lope de Vega, Fernndez de Andrada y
Quevedo.

- Poesa religiosa, moral y metafsica:

Muchos autores escribieron poemas que reflejaban sus preocupaciones, reflexiones morales y
metafsicas. Se produce una humanizacin del sentimiento religioso, se funde lo religioso con lo
moral y lo metafsico. Los poetas ms representativos son Lope de Vega y Quevedo.

- Poesa narrativa y descriptiva:

Se pone de moda un tipo de breve fbula mitolgica en la que se da importancia al cultismo lxico y

13
sintctico. La culminacin de este cambio fue la Fbula de Polifemo y Galatea de Gngora.
- Poesa burlesca y pardica:

En los cancioneros de la poca abundan las letrillas, los sonetos y las dcimas de carcter satrico,
pardico, humorstico o escatolgico. El objeto de estas stiras puede ser un personaje concreto, los
tipos y costumbres de la poca. Los principales satricos son el Conde de Villamediana, Gngora,
Quevedo y Lope de Vega.

- Poesa pica:

El siglo XVII fue la desintegracin de la pica herica, motivada por las causas sociales y polticas
propias de momento. La Gatomaquia de Lope de Vega refleja el desengao vital del hombre
barroco.

2.2-La poesa de Gngora

En los primeros aos de siglo la poesa barroca se manifiesta por medio de una de las tendencias
literarias, el culteranismo o gongorismo, nombre que deriva de Luis de Gngora, mximo
representante de ese tipo de creacin literaria.

Su obra potica suele dividirse en dos grupos, atendiendo al tipo de mtrica utilizada: por un lado,
las composiciones de inspiracin popular, en metros cortos; por otro, su poesa cultista en versos
endecaslabos.

Cabra hacer otra divisin, atendiendo a la actitud del poeta: poesa de carcter burlesco y poesa de
bsqueda de la belleza. En cualquier caso, esta doble tendencia popular o culta, burlesca o
esttica- se produce a lo largo de toda la vida del poeta.

Lo ms importante de su produccin en metros cortos tradicionales son las letrillas y

romances. La belleza de sus poemas se encuentra en la unin de los recursos de la lrica
popular con los artificios barrocos. Las letrillas oscilan entro lo sentimental, aunque siempre
tengan un tono gracioso y audaz, y lo satrico. Los romances ofrecen una gama temtica
muy variada: romances moriscos, de cautivos, amorosos o burlescos.

Dentro de su obra en metros cultos destacan sus sonetos, de gran belleza y perfeccin
formal. Se pueden clasificar en tres temas: los poemas satricos y burlescos, los sonetos
sobre el amor y los sonetos de elogios a personajes ilustres. Pero el estilo culterano alcanza
su mxima complicacin y efectismo en sus dos grandes poemas: el Polifemo y Las
Soledades.

- La Fbula de Polifemo y Galatea est escrita en octavas reales y est llena de

imgenes, metforas y complicaciones sintcticas.

- Las Soledades es un poema complejsimo en su forma. El poeta proyect cuatro

soledades, pero solo compuso la primera y parte de la segunda. El argumento no
es ms que un motivo para recrear un mundo potico estilizado y de enorme
sensorialidad.

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 - Panegrico del Duque de Lerma. Este panegrico al Duque de Lerma lo escribi en
el momento de su llegada a la corte. Est compuesto en octavas reales y qued
inconcluso, probablemente por la muerte del Duque.

- La Fbula de Pramo y Tisbe. Es un poema en forma burlesca y con el tono

popular del romance. Era la obra preferida de Gngora, pues en ella combina sus
ansias de cultismo y su gusto por lo popular. Adems est compuesto en el ritmo
popular por excelencia, el romance.

Gngora pretenda crear un mundo de belleza absoluta con la ayuda de un abundante lenguaje
culto. El recurso ms caracterstico del autor es la metfora. Con ella convierte las cosas ms
vulgares en objetos de un alto valor esttico: los pjaros sern esquilas dulces de sonora pluma, por
ejemplo. Los efectos de sonoridad y color se consiguen por medio de cultismos de valor sensorial:
prpura, canoro, turba, etc. Y los temas mitolgicos se utilizan como motivos decorativos que
permiten recrear un mundo potico ajeno a la realidad.: Cupido ser el amor, Orfeo la msica o
Baco el vino.

