La presente obra tiene la modesta aspiracin de contribuir al conocimiento de nuestra Guerra Civil, al margen de la fuerte

polmica que ha presidido el estudio de una de las cuestiones ms ideologizadas y ms lacerantes de la misma: la
violencia y el terror que sacudi ambas retaguardias, basndose en el firme convencimiento de que la violencia no fue la
causa, sino el efecto. Consecuencia de hondos problemas estructurales no resueltos que vena arrastrando el pas de
antao. No es la guerra consecuencia lgica de la violencia, sino la manifestacin ltima de esa violencia que haba
fracasado como solucin: revolucionaria o contrarrevolucionaria.
 Alberto Reig Tapia
Violencia y terror
Estudios sobre la Guerra Civil Espaola
ePub r1.0
Titivillus 03.02.16
Ttulo original: Violencia y terror
Alberto Reig Tapia, 1990
Editor digital: Titivillus
ePub base r1.2
 ndice de siglas utilizadas
NDICE DE SIGLAS UTILIZADAS
B. O. E. (Boletn Oficial del Estado)

C. E. D. A. (Confederacin Espaola de Derechas Autnomas)

C. N. T. (Confederacin Nacional del Trabajo)

F. A. I. (Federacin Anarquista Ibrica)

F. E. T. y de las (Falange Espaola Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva

J.O.N.S. Nacional Sindicalista)

