REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

UNIVERSIDAD YACAMBU
FACULTAD HUMANIDADES

CABUDARE, SEPTIEMBRE DE 2012.

 REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION
UNIVERSIDAD YACAMBU
FACULTAD HUMANIDADES

Relacio
n de la
tica con
otras
INTEGRANTES:
YANNORYS
discipli PEREZ HPS-113-00392
nas y
DEONTOLOGIA
SECCION:
ciencias MB01MOP

CABUDARE, SEPTIEMBRE DE 2012.

LA TICA

La palabra tica proviene del griego ethikos que significa carcter. Se refiere a
una de las ramas de la filosofa que, se ocupa del estudio racional de la moral,
trata de promover los comportamientos deseables. En cuanto a su origen, el
hombre desde siempre ha intentado dar respuesta al hecho de cmo llevar una
buena vida y la manera vivirla; ste sabe que para conseguir el xito, debe
realizar buenas acciones.
RELACIN DE LA TICA CON OTRAS DISCIPLINAS Y CIENCIAS
FILOSOFA

La filosofa, es una ciencia (conocimiento de las cosas por sus causas, de lo

universal y necesario), que se viene practicando, desde la poca de los griegos o
era clsica. Fueron ellos, quienes comenzaron por primera vez, a realizarse
preguntas profundas por todo aquello que los rodeaba. Por lo mismo, los primeros
atisbos de filosofa, se vieron en el campo de la naturaleza.

Y filosofa, es justamente amor por la sabidura. Comprender con todo aquello,

que interactuamos. Justamente, filosofa proviene del griego filos (amor) y sofa
(sabidura).

TICA COMO DISCIPLINA FILOSFICA

Estudia el "deber ser" del comportamiento humano. La tica se ocupa de normar

lo que los individuos deben hacer en su interaccin social basndose en lo
racional; es decir, indica qu es "lo bueno" y "lo malo" de las acciones humanas.
EL objetivo principal de la tica es estudiar el carcter general de las normas de
conducta y de las elecciones morales concretas que el individuo hace en su
relacin con los dems.

La filosofa (del latn philosopha, y este del griego antiguo , 'amor por la
sabidura') es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de
cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza,
la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofa se distingue
del misticismo, la mitologa y la religin por su nfasis en los
argumentos racionales, y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus
investigaciones de una manera no emprica, sea mediante el anlisis
conceptual, los experimentos mentales, la especulacin u otros mtodos a priori,
aunque sin desconocer la importancia de los datos empricos.

LA RELACIN ENTRE LA TICA Y LA FILOSOFA

La tica pertenece a la Filosofa, participa de las caractersticas de esta disciplina

y la coloca en un puesto ms relevante debido a que le interesa el estudio de la
esencia de los actos humanos, o sea, trata de esclarecer cules son las
caractersticas propias de todo acto humano, una de ella es la libertad, sin ella no
hay acto humano sino acto del hombre, la condicin indispensable de un valor
morales el acto humano, es decir, un acto ejecutado libremente.

A la tica tambin le interesa el estudio de la esencia de los valores y, en especial

del valor moral, tratar de ver en qu consiste un valor, sus propiedades y los
propio de un valor moral.

Lo interesante del carcter filosfico de la tica es el intento de penetracin hasta

la esencia de la bondad de la conducta humana.

En resumidas cuentas estudiar tica es filosofar sobre los actos humanos, es

investigar las causas supremas de los actos humanos, escudriar en lo ms ntimo
de la conducta del hombre, en la esencia de las operaciones humanas para as,
vislumbrar all los aspectos de bondad, perfeccin o valor, que pueden encerrar en
su misma naturaleza y en su calidad de creaciones humanas.

LA SOCIOLOGA

Es la ciencia social que estudia los fenmenos colectivos producidos por la

actividad social de los seres humanos dentro del contexto histrico-cultural en el
que se encuentran inmersos.

En la sociologa se utilizan mltiples tcnicas de investigacin interdisciplinarias

para analizar e interpretar desde diversas perspectivas tericas las causas,
significados e influencias culturales que motivan la aparicin de diversas
tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se
encuentra en convivencia social y dentro de un hbitat o "espacio-temporal"
compartido.