Las notas caractersticas de la poesa gongorina son:

- El sentido pictrico: Los escritores decan que la pintura era poesa muda y la poesa pintura que
habla. Gngora con su actitud contemplativa, descriptiva y con su creacin de imgenes, es la ms
completa realizacin de ese ideal pictrico.

- El paisaje: La naturaleza es el motivo central de la obra de Gngora, con la descripcin de

paisajes, objetos y seres como animales, flores, frutas...

- Sentido musical:En su poesa abundan las alusiones al canto y a los instrumentos musicales, desde
las cultas ctaras hasta las populares bandurrias y guitarras.

- Cultismo y popularismo: Se encuentra en su obra lo culto y lo popular. Su intencin es apartarse

del vulgo y escribir para los doctos Pero tambin lo popular est presente en su poesa.

- Stira y panegrico: La corte en la cual se mva Gngora le llev a escribir dos tipos de poesa
que parece contradictoria. Por un lado la stira, que le serva para dar salida a su vena crtica
(criticaba tanto a personas, como a ciudades, ros..) y por otro lado, elogia a nobles, hroes y
prelados y culmina con el panegrico del Duque de Lerma.

2.3-La poesa de Lope de Vega

En su abundante obra lrica, Lope de Vega desarroll una poesa a medio camino entre el
culteranismo y el conceptismo, en la que se funden lo culto y lo popular. Lope de Vega era un
hombre vital, lleno de pasin; de ah que su obra tenga como rasgos principales el optimismo y la
vitalidad.

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En la abundante obra potica de Lope hay cabida para todo tipo de poemas. Aunque es autor de
numerosos poemas narrativos, como la Gatomaquia o de poemas de carcter didctico-literario,
como Arte nuevo de hacer comedias, es su poesa lrica la que supera en calidad a todas. Una parte
fue reunida en colecciones como Rimas y Rimas sacras. Gran parte de sus composiciones aparece
inserta en sus novelas y en su teatro, o en publicaciones sueltas.

En su poesa de tipo popular, Lope cultiv toda clase de romances pero, sobre todo, los de
tipo pastoril y los moriscos. En los primeros, el autor proyecta sus apasionados episodios
sentimentales de juventud, recordados desde su vejez. En los segundos, cobra mayor
importancia el elemento esttico.

Pero ser en las letras para cantar villancicos, canciones de camino, de siega, de vela, de
boda, seguidillas, etc.- , donde el poeta demuestre su enorme talento lrico, al imitar e
interpretar con gran refinamiento y sabor popular la lrica tradicional. Destacan la
transparencia y musicalidad de las composiciones.

En su poesa culta, asombran los tres mil sonetos que lleg a escribir, muchos de ellos
formando parte de sus comedias. Los temas son variadsimos: pastoriles, mitolgicos,
histricos. En sus poemas canta a la soledad, a la libertad, a la vida del campo, a la belleza
de la naturaleza, a las costumbres madrileas, a las fiestas populares o religiosas. Sin
embargo, destacan aquellos poemas en que surgen los sentimientos personales nacidos de
sus acontecimientos biogrficos: sus amores, sus celos y sus desengaos. Y en muchas
poesas expresa tambin su profunda religiosidad as como sus crisis espirituales y los
dolorosos arrepentimientos que padeci.

En cuanto a la forma, su poesa es propia de la poca: abundancia de metforas, complejidad en su

uso, bsqueda del efectismo y del ingenio, y empleo de recursos artificiosos. Lope no llega a los
excesos de Gngora; en l, la realidad siempre est presente como algo concreto frente al escapismo
lrico de Gngora.

2.4-La poesa de Quevedo

El conceptismo basa su estilo potico en la agudeza del ingenio y en los juegos conceptuales. Esta
corriente tuvo como mximo representante a Quevedo, que es el poeta en el que mejor se reflejan
los contrastes del Barroco. Su obra expresa la dualidad propia de su carcter: un tono grave,
severo, moral y profundamente religioso, junto con un talante sarcstico, humorstico y mordaz.

La burla de las costumbres sociales y la crtica de carcter satrico, centrada en la visin del mundo
como una gran farsa, son las lneas temticas de sus primeros escritos.

La actitud moral y severa ir adquiriendo mayor presencia con el tiempo. El tono moral se
fundamenta en el desengao. Ante una realidad engaosa y llena de falsas apariencias, Quevedo
descubre una nica verdad indiscutible: la muerte.