J. A. P. (Juventudes de Accin Popular)

M. A. O. C. (Milicias Antifascistas Obreras y Campesinas)

N. K. V. D. (Comisariado del Pueblo para Asuntos Internos)

P. S. O. E. (Partido Socialista Obrero Espaol)

P. C. E. (Partido Comunista de Espaa)

P. N. V. (Partido Nacionalista Vasco)

P. O. U. M. (Partido Obrero de Unificacin Marxista)

U. G. T. (Unin General de Trabajadores)

U. M. E. (Unin Militar Espaola)

U. M. R. A. (Unin Militar Republicana Autnoma)

 Prlogo
PRLOGO
A la memoria de D. Manuel Azaa (1880-1940)
(en el cincuenta aniversario de su muerte).
Me reconozco ajeno a este tiempo. Los hombres como yo hemos venido demasiado pronto o demasiado tarde. A no ser que nuestra inutilidad
pertenezca a todos los tiempos, a todas las situaciones.
LA VELADA EN BENICARL (1937).
Hay cierta tendencia intelectual, sin duda conformista, que tiende a considerar la violencia poltica en la historia espaola
como algo consustancial, propio y genuino de los espaoles. Nuestra particular idiosincrasia viene siendo tpicamente
definida por la natural predisposicin del pueblo espaol a resolver violentamente sus problemas lo que,
inevitablemente, contribuye a agravarlos. Tal tpico se va reproduciendo mecnicamente sin que nadie se tome la
molestia de constatarlo o desecharlo por medio de elementales estudios comparativos e investigaciones rigurosas.
Sustancialmente, tal inercia, se debe al gran impacto que la guerra civil espaola produjo en la intelectualidad de los aos
treinta. Pero la guerra civil fue la consecuencia de la grave crisis estructural en que se vio sumida Espaa en aquellos aos
y que no era sino la versin regional de la crisis general de entreguerras que sacudi a Europa bajo la influencia de las
ideologas expansivas de la poca; ideologas que se plasmaron en la brutal dicotoma de: fascismo/antifascismo o
comunismo/anticomunismo para, finalmente, resultar triunfadora la antes debilitada democracia liberal, presentada
como reliquia histrica por tales ideologas.
Las ideologas de la violencia resultaron o habran de resultar rpidamente derrotadas y la aparentemente dbil ideologa
democrtica saldra considerablemente reforzada despus de aquella trgica confrontacin. El actual desmoronamiento
de los sistemas polticos llamados de socialismo real no hace sino prestigiar ms el sistema democrtico cuyos
derechos y libertades haban sido peyorativamente relegados a la condicin de meramente formales o
instrumentales, por unos y por otros.
Tras el conflictivo perodo de entreguerras, la azarosa posguerra mundial y el aparente fin de la guerra fra, las
condiciones para desterrar la violencia de la confrontacin poltica en la vieja Europa parecen ptimas. Y, Espaa, parece
definitivamente incardinada en esa perspectiva.
Por consiguiente, el reidero espaol, si era peculiar, en modo alguno mereca la clasificacin de rara avis y la cabal
comprensin de nuestro caso exiga profundizar en las causas endgenas y exgenas que lo hicieron posible.
El recurso a la violencia, como ha sealado Julio Arstegui[1], no resolvi en nuestro pas el conflicto estructural en que se
hallaban sumidos los espaoles por ninguna de las vas que se experimentaron en la Europa de la poca, lo cual pareci
entonces una solucin atpica aunque, en realidad, no lo fuera tanto como poda parecerlo en 1936. Ni la dialctica
revolucionaria del proletariado ni el acelerado proceso de fascistizacin fueron capaces de imponer una estructura de
dominacin diferente. Lo que result fue una vuelta a la situacin anterior a la guerra civil: reafirmacin del bloque social
dominante y Estado de excepcin; o sea, dictadura franquista.
La violencia no fue, pues, causa sino efecto. Consecuencia de hondos problemas; de una profunda crisis estructural. No es
la guerra consecuencia lgica de la violencia sino la manifestacin ltima de esa violencia que haba fracasado como
solucin: revolucionaria o contrarrevolucionaria.
El conjunto de estudios y ensayos que siguen son una prolongacin natural de nuestra tesis doctoral[2] que responden al
inters que la violencia y el terror ejercidos en la guerra civil despertaron en el autor hace ya algunos aos[3] y que aspiran
a ser una contribucin ms al avanzado proceso de desideologizacin y desmitificacin en que se encuentran
actualmente los estudios sobre la guerra civil en general y sobre la represin poltica en particular.
La introduccin responde a una intencin claramente metodolgica anclada firmemente en la idea de que no puede
entenderse la violencia y el terror desarrollados en la guerra civil haciendo abstraccin de los factores sociales, como
algunos historiadores, que pudiramos calificar de neopositivistas, han pretendido hacer en los ltimos aos[4].
El captulo I intenta desentraar algunas de las justificaciones ideolgicas fundamentales que se han esgrimido desde el
bando vencedor para legitimar la insurreccin militar que abre la guerra civil y hace inevitable la represin poltica que
la sigue[5].
Tratamos en el segundo captulo de ofrecer una panormica sobre la organizacin e ideologa de las milicias de derechas
en los primeros meses de la guerra civil, cuestin insuficientemente estudiada hasta la fecha y que requiere un profundo
trabajo de archivo[6].
En el tercer captulo se analizan los intentos de organizar la defensa de Madrid e impedir los desmanes de las masas que
median en la capital del Estado entre julio y septiembre de 1936[7]
El captulo IV es una prolongacin natural del anterior, en el cual se intenta una aproximacin cuantitativa, meramente
demostrativa, de los asesinatos que se producen en Madrid a lo largo de la guerra sobre la base de los archivos del
cementerio de la Almudena, y que vienen a confirmar que la incidencia mayor de muertes debidas a la represin se
produce en el mes de noviembre de 1936[8].
En el captulo V[9] se intenta una apretada sntesis del terror y la represin ejercidas durante la guerra civil en ambos
bandos contendientes y una tmida aproximacin cuantitativa sobre la base de los estudios actualmente en curso, y cuya
publicacin obligue, quiz, a una revisin numrica de las estimaciones globales aunque, sinceramente pensamos, no
variarn el enfoque y conclusiones generales.
El captulo VI[10] pretende establecer el estado de la cuestin en torno al controvertido asunto de Guernica, cuya
destruccin no puede en modo alguno separarse de la poltica general de punicin aplicada en el Pas Vasco por el bando
franquista. Contrariamente a lo que una propaganda incansable ha pretendido hacer creer, y todava pretende, Guernica
ni fue un caso aislado, ni un error, ni un mito, ni una leyenda.
En el ltimo captulo[11] hemos querido ejemplificar en la figura del ms genuino representante de la II Repblica
espaola, la gran tragedia que se desarroll en la piel de toro entre 1936 y 1939. Si algo conturbaba la compleja
personalidad de Azaa era el recurso a la violencia. Para quien quiso hacer de las razones y los votos el eje de su poltica,
asistir desde la impotencia al bao de sangre en que se sumergieron sus compatriotas result una experiencia
insoportable que, en definitiva, acab con su vida.
Este modesto libro no tiene otra pretensin que contribuir al conocimiento de nuestra guerra civil al margen de la fuerte
confrontacin ideolgica que ha presidido su estudio en uno de los temas ms polmicos y desagradables de la misma.
Afortunadamente, ya empieza a ser posible reflexionar pblicamente sobre tal acontecimiento histrico sin que el insulto
o la descalificacin personal del discrepante excepcin hecha de algn caso patolgico sea la nica respuesta.
Para cualquier persona de buena fe, sea cual fuere la atalaya donde site su observatorio o el horizonte donde fije su
mirada, el balance de la guerra no puede ser sino negativo. Ante la constatacin de un pas desgarrado y empapado en
sangre resulta vano intentar justificarla como la ltima ratio. Una guerra civil jams resuelve nada y siempre es la
mayor sinrazn. Las heridas que produce necesitan de varias generaciones para poder cicatrizar fructferamente. No
obstante, an de las experiencias ms negativas hay que saber extraer un halo de luz al que poder asirse para ser capaces
de lanzarse a la esperanza y construir un futuro mejor.
El oscuro recuerdo de la guerra, y, especialmente, la violencia y el terror desencadenados en ambas retaguardias no
pueden pesar como una losa en la memoria de los espaoles, pues, como escribi Len Felipe, uno de los grandes poetas
de la dispora ms traumatizados por la tragedia de la guerra:
Hay ondas sombras en la mente del hombre que rompen en las playas azules de una estrella y revierten ms tarde,
como un relmpago divino, sobre los mismos surcos de la frente[12].
 Introduccin
INTRODUCCIN
Que por encima de estos y esos muertos
Y encima de estos y esos vivos que combaten,
Algo advierte que t sufres con todos.
Y su odio, su crueldad, su lucha,
Ante ti vanos son, como sus vidas,
Porque t eres eterna
Y slo los creaste
Para la paz y gloria de su estirpe.
LUIS CERNUDA.
La violencia y el terror son sin duda, el tema polmico por excelencia de la guerra civil. Las razones de ello son diversas
pero creo que pueden reducirse a dos fundamentales: la memoria histrica y la cuantificacin de las vctimas. Ante la
primera, poco puede el historiador; de las conclusiones de la segunda se infiere, una vez ms, la eterna cuestin
maniquea de buenos y malos. As, se reconoce que todos los que mataron fueron malos, pero si se demuestra que unos
mataron ms que otros la conclusin es sencilla: unos fueron ms malos que otros. Ni podemos contentarnos con tan
poco, ni el conocimiento cientfico puede limitarse a tales generalidades.
De lo dicho se deduce la importancia de las cuestiones metodolgicas ante tan conflictivo asunto. Cuestin sobre la que
nunca est de ms reflexionar en aras de la tan deseada y pretendida objetividad cientfica.
Los recuerdos de los sobrevivientes y de sus hijos y herederos ideolgicos han venido pesando como una losa sobre las
nuevas generaciones, dificultando el anlisis sereno de tan escabroso asunto. El sndrome de vencedor y vencido
dificultaba las posibilidades de analizar serenamente el problema. Afortunadamente, medio siglo despus, son ya muchos
los estudiosos, que no han sufrido las consecuencias de la guerra civil de una manera directa y pueden, por tanto,
afrontar su estudio con mayores garantas de objetividad que sus mayores.
De cualquier modo, la memoria histrica ejerce una considerable influencia en la cultura de los pueblos. Una guerra civil
es una convulsin social de tal naturaleza que sus huellas tardan mucho en desvanecerse en la psicologa colectiva; es un
conflicto de la mayor intensidad y, los conflictos, cuanto ms ntimos y prximos, ms traumticos resultan pues, su
aparente resolucin individual o colectiva, no supone su liquidacin total, su superacin absoluta. Sus ntimas
consecuencias son siempre de difcil medicin y los recuerdos ms hondos, como son los teidos por la sangre, no dejan
nunca de aletear en el fondo de la conciencia. Y es que la sangre es el recuerdo ms reacio al olvido, pero si encima su
prdigo derramamiento no ha servido para nada, es natural que todo intento rememorativo en este terreno, an
plantendolo con inexcusable rigor acadmico, despierte siempre resquemores y suspicacias.
La victoria o la derrota en una guerra civil no pueden ser nunca motivo de gozo comn o de solidaridad compartida, pues
como dijo Azaa, no se triunfa personalmente sobre compatriotas. La dureza de la represin durante y despus de la
guerra, as como la incesante rememoracin de la victoria, ha mantenido innecesariamente viva la divisin y la memoria
de los espaoles durante los largos aos del rgimen franquista.
Determinados sectores polticos desarrollan un intil esfuerzo en hacer pasar por revanchista toda reflexin sobre la
guerra que no se ajuste fielmente a su particular mitologa, construida sin contrastacin posible a lo largo de la dictadura.
Otros quisieran simplemente el silencio, pero la inmensa mayora de los espaoles, como corresponde a un pueblo
maduro y democrtico, quiere algo tan sencillo como conocer y entender su propia historia. Y esto no es una opinin
subjetiva.
Hace unos aos la revista Cambio 16 public una serie de encuestas sobre el impacto de la guerra civil en la Espaa
actual. Para lo que aqu nos interesa, resulta significativo destacar que un 76 por 100 decan estar mal informados frente
a un 24 por 100, y que el comportamiento de los vencedores para con los vencidos era juzgado como riguroso por un 67
por 100 de los encuestados. A raz del dcimo aniversario de la muerte del general Franco, la misma revista publicaba
unas encuestas entre las cuales cabe destacar que el 74 por 100 de los interrogados calificaba el comportamiento del
rgimen franquista con los vencidos de represivo, dato interesante si tenemos en cuenta que aproximadamente el 85 por
100 de la poblacin actual no haba nacido o tena menos de trece aos en 1936.
No cabe duda, pues, de que la represin en uno y otro bando ha dejado una profunda huella y que su estudio no
puede obviarse por el cmodo sistema de soslayar tan espinosa cuestin por muchas que sean las dificultades con que se
encuentra el investigador y el estudioso. Sencillamente, tras la larga noche de la propaganda desplegada por la dictadura,
se abre camino la historia, beneficiada por las libertades que defiende el Estado democrtico.
As como el paso del tiempo ha producido efectos benficos sobre la memoria histrica, el prolongado perodo de la
dictadura franquista ha creado una serie de problemas adicionales a los que ya de por s provoca el estudio de tan
lacerante asunto.
Nadie pretendi, con motivo del cincuentenario, de la guerra civil en 1986, ao en que hubo una autntica eclosin de
actos acadmicos y publicaciones, hacer historia definitiva, excepcin hecha de algn iluminado que se considera
investido de una rigurosa objetividad y una ilimitada sabidura, que la generosidad de la musa Clo parece otorgarle en
exclusiva. Tal empeo no es tarea para hombres de carne y hueso, sino para autnticos titanes capaces de situarse por
encima del bien y del mal, y cuyas continuas manipulaciones, omisiones, tergiversaciones, descalificaciones e insultos,
apenas provocan ya la conmisefecin de la comunidad acadmica que cometi el error inmenso error de acogerle en
su seno. De la comunidad cientfica, l mismo se excluye con la perseveracin habitual de todo extraviado.
El que analiza tiene que luchar contra su propio pasado y sus propias orientaciones intelectuales. Siempre se investiga, se
reflexiona y se escribe desde una determinada tabla de valores que, como dijo Marc Bloch, no dependen de ninguna
ciencia positiva. Ignorar esta realidad, situndose al margen de ella, me parece utpico y abocado a un neopositivismo
limitado y estril o a la reelaboracin permanente del propio discurso de justificacin ideolgica, lo que no conduce a
ninguna parte. Sabido esto, hay que esforzarse en superarlo porque de otro modo no se escribe verdadera historia sino
que se aade otra polmica ms a las muchas que ya existen. No obstante, sin interpretacin hay relato pero no hay
historia.
Sobre qu supuestos metodolgicos debe operar una autntica voluntad cientfica en la materia que nos ocupa? Desde
mi punto de vista, bsicamente sobre dos:
1.Rechazo de todo positivismo o neopositivismo. Entendiendo aqu por tal el intento de ideologizacin de la
ciencia como supuestamente asptica y desvinculada de un referente cultural concreto. O, dicho de otra manera,
pretensin de reducir la cuestin de la represin en la guerra civil a una mera valoracin cuantitativa por encima
de toda axiologa presciendiendo as de elementos y componentes esenciales al conocimiento histrico, como las
estructuras de poder y los procesos decisionales que, en definitiva, permiten la represin y la explican.
2.Rechazo de toda pretensin de objetividad absoluta. Actitud que, por una parte, recuerda a ciertos filsofos
de la historia que aspiraban a explicaciones globales, totales, de un mundo complejo que slo puede ser estudiado
y explicado desde diversas perspectivas. Y, por otra parte, tendencia a confundir esa supuesta objetividad posible
con el eclecticismo o el sincretismo, cayendo en el conocido error a veces voluntario de buscar un punto
equidistante (cules seran los referentes precisos de los que habra que partir?) entre los dos bandos ideolgicos
o grupos de intereses enfrentados. Todo ello conduce a una actitud inaceptable desde un punto de vista
estrictamente profesional.
Cul debe ser, pues, a mi juicio, el tratamiento metodolgico de la controvertida cuestin de la represin si somos
plenamente conscientes de que es imposible una desideologizacin absoluta del conocimiento?
Hay que empezar por renunciar a toda aspiracin de explicacin total y ser algo ms modestos admitiendo de entrada la
imposibilidad de separar completamente las contaminaciones ideolgicas del trabajo cientfico. Vivimos inmersos en
nuestra propia ideologa, en nuestra particular concepcin del mundo, pero la admisin de tal obviedad no determina
necesariamente el resultado de nuestros estudios e investigaciones en un sentido concreto. De la asuncin de tal realidad
no puede inferirse una renuncia al estudio cientfico de un problema. Sencillamente tratamos de eludir el conocido error
positivista de que la ciencia es capaz de reproducir la realidad cuando, simplemente, contribuye a explicarla; lo que es
bien distinto.
Si insistimos en las consideraciones metodolgicas del problema es precisamente con la decidida voluntad de reducir lo
ms posible las deformaciones ideolgicas. Si no somos conscientes de estas limitaciones nos veremos abocados a
reproducir los errores epistemolgicos habituales.
Aceptando el desencadenamiento del terror en ambas zonas en 1936, en la zona franquista imper desde el primer
momento la declaracin del estado de guerra y, en zona republicana, no se implant hasta enero de 1939, lo que
automticamente determina en el campo de los rebeldes la transferencia de todo el poder a los militares, paradigma
mximo del honor, el orden y la disciplina, despreciando la autoridad civil que haban jurado acatar. Como los propios
aliados de los rebeldes reconocan (Stohrer, embajador de Hitler ante Franco) en la Repblica se intentaba controlar y
poner fin a la represin y era denunciada por sus mximas jerarquas. En el otro bando, los responsables mximos que
eran los militares, fomentaban y amparaban la represin. La actitud de los vencedores a partir de abril de 1939
contradiciendo la tan anunciada (hasta la saciedad) propaganda de que nada tenan que temer quienes no tuvieran las
manos manchadas de sangre descalifica por completo, tica y moralmente, a sus auspiciadores.
Por otra parte, una violencia era de signo defensivo ante el asalto al poder legtimamente establecido y, la otra, era de
carcter ofensivo empezando por poner en peligro uno de los principios esenciales de toda sociedad civilizada: la
seguridad jurdica. Conviene, adems, recordar que todo cdigo penal admite eximentes en caso de legtima defensa y
agravantes en caso de agresin indiscriminada. Se trata de una cuestin cualitativa fundamental en torno a la cual giran
todas los dems, pero de la que no puede prescindirse.
Igualmente es preciso sealar una distincin nada balad. El Estado republicano se vio privado desde el mismo momento
de la rebelin causa primera de la respuesta popular de apoyos internacionales inequvocos y de la necesaria eficacia
de sus propios aparatos coactivos puestos en almoneda por la propia situacin revolucionaria que, paradjicamente, ha
provocado la contrarrevolucin antirrepublicana. La literatura profranquista ha intentado justificar ideolgicamente su
rebelin sobre la base de la inexistencia o inoperatividad del Gobierno o del Estado republicano en 1936, argumentando
el derecho irrenunciable de resistencia ante el caos, la inseguridad o la persecucin poltica. Para ello no se ha dudado en
acudir a los conocidos argumentos que ofrece la teora poltica: desde el conflicto entre naturaleza y convencin del
pensamiento clsico a las posiciones defendidas por Bartolom de las Casas o Francisco de Vitoria. Todas ellas cuadran
perfectamente con la vieja teora contractual hobbesiana para explicar el origen del Estado: el hombre es un lobo para el
hombre y el fuerte siempre se impone al dbil. Por ello los seres humanos prefieren ver garantizada su propia seguridad
que su libertad, no habiendo otro camino que la renuncia absoluta de todos los derechos en un ser superior, el monarca
absoluto o el Estado que, a cambio, se compromete a garantizar el orden y la seguridad de sus sbditos. As, la ausencia
de orden y seguridad legitima moralmente la rebelin contra el Estado. Pero es obvio que el Estado republicano de 1936
no se encontraba en tal situacin de caos como, finalmente, han acabado por reconocer autores que combatieron en el
ejrcito de Franco y niegan ahora el secuestro del Estado que sostuvieron en 1936 como razn suprema de su rebelin.
De la misma manera, sobre la legitimidad del Estado republicano no caben dudas: surgido de la voluntad popular y
sostenido por la voluntad popular recientemente expresada en unas elecciones, nica fuente legtima de soberana, cuyo
resultado ha querido ponerse en cuestin a posteriori pero que, en su momento, fue formalmente acatado por la
oposicin mayoritaria.
Finalmente, para quienes se aferran a que la cadencia de dos asesinatos diarios de uno y otro bando en julio de 1936
resultaba insoportable, y alguna determinacin haba que tomar (ltima justificacin ideolgica de la rebelin, rebelin
que provoca la guerra civil), conviene llamar la atencin sobre un dato incuestionable: an mantenindose tan
estremecedor ritmo de asesinatos tendran que haber transcurrido quinientos aos para alcanzar la cifra de muertos
directamente atribuibles a la guerra civil. La idea de una dictadura republicana (provisional) empezaba a extenderse y, en
cualquier caso, es al poder legtimo a quien corresponde tomar medidas de excepcin, y no a los poderes excepcionales
decidir sobre qu es legtimo, y qu no. Concluyamos, pues, desechando tan hipcrita justificacin ideolgica dado que la
rebelin no se produce con el noble empeo de restaurar el orden pblico, cuya sistemtica transgresin ajuicio de los
rebeldes exiga romper la legalidad y escarnecer la justicia, sino con el declarado propsito de acabar con los
fundamentos mismos de la organizacin poltica del Estado democrtico encarnado por la Repblica, como tienen
suficientemente probado los estudios ms solventes. Conviene igualmente recordar que la cuestin Monarqua-Repblica
ha quedado reducida hoy en da a una mera discusin acadmica en torno a la forma de Estado puesto que, la forma de
gobierno (democrtico) nadie salvo irrelevantes minoras la discute, mientras que entonces no se conceba ms
democracia que la republicana, puesto que los monrquicos constitucionales o democrticos brillaban por su ausencia:
eran partidarios de la monarqua tradicional absolutista, eran profascistas o accidentalistas; antidemcratas, en
cualquier caso.
Concretando, an ms, las diferencias cualitativas que adquiere la represin en una u otra zona, resulta obvio que no
puede ser equiparado un terror y una represin ejercidos y sostenidos por mandos militares de la mxima graduacin
amparados por su indisputado caudillo, y con la cobertura de un Estado emergente primero y nuevo despus, que
controla total y absolutamente sus propios aparatos coactivos, con aquel otro terror y represin ejercidos por bandas de
delincuentes o por grupos polticos que actan como contrapoderes enfrentados a un Estado acosado que, a medida que
reconstruye sus propios aparatos coactivos, va eliminando la represin indiscriminada y restaura el ejercicio de los
tribunales de justicia con las garantas pertinentes para los acusados como reconoca el mismsimo embajador de la
Alemania nazi.
Por otra parte, y an comprendiendo que es cuestin delicada y lacerante para los propios allegados de las vctimas, y
admitiendo el principio moral de que la muerte no tiene color poltico, que un crimen siempre ser un crimen, y que el
asesinato no admite justificacin ideolgica alguna, a poco que se profundice en esta compleja y poco grata cuestin se
comprender, a puros efectos analticos, que no es igual el asesinato de su patrn por un obrero o un campesino
polticamente ideologizado, socialmente marginado, econmicamente explotado y culturalmente analfabeto (marxismo
de alpargata), que el asesinato de ese obrero o campesino por su patrn, por un seorito estudiante de falange de
camisa azul, las catlicas JAP de camisa parda o carlistas de boina roja, misa y comunin diaria, capaces de invocar a
Jesucristo antes de mancharse las manos de sangre. Tal situacin denota una conflictividad social que resultara estpido
ignorar bajo el intil argumento de que todos mataron porque para tal viaje no son necesarias semejantes alforjas.
Prosiguiendo con diferencias cualitativas difciles de ocultar es de sealar la diferente actitud emprendida por los
mximos responsables polticos de uno y otro bando. Las instrucciones dadas por el general Mola a los dirigentes
rebeldes son explcitas en este sentido y recomiendan el uso expeditivo de la violencia para imponerse lo ms
brevemente posible al potencial enemigo (todo aquel que no secundase la rebelin).
Por otra parte, la Repblica se limita a aplicar a los insurgentes la legalidad vigente de un cdigo de justicia militar
inequvoco que pena gravemente el delito de rebelin al poder legtimamente constituido. Por el contrario, los rebeldes
aplican en simulacros de juicio una justicia al revs como ha sido calificada por uno de sus partidarios ms significativos
(R. Serrano Ser) dndose as la paradoja de verse calificados de rebeldes y, en muchos casos, pasados por las armas,
aquellos republicanos que, precisamente, se oponan a la rebelin.
Concluyendo, nadie quiere jugar al maniqueo, pero en zona republicana, la represin era consecuencia de la ausencia de
autoridad, la impotencia y el propio caos revolucionario que la rebelin provoca; y, en zona rebelde, la represin
responde a una clara voluntad poltica que es auspiciada desde el propio poder del Estado y sus mximos responsables.
Es que a estas alturas puede haber alguien, de buena fe, capaz de equiparar a este respecto las actitudes de Azaa,
Largo Caballero, Prieto, Zugazagoitia, Irujo, Peir, etc., con las de Franco, Mola, Queipo de Llano, Yage, Onsimo
Redondo y la mismsima jerarqua eclesistica? Acaso, tambin son equiparables las bandas armadas de delincuentes
comunes dedicadas al robo y al asesinato en zona republicana como la encabezada por Agapito Garca Atadell, con las
tropas regulares moras y legionarias mandadas por oficiales del Ejrcito que se dedicaban al saqueo de la poblacin, la
violacin de las mujeres y la castracin de los combatientes?
Convendra resaltar algunas cuestiones ntimamente relacionadas con el tema que nos ocupa.
La historia parece demostrar que las guerras de mayor significado ideolgico sobreviven a las de mayor volumen y
duracin. Acaba importando ms la significacin del hecho que el costo real del mismo (caso de Guernica). Los intereses
provocan las guerras y las ideologas las justifican.
La propaganda desempea un papel esencial en cualquier confrontacin armada, tanto para justificar las propias
posiciones como para mantener en permanente tensin la moral combatiente del propio bando e intentar minar la del
adversario. Hay que distinguir, no obstante, entre la propaganda generada desde los propios aparatos ideolgicos de
Estado y aquella que responde a las tergiversaciones y deformaciones conscientes, e incluso inconscientes, de aquellos
intelectuales que estuvieron al servicio de una determinada causa o ideologa.
El rgimen franquista gener su propia justificacin ideolgica, como es lgico, sin embargo, sorprende que transcurridos
muchos aos del final de la guerra y desaparecido el rgimen surgido de ella continen los intentos justificativos y se
intente introducir en el anlisis histrico elementos mixtificadores, propios de una propaganda de combate, encaminados
a mantener ciertos mitos o, cuando menos, a dificultar un riguroso establecimiento de los hechos en la medida que esto
sea posible. La constatacin de que los defensores de la ortodoxia franquista se hayan reducido prcticamente a la
figura del que fue su principal promotor no invalida el supuesto.
En estos azarosos tiempos de permanentes guerras localizadas, conflictos regionales, terrorismo poltico generalizado y
horror servido a diario a travs de las pantallas de TV, nadie se aventura a defender la prctica del terror. La vieja idea de
que el fin justifica los medios, parece definitivamente arrumbada ante el civilizado convencimiento de que son
precisamente los medios los que justifican los fines.
Sin embargo, a la hora de enfrentarse con la escabrosa cuestin de la represin en nuestra guerra civil, los inequvocos
principios sealados se resienten considerablemente. Como el terror y la represin s que parecen en s mismos
injustificables, empieza por establecerse el siguiente silogismo tramposo: 1) Todas las guerras son horribles. 2) Las
guerras civiles son consecuencia del fracaso de una sociedad. 3) La guerra civil espaola fue inevitable y, como todas las
guerras, necesariamente horrible. Aun admitiendo tales premisas, el conocimiento histrico no puede contentarse con
tan simplificadora y poco esclarecedora conclusin. Es necesario conocer la gradacin del horror, los mecanismos de la
represin, las responsabilidades y las causas remotas y prximas de la guerra que permiten tal explosin de violencia.
Las causas remotas de la guerra pueden ser mltiples y complejas, pero las prximas e inmediatas son difanas e
inequvocas: el pronunciamiento militar del 17-20 de julio de 1936 fue el detonante fundamental de la guerra y, por
tanto, de sus inmediatas consecuencias. No hay guerras limpias y sucias; toda guerra genera, o permite que aflore
impunemente, cierta agresividad criminal siempre latente en toda sociedad.
Por otra parte, ante el descontrol y los intereses generados por el fanatismo de la causa, se produce una inflacin de la
delincuencia comn que se presentar en ambos bandos como delincuencia poltica para, as, contribuir a denigrar al
adversario y legitimar las acciones propias.
En definitiva, los militares sublevados que incumplieron sus juramentos y se rebelaron contra los poderes legtimamente
constituidos y mayoritariamente acatados, son los principales responsables de la guerra civil.
sta es la cuestin fundamental que la propaganda de los vencedores y sus ulteriores intentos justificativos han intentado
ocultar.
Es consustancial a la especie humana, la justificacin de la propia conducta personal, de las acciones y empresas
colectivas que se emprenden con los afines, frente a terceros. Todo ello necesita una tabla de valores, un conjunto de
ideas y creencias que sirvan de punto de referencia y que comnmente conocemos por ideologa.
La ideologa se va formando en torno a ciertas ideas-fuerza como Libertad, Justicia, Igualdad, Religin, Orden, Familia,
Raza, Paz, etc., y a la personal interpretacin que hacemos de ellas, segn nuestra formacin, experiencia personal,
contexto social e histrico en que nos hallamos inmersos, etc.
La guerra civil espaola fue una confrontacin fundamentalmente ideolgica y poltica. Desde el punto de vista de los
resultados, las consecuencias no pueden ser ms claras: un rgimen parlamentario liberal y reformista fue sustituido por
una frrea dictadura personal al servicio del bloque social-histrico dominante. La propia guerra, como es lgico,
aument y polariz an ms las tensiones sociales y polticas. Los conceptos de Patria y Pueblo, Espaa y Repblica,
Cruzada y Revolucin e incluso, la famosa trada de libertad, igualdad y fraternidad, fueron vaciados de su contenido real,
tales conceptos fueron artificialmente enfrentados y deformados para convertirlos en instrumento ideolgico exclusivo
del bando que se los apropiaba en rgimen de monopolio, en perfecta coherencia con la hipostatizacin habitual a toda
deformacin ideolgica.
Justificada la rebelin (caos social, inminente revolucin comunista o marxista), santificada la guerra civil (cruzada
religiosa o de liberacin nacional), legitimada la propia causa (en nombre de la salvacin de la Patria en trance de
perecer), el siguiente paso exiga justificar los medios y los mtodos represivos ante las resistencias sociales y polticas (al
servicio de internacionales extranjeras) que se oponan a tan noble empeo. De la misma manera que un cuerpo enfermo
en alguno de sus miembros necesita la decidida intervencin del cirujano que sabe sacrificar una parte para salvar el
todo, por traumtico que pueda resultar el sistema, el bien supremo de la Patria no poda detenerse en menudencias que
interfiriesen tan sagrado fin. As lo exiga la imperiosa necesidad de redencin nacional que con tal fe y entusiasmo se
emprenda. Adems, la propia Iglesia legitimaba moralmente tan santa tarea en nombre de Dios y de la Religin. La
necesidad de purificacin nacional de expiacin ms bien exiga tan contundente intervencin en un cuerpo social
enfermo, aviesamente infectado por los enemigos interiores y exteriores de Dios y de Espaa. Tan noble fin justificaba
cumplidamente los medios.
Llevamos algunos aos insistiendo en que ya es hora de afrontar la cuestin del terror y la represin en la guerra civil sin
demagogias, pero tambin sin eufemismos. Para ello, los estudios sectoriales y regionales se hacen insoslayables[13]. No
obstante, resulta ineludible proclamar que muchos archivos continan cerrados a la investigacin, por no hablar de las
dificultades e insuficiencias de los que pueden consultarse. Situacin de todo punto intolerable y, de la cual, la historia se
encargar de levantar rigurosa acta en su da.
 Captulo I. La justificacin ideolgica del alzamiento
Captulo I
LA JUSTIFICACIN IDEOLGICA
DEL ALZAMIENTO
El Ejrcito, secundado por el pueblo y las milicias, se alz contra un gobierno anticonstitucional, tirnico y fraudulento y, cumpliendo lo que precepta
nuestra ley constitutiva castrense, se erigi en defensa de la patria, defendindola de sus enemigos exteriores e interiores. Sublime precepto que
compendia la ms augusta y trascendental misin!.
GENERAL FRANCO.
La violencia y el terror desencadenados por la guerra vienen siendo justificados desde determinadas instancias por la
inevitabilidad de la guerra misma y la sublevacin que la provoca que, naturalmente, se pretende legtima, pero a qu
nos referimos cundo hablamos de justificacin ideolgica? Dada la ambigedad del concepto de ideologa no es fcil
establecer una definicin precisa que satisfaga a todos. Todo es ideologa, deca Alejandro Magno y corroboraba el
mismo San Agustn en De Civitate Dei. Es un concepto polismico y susceptible de las ms variadas interpretaciones.
De acuerdo con las dos acepciones de ideologa, entre otras posibles, establecidas por Norberto Bobbio: dbil y fuerte;
la primera, considerada como conjunto de ideas y valores concernientes al orden poltico que tienen la funcin de guiar
los comportamientos polticos y, la segunda, considerada como falsa conciencia de la realidad o creencia falsa, optamos
por sta. De la misma manera, en la conceptualizacin establecida por Ferruccio Rossi-Landi: como visin del mundo y
como falso pensamiento, dentro de la gradacin de ste (gravedad creciente: cada vez es ms falso el pensamiento, se
progresa de una menor a una mayor consciencia de dicha falsedad y, aqul, tiende cada vez a una mayor generalidad),
nos inclinamos por la consideracin de la ideologa en su faceta ms negativa: como mentira, deformacin, estafa o
engao consciente y falso pensamiento en general[14].
Creamos permanentemente ideologa y nos servimos de ella para intentar clarificar u ocultar la realidad de nuestros
intereses ms o menos conscientemente. Entendemos as por justificacin ideolgica del Alzamiento la tergiversacin
consciente de la realidad llevada a cabo por los valedores ms significados de la Espaa sublevada en julio de 1936 contra
el orden constitucional republicano.
Las justificaciones ideolgicas ms elaboradas raramente preceden a la accin, son casi siempre paralelas o posteriores y
se constituyen, generalmente, a peticin de parte o como mera autocomplacencia histrica, dado que la historia
empiezan siempre por escribirla los vencedores. Como dijo Erich Fromm, la victoria se mira siempre con sospecha, ya
que puede resultar ser la mscara de la derrota[15]. De ah, la imperiosa necesidad de los victoriosos en legitimar la
situacin de facto por ellos promovida y la propia necesidad psicolgica de autolegitimar las motivaciones que les
llevaron a ella. Tales justificaciones ideolgicas son de un gran inters, no slo desde la perspectiva de la Ciencia Poltica,
sino tambin desde la amplia visin de la Historia.
La guerra civil fue una necesidad histrica, dirn los vencedores, pero conscientes del drama y el elevado coste que
supuso para el conjunto del pas es perfectamente lgico que la justificacin ideolgica de la sublevacin militar no slo
buscara argumentos de peso para legitimar tal accin, sino que los repitiera ad nauseam a travs de todos los medios
propagandsticos posibles a su alcance. Slo una causa o conjunto de causas sagradas, indiscutibles, podan anular la
terrible consecuencia que supone una guerra civil. Hasta un duro como el general Mola le deca a Jos Mara Gil Robles
el 30 de agosto de 1936, que se conformara con que la guerra se liquidase con cien mil muertos[16].
Cul era esa causa sagrada que poda aunar a todos los corazones? Esa causa era Espaa, nada menos, la Espaa eterna
cuya continuidad como nacin haba sido puesta en almoneda por sus enemigos interiores y exteriores, como el mismo
general Franco afirmaba con conviccin. La guerra, antes la rebelin, no se haca invocando los sagrados intereses de
todos los espaoles o, al menos, de la mayora de ellos. No eran los espaoles como pueblo, sus vidas, sus esperanzas, sus
intereses lo que se invocaba. No; la cuestin no poda ser tan prosaica. Tratndose de la lucha del espritu contra la
materia[17], la causa era mucho ms importante, tena que ser trascendente y, por tanto, abstracta, inasible, metafsica. Su
esencia primera y ltima vena de antiguo, estaba garantizada por la tradicin, por el depsito acumulado por nuestra
historia, cuya interpretacin gloriosa no poda ser cuestionada salvo incurriendo en delito de lesa patria. Slo as poda
ser considerada sagrada. Por consiguiente, una idea determinada de Espaa, se hipostatizaba y se converta en la nica
admisible. Vemos ya, dos de los caracteres esenciales de la ideologa entendida como falsa conciencia: la tendencia a la
abstraccin y la toma de la parte por el todo. Los combatientes necesitaban un gran ideal por el cual luchar y morir, pero
la masa social que los sostena necesitaba justificaciones ideolgicas ms prosaicas.
Me referir aqu, por tanto, a dos tipos de justificaciones ideolgicas: aquellas ms elementales en las que incluyo la
cuestin del orden pblico y la conspiracin marxista, y aquella otra ms trascendental que pudiramos englobar bajo la
rbrica de la defensa de la tradicin nacional espaola frente a lo importado del extranjero, y que, ciertamente, vena
gestndose desde mucho antes de julio de 1936 y conecta con toda la tradicin del pensamiento reaccionario espaol del
sigloXIX. No obstante, empezar por referirme a una cuestin terminolgica previa.
1.1. Pronunciamiento o alzamiento?
1.1. PRONUNCIAMIENTO O ALZAMIENTO?
En julio de 1936 tiene lugar un pronunciamiento clsico a la manera de los muchos que se producen a lo largo de nuestro
sigloXIX. Y, tambin como ocurriera en anteriores asonadas y revueltas, los eufemismos y adjetivos ms grandilocuentes
sustituyen o acompaan a todas y cada una de estas acciones decimonnicas. Ahora, lo novedoso es que, situados en
pleno sigloXX se recurra, cuando hay una abundante terminologa disponible para el caso, a los viejos clichs
convenientemente aderezados con la retrica moderna que suministra el fascismo. El resultado es fascinante.
Todo el conjunto de las fuerzas polticas, econmicas y sociales que se beneficiaron, no slo materialmente sino tambin
psicolgicamente, del resultado de la guerra coinciden en dotar de un valor traumatrgico al 18 de julio de 1936, negado
vehementemente como pronunciamiento militar y exaltado como Glorioso Alzamiento Nacional. Esta fecha supone para
ellos, el punto de partida de la reconstruccin espiritual de Espaa. Es la referencia obligada de los distintos sectores que
se agruparon para conspirar y derribar a la Repblica. Es el smbolo al que todos acuden y todos invocan tanto en pocas
de crisis como de urea exaltacin. Es, en definitiva, la sntesis del conglomerado ideolgico de los vencedores
sociolgicos de la guerra civil. Y, sin embargo, han pretendido dotar a tal fecha, a pesar de su inequvoco contenido
partidista, de una significacin no slo nacional sino universal.
En un discurso pronunciado en Valladolid con motivo del segundo aniversario de la sublevacin el entonces ministro de
Agricultura y secretario general de FET y de las JONS, Raimundo Fernndez Cuesta, deca que, dicha fecha, marcaba un
hito en su historia y en la de la Humanidad. En efecto, el 18 de julio de 1936, no slo era el estallido de un pueblo
cansado de los horrores del Frente Popular, de la tirana roja, era a la luz de los fenmenos histricos de una
trascedencia incalculable, pues representaba la pugna entre el espritu y la materia[18]. Haba entrado en juego el ser
mismo de Espaa y entonces
como en todos los momentos trascendentales de la vida, slo aquellos seres de alma clida y de emocin profunda, los que
venan buscando intilmente desde haca tiempo romper la capa de cochambre materialista y de egosta indiferencia que asfixiaba a
Espaa y aquella institucin en la que se conservaba intacto el sentido permanente de la Patria y el concepto espiritual de la vida,
fueron los que derribando prejuicios legalistas, cara al sol y a la muerte, hermanados en un mismo afn, desde frica a Navarra,
empuaron las armas, para rescatar del monstruo moscovita a esa princesa de nuestros sueos que es Espaa[19].
El 18 de julio era un alzamiento nacional; es decir, no era ni de derechas ni de izquierdas, era un grito de reconquista.
Con el 18 de julio se acaban las visiones incompletas de Espaa y la poltica partidista[20].
Espaa, como deca Ernesto Gimnez Caballero, haba perdido la brjula desde el sigloXVIII, pero es en concreto la fecha
del 14 de abril de 1931 la que, a su juicio, desencadena el fatdico proceso que haba llevado a los buitres a cebarse en las
entraas nacionales. La situacin no poda ser ms apocalptica
[]Nos haban destrozado la mdula misma de nuestro ser. Nuestra propia alma de espaoles y hombres. Pero no os acordis de
aquel horror y de aquella vergenza?
El catlico, en Espaa, haba perdido su Dios. El monrquico, su rey. El aristcrata, su seoro. El militar, su espada. El patrono, su
capacidad de iniciativa. El operario, su posibilidad de trabajo. La mujer, su hogar. El hijo, el respeto al padre. Y hasta la lengua espaola,
compaera del imperio como la llam Nebrija ante los Reyes Catlicos, era una escupidera para toda clase de inmundicias
regionales[21].
En sus lneas generales este discurso ideolgico se ha mantenido a lo largo de la historia del rgimen franquista.
Ciertamente se ha limado el tono y se ha refrenado la adjetivacin pero, la justificacin ideolgica de la rebelin, se ha
seguido fundamentando sobre el mismo fondo terico: el caos absoluto en que se encontraba sumida Espaa y la
imperiosa necesidad de rebelarse ante tal estado de cosas.
La realidad es que el 18 de julio de 1936 no poda ser una fecha nacional. No poda significar sntesis o depsito de
valores permanentes del pueblo espaol una fecha que sealaba el comienzo de una guerra civil, y no de una cruzada o
un glorioso movimiento nacional. El 18 de julio es una fecha que delimita campos, que establece bandos; tal es su
espritu: sa es la esencia del llamado Alzamiento. Se establecen las diferenciaciones de tal manera que se niega la
condicin de espaol al adversario poltico.
El anlisis que de esta cuestin hace Rafael Garca Serrano resulta paradigmtico. Considera que el Alzamiento es el
gesto insurreccional con que Espaa reaccion ante la invasin comunista. El Alzamiento tiene tres fechas: 17, 18 y 19 de
julio de 1936, y lleva el merecido apellido de Nacional. En defensa de su tesis, Garca Serrano se apoya en Francisco de
Cosso distinguiendo entre alzamientos y guerras civiles. stas suponen enfrentamientos entre los connacionales, pero sin
que ello suponga grave atentado para la integridad nacional. Lo que caracteriza al alzamiento, es el hecho de que el
enemigo es exterior; con el alzamiento el pueblo se defiende de una invasin extranjera. Hasta aqu la caracterizacin de
alzamiento y guerra civil es correcta. La distorsin ideolgica se produce cuando afirma que la lucha no se entabla entre
espaoles divididos en dos campos, sino entre espaoles y contraespaoles. Los separatistas, los marxistas se han
unido en su desamor a Espaa, la unin es consecuencia del odio, de ah que, en propiedad, haya que hablar de
espaoles y extranjeros. Para Garca Serrano el antecedente inmediato del 18 de julio es el 2 de mayo de 1808. No
hay diferencia entre los borbones de 1808 y don Manuel Azaa []. Como en 1808, en 1936 son el Ejrcito y el pueblo los
que inician el combate y la Junta de Defensa de Burgos tiene un eco noble de las Juntas del tiempo de la francesada[22].
No obstante, es claro que lo que ocurre en Espaa a partir del 17 de julio, empezando por Melilla, hasta extenderse a la
pennsula los das siguientes, es un pronunciamiento militar clsico al modo y manera de los muchos que haban tenido
lugar a lo largo del sigloXIX, y lejos de ser secundado por un apoyo masivo en la poblacin si exceptuamos a Navarra. Se
trataba, fundamentalmente, de un pronunciamiento militar surgido de una conspiracin militar. Conspiracin, desde
luego, con notables vinculaciones polticas, econmicas y sociales con distintas fuerzas de la Espaa conservadora. Es
innegable, pero dado el claro papel subalterno que stas desempean y desempearn respecto a los militares, no me
parece justificada la definicin de alzamiento. En el documento redactado por el general Mola el 5 de junio de 1936
bajo el ttulo El directorio y su obra inicial queda de manifiesto que, tras el xito de la rebelin, se instaurar una
dictadura militar que ejercer el Poder con toda su amplitud[23].
Desde los distintos sectores aludidos que se beneficiaron del espritu del 18 de julio, eufemismo con el que se alude a la
weltans-chauung particular de los sublevados y sus partidarios, se eludi siempre la conceptualizacin precisa de lo que
realmente ocurri en tan mtica fecha. Se renunci voluntariamente a la terminologa disponible para el caso. Puesto que
en su espritu lata la voluntad de algo nuevo, de hacer tabula rasa con todo lo anterior (siglosXVIII y XIX; el sigloXVI era
ya otra cosa), era necesaria la creacin y utilizacin de nuevos conceptos y significados aunque en realidad no lo fueran
tanto. As alzamiento y movimiento son inmediatamente tildados de gloriosos como ya lo fueran algunos de los
numerosos pronunciamientos del sigloXIX para marcar el inicio de lo que se pretende sea, esta vez con carcter
definitivo, una nueva y distinta poca respecto a toda la decadencia anterior. El alzamiento del 18 de julio pas
inmediatamente a convertirse, por la hipostatizacin comn a toda justificacin ideolgica en Alzamiento Nacional. En
cualquier caso la palabra alzamiento transmite la idea de espontaneidad y levantamiento generalizado con apoyo masivo
de la poblacin. La intencionalidad poltica es clara: se anulara as, o cuando menos se relegara a un segundo plano
imperceptible la trama conspirativa concreta y forzosamente limitada de los rebeldes al orden constitucional republicano,
as como la dudosa legalidad y legitimidad de la accin emprendida.
Mistificaciones ideolgicas aparte es claro que el 18 de julio en su origen responde a una conspiracin y una sublevacin
militar que fracasa en su objetivo esencial: acabar con el Gobierno del Frente Popular. Parte del Ejrcito se subleva contra
el poder constituido y su fracaso, parcial si se quiere puesto que logra imponerse en buena parte del territorio nacional,
es la mejor prueba de que el 18 de julio no fue un alzamiento ni un movimiento nacional sino una conspiracin y un
pronunciamiento militar. El jefe nominal, como es bien sabido, era el len del Rif, el general Jos Sanjurjo. Su director
efectivo era el general Emilio Mola, cuyo brazo derecho en la trama, autntico Jefe de Estado Mayor de la conspiracin,
era el teniente coronel Valentn Galarza. La organizacin fundamental que serva de enlace era la UME (Unin Militar
Espaola), asociacin de oficiales, reservistas en su mayora, de vinculaciones polticas monrquicas y parafascistas. El
protagonismo militar es indiscutible.
Un detallado repaso de lo que ocurre en Espaa a partir del 17 de julio en cada Divisin Orgnica, en cada Comandancia
Militar, en cada casa-cuartel de la Guardia Civil, en cada pueblo y ciudad de Espaa pone claramente de manifiesto los
xitos y fracasos parciales, los pasos adelante y atrs, las indemnizaciones y vacilaciones, las renuncias y reconversiones
de muchos de los inicialmente comprometidos y de sus seguidores. Hechos todos que niegan claramente la pretendida
significacin espontanesta y popular que con la utilizacin de expresiones como alzamiento y movimiento se quiere dotar
a lo que es una conspiracin y un pronunciamiento militar ms, slo que, esta vez, va a provocar la guerra civil ms
sangrienta de nuestra historia. La diferencia respecto a otras situaciones histricas es que, tal conspiracin y tal
pronunciamiento se dan en una sociedad mucho ms politizada y socialmente ms compleja que en situaciones
precedentes. Circunstancias todas ellas que, junto al fracaso de los golpistas en imponerse y el del propio Estado en
abortar la rebelin, explican que la situacin derive hacia una guerra civil.
El llamado espritu del 18 de julio no tena nada de integrador y superador de divisiones o enfrentamientos. El rgimen
poltico resultante de la guerra no consigui (ni lo pretendi) la ansiada reconciliacin de los espaoles, ni establecer las
bases de partida de un destino comn. Los vencedores se impusieron y humillaron a los vencidos prosiguiendo la lgica
cainita de la guerra, actitud que difcilmente podra restaar las heridas abiertas en julio de 1936.
La solucin franquista vino a zanjar violentamente la prolongada crisis orgnica en que se vena debatiendo Espaa en
beneficio de las clases tradicionalmente dominantes, sirvindose de unos mtodos que como dijo Dionisio Ridruejo
no suponan ms que el remedo pintoresco y tmido de pruebas que no dieron resultado y que representaron la
tentativa desesperada e intil por detener, en una forma voluntarista, el proceso histrico normal[24]. Era evidente, como
sealaba el mismo Ridruejo, que:
Los titulares verdaderos de la victoria de 1936 demostraron pronto que daban a esta victoria un carcter patrimonial y de pleno
derecho y que por nada del mundo se avendran a popularizar el poder, a dimitir sus privilegios y a igualarse con los espaoles
derrotados[25].
No puede desconocerse la trama conspirativa que reduce el mtico alzamiento a sus lmites precisos. No es siempre fcil
en estas cuestiones cribar los meros hechos factuales de sus adherencias ideolgicas. Personalidad tan relevante como el
citado Ridruejo ha sabido distinguir con precisin los factores subjetivos de los objetivos cuando escribe:
[] hay que distinguir con gran cuidado lo que la guerra fue como vivencia subjetiva general de lo que fue como conspiracin
oligrquica destinada a consumar el secuestro del Estado y a eliminar del juego histrico toda fuerza popular [] en la situacin actual
aparece con toda desnudez y nicamente el logro acabado de la maquinacin conspiratoria[26].
Ante o post factum, difcilmente se puede seguir defendiendo la calificacin de alzamiento popular o nacional para el
18 de julio de 1936.
1.2. La cuestin del orden pblico
1.2. LA CUESTIN DEL ORDEN PBLICO
Argumento principal de la justificacin ideolgica de la sublevacin del 18 de julio ha sido la intolerable situacin de caos
social en la que se encontraba sumida Espaa en 1936. As, en la base 6. de la Instruccin reservada nmero 1 del
director de la conspiracin, general Mola, dictada a finales de abril de 1936, se deca: Conquistado el poder, se
instaurar una dictadura militar que tenga por misin inmediata restablecer el orden pblico, imponer el imperio de la ley
y reforzar convenientemente al Ejrcito, para consolidar la situacin de hecho, que pasar a ser de derecho. El objetivo
era difano.
En el famoso debate parlamentario del 16 de junio de 1936 Jos Mara Gil Robles hizo lectura de unos datos estadsticos
sobre el panorama de la subversin de Espaa, datos abundantemente citados en la literatura franquista justificativa
del alzamiento. Segn el lder de la CEDA entre el 16 de febrero y el 15 de junio haban sido totalmente destruidas 160
iglesias, se haban producido 269 muertes y se haban llevado a cabo un total de 113 huelgas generales[27]. Gil Robles cit
algunos casos concretos desmentidos por otros diputados y el ministro de Estado entablndose una acalorada polmica.
Buena parte de estos informes se elaboraban sobre fuentes dudosas. La voluntad de intoxicacin de cierta prensa
empeada en la tarea de crear un estado de desasosiego en la poblacin, de donde estn extrados la mayor parte de los
datos manejados por Gil Robles, no puede negarse. En la misma sesin parlamentaria el presidente del Consejo de
Ministros, Santiago Casares Quiroga, pona en cuestin el informe de Gil Robles sobre la base de que muchos de los
hechos que se denunciaban no se haban producido y, una vez consultados gobernadores o cuarteles de la Guardia Civil
de los lugares donde se haban producido segn la mentada prensa los hechos denunciados, aqullos informaban
que no tenan noticia de los mismos. Naturalmente la constatacin de tales falsas denuncias que servan para inflar
estadsticas e impresionar al Congreso de los Diputados no niegan los desrdenes pblicos existentes, pero s aclaran
bastante el clima de excitacin que desde determinados sectores quera provocarse para justificar el propio golpe que se
preparaba tras las elecciones de febrero. Tales acciones: provocaciones callejeras y enfrentamientos armados entre
distintos grupos polticos contaban con la anuencia de los sectores del Ejrcito implicados en el golpe.
El Informe reservado del general Mola firmado en Madrid el 1 de julio de 1936 resulta bien elocuente al respecto. Su
punto 3. es suficientemente explcito: Se ha intentado provocar una situacin violenta entre dos sectores polticos
opuestos para apoyados en ella proceder; pero es el caso que hasta este momento no obstante la asistencia prestada
por algunos elementos polticos no ha podido producirse, porque an hay insensatos que creen posible la convivencia
con los representantes de las masas que mediatizan al Frente Popular[28].
Por consiguiente, resulta relevante destacar el protagonismo de los sectores implicados en la conspiracin en el deterioro
del orden pblico frente a las continuas denuncias parlamentarias sealando a los partidos y organizaciones de izquierdas
como los nicos responsables del clima de subversin generalizada que iba aduendose del pas, as como de la
inoperancia del Gobierno en atajar tal situacin y, en consecuencia, la legitimidad de rebelarse ante tal estado de cosas.
Pero es que, adems, la crtica de la oposicin parlamentaria y extraparlamentaria al Gobierno de Casares Quiroga, desde
los sectores favorables al golpe, no se circunscriba a su debilidad en el mantenimiento del orden pblico, sino a la propia
esencia y fundamentos del rgimen republicano, causa y efecto, al parecer, de todos los males que aquejaban al pas. La
campaa propagandstica del conjunto de esta oposicin se esforzaba en presentar la situacin, ciertamente tensa, como
desesperada. Se intentaba establecer la equivalencia de Repblica (es decir, rgimen democrtico) igual a caos. Poco
importaba a los efectos perseguidos (desestabilizacin del rgimen parlamentario y demolicin del Estado democrtico),
que la situacin del orden pblico, por ejemplo, hubiera sido ms grave en los aos 20 bajo gobiernos conservadores, sin
que por ello el conjunto de fuerzas polticas y sociales que tan vehementemente atacaban ahora al Gobierno de Casares
Quiroga y al rgimen poltico republicano, hubieran puesto entonces en cuestin las esencias del rgimen poltico de la
Restauracin. La derecha se aprovechaba de cualquier disturbio, que ella misma promova (recurdese en este sentido la
financiacin pactada entre Antonio Goicoechea y Jos Antonio Primo de Rivera en agosto de 1934), para justificar
ideolgicamente su declarado propsito de ruptura violenta del sistema democrtico.
En 1920, con una poblacin laboral netamente inferior, en tiempos de la Monarqua de AlfonsoXIII y bajo gobiernos
conservadores, hubo 424 huelgas parciales (sin contar varias decenas de huelgas generales), con prdidas de ms de siete
millones de jornadas de trabajo (en base a los datos muy incompletos del Instituto de Reformas Sociales, superados por la
mera informacin que proporcionaban los gobernadores civiles), y sin hacer referencia a los frecuentes lock-outs de la
poca. Ese mismo ao, y slo en Barcelona, hubo 47 asesinatos poltico-sociales. En 1921, 228 personas murieron
violentamente en la calle.
Se insiste en la insoportable tensin provocada por los continuos asesinatos polticos que se producan en el verano de
1936 y, en consecuencia, en que la rebelin era moralmente legtima. Sin duda los factores psicolgicos (ya aludi a ello
Indalecio Prieto en su discurso de Cuenca) son difcilmente medibles, pero lo que no puede hacerse es,
restrospectivamente, seguir distorsionando la realidad. Cmo medir los daos morales que una guerra civil produce en
sus protagonistas y en la memoria colectiva de los pueblos?
Por consiguiente conviene analizar la cuestin del orden pblico en toda su amplia complejidad. La visin cuasidantesca
que presentaba la derecha era inducida y responda a la imperiosa necesidad de justificar el golpe militar que se
preparaba. El bloque de derechas haba sido desalojado del poder en las elecciones de febrero y, agotada la va
parlamentaria legal y fracasada la tctica del posibilismo gilroblista, no tenan otra alternativa que intentar desestabilizar
la situacin a su favor apoyndose en el Ejrcito.
Los sublevados de julio de 1936 no lo hicieron con la nica intencin de restaurar el orden pblico, de cuya perturbacin
son, cuando menos, corresponsables o con la mera voluntad de reorientar la poltica del Gobierno del Frente Popular y, ni
siquiera, con la intencin poltica de derribarlo, sino con el declarado propsito de liquidar el rgimen, de acabar con el
sistema poltico-social en su conjunto. Pretendan, simplemente, terminar con la democracia parlamentaria por la va de
una dictadura militar. En el documento El directorio y su obra inicial del general Mola, ya citado, se manifiesta no slo la
voluntad de derribar al presidente de la Repblica y a su Gobierno, sino tambin la suspensin de la Constitucin de
1931[29].
Mucho antes del triunfo del Frente Popular y del progresivo deterioro de la situacin exista el nimo de entorpecer el
afianciamiento de la Repblica. Sera ocioso abundar aqu en todos y cada uno de los jalones de la conspiracin
antirepublicana desde el mismo abril de 1931. La conspiracin antirepublicana no fue nicamente una respuesta, como
pretenden las justificaciones ideolgicas franquistas, a una situacin insostenible y anrquica, sino que la conspiracin
misma desde sus orgenes, las sucesivas sublevaciones de derechas fracasadas, sus atentados y maniobras
desestabilizadoras contribuyen, precisamente, a crear esa situacin de desorden. Todo este conjunto de acciones hay que
situarlo en el contexto general de dicho desorden, y no como una mera respuesta al mismo; son un principalsimo factor
desencadenante de la explosin final.
El hecho conspiratorio con carcter irreversible, lo que pudiramos llamar el punto de no retorno, lo constituye la
circunstancia de que el Bloque Nacional perdiera las elecciones. Es ms, segn testimonio del propio general Aranda (uno
de los elementos clave del xito parcial del pronunciamiento), el alzamiento se plane un mes antes de las elecciones
que dieron el triunfo al Frente Popular. Evidentemente, fue el fracaso electoral de febrero el que aceler la organizacin
de la trama conspiratoria. Cerrado el camino electoral no haba travesa del desierto que valiera; no quedaba otra salida
para las autoproclamadas fuerzas de orden que la de intentar conquistar por la violencia lo que se haba perdido en las
urnas.
El deterioro del orden pblico a mi juicio fue, sobre todo, un efecto inducido de febrero de 1936 antes que una causa
determinante del 18 de julio.
1.3. La conspiracin marxista
1.3. LA CONSPIRACIN MARXISTA
El discurso ideolgico franquista imperiosamente necesitado de ampliar el abanico de sus apoyos sociales, no poda
construirse sobre la base del mero repudio al rgimen republicano, en definitiva, al sistema democrtico por mucho que
tal fuera su objetivo real; objetivo que, obviamente, convena no hacer excesivamente explcito para captar a los
republicanos conservadores contrarios al Frente Popular, pero no partidarios del fascismo o de un rgimen de tipo
corporativo. De ah que la propaganda se afanase en la creacin de un autntico mito: la conspiracin marxista que se
preparaba, la subversin organizada y financiada por Mosc. Se trataba de la agresin de una potencia extranjera a la
independencia nacional.
El general Franco, en unas declaraciones realizadas al peridico portugus O Seculo de Lisboa y recogidas en la prensa
espaola, refirindose al carcter del movimiento por l acaudillado (obsrvese que an falta mes y medio para que
Franco se haga con el mando nico), deca: No se trata de una lucha de ideas ms o menos respetables, sino de un
levantamiento nacional que se ha impuesto la noble tarea de acabar con el rgimen de tirana que ejercan los elementos
marxistas. Franco dice que el movimiento estaba preparado para agosto, pero que se adelantaron porque se tema una
posible traicin y porque las clulas comunistas estaban ganando mucho terreno y con la complicidad del Gobierno de
Madrid se estaban preparando para llegar a la implantacin del rgimen comunista en Espaa[30].
El naciente caudillo repetir hasta la saciedad esta idea y, con l, todos sus propagandistas. En otro lugar, afirmaba:
Los jefes del Ejrcito no intervinieron hasta tener la conviccin de que solamente su accin poda salvar al pas de la ruina completa.
Se decidieron a actuar el da que supieron que los elementos extremistas del Frente Popular preparaban una revolucin comunista
de tipo sovitico para apoderarse del poder y exterminar a sus enemigos (entindase por enemigos todos los ciudadanos
respetuosos de la ley, honrados, ricos o pobres, sin distincin).
Innecesario es decir que poseemos documentos que prueban esto, testimonios que demuestran con cuanta minuciosidad este
movimiento haba sido organizado.
La revolucin comunista que deba de estallar en mayo fue pospuesta para junio, y, por ltimo, hasta finales de julio. Informados a
tiempo, la hicimos abortar con un levantamiento de carcter puramente defensivo. Ninguno de nosotros se ha dejado guiar por la
ambicin o el deseo de apoderarse del poder. Slo nos han guiado los ms altos ideales y motivos puramente altruistas[31].
Unos meses ms tarde, en la exposicin de motivos del decreto de 1 de octubre de 1937 instaurando la Gran Orden
Imperial de las Flechas Rojas, supremo galardn del nuevo Estado que se conceda a S.M. Imperial Victor ManuelIII, rey
de Italia y emperador de Etiopa; al Duce de Italia y fundador de su imperio, Benito Mussolini, y al Fhrer canciller de la
nacin alemana, Adolfo Hitler, Franco se explayaba en la descripcin del terrible peligro que amenazaba a Espaa,
anunciando ya la victoria, en esta cruzada contra la barbarie comunista, amenazadora de la civilizacin occidental [].
Cerca de tres siglos, el ser autntico e inmortal de Espaa agonizaba, desgarrado en la carne y en el espritu, por los
dardos venenosos y extranjeros de una concepcin atea y materialista de la vida[32].
Innecesario es decir que todo es pura invencin; que es falso de principio a fin. No se preparaba revolucin comunista
alguna y los documentos, pruebas y testimonios que el general Franco afirmaba poseer eran puras falsificaciones, como
ha demostrado terminantemente Herbert Rutledge Southworth, encaminadas a crear las condiciones psicolgicas que
hicieran posible la intervencin militar. Ni la Internacional Comunista ni el PCE o el PSOE preparaban revolucin alguna.
No merece pues la pena abundar ms en ello.
Puede tener mayor inters la consideracin del anticomunismo como sustrato psicolgico de la derecha universal y
particular obsesin de las clases conservadoras espaolas ante cualquier intento reformista real. El anticomunismo poda
ser el referente ideolgico que aglutinase a las heterogneas fuerzas reaccionarias y conservadoras que apoyaban la
rebelin. Tctica nada nueva por otra parte. Cuando Marx y Engels iniciaban su famoso Manifiesto comunista con la no
menos clebres palabras de: Ein Gespenst geht um in Europa, das Gespenst des Kommunismus, saban lo que decan
porque, efectivamente, no haba cuando escriban estas palabras un solo partido de oposicin que no fuese calificado de
comunista por los gobernantes conservadores de Europa. Tal actitud ha sido desde entonces el argumento clsico de la
derecha que no ha dudado en estigmatizar de comunista todo movimiento, programa, actitud o persona que pudiera
poner en cuestin sus intereses econmicos y sus privilegios sociales.
El anticomunismo en el mundo contemporneo es la principal bandera ideolgica que esgrimen las clases poseedoras en
su pretensin de reconducir la poltica del Estado en beneficio exclusivo de sus intereses. Cuando en una coyuntura
econmica desfavorable ven mermados sus beneficios y agitarse a las masas obreras, cuando ven perdida su hegemona
poltica por la va electoral, acuden al fantasma comunista. Dicho anticomunismo fue el argumento principal de la
oligarqua financiera, hbilmente transmitido a las capas pequeo-burguesas, y puntualmente recogido por los
movimientos fascistas en sus pretensiones antidemocrticas para el establecimiento de regmenes totalitarios que
sirvieran a sus ambiciones imperialistas.
Mussolini argument en este sentido para acabar con todo vestigio democrtico en Italia. Hitler, en su lucha por el poder,
emple los mismos argumentos (el incendio del Reichtag fue atribuido a los comunistas aunque fueron los mismos nazis
quienes lo llevaron a cabo). Franco y las fuerzas sociales que le apoyaron no iban a ser menos y se sirvieron del mismo
fantasma para justificar la rebelin militar que puso fin a la II Repblica espaola. El general Tojo en Japn hara lo propio
para justificar su golpe de Estado y lanzarse a la aventura expansionista, y el rgimen nacional-socialista se apresur a
declarar cuando desencaden la II Guerra Mundial que se trataba de salvar la civilizacin cristiana del peligro comunista.
Detrs de ese anticomunismo visceral se percibe, al menos en el caso espaol, un profundo espritu de clase y arraigado
sentimiento de diferenciacin social, que pone de manifiesto el rechazo absoluto a poner en cuestin el orden social que
se supone va situando de un modo natural a los distintos individuos en la escala social de acuerdo con sus solos
mritos en el puesto que realmente les corresponde. Son significativas al respecto estas palabras de Jos Mara Pemn:
Detrs de ti, obrero, estn movilizados todos los hgados enfermos, todas las mentalidades fracasadas de la nacin: los
afeminados, los hepticos, los escritorcillos que no venden sus libros, los autores que no estrenan sus comedias, las
clases que envidian a los oficiales, los maquinistas que quieren decorar sus monos grasientos con entorchados de
almirantes[33].
Este fuerte sentido de clase que expresa Pemn vena complementado con la exacerbacin del sentimiento nacionalista
en las masas, presentando a los marxistas como genuinos extraterrestres. El mismo Pemn apostrofaba:
Los marxistas no son espaoles, como no son portugueses ni de ninguna parte. No tienen Patria ni ascendencia. Son los
hospicianos del mundo![34].
Otro valor literario al servicio de la causa nacional, el escritor, diplomtico y poeta, Agustn de Fox, sintetizaba
perfectamente ese anticomunismo visceral del que venimos hablando y hace unas significativas contraposiciones entre
arte y tcnica; es decir, entre el espritu, encarnado en Espaa, y la materia, encarnada en la Unin Sovitica. Dice Fox
en su poema La espiga estos ilustrativos versos:
Cambiamos las fbricas de la Rusia sovitica, por la inicial de un cdice, o las notas de un salmo.
Consuelan las turbinas cuando se muere un nio?
Sirven las estadsticas, cuando el alma est enferma?
Oh Rusia! Te maldigo, porque eres, entre hielo,
la gran inteligencia, bajo crneos monglicos,
sutil, negra y segura, juda y miserable,
con la astucia de un diablo asitico y oblicuo[35].
La propaganda y la intoxicacin ideolgica de la derecha consigui sobredimensionar la fuerza real del comunismo en
Espaa en 1936. Desde el primer momento de la instauracin de la Repblica en 1931 se acus al nuevo rgimen de ser
dbil con el comunismo an cuando su implantacin social fuese irrelevante.
La representacin parlamentaria comunista en vsperas de la inminente revolucin marxista se reduca a 17 diputados de
los 263 que componan el Frente Popular y los 473 que constituan el total de la Cmara en 1936. Hay que tener presente
que los comunistas obtuvieron una sobrerrepresentacin parlamentaria por las peculiaridades del sistema electoral
mayoritario que primaba las coaliciones de partidos. Los votos comunistas suponan apenas el 4 por 100 (el 3,59 por 100
exactamente) del total del Congreso. La base social de la supuesta revolucin comunista en ciernes era prcticamente
inexistente. Quines iban a dirigir esa revolucin? Con qu armas? La supuesta potencia inductora, la Unin Sovitica,
se haba olvidado de formar lderes, enviar agentes, desarrollar un plan de accin, estructurar una organizacin y, el
pequeo detalle, de suministrar armamento conditio sitie qua non para desencadenar una revolucin en la medida de
tan ambiciosos planes.
El anticomunismo, el antimarxismo de la derecha espaola era, en unos casos, una respuesta irracional, una actitud
instintiva de defensa ante el permanente fantasma de la revolucin social; en otros, una actitud perfectamente
consciente que buscaba as ampliar sus apoyos sociales. Dicho anticomunismo fue la justificacin ideolgica principal de
la coalicin poltico-social rebelde a la Repblica que haba hecho posible el triunfo del Frente Popular y haba arrebatado
la hegemona poltica al bloque histrico conservador socialmente dominante de la Espaa contempornea poniendo en
peligro sus intereses y privilegios seculares.
1.4. La defensa de la tradicin
1.4. LA DEFENSA DE LA TRADICIN
Finalmente, me referir a la gran justificacin ideolgica central del alzamiento, que presenta la rebelin de 1936 como
una defensa de la tradicin espaola frente a la colonizacin de ideas extraas al espritu nacional. Se trataba, pues, de
rectificar una orientacin poltica infectada por agentes extranjeros para volver a las fuentes de las esencias patrias y, por
tanto, de legitimar el derecho de resistencia y el deber de desobediencia al tirano.
Los grandes constructores de esta tesis tomada del pensamiento reaccionario espaol del sigloXIX son algunos
sacerdotes cuya formacin filosfica y teolgica les permita elaborar con un mnimo de coherencia tal justificacin
ideolgica. Rpidamente la asumirn el resto de las fuerzas sociales aglutinadas en torno al 18 de julio, primero, y al
general Franco, despus, arropados bajo el manto de las enseanzas y la doctrina de la Iglesia.
Uno de los ms destacados en esta labor fue el cannigo magistral de la catedral de Salamanca, Aniceto de Castro
Albarrn, retomando la doctrina tradicionalista sobre la resistencia al poder, cuestin sobre la que ya haba incidido
durante la Repblica. As que volver sobre ella no le cost mayor esfuerzo a un experimentado predicador como l. En
una alocucin pronunciada por Inter-Radio de Salamanca bajo el ttulo de La licitud del movimiento armado, deca: Ah!
Cuando se sabe cierto que al morir y al matar se hace lo que Dios quiere, ni tiembla el pulso al disparar el fusil o la
pistola, ni tiembla el corazn al encontrarse cara a la muerte!. Castro Albarrn se dispone a contestar en su alocucin a
este interrogante que el mismo plantea Es esta una guerra santa o es una execrable militarada?. El 18 de julio el
pueblo espaol, en su mayora inmensa los ms y los mejores, segn la frase de los clsicos, alzose en armas contra el
poder establecido. Es lcito este gesto? Est permitido a un pueblo tomar las armas contra el propio poder que le
rige?. Dice Castro Albarrn que los autores distinguen claramente dos casos: cuando el poder es legtimo y cuando es
ilegtimo. Aceptando sorprendentemente desde su origen (elecciones municipales del 12-4-1931) hasta las ltimas
elecciones del 16-2-1936, la legitimidad del Estado republicano, es lcito tambin el levantamiento del pueblo cuando
aqul ha degenerado en tirana. Y cundo se da la tirana? Segn Saavedra Fajardo, cuando el Gobierno convierte en
utilidad propia y no de los vasallos, el Gobierno. Segn Balmes, la verdadera tirana consiste en que el gobernante
atiende a sus intereses propios y no a los del comn. Castro Albarrn prosigue su argumentacin advirtiendo que para
justificar la resistencia armada contra un Gobierno tirnico es preciso que la tirana sea muy grave y prolongada y sin
esperanza de remedio. Cuando esto sucede, la sociedad tiene derecho a derrocar por la fuerza la tirana. En ltima
instancia los argumentos de autoridad en que se apoya Castro Albarrn se hallan condensados en el Fuero Juzgo: Rey
sers si federes derecho; e si non federes derecho, non sers rey. l mismo resume las referencias de autoridad en una de
Santo Toms de Aquino: El rgimen tirnico no es justo. Por tanto el derrocamiento de este rgimen no tiene razn de
sedicin El sedicioso es, ms bien, el tirano. Castro Albarrn dedica las tres cuartas partes de su discurso al
planteamiento doctrinal. La cuestin clave admitiendo la legitimidad de origen de la Repblica y el resultado de las
ltimas elecciones estriba en si, a partir de stas y hasta el 18 de julio, el poder legtimo haba degenerado en tirana o no.
La respuesta de Castro Albarrn es obvia: Espaa ha intentado liberarse de la revolucin por medios legales. El poder se
ha tornado torticero, ya no se trata de vencer (legalmente) a un poder-autoridad, sino a un poder-revolucin y
para ello no ha habido otra salida que las armas. Termina su alocucin diciendo: Ser nuestro grito el grito de los
cruzados: Dios lo quiere. Viva Espaa catlica! Arriba la Espaa de Isabel la Catlica![36].
Otro de los autores destacados en esta labor justificativa es el padre dominico Ignacio Gonzlez Menndez-Reigada que,
curiosamente, se apoya en Santo Toms[37] para justificar el alzamiento militar y la muerte del tirano en nombre de la
liberacin de la Patria, cuando los mismos argumentos que esgrime sirven, todava mejor, para justificar la resistencia
ofrecida a la sublevacin y lo que sta significaba por parte de la Espaa republicana a la que combate, puesto que la
concentracin de poder denunciada era considerablemente mayor en la zona sublevada, que estaba sometida desde el
principio en virtud de la declaracin del estado de guerra a la jurisdiccin militar, a diferencia de la Repblica que no
declarar el estado de guerra hasta enero de 1939. La concentracin del poder era notablemente superior en la zona
rebelde puesto que resida a partir del l. de octubre de 1936 en las manos de una sola y nica persona: el general Franco.
Paradjicamente Gonzlez Menndez-Reigada se reafirma en la doctrina tradicional de la Iglesia de acatamiento al poder
constituido an cuando sus depositarios y representantes abusen del mismo en contra de ella y, a pesar de sus
esfuerzos dialcticos, no consigue superar la flagrante contradiccin en que incurre y que intenta subsanar calificando la
guerra civil de guerra santa. En su contestacin al filsofo catlico francs Jacques Maritain, que se haba escandalizado
ante tal calificacin, el telogo dominico razona as:
Dice un antiguo principio escolstico, que la razn de ser de dos cosas contrarias es la misma (contrariorum eadem rati). Es as
que por parte de nuestros enemigos la razn fundamental de la guerra es lo santo en sentido contrario. Luego la guerra por parte de
los nacionales tiene por razn fundamental lo santo, y es por consiguiente guerra santa[38].
Gonzlez Menndez-Reigada acta aqu como un vulgar sofista puesto que atribuye a sus supuestos enemigos una razn
que l se encarga de calificar de fundamental, para, en un pedestre silogismo cuya conclusin ya ha sido fijada de
antemano, situar las premisas ms adecuadas al fin perseguido: la santificacin de la guerra.
Quedaba por justificar la resbaladiza cuestin de los muertos que provoca la guerra pero la dificultad moral es slo
aparente. As el padre jesuita Juan de la C. Martnez dir que la justicia estaba de su parte y puesto que la guerra en s
misma considerada en abstracto no es intrnsecamente inmoral, conclua: El non occides del Declogo slo reza
con la muerte injusta[39]. A juicio del sacerdote no nos encontramos ante una guerra entre hermanos
Es guerra de un puado de hijos valientes de la Iglesia contra el enemigo comn de su madre. Es guerra slo comparable a la
coalicin europea contra el turco, tan encarecidamente excitada y fomentada por San PoV y tan gloriosamente coronada con el xito
de Lepanto[40].
La conclusin no puede ser ms obvia: no se trata de una rebelin sino de una cruzada[41]. No se lucha contra compatriotas
sino contra extranjeros. Espaa y lo genuinamente espaol se identifica con la Iglesia catlica de tal modo que los
disidentes se convierten automticamente en algo ajeno a la propia nacin. He aqu un expresivo texto del director del
peridico Ideal de Granada. Dice Santiago Lozano Garca:
[] luchamos ahora contra un invasor mil veces ms odioso y repugnante; contra los enemigos de Dios; y aquellos que levantan
banderas contra Dios la alzan tambin, no se olvide, contra el nombre y el ser de Espaa[42].
Por consiguiente se niega el carcter civil del conflicto ignorando por completo las implicaciones polticas y sociales del
mismo para, sacndolo de su contexto, dignificarlo calificndolo de cruzada, lucha del espritu contra la materia,
enfrentamiento de civilizaciones: la comunista y la cristiana, etc.
El papel desempeado por la Iglesia catlica espaola durante la guerra civil tuvo una importancia capital. Fue el mayor
apoyo ideolgico de la Espaa franquista, a la que sostuvo con todas sus fuerzas. El prestigio e influencia social de la
opinin de la jerarqua eclesistica determin en gran medida el campo ideolgico de buen nmero de catlicos que,
instintivamente, se inclinaban del lado de la autoridad moral de la Iglesia. La beligerancia de la misma en un conflicto civil
contra una de las dos Espaas en lucha y el apoyo incondicional a la otra, contribuy a ahondar enormemente el foso
ideolgico abierto entre los espaoles. Los mximos responsables de la Iglesia cayeron en un torpe maniquesmo al
delimitar el campo de batalla entre fieles e infieles, con Dios o contra Dios. As muchos cristianos y catlicos
antifascistas, fueran burgueses o proletarios, se vieron forzados a comprometerse ms de lo que, probablemente,
hubiesen estado dispuestos a hacerlo de no haberse distorsionado el enfrentamiento civil presentndolo como cruzada
religiosa. Como lcidamente escribi Manuel Azaa:
Amparar con la bandera de la religin una contienda rigurosamente poltica y social es malo para la burguesa misma, que se
desgarra, y para la religin, que se desacredita[43].
La instrumentalizacin de Dios irrit a buen nmero de republicanos, entre ellos el poeta Len Felipe que se preguntaba
Dnde est Dios?, concluyendo: que a unos hombres ayer / otros hombres nos lo robaron todo / La Patria, el esfuerzo
y la cancin. / Y / que hoy / esos mismos hombres, hijos mos, / nos han robado a Dios[44]. Versos que ilustran
perfectamente el sentimiento de usurpacin y de orfandad espiritual de muchos espaoles republicanos creyentes, ante
la cobertura moral y la justificacin ideolgica de la rebelin y la guerra que hacan los hombres de Iglesia.
En la temprana fecha del 6 de agosto de 1936 los obispos de Vitoria (Mateo Mgica) y de Pamplona (Marcelino Olaechea)
firmaron una instruccin pastoral conocida como Non licet (no es lcito) aunque, segn parece, fue redactada por el
cardenal Isidro Gom, en la que decan los obispos:
En el fondo del movimiento cvico-militar de nuestro pas late, junto con el amor a la Patria en sus varios matices, el amor
tradicional de nuestra religin sacrosanta [] hijos nuestros, amantsimos de la Iglesia y seguidores de sus doctrinas, han hecho causa
comn con enemigos declarados, encarnizados de la Iglesia []. Llega la ilicitud a la monstruosidad cuando el enemigo es ese monstruo
moderno, el marxismo o comunismo, hidra de siete cabezas, sntesis de toda hereja, opuesto diametralmente al cristianismo en su
doctrina religiosa, poltica, social y econmica [][45].
Este documento es, cronolgicamente, la primera toma de postura significativa de la Iglesia espaola ante la guerra. Das
despus, Marcelino Olaechea en la pastoral de 23 de agosto, deca:
No es una guerra la que se est librando; es una cruzada, y la Iglesia, mientras pide a Dios la paz y el ahorro de la sangre de todos
sus hijos de los que aman y luchan por defenderla, y de los que la ultrajan y quieren su ruina no puede menos de poner cuanto
tiene en favor de sus cruzados.
Por su parte, Mateo Mgica, en una alocucin radiada insista en el planteamiento del Non licet, diciendo:
No podis de ninguna manera cooperar ni poco ni mucho, ni directa ni indirectamente, al quebranto del Ejrcito espaol y
cuerpos auxiliares, requets, falangistas y milicias ciudadanas, que enarbolando la autntica bandera espaola, bicolor, luchan
heroicamente por la religin y la Patria.
Y en una circular del 24 de agosto desde Vitoria ordenaba a los sacerdotes rezar la oracin Tempore belli con el fin de:
Conseguir del Dios de los ejrcitos que triunfen de los enemigos de Dios y de Espaa nuestro ejrcito y todas sus fuerzas
auxiliares[46].
Monseor Enrique Pa y Deniel, obispo de Salamanca, fue uno de los prelados que ms decididamente apoy la rebelin.
El 30 de septiembre de 1936 public su pastoral Las dos ciudades, donde quedan perfectamente explcitas las dos lneas
fundamentales que constituyen el ncleo de la justificacin ideolgica de la sublevacin y la guerra civil: el
anticomunismo y la consideracin del conflicto como una cruzada religiosa. Dice Pa y Deniel:
El comunismo y anarquismo son la idolatra propia hasta llegar al desprecio, al odio a Dios Nuestro Seor; y enfrente de ellos han
florecido de manera insospechada el herosmo y el martirio, que, en su amor exaltado a Espaa y a Dios, ofrecen en sacrificio y
holocausto la propia vida []. El comunismo y el anarquismo despojan al hombre de todo sentimiento elevado y de todo delicado
amor. A los sin Dios, si les sobra la elevacin y consolacin religiosa, les sobran tambin monumentos de arte y la alta cultura: quieren
una humanidad achatada, amoral, si no analfabeta, con pesebres para saciar todos los apetitos, exenta de amores ultraterrenos, pero
an de los amores humanos ms puros, del amor conyugal de indisolubles esposos, del amor paternal y filial. El comunismo y el
anarquismo no se detienen en el ni Dios ni amo: tampoco quieren padres que deban ser respetados, ni maridos que sean la cabeza y el
apoyo de la mujer []. Los comunistas y anarquistas son los hijos de Can, fratricidas de sus hermanos, envidiosos de los que hacen un
culto de la virtud, y por ello les asesinan y martirizan; y no pudiendo acabar con Dios ni con Cristo, sacian su odio en sus imgenes, en
sus templos y en sus ministros, y se gozan en el asesinato, en el saqueo, en la destruccin y en el incendio []. Frente a tanta
degradacin humana de la ciudad terrena de los sin Dios, florece la ciudad celeste de los hijos de Dios, cuyo divino amor les eleva hasta
las sublimidades del herosmo y del martirio [] hoy no necesitamos variar nada, en 1936, al bendecir a los cruzados de Cristo y de
Espaa, de lo que escribimos en 1931 [].
A continuacin, tras la descripcin habitual de todas las taras antropolgicas que, casualmente, se encarnan
exclusivamente en los enemigos de la Iglesia y la relacin de las virtudes anglicas que, lgicamente, se encarnan tambin
de modo exclusivo en sus aliados, como corresponde al maniquesmo propio del pensamiento mtico precientfico y de
toda concepcin dogmtica del mundo, monseor Pa y Deniel entra de lleno en el anlisis especfico de la guerra civil
Reviste, s, [la actual lucha] la forma externa de una guerra civil; pero, en realidad, es una cruzada. Fue una sublevacin, pero no
para perturbar, sino para restablecer el orden [] ya nadie ha podido recriminar a la Iglesia porque se haya abierta y oficialmente
pronunciado a favor del orden contra la anarqua, a favor de la implantacin de un gobierno jerrquico contra el disolvente
comunismo, a favor de la defensa de la civilizacin cristiana y de sus fundamentos, religin, patria y familia, contra los sin Dios y
contra Dios, sin patria y hospicianos del mundo, en frase feliz de un poeta cristiano [se refiere a Jos Mara Pemn]. Ya no se ha tratado
de una guerra civil, sino de una cruzada por la religin y por la patria y por la civilizacin []. Cmo ante el peligro comunista en
Espaa, cuando no se trata de una guerra por cuestiones dinsticas ni formas de gobierno, sino de una cruzada contra el comunismo
para salvar la religin, la patria y la familia, no hemos de entregar los obispos nuestros pectorales y bendecir a los nuevos cruzados del
sigloXX y sus gloriosas enseas, que son, por otra parte, la gloriosa bandera tradicional de Espaa? [] el alzamiento espaol no es una
guerra civil, sino que es sustancialmente una cruzada por la religin, por la patria y por la civilizacin contra el comunismo [] es de
desear y de rogar a Dios que se logre la redencin de Espaa, de la Espaa racial y autntica, de la Espaa madre de tantas naciones, de
la Espaa paladn inmortal de la espiritualidad []. Una Espaa laica no es ya Espaa. Ya hemos visto a qu abismos nos llev una
Constitucin zurcida con extranjerismos y a base de que Espaa haba dejado de ser catlica. Lo dijo con gran clarividencia nuestro
insigne Menndez Pelayo: Espaa, evangelizadora de la mitad del orbe; Espaa, martillo de herejes, luz de Trento, espada de Roma,
cuna de San Ignacio, sa es nuestra grandeza y nuestra unidad: no tenemos otra [][47].
Las citas son largas, pero a mi juicio, resumen perfectamente la cuestin que se viene tratando; ms incluso que otros
textos eclesisticos ms citados.
El cardenal primado, arzobispo de Toledo, Isidro Gom y Toms, fue tremendamente explcito nada ms iniciarse las
hostilidades y, en un clebre escrito, El caso de Espaa, dirigindose a las autoridades y a los que ejercen las altas
magistraturas en la Espaa sublevada les recomendaba:
No pactis con el mal, ni a ttulo de las exigencias de la libertad social; concederle los derechos de ciudadana, y ms admitindolo
en el santuario de las leyes, ser pactar la ruina, a plazo ms o menos largo, del pueblo que dirigs[48].
De todos los documentos eclesisticos de la poca, el que alcanz mayor difusin y ejerci ms influencia fue la carta
colectiva del Episcopado espaol; a los obispos del mundo entero sobre las causas de la guerra de 1 de julio de 1937[49].
Era un documento oficial avalado por la prctica totalidad del Episcopado espaol y, por tanto, la postura oficial de la
Iglesia espaola ante la guerra civil. Su influencia fue considerable y constituy un arma propagandstica de inapreciable
valor para la causa franquista. El documento no fue escrito por iniciativa de los obispos. La carta del cardenal arzobispo de
Toledo, fechada en Pamplona el 7 de junio de 1937 y dirigida a los obispos demuestra que la iniciativa se deba al general
Franco y que su principal objetivo era el de servir de propaganda poltica al movimiento e impedir una paz negociada.
Concretamente dicha carta dice:
Excelencia y amigo: El 15 de mayo escriba a los reverendos metropolitanos para ponerles al corriente de una indicacin que haba
recibido pocos das antes del Jefe del Estado y pedirles su opinin sobre la conveniencia de secundarla. La respuesta ha sido afirmativa.
Esta indicacin da lugar a la redaccin de un proyecto de carta colectiva del Episcopado espaol a los obispos del mundo entero []
cuyo objeto es, secundando esa alta iniciativa, dar, de una manera autorizada, nuestra impresin sobre el Movimiento Nacional y
especialmente reprimir y contrarrestar las opiniones adversas que, hasta en un gran sector de la prensa catlica, han contribuido a
formar en el extranjero una atmsfera totalmente adversa []. He dado conocimiento del proyecto a la Santa Sede []; puedo
aseguraros que especialmente en Inglaterra, Francia y Blgica, predomina, hasta en los catlicos, un criterio contrario al Movimiento
Nacional y que, aun en los medios que nos son favorables, se cree necesaria la terminacin de la guerra por medio de un acuerdo entre
las partes beligerantes[50].
La carta la firmaron un total de 48 prelados. El documento tuvo una importancia decisiva y una gran influencia en los
medios catlicos del mundo entero; fue editado en trece idiomas e inmediatamente despus el Vaticano reconoci
oficialmente al Gobierno de Franco y envi a su zona a monseor Ildebrando Antoniutti en calidad de legado apostlico.
Probablemente la mejor condensacin doctrinal de la justificacin ideolgica del alzamiento, expuesta por extenso en la
carta colectiva, se encuentre en la carta pastoral Lecciones de la guerra y deberes de la paz, de 8 de agosto de 1939, del
cardenal Gom. All deca que Dios ha demostrado su predileccin en favor de la Espaa nacional y que Dios nos ha
conducido amorosamente a la victoria[51]. Se dijera lo que se dijese en la esfera internacional en Espaa sabemos que se
ha hecho una cruzada[52]. En la hora del triunfo el cardenal resuma as, con renovada conviccin, las tesis esenciales de la
Espaa victoriosa:
[] empezamos a caer el da en que empezamos a no vivir en espaol; en que se inocularon en nuestras venas los grmenes de un
pensamiento y de una civilizacin que no eran los nuestros; en que judos y masones, fuera de la ley, o contra la ley, o con la ley cuando
lleg su hora, envenenaron el alma nacional con doctrinas absurdas, con cuentos trtaros o mongoles aderezados y convertidos en
sistema poltico y social en las sociedades tenebrosas manejadas por el internacionalismo semita y que eran diametralmente opuestos
a las doctrinas del Evangelio, que han labrado en siglos nuestra historia y nuestra alma nacional []. Es el alma mala de la anti-Espaa y
el alma buena de Espaa, que se han citado en los campos de batalla. Es el alma de nuestra historia hidalga, el alma vieja de nuestros
padres que le ha salido al paso al alma bastarda de los hijos de Mosc[53].
Casi parece superfluo decir que reivindicar una tradicin nacional espaola, especfica y genuina, frente a la importacin
de idearios extraos a nuestra idiosincrasia, y que stos hayan sido los causantes de nuestras desgracias patrias, es una
apreciacin que no se corresponde en absoluto con la realidad. Decir tal es una perfecta sntesis del pensamiento
reaccionario espaol. La tesis esgrimida por el cardenal Isidro Gom y Toms reivindicando la originalidad de nuestra
tradicin cultural frente a la contaminacin extranjera, es falsa e histricamente insostenible. Los grandes
tradicionalistas espaoles aireados por Menndez y Pelayo estn todava ms influenciados por el pensamiento europeo
que los propios ilustrados, liberales, afrancesados espaoles. El abate Agustn de Barruel, el padre Francisco Alvarado (el
Filsofo Rancio), fray Fernando de Ceballos, Rafael de Vlez (Manuel Anguita Tllez), etc., estn absolutamente
influenciados por las corrientes doctrinales europeas surgidas como oposicin al pensamiento ilustrado y a los
planteamientos polticos de la Revolucin francesa[54].
Los republicanos, socialistas, marxistas y anarquistas espaoles reciben influencia doctrinal del extranjero en la misma
medida que los monrquicos alfonsinos, los cedistas, los carlistas o los falangistas las reciben de sus grupos homlogos
europeos. La diferencia respecto al sigloXVIII y al gran enemigo comn: el liberalismo, origen de toda iniquidad, es que,
entonces, todava no se haba desarrollado el parlamentarismo, ni haban surgido los grandes partidos de masas, las
organizaciones sindicales reivindicativas ante un capitalismo voraz, ni haba nacido Carlos Marx, ni Lenin haba creado el
primer Estado obrero de la historia Eran demasiados enemigos todos ellos, meros exponentes de la modernidad, a los
cuales, cerrada la va electoral, haba decididamente que parar los pies.
 Captulo II. Organizacin e ideologa de las milicias de derechas
Captulo II
ORGANIZACIN E IDEOLOGA DE LAS MILICIAS
DE DERECHAS
La vida es lucha. Por el sendero, atalayando el horizonte marcha la juventud recogiendo muertos y consignas.
RAFAEL GARCA SERRANO.
El papel desempeado por las milicias en el conflicto, papel mitificado hasta el absurdo por una y otra parte; la
participacin real del voluntario; el carcter civil del elemento humano, que acudi en los primeros momentos a los
banderines de enganche o a las sedes de los sindicatos reclamando un fusil; la cuantificacin efectiva, composicin social
y grado de eficacia de las mismas hasta su militarizacin total, son cuestiones de la mayor relevancia, cuyo estudio
implica, necesariamente, su desideologizacin.
Es tal la ganga generada por la propaganda interesada en estas cuestiones que llegar al magma supone un esfuerzo
considerable. Los historiadores franquistas han desdeado el papel de las milicias populares (as con minsculas) y,
siempre coherentes, han ensalzado el de las Milicias Nacionales (as con maysculas). En aqullas todo era
desorganizacin, indisciplina y correr sin cesar ante el enemigo; en stas todo era eficacia, obediencia ciega y valor sin
lmites. Bueno, las cosas casi nunca son tan simples como suelen pretender aquellos que participan de un desmedido
culto a Mans y para quienes su bando (el del espritu y la luz), naturalmente, es superior al contrario (el de la materia y
las tinieblas).
En la zona gubernamental se dijo, una vez planteada la confrontacin blica, que se trataba con evidente exageracin
de una lucha entre pueblo y ejrcito, olvidando precisamente que para que sea posible tal confrontacin la guerra
civil pueblo y ejrcito han de hallarse divididos. Sin embargo, los rebeldes llevaron mucho ms lejos su vehemencia
propagandstica. En el primer caso, la radical dicotoma, tena su lgica: un grupo de militares (ms o menos
representativos del ejrcito) se alzaba en armas contra la soberana popular. Los rebeldes, quizs acomplejados por esta
incontrovertible realidad, llevaron su justificacin ideolgica al lmite mximo, y presentaban su rebelin como una
cruzada emprendida por Espaa: pueblo y ejrcito[55]. Contra quin se alzaban entonces? Si lo hacan apenas contra
un gobierno ttere y antipopular, nicamente sostenido por una minora revolucionaria frente a la cual se produjo un
autntico (glorioso) Alzamiento Nacional, cmo se explica una larga lucha de casi tres aos para conseguir la
victoria? Tal contradiccin sera, sin embargo, salvada forzando, an ms, la hipostatizacin habitual de toda justificacin
ideolgica: el ejrcito franquista (Nacional, en su terminologa), era la genuina encarnacin del pueblo, y ste, el
voluntariado civil que acuda a engrosar sus filas, se encarnaba en aquel, vivificando con su savia la columna vertebral de
la patria (Calvo Sotelo, dixit). El otro pueblo, se converta en la chusma marxista; eran los hospicianos del mundo
(Jos Mara Pemn). No slo no tenan patria (se la estaban secuestrando), sino que, adems, eran la antipatria. Este
concepto de antipatria, con el que se definan los valores representados por la Repblica, har fortuna en los
autodenominados nacionales, si bien est tomado del paladn del pensamiento reaccionario francs: Charles Maurras.
Las fuerzas de la antipatria son tan universales y poderosas frente a la nacin espaola que ellos los alzados, y slo
ellos, la representan en heroica cruzada contra la extranjera durante esos tres largos aos. Eso s, con una pequea
ayuda de moros, salazaristas, nazis y fascistas extranjeros.
2.1. Las bandas armadas
2.1. LAS BANDAS ARMADAS
Hay un extraordinario confusionismo entre milicias y bandas armadas. Cmo diferenciarlas? El Somatn,
institucin catalana de autodefensa rural de la Edad Media, es un claro antecedente de milicia paisana. Fue introducida
en Barcelona capital en 1920 como fuerza militarizada. El general Primo de Rivera lo extendi a toda Espaa bajo el
mando de oficiales del ejrcito y lo utiliz como milicia de la Unin Patritica. Llegaron a ser cerca de 30000. Fue disuelto
por la Repblica en 1931, excepto en Catalua. El franquismo lo desempolv en 1945 y lo puso bajo el control de la
Guardia Civil.
Antes de julio de 1936 no puede hablarse con rigor de la existencia de milicias en cada uno de los bandos ideolgicos que
van perfilndose con mayor nitidez, a partir de las elecciones de febrero que dieron el triunfo al Frente Popular ante el
Bloque Nacional, ya camino de la confrontacin abierta. Ciertamente, existan elementos activos dedicados a la violencia
callejera y al terrorismo poltico, pero su adiestramiento militar era todava escaso. Ello era lgico: a partir de octubre de
1934 y febrero de 1936 los gobiernos respectivos haban procedido a una eficaz requisa de armas, ms efectiva en el
primer caso que en el segundo. Sin duda, los grupos de accin disponan de algunas armas cortas, escopetas y tambin
fusiles, pero no en un grado que permita afirmar la existencia de autnticos arsenales.
Se insiste con exceso en el craso error de identificar las actividades terroristas del pistolerismo poltico practicadas por
algunos grupos antes de julio de 1936 con la existencia de autnticas milicias, ignorando la propia significacin del
concepto, si por tal entendemos grupos paramilitares convenientemente encuadrados, disciplinados y entrenados al
servicio de los partidos y organizaciones polticas y sociales clsicas. Se trata del mismo error que ha llevado a algn
clebre historiador franquista a hablar de bolchevizacin del PSOE, confundiendo las declaraciones voluntaristas y
demaggicas de algunos lderes con la autntica transformacin revolucionaria del partido con vistas a la toma violenta
del poder, que es lo que permitira con rigor hablar de bolchevizacin, en correcta alusin a la organizacin
revolucionaria puesta en pie por Lenin. De la misma manera, en tanto no exista una autntica estructura militar,
convenientemente armada, es incorrecto hablar de la existencia de milicias.
La organizacin de elementos armados no se inici seriamente antes de 1934. Los carlistas aceleraron la instruccin de
sus hombres en los montes navarros a partir del momento que un indiscutible hombre de accin como Fal Conde es
nombrado secretario general de la Comunin Tradicionalista en marzo de 1934, mucho antes de la Revolucin de
Octubre. De hecho, ya en abril de 1931 se decidi la creacin de una fuerza armada que, segn Redondo y Zavala, llega a
contar con 10000 hombres organizados en decurias y cuyo fundador fue Generoso Huarte. No cabe duda que el requet
ser la fuerza paramilitar mejor preparada y eficaz en la Espaa de 1936. El general Varela, antes de que se concediese la
amnista que le permiti volver al servicio activo, bajo el nombre de guerra de To Pepe o Don Pepe se encarg de
recorrer los destacamentos de requets y de acometer la reorganizacin que se le haba encomendado[56].
Resulta problemtica la cuantificacin real de efectivos antes de la guerra, dada la ausencia de estudios sobre la materia y
la carencia de fuentes fidedignas sobre el fenmeno miliciano anterior a la rebelin.
En mayo de 1936, Ignacio Baleztena, miembro de la Junta Regional Carlista, le dijo al general Mola, comandante militar de
Navarra, que poda contar con 5000 requets. Un mes ms tarde, Antonio de Lizarza, enlace entre Mola y la Junta
Suprema Carlista, adems de organizador del Requet en Navarra, le dijo al general que haba encuadrados 8400 boinas
rojas, organizadas en unidades tcticas segn el inspector militar carlista[57]. Por otra parte, existan elementos armados en
mayor o menor nmero en lava y Guipzcoa, en Catalua y zonas de Valencia y Andaluca, cuya evaluacin total es
problemtica, pero que puede estimarse en torno a los 30000 hombres, segn Blinkhorn, cifra muy ponderada que
coincide sustancialmente con la documentacin oficial[58].
La situacin de Falange en julio era muy precaria, pues su caudillo se encontraba encarcelado en Alicante, al igual que sus
lderes ms representativos. Su organizacin haba sufrido un duro golpe y la subordinacin absoluta a su jefe indiscutido
le impeda operar con la eficacia deseada en aquellos momentos decisivos en que la falta de resolucin poda dejar al
partido completamente descolocado en caso de que triunfase el golpe militar que se preparaba.
La Primera Lnea de Falange, como llamaban sus militantes a los grupos de accin, haba empezado a escaparse del
control del mando de Jos Antonio Primo de Rivera en la primavera de 1936. Segn el testimonio de Gumersindo Garca
Fernndez, que fuera subjefe nacional de la Primera Lnea de Falange de las JONS, tras la separacin de determinadas
personas, entre ellas algunos militares, el jefe decidi disolver por razones de necesidad y disciplina la Primera Lnea
madrilea. La primera de las nuevas escuadras constituidas, la mandaba un torero navarro, Saturio Torn, y se refera a
ella como Escuadra de la Muerte. Primo de Rivera conserv siempre el mando supremo, si bien el jefe nacional, o
lugarteniente, era Agustn Aznar que, segn confesin propia, cumpla escrupulosamente las acciones ordenadas por el
jefe, entre las que se contaban las represalias y vindictas. Cuando Aznar fue detenido, traspas el mando a Juan Ponce de
Len. Como siempre, la cuantificacin es problemtica. Segn le dijo Augusto Barrado, miembro de la Junta Poltica, a
Raimundo Fernndez Cuesta, en los primeros das de julio, Falange dispona de unos 3000 hombres de Primera Lnea[59].
Por lo que respecta a otras organizaciones de derechas embarcadas en la espiral de violencia poltica del momento, su
importancia es considerablemente menor. Los camisas verdes de la Juventud de Accin Popular ingresaron prcticamente
en bloque en Falange tras el descalabro electoral de febrero. Los grupos monrquicos de Renovacin Espaola o los
albianistas eran muy minoritarios y seran prcticamente absorbidos por Falange y los requets a partir del 18 de julio.
La nica organizacin paramilitar cuya organizacin interna se encontraba en 1936 en un elevado grado de desarrollo era
la del requet. Contaban con las patrullas, formadas por seis boinas rojas; los grupos, equivalentes a pelotones
constituidos por tres patrullas, totalizando 20 hombres; los piquetes, similares a las secciones, con tres grupos y 70
hombres en total; los requets equivalan a la compaa en el ejrcito y estaban formados por 3 piquetes, que
sumaban 246 componentes; y, finalmente, el tercio o batalln, compuesto por tres requets[60]. Los carlistas
disponan, con mucho, de la organizacin ms prxima a lo que entendemos por milicias.
2.2. Rebeldes y gubernamentales
2.2. REBELDES Y GUBERNAMENTALES
Las milicias, que se constituyen rpidamente en zona rebelde a partir del 18 de julio, recogen en cierto modo una
corriente sociolgica comn de nuestro pueblo: pronunciamiento militar y guerrilla, combinada ahora con las nuevas
formas de actuacin mostradas por el fascismo. La diferencia fundamental entre las milicias de ambos bandos estriba en
el distinto peso del ejrcito en cada una de las organizaciones milicianas. En el campo republicano, la organizacin
miliciana se va a imponer a los cuadros regulares. No poda ser de otro modo: dado el propio pronunciamiento militar, la
mayora abrumadora de sus jefes y oficiales o se haban sublevado, o se mostraban tibios, o merecan justa o
injustamente la sospecha no carente de lgica de ser unos emboscados al servicio del enemigo. Adems, las
unidades haban sido disueltas y los soldados licenciados, como medida conducente, precisamente, a abortar la rebelin
militar. En el campo franquista predominan los modos y maneras del ejrcito en las organizaciones milicianas. Se impone
el peso de la propia estructura militar. El ejrcito rebelde organiza en bloque a la derecha contra el mundo obrero como
lo demuestra cumplidamente que se hiciera fracasar la Falange obrera de Hedilla y, por supuesto, la ms mnima
veleidad autonmica (intentos de creacin de academias de oficiales propias), etc.
Nunca las milicias rebeldes pretendieron sustituir al ejrcito ni lo hubieran podido hacer caso de haberlo pretendido. Los
propios cuadros profesionales del ejrcito franquista se encargaron de eliminar cualquier brote de una milicia ideolgica.
Los franquistas queran un modelo de sociedad de acuerdo con el modelo del ejrcito y siguiendo los vientos militaristas
que dominaban en Alemania e Italia, pases cuya organizacin fascista era admirada por muchos de los jefes y oficiales de
nuestro ejrcito. A diferencia de lo que ocurra en el campo opuesto, donde se intentaba organizar un ejrcito desde las
milicias, en zona franquista, se sigui en plena coherencia con la ideologa militarista apuntada el camino contrario:
organizar las milicias desde el ejrcito. As como en zona republicana, el pueblo en la calle no tiene ejrcito y pide armas,
en zona franquista los voluntarios civiles acuden al ejrcito o a las organizaciones milicianas sometidas, controladas y
mandadas por el ejrcito.
El hecho miliciano es de gran importancia, pues, como apunta el profesor Arstegui, el desencadenamiento de la guerra
civil fue posible, desde la ptica de los intereses y las ideologas en pugna, gracias al fenmeno de las milicias voluntarias.
Las milicias fueron, como es sabido, un componente esencial de las columnas militares con que unos y otros
emprendieron la guerra. Estos grupos de civiles armados, que tan destacado papel juegan en los primeros momentos de
lucha, van a ser progresivamente militarizados en ambos bandos. La evolucin de las milicias fue conscientemente
truncada para reconducirlas hacia su integracin en estructuras militares de corte clsico[61]. Naturalmente, si distintos
eran los objetivos, las ideologas y los intereses en pugna, distintos seran los medios conducentes a ponerlos en prctica.
Mientras las milicias con que contaron los sublevados fueron inmediatamente armadas sin otra limitacin que el propio
arsenal disponible, en zona republicana ni el gobierno de Casares Quiroga ni el nonato de Martnez Barrio estuvieron
dispuestos a entregar una sola pistola; hubo que esperar al Gobierno Giral para que se procediese a la distribucin oficial
de armamento. La fuerza militar que qued con la Repblica, como ha demostrado Alpert suficientemente, era
inutilizadle, y la ausencia real de mandos profesionales va a ser desde el principio un grave problema para las milicias
republicanas.
En los prolegmenos de la sublevacin, el propio general Mola tena reticencias de sus propios soldados, la mayora
asturianos, a los que en buena lgica no otorgaba la adscripcin ideolgica necesaria para que a la hora de sacarlos a la
calle respondiesen con el ardor esperado. En una conversacin mantenida con el conde de Rodezno el 8 de julio, en
plenos sanfermines, le dijo que si entremezclaba entre sus tropas muchachos navarros levantara la moral y abrira con
ello la ruta de Madrid[62]. En campo republicano no pudo hacerse nada parecido, pues las unidades haban sido disueltas y
los civiles encuadrados se tenan por milicianos del pueblo, pero no soldados; eran voluntarios que no se
consideraban sujetos al Cdigo de Justicia Militar.
Determinar el alcance real de la movilizacin popular y el nmero de autnticos combatientes no es tarea fcil, pues, por
de pronto, hay que distinguir entre las milicias de primera lnea y las que slo prestan servicios auxiliares en la
retaguardia. Estos milicianos de segunda lnea intervinieron fortuitamente en acciones de guerra en algunas ocasiones,
pero su labor fundamental, como luego veremos, estriba en labores de vigilancia. En casi todas las ciudades que quedaron
bajo el control de los rebeldes se crearon este tipo de patrullas de vigilancia, que recibieron, segn los casos, los
nombres de milicias cvicas, accin ciudadana, etc[63].
En zona rebelde, las milicias van a desarrollarse a travs de formaciones militares plenamente encuadradas con sus
mandos naturales y, en general, tendrn una funcin auxiliar respecto al ejrcito propiamente dicho. La movilizacin ser
masiva sobre todo en Navarra, y en Sevilla ser tambin importante, aunque muchos voluntarios lo hacan huyendo de
la represin del sanguinario general Gonzalo Queipo de Llano.
2.3. El frentes sur
2.3. EL FRENTE SUR
Triunfante la rebelin en el Protectorado de Marruecos, se procedi lo ms rpidamente que se pudo a movilizar a todos
los elementos disponibles. En Melilla, una comisin de mujeres se present rpidamente en la Comandancia Militar para
ofrecer sus servicios a las nuevas autoridades, y el teniente Snchez Surez, jefe de las milicias fascistas de la ciudad,
dirigi una alocucin la noche del 24 de julio a los falangistas del Protectorado[64]. Los falangistas unos 6000, de creer la
prensa local se pusieron a las rdenes de la autoridad militar y se dedicaron a servicios de investigacin, recogida de
armas, registros, detenciones, etc. Se abri un bandern de enganche para la legin y se procedi a la organizacin de la
Guardia Cvica, aunque por deseo expreso del mando militar se constituyeron como segundo escaln de las milicias de
asalto de Falange bajo el nombre de Segunda Lnea de Falange Espaola-Fuerzas de Proteccin. Las oficinas de
inscripcin se instalaron en la antigua Delegacin del Gobierno. Rpidamente se organizaron dos centurias por distritos,
barrios y calles[65]. En Ceuta, aproximadamente un centenar de muchachos se incorporaron a las milicias falangistas que
pasaron a combatir a la pennsula. La organizacin de Falange creci rpidamente y se dedic sustancialmente a hacer
prcticas de tiro bajo la supervisin de un teniente de la Guardia Civil, as como a lo que la propia prensa local calificaba
de labor de limpia[66]. La afiliacin para el frente no deba de ser muy numerosa, pues de vez en cuando, la Falange local
proceda a atacar al seoritismo, a los ociosos, a los que pasan amenazando con que no habra sitio para ellos en la
nueva Espaa, instando a las mujeres a que los despreciaran, etc[67]. Las detenciones y labores de represin se
prolongaron durante meses. En Ceuta, Falange hizo pblicas numerosas listas de afiliados a la masonera para vergenza
pblica, provocando una cadena de rectificaciones de supuestos masones que vieron as en peligro sus vidas. Al igual
que en Melilla, se organiz una Guardia Cvica Nacional. En Melilla, el 17 de septiembre marcharon a la pennsula dos
centurias de Falange (282 hombres en total), que fueron despedidos, tras los discursos correspondientes, por los himnos
y gritos de ritual dados por el subjefe de milicias, Antonio Cuadrado, que termin con un viva a la Espaa fascista[68]. Las
mujeres de la Seccin Femenina se ocuparon, entre otras actividades, de cargar cartuchos de plvora en el Parque de
Artillera. Hacia finales de septiembre estaba ya constituida la Bandera de Marruecos, formada con fuerzas de la
Falange de Ceuta, Melilla, Tetun, Larache y Alcazarquivir, a cuyo mando estaba el comandante Pardini[69].
En Sevilla, el general Gonzalo Queipo de Llano tom rpidamente las medidas oportunas que le permitieron paliar su falta
de efectivos y reducir los ncleos resistentes en la capital ayudado por los legionarios y regulares africanos. Orden la
incorporacin urgente de los soldados del captulo XVII del Reglamento de Reclutamiento (soldados de cuota) de los
reemplazados de 1931 a 1935, ambos inclusive. El 22 de julio organiz dos columnas: una del Tercio, con guardias civiles,
soldados de Ingenieros y Artillera, y tres escuadras del Requet de Sevilla al mando del alfrez Barrau, as como soldados
de Intendencia, Caballera y otros milicianos agregados, todos bajo el mando del comandante Castejn; la otra columna
estaba integrada por regulares, elementos del Tercio y Falange y fuerzas cvicas. La primera actu contra los barrios de
San Julin y San Marcos contundentemente; la otra sembr el terror en el pueblo de Arahal, como el propio Queipo se
encarg de divulgar en su charla de las diez de la noche del 23 de julio, felicitando a quienes haban participado en la
razzia fuerzas cvicas que, debidamente encuadradas y uniformadas, estn demostrando un espritu tan brillante y
exaltado, y tan deseosos de ser tiles a su patria, que, aparte la indumentaria, sera difcil distinguir a los regulares y al
Tercio de las milicias de Falange Espaola. Claro que tambin incluyo a estas fuerzas los elementos de Accin Popular[70].
Queipo de Llano se apresur a organizar a los elementos civiles adictos a su causa por una orden del 24 de julio.
Formaran parte de las organizaciones de fuerzas cvicas al servicio de Espaa aquellos elementos que no
perteneciendo a Falange y al Requet se les hubiese facilitado armamento en la divisin o lo poseyeran propio. Dichas
fuerzas quedarn perfectamente encuadradas con sus oficiales y clases y estarn sujetas a la disciplina ms frrea,
as como sujetos a la jurisdiccin militar en todos sus derechos y obligaciones. Al mando de las mismas figuraba el
capitn de Infantera retirado Rafael Coronel Torres[71].
La Guardia Cvica alcanz rpidamente 1000 inscripciones. Queipo la ocup en la vigilancia de la ciudad, y de esa manera
el ejrcito propiamente dicho poda ocuparse de poner orden en los pueblos no sometidos, aunque de hecho participaron
junto al ejrcito en esta labor de razzia eufemsticamente calificada como labor de pacificacin. La represin fue
especialmente dura en Arahal, Carmona, Morn, Utrera, etc. Estas fuerzas cvicas, a las que se incorporaron numerosos
elementos de Accin Popular, desempearon labores militares, de polica, guerreras, de investigacin y vigilancia, etc.
Llevaban un brazalete verde, mosquetn y gorro cuartelero. Tambin se organiz la Guardia Montada Rural de Sevilla,
para la vigilancia de las tierras. Se constituy en el cortijo de Caurto esta banda de caballistas voluntarios que cambi la
garrocha por el mosquetn y el sombrero de ala ancha por el de palma, donde lucan la escarapela de un detente
bordeado de rojo y gualda. El jefe era un comandante del ejrcito, Alfredo Erquicia, destacado en frica, y que tena por
ordenanza a un moro, Abselam Bel Hach Ben Mohamed. El nombre de la organizacin era Grupo Voluntario de Polica
Montada. El uniforme era un mono, unos botos y espuelas vaqueras. Empezaron por organizar dos escuadras, cada uno
con tres secciones de 28 jinetes cada uno. Sus fines eran auxiliar a la Guardia Civil y la persecucin de los marxistas que
hubieran huido al campo, as como el desarme de caseros y pueblos[72].
Desde los primeros momentos de la sublevacin en Sevilla, los militares se encargaron del encuadramiento de estos
voluntarios. La Guardia Cvica qued pronto organizada en milicias nacionales a partir del 11 de agosto. Estaban
subdivididas en tres grupos, denominados escalones. El primer escaln tena en armas dos batallones, de tres compaas,
con 150 hombres cada una. El primer batalln del primer escaln lo mandaba el entonces alcalde de Sevilla, Ramn
Carranza, y el segundo, Juan Ortiz Montero. Las tres compaas del primer batalln estaban destacadas en Llerena, una;
en Almendralejo, otra, y en los Santos de Maimona, la tercera. El tercer escaln estaba constituido por gente que por
edad u otras circunstancias slo podan desempear servicios en la ciudad[73].
El general Queipo de Llano, con su particular gracejo, simpata personal y dotes de persuasin en el decir de la
historiografa franquista infunda moral a sus seguidores diciendo cosas como que Pasionaria (Dolores Ibrruri), en
su juventud prestaba servicios en Somorrostro, cobrando dos duros por toda clase de servicios, y que si Indalecio
Prieto hubiera cado en sus manos hubiera bajado bastante la carne de cerdo. A Azaa le calificaba de imbcil y de
invertido por su poltica militar[74]. Dos das despus anunciaba: Ya conocern mi sistema: por cada uno de orden que
caiga, yo matar a diez extremistas por lo menos, y a los dirigentes que huyan no crean que se librarn por ello; les sacar
de debajo de tierra si hace falta, y si estn muertos los volver a matar[75]. Esa misma maana ya haba dado carta blanca
a sus seguidores para asesinar impunemente cuando deca: Sevillanos! No tengo que recomendaros nimo, porque
bien conocido tengo ya vuestro valor. Para terminar, os digo que a todo afeminado o invertido que lance alguna infamia o
bulos alarmistas contra este movimiento nacional tan glorioso, lo matis como a un perro. Viva Espaa!![76].
Al jefe provincial de Falange de Sevilla, Joaqun Miranda, le preguntaba un periodista: Se afilian ahora muchos al
fascismo? a lo que responda: Puede decir que la oleada es enorme. Es una avalancha[77]. No obstante, la oleada no
sera tan enorme cuando, bien mediado septiembre, se invocaba desde la prensa a inscribirse en las milicias nacionales
con argumentos bien elocuentes: Tened entendido que en adelante todo buen espaol debe ser a su vez un miliciano en
activo o en reserva; no pertenecer a una organizacin militarizada es tanto como ir contra las que ofrendaron sus vidas
por salvar a Espaa [] No lo dudis un instante, pues el dilema es para vosotros salvar a Espaa o ir contra Espaa. A
continuacin se daba la direccin de las oficinas centrales de las milicias, calle Moratn, 14, donde podan acudir los
voluntarios[78].
Todas estas fuerzas militarizadas pasaban a formar parte del ejercito salvador, del que deca Antonio Olmedo: El Ejrcito
de la Patria se mueve con la majestad del len, pero tambin con la sagacidad del tigre, para asegurar el zarpazo sobre la
cabeza de la alimaa. El golpe va a ser terrible. Vae victis![79].
Hasta el mes de agosto las milicias se limitaron a apoyar a las columnas militares. De agosto a octubre de 1936 recibieron
un encuadramiento suficiente que les permiti participar en acciones de mayor relevancia. Al principio se limitaron a
garantizar las comunicaciones entre los puertos del sur (especialmente Cdiz) y Sevilla para asegurar el paso a la
pennsula del Ejrcito de frica, as como la ocupacin de Huelva y su litoral para enlazar con Crdoba. Se trataba de una
guerra de pequeas partidas, donde la labor fundamental era el control y pacificacin de la regin. Se desplazaban en
automviles y camiones ligeros.
En octubre de 1936 el nmero total de unidades en el frente sur (II Regin Militar) era de 95, suficiente para constituir 24
batallones o dos divisiones de Infantera. Segn fuentes oficiales, el 12 de octubre el total de combatientes de la II
Divisin Orgnica (Andaluca y Badajoz) era de 29505. De ellos, correspondan a milicias 9490 (5410 falangistas, 1520
requets y 2560 sin especificacin), segn estimaciones oficiales militares[80].
2.4. El frente norte
2.4. EL FRENTE NORTE
En Navarra, en virtud de la propia declaracin del estado de guerra del bando promulgado por el general Mola el 19 de
julio, quedaban militarizadas todas las fuerzas. Como se especifica en el artculo 1Q: Queda declarado el estado de guerra
en todo el territorio de la provincia de Navarra y, como primera providencia, militarizadas todas las fuerzas, sea
cualquiera la autoridad de quien dependan anteriormente, con los deberes y atribuciones que competen a las del
ejrcito y sujetas igualmente al Cdigo de Justicia Militar[81].
La misma tarde del domingo 19 de julio salan de Pamplona hacia Madrid fuerzas militarizadas del Requet y Falange
enteramente voluntarias. Desde el momento de proclamarse el estado de guerra afluyeron en camiones, autobuses y
coches particulares, requets y falangistas, que salieron entre las 19 y las 22 horas al mando del coronel Francisco Garca
Escmez. El 20 salieron otras. El 22 por la tarde la columna del tercio de Lcar de Requets sala en tren hacia San
Sebastin al mando del coronel Ortiz de Zrate, y el 23 por la tarde sala en tren hacia Zaragoza una columna de
voluntarios al mando del teniente coronel jefe del Requet de Navarra, Alejandro Utrilla, con unos 600 hombres. Navarra
ofreci un ro de voluntarios, sin duda alguna, aunque por entonces todos los combatientes fueron llamados voluntarios
con manipulacin propagandstica evidente[82]. El predominio de los combatientes voluntarios en las filas del Requet en
Navarra fue notable, seguido de las incorporaciones a las milicias falangistas, caso nico en la zona sublevada, pues
Falange aport el mayor nmero en el resto de los territorios sublevados. Los escasos hombres que reunieron milicias
como las de Renovacin Espaola o las JAP acabaron, en bastantes ocasiones, encuadrados en tercios carlistas[83]. En
ninguna otra zona de Espaa fue tan elevado el coeficiente de voluntarios con respecto al conjunto de la poblacin
movilizada a lo largo de toda la guerra. En su inmensa mayora eran campesinos. En este sentido, Navarra resulta
arquetpica de lo ocurrido en el resto de Espaa, donde triunf rpidamente la sublevacin. Eran territorios de
estructuras socioeconmicas, en donde el peso del sector agrario era bastante similar al navarro. Lo que no hace sino
confirmar algo bien sabido: que fue el mundo agrario tradicional el soporte de la sublevacin antirrepublicana[84].
Todo el territorio de la VI Divisin, con cabecera en Burgos, haba quedado bajo el control de los rebeldes, a excepcin de
Vizcaya y Guipzcoa. Los xitos obtenidos y el control del territorio conseguido tras implacable represin se deben en
parte a la actuacin del resentido general Mola, jefe del ejrcito norte, que presentaba una imagen dantesca de la otra
zona y anunciaba inmisericordes represalias. En una alocucin dirigida por Radio Navarra el 31 de julio deca que la
victoria de las armas no es ms que una fase, una etapa luego viene la reconstruccin de Espaa y el castigo de los
miserables, de los malvados y de los asesinos, pues habis de saber que todos los horrores se han perpetrado en los
lugares donde momentneamente han dominado las huestes del Frente Popular, horrores que parecen servir de recreo a
ese aborto de la Humanidad que se llama Azaa, a ese monstruo que sonre al grito de muera Espaa! Sabed que no ha
habido crimen que no se haya realizado: incendios de templos con los fieles dentro, sacrilegios, martirios como jams
nadie pudo sospecharlos, fusilamientos de familias enteras, violaciones, robos, saqueos y hasta descuartizamientos[85].
No obstante, la presentacin y desvirtuacin de este panorama no ocultaba las intenciones de los rebeldes y su
manifiesta voluntad de despreciar cdigos y leyes. El mismo general Mola, en una alocucin dirigida por Radio Castilla el
15 de agosto, deca: Va mi palabra, adems, a los enemigos, pues es razn y es justo que vayan sabiendo a qu atenerse,
siquiera sea para que, llegada la hora de ajustar cuentas, no se acojan al principio de derecho de que jams debe aplicarse
al delincuente castigo que no est establecido con anterioridad a la perpetracin del delito. Y para ver si de una vez se
enteran ellos y quienes les dirigen de cul es nuestra postura y a dnde vamos, seguros ya de una victoria decisiva y
pronta. [] Tras insultar a Azaa y hacerle responsable de la catstrofe que, en definitiva, l mismo haba puesto en
marcha como director de la conspiracin, afirmaba: Pero ah!, todo esto se ha de pagar y se pagar muy caro. La vida
de los reos ser poco. Les aviso con tiempo y con nobleza; no quiero que se llamen a engao[86].
En Navarra, segn Casas de la Vega, se conjugaron el entusiasmo propio del voluntariado con la capacidad logstica y
estratgica del ejrcito, lo que permiti una actuacin ofensiva en apoyo de otras fuerzas o zonas en peor situacin. De
Pamplona y de Estella partieron las primeras milicias dignas de tal nombre dada su organizacin, encuadramiento,
armamento y elevado espritu de combate. El xito operativo de estas unidades se debe, segn la experta opinin del
general, al entusiasmo del voluntario encuadrado, protegido, administrado por el Ejrcito. Y aade: He aqu una
frmula magistral contra la que puede poco la sinuosa y hbil estrategia marxista (!)[87].
En Salamanca, la Jefatura Provincial de FE de las JONS (Francisco Bravo) dio orden a todos sus afiliados de presentarse
para ser militarizados al servicio de Espaa. Igualmente se dio orden de presentarse en sus locales a los movilizados de
Accin Popular y del Bloque Agrario salmantino[88]. La noche del 30 de julio sala en 40 camiones la columna del
comandante Lisardo Doval, compuesta por unos 1500 hombres (requets, falangistas y 90 guardias civiles)[89]. La Cmara
Oficial del Comercio e Industria de Salamanca, organizadora de la Guardia Cvica en la ciudad, presionaba para la
inscripcin de voluntarios en sus filas, advirtiendo que publicar una lista de los no adheridos, cuya tibieza implica o
cobarda o complicidad con el enemigo; para que en su da se saquen las consecuencias debidas[90]. La Guardia Cvica
dispona doce das despus de unos 700 hombres.
Salamanca, feudo de Jos Mara Gil Robles, era de las pocas regiones donde las milicias de Accin Popular tuvieron alguna
significacin. Gil Robles visit su cuartel el 3 de septiembre, y en unas amplias declaraciones a la prensa deca: Nuestros
amigos se han sumado desde el primer instante a este movimiento nacional []; hemos preferido diluirnos en la magna
cruzada []; es un deber fundamental renunciar a todo lo especfico, para que quede slo el denominador comn de un
hondo y acendrado espaolismo. La posicin personal del lder de la CEDA en aquellos momentos era difana, pese a sus
intentos posteriores de reescribir la historia con evidente voluntad justificativa (No fue posible la paz Eds. Ariel,
Barcelona, 1968). El Ejrcito ha sido la piedra angular del movimiento y ha de ser despus del triunfo el eje de la poltica
nacional durante no poco tiempo. Inters de todos ha de ser que el Ejrcito sea lo ms fuerte de Espaa[91].
Valladolid fue un centro miliciano muy activo, que cont adems con organizaciones milicianas de todo el espectro
poltico e ideolgico de la Espaa franquista. Adems de las dos principales: Falange y el Requet, y de Accin Popular, el
cuartel general de las Milicias de Renovacin Espaola se instal en la antigua residencia de los PP de la Compaa de
Jess (calle de Ruiz Hernndez, 12); Los Legionarios de Espaa fundados por el doctor Albiana, cuyo jefe provincial era
Pedro J. Jimnez, se instalaron en el antiguo palacio de los marqueses de Campomanes (calle del Prado, 9). E incluso hubo
unas milicias de Voluntarios de Espaa al margen de toda organizacin poltica.
La mayora de las fuerzas procedentes de la VII Divisin que guarnecan las posiciones defensivas ante la provincia de
Santander, unos 2000 aproximadamente, eran en su mayora falangistas de Palencia. Haba tambin algunas centurias
falangistas venidas de Salamanca y Valladolid.
Las milicias de la VIII Divisin (las cuatro provincias gallegas, ms Len y Asturias) no adquirieron un desarrollo masivo,
segn Casas de la Vega. Actuaron en los primeros momentos encuadrados en las columnas que luchaban por restablecer
contacto con Oviedo desde Galicia. En Len sostuvieron el frente asturiano, y en el interior de las plazas cercadas (Oviedo
y Gijn) combatieron junto a las tropas del Ejrcito, contribuyendo al esfuerzo de resistencia. Segn el general Aranda, las
fuerzas de milicias no sobrepasaban en Asturias la cantidad de 2000 hombres. Para el conjunto de la divisin el total no
sobrepasara los 3000 hombres[92].
En Zaragoza, al igual que en las otras ciudades y regiones donde triunf rpidamente la sublevacin, se iniciaron de
inmediato las suscripciones patriticas, los ofrecimientos de los patronos, la incautacin de vehculos, las detenciones
masivas y las operaciones de limpieza de los pueblos efectuadas por fuerzas del Ejrcito y escuadras de paisanos.
A medioda del 24 de julio llegaban a Zaragoza en un tren militar 2400 hombres de los Requets Jaimistas de Navarra, a
los que mandaba el diputado a Cortes tradicionalista por Zaragoza, Jess Comn.
Falange se mostr muy activa en Zaragoza. Al mando de sus milicias se encontraba el teniente coronel Urrutia. Nada ms
estallar la rebelin se pusieron a sus rdenes 250 falangistas. Una de sus primeras acciones consisti en la liberacin de
Jess Muro y de Jos Sainz Nothnagel[93], jefe territorial de La Mancha y miembro de la Junta Poltica Nacional de Falange
Espaola.
Accin Ciudadana en Zaragoza era una organizacin encuadrada por retirados del Ejrcito bajo la direccin del coronel
Barba, a la que acudieron rpidamente numerosos voluntarios, alcanzando inmediatamente los 3000 afiliados, segn la
prensa local. Se ocuparon del abastecimiento de la ciudad y desempearon los consabidos servicios de vigilancia,
proteccin y limpieza. Se vanagloriaba de no tener matiz poltico alguno, salvo el honor de servir a Espaa en su causa
ms justa y ms noble: la de salvarla de la tirana de Mosc[94].
Se decidi formar una bandera del Tercio, de cuya organizacin se encarg el comandante de Infantera Pedro
Pearredonda. Como en otros sitios, era una puerta abierta para intentar escapar de la represin. As lo anunciaba la
propaganda: Cuantos, tras un pasado de irreflexin y de contrariedades quieran rehacer sus vidas, ya saben que dentro
de muy pocos das la bandera aragonesa de la Legin les agrupar bajo sus pliegues para que despus la llenen de gloria
en la defensa de la Patria. La bandera llevara el nombre del general Jos Sanjurjo[95]. Pasados diez das, todava no se
haba conseguido completar una compaa. Empezaron a publicarse en la prensa recuadros propagandsticos instando al
enganche en dicha bandera de la Legin, pues, segn parece, no cunda el entusiasmo. El bautismo de fuego se produjo a
primeros de septiembre. Dicha bandera fue prcticamente ejecutada en masa al descubrirse que pretendan pasarse a
zona republicana, circunstancia que, obviamente, no fue hecha pblica. Hechos como ste ponen en evidencia la
tremenda dificultad de cuantificar el voluntariado real. Curiosamente, a veces, la prensa informaba de alguna desercin y
la consiguiente ejecucin, lo que no era frecuente. El domingo 27 de septiembre, en la explanada de los cuarteles del
general Luque en San Gregorio, se celebr el acto de jura de la bandera general Sanjurjo, presidido por el general de la
Divisin, Miguel Ponte y Manso de Ziga[96]. Esa madrugada se haba ejecutado a dos legionarios por desercin[97].
Renovacin Espaola cre en Zaragoza el batalln Calvo Sotelo en homenaje a su lder, a cuyo frente estaba el
comandante mayor Antonio Larrocha. Instal su cuartel general en la plaza de La Seo, en el edificio del Seminario
Conciliar. Una de sus primeras iniciativas fue abrir una suscripcin para regalar al general Franco una imagen de la Virgen
del Pilar para que fuese entronizada en el palacio que ocupase tras la conquista de Madrid y presidiera las deliberaciones
del futuro gobierno. Los donativos podan enviarse a Renovacin Espaola, calle Independencia, 32. La cuota mnima era
de 0,25 ptas[98].
Accin Ciudadana desempe una eficaz labor en Zaragoza. Iban armados y con un brazalete blanco en el brazo
izquierdo. Mandados y organizados por jefes del Ejrcito, un reglamento orgnico militar regulaba sus actividades y
servicios. El germen de la organizacin, que en Zaragoza fue importante, fue la asociacin que jefes y oficiales del Ejrcito
retirados por las reformas de Azaa formaron para mantenerse en contacto. El mismo 18 de julio qued constituida
Accin Ciudadana. Se dividi Zaragoza en varios sectores, cada uno mandado por un jefe del Ejrcito, y un grupo mvil,
todos ellos bajo el mando de un coronel jefe. Los milicianos eran clasificados en tres grupos o lneas. El primero, en
frentes de guerra; el segundo, por los menores de treinta y cinco aos, que prestaban servicio de armas en la capital y
tambin para cubrir las vacantes de primera lnea, y la tercera, la constituan aquellos que por edad y condiciones fsicas
prestaban servicios de da en la ciudad y su extrarradio. A pesar de la huelga general decretada tras la rebelin, pudieron
garantizarse los servicios mnimos de la ciudad. Dispusieron tambin de una banda de msica bajo la batuta del maestro
Sapetti. Haba una seccin infantil numerosa y una nutrida representacin femenina que, al igual que en otras ciudades
donde funcionaron organizaciones similares, se dedicaron a confeccionar ropas de abrigo, cargar cartuchos, bordar
banderas, estandartes y camisas, labores de recaudacin y servicios en hospitales y oficinas. El conjunto de la
organizacin alcanzaba las 20000 personas[99].
2.5. Consideraciones finales
2.5. CONSIDERACIONES FINALES
Tiene razn el general Casas de la Vega cuando afirma que en los planes iniciales de la rebelin (l dice Alzamiento) no
se contaba de una manera expresa con aportaciones importantes de voluntarios, dado que el Ejrcito aspiraba a
imponerse por s mismo rpidamente. Ante el fracaso del pronunciamiento como tal, los mandos militares no tuvieron
ms remedio que acudir al voluntariado que podan ofrecer las asociaciones, organizaciones y partidos ideolgicamente
afines. El general Mola se mostr muy hbil entremezclando voluntarios con clara conciencia poltica de lo que se
pretenda con los soldados de las unidades regulares. La Repblica, al disolver las unidades y licenciar a los soldados para
desarticular lo que era precisamente un golpe militar, no pudo hacer lo mismo.
Respecto a la mayor acometividad de las milicias nacionales frente a las republicanas, no merecera la pena entretenerse
ni un segundo si no fuera porque es un bluff bastante extendido. En una alocucin radiada, Indalecio Prieto declaraba
que eran muchos los milicianos del bando rebelde que al entrar en contacto con las avanzadas republicanas se
entregaban, y ofrecan como en primera prueba de su desvinculacin con el movimiento a que se les ha arrastrado la
dotacin entera de sus municiones para probar ante quienes les aprehenden que no han disparado un slo tiro[100]. A
veces, se producan deserciones masivas. En las proximidades de Sstago, en Zaragoza, se pasaron a las fuerzas leales del
comandante Prez Farrs 1600 hombres con abundante material de guerra[101]. Los propios ndices de voluntariedad
elaborados por el general Casas de la Vega demuestran que el republicano fue ms elevado que el franquista. Pero no
decimos todo esto para volver a jugar al maniqueo, slo que en sentido contrario. Es obvio que en una guerra civil no
pueden todos elegir su propio bando, y mucho menos los que no quieren elegir ninguno. El pas queda arbitrariamente
dividido y desgarrado; y herosmos y cobardas, grandezas y miserias quedan repartidos equitativamente como
corresponde a un pueblo enfrentado, sin que la adscripcin a unos u otros ideales determine mayor valor o eficacia.
El papel desempeado por el voluntario que se sum en los primeros momentos de la guerra a los rebeldes fue distinto y
diverso, segn zonas y circunstancias. En Andaluca contribuyeron a asegurar el traslado a la pennsula del potente
Ejrcito de frica, garantizaron el orden en las ciudades y territorios conquistados y pacificados. Las milicias
estaban poco instruidas y carecan de organizacin. Las fuerzas armadas eran escasas y hubo que recurrir a la masiva
recluta de hombres. En Aragn, la situacin era angustiosa ante las fuerzas que, procedentes de Catalua y la propia
regin, se dirigan a Zaragoza. Los requets venidos de Pamplona aportaron una valiosa ayuda en los primeros momentos
que result vital. En las dems regiones se dispone de ms tiempo para encuadrar y organizar adecuadamente al
voluntariado. Los voluntarios navarros constituyeron unidades eficaces, y junto a los castellanos consiguieron al menos
controlar las divisorias ms importantes del Guadarrama.
Voluntarios octubre 1936
2. Div. Org. (Andaluca) 9360