Los orgenes de la sociologa como disciplina cientfica estn asociados a los

nombres de Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Karl Marx, Herbert
Spencer, mile Durkheim, Max Weber, Talcott Parsons, Alfred Schtz A pesar de
esto, ya desde la Edad Media, pensadores de origen rabe, como Ibn Jaldn,
realizaron reflexiones acadmicas que podran ser consideradas sociolgicas.

Las perspectivas generalmente usadas son en sociologa son el Interaccionismo

simblico, el Socioconstruccionismo, la Teora del conflicto, la Fenomenologa,
la Teora funcionalista, el Funcionalismo estructuralista y la Teora de sistemas. No
siendo las nicas. Muchos socilogos se han abocado al estudio de la sociologa
crtica, el posestructuralismo, y otras tantas. La sociologa, al ser la ciencia
dedicada al estudio de las relaciones sociales del ser humano, y s iendo sta de
carcter heterogneo, ha producido diversas y en ocasiones opuestas corrientes
dentro de su mismo que hacer; tal situacin se ha enriquecido, mediante la
confrontacin de conocimientos, el cuerpo terico de esta disciplina.

La sociologa estudia muchos fenmenos, como las normas, la interaccin entre

personas, las relaciones, etc.. En todos los mbitos donde est involucrada la
accin humana, como en el de las normas sociales, la interaccin entre personas
y las relaciones entre ellas, estar presente la tica como parte del anlisis para
comprender esos fenmenos

Lo tico es sociolgico, y lo sociolgico va de la mano de lo tico. Hay normas

morales, hay prohibiciones, hay lmites, en los cuales nos rigen una conducta
beneficiosa para una buena sociedad respetando las libertades individuales y
grupales

LA RELACIN ENTRE LA TICA Y LA SOCIOLOGA

Es bastante directa para algunos campos de estudio de la sociologa. La tica

estudia la moral y la accin humana; de ella se desprenden los valores y decimos
que una accin es "buena" o "mala".
La tica social proviene de la experiencia colectiva de alguien y de las personas y
culturas con quien interacciona a travs de la vida. Aunque la importancia de la
tica es tpicamente impulsada por la moral individual que ser determina por la
forma de actuar correcta o incorrecta, la tica social se centra ms en lo que
puede considerarse como un comportamiento apropiado de las personas como un
todo, ms que un comportamiento individual.

Sin embargo, ya que las personas perciben las cosas de manera diferente, y las
diversas culturas comparten creencias diferentes, lo que se considera adecuado
para uno no necesariamente tiene serlo para otra persona. Por lo tanto, la
definicin de la tica social como un absoluto puede ser bastante difcil.

Existen ciertos comportamientos o normas en las que los miembros de una

sociedad deben enfrentar con el fin de lograr el xito entre s. Estos normalmente
son los valores actuales o los principios que dicen cmo se debe actuar, como se
puede ver con las enseanzas judeo-cristiana de los Diez Mandamientos, un
cdigo de tica muy conocido, como "No robars". Este hecho no slo es
ticamente incorrecto para un individuo, sino tambin para todos miembros de la
sociedad; incluidas las empresas, no deben tomar parte en este comportamiento
inmoral.
 LA ANTROPOLOGA

(del griego anthropos, 'hombre (humano)', y , logos,

'conocimiento') es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma
integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropologa recurre a
herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y otras
ciencias sociales. La aspiracin de la disciplina antropolgica es producir
conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte
de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolucin biolgica de
nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han
desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de
expresiones culturales y lingsticas que caracterizan a la humanidad.

LA RELACIN ENTRE LA TICA Y LA ANTROPOLOGA

La libertad hace comprender al hombre como proyecto, ya que conjuga la

responsabilidad frente a la realizacin y crecimiento de la humanidad.

La Antropologa es el factor clave para la reflexin ya que constituye un horizonte

tico, siendo la realizacin de la persona en sociedad su preocupacin central. Es
la base por la cual elabora su reflexin. Entrega orientaciones en cuanto a la
responsabilidad de crecimiento tanto en lo personal (mayor dignificacin) como en
lo social (mayor humanizacin).

En cuanto a la tica, la persona es bsicamente un "ser para el encuentro". En

ste, la persona se descubre como sujeto frente a s mismo ("yo") y alteridad
frente a otros ("tu"), dentro de un contexto social ("nosotros").