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En trminos generales, su obra potica, de gran variedad en las formas (sonetos, letrillas, canciones,
etc.), se puede dividir en tres grupos: las poesas de tono grave y de intencin doctrinal; las poesas
amorosas; y las poesas satricas.

- Poesas en tono grave: Por un lado encontramos las composiciones de asunto asctico, en
las que desarrolla los motivos caractersticos del pensamiento barroco: el desprecio de las
falsas apariencias, la fugacidad de la vida terrenal, la caducidad de los bienes materiales, en
definitiva, las ideas acerca de la muerte y el desengao.

Por otro lado, abundan las poesas de asunto poltico, en las que expresa con dolor y
pesimismo la decadencia material y espiritual de Espaa.

- Poesas amorosas: En estas poesas el esteticismo y el ingenio sustituyen a las reflexiones

de la poesa moral. Escribi sonetos en los que el amor es tratado con profunda amocin y
apasionamiento, un ideal inalcanzable donde no hay lugar al placer.

- Poesas satrico-burlescas: Se tratan temas que van desde los asuntos ms graves a los
ms insignificantes. Emplea tanto metros cortos como versos endecaslabos. En estas poesas,
Quevedo extrema el conceptismo por medio de juegos de palabras, dilogas y anttesis. La
deformacin de la realidad llega a la caricatura. Dentro de este grupo, son muy conocidas las
poesas en contra de Gngora, en contra del dinero, las dedicadas al matrimonio y a
personajes de la poca.

3-PROSA DEL SIGLO XVII: CERVANTES Y EL QUIJOTE

3,1-La obra literaria de Cervantes

Cervantes cultiv todos los gneros literarios. Como poeta, escribi romances y otras
composiciones, muchas intercaladas en sus narraciones y obras teatrales. Como dramaturgo, no
tuvo fortuna. Sus obras, de inspiracin clsica, se vieron eclipsadas por las novelas teatrales de
Lope de Vega. Sus Ocho comedias y entremeses fueron publicadas en 1615.

Como autor de novelas, Cervantes est considerado como el creador de la novela moderna, al
dotar a este gnero narrativo de una gran complejidad y riqueza.

Adems de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, Cervantes escribi otras obras
novelsticas. Algunas de ellas se ajustan a los gneros renacentistas como La Galatea, que es una
novela pastoril, o Los trabajos de Persiles y Sigismunda, novela bizantina.

Otra obra destacable es la que rene las doce Novelas ejemplares. Su denominacin de ejemplares
obedece a que son el primer ejemplo en castellano de un tipo de novelas italianas y de carcter
didctico y moral que incluyen los relatos. En estas narraciones breves, hay algunas de carcter
idealizante, al gusto renacentista, como La espaola inglesa o La fuerza de la sangre. Pero las ms
importantes son las que reflejan de modo realista la vida espaola de la poca: La gitanilla,
Rinconete y Cortadillo o El licenciado Vidriera.

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3,2-El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha

La obra ms universal de la literatura espaola fue publicada en dos partes. La primera apareci en
1605 y goz de un xito inmediato, como lo demuestran las numerosas ediciones y las rpidas
traducciones a las lenguas ms importantes de Europa. La segunda parte de la novela se public en
1615. Un ao antes de publicar la segunda parte, apareci en Tarragona una continuacin de la
novela, firmada por un tal Alonso Fernndez de Avellaneda, seudnimo de un autor desconocido,
quiz Lope de Vega.

Los propsitos del autor al escribir la obra eran desacreditar los libros de caballeras, ridiculizarlos y
conseguir que dejaran de escribirse y leerse. Pero esos objetivos pronto quedan superados. El
Quijote es mucho ms que una burla del gnero caballeresco: es una de las obras literarias ms
universales; sus acciones, personajes, temas y conductas han logrado fama mundial.

Es un libro claro, espontneo, natural, lleno de aventuras y sucesos, divertido y profundo. Cervantes
es capaz de hacernos rer, reflexionar sobre la condicin humana y comprender la realidad de la
sociedad espaola a un mismo tiempo.