5. Div. Org. (Aragn) 9767

6. Div. Org. (Castilla-Navarra) 30177

7. Div. Org. (Castilla-Len) 11704

8. Div. Org. (Castilla-Galicia) 4100

Total 65108

Falangistas 36809 (56% del total)

Requets 22107 (34% del total)

Otros grupos 6192 (10% del total)

Total 65108

La VI Divisin aport en octubre de 1936 casi la mitad de los efectivos de las milicias de la zona sublevada (30177, frente
a 34931 del resto de las otras Divisiones Orgnicas), segn los datos de Casas de la Vega, a quien seguimos en esta
evaluacin cuantitativa. De ese conjunto, a pesar de representar los requets la mayora (18402 hombres), le sigue no de
lejos la Falange con 10254.
Por consiguiente el 90 por 100 del total del voluntariado eran falangistas y requets. El resto estaba muy repartido.
Aproximadamente dos tercios (especialmente en Andaluca y Aragn) eran simplemente opuestos a la Repblica. El resto,
unos 2000 escasos (2,6 por 100) se divida entre la JAP (Juventudes de Accin Popular), Renovacin Espaola y
Albianistas (unos 1628 hombres)[102].
En octubre de 1936 un tercio del Ejrcito estaba constituido por unidades de milicias. La distincin entre civiles
voluntarios adscritos a las organizaciones polticas milicianas y soldados reclutados no resulta tan evidente como podra
deducirse de una radical diferenciacin entre milicias y Ejrcito. Es cierto que se produce una progresiva militarizacin de
las milicias, que desemboca en el decreto nmero 112, cuyo artculo 1. dispone: Todas las milicias y fuerzas auxiliares
movilizadas quedan sujetas al Cdigo de Justicia Militar en todas sus partes[103]. Pero, como hemos visto, en Navarra y
Andaluca dichas fuerzas estn militarizadas desde el principio, y lo mismo puede decirse de las dems en virtud de la
declaracin del estado de guerra. Desde ese punto de vista resultaba indiferente apuntarse al Ejrcito o a las milicias
respectivas, por lo que la distincin entre un miliciano y un soldado no es tan obvia como pudiera parecer.
Las distintas ideologas que se incorporan al esfuerzo miliciano en la zona franquista van progresivamente
amalgamndose en un conjunto cada vez ms uniforme. La Monarqua tradicional y el integrismo catlico de la comunin
tradicionalista poco tena que ver con las ideas nacional-sindicalistas de Falange Espaola. Falange recibe en masa a los
sectores ideolgicos que sostenan a la CEDA y a multitud de indiferentes o, sencillamente, de antirrepublicanos.
Renovacin Espaola no posea un contingente de seguidores significativo. Casas de la Vega apenas constata 44 hombres
en el frente. Los Albianistas (apenas dos compaas) se incorporan al Requet a partir de enero de 1937. La unificacin,
tres meses despus, contribuir decisivamente al confusionismo ideolgico, dentro del cual prosperaran, simple y
sencillamente, los franquistas, y seran marginados o perseguidos los no franquistas.
Haba algo que era ciertamente un elemento unifcador: el antiliberalismo, la decidida voluntad de acabar con la
democracia parlamentaria y todos los valores que representaba, aunque ello se revistiera de un obsesivo anticomunismo
o antimarxismo, al que se engordaba artificialmente, dado que el liberalismo pareca enemigo pequeo y, en definitiva,
ste hacia posible al otro. La renuncia a determinados ideales fue el acomodo rpido a lo que cada vez se perfilaba ms
como una dictadura militar pura y simple al servicio de la ms desmedida ambicin de mando que ha conocido la historia
de Espaa: la del general Franco. ste convirti Espaa en un cuartel en concordancia con la ideologa militarista que llev
a algunos jefes y oficiales a abandonar sus cuarteles en julio de 1936. Necesit para ello, aparte de una larga guerra y una
sangrienta represin, una ideologa legitimadora a cuya construccin la Iglesia se entreg plenamente con decidido aire
militar. No es la vida una milicia?, como deca Jos Antonio Primo de Rivera en sus puntos programticos. Es ste quien
proporciona la ms perfecta sntesis ideolgica de cmo ha de construirse la nueva Espaa, a cuya consecucin se
entregarn valerosamente las diversas milicias antirrepublicanas, siguiendo fielmente las indicaciones de uno de sus
lderes ms significativos. Deca Jos Antonio Primo de Rivera, en un discurso pronunciado en el Congreso de los
Diputados el 6 de noviembre de 1934: Es cierto; no hay ms que dos maneras serias de vivir: la manera religiosa o, si
queris, una sola, porque no hay religin que no sea una milicia ni milicia que no est caldeada por un sentimiento
religioso, y es la hora ya de que comprendamos que con ese sentido religioso y militar de la vida tiene que restaurarse
Espaa[104].
BIBLIOGRAFA
Las fuentes bibliogrficas sobre este tema son escasas, excepcin hecha de los estudios del general Casas de la Vega, que
ofrecen abundantes datos cuantitativos si bien se sirve de ellos de forma un tanto farragosa y retrica, y los del profesor
Arstegui, intelectualmente mucho ms ambicioso. Es imprescindible complementar el trabajo de archivo con las fuentes
hemerogrficas.
ABELLA, Rafael, La vida cotidiana durante la guerra civil. 1. La Espaa nacional, Ed. Planeta, Barcelona, 1973.
ARSTEGUI, Julio, Sociedad y milicias en la guerra civil espaola, 1936-1939. Una reflexin metodolgica, Estudios de
historia de Espaa. Homenaje a Manuel Tun de Lara, vol. II, Universidad Internacional Menndez Pelayo, Madrid, 1981,
pgs. 307-325.
ARSTEGUI, Julio (con la colaboracin de A. Cerrudo), El voluntariado de Navarra en el Ejrcito de Franco, 1936-1939.
Fundamentos socio-histricos de un comportamiento ideolgico, en Sistema nm. 47, Madrid, marzo 1982, pgs. 77-
109.
BLINKHORN, Martin, Carlismo y contrarrevolucin en Espaa, 1931-1939, Ed. Crtica, Barcelona, 1979.
CASAS DE LA VEGA, Rafael, Las milicias nacionales, Ed. Nacional, Madrid, 1977 (2 vols.).
GARCA SERRANO, Rafael, Diccionario para un macuto, Ed. Planeta, Barcelona, 1979.
LIZARZA IRIBARREN, Antonio de, Memorias de la conspiracin, 1931-1936, Ed. Gmez, Pamplona, 1969.
PALACIO ATARD, Vicente, La quinta columna, la movilizacin popular y la retaguardia, en Aproximacin histrica a la
guerra espaola (1936-1939), Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Madrid, 1970.
PAYNE, Stanley G., Falange. Historia del fascismo espaol, Eds. Ruedo Ibrico, Pars, 1964.
REDONDO, Luis (general), y ZAVALA, Juan de (comandante), El Requet (La tradicin no muere), Ed. A.H.R., Barcelona,
1957.
 Captulo III. Madrid. La capital a la defensiva
Captulo III
MADRID. LA CAPITAL A LA DEFENSIVA
Madrid sola y solemne, julio te sorprendi con tu alegra
de panal pobre: clara era tu calle,
claro era tu sueo.
PABLO NERUDA.
Desde mucho antes de producirse la sublevacin estaba claro que el objetivo fundamental, militar y poltico de los
rebeldes era la capital del Estado. Ya en los planes conspirativos se contempl la idea de que en Madrid, tradicional nido
de rojos, fracasara la rebelin y, entonces, la esperanza de una rpida victoria se desvanecera, dado el peso especfico
de la ciudad en el resto de Espaa. Por consiguiente, su conquista se convertir en una obsesin para sus atacantes; y,
para sus defensores, conservarla resultar vital. Su firme resistencia muy pronto se convirti en un smbolo. Parece intil
ponderar la importancia de Madrid. El valor estratgico de la ciudad, dado el sistema radial de comunicaciones, resulta
obvio. Como cabecera de la 1. Divisin Orgnica y de la de Caballera, as como sede de los Servicios Centrales, el peso
especfico de su guarnicin era notable. Como centro poltico de la actividad burocrtica y administrativa del pas, su
control poda ser determinante. Adems, por su propia historia, por las caractersticas peculiares de la ciudad, siempre
acogedora con sus visitantes e inmigrantes, se haba ido desarrollando un notable sentimiento de pertenencia colectiva
que la condenaba a convertirse en una bandera para todos los espaoles antifascistas.
3.1. La significacin de Madrid
3.1. LA SIGNIFICACIN DE MADRID
Madrid en el verano de 1936, a pesar de las tensiones polticas y sociales del momento, era la ciudad clara y alegre de
siempre, como escribiera Pablo Neruda, cuando se vio sorprendida en aquel caluroso mes de julio. Muy pronto se vera la
sangre por las calles Sin embargo, acababa el sbado 18 de julio y aparentemente no pasaba nada. La noche era
sofocante y en terrazas, cines y teatros la gente se solazaba. Circulaban tranvas y autobuses y numeroso pblico.
nicamente no se vea un soldado por la calle desde las dos de la tarde. Todo el personal de vigilancia de las diez
comisaras de Madrid estaba completo y en su puesto. A los cuarteles de Asalto de Pontejos, del Pacfico y de Menndez
Pelayo acudan a toda prisa oficiales, clases y guardias. Del Parque Mvil de la Direccin de Polica salan camiones y
coches de todas clases. Igual suceda en los cuarteles de la Guardia Civil.
Por la noche, al filo de la madrugada, entran en el cuartel de la Montaa en pequeos grupos varios centenares de
elementos facciosos, fundamentalmente falangistas. En el cuartel de Artillera de Campamento han entrado 60, seguidos
del general Garca de la Herrn, que lo hace en automvil con varios oficiales. El general Fanjul abandona la Gran Pea y
con cuatro comandantes de Infantera y un teniente coronel retirado entra, apenas pasada la medianoche, en el cuartel
de la Montaa. En Getafe y en el Pardo penetran oficiales de otras armas y elementos civiles de Falange. El santo y sea
es Santiago y por Espaa. La artillera pesada de Viclvaro est preparada para salir. A las doce y veinte de la
madrugada, Jos Alonso Mallol, director general de Seguridad, da una orden clave: Necesito que sean desconectados en
el acto los aparatos de los cuarteles de Madrid, extrarradio y cantones, seguida de otras muchas que, a partir de ese
momento, van a sucederse sin respiro en aquella tensa y larga noche.
Es la una de la madrugada del ya domingo 19 de julio, los espectadores que salen de los cines y teatros, aquellos que se
encuentran en las terrazas de los cafs no ven un solo taxi en las paradas. Motocicletas con guardias armados haciendo
sonar sus sirenas recorren velozmente las calles. Se ve marchar en toda clase de vehculos legiones de hombres
enfervorizados, empuando algunas armas desempolvadas de cajones y desvanes, que se dirigen a rodear los
acuartelamientos militares[105].
3.2. La Repblica intenta evitar la guerra
3.2. LA REPBLICA INTENTA EVITAR LA GUERRA
Muchos analistas se ensaan en la inepcia del presidente del Gobierno, Santiago Casares Quiroga, para atajar la rebelin.
Zugazagoitia ha dejado testimonio de la excitacin y abatimiento del primer ministro en esos momentos. El general
Ramn Salas Larrazbal, sin embargo, afirma que si bien pec de exceso de confianza nunca se mostr pasivo y actu con
rapidez y eficacia dando rdenes oportunas, aunque se negara terminantemente a proporcionar armamento a las
masas[106]. Segn Largo Caballero, estaba hecho un guiapo, moral y fsicamente. Sea como fuere, no cabe duda de que la
rpida dinmica de los acontecimientos le desbord por completo y le dej psicolgicamente afectado, renunciando a su
cargo la noche del 18 de julio.
El presidente de la Repblica, Manuel Azaa, encarga al del Congreso de los Diputados, Diego Martnez Barrio, esa misma
noche la formacin de un nuevo Gobierno que represente a las fuerzas polticas y sociales afectas a la Repblica, con la
exclusin por la derecha de Accin Popular y Lliga Catalana, y por la izquierda, de los comunistas. Martnez Barrio no
tena ms aspiracin que la de dominar la rebelin, restablecer el orden y normalizar la vida nacional dentro del marco
de la Constitucin[107]. Es el ltimo intento por parte de la Repblica liberal-burguesa de controlar la sublevacin e
impedir que la inquietud popular, claramente perceptible en la excitacin callejera, degenere en revolucin. Es, sobre
todo, una desenfrenada carrera para mantener la paz y guardar fidelidad al espritu de la Constitucin, y a su letra, cuyo
artculo 6., solemnemente, proclamaba: Espaa renuncia a la guerra como instrumento de poltica nacional.
En la alocucin aprobada por Azaa con la que Martnez Barrio iba a dirigirse al pas, deca: He aceptado el encargo por
dos razones esenciales, para evitar a mi Patria los horrores de una guerra civil, y para poner a salvo la Constitucin e
instituciones de la Repblica []. Yo invito a los espaoles a que se sostengan en el marco de la ley, y a los que se salieron
de ella a que vuelvan a su mandato, sin otra dilacin y espera. Espaoles: por la Patria y la Repblica, por la paz social,
base de la prosperidad de los pueblos, ayudad al nuevo Gobierno, representante legtimo de la legalidad constitucional y
de la voluntad popular. Viva Espaa! Viva la Repblica![108].
Martnez Barrio inicia una febril actividad esa dramtica madrugada. Se propone enterarse de la extensin y profundidad
del movimiento rebelde, asegurar la fidelidad de los jefes militares que parecan indecisos, y detener en su accin a los
generales sublevados, as como lograr la obediencia y fervor de la poblacin civil. De todas estas gestiones ha trascendido
la famosa conversacin telefnica mantenida con el general Mola. Hasta fechas muy recientes slo se conoca la versin
que ste hubiera dado a sus colaboradores y que, a su vez, transmitieron a supuestos historiadores que la reproducen
como si hubiera sido tomada taquigrficamente. De ella lo sustancial era el ofrecimiento de una cartera al general Mola
en un supuesto gobierno de coalicin entre rebeldes y leales (?). Las memorias de Martnez Barrio desbaratan por
completo este planteamiento, a todas luces ilgico por otra parte. El mandato de Azaa era la constitucin de un
gobierno republicano, constitucional, moderado. No responde a ninguna lgica tal ofrecimiento. La versin que ofrece
Martnez Barrio de la conversacin es mucho ms coherente. Como poltico profesional, Martnez Barrio empieza por
sondear al general Mola y le pide que no secunde la rebelin invocando su amor a Espaa y el cumplimiento de su deber
militar. Se trata de evitar los horrores de la guerra civil, le dice al general. ste le responde y acertar desde luego
que el gobierno que pretende constituir no pasar de intento (pero fracasa, entre otras razones, por la negativa de Mola y
de otros como l a mantenerse en la estricta defensa de la legalidad). Martnez Barrio le insiste en que su intento
necesita de la obediencia de los cuerpos armados y que espera que en ese camino no le falte su concurso. Mola le
responde que no es posible, y Martnez Barrio le pregunta que si mide bien la responsabilidad que contrae, a lo que Mola
le contesta que ya no se puede volver atrs, que si quisiera hacer otra cosa le mataran y que es demasiado tarde. Y
aqu acaba la transcripcin que Martnez Barrio hace de la conversacin diciendo que, a continuacin, ambos colgaron el
telfono[109]. Constatada la resolucin del general Mola, ya en franca rebelda, qu sentido podra tener ofrecerle una
cartera? Ningn poltico esgrimira tal carta cuando previamente le han cerrado todas las puertas para una virtual
negociacin. Se trataba de un Gobierno de significacin inequvocamente moderada integrada por agrupaciones polticas
ajenas al Frente Popular[110].
El general Franco, llegado a Tetun a primera hora de la maana del 19, cursa el siguiente telegrama al presidente del
Consejo de Ministros tras haber tomado el mando del Ejrcito de frica: El movimiento restaurador espaol triunfar
totalmente en breves das y os exigiremos estrecha cuenta de vuestra conducta. La energa con que actuaremos estar en
proporcin con vuestra resistencia. Os invitamos a que os sometis, evitando los ya intiles derramamientos de
sangre[111].
Martnez Barrio, que se haba retirado unas horas a descansar (?), amanece el 19 con la noticia transmitida por Augusto
Barcia desde Gobernacin, comunicando que una numerosa manifestacin recorra el centro de Madrid en abierta
oposicin al Gabinete Martnez Barrio. Fuera el Gobierno! Abajo Martnez Barrio! Snchez-Romn, no!. En estas
condiciones no poda prosperar el Gobierno Martnez Barrio, calificado de Gobierno de traicin. Concluye Martnez
Barrio su reflexin personal, redactada en 1941 con honestidad y sin rencor, diciendo: Partidos los campos
violentamente, a todos los espaoles se nos impona la opcin. O con la rebelin o con la Repblica. Mi deber estaba
claro[112].
Jos Giral asume en tan trgicas circunstancias la pesada responsabilidad de formar Gobierno tras el rechazo de Mariano
Ruiz Funes[113]. El nuevo gabinete, estrictamente republicano, refrenda formalmente la entrega de armamento. Cuando se
rene el nuevo Gobierno se sabe que en Barcelona ha fracasado la sublevacin y que la Repblica ha perdido las islas
Canarias, Marruecos, una parte sustancial de Andaluca, Castilla la Vieja y Len, las Baleares y, por supuesto, Navarra.
3.3 El pueblo en la calle
3.3. EL PUEBLO EN LA CALLE
La Repblica constitucional y democrtica se ha visto en la necesidad de proporcionar armamento, en contra de sus
ntimas convicciones, ante el temor de abrir el camino de la revolucin, como ltimo cartucho capaz de abortar una
rebelin que le ha privado del normal funcionamiento de los aparatos coactivos del Estado.
La historiografa franquista ha responsabilizado al Gobierno de la Repblica de armar al pueblo y permitir con ello las
violencias que a partir de ese momento van a producirse en la retaguardia republicana, ignorando que es el conocimiento
de que el Ejrcito se ha sublevado en el Protectorado, la declaracin del estado de guerra, la represin y fusilamiento sin
contemplaciones (aplicacin de bando de guerra), lo que lanza a las masas a la calle. Es la conciencia histrica de que el
pueblo se encuentra ante una nueva intentona militar, como en agosto de 1932, que va a cercenar sus libertades, la que
le lanza a la calle ante un Gobierno dbil que se derrumba impotente y desconcertado. Una vez que la violencia se
desborda se hace prcticamente imposible su control.
Los primeros hechos sangrientos se produjeron en Madrid el 20 de julio, en el asalto al cuartel de la Montaa que se
encontraba en rebelda. Tambin aqu la propaganda justificativa franquista se ha explayado en los asesinatos
perpetrados por las turbas tras el asalto, ignorando que desde el cuartel se haban producido disparos y vctimas y se
enarbolaron banderas blancas de rendicin que hicieron aproximarse confiados a milicianos y curiosos a sus puertas,
siendo recibidos con diversas descargas de fusilera que produjeron numerosas bajas. No est claro si era una trampa o
una rendicin parcial, pero el hecho es que la ingenuidad miliciana fue vctima de una carnicera que desencaden la furia
popular ante el espectculo que ofrecan los cadveres ante las puertas del cuartel.
En el asalto final se produjeron numerosas vctimas entre la masa atacante, inexpertos milicianos improvisados que no
saban cubrirse, redoblando as el afn de desquite. Fue la Guardia Civil quien penetr en vanguardia en el cuartel por un
boquete producido por la artillera, seguida de las masas populares. Algunos oficiales y falangistas todava resistieron
hasta el final (se lanzaron proclamas sobre el cuartel y a travs de altavoces se les conmin reiteradas veces a que
depusieran su actitud). El capitn Santiago Martnez Vicente al frente de un grupo de milicianos detuvo al general Fanjul,
al coronel Fernndez Quintana y a varios jefes y oficiales salvndolos as de la ira de los asaltantes. No obstante cayeron
abatidos el coronel Serra y un grupo de jefes y oficiales, inicindose una masacre que lleg al centenar. Otros escaparon
en medio de la confusin. El nmero total de muertos fue de 204 entre militares y civiles, falangistas en su mayora[114].
Tras el fracaso de la sublevacin en Madrid, se inici la bsqueda de facciosos considerados como aliados reales o
potenciales de los rebeldes. La llamada quinta columna imprudentemente anunciada por el general Mola mostr
cierta capacidad de accin desde los primeros momentos. La actividad de los pacos (francotiradores) prosigui tras la
cada del cuartel de la Montaa y coches circulando a gran velocidad hasta su incautacin hacan fuego con pistolas,
ametralladoras sobre grupos milicianos causando mltiples bajas y espoleando as la furia revanchista de las llamadas
patrullas de control. Muchos se emborracharon de sangre en una y otra zona, pero los esfuerzos, no slo del
Gobierno de la Repblica, sino tambin de los responsables polticos por poner coto a los desmanes a diferencia de lo
ocurrido en zona franquista son evidentes a pesar del empecinamiento de la propaganda franquista en negarlo. La
diputada comunista Dolores Ibrruri (Pasionaria), fue explcita desde los primeros momentos. En una alocucin radiada
deca: Comprendemos vuestra indignacin por las constantes provocaciones de que hemos sido objeto; pero no os
dejis arrastrar por el camino de la destruccin, del robo vergonzoso, del incendio a que se os quiere llevar []. Destruid y
denunciad a los provocadores o a quienes detrs de una fraseologa revolucionaria actan para favorecer los planes de
nuestros enemigos. Disciplina, serenidad, vigilancia para impedir la provocacin [][115].
El Comit de Enlace del PSOE, PCE, UGT y Federacin de Juventudes haca pblica una nota el 23 de julio instando a evitar
las violencias callejeras: Los fascistas hacen esfuerzos de todo gnero para conseguir que entre los revolucionarios se
mezclen elementos que ejerzan crueldades y pillaje. Contra ellos hay que tener la mayor energa, haciendo respetar la
vida y propiedades, custodia leal y humana de prisioneros, serenidad y disciplina. Slo as son grandes los pueblos cuando
saben no confundir la alegra con el frenes, ni la justicia con la venganza. Que nadie se desve de estas consignas, que son
honra vuestra, de la organizacin y de la Repblica. Partido Socialista, Anastasio de Gracia. Partido Comunista, Antonio
Mije. UGT, Pascual Toms. Federacin de Juventudes, Aurora Arniz[116].
Los anarquistas, incluida la FAI, hicieron igualmente pblica su intencin de fusilar a todo aquel que realizase actos contra
el derecho de gentes[117]. Por su parte el ministro de la Gobernacin diriga al director general de Seguridad y
gobernadores civiles este telegrama circular: Queda V.E. autorizado para, en mi nombre, decretar un bando en el cual
se conmine con la ejecucin inmediata de la ltima pena establecida por la ley a todo aquel que, perteneciendo o no a
una entidad poltica, se dedique a realizar actos contra la vida o la propiedad ajenas, pues tales delincuentes sern
considerados como facciosos al servicio de los enemigos de la Repblica y, por tanto, debern ser tratados sin
consideracin alguna[118].
El Ministerio de la Guerra prohiba terminantemente la circulacin de vehculos y personas armadas, cualquiera que fuera
su clase, y ordenaba la detencin de todos aquellos que sin una autorizacin especial para una finalidad concreta
circulasen por Madrid en grupos armados tanto a pie como motorizados[119]. Que el Gobierno fracas en su intento es cosa
sabida, pero que an se calumnie la memoria de aquellos hombres acusndoles de asesinos sin la menor apoyatura
documental nos llena de estupor. El general Salas afirma, que Madrid qued en manos del Gobierno, quien, adems,
orden matar (sic) o redujo a cautividad a sus ms enconados enemigos[120].
3.4. El avance rebelde
3.4. EL AVANCE REBELDE
El Ejrcito de frica avanzaba a marchas forzadas desde el sur camino de Madrid ante los inexpertos y pobremente
armados milicianos que se atrevan a ofrecer alguna resistencia. No se hacan prisioneros. Los testimonios del propio
teniente coronel Yage o incluso los observadores alemanes como el capitn Strunk son bien elocuentes. Las noticias de
la cada de Badajoz y las matanzas all perpetradas indignaron a la opinin pblica republicana. La propia prensa
controlada por los rebeldes no ocultaba sus acciones contra las leyes de la guerra (cdigos de honor militar y esas
cosas) e informaba en primera pgina: Badajoz cae en poder del Ejrcito. Fueron fusilados mil comunistas cogidos con
las armas en la mano[121].
Es en este clima cuando van a producirse en Madrid las matanzas de la crcel Modelo. Los trgicos hechos tienen lugar la
noche del 22 al 23 de agosto. Se encontraban all detenidas unas mil ochocientas personas entre militares y paisanos
comprometidos en la rebelin. Algunos de ellos estaban armados gracias a la connivencia de los funcionarios de prisiones,
y capitaneados por Julio Ruiz de Alda haban planeado fugarse. Provocaran un incendio para huir aprovechando la
confusin. El 22 por la tarde con la lea destinada a los hornos de pan provocaron el incendio. Entraron algunos
bomberos y milicianos para apagar el fuego y fueron recibidos a tiros, pues las celdas haban sido abiertas. Consiguieron
escapar ms de 200. La reaccin es sabida: un grupo de milicianos, sirvindose del registro de la crcel, seleccionaron
aleatoriamente a algunos presos y fusilaron a ms de 30 en el patio de la crcel[122]. Entre las vctimas ms conocidas se
encontraban hombres como Julio Ruiz de Alda, Jos Mara Albiana, Melquades lvarez, Fernando Primo de Rivera, etc.
En das sucesivos se sucedieron las sacas de las crceles en un sangriento intento por extirpar a todo enemigo interior.
Bandas de desalmados camparon por sus respetos, aprovechndose de la quiebra del Estado, para asesinar, robar,
consumar venganzas personales o saldar deudas por el expeditivo sistema de liquidar al acreedor.
El fracaso de la rebelin y, a su vez, el del Gobierno, que no consigue imponerse, provoca una paradjica situacin: El
Gobierno central, el Gobierno autnomo de Catalua y los organismos de la Administracin local, dimiten de sus
funciones, pero no de sus cargos y dan apariencia legal y continuidad histrica al extraordinario fenmeno dice Ramn
Salas en virtud del cual el cuerpo social que les apoya, les niega obediencia, les desacata, les sustituye, pero les
mantiene[123]. Por qu los partidos revolucionarios, dueos de hecho del poder, no se hicieron cargo de sus rganos?
Los socialistas y ugetistas de Largo Caballero clamaban por la dictadura del proletariado, y cuando la tuvieron en sus
manos renunciaron a ella, se interroga Salas. Buena pregunta, pero cul es la respuesta? No sera que no eran tan
revolucionarios como la propaganda de las derechas se empecinaban en demostrar? Dnde estaba la revolucin
comunista de tipo sovitico para apoderarse del poder esgrimida por Franco[124] como justificacin de la rebelin?
El general Ramn Salas Larrazbal afirma que en 1936 el Estado no estaba ni secuestrado ni invlido hasta que no fue
sometido a esa situacin por los que se decan sus partidarios [subrayado mo][125].
Este secuestro, esta invalidez, provocan que las calles se vean invadidas de hombres y mujeres que esgrimen fusiles y
pistolas que, en muchos casos, no saben ni cmo utilizar. Los milicianos acuden en masa a inscribirse en las columnas que
empiezan a constituirse rpidamente para ir a la guerra; sta es todava algo lejano El panorama callejero cambia por
completo y proliferan las consignas, banderas, pancartas, letreros y carteles que dan testimonio del nuevo poder
popular. Desaparecen corbatas, sombreros, zapatos y americanas sustituido todo ello, como por ensalmo, por
pauelos, gorros, alpargatas y monos milicianos. Tras el entusiasmo popular festejando la victoria vendr la dura
realidad de un pas desgarrado que se dispone a afrontar una terrible guerra civil.
3.5. La organizacin de la defensa
3.5. LA ORGANIZACIN DE LA DEFENSA
Llegadas a la capital las primeras noticias sobre la sublevacin, se desencadena una febril actividad, donde el ir y venir de
los responsables y los nombramientos y ceses se suceden en autntica cascada. El inspector general de Aeronutica,
general Miguel Nez de Prado, hombre de probada fidelidad republicana, y los jefes de la Aviacin a sus rdenes, el
teniente coronel Ernesto Carratal; los jefes y oficiales del Ministerio de la Guerra; los del Batalln Presidencial y los
afiliados o prximos a la UMRA (Unin Militar Republicana Antifascista, creada como rplica a la UME, Unin Militar
Espaola, de carcter monrquico), se apresuraron a tomar las primeras medidas. Nombrado Nez de Prado inspector
general de las Fuerzas Militares de Marruecos, se dispone a partir hacia el Protectorado cuando se le informa en el mismo
Barajas, ya a bordo de su aparato, que el aerdromo de Sania Ramel de Tetun ha cado en poder de los rebeldes, por lo
que suspende el vuelo. Sustituye inmediatamente al general Virgilio Cabanellas en la II Inspeccin del Ejrcito y para el
mando de la I Divisin Orgnica que tambin desempeaba Cabanellas se nombra al general Jos Miaja. Enviado
Nez de Prado por Casares Quiroga a Zaragoza (con la intencin de que se hiciera cargo del mando de la V Divisin)
mientras llamaba a Madrid al general Miguel Cabanellas, del que sospechaba su compromiso en la rebelin. Pero el jefe
de la Divisin no abandona Zaragoza, incumpliendo las rdenes del jefe del Gobierno y arresta a Nez de Prado (con
quien conspir en tiempos de la Monarqua) que, posteriormente, ser asesinado.
Por su parte la actividad del general Sebastin Pozas, inspector general de la Guardia Civil, es fundamental exhortando a
las distintas Comandancias del Cuerpo a mantenerse en estricta obediencia al Gobierno, lo que slo conseguir en parte,
y cursando rdenes para que fuesen detenidos cuantos militares abandonaran sus destinos. Casares Quiroga a su vez
intenta desesperadamente conseguir apoyos no militares, ignorando el alcance de la subversin en el seno del Ejrcito,
para abortar la rebelin mandando llamar a la capital a guardias de asalto de diversas localidades.
La misma noche del 18 de julio, Martnez Barrio nombra a Miaja ministro de la Guerra, hacindose cargo
provisionalmente del mando de la Divisin el general Manuel Cardenal, mientras el general Luis Castell viaja desde
Extremadura hacia Madrid para hacerse cargo de la misma. Pero en la madrugada, constituido el Gobierno Giral, Castell
es nombrado ministro de la Guerra en sustitucin de Miaja, y el general Celestino Garca Antnez asume la jefatura de la I
Divisin. Al da siguiente, dicho general ser sustituido por el general Jos Riquelme. En apenas cuarenta y ocho horas se
han sucedido en la jefatura de la I Divisin Orgnica seis jefes: Virgilio Cabanellas, Miaja, Cardenal, Castell, Garca
Antnez y Riquelme. Durante dos interminables das, puesto de tan alta importancia estratgica se ha visto privado de
una cabeza responsable con capacidad resolutiva, circunstancia que, en mayor o menor medida, ha afectado a todo el
aparato del Estado.
El mismo 18 de julio los jefes y oficiales demcratas ocuparon el Ministerio de la Guerra apoderndose de los puestos de
mando y de los centros de comunicaciones. El teniente coronel Juan Hernndez Saravia, hombre de probada honestidad y
firmes convicciones republicanas, se mostr muy activo en el Ministerio aconsejando al subsecretario, general Manuel de
la Cruz Boullosa, hasta el 19, en que es sustituido por el general Carlos Bernal. Secundan a Hernndez Saravia los
comandantes Hidalgo de Cisneros, Mezquita y Chirlandes; los capitanes Antonio Cordn, Freire y Nez Maza, as como el
teniente Jos Martn Blzquez, todos ellos de probadas convicciones democrticas, se apresuran a detener a los militares
desafectos, dudosos o tibios, asumiendo un importante papel organizativo en medio de la confusin del momento. El
comandante Luis Barcel y el coronel Julio Mangada se encargaban de la recluta destinada a formar batallones de
milicias. El Ministerio de la Guerra cursa rdenes el da 21 para que se organicen una serie de columnas, que al mando de
oficiales seleccionados, marchen a cortar los accesos a Madrid desde el norte, en el Guadarrama, Navacerrada y
Somosierra. Por su parte, el coronel Mangada se dirigir hacia la sierra de Gredos.
La dura realidad republicana, al margen del cuantitativismo positivista, que traza una lnea imaginaria y cuenta hombres y
guarniciones de uno y otro lado, es que apenas se poda contar con el 20 por 100 de los mandos militares. Los otros
podan ser leales, pero eran una incgnita y no estaba la situacin para asumir riesgos conducentes a que se pasaran al
adversario regimientos enteros. Las estructuras internas del Ejrcito se haban resentido seriamente del golpe militar.
Podan saberse los generales y jefes leales, pero ya en la escala de mandos intermedios tan imprescindibles se abran
mares de dudas.
El Estado se haba visto privado de sus aparatos coactivos, incluso la Guardia Civil era dudosa en un 50 por 100 de sus
Comandancias. Por otra parte, el cuerpo diplomtico fue muy proclive al golpe y en momentos tan trascendentales el
Estado se vio desprovisto de tan importantes contactos en el exterior. Toda la Administracin se vio sumida en la
vorgine del momento. El improvisado Estado Mayor, que los voluntariosos militares profesionales demcratas
organizaron en el Ministerio de la Guerra, apenas sirvi al principio para encuadrar las primeras unidades de voluntarios.
No se trata slo de contar los efectivos militares supuestamente disponibles en ambas zonas, muy discutibles por otra
parte[126], sino de comprender que en zona republicana no pudo contarse con un Ejrcito en el estricto sentido del
trmino; ste haba quedado completamente desarticulado como consecuencia de la propia rebelin y el licenciamiento
de tropas. Dicho licenciamiento fue, sin duda, un error que intentar corregirse demasiado tarde. No debi la Repblica
prescindir de los restos de la estructura del Ejrcito que, en definitiva, hubo posteriormente que reconstruir. Pero el dato
cierto es que hubo que construir una maquinaria militar desde cero.
El coronel Julio Mangada, los tenientes coroneles Vctor Lacalle y Ernesto Marina, y los comandantes Narciso Snchez
Aparicio y Jos Fernndez Navarro recibieron el 19 de julio el encargo de formar un batalln de voluntarios, pero hasta el
3 de agosto no se public el decreto que institua tales batallones; el primero de los cuales no estuvo completamente
instruido hasta el 17 de septiembre[127].
3.6. La marcha sobre Madrid
3.6. LA MARCHA SOBRE MADRID
El 26 de julio, el general Franco traslada su cuartel general a Cceres. Al da siguiente, ordena que se avance sobre Madrid
sin descanso y declara a la prensa extranjera que ocupar la ciudad a cualquier precio[128]. Tras pasar las primeras fuerzas
del Ejrcito de frica los das 18 y 19 de julio, Franco lograr trasladar a la pennsula un importante contingente de
tropas y armas el 5 de agosto gracias al apoyo areo de los aparatos italianos y alemanes que Mussolini y Hitler le han
enviado, aunque, segn Jos Mara Pemn, ha sido el Arcngel Gabriel quien ha hecho posible el milagro[129].
Las fuerzas del general Mola haban sido frenadas en la sierra madrilea, pero por el sur las tropas franquistas progresan
sin cesar. La dura realidad era que Castejn y Asensio Cabanillas tomaban Zafra y Almandralejo el 7 de agosto al mando
de regulares y legionarios. A la marcha sobre Madrid se sumaba una nueva columna, la del teniente coronel Tella,
igualmente compuesta por marroques y hombres del Tercio. El teniente coronel Yage asume el mando conjunto de
todas ellas el da 11 bajo el genrico de Columna Madrid[130].
El da 11 se ocupa Mrida. El 14, tras dursimos combates, cae Badajoz, que sufre una terrible represin. El 17, Tella est
ya en el valle del Tajo. El 25, el general Franco lanza sobre Madrid una proclama en la que dice: Si se persiste en una
suicida terquedad, si los madrileos no obligan al Gobierno y a los jefes marxistas a rendir la capital, sin condiciones,
declinamos toda responsabilidad por los grandes daos que nos veremos obligados a hacer para dominar por la fuerza
esa resistencia suicida. SABED, MADRILEOS, QUE CUANTO MAYOR SEA EL OBSTCULO, MS DURO SER POR NUESTRA PARTE EL CASTIGO[131].
El primer bombardeo de Madrid (aerdromos de Getafe y Cuatro Vientos) tuvo lugar el 27 de agosto y slo hubo que
lamentar la muerte de un soldado. Se arrojaron mltiples octavillas aprovechando la oscuridad de la noche. El 28,
tambin por la noche, se produjo otro ataque areo que caus 16 heridos. El 1 y 2 de septiembre se reprodujeron estos
raids areos. La ciudad empez a acusar los primeros problemas de escasez como consecuencia del acaparamiento de los
comerciantes y almacenistas. La falta de azcar se hizo sentir enseguida. Abastecer a una poblacin de ms de un milln
de habitantes, continuamente incrementada por la llegada de refugiados, fue uno de los primeros problemas que
tuvieron que afrontar las autoridades republicanas. El da 3 de septiembre caa Talavera en medio del estupor general por
considerar que era el primer bastin de importancia con que haba de encontrarse el Ejrcito de frica tras la prdida
de Badajoz. La convulsin que produjo la prdida de la ciudad fue enorme y las consecuencias polticas no se hicieron
esperar.
La noche del jueves 3 de septiembre, Giral present la dimisin del Gobierno al jefe del Estado. Por la maana del viernes
se reuna en el Ministerio de Marina la Comisin Ejecutiva del PSOE y Giral comunicaba a sus ministros su decisin, tras lo
cual se traslad al Palacio Nacional, donde ya se encontraba Largo Caballero, que haba sido llamado por el presidente de
la Repblica, don Manuel Azaa. Se fue Largo Caballero a la sede de UGT y Giral a Presidencia. Vuelve a Palacio Largo
Caballero y de all de nuevo a las oficinas de UGT, donde se entrevista con Ruiz Funes y Giner de los Ros. A las catorce
horas se presenta con la lista de Gobierno, que le es aceptada por Azaa. Se prev una larga guerra civil y ello ha
aconsejado formar un Gobierno que represente a todos y cada uno de los partidos polticos y organizaciones sindicales y
obreras. En la lista facilitada, la cartera de Obras Pblicas (ofrecida y rechazada por Jos Antonio de Aguirre) estaba en
blanco a la espera de llegar a un acuerdo con el Partido Nacionalista Vasco. A las doce y media de la madrugada del ya 4
de septiembre, el ministro de Marina y Aire, Indalecio Prieto, facilita a los periodistas una nota con la declaracin
ministerial del Gobierno constituido, que se considera representante directo de todas las fuerzas polticas que en los
diversos frentes combaten por la subsistencia de la Repblica democrtica, contra la cual se alzaron en armas los
facciosos. El programa de gobierno se fijaba como objetivo central adelantar el triunfo sobre la rebelin con la debida
unidad de accin, a lo que quedaba subordinado cualquier otro objetivo. Se reafirmaba en su renuncia a todo designio
imperialista y proclamaba su firme pacifismo. Asimismo declaraba su amistad con todas las naciones y su ms devota
adscripcin al convenio, que sirvi de base a la Sociedad de Naciones, as como su inquebrantable resolucin de
mantener a toda costa la integridad del territorio nacional[132].
El Gobierno fue acogido en medio del fervor popular que lo calific de Gobierno de la victoria. Rpidamente se orden
el contraataque sobre Talavera y a partir de este momento las cosas no iban a ser tan fciles como hasta entonces lo
haban sido para las tropas africanas. Si en mes y medio haban llegado desde Marruecos a Talavera, ahora les iba a costar
dos meses superar la distancia que media entre Talavera y Madrid pasando por Toledo. La guerra llegaba a las puertas de
Madrid a las que Miguel Hernndez cantara (msica de Lan Adomin), diciendo: Cerradas por el pueblo / nadie las
puede abrir. / El pueblo est en las calles / como una hiriente llave, / la tierra a la cintura / y a un lado el Manzanares. /
Ay ro Manzanares / sin otro manzanar / que un pueblo que te hace / tan grande como el mar![133].
Madrid iba a salir del letargo en que se mantena viendo la guerra a distancia. Ahora, cuando la tiene ante sus puertas, va
a producirse una autntica reaccin popular y las consignas van a sucederse en medio de la lrica y la pica que provoca la
muerte. Madrid ser la tumba del fascismo!. No pasarn!, sern las divisas, los lemas que traspasarn las fronteras.
Madrid no fue, finalmente, la tumba del fascismo y las tropas franquistas ocuparon la ciudad, tras mltiples e infructuosas
tentativas, tras novecientos setenta y siete das de sangre y fuego.
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ZUGAZAGOITIA, Julin, Guerra y vicisitudes de los espaoles, Ed. Crtica, Barcelona, 1977.
 Captulo IV. Morir en Madrid: del asedio a la ocupacin
Captulo IV
MORIR EN MADRID:
DEL ASEDIO A LA OCUPACIN
Oh esa luz sin espinas que acaricia la postrer ignorancia que es la muerte.
VICENTE ALEIXANDRE.
Cuando Frdric Rossif titulaba expresivamente Mourir Madrid una pelcula sobre la guerra civil espaola (la ltima
guerra romntica) demostraba conocer el alto valor que tienen los mitos en la memoria histrica de los pueblos.
Madrid se convirti en un mito, en una ciudad emblemtica para espaoles y extranjeros antifascistas.
A partir de noviembre de 1936 Madrid fue el smbolo de la resistencia popular al pronunciamiento militar contra la
Repblica, contra la democracia espaola. Y continu sindolo ya para siempre, an despus de haber sido ocupada por
las tropas vencedoras.
Madrid, como capital del pas, y por consiguiente, objetivo militar obsesivamente perseguido, era la codiciada presa sobre
la cual, segn las instrucciones reservadas del general Mola, deban converger las columnas rebeldes. Madrid era la clave
de la sublevacin. Madrid ser por excelencia el escenario paradigmtico de las pasiones desatadas por la guerra civil. La
muerte ser la gran protagonista dentro y en los alrededores de la ciudad. A partir del mismo 18 de julio de 1936 la
muerte se va a convertir en algo cotidiano para los madrileos que asistirn, angustiados y esperanzados, temerosos y
exultantes, indiferentes o comprometidos, al largo proceso por el que transcurrir la vida en la capital de Espaa: una
ciudad asediada que resiste; una ciudad amenazada que canta; una ciudad ocupada/liberada a la que costar recuperar
su pulso vital.
En los momentos ms comprometidos de Madrid, cuando su cada se consideraba inminente y el mundo entero estaba
pendiente de su suerte, un andaluz universal, plenamente consciente de la importancia presente y futura de que la
capital resistiera, escriba: El corazn de Madrid se conmueve, / su corazn desbordado se aviva. / La capital de la gloria,
cubierta / de juventudes la frente, repica. / Voluntariado del pecho de Espaa, / del corazn candeal de Castilla, / duro
soldado de pino y de nieve, / seca firmeza de fuego y encina[134].
Por todo ello, sus defensores, ciudadanos del mundo decididos a no convertirse en sbditos, se apresuraron a defender la
ciudad con el entusiasmo y el fervor que transmiten los versos inmortales que Antonio Machado dejara escritos el 7 de
noviembre de 1936, fecha mtica que seala el inicio de la imprevista resistencia popular al hasta entonces incontenible
Ejercito de frica: Madrid, Madrid! Qu bien tu nombre suena, / rompeolas de todas las Espaas! / La tierra se
desgarra, el cielo truena, / t sonres con plomo en las entraas[135].
Una vez ms en la historia de Espaa Madrid tomaba la decisin de resistir; de resistir hasta el herosmo. Madrid se
converta en el smbolo de la causa de la libertad, de la resistencia antifascista; en la capital de la gloria que cantara
Alberti. La decisin de combatir hasta la muerte fue algo perfectamente asumido por el alma popular. Madrid estaba
lleno en noviembre de 1936 de hombres y mujeres de toda Espaa que aqu se hicieron fuertes. Hombres que,
atrincherados en la Ciudad Universitaria o en la Casa de Campo, aguardaban la muerte con el convencimiento o la fe de
quien cree estar escribiendo unas gloriosas pginas para la historia
4.1. La siembra del odio
4.1. LA SIEMBRA DEL ODIO
El pueblo espaol se encontr en julio de 1936 ante una guerra civil y, como dijera clarividentemente el general De
Gaulle:
Una guerra civil no la inventa nadie. Es un torrente salvaje que todo lo destruye. Hasta la dignidad y el valor del hombre e incluso
su patriotismo. Todas las guerras son malas, porque simbolizan el fracaso de toda poltica. Pero las guerras civiles, en las que en ambas
trincheras hay hermanos, son imperdonables, porque la paz no nace cuando la guerra termina[136].
El clima previo que hizo posible la explosin de violencia haba sido inducido polticamente por los extremistas y los
fanticos idelogos de uno y otro bando que no cesaban de clamar por el exterminio del oponente. Esa exaltacin
terrorista queda ntidamente plasmada en un manifiesto fechado en Barcelona en abril de 1936 y firmado por Cruces de
sangre que, entre otras cosas, deca:
No. No hay ms derecho que la fuerza. Un empacho de juridicidad ha entenebrecido las inteligencias y ha preposterado las
esencias de que dimana. [] Es necesario [] un ejrcito valeroso que, templado en la lucha, sepa morir y sepa matar. [] Espaa ha de
ser vindicada. Y lo ser; caiga quien caiga y sea como sea. [] En tanto llega el triunfo final, todo atraco a un espaol espreo ha de ser
considerado como una legtima expropiacin, como un pequeo anticipo de la contribucin de guerra que impondremos a todos los
que no demuestren decorosidad patritica. [] Y la revolucin de los patriotas no solamente legalizar sus divinas locuras; sabr
premiarlas. Toda explosin de fuerza ha de ser deificada. Por eso en adelante ha de decirse: la santa dinamita, la santa pistola, la santa
rebelda. [.][137].
Desde que se iniciara la campaa electoral para las elecciones de febrero de 1936, la propaganda de unos y de otros
haba ido adquiriendo unos tonos cada vez ms crispados y violentos, y las soluciones pactadas y de compromiso se
hacan cada vez ms difciles.
Manuel Prtela Valladares, en la sesin de la Diputacin de Cortes del 15 de julio de 1936, tras los asesinatos del teniente
Castillo y de Calvo Sotelo, embargado por la angustia de quien est viendo abrirse un abismo infranqueable entre los
espaoles, se preguntaba: Vamos a continuar as? Es posible continuar as?, y dirigindose a sus propios compaeros
de la Diputacin pronunci estas premonitorias palabras:
No vale la pena de que unos y otros tengamos un momento hoy de detencin ante el porvenir, y que esa situacin, hoy tan
zozobrante y tan llena de angustias y temores, tratemos de remediarla y de llevar por otros caminos la vida poltica de nuestro pas?
[] No es posible que lleguemos a un punto no de inteligencia, pero s de tregua? Pensadlo, seores diputados []. Os engaarais, se
engaaran aquellos que creyesen que de esta situacin de violencia iba a venir la tranquilidad para unos y para otros. Triunfar,
momentneamente, una u otra fraccin, despus vendr la reaccin del otro lado. Por este camino nunca habr paz en Espaa, jams
se podr considerar fijo y definitivo el triunfo de una de las banderas en lucha; iremos cayendo unos y otros, dejando en estas tristes
pginas de la historia los momentos porque estamos atravesando tan dolorosos y tan agudos, dentro y fuera de Espaa [][138].
Con estas lcidas palabras haca Prtela un ltimo intento por evitar la tragedia que se cerna sobre Espaa. Pero la
siembra del odio ya haba fructificado: Eras jardn de naranjas. / Huerta de mares abiertos. / Tiemblo de olivas y
pmpanos, / los verdes cuernos. / Con plvora te regaron. / Y fuiste toro de fuego[139].
La tragedia y el horror de la muerte revestir en Madrid, ciudad asediada durante toda la guerra, unos caracteres
especialmente dramticos. Quizs ms que en ningn otro sitio pueda apreciarse ms ntidamente el espanto que toda
guerra suscita, mucho mayor cuando se trata de una guerra civil, y la espaola de 1936 es, desde luego, una guerra
heroica, plena de generosidades y grandezas en ambos bandos, pero tambin como cualquier otra rebosante de
odios y rencores, de venganzas y de sangre inocente ignominiosamente vertida.
4.2. La sangre por las calles
4.2. LA SANGRE POR LAS CALLES
La violencia, incluso la que muchas veces se califica de espontnea, responde siempre a unas motivaciones, es
consecuencia de determinadas causas, es reflejo de una situacin exacerbada. Todo lo que ocurre en Madrid a partir del
comienzo de la guerra es consecuencia del propio fracaso del pronunciamiento militar. Como he dicho en otro lugar
con perdn por la autocita, el Estado republicano, la joven democracia espaola, sufra en julio de 1936 el embate del
fascismo, del corporativismo, del militarismo espaol de los aos treinta, y tuvo que empezar por defenderse de una
violentsima agresin. Los rebeldes se sirvieron del terror como instrumento poltico para controlar inmediatamente la
situacin. De hecho, las instrucciones reservadas del general Mola, el contenido de los propios bandos de declaracin del
estado de guerra, eran suficientemente explcitos al respecto. No hay una revolucin y crmenes que, a su vez, provocan
una sublevacin militar y una inevitable represin. Hay un intento de golpe de Estado fracasado con todas las
caractersticas de los clsicos pronunciamientos, que provoca una revolucin y una guerra civil. Es el fracaso del golpe de
Estado como tal lo que desencadena el terror para imponerse a las masas populares hostiles. Es el derrumbamiento de la
autoridad y del poder del Estado el que hace posible que los desalmados campen por sus respetos. Es la conciencia de
que se ha producido un asalto al estado democrtico por parte de algunos militares en frica el 17 de julio, que van
secundando progresivamente sus compaeros, lo que excita a las masas y las lanza a la caza de fascistas (implicados,