El crecimiento de la persona gira en torno a la subjetividad (formacin de una

personalidad que repercute directamente en la relacin con los dems); la
reciprocidad (relacin constante con los dems) y la responsabilidad social
(hacerse parte de los dems).

El hombre es un ser social. Conmuta relaciones que le permiten determinar su

identidad. Su capacidad de alteridad se manifiesta por ser escencialmente
indigente; tener sentido de pertenencia (formar parte) y de apertura al encuentro
con otros.

La responsabilidad colectiva es positiva en la medida de la existencia de la

solidaridad para superar el mal.
En cuanto a su afectividad, denota tener sentimientos que llevados a la prctica
supone sentido de responsabilidad y por lo tanto de consideracin tica.

El sentimiento ms fundamental es el amor que el mismo bien despierta; amar es

el desear el bien a alguien. Se dice que los sentimientos son moralmente buenos
cuando contribuyen a una accin buena.

PSICOLOGA

Etimolgicamente, Psicologa proviene del griego psyche, que se puede

traducir alma. Decir que la psicologa "es la ciencia del alma" (Aristteles), o que
"es la investigacin de los contenidos de conciencia", o que "es la ciencia que
estudia los fenmenos psquicos", no es suficiente, pues queda en pie el problema
de qu es el alma, qu es la conciencia o cuales son los fenmenos psquicos. Es
aqu, precisamente donde existe disparidad de opiniones. Actualmente no son
pocos los que definen la Psicologa como ciencia de la conducta.

LA RELACIN ENTRE LA TICA Y LA PSICOLOGA

La psicologa y la tica se ocupan ambas de la conducta humana, esto es, de las

capacidades y los actos del hombre. Pero la psicologa estudia de qu modo se
comporta realmente el hombre, en tanto que la tica examina cmo debiera
comportarse. Sanidad y santidad, una personalidad bien ajustada y un carcter
moralmente bueno son, pese a una relacin incidental entre ellos, cosas
totalmente distintas, y as lo son tambin sus opuestos, la locura y elpecado, esto
es, la excentricidad psquica y la depravacin moral. Aquello que motiva al
individuo para un hecho, bueno o malo, es distinto del carcter bueno o malo del
hecho mismo. La tica depende de la psicologa para mucha informacin acerca
de cmo trabaja la mente humana, pero pasa siempre de cmo el individuo acta
a cmo debera actuar.

POLTICA

Es el proceso por el cual el uso de la fuerza coercitiva es legitimado. ste se

orienta ideolgicamente hacia la toma de decisiones para la consecucin de los
objetivos de un grupo en asuntos pblicos. La ciencia poltica es una ciencia
social que estudia dicha conducta de una forma acadmica utilizando tcnicas de
anlisis poltico; los profesionales en esta ciencia adquieren el ttulo de politlogos,
mientras quienes desempean actividades profesionales a cargo del Estado o se
presentan a elecciones se denominan polticos.

LA RELACIN ENTRE LA TICA Y LA POLTICA

La tica y la poltica se refieren ambas a la praxis humana, esto es, a las acciones
que podemos realizar los hombres y a la direccin que vamos a dar a nuestra
voluntad y libertad.

La diferencia estriba en que la tica es una praxis ntima, personal y la poltica es

la coordinacin de muchas acciones y, por ello, en esta ltima hay que tener en
cuenta la voluntad de los dems. La poltica gira en torno a las leyes e
instituciones creadas para elaborarlas y administrarlas.
tica y poltica estn ntimamente vinculadas en Aristteles. La tica desemboca
en la poltica y se subordina a ella, en la medida en que la voluntad individual ha
de subordinarse a las voluntades de toda una comunidad. Pero tambin, la poltica
permitir que el Estado eduque a los hombres en la virtud y, sobre todo, en la
justicia.
Para algunos, la tica y la poltica son inconciliables, y hay que optar por la poltica
o por la tica. Pero otros, en cambio buscan una relacin positiva entre tica y
poltica, ya que, en realidad, el sentido pleno de ambas es coincidente.
Es la indignacin tica la que ha motivado la protesta ciudadana ante la corrupcin
y el autoritarismo. Lo que demuestra que no todo est corrompido en nuestra
sociedad. Por el contrario, existen muchas reservas ticas y mucha gente con una
trayectoria honesta.
Eso demuestra tambin que la tica es un resorte poderoso de movilizacin
poltica. Adems, es un resorte interno de cada persona. La tica parece dbil,
pues no tiene y no debe tener un polica que la haga cumplir. Pero de esa
aparente debilidad viene su fuerza, porque su poder reside en la libertad y la
conciencia humanas. Por eso es el ltimo y muchas veces decisivo reducto de la
resistencia ante el abuso y la injusticia.