Argumento

Un hidalgo de la Mancha, don Alonso Quijano, se vuelve loco por leer muchos libros de caballeras
y termina creyendo que las invenciones de aquellos libros fantsticos son verdades. Toma el nombre
de don Quijote de la Mancha, escoje como dama de sus sueos a una campesina a la que llama
Dulcinea del Toboso y, con un rocn flaco y con unas armas inservibles, sale de su aldea como
caballero andante, con el propsito de luchar contra las injusticias y defender a los dbiles. Don
Quijote imagina que la realidad est llena de gigantes y encantadores malignos. El mundo por el
que discurre el protagonista es, efectivamente, injusto pero, al confundir la ficcin con la realidad,
don Quijote sale mal parado. La primera salida acaba con la paliza que le dan unos mercaderes. El
cura del pueblo quema los libros que tanto mal le han causado al personaje, pero l toma por
escudero y compaero de aventuras a un campesino rudo e inculto, Sancho Panza, e inicia su
segunda salida.

Ambos recorren La Mancha y se enfrentan con problemas provocados por el empeo de don
Quijote en confundir la realidad con sus imaginaciones. Son famosas las aventuras de los molinos
de viento, la del rebao de ovejas, la del yelmo de Mambrino y la de los galeotes. Don Quijote,
imitando a Amads, desea hacer penitencia por su amada, y enva una carta a Dulcinea con Sancho
de mensajero. De este modo, se descubre su paradero, y el cura y el barbero del pueblo consiguen
llevarlo de nuevo a casa.

La segunda parte del libro cuenta la tercera salida, en la que don Quijote combate con el Caballero
de los Espejos (un vecino suyo llamado Sansn Carrasco), baja a la cueva de Montesinos y soporta
las burlas de unos duques. Finalmente, se dirige a Barcelona. All, le derrota el caballero de la
Blanca Luna (otra vez su vecino), quien le obliga a retirarse de la caballera andante. Vencido y
desilusionado, vuelve al pueblo, recobra la razn y muere.

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Estructura y personajes

Uno de los aspectos originales del Quijote es la figura del narrador. Cervantes presenta la
narracin como si hubiera sido inventada por un autor rabe (Cide Hamete Benengeli) y traducida
despus al castellano. Tambin asegura que las aventuras han sido recogidas anteriormente en libros
de historia y crnicas.

La obra se organiza en torno a las tres salidas: dos en la primera parte y una en la segunda. Cada
una tiene una estructura circular: partida, aventuras y regreso a casa.

En la primera parte, el mecanismo humorstico se basa en que don Quijote cree ver en la
realidad lo que l ha ledo en los libros de caballeras: el resultado es siempre doloroso y
ridculo para el protagonista. Son frecuentes las veces en que los acontecimientos se
interrumpen para introducir relatos intercalados, que son novelas cortas ajenas a la accin
principal: una novela pastoril (relato de Marcela y Crisstomo), una novela sentimental
(historia de Dorotea), una morisca (la historia de El Cautivo), una novela psicolgica (la de
El curioso impertinente) e, incluso un episodio picaresco (el de Los galeotes).

Esta primera parte se fundamenta en el contraste entre los dos personajes protagonistas. Don
Quijote, desde su locura, asume los ms altos valores humanos: libertad, justicia, herosmo;
Sancho representa, desde su cordura, la sencilla bondad natural: el inters desmesurado por
lo material, la lealtad, el sentido comn y la satisfaccin de los placeres mundanos.

En la segunda parte, los personajes adquieren ms riquea en su psicologa y en sus

conductas. Esta segunda parte es ms compleja que la primera. Los personajes que se
encuentran don Quijote y Sancho ya los conocen, porque han ledo sus aventuras anteriores.
Y muchas veces acomodan la realidad a las locuras de los personajes. Como muestra de la
complejidad narrativa, don Quijote sabe que se ha publicado una segunda parte de sus
aventuras escrita por un tal Alonso Fernndez de Avellaneda y se encuentra con un personaje
de la falsa continuacin.

Don Quijote ya no es un personaje exclusivamente cmico y burlesco. Poco a poco se

comprueba el proceso de desengao que se produce en el protagonista. Con el desengao,
vuelve la cordura, y con esta, llega la muerte. Pero la figura de don Quijote no se pierde en la
nada. Sus ideales son virtuosos y deberan ser la ms alta aspiracin del ser humano: dedicar
la vida al servicio del bien.

La transformacin de Sancho en esta segunda parte es tambin significativa. Es l quien

tiene que reanimar el espritu y la fe en su amo a medida que este va desengandose. Segn
se acerca el final de la obra, Sancho se quijotiza cada vez ms, hasta el punto de alentar a su
seor a que insista en la consecucin de sus ideales.

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Temas del Quijote

Las principales interpretaciones temticas que se pueden hacer de la obra son:

La crtica de los libros de caballeras. Cervantes censuraba este tipo de lecturas por su
excesiva imaginacin y su mala calidad literaria.