afines, colaboracionistas, tibios, enemigos personales, etc.). Es en el interregno que media entre la tarde del 17 y la
madrugada del 19 cuando se calientan los nimos. Es el conocimiento de que se declara el estado de guerra, y se
reprime y fusila sin contemplaciones, lo que lanza a las masas a la calle. Es la conciencia de los rebeldes de que el
pronunciamiento al menos en el conjunto del Estado, ha fracasado y de que se encuentran ante una contundente
respuesta popular lo que desencadena el terror para imponerse. Es la propia impotencia del Estado lo que lanza a sus
enemigos a su conquista y destruccin[140].
Una vez que la violencia se desborda y las instituciones se desploman, se hace prcticamente imposible atajarla de plano.
En Madrid, los primeros hechos sangrientos comenzaron a gestarse en el asalto al cuartel de la Montaa, donde tuvo
lugar una de las primeras matanzas masivas de la guerra[141].
El libro de enterramientos del cementerio municipal de la Almudena es un mudo testigo que refleja framente en sus
pginas el comienzo de la guerra civil. El aumento de inscripciones parece denunciar calladamente que en Madrid ya no
se muere nicamente de muerte natural. El 23 de julio es el primer da en que el libro de enterramientos deja constancia
explcita de que ha estallado la guerra civil. Hay un total de treinta y cinco. La nica identificacin posible, es decir, el
nico dato que permite sealarlos como muertos anormales (asesinados), viene dado por el hecho de que la mayora
de los nombres de la mencionada lista figuran incompletos, faltando alguno de los apellidos, circunstancia que no ocurre
con las inscripciones normales, as como el que figuren registrados en bloque. Un total de 11 constan como desconocidos
y el conjunto de los 35 fue enterrado en una fosa comn. Una nota posterior indica que fueron trasladados al mausoleo
Hroes del cuartel de la Montaa el 20 de junio de 1944.
El 24 de julio son registrados un total de 139 cadveres, de los cuales slo 11 constan con el nombre o algn apellido; el
resto lo fueron como hombre desconocido. Todos fueron enterrados en una fosa comn e igualmente trasladados al
mencionado mausoleo. El 25 de julio el nmero total de inscritos bajo la misma rbrica fue de 40, que fueron tambin
trasladados en la fecha sealada al mausoleo. El nmero total de inscripciones correspondientes al mes de julio que
puedan considerarse vctimas del terror asciende a 373. A partir del 26 de julio decrece el nmero de inscripciones,
correspondientes la mayora de ellas, lgicamente, al desbordamiento popular ocurrido tras la ocupacin del cuartel de la
Montaa, y despus a paseados por incontrolados o por las patrullas de vigilancia.
El nmero total de inscripciones correspondientes al mes de agosto asciende a 154; en septiembre, 199, y en octubre,
113. Esto es lo que se deduce del libro de enterramientos del cementerio municipal de la Almudena.
El general Mola, ante el fracaso de cruzar el Guadarrama, vea frustrarse sus planes. Sin duda, lo que esperaba que fuese
un golpe cuartelero se encaminaba decididamente, ante la resistencia popular, a una guerra civil de resultado incierto. En
momentos menos lricos, el general Mola le deca a su secretario particular: Yo veo a mi padre en las filas contrarias y lo
fusilo[142]. Y el mismo, desde el principio, contribuy con sus declaraciones a que se decretase la guerra sin cuartel. Tras
proclamar el estado de guerra en Pamplona el 19 de julio, en una convocatoria de todos los alcaldes de la regin, les dijo:
Hay que sembrar el terror, hay que dar sensacin de dominio eliminando sin escrpulos ni vacilacin a todos los que
no piensen como nosotros[143].
El general Mola no cesaba de anunciar la inminente cada de Madrid, cada vez ms un deseo malogrado que una realidad
factible a corto plazo. En un caf de Madrid la chanza popular le asign un puesto fijo en una mesa destacada con un
cartel que deca: Reservado para el general Mola[144]. Estas declaraciones, as como su temeraria afirmacin de que
haba una quinta columna en el interior mismo de la ciudad, trajo como consecuencia la busca y captura y en muchos
casos, el brutal asesinato de muchas personas consideradas afines a los insurrectos. Tras el fracaso de la sublevacin
militar en Madrid se desencaden una inevitable persecucin de aquellos a quienes se consider partcipes en dicha
accin, o aliados reales o potenciales de las fuerzas rebeldes. Madrid fue una ciudad asediada desde el principio, con toda
la carga de tensin y odio hacia los que se consideraba responsables de tal situacin.
Madrid tuvo en 1936 un testigo de excepcin, que escribi: Madrid sola y solemne, Julio te sorprendi con tu alegra /
de panal pobre: clara era tu calle, / claro era tu sueo. / [] Yo viva en un barrio / de Madrid, con campanas, / con
relojes, con rboles. / Desde all se vea / el rostro seco de Castilla / como un ocano de cuero. / Mi casa era llamada / la
casa de las flores, porque por todas partes / estallaban geranios [] Y una maana todo estaba ardiendo / y una
maana las hogueras / salan de la tierra / devorando seres, / y desde entonces fuego, / plvora desde entonces, / y
desde entonces sangre. / [] Venid a ver la sangre por las calles, / venid a ver / la sangre por las calles, / venid a ver la
sangre / por las calles![145].
4.3. Madrid, asediado
4.3. MADRID, ASEDIADO
El corresponsal norteamericano Jay Allen titulaba su crnica espaola enviada desde la zona internacional de Tnger del
27 de julio as: FRANCO ORDERS: NO LET-UP IN DRIVE ON MADRID. (Franco ordena: No habr descanso en la marcha hacia
Madrid). En declaraciones personales al periodista, Franco le dijo: I am going through with it. I will advanee on Madrid.
I will take it at whatever cost. I will save Spain from the communists and I will pacify it. (Persistir hasta el fin. Avanzar
sobre Madrid. Lo ocupar a cualquier precio. Salvar Espaa de los comunistas y la pacificar)[146].
El Ejrcito de frica avanzaba incontenible por tierras andaluzas y extremeas ante los inexpertos y pobremente
armados grupos de milicianos que, con un valor suicida, se atrevan a hacerles frente. No se hacan prisioneros.
Las noticias de la cada de Badajoz y las matanzas que all se produjeron sobrecogieron a la poblacin de Madrid, que
acoga a los refugiados que huan de las tropas moras, cuyas hazaas, violaciones, amputaciones, etc., eran
divulgadas incluso por el general Queipo de Llano que el 23 de julio deca: Nuestros valientes legionarios y regulares han
enseado a los rojos lo que es ser hombres. De paso, tambin a las mujeres de los rojos, que ahora, por fin, han conocido
hombres de verdad y no castrados milicianos. Dar patadas y berrear no las salvar[147]. Preguntado el teniente coronel
Yage por el periodista norteamericano John T. Whitaker sobre el fusilamiento de los prisioneros hecho que la
propaganda franquista negaba vehementemente, Yage le respondi, confirmndolo, al decirle que por supuesto que
los hemos matado y que no iba a dejarse 4000 rojos a sus espaldas[148]. El capitn Strunk, diplomtico alemn, le deca a
Whitaker: Prisioners of war were executed by Francos soldiery on his express orders. (Los prisioneros de guerra eran
ejecutados por los soldados de Franco por rdenes expresas suyas)[149].
Es en este clima cuando en Madrid se produce en la crcel Modelo la primera matanza colectiva de prisioneros[150]. Se
sucedieron las sacas de las crceles en los das sucesivos en un enloquecido intento por extirpar a todo enemigo
interior Los asesinos de oficio operaron a sus anchas.
El mes de noviembre es el ms sangriento de toda la guerra en Madrid, como el mismo libro de enterramientos del
cementerio municipal se encarga de mostrar con la frialdad asptica de los nmeros. En dicho mes la capital sufre el
ataque en toda regla de las tropas del general Varela. Fue entonces cuando se tuvo clara conciencia de que la ciudad
poda caer de un momento a otro. La furia y el odio revanchista tuvieron, sin duda, un peso especfico a la hora de matar.
El libro de registros consigna 798 inscripciones de posibles paseados, mientras que al mes siguiente desciende la
macabra relacin a 243. De acuerdo con el fichero fotogrfico de no identificados (que posteriormente irn sindolo)
del cementerio municipal, la cuantificacin es como sigue: julio, 24; agosto, 276; septiembre, 253; octubre, 180;
noviembre, 200, y diciembre, 40. stas son las cifras que pueden deducirse del archivo del cementerio municipal que, en
cualquier caso, sirven para mostrar que la ola de muertes irregulares desciende considerablemente a partir de diciembre
de 1936.
Las investigaciones ms solventes fijan en torno a los 2400 los presos sacados de las crceles madrileas y asesinados
entre el 7 de noviembre y el 4 de diciembre de 1936[151].
4.4 Madrid, amenazado
4.4 MADRID, AMENAZADO
Desde que se iniciara la marcha sobre Madrid no cesaron los sublevados de amenazar a los madrileos con todo tipo de
represalias[152].
Segn el mismo general Kindeln, Franco orden un ensayo de actuacin desmoralizadora de la poblacin mediante
bombardeos areos[153]. El enviado especial de Paris-Soir en Espaa, Louis Delapre, recogi una de las octavillas lanzadas
sobre Madrid, en la que poda leerse: Madrileos, rendiros o la ciudad ser bombardeada hasta la destruccin total[154].
El 30 de octubre, seis bombarderos arrojaron su carga sobre Getafe, matando a 60 nios, y otros 60 adultos perecieron en
el ataque, que se repiti al da siguiente, causando esta vez 200 muertos y 300 heridos. El 8, 9 y 10 de noviembre Madrid
fue sistemticamente bombardeada por la artillera y la aviacin. Los ataques continuaron los das siguientes. Una bomba
que cay en el metro de la plaza de Atocha mat a 80 personas. El 15 de noviembre aviones alemanes bombardearon el
hospital de Cuatro Caminos, causando 53 muertos y ms de 150 heridos. Este hospital, como los dems de Madrid, tena
pintada en el techo una enorme cruz roja. El 17 de noviembre hubo a causa de los bombarderos ms de 200 muertos[155].
Segn el testigo presencial Louis Delapre, la jornada de ese da, 17 de noviembre, transcurri as: 6,30 horas. Duros
enfrentamientos en la Casa de Campo y en la Ciudad Universitaria; nueve horas, raid de aviones; 13-15 horas,
bombardeos continuos; 18,30 horas, nuevo bombardeo, y 20-21, 30 horas, bombardeo sistemtico (Gran Va, San
Bernardo, Arguelles, la Puerta del Sol, la plaza del Carmen y la zona de la Corredera en llamas). Balance de la jornada: 250
muertos y 600 heridos[156].
Como el mismo corresponsal del peridico londinense The Times recoga en su crnica del 1 de noviembre, los efectos
de los bombardeos causaban una profunda indignacin en la poblacin madrilea. En una octavilla de las arrojadas por la
aviacin franquista, cuya transcripcin recoge el periodista, poda leerse la inaudita amenaza de ejecutar a los heridos
tras la ocupacin de la ciudad. He aqu el texto:
The capture of Madrid by the National Army being imminent, you are warned that for every murder committed 10 of yours will be
shot. Do not forget that we hold over 1000 of the Red Militia as prisioners in the provinces, while in Madrid the 25000 wounded will be
held responsible for your excesses. (Siendo inminente la ocupacin de Madrid por el Ejrcito nacional, estis advertidos que por cada
asesinato cometido 10 de los vuestros sern fusilados. No olvidis que tenemos en nuestro poder alrededor de 1000 rojos milicianos
prisioneros en provincias, mientras que en Madrid los 25000 heridos sern considerados responsables de vuestros excesos).
El corresponsal reproduce igualmente parte de la orden del da que Largo Caballero, como jefe de Gobierno y
comandante supremo del Ejrcito republicano, diriga a sus tropas la vspera de la inminente ofensiva: I order you to
respect the lives of prisioners as the best evidence of showing on which side are the barbarity and destruction. (Os
ordeno respetar las vidas de los prisioneros como la mejor evidencia que demuestre en qu lado estn la barbarie y la
destruccin[157].
Los habitantes de Madrid, permanentemente amenazados de muerte y represalias, se vieron sometidos durante toda la
guerra, y especialmente a lo largo de 1936, a una tensin psicolgica muy aguda, donde confluan y se superponan las
ms fuertes emociones: exaltacin, miedo, angustia, arrojo, valor, cobarda, odio y generosidad sin lmite ni medida.
Situacin consustancial a toda ciudad asediada, en donde la pica y la lrica del momento tanto de atacantes como de
defensores relegan a un inevitable segundo plano, cuando no ignoran, el drama y la tragedia de quienes voluntaria o
forzadamente no participan de los mismos sentimientos y son marginados, humillados o asesinados por ello.
Hay una copiosa poesa de guerra que ha sabido dar fiel testimonio. As, mientras Federico de Urrutia escriba Toda
Castilla est en armas! / Madrid se ve ya muy cerca. / No oyes? Franco! Arriba Espaa! / La hidra roja se muere / de
bayonetas cercada. / Tiene las carnes abiertas / y las fauces desgarradas. / [] Por la parda geografa / de la tierra
castellana, / clavadas en los fusiles, / las bayonetas brillaban. / El Cid, con camisa azul, / por el cielo cabalgaba[158],
Rafael Alberti clamaba Madrid, corazn de Espaa, / late con pulsos de fiebre. / Si ayer la sangre le herva, / hoy con
ms calor le hierve. / [] No olvides, Madrid, la guerra; jams olvides que enfrente / los ojos del enemigo / te echan
miradas de muerte. / Rondan por tu cielo halcones / que precipitarse quieren / sobre tus rojos tejados, / tus calles, tu
brava gente[159].
Madrid, efectivamente, era un inmenso hoyo en el que slo caba la muerte
Noviembre de 1936 supone el punto culminante de la accin represiva en el Madrid republicano. El acoso del enemigo
ante las puertas de la capital desde los ltimos das de octubre, cierta dejadez o postergacin de prioridades por parte de
las recin nombradas autoridades para la defensa de la capital, con el Gobierno trasladado a Valencia, los bombardeos
continuos sobre la ciudad causando vctimas inocentes por centenares, la confusin reinante, el odio y el miedo ante el
hecho perentorio de la presencia enemiga, contribuyen a explicar las terribles matanzas de Paracuellos del Jarama y
Torrejn de Ardoz.
A partir de noviembre de 1936 el nmero de homicidios desciende considerablemente a medida que las autoridades
republicanas van recuperando progresivamente el control de los aparatos de Estado que se les haban escapado de las
manos. Es 1936, con mucho, el ao ms sangriento en la capital, hasta el punto que puede afirmarse que prcticamente
el 95 por 100 del total de vctimas de la represin en Madrid tiene lugar en el ltimo semestre de 1936. Madrid alcanza en
noviembre la mxima cota de mortandad. Momento culminante del asedio a la ciudad, es cuando se cometen ms
asesinatos y cuando los madrileos estuvieron expuestos a los mayores peligros. El general Franco, en unas declaraciones
a corresponsales portugueses, haba dicho: Destruir Madrid antes que dejrselo a los marxistas[160].
4.5. Madrid, ocupado
4.5. MADRID, OCUPADO
Concluida la guerra civil, las reiteradas declaraciones del general Franco en el sentido de que nada tenan que temer
quienes no tuviesen las manos manchadas de sangre, se mostraron por completo irreales. El nuevo rgimen se aplic a
una sistemtica e implacable represin.
Nadie que no fuese un ingenuo poda esperar otra cosa. Ya el 1 de noviembre de 1936 Franco haba firmado un decreto,
el nmero 55, en virtud del cual, y para mejor servir las caractersticas de rapidez y ejemplaridad tan indispensables en la
justicia castrense, se creaban en la plaza de Madrid ocho consejos de guerra[161]. Las intenciones de los vencedores
estuvieron meridianamente claras desde un principio. Se organizaba la represin antes de ocupar la ciudad.
El Madrid ocupado cambi rpidamente su fisonoma en la primavera de 1939: los monos, las boinas negras, las
alpargatas, las cazadoras de cuero, los pauelos al cuello se esfumaron como por acto de magia. Grupos de falangistas
arrancaban los restos de la propaganda republicana en medio del entusiasmo de los afines, que cerraban tales actos
cantando el Cara al Sol, y el miedo de los vencidos que desaparecan de la historia como podan ante la avalancha que
se les vena encima. Nuevos eslganes y consignas poblaban las paredes. Resurgan las procesiones de desagravio en olor
de multitud y manifiestas muestras de piedad. El fervor y la fe dejaban de ser algo necesariamente ntimo y personal para
mostrarse estentreamente en un afn de afirmacin colectiva de la liturgia recuperada. Los sombreros, las corbatas, las
camisas azules y caquis, las boinas rojas, los gorros militares se multiplicaban sin cesar en medio de los cnticos triunfales
y los gritos de ritual: Franco! Franco! Franco!, Arriba Espaa[162]!
La prensa republicana, y con ella la pluralidad ideolgica, desparece la maana del 28 de marzo. El peridico Arriba
sacaba a la calle su nmero 1 el jueves 30 de marzo de 1939, y en sus pginas se reproducan las Normas de la Auditora
de Guerra para la depuracin de responsabilidades, firmadas por el auditor de Guerra del Ejrcito de Ocupacin. En ellas
se afirmaba: El Caudillo de Espaa FRANCO os trae, con la Patria y el pan, la justicia. Justicia serena, pero firme, que
en el orden penal sabr imponer a cada cual la sancin que haya merecido, sin que nada ni nadie pueda evitarlo. A partir
del 1 de abril de 1939 la dura represin de los vencedores responde a una planificada accin poltica.
4.6. Madrid, pacificado
4.6. MADRID, PACIFICADO
Los vencidos comparecieron, individual y colectivamente, ante tribunales extraordinarios establecidos al efecto, que
juzgaron con la mxima celeridad a una ingente muchedumbre. Miles de personas fueron pasadas por las armas y hubo
que acondicionar mltiples locales para albergar la masa impresionante de condenados a muerte y a penas elevadsimas
de privacin de libertad. El rgimen franquista se apresur a dictar leyes, como la de Responsabilidades Polticas y la de
Represin de la Masonera y el Comunismo, que aplicaron ominosamente penas con carcter retroactivo, conculcando as
uno de los principios esenciales del Derecho.
A medida que se ampliaba la zona franquista se fue ampliando tambin la masa de prisioneros, y los tribunales militares
trabajaron a destajo durante mucho tiempo. A finales de 1939 el nmero total de prisioneros alcanzaba los 300000. La
represin sustancial se produjo en los primeros aos, y empez a decrecer a partir de 1943, cuando la victoria de las
fuerzas del eje se mostraba ya ms que problemtica[163].
Aparentemente, no hay ninguna anotacin en el libro de enterramientos del cementerio municipal de la Almudena que
permita identificar claramente a las vctimas de la represin de posguerra. Slo el 6 de mayo de 1939 aparecen tres
inscritos con la anotacin de auditor en la casilla de observaciones del libro que, lgicamente, corresponden a tres
fusilados. Evidentemente, desde el 1 de abril al 6 de mayo se produjeron ms ejecuciones que las reflejadas en el libro. O
dicho de otro modo: entre esas fechas fueron enterradas en dicho cementerio ms de tres ejecutados como consecuencia
de cumplimiento de sentencia dictada por consejo de guerra.
Hay que esperar al 26 de mayo para encontrar otra inscripcin en donde conste auditor. Hasta el 18 de julio no
aparecen otras dos, pero en realidad podra tratarse de unas 44 inscripciones, pues alguien ha borrado con una goma las
comillas correspondientes a auditor que siguen al primero de la lista (!). Es palpable la voluntad de ocultacin de
alguien. (Algn funcionario excesivamente celoso de la voluntad de servicio propugnada en aquellos aos por la
dictadura franquista, entendiendo aqu por tal voluntad la de no dejar huella de las ejecuciones polticas?). A veces, en
otras inscripciones, la palabra auditor y las comillas que siguen en la lista parecen anotaciones posteriores aadidas
sobre lo ya escrito, como puede deducirse por la distinta tinta empleada. Talmente da la sensacin de que auditor y las
comillas que siguen son tmidos (audaces?) aadidos. Incluso es perceptible el borrado de buen nmero de comillas,
como si se hubiese declarado una guerra entre quien las pona y quien las borraba. Funcionarios de ideologas
contrapuestas o, simplemente, funcionarios y polticos? De esta manera resulta imposible cuantificar siquiera las
inscripciones que constan en el libro de enterramientos del cementerio. El 14 de julio constan 31, y hasta el 5 de agosto
no aparecen nuevas posibles inscripciones, que pudieran corresponder a ejecuciones. Quiz sean 39 ese da. Al siguiente,
6 de agosto, son slo nueve. Sin embargo, la madrugada del sbado 5 de agosto ms de 60 jvenes fueron fusilados en las
tapias del cementerio del Este. Entre ellos haba 11 jvenes mujeres cuyo nico delito consista en haber pertenecido a las
Juventudes Socialistas Unificadas. El episodio es conocido como el asesinato de las trece rosas, pues a las 11 fusiladas
aquel da se aadieron dos que lo fueron despus[164].
Segn el libro de inscripciones del cementerio municipal de la Almudena, un total de 539 pudiera corresponder a
ejecutados como consecuencia de aplicacin de sentencia de muerte dictada por consejos de guerra desde el 1 de abril al
31 de diciembre de 1939. Como venimos insistiendo, la cuantificacin compleja, como vemos de vctimas de la
represin que se deduce de los libros de inscripcin de defunciones de los registros civiles, as como la que se deriva de
los libros de enterramientos de los cementerios, no tiene ms valor que el puramente demostrativo de una situacin de
implacable represin poltica, en la cual las cifras son elementos fundamentales para el anlisis, pero que, por las razones
que venimos repitiendo desde hace tiempo con quiz excesiva reiteracin, no pueden ser elevadas a categora.
4.7. Evaluacin final
4.7. EVALUACIN FINAL
La guerra civil espaola de 1936-1939 ha supuesto hasta la fecha la mayor convulsin poltica, social e histrica de
nuestra poca contempornea. Toda situacin excepcional, y una guerra civil es la situacin ms excepcional que puede
darse en un pas, supone la perturbacin completa de la natural inercia y continuidad de los aparatos administrativos y
burocrticos del Estado. En este proceso se pierden para siempre importantes masas documentales de importancia
decisiva para el conocimiento histrico; que posteriormente resulta de muy difcil reconstruccin, y ms cuando despus
de cuarenta aos ni siquiera se puede acudir ya a fuentes subsidiarias.
El estudio riguroso de las muertes producidas en la guerra civil as como su distribucin y sus causas sigue siendo objeto
de fuertes controversias, si bien ya empezamos a disponer de estudios serios estrictamente cientficos que van allanando
el camino, son todava muchas las dificultades que se presentan a la investigacin e impiden sentar nada como
incontrovertible.
Durante toda la guerra civil la tajante diferenciacin en dos bandos contrapuestos hace que se considere enemigo a todo
aqul que no asuma en su integridad los principios ideolgicos que establece la propaganda poltica de cada bando. Tal
actitud determina que las personas ms moderadas y reflexivas sean rebasadas por la ms radicales y exaltadas. En una
situacin de la mxima violencia, manifiesta y latente, en las grandes concentraciones urbanas es, relativamente, fcil
actuar con total impunidad, como es el caso de Madrid del Madrid sublevado, revolucionario, desgobernado,
bombardeado, asesinado, amenazado, donde personas de la ms nfima condicin moral campan por sus respetos y
aprovechan el descontrol y la debilidad de las instituciones para su beneficio personal, robando y asesinando a quienes se
interponen en su camino. As, lo que muchas veces no es ms que pura delincuencia comn, con frecuencia es justificada
ideolgicamente por sus actores y presentada como delincuencia poltica por quienes la han padecido. Podramos
decir, parafraseando a Mme de Stal ideologa, ideologa, cuntas aberraciones se justifican en tu nombre.
La decisin poltica de la represin franquista, sobre todo a partir de 1939, es manifiesta. La circunstancia de que todava
permanezca vedado el acceso a determinados archivos hace todava muy difcil abordar cientficamente el estudio de la
represin. Por otra parte, han desaparecido masas ingentes de documentacin y, a pesar de que ya se ha probado la Ley
de Archivos y todava no lo ha sido el reglamento que la regula, por lo que el acceso a la documentacin actualmente
depositada en los archivos militares referida a las auditoras de guerra permanece por explorar.
Ambas represiones, la efectuada durante la guerra civil en zona republicana y la efectuada por el nuevo Estado franquista,
no son en modo alguno equiparables como parecen pretender, en el mejor de los casos, ciertos historiadores
neopositivistas y se esfuerzan por demostrar algunos idelogos residuales del franquismo.
De acuerdo con el libro de enterramientos del cementerio de la Almudena, de Madrid, las inscripciones aparentemente
debidas a la represin en 1936 son como siguen: julio, 373; agosto, 169; septiembre, 204; octubre, 113; noviembre, 798, y
diciembre, 243, lo que supone un total de 1041. Esta cadencia, a efectos puramente ilustrativos, permite confirmar la
tesis de que la incidencia mayor de la represin en el Madrid republicano alcanza sus mximas cotas en el mes de
noviembre, cuando se produce la lucha ms encarnizada por la conquista de la capital.
Respecto al ao 1939, a partir de abril, es decir, a las vctimas de la represin del nuevo Estado victorioso surgido de la
guerra civil, hay que sealar la imposibilidad de extraer del libro de enterramientos cifras o conclusiones rigurosas. Slo
cuando aparece la anotacin de auditor podemos considerar tal inscripcin como consecuencia de aplicacin de
sentencia de muerte dictada por consejo de guerra.
Las irregularidades arriba sealadas en el libro de inscripciones nos inducen a todo tipo de sospechas respecto a la
voluntad poltica de impedir la ms mnima referencia que permitiera identificar determinado tipo de inscripciones
debidas a la represin poltica del rgimen franquista.
En contra de la persistente insistencia de algunos historiadores que pudiramos calificar de neopositivistas, han quedado
por inscribir muchas vctimas de la represin franquista[165]. Todas las investigaciones locales, regionales o territoriales que
se han publicado, todas, nos confirman en tal aserto.
Segn el general Ramn Salas, destacado ejemplo de lo que acabamos de decir, las vctimas de la represin de posguerra
en Madrid fueron apenas 2488[166]. Tal sera el coste material definitivo de la represin franquista porque es el que se
deduce de los libros del Registro Civil, que son completos y rigurosos. Sin embargo, una vez restablecida la democracia
en Espaa, y cuando les ha sido posible reclamar pensiones a los familiares del bando republicano, el total de las
solicitadas a causa de la guerra civil (tanto como consecuencia de accin violenta, como por enfermedad o muerte en el
frente) en Madrid provincia asciende a 13404, de las cuales, resultaron positivas 11847, para, finalmente, cobrar por
Madrid (el resto fue solicitado por Madrid, pero corresponden a otras provincias) un total de 11186[167]. Datos que por s
solos y con independencia de su anlisis particularizado, ponen en cuestin la cuantificacin aportada por Ramn Salas
que no ha tenido en cuenta para su particular contabilidad las inscripciones diferidas ni las que ya no se producirn
nunca.
En cualquier caso, algo tan inevitable en s mismo como la muerte, esa postrer ignorancia, como dijera Vicente
Aleixandre, degradada hasta lo inverosmil, absurda, terrible por las terrorficas circunstancias en que se produce, no
puede reducirse a una mera relacin equivocada adems contable. Puede, quiz, llegar a comprenderse el hecho de
una muerte alevosa o de miles de ellas en el calor de la sangre, en medio de la exaltacin del combate y de la muerte de
lo ms prximo y querido, bajo inadmisibles justificaciones ideolgicas, pero cuando las armas han callado, cuando se
invoca la palabra paz desde todos los mbitos y banderas, resulta ms difcil de entender la furia sangrienta desatada
amparada bajo la cobertura moral o el silencio cmplice de la Iglesia, para mayor escarnio del mensaje evanglico del
que dice ser depositara.
En momentos de intensa crispacin poltica y social, como una guerra civil, puede entenderse la locura de la vieja
mxima: quien no est conmigo, est contra m. Parece que est en la condicin humana la paradjica ambivalencia de,
por una parte, ser capaz de realizar los actos ms nobles y altruistas y, por otra, la terrible resolucin de llevar a cabo las
ms abyectas acciones. Que el instinto asesino se haga gregario en tales circunstancias es una constatacin que resulta
difcil aceptar, pero que una vez que han cesado las hostilidades se esfuercen los beneficiarios de la victoria en seguir
manteniendo perfectamente delimitado el campo terico de vencedores y vencidos, hroes y asesinos, resulta mucho
ms difcil de aceptar todava.
Tras la victoria franquista, la denuncia, la persecucin, la caza del contrario, del competidor (quin es masn?, el que
me precede en el escalafn), del acreedor se convirtieron en algo cotidiano. Se perteneca nica y exclusivamente a uno
u otro bando, lo que se manifest hasta en los signos externos ms banales: Los rojos, no llevaban sombrero, se
anunciaba con gran profusin e intolerable petulancia no exenta de indisimulada advertencia a aquellos
probablemente rojos que no tenan dinero ni para comprarse uno y que, naturalmente, se precipitaban a
adquirirlo en evitacin de mayores males (una buena racin de aceite de ricino, alguna patritica bofetada por no
saberse el Cara al Sol o no hacer el saludo fascista con el convencimiento y la energa exigibles a un buen espaol).
La represin se manifest en todos los rdenes, se proyect en todos los sentidos, alcanz las ms ntimas esferas del
individuo. Hasta los ms tibios se incorporaron a tal frenes revanchista azuzados por los nuevos justicieros, con lo que la
complicidad moral alcanz, en mayor o menor grado, a la inmensa mayora. Quiz por ello, o tambin por ello, Dmaso
Alonso dijo que: Madrid es una ciudad de ms de un milln de cadveres (segn las ltimas estadsticas)[168]. Corra el
ao de 1944, VIII Ao Triunfal
 Captulo V. Represin y esfuerzos humanitarios
Captulo V
REPRESIN Y ESFUERZOS HUMANITARIOS
El que piensa en mediacin propugna por una Espaa rota, materialista, dividida, sojuzgada y pobre en que se realice la quimera de que vivan
juntos los criminales y sus vctimas; una paz para hoy y otra guerra para maana. La sangre de nuestros gloriosos muertos y la fecunda de tanto mrtir
caera sobre el que escuchase tan insidiosas maniobras.
GENERAL FRANCO.
El captulo de la represin es uno de los puntos ms oscuros y negros de la guerra sobre el que, necesariamente hoy, es
menester reflexionar sine ira et studio, sin pretender, naturalmente, decir la ltima palabra. Cada generacin se interroga
inevitablemente sobre sus orgenes y, aunque el pasado tiene sus propios fantasmas, slo podemos contemplarlo desde
la perspectiva de nuestro tiempo. No pueden hacerse transposiciones mentales ni dar saltos en el vaco, como no puede
ignorarse el pasado salvo que renunciemos a entender el presente.
Lo primero que intenta un investigador honesto es agotar las fuentes existentes sobre su objeto de estudio. Todava hoy
esto no es posible en lo que se refiere al tema que nos ocupa. Lo segundo sera establecer el coste humano de la
represin, lo que tampoco es posible a pesar de los meritorios avances que se han hecho en este sentido.
La cuantificacin de las vctimas del terror y de la represin perpetrados durante la guerra civil, especialmente en zona
franquista, sigue siendo cuestin polmica: quedaron muchas vctimas por inscribir en los registros civiles de defuncin,
sobre todo las causadas en el primer semestre de la guerra, el ms sangriento con mucho de la contienda en este
aspecto. Prcticamente todas las vctimas de la represin republicana fueron inscritas, pues sus familiares no se vieron
forzados al exilio, la dispersin o el silencio. Esta circunstancia hace posible su cuantificacin con mayor precisin que en
el otro caso, pues ello permita el cobro de pensiones y el beneficiarse de alguna de las categoras (excautivos,
excombatientes, etctera) con que el rgimen franquista distingua a las vctimas del terror rojo, a sus herederos y
familiares. Lpidas y monolitos esparcidos por toda la geografa hispana, as como el paciente recuento iniciado a travs
de la llamada Causa general, permiten afirmar a algunos historiadores que es posible acercarse con un limitadsimo
margen de error a la cuantificacin de la represin frentepopulista.
La propaganda del Estado franquista se ceb en esta cuestin y present lo ocurrido en zona roja como un autntico
holocausto que alcanz a centenares de miles de personas. Pero, a pesar de los denodados esfuerzos propagandsticos, la
falta de rigor en la investigacin, las duplicidades y los solapamientos, en modo alguno se alcanzaron las terrorficas cifras
esgrimidas. Los famosos avances de la llamada Causa general, que la premura propagandstica exiga incluso antes de
concluir el informe, se quedaron en eso, en avances, y sus resultados completos nunca fueron publicados.
Por su parte, huelga aclarar que los familiares de las vctimas de la represin franquista no encontraron las mismas
facilidades que sus contrarios para inscribir a sus muertos en el registro civil de defunciones. En su caso no haba
categoras, privilegios ni derecho alguno de opcin a pensin de cualquier tipo. La emigracin, el exilio, la crcel, la
dispersin geogrfica, los aos transcurridos, imposibilitan materialmente una equiparacin en ese sentido.
Desde un punto de vista estrictamente cientfico, resulta inadmisible que en la actualidad persista toda una serie de
dificultades burocrticas y administrativas que impiden investigar con rigor la dimensin, el alcance y la significacin de la
represin franquista. Se han expurgado archivos y otros permanecen sencillamente cerrados. Documentacin tan
importante para el caso como la que se encuentra en los gobiernos militares, procedente de las auditoras de guerra,
permanece inaccesible.
Presiones de todo tipo hacen presagiar que el siempre maleable concepto del honor pueda ser esgrimido arbitrariamente
como comodn de una baraja marcada, posponindose sine die el por otra parte tan reclamado estudio cientfico de
este aspecto de la guerra civil.
En cuestin tan especialmente polmica como la de la represin de guerra, los factores ideolgicos ejercen una particular
presin psicolgica sobre actores, inductores, vctimas y testigos. Resulta as muy difcil deslindar lo puramente factual de
lo que son meros juicios de valor, procesos de intenciones o propaganda interesada. As, los crmenes horrendos de
una zona, en la otra se convierten en estrictos actos de justicia o dura ley de la guerra, y el puro terror y la represin
se convierten en redencin nacional o justicia popular, segn la perspectiva en que situemos nuestro observatorio.
Es evidente que la muerte no tiene color poltico y que un crimen siempre ser un crimen. Toda guerra civil provoca el
desgarramiento total del pas que la soporta, y hroes y asesinos, sevicias y actos de nobleza, quedan repartidos entre los
combatientes de uno y otro bando con independencia de las ideologas sobre las que sustentan su lucha. Pero el anlisis
histrico de la represin exige, cuando menos, tratar de traspasar la pura obviedad sin que por ello el intento de
explicacin pueda ser jams confundido con el de justificacin.
5.1. El inicio de la violencia
5.1. EL INICIO DE LA VIOLENCIA
La violencia que estalla el 18 de julio de 1936 no surge por generacin espontnea, ni responde a determinadas
caractersticas tnicas del espaol, como algunos observadores cmodamente han pretendido, obviando as el anlisis y
la investigacin de nuestro complejo desarrollo histrico. Todas las guerras, y particularmente las civiles, implican una
considerable carga de violencia. A partir de las elecciones de febrero, diversos grupos de accin trasladan a la calle sus
diferencias polticas, desencadenando una espiral de accin-represin-accin que va tensando la situacin hasta su
explosin final. El fracaso del pronunciamiento y el del Estado en imponerse mutuamente permiten el desbordamiento de
la violencia y que acabe plantendose una guerra civil abierta.
Los militares sublevados eran conscientes de que buena parte de la poblacin les era hostil. De ah que confiasen el xito
de su aventura a sus propios medios, lo que exiga una contundente represin que impidiera la reaccin del adversario. El
general Mola, en su primera Instruccin reservada a los conspiradores, firmada el 25 de mayo de 1936, deca que la
accin ha de ser en extremo violenta para reducir lo antes posible al enemigo, que es fuerte y bien organizado. Haba
que aplicar castigos ejemplares para estrangular toda resistencia. En las instrucciones del 24 de junio insista en este
sentido: El Movimiento ha de ser de una gran violencia. Las vacilaciones no conducen ms que al fracaso. Tambin
haba dicho a su secretario particular: En este trance de la guerra yo ya he decidido la guerra sin cuartel (). Yo veo a mi
padre en las filas contrarias y lo fusilo. Esta actitud no era sino fiel reflejo de la ideologa militarista que comparta la
mayor parte de los jefes y oficiales africanistas que apoyaban al Movimiento.
El general Franco, en una proclama del 22 de julio, deca: Para los que persisten en la hostilidad o pretendan rendirse a
ltima hora no habr perdn. Tambin en su declaracin del estado de guerra, escudndose en que trataba de
restablecer el orden dentro de la Repblica, exiga inexcusablemente que los castigos sean ejemplares, por la seriedad
con que se impondrn y la rapidez con que se llevarn a cabo, sin titubeos ni vacilaciones. Linos das despus, en una
entrevista concedida al corresponsal norteamericano Jay Allen, le manifestaba que estaba dispuesto a vencer a cualquier
precio, aunque para ello tuviera que fusilar a media Espaa.
En cuanto al general Queipo de Llano, los mismos sentimientos se expresaban de forma hartamente vulgar como cuando
el 23 de julio de 1936 calificaba de valientes a sus mercenarios violadores a los que se ofreca como botn mujeres de
rojos y de castrados milicianos a manos de sus aguerridos moros en defensa de la fe.
De este modo, los rebeldes impusieron desde el principio la aplicacin de una represin preventiva que tena la finalidad
de impedir toda posibilidad de organizar la resistencia y de paralizar psicolgicamente a los posibles adversarios. Fue la
misma utilizacin del terror como instrumento poltico que aplicaron los nazis para destruir la Repblica de Weimar. Se
trataba, no ya de llevar a la prctica la doctrinas del general prusiano Karl von Clausewitz, de que la guerra era la
continuacin de la poltica por otros medios, sino de realizar la doctrina de guerra total del general nazi Erich Ludendorff,
aplicando mtodos de guerra a los conflictos sociales.
Los primeros hechos sangrientos en zona rebelde se desarrollaron en el protectorado de Marruecos, rpidamente
pacificado por la decidida intervencin de los militares sublevados. En Melilla, los obreros y militantes del Frente Popular
que se lanzaron a la calle fueron reprimidos con extrema dureza, y el intento de huelga general fue abortado sin
contemplaciones y fusilados el delegado del Gobierno, el alcalde de la ciudad, etctera. En Tetun, Ceuta, en las islas
Canarias, en Sevilla, Valladolid, Pamplona, Burgos, Zaragoza, la cadencia de los hechos fue similar. La proclamacin del
estado de guerra permiti actuar sin contemplaciones, y la aplicacin de bando de guerra (ejecucin sumaria sin
formacin de causa) se prodig en cualquier sector que opusiera la ms mnima resistencia. La defensa de la civilizacin y
de los valores cristianos que proclamaban los alzados no contempl ni siquiera ciertos formalismos jurdicos. El coronel de
Caballera Marcelino Gaviln Ataluzara, que se hizo cargo del Gobierno Civil de Burgos el 19 de julio, opinaba que haba
que echar al carajo toda esa monserga de derechos del hombre, humanitarismo, filantropa y dems tpicos
masnicos. Se trataba de exterminar al adversario.
Mola, ante las pretensiones de Indalecio Prieto a finales de julio de parlamentar para evitar ms efusin de sangre, deca:
Parlamentar? Jams! Esta guerra tiene que terminar con el exterminio de los enemigos de Espaa. Esta actitud,
naturalmente, no era exclusiva de los militares. No faltaron intelectuales que jalearon la locura homicida de la guerra.
Jos Mara Pemn, en una arenga pronunciada el 24 de julio desde el micrfono de Radio Jerez, deca: La guerra, con su
luz de fusilera, nos ha abierto los ojos a todos. La idea de turno o juego poltico ha sido sustituida para siempre por la
idea de exterminio y de expulsin.
Tanto en una zona como en otra, los primeros en ser juzgados por consejos sumarsimos de guerra fueron los propios
militares que secundaron o se opusieron a la rebelin. La guerra civil empez siendo militar antes que civil; es ms, sin la
divisin del Ejrcito no hubiese sido posible. En zona rebelde empezaron a funcionar rpidamente los consejos de guerra,
que eran tramitados con carcter de urgencia por los respectivos jefes militares, que gozaban de total autonoma en el
territorio de su demarcacin. En Marruecos, Franco dio rdenes para que la defensa no pudiera disponer de ms de dos
horas para examinar los autos. Pero como prueba de la autonoma de los primeros meses, Franco no consigui salvar la
vida del general Campins, sometido a la autoridad del general Queipo de Llano. Los militares sublevados cometieron la
cruel paradoja de juzgar y fusilar a sus colegas republicanos por adhesin, seduccin, auxilio, provocacin, induccin y
excitacin a la rebelin, segn el Cdigo de Justicia Militar vigente, cuyo artculo 237 deca textualmente: Son reos del
delito de rebelin militar los que se alcen en armas contra () el Gobierno constitucional y legtimo (). Los consejos se
resolvan rpidamente y en muchos casos no se consideraba preceptivo ni tan siquiera or al acusado. Los juicios tenan
con frecuencia carcter masivo, juzgando en bloque a diversas personas. Pero la aberracin jurdica mxima fue
establecer procedimientos judiciales retroactivos, conculcando as el principio jurdico elemental de que nadie puede ser
juzgado por un delito establecido en una normativa inexistente cuando se llev a cabo la accin encausada. Paradoja
todava mayor, si cabe, fue juzgar la inaccin: no haberse sumado a la sublevacin.
Los primeros meses de la guerra fueron los ms sangrientos en ambas zonas. En el sur, Queipo de Llano defendi su
cabeza de puente sevillana a travs de la prctica sistemtica del terror, dedicndose a la limpieza de elementos rojos y
a la razia de las poblaciones hostiles. Organiz unas fuerzas cvicas de apoyo cuya exaltacin l mismo elogiaba a travs
de la radio. Por ejemplo, en su alocucin del 25 de julio deca que haba que matar como perros a quienes divulgaran
bulos contra el glorioso Movimiento Nacional.
Por su parte, el Ejrcito de frica del general Franco se abra paso con no menor contundencia camino de Madrid. En
esa marcha fulgurante, Badajoz, el 13 y 14 de agosto, supuso el primer enfrentamiento armado de entidad que se produjo
en la guerra. La firme resistencia de sus defensores y las bajas sufridas por los legionarios y regulares (285, segn sus
propias fuentes) exasperaron la furia de los atacantes, que se entregaron a la violacin y al saqueo.
La represin fue muy dura, pues se lleg en el cementerio a la quema de cadveres ante el peligro de epidemia que la
descomposicin de los mismos poda provocar. Como dice la propia bibliografa profranquista, se procedi, a fin de
seleccionar a los detenidos, a examinar si quedaban en el hombro seales del amoratamiento producido por el retroceso
de la culata del fusil, prueba de haber disparado con profusin. Estos prisioneros eran ejecutados en el acto y sin
formacin de causa.
Le Temps, de Pars, fue el primer peridico que se hizo eco de tales matanzas informando que al da siguiente de la
ocupacin de la ciudad se haba ejecutado a 2200 personas y proseguan las detenciones y ejecuciones en la plaza de
toros. El periodista Jay Allen habla de 1800 ejecuciones en la plaza y de una matanza global de unas 4000 personas. Otro
corresponsal norteamericano, John T. Whitaker, le pregunt directamente al teniente coronel Yage sobre la ejecucin
de prisioneros, a lo que ste respondi: Por supuesto que los hemos matado. Supona usted que iba a dejarme a 4000
rojos a mis espaldas teniendo mi columna que avanzar a marchas forzadas? Iba a permitir que Badajoz volviera a ser
rojo?. Con independencia del nmero exacto de ejecuciones, cuestin polmica y de difcil determinacin, no cabe duda
que la represin fue dura y dej impresionada a la poblacin. En una carta del 22 de agosto a Franco, el nuevo
gobernador militar de Badajoz, refirindose a la moral pblica, deca: Muy abatida en el campo y en la plaza. Para
levantarla he organizado un desfile, unas manifestaciones y gran propaganda, pero son poco sensibles y el susto no acaba
de salrseles del cuerpo.
La contundencia de las tropas africanas no era sino lgica consecuencia de la ideologa militarista que inspiraba sus
acciones. Los africanistas aplicaban en su propia patria y con sus propios compatriotas los modos y maneras que el
ejrcito colonial practicaba con los rifeos. El capitn Strunk, diplomtico alemn, reconoca a Whitaker que los
prisioneros de guerra eran ejecutados por los soldados de Franco por rdenes expresas suyas.
Ocupadas las diversas poblaciones, las tropas se apresuraban a nombrar a las nuevas autoridades (generalmente militares
retirados o incorporados a la rebelin) y a depurar y procesar a las antiguas. En la retaguardia se procedi a una
sistemtica represin, inducida por los caciques locales, pero practicada con la aquiescencia de los mandos militares
nico poder realmente existente en la zona sublevada, si bien era ejecutada bsicamente por falangistas (muchos de
ellos de aluvin), grupos cvicos, guardias civiles y fuerzas paramilitares. Se generalizaron los paseos (la reforma
agraria, como decan con sorna algunos grandes propietarios) entre sindicalistas, obreros, masones, responsables
polticos y cuantos hubiesen tenido alguna significacin izquierdista o, simplemente, republicana; todos ellos globalmente
calificados de rojos.
Se produjeron sacas con el consentimiento del mando militar, y hubo fusilamientos en las cunetas, en las tapias de los
cementerios y en el extrarradio de los centros urbanos. Pero no siempre el mvil responda a consideraciones ideolgicas,
pues se libraron de la muerte personajes polticamente muy comprometidos, y otros que jams se haban implicado
fueron eliminados, encubriendo con justificaciones polticas venganzas estrictamente personales. Se saldaron numerosas
deudas por el expeditivo sistema de asesinar al acreedor. A las mujeres que ms se haban destacado en las protestas
sociales se les cortaba el pelo y se las humillaba prendiendo en sus ralos mechones lacitos bicolores de la bandera
monrquica. Otras veces se les haca ingerir fuertes dosis de aceite de ricino y se las vejaba o violaba.
La represin se centr fundamentalmente en la clase poltica republicana y en los grupos y sectores afectos al Frente
Popular. Posteriormente, a medida que fueron ampliando el territorio, la represin alcanz a los nacionalistas vascos y
catalanes. Fue especialmente dura con los escritores e intelectuales, considerados principales responsables de la guerra,
ya que con su actividad haban envenenado el alma popular inducindola a adoptar credos extraos a la tradicin
espaola. Si el asesinato de Blas Infante, lder del tibio nacionalismo andaluz de la poca, el 11 de agosto de 1936, en las
afueras de Sevilla, puede ser significativo desde el punto de vista de la represin poltica, el de Federico Garca Lorca,
ocho das despus, en un camino prximo a Granada, representa el paradigma mximo de la represin cultural llevada a
cabo por los franquistas. No obstante, ambas muertes, a pesar de su relevante singularidad, slo encuentran explicacin
en el contexto de una represin de masas que sacuda toda la retaguardia franquista a lo largo de 1936.
Tras los conocidos sucesos protagonizados por Miguel de Unamuno el 12 de octubre (fecha en que por entonces y
durante muchos aos despus se celebraba la Fiesta de la Raza), que exasperaron al fundador de la Legin, general
Milln Astray, hasta el punto de gritar: Mueran los intelectuales! Viva la muerte!, y que llevaron a Franco a destituirlo
como rector de la universidad de Salamanca, no poda esperarse moderacin alguna con los maestros, profesores,
catedrticos, escritores e intelectuales republicanos, genuinos representantes de la anti-Espaa, a los que se depur y
persigui masivamente.
Para preservar a la infancia se procedi a la incautacin y destruccin de las obras consideradas subversivas existentes en
bibliotecas ambulantes, escuelas y centros docentes, pues hacer desaparecer tales publicaciones se consideraba un caso
de salud pblica. No deba quedar de ellas vestigio alguno. Las normas de depuracin de los funcionarios pblicos
deban aplicarse sin distincin, ya se tratase de administrativos, judiciales o fiscales. La depuracin era una sagrada