Fernando Savater seala en su libro tica Para Amador: La tica es el arte de

elegir lo que ms nos conviene y vivir lo mejor posible; el objetivo de la poltica es
el organizar lo mejor posible la convivencia social de modo que cada cual pueda
elegir lo que le conviene. Como nadie vive aislado cualquiera que tenga la
preocupacin tica de vivir bien no puede desentenderse olmpicamente de la
poltica.

La tica en poltica no es una traba ni una debilidad, sino una fuerza. La tica no
es contraria a la poltica, aunque exista una permanente tensin entre ambas. La
poltica gana legitimidad y sentido cuando incorpora criterios ticos. Es otra
manera de ser eficaz, menos inmediata, pero ms profunda y duradera, que
mantiene el nimo y la confianza en la sociedad.

RELIGIN

La religin es una parte de la actividad humana consistente en creencias y

prcticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, de tipo existencial,
moral y espiritual. Se habla de religiones para hacer referencia a formas
especficas de manifestacin del fenmeno religioso, compartidas por los
diferentes grupos humanos. Hay religiones que estn organizadas de formas ms
o menos rgidas, mientras que otras carecen de estructura formal y estn
integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se
practican.

LA RELACIN ENTRE LA TICA Y LA RELIGIN

Entre la tica y la religin hay una fuerte relacin, ya que el propsito de la tica es
ayudarnos a orientarnos en la vida, lo mismo que hemos observado en la religin.

La cuestin que se nos plantea ahora es, podemos ser morales sin ser
religiosos?, ya que, en el caso de no ser religioso, no tienes el patrn que te
indica cual es la eleccin que debes seguir.

Las actitudes morales de un creyente, suelen ser en buena medida consecuencia

de su fe, Por ejemplo, un cristiano considerara que el robo o matar son cosas
ticamente reprobables, ante todo porque, para el cristiano, no robar o no
matar son mandamientos de la ley de Dios en cambio las actitudes de una
persona que no sea creyente, pueden sostenerse tambin, sobre la base de
principios racionales.

Hoy en da la libertad que tenemos, nos indica que la tica puede sostenerse
sobre la base de principios racionales, y no exclusivamente religiosos. Tambin
hay una tica individual y social que se asienta sobre unos principios
independientes de cualquier religin, es la tica laica.

TICA LAICA

Rama de la filosofa moral en la que la tica se basa nicamente en facultades

humanas como la lgica, la razn o lo intuicin moral y no deriva de una supuesta
revelacin o gua sobrenatural (que es la fuente de la tica religiosa)

LA ECONOMA

La Economa es la ciencia que trata de la produccin, distribucin y consumo de

los bienes materiales. Sus temas son, el trabajo, la mercanca, el dinero, la
ganancia, la utilizacin del trabajo, el comercio, etc.

LA RELACIN ENTRE LA TICA Y LA ECONOMA

 La tica relacionada con esta ciencia en el aspecto de la vida del ser humano: su
subsistencia, sus problemas pecuniarios, su lucha diaria por el alimento, la
vivienda y la ropa. Todo esto est afectado por la explotacin del asalariado, la
injusticia en el pago de sueldos, la falta de higiene en las fbricas, la falta de
esmero en el trabajo del obrero o la responsabilidad de los empleados. Tambin
como la Economa presenta un modelo ideal que hay que cumplir, como si fuera
un proyecto que seguir como la ley de la oferta y la demanda- aqu entra tambin
la tica ya que en ms de una ocasin el modelo econmico es el relato de una
serie de abusos, como suele ser en la ley citada anteriormente. Los dos modelos,
el econmico y el tico tienen que ir entrelazados para as evitar la explotacin del
trabajador, la marginacin del asalariado, la usura en los intereses cobrados a los
pases del Tercermundistas, la colonizacin del trabajo, la produccin y
el gobierno de los pases dbiles. En fin la tica tiene mucho que hacer en el
campo de la Economa.