El enfrentamiento entre la locura y la razn.

El humor, tanto en su faceta pardica y burlesca como en su faceta ingeniosa.

La lucha entre los ideales del hombre y la dolorosa realidad.

La descripcin y el contraste entre los grandes valores del ser humano y las conductas
egostas e innobles.

Por ltimo, la descripcin de una poca: costumbres, creencias, ideologas, panorama social,
ambiente cultural, etc.

Estilo

La principal caracterstica del Quijote en cuanto al estilo es su falta de uniformidad. En la obra se

recogen los distintos estilos de las diferentes formas narrativas del siglo XVI: novela de caballeras,
sentimental, pastoril, etc.

La novela tiene, aparentemente, un estilo sencillo y llano. Sin embargo, se incluye en ella una
enorme cantidad de palabras precisas y variadas. El autor huye de toda artificiosidad, lo que no
impide un manejo habitual de las figuras retricas: ironas, juegos de palabras, anttesis.

Hay que destacar la maestra en el uso de los dilogos. Los personajes estn perfectamente
caracterizados por la forma de expresarse. Don Quijote vara su registro segn las circunstancias:
usa un lenguaje arcaico cuando ejerce de caballero andante y un lenguaje coloquial cuando no trata
temas caballerescos. Sancho Panza se caracteriza por el lenguaje vulgar y por el frecuente empleo
de refranes y proverbios. El resto de personajes adquiere su propia identidad expresiva segn sus
rasgos personales, sociales o locales, lo que confiere al estilo del Quijote un carcter polifnico.

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4-LA NOVELA PICARESCA. LA PROSA MORAL Y DOCTRINAL

De todos los gneros heredados del siglo XVI, ser la novela picaresca la que adquiera un
desarrollo mayor en el siglo siguiente. Adems, muchos escritores del siglo XVII desarrollaron
campos diversos como la historia, la religin, la poltica, las costumbres y, principalmente, el
pensamiento moral y la visin del mundo propios del Barroco.

4.1-La novela picaresca en el siglo XVII

Cincuenta aos despus de la publicacin del Lazarillo de Tormes, se reanuda la novela picaresca
de carcter realista. En el siglo XVII se encuentran algunos de los rasgos presentes ya en el
Lazarillo:

El punto de vista autobiogrfico.

La procedencia del protagonista de un estrato social bajo.
El protagonista nio o adolescente que aprende la crudeza del mundo de los adultos.
El vagabundeo al servicio de varios amos.
El hambre como mvil de todas sus acciones.

Pero hay rasgos propios, diferentes de la obra que dio vida al gnero:

El pcaro pierde la ternura e inocencia de Lzaro para convertirse en un experto timador y

ratero lleno de resentimiento.
El elemento satrico es ms mordas y caricaturesco.
Se percibe un acentuado pesimismo cargado de dolor, crueldad y desconfianza.

Las novelas picarescas ms importantes del siglo XVII son:

La Vida del pcaro Guzmn de Alfarache, de Mateo Alemn. Se cuentan en ella las andanzas
de Guzmn, quien huye de casa siendo an nio. En Madrid, tras dedicarse a varios oficios,
comete un robo y pasa a Italia. All ser mendigo y criado. De regreso a Espaa, es
condenado a galeras y, finalmente, es puesto en libertad tras descubrir una conspiracin.

La novela es muy extensa y compleja e introduce importantes cambios. Aparecen elementos

nuevos, como la reflexin moral, cuya leccin principal es la negacin de los valores de la
vida: todo es lucha, mentira, desconfianza y desengao.

El Buscn, de Francisco de Quevedo. Pablos, hijo de un barbero y de una bruja, cuenta su

historia en esta novela. Sirve a un estudiante con quien entra de alumno en la escuela del
Dmine Cabra. En Segovia recoge la herencia de su padre, muerto en la horca. Instalado en
Madrid, pasa a desempear la mendicidad y forma parte de una cofrada de pcaros. En
Sevilla realizar varios oficios y es encarcelado. Finalmente decide embarcarse a Amrica.

Las principales caractersticas de la novela son la prdida de la cohesin proporcionada

por la perspectiva autobiogrfica, la dureza y crueldad del ambiente, la grotesca
deformacin de la realidad y el uso de un lenguaje muy conceptista, caracterizado por los
continuos juegos verbales, los chistes y las dilogas.

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