misin de carcter no solamente punitivo, sino tambin preventivo, en la que no caban ni reprobables reservas
mentales ni sentimentalismos extemporneos, como estableca el presidente de la Comisin de Cultura y Enseanza
(ministro de Educacin), Jos Mara Pemn.
Esta primera fase de represin masiva exiga la desarticulacin del enemigo y de sus aparatos de Estado, y responda a la
decidida voluntad y convencimiento de un triunfo rpido. Tan seguros estaban los militares sublevados de ello, que
Franco firmaba en Salamanca, el 1 de noviembre, su Decreto nmero 55, en virtud del cual se creaban en la plaza de
Madrid ocho consejos de guerra, constituidos de forma permanente, cuya competencia era el conocimiento de los
delitos incluidos en el bando que al efecto se publique por el general en jefe del ejrcito de ocupacin.
Los franquistas se aplicaban a la organizacin de la represin antes incluso de haber tomado la ciudad. Precisamente, la
batalla de Madrid supuso una inflexin en el desarrollo de la guerra civil y tambin de la represin, que, a partir del
invierno de 1936, adquiri una dinmica menos indiscriminada y masiva ante la perspectiva de una guerra larga, lo que
obligaba a un replanteamiento general de mtodos y objetivos.
5.2. El descontrol republicano
5.2. EL DESCONTROL REPUBLICANO
En zona republicana, los primeros hechos sangrientos se desarrollaron en Barcelona y Madrid, los dos principales
baluartes republicanos. En la Ciudad Condal, sus fuerzas de seguridad y orden pblico, perfectamente informadas de lo
que se tramaba y con el concurso de los anarcosindicalistas, hicieron fracasar la rebelin. Al anochecer del 19 de julio, los
cuarteles y la Maestranza del barrio de Sant Andreu de Palomar, abandonados por sus ocupantes, fueron invadidos por
una muchedumbre que se apoder de todo el armamento almacenado, la mayor parte del cual cay en manos de la FAI,
de la CNT y de numerosos incontrolados. En la maana del da 20 todava resistieron las dependencias militares, el
antiguo cuartel de Atarazanas y el convento de los carmelitas. En Atarazanas se prolong la resistencia, y en el ataque
muri el lder anarquista Francisco Ascaso. Rendido el edificio, grupos de asaltantes asesinaron a la mayor parte de los
defensores. En los carmelitas ocurri algo parecido. Los rebeldes exigieron entregarse a la Guardia Civil, y as se hizo, pero
en las afueras se fue concentrando una gran masa exasperada por las bajas sufridas y el afn de desquite, y, tras arrollar a
las fuerzas de orden pblico, asesinaron a numerosos oficiales y religiosos. La rebelin fracas en Barcelona, pero las
consecuencias fueron trgicas: las masas armadas se enseorearon de la ciudad e iniciaron la bsqueda y captura de
fascistas, al tiempo que bandas de delincuentes se dedicaron al robo, la extorsin y el asesinato.
En Madrid ocurri algo parecido en el asalto al cuartel de la Montaa, donde se haban refugiado y hecho fuertes los
rebeldes. Grandes masas de curiosos y de mal llamados milicianos se concentraron alrededor del cuartel. En medio de la
confusin se pens que se rendan, y avanzaron a la descubierta, siendo recibidos con una descarga cerrada de fusilera
que dej el suelo sembrado de cadveres. Tras la rendicin, las fuerzas de seguridad consiguieron salvar al general Fanjul
y al coronel Fernndez Quintana de las iras de los asaltantes, y algunos resistentes consiguieron escapar en medio del
desconcierto. Pero unos centenares fueron abatidos por una masa incontrolable que, como en Barcelona, pasara a
aduearse de las calles.
A diferencia de lo ocurrido en la otra zona, los consejos de guerra republicanos aplicaron la legislacin vigente
correctamente a los militares sublevados que desafiaron con su accin el derecho de defensa del Estado. Los republicanos
defendan su propia seguridad jurdica y la indiscutible legalidad del Gobierno surgido de la voluntad popular expresada
en unas elecciones limpias. Sentada esta cuestin de principio, no puede ignorarse el clima que rode a los primeros
juicios sumarsimos y que la vida de los militares apenas dependi de haber sabido elegir el propio bando en el sitio y en
el momento oportuno. No obstante, una cosa eran los esfuerzos de un Estado, que se haba visto asaltado, por imponer la
ley y otra bien distinta la actuacin de contrapoderes que se lanzaron a actuar por su cuenta.
Lo ocurrido el 22 de agosto en la crcel Modelo de Madrid resulta bien elocuente al respecto. Un incendio en la leera de
la crcel, adonde acudieron bomberos para apagar el fuego, as como fuerzas de seguridad y milicianos curiosos, que
fueron recibidos a tiros al penetrar en el recinto, provoc que el edificio fuera tomado por asalto. Segn parece los
hechos son confusos, hubo enfrentamientos dialcticos entre miembros de los distintos grupos asaltantes. Unos
pretendan ejecutar masivamente a los prisioneros, y otros, que se procediese a una seleccin. Examinados los ficheros,
eligieron los nombres que ms les sonaban, y en el patio de la crcel fueron asesinadas ms de 30 personas aquella
misma tarde, fusilamientos que siguieron al da siguiente. Entre las vctimas se encontraban personalidades como
Melquades lvarez, Jos Martnez de Velasco, Fernando Primo de Ribera, Julio Ruiz de Alda, Manuel Rico Avell, Jos
Mara Albiana, Osvaldo Fernando Capaz, Rafael Villegas Montesinos, etctera. Entre los que se encontraban en la crcel
y se libraron de la muerte estaban Ramn Serrano Ser, Raimundo Fernndez Cuesta y Antonio Lizarza, cuyos nombres,
para fortuna suya, pasaron inadvertidos de las turbas.
Julin Zugazagoitia escribi en el editorial de El Socialista del 23 de agosto: Nos declaramos enemigos de toda accin de
violencia () cualquiera que sea el designio con que se cometa. () La conducta de los rebeldes () no puede servirnos de
ejemplo ni disculpa. Acaso no estamos en el deber de probar que somos distintos?. Manuel Azaa quiso dimitir en
cuanto se enter, y dej plasmada su impresin en su diario de guerra: Yo tambin hubiera querido morir en aquella
noche o que me mataran. La desesperacin no me enloqueci (). Ingrata fortaleza! El presidente del Consejo (Jos
Giral) lloraba lgrimas de horror. Razn le sobraba.
El Gobierno, seriamente preocupado por tales hechos, se apresur a organizar su propia justicia, en un sincero intento de
controlar, o canalizar jurdicamente al menos, las ansias vindicativas de sus propias masas. El 23 de agosto, al da
siguiente de producirse los asesinatos de la crcel Modelo, se crearon por decreto, a fin de evitar matanzas frenticas,
los llamados tribunales populares. El 24 comenzaron en la crcel los juicios sumarsimos de los presos complicados en la
rebelin y se dictaron las primeras sentencias. Se pretenda elegir un jurado imparcial que examinase objetivamente los
hechos que se imputaban al acusado, al que se le proporcionaran medios adecuados para su defensa. Pero los
candidatos a jurados eran propuestos por las diversas organizaciones polticas y sociales que sostenan la causa
republicana, y era evidente que una inequvoca actitud antifascista era el filtro inevitable para poder formar parte de
dichos tribunales. Por otra parte, el clima reinante tena forzosamente que influir en el jurado, aunque tambin salvaron
la vida muchos que de otra manera hubiesen corrido serios riesgos de ser paseados. No cabe duda que la eleccin del
jurado se vio mediatizada por consideraciones polticas, y que el acusado careci por lo general de las necesarias
garantas de imparcialidad de los jueces.
El Estado republicano consigui hacer fracasar la rebelin en las ciudades ms importantes y en las zonas industriales y
ms desarrolladas, pero en alianza no querida con fuerzas revolucionarias que, beneficiadas del caos que produjo la
rebelin, desafiaron su autoridad. La revolucin desencadenada por sus aliados impidi al resquebrajado Estado
republicano controlar la situacin. Paradjicamente, los revolucionarios ejercan su poder, pero no ocuparon el poder.
Iniciado un enfrentamiento armado de resultado incierto, se acometi la tarea de limpiar la retaguardia de enemigos
reales o potenciales. Las mal llamadas patrullas de control o de vigilancia ampararon muchas veces simples bandas de
delincuentes que, como la clebre capitaneada por Agapito Garca Atadell, se dedicaban al robo y al asesinato. Huido al
extranjero, cay finalmente en manos de Queipo de Llano (gracias a la informacin del Gobierno republicano), a quien se
apresur a ofrecer sus servicios, siendo finalmente enviado al patbulo.
En zona republicana, los paseos se generalizaron, y, en lgica correspondencia con lo que ocurra en la otra zona, aqu
eran caciques, empresarios, sacerdotes, burgueses o catlicos los que caan asesinados, englobados todos bajo la comn
denominacin de fascistas. Se realizaron sacas sistemticas de las crceles por grupos ms o menos incontrolados. Su ms
alto exponente tuvo lugar en Madrid el mes de noviembre de 1936.
Las tropas del general Varela se encontraban a las puertas de la capital y el Gobierno se traslad precipitadamente a
Valencia el da 6, dejando la ciudad a cargo de una Junta de Defensa. Fue entonces cuando se tuvo ms clara conciencia
de que la ciudad poda caer en cualquier momento. Madrid era una ciudad asediada, sometida a dursimos bombardeos
que provocaron centenares de muertos y numerosos heridos. Al mismo tiempo caan sobre la ciudad miles de octavillas
firmadas por Franco instando a la rendicin incondicional y anunciando represalias en consonancia con la resistencia que
se ofreciese. Algunas de ellas, como la transcrita por el corresponsal del peridico londinense The Times el 1 de
noviembre, amenazaba con tomar represalias con los heridos tras la toma de la ciudad.
En Madrid se generalizaba en aquellos momentos la represin en medio de la connivencia, la indiferencia o la impotencia
de los responsables polticos ms directos. Miles de detenidos en las crceles madrileas teman por su suerte dada la
confusin, dispersin de la autoridad y caos reinante. Se decidi entonces trasladar a los presos a Valencia, muchos de los
cuales engrosaran los cuadros del adversario si Madrid fuese conquistado, y se confeccionaron al efecto abundantes
listas por parte de los funcionarios policiales. En el trayecto se opt por su simple eliminacin. El centro primero o ltimo
de esta sangrienta determinacin o su real espontaneidad es confuso y de difcil precisin histrica.
La primera saca tuvo lugar el 7 de noviembre. El convoy de desvi hacia Paracuellos del Jarama, y all se iniciaron las
matanzas, que continuaron en das sucesivos, as como en Torrejn de Ardoz. La Junta de Defensa de Madrid tom
conocimiento oficial de los hechos como revelan sus actas el da 11, y deleg en el consejero de Orden Pblico,
Santiago Carrillo, la responsabilidad de garantizar la seguridad de los presos en los traslados. No obstante, prosiguieron
las matanzas hasta el 4 de diciembre, fecha en que el anarquista Melchor Rodrguez asumi el cargo de delegado especial
de prisiones y ataj los asesinatos, a pesar del evidente riesgo que tal resolucin representada para l al enfrentarse
personalmente con bandas armadas que llegaban a efectuar sacas.
Las responsabilidades son difciles de establecer, aunque en este caso es imposible desconocer las que afectan
directamente a los aparatos policiales, mayoritariamente controlados por comunistas y fuertemente influenciados por
asesores soviticos, como el representante del Comisariado del Pueblo para Asuntos Interiores (NKVD), que actuaba bajo
el seudnimo de Alexander Orlov.
Entre el alud de vctimas del terror de la retaguardia madrilea durante aquel trgico mes de noviembre destacan el
conocido ensayista Ramiro de Maeztu y el popular comedigrafo Pedro Muoz Seca. Entre el 7 de noviembre y el 4 de
diciembre de 1936 fueron asesinadas unas 2400 personas, segn los estudios ms solventes; no obstante, no fueron las
nicas a lo largo de la guerra. Las investigaciones realizadas con posterioridad arrojaron un total de 10000 exhumaciones
en aquella zona. Por ello el nombre de Paracuellos del Jarama ha quedado asociado al terror sufrido en zona republicana.
El clero regular fue objeto de una dura represin en el bando gubernamental. El estallido de la guerra civil provoc una
autntica ola de anticlericalismo, a pesar de que la Iglesia como institucin no estuvo directamente implicada en la
sublevacin, aunque se apresur a sumarse a la causa rebelde, a la que santific bautizndola de cruzada.
La tremenda persecucin a que se vio sometida parece ser que fue fundamentalmente protagonizada por los anarquistas,
cuya fe en la revolucin universal les impuls a destruir aquellos elementos que consideraban ms
contrarrevolucionarios. La Iglesia representaba para ellos una de las fuerzas ms conspicuas de la reaccin mundial, y se
aplicaron a su destruccin impregnados de un autntico misticismo antirreligioso. Fue el encontronazo de dos profundos
fervores que pueden sintetizarse en dos de sus divisas respectivas: Ni Dios, ni Amo, y Dios o sin Dios.
Los anarquistas espaoles rendan culto a una utopa revolucionaria que establecera el paraso en la tierra, y que, en el
fondo, rebosaba un profundo idealismo religioso. Eran unos moralistas intransigentes para los cuales el fin justificaba los
medios. El resultado de ello fue una tremenda matanza, en la que tambin particip el resto de los sectores polticos
republicanos, que alcanz a 12 obispos y unos 6500 sacerdotes y religiosos aproximadamente. Las monjas fueron menos
perseguidas, pero aun as fueron inmoladas 283 de las 60000 que por entonces estaban censadas en Espaa. Esta
persecucin, a la que hay que sumar gran cantidad de iglesias profanadas, saqueadas o incendiadas, enajen la opinin
de la mayor parte de los creyentes espaoles y extranjeros, proporcionando a la Iglesia espaola slidos argumentos para
presentarse ante el mundo con la aureola de mrtir. El Gobierno, a fin de impedir o atenuar en la medida de lo posible
tales actos, orden la incautacin de todo el patrimonio artstico y la clausura de los locales eclesisticos, aunque la
medida fue de escasa eficacia. Pasada la primera oleada represiva, este tipo de acciones decreci considerablemente a
partir de 1937.
Los prohombres republicanos se vieron impelidos a soportar una situacin que representaba el contramodelo de sus ms
firmes ideales. Hombres respetuosos de la ley, partidarios de la moderacin y la reforma, se encontraron atrapados en
medio del desorden, el radicalismo y la revolucin. Por salvar, sostener o dignificar su principio supremo la Repblica,
como paradigma del Estado de derecho, frente a la acometida de las fuerzas antidemocrticas se vieron forzados a
aceptar una situacin para ellos penosa. Pero el secuestro poltico a que se vieron sometidos no les enajen sus ms
firmes creencias, y rechazaron la violencia sin rodeos.
Indalecio Prieto, en una alocucin radiada a las milicias el 1 de agosto de 1936, rogaba y suplicaba a los combatientes que
no imitasen los excesos del enemigo: haba que superarlos en conducta moral y generosidad. Deca Prieto: Pido pechos
duros para el combate, duros, de acero, como se denominan algunas de las milicias valientes; pechos de acero, pero
corazones sensibles, capaces de estremecerse ante el dolor humano y de ser albergue de la piedad, tierno sentimiento sin
el cual parece que se pierde lo ms esencial de la grandeza humana. Indalecio Prieto no representa un caso aislado,
puesto que en toda la Prensa republicana pueden encontrarse llamamientos en contra del terror. Lderes anarquistas
como Juan Peir (fusilado por Franco) denunciaron desde el mismo mes de julio los crmenes que mancillaban el honor de
los revolucionarios. Un manifiesto de la misma FAI hecho pblico el 30 de julio de 1936 en Barcelona amenazaba con
fusilar a todo individuo que se compruebe que ha realizado actos contra el derecho de gentes.
Pero fue la actitud de Manuel Azaa, como presidente de la Repblica, la que resulta ms ejemplificadora. En 1920
escriba: La guerra es un crimen que nunca se disculpa, que no debe aceptarse jams, que es necesario impedir. En
abril de 1936, ya como encarnacin genuina de la Repblica, declaraba que haba llegado la hora de que los espaoles
dejasen de fusilarse los unos a los otros, y que no haba venido para presidir una guerra civil. Sin embargo, al poco de
producirse la sublevacin deca: Ya estamos listos para que nos fusilen!. Azaa se hunde con la Repblica; pero no es
eso lo que ms le preocupaba, sino ver cmo eran pisoteados los principios que l haba aspirado a que fuera
fundamento de aqulla. Y, ms all, lo que le sumi en una profunda depresin fue asistir impotente al espectculo de
ver cmo se mataban sus compatriotas.
5.3. La retaguardia franquista
5.3. LA RETAGUARDIA FRANQUISTA
A medida que el levantamiento fue derivando hacia una guerra civil cuyo desenlace no se vea prximo, la represin
perdi parte del descontrol de 1936 y empez a ejercitarse de manera menos espontnea y ms sistemtica. De la pura
razia, operaciones de limpieza o pacificacin, se pas a una represin ms selectiva e institucionalizada.
Tras la ocupacin de Mlaga por las tropas franquistas, en febrero de 1937, se desencaden una dursima represin.
Mlaga se haba visto previamente sometida al terror miliciano, pero las represalias franquistas fueros adquiriendo un
carcter masivo y desproporcionado. Fueron fusilados varios miles de personas, a las cuales habra que sumar las vctimas
de la carretera del litoral que huan en direccin a Almera, y que fueron ametralladas por el fuego de la aviacin y de la
escuadra franquistas.
Pero el hecho culminante del terror desencadenado por el bando franquista durante la guerra, por el valor simblico
alcanzado, es el bombardeo de Guernica el 26 de abril de 1937. Aquella tarde cayeron sobre la capital espiritual de los
vascos cerca de 30 toneladas de bombas incendiarias y explosivas que redujeron a un montn de escombros y cenizas el
centro de la villa, que ardi como una pavesa. El 70 por 100 de las casas qued destruido, y el Gobierno vasco inform
que el bombardeo caus 1600 muertos, cifra que jams admiti la historiografa franquista, que, por boca de uno de sus
propagandistas ms pertinaces, declaraba 33 aos despus de ocurridos los hechos que Guernica era un mito donde
no haban muerto ni siquiera una docena.
No obstante, la repercusin internacional alcanzada por el hecho viene dada porque la destruccin de Guernica es un
claro exponente de la poltica de tierra quemada que haba anunciado el general Mola, dispuesto a borrar Euskadi del
mapa, segn sus propias declaraciones.
A medida que las tropas franquistas avanzaban militarmente, se encargaban de la ocupacin de las poblaciones liberadas
los batallones de guarnicin, que se encargaban de reducir los focos rebeldes y de aplicar los bandos de la autoridad
militar, as como de la vigilancia de prisioneros, polvorines, fbricas, etctera. Los batallones de orden pblico se
ocupaban de mantener el orden en retaguardia, de la bsqueda y captura de desertores, etctera. La columna de orden y
polica de ocupacin se ocupaba, en general, de la rpida normalizacin de la vida civil. Esta normalizacin se estableca
sin contemplaciones. Los fusilamientos por rebelin militar continuaran en un permanente goteo a lo largo de toda la
guerra, y aunque nunca ces por completo la represin descontrolada, el progresivo afianzamiento del nuevo Estado
determin la institucionalizacin de la represin a todos los niveles. Conforme se extenda el territorio ocupado, se
designaban nuevos consejos de guerra, de tal manera que el auditor del Ejrcito de ocupacin interesara del Alto Mando
la constitucin de nuevos tribunales para atender las necesidades de servicio. Se aumentaban a su vez las atribuciones
del Alto Tribunal de Justicia Militar. A finales de 1937, el Ejrcito franquista tena recluidos a 106822 prisioneros en
numerosos campos de concentracin distribuidos por todo el territorio nacional.
La depuracin poltica alcanzaba todos los niveles del Estado, llegndose a depurar desde personal subalterno de cajas de
ahorro benficas hasta a peones camineros. La censura se extenda a todas las actividades pblicas y privadas, y las
incautaciones y embargos de bibliotecas alcanzaron hasta a los particulares. La utilizacin de prisioneros de guerra,
incluso sin una imputacin especfica, en trabajos forzados fue prctica generalizada. Fue abolido el estatuto cataln y
suprimidos los logros autonmicos en otras regiones, de acuerdo con el principio de unidad de la patria, y se prohibi
el uso de otro idioma que no fuera el castellano.
El nombramiento del teniente general Severiano Martnez Anido como jefe de Seguridad Interior para la retaguardia, en
octubre de 1937, vino a imprimir a la represin tal dimensin que fue calificada de intolerable incluso dentro de las
propias filas franquistas. El mismo embajador de Hitler ante Franco, Von Stohrer, en su informe confidencial de 1 de julio
de 1938 a su Ministerio de Asuntos Exteriores, estimaba deseable un cambio de mtodos, considerados por muchos en
la Repblica nacionalista insoportables a la larga.
Los bombardeos sobre poblacin civil continuaron a lo largo de toda la guerra. Granollers, por ejemplo, era una pequea
ciudad fuera del rea de objetivos militares. Segn un informe de la misma Legin Cndor alemana, fechado el 7 de
agosto de 1938, haban sido ms de 100 los muertos y 450 los heridos, algunos de los cuales an habran de morir. La
mayor parte de las vctimas eran mujeres y nios. El citado Von Stohrer, en su informe del 23 de marzo de 1938, se haca
eco de los terribles bombardeos sufridos por Barcelona y de que ningn indicio poda encontrarse de que se hubiese
pretendido alcanzar objetivos militares. Ms de 1000 muertos y 3000 heridos se haban contabilizado, segn el propio
embajador alemn.
Aparte de la represin directa sobre las personas, la legislacin del nuevo Estado se aplic a la derogacin sistemtica de
todo lo promulgado por el rgimen liberal republicano. Franco haba dicho que contra la patria no caben libertades, y
su rgimen se aplic a la supresin de todas ellas: expresin, reunin, asociacin, etctera. Se lleg incluso a derogar la
ley de matrimonio civil de 1932 por considerar que constitua una de las agresiones ms alevosas de la Repblica contra
los sentimientos catlicos de los espaoles. Pero donde el espritu represivo del nuevo Estado alcanz uno de sus
exponentes mximos fue en la ley de 5 de julio de 1938 modificando el artculo 27 del Cdigo Penal comn. La exposicin
de motivos no puede ser ms expresiva: La ley que a continuacin se promulga es de las que no requieren explicacin ni
justificacin, porque es la propia realidad la que la impone y la dicta []. Por un sentimentalismo de notoria falsa, y que
no se compagina con la seriedad de un Estado fuerte y justiciero, fue cercenada la escala general de penas, eliminndose
de ella, en el Cdigo Penal de la nefasta Repblica, la de muerte.
La culminacin legislativa de la poltica represiva del nuevo Estado franquista se alcanz con la promulgacin de la ley de
Responsabilidades Polticas, de 9 de febrero de 1939, extendiendo las supuestas responsabilidades contradas al 1 de
septiembre de 1934. Por consiguiente, la nueva ley, al sancionar retroactivamente, violaba uno de los principios
irrenunciables del Derecho. Como el propio prembulo remarcaba, se trataba de castigar a quienes con su actuacin
haban contribuido a la subversin roja y a entorpecer el triunfo providencial e histricamente ineludible del
Movimiento Nacional []. La magnitud intencional y las consecuencias materiales de los agravios inferidos a Espaa son
tales que impiden que el castigo y la reparacin alcancen unas dimensiones proporcionadas.
5.4. La reconstruccin del estado republicano
5.4. LA RECONSTRUCCIN DEL ESTADO REPUBLICANO
El drama del Estado republicano, el de sus prohombres y polticos ms responsables, consista en la contradiccin entre su
clara voluntad de poner coto a los desmanes y en su impotencia ante la dinmica general. No dispusieron al principio de
fuerza para ello, pero el esfuerzo de reconstruccin del Estado, de sus aparatos policiales y judiciales, de supresin de los
diversos contrapoderes fue constante, y alcanz su culminacin a partir del primer Gobierno de Negrn.
A pesar de las propias dificultades internas y todos los condicionantes polticos, el esfuerzo por recomponer las
instituciones fue manifiesto en el campo republicano; otra cosa es que los frutos de esa poltica no empezaran a
recogerse hasta la primavera de 1937. La reconstruccin de la autoridad del Estado fue lenta, pero decidida, constante y,
desde luego, innegable. Salvamos as algunos miles de vidas, le dijo Jos Giral a Azaa cuando le present a la firma el
decreto de constitucin del primer Tribunal Especial (inmediatamente conocidos como populares), el 23 de agosto de
1936, tras las matanzas de la crcel Modelo de Madrid. El Gobierno acometi la tarea de poner de nuevo en pie la
organizacin judicial. Muchos jueces se enfrentaron valerosamente con toda una serie de comits populares que
proliferaron tras la sublevacin. Haca falta mucho valor y determinacin para enfrentarse a los grupos que efectuaban
sacas y paseos, pero lo que no puede discutirse es la impotencia gubernamental ante tales hechos. El Gobierno de Giral,
constituido nicamente por republicanos, no pudo imponerse a unas masas exaltadas sobre las que no tena autoridad.
Largo Caballero, cuyo Gobierno inclua socialistas, comunistas y despus del 3 de noviembre de 1936 anarquistas,
tampoco lo consigui, pero s se inici bajo su mandato el ejercicio de la autoridad que acabara con los poderes surgidos
al margen del Estado. Los tribunales populares juzgaron y condenaron a muerte a numerosos elementos convictos y
confesos de asesinatos hasta que suspendi la ejecucin de toda condena a muerte, a partir del 14 de agosto de 1938.
Igualmente absolvieron y aplicaron condenas benignas en muchas ocasiones, lo que incluso provoc acusaciones a los
tribunales de justicia, que se vieron calificados de fascistas o de enemigos de la Repblica. Las crceles se llenaron de
presos gubernativos, muchos de ellos sin acusacin especfica o suficientes indicios de culpabilidad. Pero, gracias a ello,
lo que en 1936 hubiese supuesto el grave riesgo de ser vctimas de alguna saca, en 1937 y 1938 constitua un seguro de
vida.
El Gobierno de Negrn, formado en mayo de 1937, se encamin decididamente al fortalecimiento del Estado; pero, al
mismo tiempo que volva el orden y cierta seguridad y se garantizaban los derechos de defensa, aumentaron las
actividades de los quintacolumnistas y las acciones de sabotaje y espionaje. El mismo embajador alemn, Von Stohrer, en
un informe fechado en Salamanca el 13 de enero de 1938, reconoca que en zona republicana los crmenes de derecho
comn son inmediatamente castigados o perseguidos de acuerdo con un proceso regular. Los servicios de informacin y
contraespionaje republicano reclamaban continuamente mayores competencias ante la evidente progresin
quintacolumnista en su zona, y la represin policial, bsicamente controlada por los comunistas, se acentu y extendi
considerablemente. Pero haba determinados lmites que nunca fueron sobrepasados por una cuestin de principio:
cuando en agosto de 1938 se pretendi militarizar los tribunales, Azaa se neg a ello y no se militarizaron.
La represin poltica no se limit a la persecucin de las ideas y valores representados por el bando opuesto, como el
caso Nin y el de su propio partido (el POUM) ponen de manifiesto. El PCE acus al POUM de ser el principal responsable
de los sucesos de 1937 en Catalua y de estar sus filas infiltradas de agentes franquistas. Se organiz una autntica
conspiracin para implicar a los poumistas revolucionarios en supuestos tratos con el enemigo, para lo cual se lleg a
preparar documentacin falsa. Se desencaden una serie de procesos polticos contra sus dirigentes. Muchos de sus
miembros hubieron de huir y pasar a la clandestinidad. La persecucin del POUM coincidi con las purgas estalinistas en
la URSS, que los dirigentes soviticos extendieron ms all de sus fronteras. Detenido en Barcelona y trasladado a Madrid,
Andreu Nin, antiguo revolucionario y lder del POUM, se convirti en un desaparecido. Ni Negrn ni Zugazagoitia
consiguieron su reaparicin. La implicacin, por accin o por omisin, del coronel Ortega, director general de Seguridad,
afiliado el PCE, y la del propio partido comunista, preparando el ambiente que haca posible estos sucesos, parece
innegable. Se mont una grotesca campaa propagandstica afirmando que Nin haba sido secuestrado por un comando
de la Gestapo alemana. As, Nin no slo pag con la vida su disidencia, sino que se calumni su memoria afirmando que
estaba a sueldo del enemigo. Los procesos continuaron hasta el otoo de 1938, y en ellos qued sobradamente
demostrado el antifascismo del POUM.
Establecer las responsabilidades en este tipo de acciones como en el caso de las matanzas de Paracuellos u otros
casos es muy complejo. Los aparatos policiales fueron alcanzando un grado de autonoma notable y llegaron a
constituir casi un Estado dentro del Estado. El ministro de la Gobernacin en el caso Nin era el socialista Julin
Zugazagoitia, que se vio claramente cortocircuitado por su director general de Seguridad. Es evidente que Negrn,
absurdamente presentado por unos y otros como fiel servidor de los intereses de Mosc, poda haber puesto todo el
peso de su autoridad y la tena y saba ejercerla para erradicar este tipo de acciones. Pero tampoco pueden ignorarse
las circunstancias de guerra en que ste se vea obligado a desenvolverse y la realidad de la dependencia con la URSS para
seguir obteniendo el abastecimiento y los suministros que le resultaban vitales a la Repblica. Por otra parte, que un
Estado a la defensiva, camino de la derrota, vea incrementarse en su propio seno a los quintacolumnistas y, en lgica
consecuencia, redoble sus aparatos policiales y persiga a quienes entorpecen la necesaria unidad de la poltica
gubernamental no puede escandalizar a quienes, al menos, tengan un cierto conocimiento de la historia universal.
5.5 Intentos de humanizar la guerra
5.5. INTENTOS DE HUMANIZAR LA GUERRA
La terrible tragedia que una guerra civil significa, con su desencadenamiento de odios y pasiones, suele oscurecer, ante el
inevitable protagonismo de la sangre, las acciones humanitarias, el decidido esfuerzo de los hombres de paz en medio del
fragor de los combates, que en ningn caso pueden asumir la escabechina de sus propios congneres. No digamos
cuando se trata de personalidades como la de Manuel Azaa, que siempre tuvo muy presente que los espaoles de uno y
otro bando eran hijos del mismo sol y tributarios del mismo arroyo, y que esa era la base de la nacionalidad y la raz
del sentimiento patritico.
El presidente de la Repblica intent desde el principio impedir que continuase la matanza. Obsesionado por ello, se
mantuvo con dignidad al frente de su cargo slo para intentar, a travs de su decidida poltica de mediacin, en la que
implicara al propio Julin Besteiro, conseguir un alto el fuego, una paz negociada. Pero nada pudo hacer; fue un
presidente desposedo por los suyos y despreciado por sus contrarios.
A lo largo de la guerra no dej de hacer explcita su posicin sobre el conflicto y su obsesin por la paz. Pero haba pasado
definitivamente el tiempo de actuacin de hombres como Azaa en un pas desgarrado por sus divisiones internas. En su
ms clebre discurso pronunciado en Barcelona poco antes de que el Ejrcito republicano atravesara el Ebro en julio de
1938, pensando en todos los espaoles, se erigi en portavoz del mensaje de la patria eterna que dice a todos sus
hijos: paz, piedad y perdn. Fue, una vez ms, la voz que clamaba en el desierto.
En el campo republicano hubo relevantes personalidades perfectamente conscientes de que la guerra representaba un
mal absoluto para Espaa, y, en consecuencia, intentaron detenerla desde el principio. Ya han salido a colacin sobre este
aspecto los nombres de Indalecio Prieto, Manuel Azaa y Julin Besteiro. Pero incluso el tan desconocido e
incomprendido Juan Negrn, que ha pasado a la historia de momento como un belicista y un declarado prosovitico,
intent negociar tambin, pero no desde posturas claudicantes. Era muy consciente del talante de sus interlocutores y de
su limitado campo de accin, pero no estaba dispuesto a entregar media Espaa atada de pies y manos al revanchismo de
los vencedores. Vascos y catalanes tambin hicieron gestiones de paz por su cuenta.
Sin embargo, no puede decirse lo mismo del bando franquista. El que su fe en el triunfo fuera ms firme que la de sus
adversarios no altera la realidad del aserto. El apabullante ni olvido ni perdn machaconamente repetido por su
propaganda todava resuena en los supervivientes de la represin franquista.
Franco declar al periodista Jay Allen que no haba ninguna posibilidad de tregua ni de compromiso, y rechaz en todo
momento las proposiciones de paz de manera categrica. Slo contemplaba la victoria aplastante y la derrota total del
enemigo. Adems no cej de anunciar duras represalias para, precisamente, impedir presiones de la opinin pblica o
que se crease un clima propicio para ello.
Durante la guerra fueron numerosas las embajadas y consulados que abrieron sus puertas a los refugiados. El asilo
diplomtico fue un hecho singular de la guerra civil espaola, a lo largo de la cual, segn los clculos ms ponderados, se
alcanz la cifra de 8000 asilados, de los cuales las dos terceras partes fueron mujeres, nios y hombres fuera de edad
militar. Para albergar a tal nmero de personas surgieron los famosos anexos a las embajadas, edificios a los que se
conceda la extraterritorialidad. Gracias a ello salvaron la vida multitud de personas que de otra manera hubieran podido
ser vctimas de la anarqua vivida en Madrid en los primeros momentos. El Gobierno fue absolutamente respetuoso con
las representaciones diplomticas que generosamente practicaron el derecho de asilo.
Fue una situacin realmente excepcional en la historia diplomtica, pues, a pesar de que la prctica internacional no
contemplaba el derecho de asilo para los opositores a un Gobierno reconocido, no se pusieron prcticamente
restricciones para acogerse a la proteccin brindada por las embajadas extranjeras. En esta labor se destac el decano
interino del cuerpo diplomtico acreditado en Madrid, Aurelio Nez Morgado, embajador de Chile, cuyas posiciones
profranquistas no contribuyeron a unas relaciones todo lo fluidas que hubiera sido deseable. El derecho de asilo se
practic con largueza y fue respetado en general, a pesar de que en muchos casos, bajo su cobertura, se amparaban
acciones de espionaje y de trfico negro. Esta generosa actitud de la Repblica no encontr su contrapartida en la otra
zona. En Valencia, tras la ocupacin militar al final de la guerra, el consulado de Panam fue asaltado por la fuerza pblica
y pisoteada la bandera que el propio cnsul haba puesto en el suelo para impedir la entrada. Entre las aproximadamente
40 personas que all se encontraban y fueron detenidas estaba el general Jos Aranguren, que sera pasado por las armas
poco despus.
Aunque la Convencin de Ginebra de 1929 sobre el trato a los prisioneros de guerra no contemplaba el caso de las
guerras civiles, la Cruz Roja, fuertemente impresionada por las matanzas de Badajoz y de la crcel Modelo, se esforz por
extender tales reglas al conflicto espaol. El delegado general del Comit Internacional de la Cruz Roja, Marcel Junod,
viaj a Espaa a ambas zonas entre finales de agosto y primeros de septiembre de 1936 para obtener las mximas
garantas para humanizar la guerra. Entre el otoo de 1936 y febrero de 1937, la situacin poltica de ambos bandos no
facilit el clima necesario para que prosperasen acciones encaminadas a intercambiar prisioneros. La verdad es que lo
enconado de las respectivas posiciones apenas permiti obtener algunos acuerdos. Los canjes no llegaron a ser
frecuentes hasta octubre de 1937, y la mayor parte correspondieron a miembros de las Brigadas Internacionales y
alemanes e italianos. A lo largo de la guerra se canjearon aproximadamente unos 1000 prisioneros por cada bando. La
mutua desconfianza impidi una labor ms fructfera en este terreno. Se tema que los prisioneros respectivos volviesen a
tomar las armas una vez liberados.
Argentina y Mxico fueron los dos primeros pases que a principios de 1937 consiguieron evacuar a sus refugiados; unos
300 en el primer caso y algo ms de 700 en el segundo. La poltica de evacuaciones pas por diversas vicisitudes desde
que el Consejo de la Sociedad de Naciones se plante el problema, en diciembre de 1936,hasta que se lleg a las
conversaciones de febrero-marzo de 1937, cuyo desarrollo no se vio facilitado debido a la repatriacin masiva a zona
franquista de los evacuados de las embajadas de Argentina y Mxico. El criterio general adoptado fue no admitir nuevos
refugiados. Entre marzo y julio de 1937 se vaciaron numerosas representaciones diplomticas.
El Gobierno britnico tom numerosas iniciativas para la humanizacin de la guerra, y se destac desde el comienzo de
las hostilidades por su predisposicin mediadora. Su habitual pragmatismo le llev desde el principio a contactar con
Madrid y Burgos a travs de su embajador, residente en Hendaya, Henry Chilton. Igualmente, no se priv de negociar
directamente con el Gobierno vasco la evacuacin por mar de parte de la poblacin civil dispuesta a ello,
fundamentalmente constituida por mujeres y nios. La evacuacin se orient bsicamente a Francia, aunque tambin
hacia el Reino Unido. En total unas 30000 personas fueron evacuadas del norte en la primavera de 1937.
5.6. Balance provisional
5.6 BALANCE PROVISIONAL
Todava se tiene una visin tpica en el extranjero sobre la especial predisposicin a la violencia de los espaoles. Algunos
autores han sido proclives a revestir la guerra civil espaola de tintes especialmente sangrientos. Pero, evidentemente, el
espaol no est dotado de un gen especfico que le predisponga a la violencia en un grado mayor que el resto de los
mortales. Nuestra guerra fue sangrienta, dramtica, como lo son todas las guerras, pero, al igual que en las dems,
tambin abundaron actos de magnanimidad en ambas zonas.
El ay de los vencidos!, pronunciado por Breno, el victorioso jefe galo, expresa algo bien sabido: que la derrota se paga,
que la indefensin del vencido ante el vencedor es absoluta; que el victorioso, apoyndose en la prepotencia de sus
armas, impone su ley y dicta su derecho. La guerra civil de 1936-1939 ni fue una excepcin ni se sald con nuevo abrazo
de Vergara. Como dice Gabriel Jackson, el general Franco no sigui el ejemplo de Lincoln, no aplicando una poltica de
represalias tras la guerra de Secesin norteamericana, y cumpli sus amenazas vertidas al comienzo de la guerra.
Tampoco Franco tuvo la grandeza del general Grant, que le dijo a Lee que los soldados confederados desmovilizados
podan marcharse tranquilamente a sus casas con sus mulas para empezar la arada de primavera.
De todas las cuestiones importantes relacionadas con la represin la de la cuantificacin real de las vctimas es de las ms
importantes y complejas. Durante muchos aos incluso ahora se esgrime la cifra de un milln de muertos como
terrible saldo de la guerra civil. Ello se debe a la rotundidad de la cifra y al mayor impacto psicolgico de los nmeros
redondos. El origen parece estar en una pastoral del cardenal Gom, incluso en la famosa carta colectiva de los obispos
de julio de 1937, se dice que la guerra ha costado ya un milln de muertos. Posteriormente la utilizacin de tal
guarismo por Gironella, como ttulo de su famosa novela sobre la guerra, contribuy al arraigo de la cifra en la conciencia
colectiva. Gironella reconoci que la cifra era exagerada, pero que si se contaban los muertos morales se alcanzaba
sobradamente tal cifra.
El total de prdidas humanas debidas directa o indirectamente a la guerra civil ronda las 600000, cifra en la que
coinciden la mayor parte de los historiadores de una u otra tendencia poltica.
Dentro de ese cmputo global hay que incluir tanto a los muertos en combate como a las vctimas de la represin en una
y otra zona, muertos en bombardeo, etc. La polmica se sita sobre todo en la distinta adscripcin de los muertos a uno u
otro casillero. Hay quien ha cifrado en 300000 los muertos directamente atribuibles a operaciones militares, pero
dnde empieza y dnde termina la represin? Cmo diferenciar acciones de guerra de hechos de guerra? Acaso los
fusilados sobre el propio terreno, despus de conquistada la posicin, no son vctimas de la represin, corresponde a los
eufemsticamente llamados hechos de guerra, son una mera accin de guerra? No es nada fcil responder con toda
precisin a tales interrogantes.
La propaganda siempre se sirvi de las vctimas de la represin como instrumento poltico. Franco, por ejemplo, afirmaba,
en julio de 1937, que las vctimas del terror rojo alcanzaban las 400000. En julio de 1938 deca que eran 470000, y en
diciembre de ese mismo ao, afirmaba que ya eran 500000. Sin embargo, en el territorio bajo su control slo se haban
dictado 6000 penas de muerte, de las cuales 1500 haban sido condonadas. As, pues, el general estableca una
proporcin de 100 asesinados en zona roja por un ajusticiado (con todas las garantas) en su propia zona. En el
territorio bajo su control, Franco pretenda hacer creer que no se cometan actos ilcitos.
Concluida la guerra civil, el rgimen franquista se apresur, a travs de la llamada Causa General, a establecer el cmputo
global de muertes y destrucciones debidas al Frente Popular en el convencimiento de que el resultado final, que esperaba
impresionante, resultara de extrema utilidad propagandstica. As, las vctimas de la represin en la retaguardia
republicana quedaron establecidas en unas 85000. La cifra es de por s impresionante pero, a los fines propagandsticos
perseguidos, debi resultar corta segn parece. La cifra es exagerada pues hubo doble contabilidad en muchos casos. El
general Ramn Salas Larrazbal la redujo a unos 70000. Segn l, las vctimas de la represin franquista de guerra se
elevaran a 55000, a las que habra que sumar las 23000 ejecuciones de posguerra de acuerdo con sus particulares
clculos. De esta manera se establece un paralelismo, una extraa igualdad, entre ambos contendientes para matar.
Pero tal cosa no responde a la realidad de los hechos.
Los solapamientos y dobles contabilidades, los errores del registro, la confusin de las fuentes y de las propias vctimas
obligan a reducir la cifra en el caso de la represin republicana. Sin embargo, la persistencia en el tiempo de la represin
franquista, que fue disponiendo de ms territorio y de ms poblacin sobre la cual ejercerla, la imposibilidad de inscribir
en los registros a las vctimas, su propia inutilidad, las resistencias burocrticas, etc., obligan a elevar el cmputo de
muertes en zona franquista.
Las investigaciones sectoriales y regionales, que en medio de grandes dificultades van llevndose a cabo, corroboran
plenamente nuestras afirmaciones. Los 96 muertos oficiales de Gerona se han convertido en 524; los 948 de Navarra,
resultan ser 2789; las vctimas de Crdoba han sido infravaloradas en no menos de un 30 por 100. Bien es cierto que no
sera honrado hacer extrapolaciones de estas cifras pero no dejan de ser indicativas. Hay que esperar antes de pretender
establecer cmputos globales. En cualquier caso, el saldo de la guerra no pudo ser ms terrible: no hubo ni paz, ni piedad,
ni perdn.
Por otra parte, el hambre, el exilio (poltico, pero tambin simplemente econmico), la persecucin, etc., dejaron unas
secuelas psicolgicas de difcil determinacin. Ciertamente, la guerra civil espaola de 1936-1939, llamada por algunos la
cuarta guerra carlista, no concluy con un nuevo abrazo de Vergara.
El sevillano peridico ABC, en su nmero del 31 de marzo de 1939, sintetizaba muy bien la perspectiva represiva que se
abra ante la Espaa vencida:
Entre los que se marcharon y los que se quedan no hay ms diferencia que el hecho de la fuga. Ahora llega para el pecador el
momento de rechinar los dientes, segn anunciaba para ellos la palabra divina.
La tnica de esa situacin la dio Radio Nacional al da siguiente del ltimo parte de guerra. A las masas que decan al
menos se ha acabado y podremos vivir tranquilos, oyeron preocupadas todas las noches a partir de entonces:
Espaoles, alerta! La paz no es un recurso cmodo y cobarde frente a la historia; la sangre de los que cayeron por la
Patria no consiente el olvido, la esterilidad ni la traicin.
Terminada la guerra civil, y celebrada la victoria por los vencedores, llegaba la secuela ms temida: la represin. Los
derrotados considerados rebeldes, comparecieron ante consejos de guerra sumarsimos y en juicios celebrados con suma
rapidez.
Ms de 300000 personas fueron sujetas a depuracin. El trabajo que concluy en el ao 1943, se realiz de forma veloz y
con frecuencia inmisericorde. Fueron ejecutados miles de prisioneros. Y a esas muertes hay que sumar las producidas al
margen de la actuacin de esta justicia. Junto a esta represin se produjo otra derivada de la Ley de Responsabilidades
Polticas de febrero de 1939 y de la Ley de Represin de la Masonera y el Comunismo de marzo de 1940. La llegada, en
septiembre de 1942, del falangista Blas Prez Gonzlez al Ministerio de la Gobernacin marc el inicio de una etapa
especialmente dura. Himmler, lugarteniente del Fhrer alemn, Adolf Hitler, se sorprendi en su visita a Espaa en 1940
de la dureza de la represin franquista que consider excesiva.
El conocido ltimo parte de guerra firmado por Franco, en el que declaraba que la guerra haba terminado, no era cierto;
no ya en su consideracin general, sino en su mera perspectiva jurdica, porque el bando militar del 28 de julio de 1936
que unificaba los distintos bandos hasta entonces promulgados estableciendo el estado de guerra se mantuvo vigente
hasta 1948.
Entre los miles de cautivos de las crceles espaolas, encontraron la muerte hombres insignes, como el catedrtico de
Lgica de la Universidad Central y expresidente de las Cortes, Julin Besteiro, que muri en la crcel de Carmona; o como
el poeta del pueblo, Miguel Hernndez, muerto igualmente en la crcel, donde compuso su estremecedor poema Nanas
a la cebolla tras haber recibido noticias de su mujer informndole que slo poda darle a su hijo tal alimento
Muchos de los que se exiliaron regresaron forzados de la mano de la terrible Gestapo alemana. As, fueron entregados a
Franco, y posteriormente fusilados, hombres como: Lluis Companys, Julin Zugazagoitia, Cruz Salido, Juan Peir, etc.
A este desolador panorama vendra a aadirse la encarcelacin de cientos de mujeres, su encuadramiento en
destacamentos disciplinarios de trabajo, el exilio exterior y el destierro interior de otros, y la huida al monte, primero,
para salvar la vida y, luego, para venderla lo ms cara posible, de gentes sobre todo de origen rural que,
probablemente, se habran contentado con una autntica paz y un puesto de trabajo con el que ganarse la vida.
La represin se extendi a familiares y amigos y compaeros de los asesinados, fusilados y represaliados, que se vieron
marginados y discriminados sin ms salida que el robo y la prostitucin. Un horizonte de miseria y humillaciones se abri
para muchos hombres y mujeres que se aprestaron a sufrir una larga noche de piedra (longa noite de pedra) como dijera
el poeta gallego Celso Emilio Ferreiro.
Como hemos dicho, resulta muy complejo fijar el saldo global de la represin franquista que, por lo apuntado, no resulta
exagerado establecer entre las 100000 y las 150000, si bien, insisto, provisionalmente y de forma meramente indicativa.
No obstante, en cuestin tan difcil como sta, tras una prolongada dictadura de casi cuarenta aos con una frrea
censura y un estricto monopolio informativo, la reconstruccin cientfica de los hechos y su cuantificacin exigen un
proceso inverso al que hasta ahora se ha seguido. Se han establecido estimaciones globales sin investigaciones profundas
sobre las que fundamentarse. Es requisito imprescindible empezar por las estimaciones parciales y los estudios
sectoriales antes de pretender establecer una cuantificacin general.
Los estudios publicados o inditos, realizados hasta la fecha por diversos autores en provincias concretas (C. Fernndez, F.
Moreno, I. Gibson, R. Gil, A. Nadal, J.M. Sol y J. Villarroya, J. Ortiz, G. Herrero Balsa, A. Hernndez Garca, M.A. Cabrera
Acosta, J. Massot i Muntaner y otros muchos) muestran con cruda objetividad una realidad imposible de ocultar y vienen
a desmentir, en porcentajes que oscilan entre el 20 y el 50 por 100 en algunos casos, las cifras de la represin franquista
establecidas por Ramn Salas; cifras interesadamente consideradas como definitivas desde determinados sectores. Por
consiguiente, resulta prematuro adelantar una estimacin global en este captulo que, por otra parte, no puede tardar
mucho dado el creciente auge que los estudios histricos ms rigurosos sobre nuestro ms reciente pasado estn
adquiriendo entre los jvenes profesionales espaoles.
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 Captulo VI. Guernica: la propaganda y los hechos
Captulo VI
GUERNICA: LA PROPAGANDA Y LOS HECHOS
Que vienen, vienen, vienen
los lentos, lentos, lentos,
los vidos, los fnebres,
los areos carniceros.

Que asaltan las palomas

sin hiel. Que van sedientos
de sangre, sangre, sangre,
de cuerpos, cuerpos, cuerpos.
Que el mundo no es el mundo.
Que el cielo no es el cielo,
sino el rincn del crimen
ms negro, negro, negro.
MIGUEL HERNNDEZ.
El fragmento transcrito del poema de Miguel Hernndez Cancin del antiavionista refleja a la perfeccin el terror que
sembraban los bombardeos masivos que, por aqul entonces y de la mano de la Legin Cndor alemana, empezaban a
experimentarse sobre las filas de la retaguardia adversaria como eficaz mtodo de terror para quebrar la moral de
resistencia enemiga.
Que nunca, nunca, nunca / su tenebroso vuelo / podr ser confundido / con el de los jilgueros. Parece como si el poeta
se hubiera inspirado en lo que ocurri en Guernica el 26 de abril de 1937.
El bombardeo de Durango obviando otros antecedentes precedi en intensidad al de Guernica; pero fue el ataque
areo sufrido por la villa foral vasca el que ha prevalecido sobre todos los dems a pesar de ser un plido reflejo de los
que en la II Guerra Mundial padeceran ciudades como Dresde o Coventry, por no mencionar Hanoi mucho ms prximo a
nosotros, histricamente hablando y, sin embargo, ninguna de tales ciudades ha conseguido arrebatarle a Guernica su
carcter simblico.
Ciertamente, se abra con Guernica un nuevo captulo en la historia de la guerra. El empleo masivo de bombas explosivas
e incendiarias sobre poblacin civil supona un paso adelante en la historia universal de la infamia Que vienen, vienen,
vienen / con sed de cementerio / dejando atrs un rastro / de muertos, muertos, muertos.
Fue Guernica el crimen ms negro de la guerra civil espaola? Evidentemente, no. Por qu se ha convertido Guernica
en el arquetipo, en el smbolo? Guernica, aparte de una pequea poblacin del Pas Vasco, es el smbolo de las
tradiciones y libertades seculares de un pueblo. Guernica es tambin la pintura ms famosa de la historia del arte del
sigloXX. Guernica se ha convertido en una bandera ideolgica por encima de su estricta realidad histrica.
Acontecimientos aparentemente banales en cualquier confrontacin blica adquieren una especial significacin en el
caso de la guerra civil espaola dado su fuerte componente ideolgico (enfrentamiento fascismo / antifascismo,
comunismo / anticomunismo, democracia / dictadura, etc.) y el contexto europeo de la poca. Tal es el caso de Guernica
tema polmico donde los haya, que constituye una de las cuestiones ms largamente debatidas del sangriento
conflicto y que puede ser abordado desde mltiples perspectivas.
El bombardeo de Guernica fue un acto tan gratuito y su persistente e incomprensible negativa, tan absurda que, a partir
de entonces, tal acontecimiento tena necesariamente que permanecer dislocado para siempre. La guerra
propagandstica parece haber concluido en sus aspectos ms burdos, y actualmente, en la medida que lo permiten las
fuentes disponibles, los hechos fundamentales estn suficientemente establecidos por la historiografa seria y rigurosa.
Sin embargo, una vez desmontada pieza a pieza la estructura de la propaganda franquista sobre el tema, todava es
manifiesta cierta resistencia ideolgica desde los sectores provenientes de la dictadura franquista no ya a aceptar ciertos
hechos, sino a extraer de los mismos las consecuencias pertinentes.
La historia de la historia de Guernica es, sin duda, tan interesante as lo ha demostrado Herbert R. Southworth como
la historia misma del acontecimiento. Desde el mismo momento del bombardeo hasta hoy, la historiografa franquista no
ha hecho sino ceder terreno constantemente, descalificando a conocidos autores, silenciando sus aportaciones decisivas
y resaltando las propias por irrelevantes que fuesen para el autntico fondo de la cuestin. Guernica pasaba en el lapso
de siete aos de ser un mito donde no murieron ni siquiera una docena[169], a ser una enorme realidad, un enorme
mito, un enorme smbolo y un enorme cuadro, segn escribe Ricardo de la Cierva, quien presentaba un artculo de Jess
Salas Larrazbal en una revista entonces dirigida por l frente a propagandistas recalcitrantes (lase Southworth,
autntica bte noire del historiador oficial del franquismo), como revisin definitiva (sic) de la cuestin de
Guernica[170].
No cabe duda que Guernica es un smbolo dado que es ms importante la significacin adquirida del acontecimiento a lo
largo de los aos que la fuerza intrnseca del hecho en s. Es una realidad que escapa al historiador aunque no puede serle
ajena. Cuando un oficial alemn le pregunt a Picasso que si era el autor de Guernica, respondi: No, han sido
ustedes[171]. Que sea ms conocido el mural de Picasso en todo el mundo, como smbolo del horror de la guerra, que el
hecho de que fuera bombardeado por aparatos extranjeros un pueblo de Vizcaya sin razn aparente en plena guerra
civil espaola, no puede sorprender a los historiadores profesionales.
Hay hechos, acontecimientos, sucesos, que son lo que son, y nada ms; sin embargo, los smbolos, representan los
significados de aquellos hechos que tienen relevancia, que trascienden al acontecimiento en s y, el bombardeo de
Guernica, no slo tiene un enorme significado poltico, ms all de la estricta realidad de los hechos, sino que tambin
ha pasado a representar un hito ms en la lucha del pueblo vasco a lo que ha contribuido determinantemente el
rgimen franquista por su reconocimiento pleno como comunidad diferenciada, frente al torpe nacionalismo unitarista
del fascismo espaol. En este sentido, tal acontecimiento, adquiere una considerable significacin histrica y se
constituye en smbolo por razones que escapan a la propia voluntad de los vascos.
Dnde empieza y acaba en sentido estricto el hecho histrico es cuestin sumamente compleja. A este respecto dice
Pierre Vilar[172]:
Importan, desde luego, los hechos. Pero no siempre se puede circundarlos. La imagen de los hechos, el peso de las cifras, tal
como los acoge una opinin dividida, son temas ms importantes para el historiador, pues constituyen a la vez el signo, la
consecuencia y el factor de esta divisin. Slo una crtica sistemtica, que investigue con detalle los laberintos informativos, sus
mecanismos y sus trampas, puede esclarecer la lgica interna de las cegueras existenciales.
Como dice el mismo Pierre Vilar: La historia siempre es un aparente embrollo, y nuestra tarea consiste en desentraar
la lgica interna de la misma[173]. Si extraemos las cifras, los datos, los hechos del contexto en que se producen, nos
resultar imposible aclarar dicha lgica interna. Tal empeo forma parte de lo que es esencial al historiador. Siguiendo
a Pierre Vilar, se trata de:
() poner de manifiesto los mecanismos que unen el acontecimiento con la dinmica de las estructuras. El acontecimiento sigue
siendo, a pesar de todo, uno de los elementos esenciales de la investigacin histrica, pero no puede ni debe ser aislado. As pues, lo
que debe buscarse no son slo las estructuras, sino la dinmica de las estructuras, los principios y los procesos de sus cambios[174].
No cabe duda que el tema de Guernica es un aparente embrollo si tomamos en cuenta la dinmica generada en torno
al hecho mismo del bombardeo. Ricardo de la Cierva, por ejemplo, afirma que:
El bombardeo de Guernica, de clara intencin tctica, careci por completo de intencin simblica. En efecto, la Casa de los
Fueros y el famoso rbol quedaron patticamente inmunes[175].
Es probable cmo saberlo? que el bombardeo careciera de intencionalidad simblica, acaso porque la Casa de los
Fueros y el rbol quedaron inclumes?, como dice De la Cierva; en ese caso, aplicando la misma lgica, cmo afirmar
que fue de clara intencin tctica, si los principales objetivos tcticos no sufrieron dao alguno y el puente de
Rentera, supuesto blanco perseguido, no fue destruido?
Prescindiendo de juicios de intencionalidad, de lo que no cabe duda desde la perspectiva actual es del carcter simblico
sea ste adquirido o no del bombardeo, debido precisamente al torpe empecinamiento de la propaganda franquista,
que, al negar la evidencia y atribuir a los dinamiteros asturianos el incendio de la villa, estableci las bases de la
simbolizacin de Guernica.
Se entiende por mito (de acuerdo con la Real Academia Espaola), una fbula, una ficcin alegrica, especialmente en
materia religiosa. Para numerosos cultivadores de las ciencias sociales, los mitos tienen una consideracin positiva,
puesto que se trata de creencias o relatos valiosos para una comunidad humana determinada, dado que, con su
transmisin de generacin en generacin, contribuyen a la propia integracin de sus miembros. En su acepcin ms
comn se llama mito a cualquier fantasa producida por la imaginacin sin apoyatura real. Se trata de una explicacin
ficticia de algo que no ha ocurrido.
Cuando, refirindose a Guernica, algunos autores profranquistas hablan de mito y de leyenda cabe suponer que no
aluden a consideraciones religiosas o mgicas que nada tienen que ver con el hecho del bombardeo de la villa foral vasca.
Qu es, pues, lo que pretenden insinuar? Acaso que el bombardeo de Guernica no tuvo lugar?
La ciencia, desde luego, se sita en el campo opuesto al de los mitos, esto es incuestionable; pero conviene no olvidar que
en la vida poltica pueden desempear una funcin positiva. Hallamos en la naturaleza humana elementos irracionales
que se manifiestan tanto privada como pblicamente, por lo que pretender estudiar la historia y a sus protagonistas, los
hombres, desde una perspectiva exclusivamente racionalista sera caer en un reduccionismo estril. Desde este punto de
vista no importa que los mitos sean falsos o verdaderos; lo que importa es si convencen y suscitan adhesin y
seguimiento[176]. Y, desde luego, referirse a Guernica como mito o leyenda para limitarse a desmenuzar la ancdota,
puesto que lo esencial es historiogrficamente incontrovertible, es una muestra ms de mala fe o de justificacin
ideolgica de lo injustificable aunque, naturalmente, jams se admitir tal pretensin.
En su sentido actual, el concepto de mito no tiene ya la connotacin religiosa que le viene de origen y suele utilizarse el
trmino con una clara voluntad peyorativa queriendo significar con ello la ausencia de realidad histrica, la falta de
contenido cientfico del relato o hecho a que se hace referencia. Acaso es un mito el bombardeo de la poblacin de
Guernica por aparatos alemanes e italianos, en una guerra civil ajena, y que la ciudad cuna del sentimiento fuerista
vasco quedase prcticamente calcinada? Acaso el bombardeo de Guernica, su incendio y destruccin, sus
ametrallamientos sobre poblacin civil, su falta de inters militar real, la burda negativa franquista, la coordinacin en el
mando entre las autoridades franquistas y alemanas y, por tanto, su ineludible responsabilidad poltica e histrica, son un
mito o una leyenda?
6.1. El carcter especfico de la represin en Euskadi
6.1. EL CARCTER ESPECFICO DE LA REPRESIN EN EUSKADI
Lo ocurrido en Guernica no se entiende si se reduce el anlisis a consideraciones meramente tcnicas o se elude el
contexto sociohistrico en que se producen los hechos. Dados los caracteres diferenciales que esgrima el pueblo vasco y
su decidida voluntad de hacerlos valer polticamente, tal actitud despert una especial agresividad (como cualquier otro
nacionalismo interno) en las fuerzas franquistas, uno de cuyos rasgos aglutinantes fundamentales era un extremado
nacionalismo (ms unitarista que unitario), que conceba la organizacin del Estado espaol bajo el signo de una
uniformidad autoritaria forzada, y no sobre el solar comn de una unidad pluralmente compartida.
El ejrcito rebelde, que era el estamento de mayor peso especfico en la Espaa franquista y que se consideraba la
representacin ltima del conjunto del pas y genuina expresin de la suprema unidad nacional espaola, reaccionaba
con una redoblada violencia all donde consideraba que se atentaba contra sus valores ms sagrados. Tal era el caso de
Euskadi, donde al componente de clase comn a toda la represin por ellos ejercida haba que aadir uno ms
selectivo, porque, sobre todo, se pretenda la eliminacin de los nacionalistas y stos no se identificaban fcilmente
(en principio todo vasco lo era) ni adems eran potencialmente revolucionarios, sino ms bien fuertemente
conservadores, lo que, en principio, en trminos puramente sociolgicos, los situaba en el campo de la Espaa franquista.
Su proverbial catolicismo les preservaba, en cierto modo, del espritu exterminador que mostraba la Espaa de la
cruzada con la chusma marxista y atea. La represin indiscriminada la produca la irritacin que sentan los
franquistas ante la resistencia del pueblo vasco, que, mayoritariamente catlico y conservador, hubiera debido
decantarse del lado de las fuerzas sublevadas representantes del bien (de acuerdo con el esquematismo habitual de las
mentalidades simples y maniqueas) y no haber optado traidoramente como qued plasmado en el BOE del nuevo
Estado por la defensa del orden constitucional republicano, configurador de un Estado ateo y revolucionario
representante del mal, pero que, como Estado de Derecho, ofreca a los vascos un marco jurdico autonmico para el
desarrollo de su personalidad histrica.
El Pas Vasco fue un caso especial dentro del conjunto nacional que opt por la Repblica. No slo no hubo persecucin
religiosa, sino que en todo momento se mantuvo el culto catlico. Dicha realidad vena a contradecir los presupuestos
propagandsticos de la Espaa sublevada para los cuales en el campo enemigo no haba ms que asesinatos, persecucin
religiosa, destruccin del patrimonio histrico-artstico y expolios sin fin. Por qu esa crueldad ante Guernica?
La tesis propagandstica franquista de que su represin era siempre la lgica respuesta al terror rojo es insostenible,
y en lo que respecta a Euskadi, ms insostenible todava. Resulta bien elocuente el testimonio de un sacerdote vasco que
public en Barcelona un libro sobre su experiencia vivida en zona franquista, en el cual mostraba cmo la represin
blanca no responda a iniquidades o crmenes previos cometidos por los rojo-separatistas. Deca el sacerdote:
A Mondragn on durant els dos mesos dautoritat governamental no va sser assassinat ning, per b que aquest poble fs un deis
suports ms ferms del socialisme de Guipscoa i que desprs de la temptativa revolucionaria de loctubre del 34, hagus estat objecte
diniqes represlies els feixistes van assassinar 41 persones, entre les quals hi havia tres sacerdots i dues dones.
A Vergara, on tampoc ning no havia estat assassinat, alguns honrats camperols van sser assassinats per haver format part de la
Societat Cristiana de Pagesos Bases. A Oyarzun, que com Vergara i Mondragon no va veure cap assassinat en els temps
governamentals, els feixistes varem assassinar de quinze a vint persones diaries durant ms de dos mesos[177].
No era, por tanto, una crueldad derivada de supuestos desafueros llevados a cabo bajo la dominacin roja, sino una
represin dirigida con fines polticos muy precisos. Contina el mencionado sacerdote relatando hechos de los que dice
haber tenido conocimiento de manera directa:
Al cap de vint-i-quatre hores de lentrada deis militars a Beasain, hi havia ja 37 cadavers al cementiri.
A Sant Sebasti, nicament un Pare Jesuta va administrar els darrers auxilis espirituals a ms de 300 condemnats a mort, que eren
executats immediatament desprs[178].
Un capelln de requets resuma perfectamente el espritu beligerante que el nacionalismo vasco despertaba en las filas
franquistas:
La guerra ser llarga, i s llstima, perqu si hagussim triomfat, en quinze dies, ni un sol nacionalista, ni un sol roig no hauria
quedat viu![179].
Resulta evidente que para los rebeldes al orden constitucional republicano, enemigo tan vilipendiado como el liberalismo,
el socialismo, el comunismo, el anarquismo, lo era el separatismo, al cual identificaban con todo lo vasco. Cuando
Jos Calvo Sotelo deca que prefera una Espaa roja a una Espaa rota, expresaba perfectamente la
hipersensibilidad existente al respecto en el campo franquista, dispuesto a imponer por la fuerza su concepcin unitarista
del Estado aboliendo toda normativa especfica o diferenciadora a la que, en realidad, consideraba otorgadora de
privilegios.
El gran pecado del pueblo vasco consista en haber votado masivamente su estatuto de autonoma. La participacin
electoral en el plebiscito del 5 de noviembre de 1933 alcanz el 87 por 100, de los cuales un 84 por 100 vot
afirmativamente frente a un 3 por 100 que lo hizo en contra. Su firme resistencia ante los militares sublevados en julio de
1936 resultaba incomprensible incluso para sus propios prelados. El obispo de Vitoria, Mateo Mgica, en un mensaje
radiado por la emisora de Vitoria el 8 de septiembre de 1936, deca a sus feligreses:
No podis de ninguna manera cooperar ni mucho ni poco, ni directa ni indirectamente, al quebranto del ejrcito espaol y
cuerpos auxiliares, requets, falangistas y milicias ciudadanas que, enarbolando la autntica bandera espaola, bicolor, luchan
heroicamente por la religin y por la patria []. El ejrcito espaol y sus cuerpos auxiliares estn resueltos a triunfar, cueste lo que
cueste, y hay que apoyarles decididamente []. Dejad de combatir al ejrcito espaol victorioso; apoyadlo, cooperad con l [];
aportad y haced aportar los recursos econmicos que os sean posibles; todo ello para cooperar por todos los medios viables al triunfo
del ejrcito salvador de Espaa Viva Espaa![180]. [Subrayado mo].
La resistencia del pueblo vasco al ejrcito espaol provocaba las reacciones ms airadas. Buena muestra de ello es la
carta que dirige al alcalde de Pamplona, Toms Mata, el 22 de agosto de 1936 el presbtero de Ortigosa (Logroo), Primo
de Riva, en la que dice:
Se habla de dar a la heroica Navarra parte de Guipzcoa, para que tenga salida al mar, y nada ms justo. Sin apelar a hechos
histricos, el derecho que Navarra alega lo ha conquistado ahora salvando a Espaa. Y no debe tener Navarra un millar de hectreas
sino 160000 ms, con la incorporacin de Guipzcoa[181].
La irritacin antivasca alcanza su mxima expresin en estas palabras difundidas por radio y atribuidas al general Mola:
Arrasaremos Bilbao hasta el suelo, y su solar vaco y desolado quitar a Inglaterra todo deseo de apoyar a los bolcheviques vascos
en contra de nuestra voluntad. Es preciso que destruyamos la capital de un pueblo perverso que se atreve a desafiar a la causa
irresistible de la idea nacional[182].
Palabras apenas pronunciadas dos das despus del bombardeo de la villa foral. En este contexto, qu tiene de particular
o cmo puede sorprender que se haya hecho de Guernica un smbolo?
6.2. La informacin oficial y la propaganda
6.2. LA INFORMACIN OFICIAL Y LA PROPAGANDA
Es, precisamente, la deformacin de los hechos y la campaa propagandstica desatada por el Cuartel General de
Salamanca la que propicia la sobredimensin de lo ocurrido y que Guernica se convierta en un smbolo.
El parte de operaciones del Sexto Cuerpo de Ejrcito del Frente de Vizcaya, correspondiente al 28 de abril de 1937,
firmado en Valladolid al da siguiente por el coronel jefe de Estado Mayor, Fernando Moreno Caldern, dice
textualmente:
[] nuestras tropas, deseosas de entrar en Guernica al conocer por fotografas aviacin que el enemigo haba evacuado la
poblacin destruyndola criminalmente culpando de ello a nuestras fuerzas areas, especie calumniosa que queda rebatida con ver
que no hay en la ciudad un slo embudo de bombas aviacin [][183].
La Oficina de Prensa de Franco public el 29 y 30 de abril informacin detallada del bombardeo. Fueron distribuidos a los
corresponsales de prensa extranjera una serie de artculos en los cuales se rechazaba en trminos categricos,
calificndolo de mentiroso y calumnioso, el informe del gobierno vasco, segn el cual Guernica haba sido destruida por
los aviadores alemanes. El informe del 29 de abril sostena que la destruccin de Guernica era debida al incendio de la
ciudad con gasolina y que haba sido reducida a cenizas por las hordas rojas al servicio del criminal Aguirre, que
satnicamente haba destruido la ciudad para acusar a sus adversarios y provocar una ola de indignacin entre los vascos
ya vencidos y desmoralizados[184].
La prensa falangista achacaba la destruccin de Guernica al vandalismo rojo y al sadismo marxista[185]. sta ha sido la
versin oficial sobre Guernica mantenida durante ms de treinta aos: la ciudad no slo no haba sido bombardeada, sino
que haba sido incendiada por las propias fuerzas republicanas.
El Estado Mayor del Ejrcito del Norte envi a Guernica al ingeniero de Minas J. Milans del Bosch y al de Caminos Vicente
Machimbarrena el 29 de abril para examinar como expertos las posibles causas de la destruccin de la ciudad. En su
informe, fechado en Vitoria el 1 de mayo de 1937 y entregado en propia mano al coronel Juan Vign, ambos
comisionados aprecian en su recorrido la existencia de embudos en nmero de seis u ocho de distinta profundidad
y extensin, causados por bombas de aviacin[186]; igualmente, informados por personas diversas que haban
permanecido en la ciudad, dicen que todas coinciden en afirmar que el lunes 26, por la tarde, la aviacin vol sobre la
misma arrojando varios proyectiles y que se haba dicho con fundamento que Guernica no constitua un objetivo
militar de tal importancia para que se hubiese hecho de ella ste alarde de destruccin[187].
Por su parte, el 7 de mayo, el general Sander (es decir, Sperrle, comandante en jefe de la Legin Cndor) pona un
telegrama desde Vitoria al general Franco en Salamanca manifestndole sus reticencias a que una comisin internacional
investigara lo ocurrido, a no ser que Franco garantizase que Alemania quedara libre de responsabilidades. El texto
original del telegrama es el siguiente:
AN GENERALSIMO FRANCO SALAMANCA^
SOEBEN GEHT FOLGENDER FUNKSPRUCH AUS BERLIN AN GENERAL SANDER EIN:
EDEN HAT RIBBENTROP GEFRAGT, OB DUTSCHLAND MIT INTERNATIONALEN UNTERSUCHUNGSAUSSCHUSS UEBER GUERNICA-FALL
EINVERSTANDEN. DRINGEND FUNK ANTWORT OB VORFALL SO EINWANDFREI, DASS KEINE BEDENKEN BESTEHEN. EUER EXCELLENZ
BITTE ICH UM MITTEILUNG, OB UNTERSUCHUNGSERGEBNIS DURCH SPAN. UNTERSUCHUNGSKOMMISSION SO EINWANDFREI BELEGT
WERDEN KANN, DAS DEUTSCHE REGIERUNG OHNE BEDENKEN DER ENTSENDUNG EINER INTERN ATION ALEN
UNTERSUCHUNGKOMMISSION ZUSTIMMEN UND SICH BETEILIGEN KANN=
EUER EXCELLENZ ERGEBENSTER SANDER[188]
La contestacin de Franco del mismo da es la siguiente:
Ruego Sander comunique Berln que Guernica villa de menos de 5000 almas estaba a 6 kilmetros lnea combate, es cruce
importantsimo comunicaciones, tiene fbrica municiones, bombas y pistolas; da 26 era lugar paso unidades y estacionamiento
reservas. Unidades primera lnea pidieron directamente a Aviacin bombardeo cruce carreteras ejecutndolo Aviacin alemana e
italiana alcanzando por falta de visibilidad por humos y nubes polvo bombas aviones a la villa.
Por tanto, no es posible acceder investigacin, rojos aprovecharon bombardeo para incendiar poblacin. Investigacin constituye
maniobra propaganda y desprestigio a Espaa nacional y naciones amigas. Aviacin roja bombardea constantemente capitales
importantes alejadas frentes como Zaragoza, Valladolid, Crdoba, Melilla y otras poblaciones con ms de 300 muertos y 600 heridos.
En ninguna forma conviene acceder asunto Guernica que carece de importancia. Personas civiles asesinadas por rojos con beneplcito
su gobierno pasan de 300000 todo conocido por representantes diplomticos Inglaterra, Francia y Rusia[189].
Vemos, pues, en esta contestacin de Franco todas y cada una de las tergiversaciones mantenidas por la propaganda
durante casi medio siglo, dado que, todava hoy, algn historiador militar se aferra a alguna de ellas: disminucin de la
poblacin de Guernica, atribucin de importancia militar a la villa, error de ejecucin, etc.
Algunos autores, a pesar de estos antecedentes se lamentan de la potente campaa de propaganda lanzada por el
Gobierno vasco sobre Guernica; campaa que, al fin y al cabo, tena una apoyatura real. Sin embargo, la propaganda
franquista slo pudo levantarse sobre falsedades manifiestas.
Luis Boln, que fue jefe de la Oficina de Prensa de Franco en Sevilla y Salamanca, hombre educado en las Universidades de
Granada, Madrid y Londres, treinta aos despus de ocurridos los hechos, afirmaba que la supuesta destruccin de
Guernica por bombas areas durante la guerra civil de Espaa es puro mito. Segn Boln:
[] los separatistas vascos necesitaban un hecho sensacional. Despacharon a Guernica brigadas de dinamiteros asturianos,
encargados de incendiar y volar las casas con una eficacia comparada a la que haban demostrado en Oviedo el ao 1934. Hecho esto,
aseguraron que la destruccin era obra de la Legin Cndor[190].
Por qu este empecinamiento a lo largo de tantos aos en mantener esta versin? Dice Boln categricamente:
La especie de que Guernica y sus moradores fueron destruidos por bombas alemanas se fabric con fines propagandsticos. Fue
uno de los mitos que nuestros enemigos inventaron durante la guerra civil para engaar a la opinin pblica extranjera[191].
Jaime del Burgo, que form parte de los 200 carlistas que recibieron instruccin militar en un campo de aviacin prximo
a Roma con vistas a la sublevacin antirrepublicana que se fraguaba, reconoca muchos aos despus el hecho del
bombardeo; sin embargo, aada:
Pero el testimonio de la Compaa de Zapadores de Pamplona que poco despus llev a cabo la labor de desescombro, nos sealaban
sin gnero de dudas las huellas de las cargas de dinamita colocadas despus del bombardeo, que ces a las siete y media de la tarde
[]. Con la mano puesta en el corazn podemos testimoniar que cuando preguntbamos a las viejas familias carlistas que padecieron el
bombardeo y quedaron sin pertenencias, quin habra destruido el centro de la ciudad, nos decan invariablemente:
Los rojos. Los dinamiteros asturianos y no les sacbamos otra cosa[192].
La pasin poltica partidista de las fuerzas ocupantes, los testimonios interesados de los propios carlistas permitan
afirmar a juzgar por el interesado testimonio de Jaime del Burgo que se haba visto lo que no se haba producido. El
mismo Jaime del Burgo charlaba amigablemente unos das despus del bombardeo con un teniente coronel de Artillera,
al que, ante el espectculo de la plaza destruida, le interrog as: Era necesario hacer esto?. A lo que contest el
militar: Esto hay que hacer con todo Vizcaya y con toda Catalua[193]. Finalmente, Jaime del Burgo, sin pruebas para su
aserto, se une a los que consideran el bombardeo de exclusiva iniciativa de la aviacin alemana[194], a pesar de que haca
ya aos que haban sido publicados los documentos secretos del Ministerio de Asuntos Exteriores alemn relacionados
con la guerra de Espaa, donde poda verse que el responsable alemn de la aviacin germana en Espaa slo tena que
rendir cuentas al general Franco, personalmente, para el conjunto de su actividad[195]. Por otra parte, ignora la propia
documentacin militar espaola disponible en los archivos. El mismo marqus de Magaz, embajador de Franco en Berln,
le deca al secretario de Estado alemn, Ernst von Weizscker, comentando las medidas tomadas por Inglaterra ante los
bombardeos efectuados por el Ejrcito de Franco, que no haba que intentar persuadirle para que no se bombardease en
el futuro las ciudades espaolas (dado que, segn la interesada intoxicacin propagandstica franquista, dichos
bombardeos, podan ser acciones independientes de italianos y alemanes), puesto que Franco difcilmente autorizaba el
bombardeo de ciudades de la Espaa roja. Si era Franco quien decida sobre el bombardeo de ciudades, en qu se
basan quienes sostienen que la accin se debi a la exclusiva iniciativa de la aviacin alemana? La confirmacin de que
tambin participaron en el bombardeo aviones italianos dificulta todava ms el mantenimiento de tal tesis. No digamos
ya, a la vista de que fueron las propias unidades de primera lnea las que pidieron directamente la intervencin de la
aviacin. Deca el marqus de Magaz que Franco era consciente de que el 50 por 100 de la poblacin de esas ciudades
estaban con l, y por eso era prudente[196]. Lo estaba siendo en Barcelona, lo haba sido en Guernica?
Las autoridades franquistas desarrollaron su campaa propagandstica sobre dos evidentes falsedades: negar el
bombardeo y atribuir el incendio de la ciudad a dinamiteros asturianos. Fueron ellas, por tanto, quienes contribuyeron
ms eficazmente a sacar de sus precisos contornos la cuestin de Guernica.
Arthur Koestler, destacado defensor de la causa republicana, funcionario de la Komintern, fue un sobresaliente
competidor con Luis Boln en las tareas de propaganda respectivas que tenan asignadas; pero, como l mismo dice en sus
memorias:
[] Lo que ms me asombraba en la propaganda de Burgos no era su malignidad, sino el abismo de ignorancia y estupidez que
revelaba. Goebbels era un adversario inteligente y brillante, pero los encargados de la propaganda de Burgos parecan analfabetos.
Sealar las contradicciones de la propaganda del enemigo era una de las tareas que ms me complacan y la consideraba ms efectiva
que la enumeracin de atrocidades[197].
En la cuestin de Guernica las autoridades franquistas no pudieron reaccionar ms torpemente contribuyendo con su
accin, de manera decisiva, a elevar el tema de Guernica a la categora de enorme mito, enorme smbolo y,
naturalmente, enorme realidad. La historiografa franquista y neofranquista no hace desde entonces sino librar ante
este tema y ante tantos otros lo que los franceses, grficamente, denominan un combat de retardement, por
mucho que algunos de sus ms significados representantes lo nieguen.
La guerra propagandstica la inici el bando franquista inmediatamente despus de producirse el bombardeo. La prensa
vasca de la maana del 27 de abril publicaba una declaracin del presidente de Euzkadi, Jos Antonio de Aguirre, en la
que afirmaba:
Los aviadores alemanes al servicio de los rebeldes espaoles han bombardeado Guernica, quemando la ciudad histrica venerada
por todos los vascos. Han intentado herirnos en lo ms sensible de nuestros sentimientos patriticos, mostrando una vez ms que
Euzkadi no puede esperar nada de quienes no vacilan en destruir el pas, hasta el umbral del santuario de nuestros siglos de libertad y
de democracia[198].
Esa misma noche Radio Nacional emita en Salamanca un comunicado en el que deca:
Miente Aguirre! Miente vilmente. En primer trmino, no hay aviacin alemana ni extranjera en la Espaa nacional. Hay aviacin
espaola. Noble, heroica aviacin espaola, que lucha constantemente con aviones rojos que son rusos, franceses y conducen
aviadores extranjeros.
En segundo lugar, Guernica no ha sido incendiada por nosotros. La Espaa de Franco no incendia. La tea incendiaria es monopolio de
los incendiarios de Irn, de los que han incendiado Eibar, de los que trataron de quemar vivos a los defensores del Alczar de
Toledo[199].
Lo que resulta asombroso es que todava haya quien pretenda seguir defendiendo una causa definitivamente perdida. Tal
beligerancia ideolgica no hace sino poner de manifiesto el carcter paradigmtico de Guernica en el contexto general de
la guerra civil espaola.
6.3. La historiografa militar
6.3. LA HISTORIOGRAFA MILITAR
Algunos historiadores militares, bajo una apariencia pretendidamente objetivista, ponen de manifiesto esa actitud a la
defensiva, ese combat de retardement al que antes me refer.
El coronel Jos Manuel Martnez Bande, jefe de la Seccin de la Guerra de Espaa de 1936 en el Servicio Histrico Militar
de Madrid, describe el bombardeo objetivamente. Segn l, la accin blica se produjo entre las 16,15 horas, momento
en que apareci un primer avin que arroj varias bombas, y las 19,30 horas, a base de sucesivas oleadas de aviones de
diversos tipos: Heinkel-111, Junker-52 de bombardeo y Heinkel-51 de caza y ametrallamiento, que despegaban del
aerdromo de Vitoria. En cada oleada actuaban entre 15 y 20 aviones, que primero arrojaban bombas rompedoras
ordinarias, a continuacin bombas incendiarias y, finalmente, ametrallaban a la poblacin al descubierto. El viejo casco
urbano desapareci prcticamente. En total, 721 casas sufrieron daos, de las cuales un 71 por 100 quedaron
completamente destruidas[200].
Martnez Bande, riguroso en la descripcin de los hechos militares a los que dice circunscribirse, elude, no obstante,
cuestiones importantes en este terreno (como la colaboracin conjunta en el plano estratgico y tctico de alemanes,
italianos y espaoles) e incurre con frecuencia, en notas a pie de pgina que complementan sus textos, en apreciaciones
mucho ms discutibles que denotan una voluntad de justificacin ideolgica concreta. En este caso, exonerar de
responsabilidades a las autoridades franquistas en general y a Franco en particular. Se esfuerza en primer lugar en
resaltar la importancia de Guernica desde el punto de vista industrial, logstico, estratgico, militar en suma, como
queriendo justificar en cierto modo la posibilidad de que Guernica fuese bombardeada en funcin de esa importancia
militar que se le atribuye.
Martnez Bande, aparte de exculpar de responsabilidades al general Franco y a las autoridades franquistas, se esfuerza en
presentarnos a un Franco humanitario (!) que no quera hacer la guerra a su propio pueblo para desechar la hiptesis
de tierra quemada. Este enfoque, sin ms apoyatura que la del periodista britnico George Hills (especializado en
temas hispnicos), que no cita fuente, abre sin duda (o al menos lo intenta) una nueva perspectiva sobre la personalidad
del general Franco, a mi juicio, a todas luces excesiva. El general Franco practic a lo largo de toda la guerra una tctica de
desgaste y confrontacin abierta, lo que contradice abiertamente su pretensin de ahorrar vidas. Los datos disponibles,
en sentido contrario, son abrumadores. Los mismos argumentos de Martnez Bande sirven para explicar que cuantos ms
rojos cayesen y ms se prolongase la guerra, ms estables seran las bases para la futura gobernacin del Estado
franquista.
Franco no hizo absolutamente nada por poner freno al terror desarrollado en su retaguardia desde el inicio mismo de la
sublevacin. Su actuacin en este terreno siempre fue fra e implacable. A lo largo de toda la guerra se neg a aceptar
cualquier tipo de mediacin o de conversaciones para poner fin al conflicto, lo que s habra ahorrado vidas y evitado
destrucciones. Pero a Franco no le interesaba en absoluto limitar el destrozo fsico y moral de Espaa y los espaoles, sino
asegurarse las bases polticas, econmicas y sociales de su dominacin. Si tanta indignacin despert en el general
Franco el bombardeo, cmo se explica que se bombardeara sistemticamente un ao despus Barcelona entre el 16 y el
18 de marzo de 1938 por no hacer referencia a otros bombardeos, con nuevo material explosivo, causando destrozos y
vctimas inocentes en pleno centro de la ciudad?. Hasta el mismo embajador alemn ante Franco, Eberhard von
Stohrer, calific de completamente absurdos dichos bombardeos porque contribuan a redoblar la resistencia
republicana[201]. Afirmacin hecha por el embajador de la Alemania nazi, fiel aliada de Franco, y no precisamente por
ningn destacado miembro de la Cruz Roja internacional o cualquier otra organizacin humanitaria.
Otro historiador militar, el general honorario Ramn Salas Larrazbal reconocido experto de la guerra civil, al tratar el
bombardeo de Guernica dice que Vicente Taln haba escrito la penltima palabra[202], y con sensata prudencia de
investigador experimentado, aada: Y no ser yo quien redacte la ltima; pero, sin embargo, creemos preciso hacer
algunas precisiones aclaratorias[203]. Ramn Salas deja correr la especie monstruosa de que el Gobierno vasco se inhibi
ante el incendio de la ciudad, actitud que escapa a mi capacidad para hacer juicios de intenciones. Afirmaciones tales han
de probarse contundentemente porque, si no, siempre se estarn diciendo penltimas palabras y, desde luego, no se
hacen precisiones aclaratorias de ningn gnero al respecto.
Ramn Salas se apoya sustancialmente en sus precisiones aclaratorias sobre Guernica en el anlisis de Vicente Taln y
afirma que a una crtica serena de los acontecimientos le parece imposible la duracin de la accin, las masas de aviones
y desde luego esos ametrallamientos estilo tiro de pichn que no son en modo alguno verosmiles, aunque esa
impresin tuvieran quienes los padecieron[204]. As, pues, Ramn Salas desautoriza a Martnez Bande y niega el hecho
sarcsticamente rechazando los testimonios que as lo afirman, no contraponiendo argumento o testimonio alguno en
contra. Sencillamente, a Ramn Salas, en su peculiar metodologa histrica, le parece increble que se ametrallara a la
poblacin y otorga mayor fe a ese ntimo y particularsimo convencimiento suyo que a testigos presenciales en Guernica
en el momento del bombardeo, como es el caso del padre Alberto de Onainda, quien escribe:
Seran las cuatro y cuarto de la tarde cuando llegamos a la entrada de la Villa Foral. Era lunes y da de mercado. Pasbamos cerca de
la estacin cuando omos una explosin de bomba, a la que siguieron inmediatamente otras dos.
Un avin que volaba muy bajo lanz su carga y se alej en unos instantes. Era la primera experiencia de guerra de Guernica. El pnico
de los primeros momentos conmovi a la poblacin y a los aldeanos llegados al mercado semanal Notamos un excitado alboroto.
Bajamos del coche y procuramos indagar lo sucedido y calmar a muchas mujeres que se encontraban nerviosas y excitadas. Minutos
ms tarde cayeron nuevas bombas en las proximidades del convento de las Madres Mercedarias, y la gente comenz a abandonar las
calles y a esconderse en abrigos, en stanos y bajo cubierto. Muy pronto asomaron como viniendo del mar unos ocho aparatos
pesados que lanzaron numerosas bombas, y tras ello se sigui una verdadera lluvia de bombas incendiarias y de aparatos sueltos que
bajaban a unos 200 metros de altura para ametrallar a las pobres gentes que huan despavoridas[205]. [Subrayado mo].
Alberto de Onainda haba llegado a Guernica aquel lunes 26 de abril de 1937 por Algorta y Mungua procedente de
Bilbao; tras decir que no conoca la marca de los aviones, pues no entiende de estas cuestiones, prosigue su relato el
sacerdote diciendo:
El estallido de las bombas, los incendios que comenzaron a producirse y la persecucin de los aparatos de ametrallamiento nos
obligaban a cobijarnos bajo los rboles, en soportales de casas, en pleno campo echndonos a tierra cuando veamos acercarse algn
avin. No haba ningn antiareo, ninguna defensa, ramos presa cercada y acorralada por unas fuerzas diablicas que perseguan a
miles de indefensos habitantes. Por las calles andaban sueltas las bestias del mercado, burros, cerdos, gallinas. []. A las ocho de la
tarde de aquel radiante atardecer de abril ces la sistemtica destruccin de nuestra Villa Santa. Haban sido aviones alemanes que
fueron enviados sobre Guernica para hacer un ensayo de guerra totalitaria. Era el primer ejemplo de ese gnero de lucha: primero unas
bombas para alarmar a la poblacin, luego oleadas de bombardeos con explosivos seguidos de bombas incendiarias y, por ltimo,
aviones ligeros que ametrallaban a los desgraciados que pretendan huir para salvar su vida[206]. [Subrayado mo].
A juicio de Ramn Salas el sacerdote debi de sufrir alucinaciones. Respecto al polmico tema del nmero de vctimas,
Ramn Salas se apoya de nuevo en Vicente Taln para decir que es difcil pasar del centenar. Tan corta cifra se debe a
que Lazkano, comandante militar de la plaza, haba suspendido la celebracin del ferial. Asunto zanjado. Se pretende as
descontar del cmputo total de vctimas las correspondientes a la poblacin flotante que acuda cada lunes a Guernica.
Ahora bien, el hecho de que Lazkano hubiese suspendido la feria no impidi, evidentemente, que muchos campesinos
ignorantes de tal prohibicin acudieran a Guernica. Cmo explicar entonces los animales muertos vistos por las calles,
como testifican hombres all presentes el da del bombardeo? Todos ellos debieron de sufrir alucinaciones.
Salas resalta la importancia militar de la villa como hiciera Martnez Bande, procura quitar importancia al bombardeo,
niega el valor simblico del mismo y destaca el encono de Franco y de Mola nada menos! ante el suceso para
concluir:
El hecho parece, pues, plenamente demostrado que se debi a una iniciativa alemana sin conocimiento ni consentimiento, por
tanto, del mando nacionalista [][207]. [Subrayado mo].
Ramn Salas, al menos, no exime a continuacin a los mandos franquistas de responsabilidad moral. Algo es algo. Pero
por qu responsabilidad moral, precisamente (que es apreciacin ntima de la propia conciencia), si ni lo saban ni lo
consistieron? Curiosa argumentacin de un militar que sabe por experiencia propia que los mandos son responsables de
los errores de sus subordinados. Y si, adems, como veremos no est plenamente demostrada, sino todo lo
contrario, la supuesta iniciativa alemana y el alto mando conoca y consenta tales acciones?
El tambin general Jess Salas Larrazbal, ingeniero aeronutico, especialista militar de la guerra civil en la materia,
apenas dedic unos renglones al bombardeo de Guernica en su extenso estudio dedicado a la guerra civil desde el aire[208].
Probablemente por considerar tal acontecimiento una cuestin menor dentro del conjunto de su obra. Posteriormente
ha reconsiderado su postura, probablemente tras la lectura de la obra de Herbert R. Southworth (exhaustivo,
documentado y contundente estudio que ha desarbolado a la propaganda y a la historiografa franquista sobre la
materia), a quien slo cita para llamarle polemista (?) con evidente voluntad descalificadora.
Jess Salas abordaba el tema en un extenso artculo presuntuosamente titulado[209], cuyas tesis principales resuma y
divulgaba para el gran pblico conservador en un diario madrileo[210]. Ms recientemente ha reeditado su trabajo sin
alterar prcticamente el texto y su estructura originaria, pero con un ttulo ms acorde con su contenido[211]. En esta
versin, Jess Salas ignora las fundamentales aportaciones de Herbert R. Southworth, al que slo cita negativamente para
descalificarle sin entrar en el tema, y de ngel Vias, al que, incomprensiblemente, ni siquiera menciona. El trabajo de
Jess Salas es una prolija descripcin de carcter tcnico en el que abunda sobre los tipos de aviones, clases de bombas y
otras consideraciones de inters subsidiario, probablemente muy provechosas para sus colegas y especialistas de historia
militar de la aviacin, pero que no aportan nada a lo sustancial del debate: las responsabilidades, puesto que la autora
del bombardeo es irrebatible, y el incendio posterior por elementos republicanos est totalmente descartado.
Jess Salas se esfuerza en su estudio por demostrar que ninguno de los puntos fundamentales que l se encarga de
establecer y que considera que constituyen la leyenda sobre Guernica cuando no el mito responden a la
realidad. As, descartadas las responsabilidades, trata de: reducir la poblacin de Guernica para, a continuacin, poder
rebajar el nmero de vctimas; atribuir importancia militar o exagerar sta, considerando que era un objetivo tctico;
limitar la duracin del bombardeo; negar que la destruccin de la villa fuese deliberada; rechazar los ametrallamientos de
la poblacin por aviones a baja altura, y la relacin entre el tipo de bombas empleadas y la destruccin alcanzada (lo que
ha dado lugar a sostener que el bombardeo fue experimental). Aborda otras cuestiones menores y de puro detalle
tcnico eludiendo, por el contrario, en su relacin, aquellas que s son importantes y que, segn l, han dado lugar al
mito y a la leyenda que con su estudio se propone desmontar, para as caracterstico procedimiento sofista, no
tener que hablar de lo que no menciona, refirindose nicamente a lo que l, previamente, ha considerado
importante.
Respecto a la cuestin demogrfica, Jess Salas se ha limitado a consultar el censo de poblacin. Como quiera que ste se
elaborara de diez en diez aos, el ltimo examinado ha sido el correspondiente a 1930, que arrojaba una poblacin de
5229 habitantes, de los cuales descuenta 1068 que vivan en centros de poblacin aislados de Guernica, como San Pedro,
Arana, Zallo y otros. Ignorando el natural carcter centrpeto que en estos caso adquiere la poblacin principal caso de
Guernica por circunstancias de toda ndole administrativas, comerciales, etctera, lgicamente multiplicadas en
situacin de guerra en que, por razones obvias, se limitan los puntos de abastecimiento y se concentran ms las funciones
gerenciales en los ncleos de poblacin importantes, Jess Salas, puede deducir as la poblacin a 4161 habitantes. No
satisfecho, aade que de esta cifra habra que descontar los correspondientes al barrio de Luno (alejado del centro
urbano de Guernica) admitiendo como hecho probado que aquel da todos los habitantes de Luno se quedaron en sus
casas, por lo que afirma que la poblacin no alcanzaba los 4000 habitantes. Cifra sobre la que opera argumentando
que, dado que el incendio afect al 70 por 100 de los edificios y al terminar el bombardeo apenas un 25 por 100 estaban
destruidos o ardiendo, y que existan siete refugios antiareos que supone repletos y preservaron de la muerte a sus
ocupantes, llega a la conclusin de que apenas 1000 personas estuvieron expuestas a los efectos del bombardeo (25
por 100).
Igualmente, trata de contrapesar el razonable argumento de la existencia de refugiados que, segn mltiples testimonios,
eran numerosos y la afluencia de aldeanos al mercado con el hecho de que unos 400 jvenes de la villa se encontraban
ausentes debido a sucesivas movilizaciones militares (se supone tambin que a cada una de ellas acudieron todos como
un slo hombre y no hubo enfermos, ausentes, etc). De la misma manera no considera el crecimiento vegetativo de la
poblacin entre 1930 y 1936, sealando que la poblacin de 7000 habitantes esgrimida por ciertos autores no se alcanza
hasta 1970, sin tener en cuenta que una guerra altera por completo el natural crecimiento demogrfico de un pas:
muertes, exilio, emigracin, etc. No seran las propias consecuencias demogrficas catastrficas del bombardeo las que
impidieron a Guernica no alcanzar antes los 7000 pobladores? Jess Salas rechaza tambin el incremento de poblacin
debido a la celebracin del ferial afirmando vehementemente que no lleg a celebrarse, como si dicha circunstancia
eliminase automticamente la afluencia de tratantes y aldeanos a la villa[212]. Salas no hace alusin a informaciones de
primera mano de la poca, como la carta-informe del cnsul britnico en Bilbao, Ralph C. Stevenson, que haba
comunicado el 28 de abril a su Gobierno que el nmero de habitantes de Guernica desde la llegada de refugiados era de
unas diez mil personas[213]. Qu sentido puede tener que el cnsul exagerase el cmputo de poblacin a su propio
Gobierno? Con que fin? De acuerdo con qu lgica? Respondiendo a qu intereses?
A pesar de que el mismo mando franquista no consideraba Guernica un objetivo estratgico de primera fila, segn
dicen textualmente sus propios informes oficiales militares (jams haba sido bombardeada antes), Jess Salas, alega que
la situacin cambia totalmente y se esfuerza en presentar Guernica como punto clave del frente vascongado desde el 25
de abril [por un punto, una petaca] hasta mediados de mayo. Lo que deja sin explicacin que tal punto clave
careciera de defensas adecuadas en la ciudad. Con el fin de resaltar la importancia militar de Guernica describe los
acuartelamientos existentes en la villa: el batalln Seseta (Convento de las Agustinas); el batalln Loiola (Convento de
Santa Clara) y el batalln Guernikako Arbola (Instituto de Segunda Enseanza), que resultaron indemnes. Haba tambin
hospitales de sangre, situados fuera de la ciudad (en el Convento de las Josefinas y en el de las Hermanas Carmelitas),
difcilmente conceptualizables como objetivos militares, que resultaron igualmente inclumes. La va frrea tampoco fue
alcanzada. Las fbricas Unceta y Ca y Talleres de Guernica, as como el puente de Rentera principal objetivo
tampoco fueron alcanzados. Sin embargo, el Ferial y el batzoki del PNV fueron alcanzados de lleno.
Respecto a la duracin del bombardeo, no tiene sentido alguno esforzarse en mostrar tcnicamente, mediante el estudio
de las caractersticas de los aparatos que participaron en la accin, que la duracin real del bombardeo fue inferior a la
aludida por algunos testigos presos del terror que, lgicamente, retuvieron la hora del comienzo y el final de la accin; y
que, en medio de la confusin, llamas, escombros, miedo, etc., no puede pretenderse que se dedicaran a controlar
cronmetro en mano el tiempo de las pasadas de los aviones; adems, la descripcin de Alberto de Onainda, testigo
presencial, es ejemplar y sustancialmente coincidente con la realidad de los hechos. Resulta irrelevante esforzarse en
destacar pequeos errores de clculo o cuestiones de detalle plenamente justificados y comprensibles por la propia
experiencia padecida, si se ignora voluntariamente ya desde la posicin del historiador profesional y con la
perspectiva de los aos transcurridos el fondo de la cuestin, sus implicaciones y sus consecuencias. Jess Salas niega
los ametrallamientos en el interior del casco urbano. Su colega el coronel Martnez Bande afirma que se ametrall al
personal al descubierto e insiste no slo el que se encontraba en la ciudad, sino tambin en sus alrededores e incluso
las anteiglesias comarcales[214]. El relato de Alberto de Onainda transcrito hace referencia a la gente se cobijaba bajo los
rboles, en soportales de casas, en pleno campo, lo que es perfectamente posible en lo que respecta al amplio paseo
de los Tilos (rboles y soportales) y hacia el exterior de la poblacin, lugar natural de huida en una ciudad bombardeada.
Es sencillamente asombroso que Jess Salas pretenda exonerar de responsabilidad por estos ametrallamientos aduciendo
que haba vehculos o que es norma ametrallar las carreteras de entrada a una villa dado que podan servir de paso a
tropas de refresco o en retirada. Las salidas de una ciudad son lugar natural de huida de una poblacin aterrorizada por
la metralla y el fuego. Segn Salas, si haba civiles, dicha imprudencia, es imputable a las autoridades responsables[215]
Asimismo, por mucho que se empee Salas en ilustrarnos sobre las caractersticas de las bombas y las diversas
posibilidades de carga de los aviones, sigue sin explicacin la razn en virtud de la cual se utilizaron bombas explosivas de
250 kilogramos y bombas incendiarias para destruir un simple puentecillo, que, adems, no fue destruido. Si realmente el
objetivo era la destruccin de tal va de comunicacin, por qu Richthoffen, jefe de Estado Mayor de la Legin Cndor,
no recurri a los stukas y que eran capaces de atacar en picado y soltar su carga con una gran precisin?; por qu se
utilizaron bombas incendiarias? Los ametrallamientos sobre personas, perfectamente atestiguados, dificultan todava
ms la versin que explica el ataque como un intento de destruir el puente[216].
6.4. La historiografa franquista
6.4. LA HISTORIOGRAFA FRANQUISTA
En la dcada de los setenta, ante los hechos incontrovertibles de la investigacin histrica, se ha producido por parte de
los propagandistas e idelogos del franquismo un repliegue y una nueva lnea de defensa ideolgica. De entre ellos, ha
sido principalsimo valladar, como no poda ser menos, Ricardo de la Cierva. Tal actitud es perfectamente lgica en quin
se ha confesado testamentario de la defensa de Franco y ha proclamado su lealtad personal y poltica. Por consiguiente,
De la Cierva se manifiesta como idelogo antes que como historiador, lo que no deja de resultar contradictorio con sus
continuas declaraciones de principios autoproclamndose como un historiador objetivo[217].
En una larga entrevista publicada hace aos, en donde se le presentaba como historiador, profesor y jefe de seccin de
estudios sobre la guerra civil de Espaa del antiguo Ministerio de Informacin y Turismo, que por entonces regentaba
Manuel Fraga Iribarne, entre otras cosas, deca: Lo que nosotros queremos es historia, porque nos interesa un rbano la
propaganda. Lo que no se puede es hablar sin fundamento ninguno. Eso se ha terminado. Por ejemplo, lo de Guernica,
de Southworth. Soy historiador, y lo que tengo que hacer, es decir, la verdad y dejarme de pamemas. Refirindose a
los historiadores militares, deca que haban sido plenamente objetivos (no cita nombres). Finalmente, insiste en que
sera un error gravsimo tratar de hacer cualquier tipo de propaganda.
Pues bien, en esa misma entrevista, refirindose a la destruccin de Guernica, deca que haban sido los alemanes, pero
no la Legin Cndor, que estaba controlada por el mando nacional [subrayado mo], sino por un grupo especial de
prueba que vino directamente desde Alemania, destruy Guernica y se volvi a Alemania sin que nos entersemos.
Alucinante hiptesis que rpidamente rectific aleccionado probablemente por algn especialista que le mostrara lo
absurdo de tal planteamiento. Igualmente que el mando nacional no haba dado la orden, y que: A la destruccin
contribuyeron grupos de accin separatista vascos y que haba que acabar con el mito de Guernica, donde no murieron
ni siquiera una docena.
En otro lugar se animaba a elevar el listn de vctimas y deca que el desastre apenas super el centenar de muertos. La
pervivencia de la propaganda degenera en el absurdo[218]. Su fuente de informacin es Vicente Taln.
Sorprendentemente, da crdito a las ordenes directas de Berln y a que nada hicieron los vascos por evitar el incendio;
cita el desacreditado informe Herrn, a Jaime del Burgo y a los historiadores britnicos J.W.D. Tryhall y George Hills para
probar que Franco no tena nada que ver en el asunto[219].
No tendra mayor inters entretenerse en las continuas deformaciones, contradicciones, alusiones y dogmticas
afirmaciones de Ricardo de la Cierva, que la investigacin seria y rigurosa va echando abajo implacablemente[220], de no
ser por la difusin e influencia que, en los sectores de lo que podramos llamar franquismo sociolgico, alcanzan sus
escritos.
Algunos aos despus, De la Cierva nos ofrece una nueva versin actualizada en la que dice cmo no! que no
vamos a caer en la trampa de la propaganda; ste quiere ser un anlisis histrico[221]. Sigue sosteniendo que, el conocido
Informe Herrn, publicado en Inglaterra nada menos que en 1938[222], era indito hasta ese momento y que permaneca
arrumbado en los archivos civiles de la Administracin espaola, donde l, suponemos que gracias a su acreditada
perspicacia investigadora, lo encontr[223].
Apoyndose en Vicente Taln, cuyas conclusiones considera esenciales, y en los hermanos Salas Larrazbal, concluye:
La accin fue emprendida unilateralmente por los alemanes, sin conocimiento, ni menos aprobacin, de Franco ni de Mola. No
era da de mercado. El bombardeo fue experimental, aunque no faltaban en Guernica objetivos militares. El nmero de muertos fue
elevado del orden del centenar, pero no lleg a las fantsticas cifras de la propaganda que hablan de millares[224].
En una nueva edicin, dos aos despus, una vez ms De la Cierva nos ofrece su habitual versin definitiva[225]. Insiste
en el desconocimiento de Mola y vuelve a atribuirse sin ningn rubor el descubrimiento del Informe Herrn,
persiste en sostener la iniciativa alemana en el bombardeo y niega responsabilidad directa a Franco sin apoyatura
documental alguna trasladando toda la responsabilidad a los alemanes. Curiosamente, reconoce los ametrallamientos y
niega valor estratgico al puente de Rentera, en abierta contradiccin con los historiadores militares que cita. Una vez
eximido Franco y las autoridades franquistas de responsabilidades, De la Cierva puede ya reconocer que se fue
deliberadamente a destruir Guernica[226] y explayarse en la descripcin del acontecimiento. Ms adelante, en abierta
contradiccin con lo dicho unas lneas ms arriba, reconoce que Franco acept que Guernica fuese el banco de pruebas
ansiado por Goering[227], para decir unas lneas ms abajo: La accin fue emprendida unilateralmente por los alemanes
sin conocimiento ni menos aprobacin de Franco ni de Mola[228].
Con motivo del cincuentenario del comienzo de la guerra civil, Ricardo de la Cierva public en fascculos una cmo
no! nueva y definitiva historia de la guerra civil[229], en la cual, como en l es habitual, se limita a glosar lo investigado
por otros. En este caso se circunscribe al estudio de Jess Salas Larrazbal perdindose en descripciones tcnicas, para
finalmente estrambote definitivo afirmar que a la destruccin de Guernica colabor la accin de los incendiarios.
La iniciativa fue, naturalmente, de los alemanes.
Aun admitiendo las licencias literarias del nuevo periodismo, el divertido juego de la paradoja, las servidumbres de la
propaganda y los condicionamientos ideolgicos de Ricardo de la Cierva, escapa a mi limitada capacidad de comprensin
este permanente, sostenido e infatigable juego de contradicciones flagrantes en un mismo texto. Resulta difcil caer en tal
cmulo de despropsitos en tan breves lneas. Definitivamente, De la Cierva es capaz de superarse a s mismo. La tarea
del historiador es, ciertamente, ms compleja que la del irredento propagandista de causas definitivamente perdidas.
A la historiografa franquista slo le queda, para seguir obviando el fondo de la cuestin, el estudio de Jess Salas para las
cuestiones de orden tcnico, y el de Vicente Taln para el fondo ideolgico del asunto:
Guernica fue destruida por aviones alemanes que recibieron rdenes directas de Berln y que al cumplir su agresin
violaron, gravsimamente, la lealtad prometida al Gobierno de Salamanca[230].
6.5 El estado de la cuestin
6.5. EL ESTADO DE LA CUESTIN
Por consiguiente, parece que lo que se intenta ahora desde ciertos sectores (habiendo tenido que ir renunciando
progresivamente a que Guernica no fue bombardeada, sino dinamitada por mineros asturianos, o que no haba aviacin
extranjera en Espaa al servicio de Franco, primero, y luego que s que la haba, pero, obr por su cuenta), es minimizar
la cuestin al mximo, quitndole toda la importancia y trascendencia. Se intenta as una prctica contable muy difcil con
vistas a reducir lo ms posible el nmero de vctimas inocentes. Por otra parte, se da por descontado que el bombardeo
respondi a una accin unilateral alemana (ltimamente aparecen tambin aviones italianos, complicando as tan ligera
afirmacin), y que el alto mando, y por supuesto el propio Franco, no slo no tenan nada que ver, sino que estaban
indignadsimos Se pretende que las vctimas no sean ms de un centenar, habiendo sido arrasada la ciudad; para
ello, se reduce el censo de Guernica y se dice que, suspendido el mercado, dejaron de ir muchas personas a la histrica
villa. Resultan muy significativas tales actitudes, muestra inequvoca de las resistencias ideolgicas que todava opone la
propaganda de guerra franquista al fro dictamen de la investigacin histrica.
En Durango, ciudad que sufri un bombardeo menos intenso que Guernica y no se usaron bombas incendiarias, hubo 258
muertos segn las estadsticas oficiales. Respecto a Guernica, los informes oficiales del Gobierno vasco estimaron en 1645
muertos y 889 heridos el total de bajas producidas por el bombardeo, y esta fue la cifra que Jos Antonio de Aguirre le
comunic a Indalecio Prieto por carta el 11 de junio de 1937. Jess Mara de Leizaola, consejero de Justicia y Cultura del
Gobierno vasco, afirm que una semana despus del bombardeo 592 personas de Guernica haban fallecido en los
hospitales y centros asistenciales de Bilbao. Por qu iba a mentir? Guernica cae en poder de las fuerzas franquistas
inmediatamente despus, el da 29. Nunca se lleg a establecer oficialmente el nmero de vctimas. Personalmente he
podido comprobar en el incompleto registro de defunciones de Guernica que se han tachado las inscripciones de muerte
relacionadas con el bombardeo[231]. La apertura a la investigacin de las casi 6000 fichas con partes de fallecimientos y
cadveres sin identificar correspondientes a la guerra civil en Euskadi, que pude consultar en la Biblioteca de la Audiencia
Territorial de Bilbao, apenas contienen 17 correspondientes al bombardeo de Guernica. Igualmente, en el Registro Civil
de Bilbao apenas constan inscripciones relacionadas con el bombardeo, lo que no hace sino poner de manifiesto la
insuficiencia del Registro Civil para este tipo de estudios cuando, segn Leizaola murieron en los hospitales de Bilbao casi
600 personas.
Incomprensiblemente, los historiadores militares y franquistas se empean en dotar de importancia militar a la villa de
Guernica cuando el parte del Cuartel General del Generalsimo en Salamanca correspondiente al 28 de abril, tras negar el
bombardeo de la villa, afirmaba que Guernica no es objetivo militar para nuestra aviacin, que slo persigue objetivos
militares e industriales. Adems, cmo es que, precisamente, los supuestos objetivos militares como el puente de
Rentera, las fbricas y talleres sitos en la villa no fueron destruidos? Si la ciudad haba sido incendiada por los
dinamiteros asturianos, los gudaris o las milicias marxistas, cmo es que respetaron y dejaron inclumes al enemigo
tan importantes objetivos militares?
A los presupuestos esenciales de la historiografa franquista, prcticamente reducidos a la pattica beligerancia dialctica
de Ricardo de la Cierva[232], cabe oponer:
1.No existe apoyatura documental para sostener que el bombardeo de Guernica respondi a una accin
unilateral de la Legin Cndor. Queda probado que: Unidades primera lnea pidieron directamente a Aviacin
bombardeo. El desconocimiento de Franco y su alto mando no est probado. Tal y como se desprende del
anlisis de Southworth y de la ms reciente aportacin del profesor ngel Vias[233], todos los indicios muestran
claramente la coordinacin hispano-talo-alemana. Es justamente lo contrario lo que habra que probar[234].
2.S, era da de mercado (todos los lunes lo era). Parece ser que haba sido suspendido oficialmente, aunque
Joseba Elsegui, all presente, testifica que la feria semanal se celebr dicho lunes como era habitual desde tiempo
inmemorial (se trataba fundamentalmente de una feria de ganado) en la plaza del ferial. Alberto de Onainda,
igualmente presente, lo confirma tambin afirmando haber visto numerosos animales muertos
3.Se ametrall a la poblacin civil, como afirma el mismo coronel Martnez Bande, sostienen los testigos all
presenciales y reconoce el mismo Vicente Taln, autor citado interesadamente por parte de alguno de los autores
aqu estudiados y olvidado cuando no interesa.
4.Si Guernica era plaza militar importante, cmo es que slo dispona de una ametralladora area para su
defensa y sus principales objetivos militares quedaron inclumes? Cmo es que la Jefatura del Aire del Ejrcito
de Franco no consideraba a Guernica objetivo estratgico de primera fila? Cmo es posible entonces que los
alemanes de la Legin Cndor considerasen que la operacin haba sido un xito total?
5.Y es radicalmente falso que las tropas republicanas incendiaran o volaran edificios en la villa foral como,
sobre la nica base de una argumentacin ridcula aludiendo a Eibar o a Irn, pretende el inefable Ricardo de
la Cierva.
El aspecto absolutamente primordial de toda esta cuestin y que, como dice Southworth, la escuela neofranquista
intenta negar por todos los medios, es las responsabilidades de las jerarquas franquistas y del mismo Franco. La furia
exterminadora y las ansias del general Mola de aplicar al Pas Vasco una poltica de tierra quemada hasta el punto de
asustar a los mismos alemanes, ha quedado fehacientemente probada[235]. Por qu iba a ser distinta la disposicin de los
mandos franquistas ante Guernica?
Como ha sealado ngel Vias refirindose a las Normas de conducta para la aviacin, sta debera atacar sin tener en
cuenta la poblacin civil. No slo se haban establecido puestos de mando conjuntos, sino que Sperrle (jefe supremo de
la Legin Cndor) dependa directamente de Franco, estaba en estricta y nica subordinacin a Franco y, adems, el
empleo de la aviacin alemana dependa tambin directamente de Franco. El propio ministro de la Guerra del III Reich,
general Von Blomberg, haba insistido en este punto y as se lo haba dicho al general Franco.
Fue un error lamentable la destruccin de Guernica? La misma carga de los aviones (bombas explosivas de 250
kilogramos y bombas incendiarias) desbarata por completo la tesis segn la cual se pretenda nicamente destruir el
puente del barrio de Rentera, lo que, adems, no se produjo. No haba sido la operacin un xito completo? Est
igualmente probado que Berln ignoraba por completo lo sucedido, y fue informado de ello, precisamente, desde
Salamanca. Cmo puede seguirse sosteniendo la indefendible tesis de que la Legin Cndor actu por orden de Berln!
Franco, naturalmente, se opuso a una investigacin internacional sobre el caso. Por qu si l no saba nada? Y, si se
trataba de cubrir la responsabilidad atribuida a los alemanes, por qu no aclar nunca bajo su rgimen esta cuestin
ofreciendo pruebas documentales concluyentes al respecto? Cmo poda tener el cinismo no cabe calificarlo de otra
manera de afirmar el 14 de octubre de 1948 que Guernica haba sido incendiada y destruida por los propios rojos en
su furia destructiva, de lo que quisieron culpar a las escuadrillas nacionales? Cmo poda decir en junio de 1950 y en el
mismo Bilbao que Guernica haba sido volada e incendiada antes de su huida por el marxismo internacional?
Como concluye ngel Vias, la mera glosa de los datos disponibles permite concluir en la existencia de una
responsabilidad compartida al nivel de Franco, Mola, Kindeln y Sperrle por la destruccin de Guernica, aparte de la que
corresponde a los escalones inferiores, espaoles y alemanes, silenciosos o tergiversadores[236].
Difcilmente se podr algn da dar con la prueba documental concluyente, incluso accediendo a los archivos de la Casa
Militar de Franco, el Ministerio de Defensa o los del Alto Estado Mayor. Es ms que probable que jams pueda esgrimirse
la prueba contundente y definitiva (los documentos de la Legin Cndor fueron destruidos al final de la II Guerra Mundial,
unos das antes de la rendicin de Alemania). Como bien dice Pierre Vilar, comentando a Charles Moraz:
[] Toda prueba material de una decisin tiene tantas ms probabilidades de ser sustrada de los archivos, cuando ms
importante sea su significacin poltica. Cmo iba a ocurrir de diferente manera con las decisiones militares?[237].
El bombardeo de Guernica con razn o sin ella se ha convertido con el paso del tiempo en el paradigma mximo del
horror perpetrado por el bando franquista en la guerra civil. El hecho en s mismo y sus consecuencias imprevisibles han
dado a tal acontecimiento una dimensin universal a la que no son ajenos los siguientes factores:
1.El hecho de haber sido considerado como el primer bombardeo areo masivo de la historia llevado a cabo
sobre poblacin civil; dramtico antecedente de la desolacin provocada por los raids areos de la II Guerra
Mundial que causaron centenares de miles de muertos.
2.La estremecedora expresividad del mural de Pablo Picasso dedicado al bombardeo y que, precisamente, por
el trgico patetismo que el genio del artista supo plasmar, ha quedado como el smbolo de la brutalidad y el
espanto que provocan todas las guerras.
3.La incomprensible y burda negativa del bombardeo por parte de las autoridades franquistas provoc una
encrespada polmica que, negando primero los hechos y desvirtundolos despus, ha trado como consecuencia
que la polmica se haya prolongado durante ms de cuarenta aos.
La guerra civil en conjunto, aunque, lgicamente, cada vez menos, est sometida a una fuerte ideologizacin que deforma
u oculta los hechos, mitifica supuestas o vulgares acciones y eleva a categora absoluta lo que slo forma parte del
conjunto. Hasta cierto punto es inevitable. Muchos de sus protagonistas e incluso muchos de quienes slo han recibido
una influencia indirecta de la guerra se encuentran incapacitados para superar sus propias emociones. El periodista
norteamericano Herbert L. Matthews dijo acertadamente sobre esta cuestin:
There are lots of true stories about the Spanish Civil War that remain to be told by the historians of future generations. Only they
will be able to sift the wheat from the chaff, the true from the false, to weigh the good and the bad, to lay the blame or mete out the
praise. We are too close to it. Many facts are not yet available, and those we have are clouded by our emotions[238].
El caso de Guernica, que hemos tratado aqu por su especial significacin, como igualmente podramos referirnos a las
virtudes providenciales del caudillo Franco, a la gesta sevillana, audacia y simpata del general Queipo de Llano, a la
actuacin de Falange en la retaguardia o a tantas otras cuestiones posibles, son muestras representativas al menos eso
creo, entre otras muchas; tambin en la otra zona, por supuesto de la capacidad de distorsin de la propaganda, de
cmo la misma instrumentaliza polticamente al servicio de una determinada ideologa o en aras de un sistema de
creencias.
Tanto la destruccin de Guernica en el Pas Vasco como el asesinato de Federico Garca Lorca en Granada o el de Blas
Infante en Sevilla son hechos especialmente significativos por lo que tienen de simblicos, hechos que conviene situar
dentro de unas coordenadas precisas para poder ser entendidos en toda su dimensin.
Asesinando a Garca Lorca se asesinaba a algo ms que a un hombre. Se asesinaba a un espritu selecto, distinto; se
asesinaba la expresin de la sensibilidad colectiva de un pueblo; se asesinaba a un significado representante del mundo
de la inteligencia, de la razn, del compromiso social y de la cultura. Se asesinaba la inteligencia siguiendo la pauta
marcada por el general Milln Astray en Salamanca ante Miguel de Unamuno.
Asesinando a Blas Infante se asesinaba a un espritu independiente, enfrentado a las oligarquas colonizadoras del pueblo
andaluz. Se asesinaba al genuino representante de la voluntad de emancipacin social de sus tierras secularmente
relegadas a la dependencia y a la explotacin, ante la indiferencia de un Estado centralista cmplice. Se asesinaba,
adems, a un traidor a su clase, nada menos que a un notario, autntico paladn del sagrado derecho de propiedad.
Finalmente, destruyendo Guernica y de ah el ttulo de estas lneas, se destrua algo ms que un hermoso pueblo
vasco. Se aterrorizaba a una poblacin para que cesara en su resistencia. Se atacaba el smbolo por excelencia de las
libertades y tradiciones de su pueblo. Se humillaba su historia, se intentaba doblegar el orgullo y la independencia de
Euskalherra.
Cmo no va a ser Guernica un smbolo? Guernica, adems, gracias a la mano genial de Picasso, ha dado nombre a un
cuadro que es impresionante testimonio de la masacre de un pueblo y del horror de la guerra; de toda guerra. De ah su
simbologa universal.
La genialidad de Rafael Alberti ha plasmado en estos esplndidos versos todo el drama de la guerra civil espaola:
La guerra: la espaola.
Cul ser la arrancada
del toro que le parten en la cruz una pica?
Banderillas de fuego
Una ola, otra ola desollada.
Guernica.
Dolor al rojo vivo.
Y aqu el juego del arte comienza a ser un juego explosivo[239].
 Captulo VII. Espaa en Guerra: la tragedia de Manuel Azaa
Captulo VII
ESPAA EN GUERRA:
LA TRAGEDIA DE MANUEL AZAA
Veo a los hombres abandonados, cientos de miles de hombres convertidos en sus propios verdugos, empujados a la muerte. Veo el naufragio de
agresores y agredidos. La misma resaca se los lleva a todos. Cadveres, muchos cadveres en olas de sangre. Tal veo en lo ms profundo de mi ser de
hombre.
MANUEL AZAA.
Manuel Azaa, como es sobradamente conocido, fue un destacado intelectual, un notable escritor y un brillantsimo
orador capaz de fascinar a la totalidad de su auditorio. Fue tambin un poltico muy controvertido que presidi un
perodo, esperanzado para muchos primero, y trgico, despus, para todos de nuestra historia contempornea.
As como muy pocos excepcin hecha de los sectarios inasequibles al desaliento negarn el talento de Azaa como
escritor, su notoria inteligencia, as como la evidente brillantez de su oratoria, son muchos o bastantes los que
discuten apasionadamente sobre la bondad y acierto de su gestin pblica o, simplemente, rechazan con vehemencia el
conjunto de su actuacin poltica.
La obra de Azaa puede provocar diversas reacciones; pero, difcilmente, nos dejar indiferentes. Despus de leer a don
Manuel Azaa nos sentimos ms humanos, ms universales. En la tragedia y singularidad de su drama personal se hallan
los componentes esenciales del gnero humano que nos hacen a cada uno de nosotros capaces de reconocernos en las
vidas de los dems.
Llama ms la atencin el pattico abatimiento de Azaa a lo largo de la guerra que su mera intervencin poltica a lo largo
de sta, aunque ambas cuestiones no puedan deslindarse fcilmente. Es evidente que hay un Azaa hasta el 18 de julio
de 1936 y otro a partir de esa fatdica fecha. No me parece ocioso por consiguiente destacar el factor humano del que
fuera residente de la II Repblica espaola en tan dramtica coyuntura histrica. Azaa ser, sobre todo, una pattica voz
que se diriga a todos los contendientes y razonaba para todos los espaoles mientras se mataban los unos a los otros:
ese es su gran drama personal. El estallido de la guerra provoca en su persona un profundo desgarramiento interior que,
en definitiva, terminar por acabar con l.
7.1.La espada y la pluma
7.1. LA ESPADA Y LA PLUMA
La escritura: lucha de la inteligencia contra el tiempo, deca Azaa, y esa es su gran victoria. Tras medio siglo de insultos
e incomprensiones, por la derecha y por la izquierda, la verdad es que su escritura, su inteligencia, han sobrevivido al
tiempo de silencio impuesto por cuarenta aos de dictadura al servicio de la espada ms limpia de Europa. Su pluma
ha acabado por imponerse a la espada. Su obra es un valor en alza continuo y, sin embargo, transcurridos slo quince
aos del cumplimiento del hecho sucesorio, la frialdad de las estadsticas dan fe notarial del olvido y la indiferencia del
pueblo espaol hacia la memoria del que otrora se proclamara su caudillo.
Quin se acuerda hoy de los calumniadores y perseguidores de Manuel Azaa? Quin conoce los nombres de aqullos
que no encontraban otro argumento en su contra que el del insulto llamndole Doa Manolita, el monstruo o el
verrugas? Quin lee hoy Gracia y Justicia y se divierte con su obsesin antimasnica, sabe quin es Manuel Delgado
Barreto o se interesa por la obra de Joaqun Arrars?
Quin no siente un pequeo estremecimiento de emocin y sumergindose en la lectura de Azaa no detiene sus ojos
ante frases como: La libertad no hace felices a los hombres, los hace simplemente hombres? Con motivo de la
sublevacin anarquista del alto Llobregat en 1932 se opuso a las ejecuciones sumarias diciendo: Es que no quiero fusilar
a nadie. Alguien ha de empezar aqu a no fusilar a troche y moche. Empezar yo. Y, ya en plena guerra civil, tras los
sucesos de la crcel Modelo de Madrid a consecuencia de los cuales quiso dimitir, le deca a su cuado con rabia e
impotencia: Esto no, esto no!: Me asquea la sangre, estoy hasta aqu; nos ahogar a todos.
Y quien no se estremece tambin, pero de asco y miedo, cuando estudiando la vida y la obra del general Franco le ve
siempre dispuesto a fusilar, sean legionarios indisciplinados, sean espaoles, cualquiera que fuera el nmero, a
cualquier precio. Y ya concluida la guerra, seguan los fusilamientos A sus correligionarios les deca en 1942: Para la
gran obra de redencin de un pueblo, el fanatismo y la intransigencia son indispensables cuando se encuentran en
posesin de la verdad. A vuestra fe y a vuestro fanatismo correspondo con el mo. Y cuatro aos ms tarde ya como
colofn les deca a los mineros de la cuenca asturiana: No hay redencin sin sangre, y bendita mil veces la sangre que
nos ha trado nuestra redencin.
Qu paradoja y qu tragedia! Despus de cincuenta aos, la concepcin del mundo, la vida y la obra del gran derrotado
de la guerra civil permanecen vigentes. Sus ideas han prevalecido y resulta el gran vencedor moral. Las ideas
representadas por su oponente, su concepcin del mundo, su vida y su obra han quedado relegadas al olvido, a la
curiosidad historiogrfica, al desprecio moral. Azaa dijo modestamente a lvarez del Vayo: Dentro de cien aos habr
mucha gente que no sepa quines ramos Franco ni yo; pero todo el mundo sabr siempre quines son Velzquez y
Goya.
Manuel Azaa fue un intelectual que intervino en poltica o, si se quiere, un poltico hondamente interesado por el
mundo de la cultura y el pensamiento. Resulta intil a mi juicio empearse en dilucidar qu faceta de su personalidad
resultaba determinante porque, precisamente, del perfecto y dramtico ensamblaje de ambas surge la importancia de su
figura, la fascinacin por el personaje, el respeto por su trgico destino.
Si hay algo que hace grandioso a Azaa o, en cualquier caso, convierte su caso en paradigmtico, es esa permanente
tensin dialctica entre ambas actividades, con toda la coherencia y todas las contradicciones que se derivan de tan
conflictiva fusin.
7.2 Rasgos biogrficos
7.2. RASGOS BIOGRFICOS
Manuel Azaa naci en Alcal de Henares en 1880, como es bien sabido. Se licenci en Derecho en la Universidad de
Zaragoza y se doctor en Madrid con una tesis sobre La responsabilidad de las multitudes. Logr una beca de la Junta de
Ampliacin de Estudios para LEcole Nationale des Chartes, de Pars, y gan con el nmero dos de su promocin la
plaza de letrado de la Direccin General de los Registros y del Notariado. Fue secretario del Ateneo de Madrid, desde
donde influy progresivamente en la vida cultural espaola. Fund la revista literaria La pluma, que dirigi hasta su
desaparicin. Fue colaborador de El Imparcial, El Sol y la revista Espaa, que lleg tambin a dirigir. Hizo excelentes
traducciones de obras francesas e inglesas, entre las que destaca La Biblia en Espaa, de George Borrow.
Influenciado por el krausismo, Azaa, como l mismo se defini, era sobre todo un intelectual, liberal y burgus. En
1912 se afili al Partido Reformista de Melquades lvarez, para abandonarlo en 1924. Se proclama republicano, escribe
el manifiesto Apelacin a la Repblica y funda en 1925 Accin Republicana. Form con Jos Ortega y Gasset, la Liga de
Educacin Poltica, viaj por Francia y Blgica y visit los frentes de guerra, donde adquiri una gran experiencia militar.
En 1926 obtuvo el premio Nacional de Literatura por su obra Vida de don Juan Valera y, al ao siguiente, publicaba El
jardn de los frailes, clebre novela en la que describe con irona los trazos que una estricta educacin religiosa van
dejando en la psicologa de un adolescente l mismo estudiante del Colegio de los Agustinos de San Lorenzo de El
Escorial.
En 1930, Manuel Azaa es presidente del Ateneo de Madrid y firma el Pacto de San Sebastin, de cuyo comit
revolucionario forma parte. Proclamada la Repblica en abril de 1931, asumi la cartera de Guerra en el Gobierno
provisional y en seguida su presidencia tras la dimisin de Alcal Zamora, para, tras la aprobacin de la Constitucin en
diciembre y acceder a la Presidencia de la Repblica Niceto Alcal Zamora, responsabilizarse l de la Jefatura del
Gobierno.
En 1933, tras el triunfo electoral de las derechas, pas a la oposicin, y al ao siguiente fund Izquierda Republicana con
elementos del radicalsocialismo de Marcelino Domingo, la Organizacin Republicana Gallega Autnoma, de Santiago
Casares Quiroga, y su propio partido de Accin Republicana. A raz de la revolucin de octubre fue encarcelado,
procesado y absuelto. Public entonces Mi rebelin en Barcelona, donde qued fehacientemente demostrado, con la
irona que del propio ttulo de la obra se desprende, que no slo no haba participado en la rebelin, sino que, adems,
haba intentado impedirla.
Su prestigio poltico fue en aumento hasta constituirse en la figura ms destacada del Frente Popular. Sus clebres
discursos en campo abierto, donde lleg a congregar, como en el campo de Comillas prximo a Madrid en octubre de
1935, a cerca de medio milln de personas (cifra impresionante para la poca), son un modelo de oratoria poltica que
galvaniz a las izquierdas del pas bajo su indiscutible liderazgo.
Tras el xito electoral de febrero de 1936, accedi a la Jefatura del Gobierno para, rpidamente, ser catapultado a la
Presidencia de la Repblica en mayo. Una vez ms hay que segar el trigo en verde, dijo el 19 de febrero ante el sombro
panorama que se le presentaba.
7.3 Presidente de la Repblica
7.3. PRESIDENTE DE LA REPBLICA
Azaa tuvo que asumir la Jefatura del Gobierno en condiciones sumamente precarias. Manuel Prtela Valladares dejaba
abandonado el poder y Azaa tena que responsabilizarse del mismo sin poder cumplir, como era su deseo, los preceptos
constitucionales.
Haba llegado la victoria, pero en las peores circunstancias. Azaa dira en este sentido: Ya vern cmo este triunfo lo
vamos a pagar muy caro!. Nadie tena paciencia. Resultaba ciertamente inslito formar Gobierno antes de que se
constituyese el Parlamento y cuando ni siquiera haba concluido el recuento electoral.
Azaa form un Gobierno exclusivamente constituido por republicanos, y en las dos remodelaciones previas al 18 de julio
se mantuvo en esa lnea. No eran en ningn caso gobiernos marxistas y revolucionarios, como la propaganda derechista
se esforz en hacer creer como justificacin de la rebelin militar.
Lo que es indudablemente cierto es que la conflictividad social y poltica se dispar por la izquierda y por la derecha de los
republicanos de Azaa y su Gobierno. Las izquierdas no representadas en el Gobierno al que, tericamente, sostenan se
mostraban impacientes y al mismo tiempo incapaces de contener a sus masas muchas, hambrientas, dato que conviene
no olvidar, que se quejaban de que los patronos desobedecan las rdenes del Gobierno. (Qu coman Repblica!,
decan). Por su parte, las derechas utilizaban la situacin para crear dificultades al Gobierno mientras conspiraban sin
desmayo preparando el golpe de fuerza que les devolviera la hegemona poltica que haban perdido en febrero.
De la lectura de la obra de su cuado, Cipriano Rivas Cherif, Retrato de un desconocido. Vida de Manuel Azaa, se
desprende claramente que fue ajeno a su promocin a la Presidencia de la Repblica. Que fue un error y una
injusticia la destitucin de Niceto Alcal Zamora, es una conclusin en la que coinciden la inmensa mayora de los
historiadores. Si Azaa debi oponerse a la maniobra, es otra cuestin. l era ciertamente el hombre clave en aquellos
momentos y pareca el nico capaz de reconstruir el orden republicano que estaba empezando a deteriorarse
rpidamente. Pero Azaa estaba cansado, prematuramente envejecido. Adems, no aceptaba seguir siendo
indispensable. Les deca a sus correligionarios que tenan que irse acostumbrando a no tener que contar con l para todo.
Pensaba que haba llegado el momento de que otros asumieran las responsabilidades directas de gobierno.
En sus Memorias hay una laguna al respecto y, por tanto, no es posible contar su versin de los hechos, pero creo que lo
que s puede afirmarse es que fue ajeno a la maquinacin de sustitucin de Niceto Alcal Zamora.
Para unos, su actitud inhibitoria fue la adecuada por tratarse de una cuestin en la que l mismo se encontraba implicado
al presentarle como candidato. Muy probablemente halag su vanidad su seguro acceso a la primera magistratura del
Estado. Quin otro poda disputarle el puesto? Qu otra personalidad republicana gozaba de su prestigio y, sobre todo,
de sus apoyos? De cualquier forma, parece cierto que ya no se senta con fuerzas de seguir asumiendo el desgaste
permanente que supona la Jefatura del Gobierno, y ms en aquellas difciles circunstancias.
Para otros, dada su relevancia poltica, su innegable liderazgo en el seno del Estado, debera haber impedido la
destitucin de Alcal Zamora, que era injustificable y ms sabindose como se saba que sus relaciones personales no
eran lo correctas que de la responsabilidad de sus respectivos cargos caba esperar. Un hombre de su influencia y de su
ascendiente moral hubiera podido hacerlo, probablemente, y debiera haberlo hecho, entre otras razones porque en
aquellos momentos no haba sustituto, no haba un hombre de su talento poltico capaz de asumir su papel. Pero tambin
por el propio respeto a los mecanismos constitucionales que, hipcritamente, se esgriman para destituir a don Niceto,
cuando en el nimo de todos los intrigantes era patente la animadversin personal y el sectarismo poltico.
Por otra parte, probablemente tampoco el mismo Azaa hubiese sido capaz caso de permanecer en la Jefatura del
Gobierno de enderezar la situacin poltica. Aparte del cansancio por la continua brega poltica y su quiz inconsciente
o consciente y legtima aspiracin a ese retiro dorado que era la Jefatura del Estado, Azaa era sobre todo un poltico de
brillante oratoria capaz de suscitar el entusiasmo y el aparente consenso entre el auditorio ms variado; pero slo por el
convencimiento moral no se resuelven los problemas polticos si no se instrumentan los mecanismos adecuados para ello.
En aquellas difciles circunstancias por las que atravesaba la dbil democracia parlamentaria espaola haca falta no un
puro de la actividad poltica como Azaa, sino un organizador lo que l no era, un hombre capaz de negociar,
de pactar y de aunar intereses entre las diversas fuerzas polticas que, tericamente, sostenan al Gobierno.
Para l, tal tipo de accin que despreciaba era caer en componendas. Pero, a mi juicio, no haba otra posibilidad de
frenar la dinmica poltica que estaba empezando a desencadenarse, que la de fijar plazos, establecer compromisos,
ganar tiempo, por un lado, mientras, por el otro, se activaban los mecanismos de defensa del Estado. Creo que Azaa ya
no era el hombre para esa poltica.
Probablemente pens que desde la Jefatura del Estado podra desempear una importante labor de mediacin entre las
diversas facciones polticas, pero era un hombre demasiado marcado polticamente. Ciertamente, el Azaa de 1936 no
era el Azaa de 1931. Haba madurado y templado su mordaz irona, su implacable dialctica, que tanto entusiasmo
despertaba entre sus fieles y tanta irritacin provocaba entre sus adversarios.
Azaa era, ciertamente, ms inteligente y capaz que la mayora de los polticos republicanos de todo el arco
parlamentario. Pero la autntica inteligencia poltica sin caer en las simplificaciones que de la obra de Maquiavelo se
hacen consiste en no despreciar nunca al adversario, pues la lucidez no determina automticamente el poder. La
necesaria continencia verbal, la templanza formal le lleg a Azaa demasiado tarde, cuando ya se haba creado
demasiados enemigos. Por ello, la lgica labor de mediacin que puede corresponder al Jefe del Estado, en el caso de
Azaa, se encontraba comprometida a priori. Tena pocas posibilidades de prosperar, no por su actividad presente, sino
por la memoria pasada acumulada.
Sus supuestos aliados le catapultaron hacia el Olimpo presidencial, entre los cuales haba extraviados que decan: Mejor.
As caer desde ms alto. A sus adversarios, la mera mencin de su nombre les produca sarpullidos. Azaa era la
encarnacin misma de la Repblica, del Estado democrtico y de cierto jacobinismo ms formal que real que
resultaba inaceptable para la derecha tradicional espaola.
Manuel Azaa era una brillante excepcin en el seno de los partidos republicanos. Lo trgico es que stos eran muy
dbiles. La estructura de partidos en la Espaa de los aos treinta era muy precaria, quiz con la excepcin del PSOE;
pero, a su vez, ste viva tensiones internas muy fuertes. Julin Zugazagoitia lleg a abofetear y era hombre muy
moderado a Luis Araquistin con motivo de la eleccin de Azaa como presidente de la Repblica, a la que se opona.
El socialismo espaol atravesaba por profundas divergencias internas en cuanto a la poltica general del partido. El ala
caballerista impidi que Indalecio Prieto accediese a la Jefatura del Gobierno, lo que, probablemente, hubiese sido el
deseo ntimo de Azaa con vistas a reconstruir la poltica de la conjuncin republicano-socialista de los primeros aos del
rgimen.
Indalecio Prieto era un hombre que, dado su pragmatismo, su instinto poltico y su inteligencia natural, quiz hubiera
podido enderezar el rumbo del Estado. De cualquier forma, tampoco est tan claro que hubiera podido gobernar, no slo
por causa de sus propios adversarios dentro del partido o de la UGT, sino tambin porque sus estrictos partidarios
estaban perdiendo influencia rpidamente.
Prieto, como el mismo Azaa de unos aos antes, era un hombre con la suficiente energa como para haber afrontado el
problema del orden pblico (absolutamente distorsionado por la propaganda derechista), decididamente y con eficacia.
Pero no deja de ser una hiptesis. Es menos aventurado afirmar que si haba alguien capaz de abortar el golpe militar que
se preparaba, ese hombre era Indalecio Prieto.
Conviene insistir, aunque sea de pasada, en un punto clave. Haba un evidente descontrol de buena parte de las masas
obreras que esperaban de la victoria del Frente Popular autnticas soluciones milagrosas, con evidente ceguera poltica.
El clima de inseguridad e incertidumbre que se iba creando estaba minando progresivamente al Gobierno y dando
argumentos a sus enemigos acrrimos. Pero el autntico peligro vena por la derecha, que, sencillamente, prestaba toda
su energa, entusiasmo y recursos de todo tipo para un objetivo claro y sencillo: dinamitar el sistema democrtico. Que la
rebelin militar era un golpe preventivo para impedir el que supuestamente preparaban las izquierdas es una patraa
propagandstica que ya ni siquiera defienden los historiadores franquistas ms pertinaces.
7.4. El error Casares
7.4. EL ERROR CASARES
Se ha hablado del error Casares para referirse a que Azaa no debi elegirle para el cargo. Probablemente esta
apreciacin es correcta, pero la verdad es que descartada la candidatura de Indalecio Prieto no haba mucho donde elegir.
Azaa, tan enemigo de componendas polticas, se apoyaba, quiz en exceso, en sus amigos ms fieles, a los que
consideraba sin ms ambicin que la de servir al pas. Pero esta consideracin le haca a veces incapaz de calibrar la
autntica vala de sus colaboradores. Diego Martnez Barrio, al que no tendr ms remedio que acudir a corto plazo, ya
haba sido elegido presidente del Congreso de los Diputados. Marcelino Domingo y lvaro de Albornoz no congeniaban
demasiado con Azaa y, adems, haban tendi aspiraciones a la Presidencia de la Repblica que, evidentemente,
descartaron ante la candidatura de Azaa.
Azaa eligi a su amigo Santiago Casares Quiroga, hombre odiado por la derecha sobre todo desde su clebre
enfrentamiento dialctico, el 16 de junio de 1936, con Jos Calvo Sotelo en el Congreso de los Diputados, y al que una
maliciosa e irresponsable propaganda an presenta como inductor del asesinato del lder ultraderechista.
Sobre Casares cay tambin la cartera de Guerra, pero Casares no era el Azaa de 1931. Adems, era un hombre enfermo
y sin la energa que tal responsabilidad requera. Azaa le sostuvo por razones de amistad frente a tirios y troyanos
sencillamente porque confiaba ciegamente en l y, quiz, porque pens que a travs de l podra seguir ejerciendo cierta
influencia en la poltica gubernamental. No pareca el hombre adecuado, pero esto es fcil decirlo ahora con la
perspectiva que nos ofrece la historia.
Cuando se produce la sublevacin en Melilla, y a pesar de que se trataba del desenlace previsto de lo que era para
muchos la crnica de un golpe anunciado, la verdad es que cogi desprevenido al Gobierno o, si se quiere, sumido en un
imperdonable exceso de confianza.
Azaa y otros prohombres republicanos estuvieron alerta tras las elecciones de febrero, pero se confiaron rpidamente
pensando que el peligro de golpe de Estado ya haba pasado, ignorando que esta vez la conspiracin no tena nada que
ver con la ingenua intentona de agosto de 1932. Esta vez la conspiracin haba extendido sus tentculos mucho ms que
en aquella ocasin, cuando un Azaa confiado y con el control absoluto de la situacin dej que se pronunciaran para as
descabezar mejor la trama. Azaa, fumando desde el balcn del palacio de Buenavista, asisti tranquilamente a la
represin de la intentona en Madrid. Ahora las cosas iban a ser bien diferentes.
El golpe sorprendi a las autoridades republicanas, que no haban tomado las medidas preventivas adecuadas al caso.
Prieto, plenamente consciente y bien informado de lo que se tramaba, no cejaba de apremiar a un Casares, obcecado en
su propia fuerza. Irritado por la insistencia de Prieto, le tild, segn parece, de menopasico. Cuando la situacin le
explot entre las manos, dijo, al parecer, aquella boutade de que si los militares se haban levantado, l, en cambio, se
iba a acostar.
De creer lo que cuenta Martnez Barrio en sus Memorias, resulta realmente inslita la actuacin de Casares Quiroga. La
versin es de Plcido lvarez Buylla, ministro de Industria y Comercio y testigo presencial. Se encontraba reunido el
gabinete y el titular de Trabajo y Sanidad, Juan Lluh Vallesc, informaba sobre un proyecto de reforma de la Ley de
Jurados Industriales, cuando fue bruscamente interrumpido por Casares, que dijo: Bueno, Lluh: no siga usted. Hace una
hora se ha sublevado parte del Ejrcito de Marruecos y me voy al Ministerio a tomar las disposiciones pertinentes.
Seores, buenas tardes.
Cmo es posible concebir que la reunin del gabinete empezase con toda normalidad si Casares ya saba que se haba
producido el golpe, y si se le inform durante el Consejo, cmo no interrumpi inmediatamente la reunin para informar
a sus ministros? Cmo puede pensarse que un jefe de Gobierno y ministro de la Guerra pueda seguir escuchando
tranquilamente un informe ministerial sabiendo que se han sublevado los militares en Melilla? Cmo se explica que se
suspendiera el Consejo sin tomar medidas colegiadas?
Sea como fuere, y aunque Casares se apresur a dar rdenes a la Escuadra y tom diversas medidas, la situacin se le
escapaba de las manos y era incapaz de controlarla. Se perdi un tiempo precioso. Abrumado por las circunstancias y
completamente desbordado histrico y descompuesto, segn diversos testimonios, arroj la toalla y present la
dimisin a Azaa la noche del 18 de julio.
El presidente de la Repblica encarg a Martnez Barrio, tras alguna tentativa frustrada, la constitucin de un nuevo
Gobierno. Dado que se trataba de un pronunciamiento antirrepublicano, le dio instrucciones a Martnez Barrio para que
en el Gobierno estuvieran representadas las fuerzas polticas y sociales afectas a la Repblica, excepto Accin Popular y la
Lliga Catalana, por la derecha, y el Partido Comunista, por la izquierda.
Puesto que el intento fracasa, es fcil criticar ahora la ingenuidad de intentar que prosperase un Gobierno de esas
caractersticas. De todas formas, s parece claro que a un golpe de fuerza hay que responder con decisin y energa, y si
hay que transgredir formalmente el ordenamiento constitucional o la Ley, se hace, pues una situacin excepcional exige
medidas excepcionales. En tan graves circunstancias en las que se ponen en juego tantas cosas, nicamente cuanta la
eficacia, y slo por ella se juzgan las decisiones emprendidas. Ni Azaa ni Casares eran hombres para eso.
Azaa era un hombre de razn, un hombre de paz al que le repugnaba la violencia. Inequvocamente demcrata,
respetuoso de la ley y el orden, Azaa, haba asumido su papel de jefe del Estado con la decidida voluntad de serlo de
todos los espaoles. Desgraciadamente, la violencia era la negacin de la razn, la paz saltaba hecha pedazos, el rgimen
democrtico era asaltado por la derecha, y por la izquierda era reducido a su mera representacin ideolgica. Los
hombres de accin, los violentos y audaces sustituan en cascada a los hombres como Azaa.
Azaa insiste en la misma direccin y nombra un nuevo Gobierno estrictamente republicano, pero ya fuertemente
condicionado por las exigencias de las organizaciones de izquierda que, con sus masas de afiliados y simpatizantes, son
quienes estn dispuestos a morir luchando, ms contra el fascismo que en defensa de la Repblica burguesa de abril de
1931.
Jos Giral asume la responsabilidad del Gobierno y refrenda las primeras entregas de armas que se han producido y da
rdenes para que se generalice su distribucin entre la poblacin como ltimo cartucho para defender el rgimen
constitucional.
Pero con la quiebra del rgimen constitucional desaparece el Manuel Azaa constitucional para dar paso al vencido y
angustiado jefe de un Estado a la defensiva.
Manuel Azaa se encuentra ante un pas en guerra civil; la situacin ms aborrecible que l mismo poda concebir. En la
lejana fecha de 1920 haba escrito: La guerra es un crimen que nunca se disculpa, que no debe aceptarse jams, que es
necesario impedir. El 13 de abril de 1936 volva a insistir en una idea recurrente en l que le obsesionaba: Es conforme
a nuestros sentimientos ms ntimos el desear que haya sonado la hora en que los espaoles dejen de fusilarse los unos a
los otros. Adverta Azaa que no haba aceptado la responsabilidad del Gobierno para presidir una guerra civil, sino
para tratar de evitarla y, cruel paradoja del destino, ahora se encontraba presidindola desde la ms alta magistratura del
Estado.
7.5. Un presidente desposedo
7.5. UN PRESIDENTE DESPOSEDO
Azaa abandon su residencia en la calle de Serrano por razones de seguridad cuando fue investido presidente de la
Repblica, para trasladarse a La Quinta, que, como su propio nombre indica, no era un palacio ni siquiera un
palacete, apenas un pabelln que se encontraba bastante estropeado desde que FernandoVII, aficionado a la cra de
gallinas, hubiera instalado all una especie de granja avcola. Le gustaba a Azaa su emplazamiento, en pleno bosque de El
Pardo, para poder disfrutar de esos atardeceres velazqueos que tanto le cautivaban. Todo pareca indicar que Azaa
buscaba cierto retiro poltico para poder dedicarse a leer y escribir plcidamente, pero eran aqullos malos tiempos para
la literatura.
Sus salidas desde entonces fueron espordicas y pareca que el presidente estaba dispuesto a ejercer como tal y, por
tanto, dejar la responsabilidad directa de gobernar al jefe de Gobierno. No pareca dispuesto a seguir mandando por
persona interpuesta.
Producida la rebelin militar, Azaa se traslad, tambin por razones de seguridad al Palacio de Oriente, llamado por
aquellas fechas Nacional. A partir de ese momento su pesimismo y angustia irn en aumento. Por entonces dijo: Ya
estamos listos para que nos fusilen!.
Azaa poda ser, y de hecho lo era, un hombre fsicamente medroso, segn diversos testimonios, pero de lo que no cabe
duda es que tena muy claro la suerte que le esperaba si caa en manos de sus adversarios.
La guerra supona el fracaso de su intento de racionalizar la poltica espaola, la vida pblica del pas. Se opuso con todas
sus fuerzas a que se entregaran armas a la poblacin, pero qu otra opcin caba ya? Entregarse atados de pies y
manos a los rebeldes? Su negativa fue interpretada como traicin por las masas populares que se vean atacadas sin
posibilidad de defensa.
Azaa era un defensor de la Ley; era un presidente para la paz, no para la guerra. Pero en vez de dimitir y abandonarlo
todo, como hizo su fiel Casares, que hundido fsica y psicolgicamente dijo: Que talle otro!, Azaa va a mantenerse en
su puesto consciente de la grave responsabilidad que sobre l caa: defender con dignidad la institucin que
representaba, el decoro y el nombre de Espaa cara al exterior. Quiere dimitir, tras las masacres de la crcel Modelo de
Madrid, pero basta recordarle que en el otro lado caen fusilados en masa al grito de Viva Azaa! o Viva la
Repblica! para que, sobreponindose, se mantenga en su puesto. Se produce en l como un desdoblamiento de
personalidad: un Azaa profundamente deprimido que quiere morirse, y un presidente dispuesto a soportar con entereza
la dignidad de su cargo.
La guerra civil es para Azaa una autntica tragedia, un drama personal sin paliativos que le sume en el abatimiento y la
melancola. No se sobrepone nunca y, sin embargo, se esfuerza por seguir razonando cuando la quiebra de la razn es
absoluta.
Como cabeza mxima del Estado y representante legtimo del pueblo espaol se dirigi a ste por radio a las doce de la
noche del 23 de julio desde el Palacio Nacional, con la intencin segn sus propias palabras de
Decir unas palabras de aliento y de gratitud a todos aquellos que con entusiasmo y herosmo defienden la causa de la ley, que es
la causa de la Repblica, y unas palabras de grave y severa admonicin a los culpables del horrendo delito que tiene destrozado el
corazn de los espaoles. En estos momentos de violencia, cuando se ha desencadenado contra el Poder legtimo de la Repblica una
agresin sin ejemplo, yo no dir una palabra ms de violencia. Cuando todava la conciencia nacional, sin distincin de ideas polticas ni
de partidos, cuando la conciencia de toda persona delicada y conocedora del impulso del deber est escandalizada por el hecho
cometido, yo no voy a decir nada que agrave el hecho mismo ni escandalice ms. Voy a decir solamente palabras de aliento y de
gratitud.
Es decir, Azaa presidente toma partido de manera inequvoca; pero, desde luego, no es beligerante. Por ello,
refirindose a los protagonistas y seguidores de la sublevacin, dice:
Y aquellos causantes de este destrozo, los que llevan sobre s el horrendo delito de haber desgarrado el corazn de la patria, los
que llevan sobre s la horrenda culpa de que por ellos se vierta tanta sangre y se causen tantos destrozos, no estn ya convencidos de
que su empresa ha fracasado? Hasta cundo van a perdurar en su empeo? Hasta cundo van a tener escandalizado al mundo,
desacreditando el nombre de espaol y hacindonos verter a todos lgrimas de dolor por las vctimas que se causan, por las vctimas
inocentes de la ambicin y del delito? Cada da que pase y persistan en su rebelda, hasta que sea domada por la fuerza de las armas,
como lo ser, si antes no deponen su actitud, agravan su culpa, y de ella respondern ante la conciencia nacional, como un da han de
responder ante la historia.
Azaa emplaza a los rebeldes ante la conciencia nacional y ante la historia. Franco en esas mismas fechas declaraba que:
Para los que persistan en la hostilidad o pretendan rendirse a ltima hora, no habr perdn y apremiaba a sus
oponentes a que se pasaran rpidamente a su bando, pues al final exigiremos cuenta estrecha de las conductas dudosas
o traidoras. Ambos, Azaa y Franco, representaban dos concepciones del mundo radicalmente opuestas, y del
enfrentamiento violento entre un intelectual y un general tena que resultar vencedor, necesariamente, el general.
Aunque Azaa dice en su alocucin que la rebelda sera, finalmente, sometida por las armas, rpidamente comprender
que la Repblica se encontraba abocada a perder la guerra. Concretamente desde que en septiembre de 1936 empez a
funcionar o mejor dicho a no funcionar la llamada no intervencin. Pero ya cuando el 9 de agosto el Gobierno
francs decretaba el embargo de armamento destinado a Espaa, quedando con ello patente que Francia (la Francia del
Frente Popular de Len Blum!) se negaba a ayudar abiertamente al Gobierno republicano, Azaa empez a comprender
que con ello se cavaba irremisiblemente la fosa de la II Repblica.
En una entrevista concedida a Jean-Richard Bloch, publicada en LAvant-garde del 15 de agosto de 1936, deca Azaa:
Si no afluyeran armas, material, tcnicos en provecho de los rebeldes lograramos controlar a los sublevados sin
demasiadas dificultades. Pero reciben poderosos recursos. Y, nosotros, nos enteramos que su Gobierno ha decidido
mantenerse neutral! Esta neutralidad resulta que confiere a los rebeldes la calidad de beligerantes formales! Les sita
en el mismo plano de igualdad que el gobierno legal de la Repblica espaola!.
En cuanto Azaa comprende que la Repblica est perdida se esforzar desde el primer momento en conseguir una
mediacin en el conflicto que ponga fin a la carnicera espaola. Azaa desea ardientemente la paz, porque no soporta
una matanza colectiva que, no slo est arruinando materialmente al pas, sino porque comprende la ruina moral que de
ello se deriva.
Tras la prdida de Talavera el 3 de septiembre, lo que supone un duro golpe para la moral republicana, Azaa tiene que
aceptar la constitucin de un Gobierno presidido por Largo Caballero que era el lder ms representativo de las fuerzas
sociales que sostenan la Repblica. Las relaciones entre ambos nunca haban sido excesivamente amistosas. La dinmica
poltica transcurre al margen del presidente. Azaa se sentir cada vez ms aislado.
El 18 de octubre se estrenaba en Madrid una pelcula sovitica Los marinos de Cronstadt. Asisten a la proyeccin en el
cine Capitol Azaa y el Gobierno en pleno, as como el embajador sovitico Marcel Rosemberg, que haba presentado sus
cartas credenciales a Azaa a finales de agosto. Muchas escenas del film provocan el entusiasmo de los asistentes,
especialmente, la heroica defensa de Petrogrado. Llega entonces la noticia de que se ha perdido Illescas y, rpidamente
se renen los ministros. Al poco tiempo, Azaa abandona la sala. Algunos ministros se irritaron profundamente cuando
Azaa les comunic que con razn o sin ella se dispona a abandonar la capital rpidamente. Eso es absolutamente
anticonstitucional!, le dijo alguno, a lo que respondi Azaa: Sin duda est ms de acuerdo con la Constitucin abrir las
crceles y repartir fusiles entre la poblacin penal. Adems, lo que yo pienso hacer hoy es lo mismo que van a hacer
ustedes dentro de muy pocos das. Y as ocurri, efectivamente.
Al da siguiente la prensa barcelonesa se haca eco de la llegada a la ciudad del presidente. Una nota oficiosa trataba de
justificar la huida de Azaa como el inicio de una serie de visitas. Sin duda, a Azaa le obsesionaba la idea de caer en
poder de sus enemigos y verse vejado, humillado y, muy probablemente, asesinado. En Barcelona se instal en una finca
particular llamada La Barata, a 10 kilmetros de Tarrasa, y desde all se trasladaba al Palacio de Pedralbes para cumplir
con sus obligaciones presidenciales. Azaa haba optado por Barcelona en vez de por Valencia, como quera el Gobierno.
A partir de ese momento las relaciones con el Gobierno no seran fciles. La Repblica necesitaba al Azaa de 1931, un
hombre enrgico, capaz de galvanizar a la opinin pblica con su poderosa oratoria y dar a los combatientes una razn
para morir y fe en la victoria. Pero Azaa se ha venido abajo con la generalizacin del conflicto y deja de ser un lder
poltico. Si ni l mismo tiene fe en la victoria, cmo va a ser capaz de transmitir tal sentimiento? A partir de ahora
desaparece el poltico y persiste la moral personal del hombre.
7.6 Los discursos de un presidente
7.6. LOS DISCURSOS DE UN PRESIDENTE
El 21 de enero de 1937 Azaa pronuncia un importante discurso en el Ayuntamiento de Valencia, en el que explica la
posicin de la Repblica. Dice Azaa:
Cuando se hace la guerra, que es siempre aborrecible, y ms si es entre compatriotas; cuando se hace la guerra, que es funesta,
incluso para quien la gana, hace falta una justificacin moral de primer orden que sea inatacable, que sea indiscutible.
De ah, prosigue Azaa:
() se deduce lo inatacable de nuestra posicin, la tranquilidad para nuestra conciencia personal y para afrontar el juicio de
lambistona.
Hacemos una guerra terrible, guerra sobre el cuerpo de nuestra propia patria; pero nosotros hacemos la guerra porque nos la hacen.
Nosotros somos los agredidos; es decir, nosotros, la Repblica, el Estado que nosotros tenemos la obligacin de defender. Ellos nos
combaten; por eso combatimos nosotros. Nuestra justificacin es plena ante la conciencia ms exigente, ante la historia ms rigurosa.
() nosotros nos batimos por la unidad esencial de Espaa. Nosotros nos batimos por la integridad del territorio nacional. Nosotros nos
batimos por la independencia de nuestra patria y por el derecho del pueblo espaol de disponer libremente de sus destinos. Por eso
nos batimos.
Azaa, recuperada momentneamente la esperanza tras la heroica defensa de Madrid, parece como si vislumbrara en un
horizonte lejano la posibilidad de la victoria. Pero sus palabras de ningn modo podan ser optimistas, y cierra su discurso
as:
No ser un triunfo personal, porque cuando se tiene el dolor de espaol que yo tengo en el alma no se triunfa personalmente
contra compatriotas. Y cuando vuestro primer magistrado erija el trofeo de la victoria, su corazn de espaol se romper, y nunca se
sabr quin ha sufrido ms por la libertad de Espaa.
Los sucesos de mayo en Barcelona someten al presidente a un autntico aislamiento. Como l mismo ha relatado, dos
semanas despus de la insurreccin escriba su clebre La velada en Benicarl. Dilogo de la guerra de Espaa, autntica
obra maestra, donde mejor puede apreciarse la fusin entre literatura y poltica. Se trata de una autntica leccin de
humanismo, de una desesperada llamada a la razn, a la cordura y a la imprescindible convivencia entre los espaoles.
Aparte de sus cuatro famosos discursos de guerra, Azaa escribira su Cuaderno de la Pobleta, de mayo a diciembre de
1937, y sus notas de Pedralbes entre abril de 1938 y enero de 1939. Se trata de un caso inslito. A pesar de todas sus
vicisitudes personales, saca fuerzas de flaqueza para escribir y dejarnos a los espaoles su testimonio y su reflexin sobre
el desgarramiento espaol de 1936.
Tras la crisis de Gobierno de mayo de 1937, que concluy con la sustitucin de Francisco Largo Caballero por Juan Negrn,
Azaa tuvo la esperanza, dada la slida formacin intelectual y reconocida inteligencia y capacidad de Negrn, de que
tendra mayores posibilidades de hacer or su voz, de que sus opiniones seran al menos atendidas. Pero el doctor Negrn
era hombre de muy distinto talante al de Azaa. Desbordaba actividad y energa y buscaba la victoria, aunque para ello,
como l mismo dijo, tuviera que aliarse con el diablo. Azaa aspiraba sobre todo a detener la matanza. Aislado
polticamente, como l mismo denunciaba patticamente a Negrn, se fue sumergiendo cada vez ms en sus reflexiones
sobre el drama espaol.
Me llevarn ustedes ante un tribunal por derrotista? Desde el 18 de julio del 36 soy un valor poltico amortizado. Desde
noviembre del 36, un presidente desposedo. Cuando usted form Gobierno cre respirar, y que mis opiniones seran odas por lo
menos. No es as. Tengo que aguantarme. Soy el nico a quien se puede violentar impunemente en sus sentimientos, ponindome
siempre ante el hecho consumado. Me aguanto por el sacrificio de los combatientes de verdad, lo nico respetable. Lo dems vale
poco. Hasta cundo he de aguantar? Hasta qu? Usted mismo, Juan Negrn, no cree en lo que dice. Necesita usted tonificarse con
esa ilusin. Pero le sobra a usted inteligencia para no conocer que es ilusin.
El obsesivo tema de reflexin de Azaa gira permanentemente sobre la crueldad de la guerra. En el discurso pronunciado
en la Universidad de Valencia el 18 de julio de 1937 haca una reprobacin explcita de la poltica de exterminio que
invada las tierras de Espaa, diciendo:
Pues bien: debe afirmarse yo lo he afirmado siempre que ninguna poltica se puede fundar en la decisin de exterminar al
adversario; no slo y ya es mucho, porque moralmente es una abominacin, sino porque, adems, es materialmente irrealizable; y la
sangre injustamente vertida por el odio, con propsito de exterminio, renace y retoa y fructifica en frutos de maldicin; maldicin no
sobre los que la derramaron, desgraciadamente, sino sobre el propio pas, que la ha absorbido para colmo de su desventura. Eso yo no
lo deseo. Yo me opondr con el peso de mi autoridad y con todo el poder que tenga, moral o personal, donde quiera que est, a que
nuestro pas, el da de la paz, pueda entrar nunca en un rapto de enajenacin por las vas del odio, de la venganza, del sangriento
desquite. Odio y miedo causantes de la desventura de Espaa, los peores consejeros que un hombre pueda tomar para su vida
personal, y sobre todo en la vida pblica. El miedo enloquece y lanza a las mayores extravagancias y a los ms feos actos de abyeccin;
el odio enfurece y no lleva ms que al derramamiento de sangre. No. La generosidad del espaol sabe distinguir entre un culpable y un
inducido o un extraviado. Esta distincin es capital, porque tenemos que habituamos otra vez unos y otros a la idea, que podr ser
tremenda, pero que es inexcusable, de que de los veinticuatro millones de espaoles, por mucho que se maten unos a otros, siempre
quedarn bastantes, y los que queden tienen necesidad y obligacin de seguir viviendo juntos para que la nacin no perezca.
Apenas unos das despus, el 26 de julio, impresionado por la ferocidad de la contienda a uno y otro lado de las trincheras
escriba en su diario:
Cuando estn colmadas de muertos las cuencas de Espaa, muchos creern haber engendrado una nueva patria; o lo dirn, para
que la sangre de sus manos parezca la sangre de un parto. Se llaman padres de la patria, o sus comadrones, y no son ms que
matarifes.
Azaa pronunci otro importante discurso en el Ayuntamiento de Madrid el 13 de noviembre de 1937, en el cual insista,
una vez ms, en todo lo que significaba la Repblica que l tanto haba contribuido a edificar y, ahora, vea desmoronarse
sumido en la impotencia. Afirmaba Azaa:
Nosotros nos batimos en defensa propia, no slo en defensa de la vida del pueblo, sino en defensa de aquellos valores que son la
razn suprema de vivir: en defensa de la libertad de Espaa y de la libertad de todos los espaoles, incluso de los que no quieren la
libertad.
Tengo que decirlo cien veces: en defensa de la libertad de Espaa, personificada en la Repblica, que es el rgimen jurdico de la
libertad, la cual alcanza incluso a los mismos enemigos de la libertad; guste o no guste. La mayor parte de los que son enemigos de la
libertad son enemigos de la libertad ajena, pero no de la propia; lo que quieren es convertir su libertad en tirana sobre nosotros.
Pero de todos los discursos de Manuel Azaa durante la contienda, el pronunciado en el Ayuntamiento de Barcelona, que
fue el ltimo, el 18 de julio de 1938 es el que ha alcanzado mayor impacto en la memoria colectiva de los espaoles. Es un
discurso de hombre de Estado. Azaa no slo habla para los espaoles de entonces, sino para los de despus, para todos
nosotros, para la historia. A pesar de todo lo que se hace para destruirla, Espaa subsiste, dice. El resultado no puede
satisfacer a nadie.
() cientos de miles de muertos; ciudades ilustres y pueblos humildsimos, desaparecidos del mapa; lo ms sano del ahorro
nacional, convertido en humo; los odios, enconados hasta la perversidad; hbitos de trabajo, perdidos; instrumentos de trabajo,
desaparecidos; la riqueza nacional, comprometida para dos generaciones.
El dao ya estaba causado, no tena remedio. La reconstruccin de Espaa tendra que ser una obra colectiva, de todos
los espaoles, cuando reine la paz dir Azaa, una paz nacional, una paz de hombres libres, una paz para hombres
libres los espaoles podrn comprobar entonces lo que nunca debi ser desconocido: que todos somos hijos del mismo
sol y tributarios del mismo arroyo.
Conclua Azaa su discurso con las que han acabado siendo sus ms clebres palabras:
() y cuando la antorcha pase a otras manos, a otros hombres, a otras generaciones, que se acordarn, si alguna vez sienten que
les hierve la sangre iracunda y otra vez el genio espaol vuelve a enfurecerse con la intolerancia y con el odio y con el apetito de
destruccin, que piensen en los muertos y que escuchen su leccin: la de esos hombres, que han cado embrabecidos en la batalla
luchando magnnimamente por un ideal grandioso y que ahora, abrigados en la tierra materna, ya no tienen odio, ya no tienen rencor
y nos envan, con los destellos de su luz, tranquila y remota como la de una estrella, el mensaje de la patria eterna que dice a todos sus
hijos: Paz, Piedad y Perdn.
7.7 El testamento moral de Azaa
7.7. EL TESTAMENTO MORAL DE AZAA
Pero ya nadie escuchaba a Azaa, genuino representante de una Espaa que desaparecera en medio del fragor de los
combates, y menos le escuchaban lo que desde el otro bando le odiaban con pasin enfermiza. El general Emilio Mola
deca desde los micrfonos de Radio Castilla el 15 de agosto de 1936:
Slo un monstruo, un monstruo de la compleja constitucin psicolgica de Azaa, pudo alentar tal catstrofe! Monstruo que
parece ms bien la absurda experiencia de un nuevo y fantstico Frankenstein que fruto de los amores de una mujer. Al final de
nuestro triunfo, pedir su desaparicin me parece injusto. Azaa debe ser recluido, simplemente recluido, para que escogidos
frenpatas estudien un caso, quiz el ms interesante, de degeneracin mental ocurrido desde Cronstadt, el hombre primitivo, a
nuestro das.
Esto lo deca El Director, es decir, la cabeza rectora de la conspiracin antirrepublicana desde abril de 1936, que sent
las bases de la sublevacin que condujo a la guerra civil; el mismo que en sus instrucciones reservadas deca que la
accin ha de ser en extremo violenta y que haba que aplicar castigos ejemplares; el mismo que deca que el
Movimiento deba ser de una gran violencia; el mismo que haba decidido la guerra sin cuartel y el mismo que
deca: Yo veo a mi padre en las filas contrarias y lo fusilo.
Azaa tena ms que sobradas razones para sentir miedo, pero tena corazn, ese mismo corazn que se le estaba
desgarrando de sufrimiento. En su diario de guerra, anotaba el 1 de julio de 1937:
Rencor no le tengo a nadie. Es incompatible con la paz interior. Es muy incmodo vivir rencoroso, y aunque, como todo el que
cursa la vida pblica, y ms de lo que es habitual, he recibido agravios horribles y padecido injusticias crueles, no guardo rencor. ()
Ahora mismo no siento el ms mnimo deseo de vengarme de los rebeldes, ni en conjunto ni personalmente. Por muy escandalosa que
sea la indigna conducta de algunos.
7.8. La muerte de un presidente
7.8. LA MUERTE DE UN PRESIDENTE
Azaa, tal y como l mismo haba presentido, atravesaba a pie la frontera espaola con Francia la madrugada del 5 de
febrero de 1939. Se niega a regresar a la zona centro-sur, donde todava combaten los soldados de la Repblica. El 27 de
febrero firma su dimisin como Presidente de la Repblica, convencido de que no hay salida militar para la misma, y ante
el reconocimiento del Gobierno de Burgos por parte de Francia e Inglaterra. Cuando tiene noticia del golpe casadista en
Madrid el 6 de marzo, lo califica de golpe de Estado contra la legitimidad republicana.
Azaa residi en Francia, sucesivamente, en un pueblecito de la Alta Saboya, en la Embajada espaola en Pars, en Pyla-
sur-mer, cerca de Arcachon, en la costa atlntica, y, finalmente, huyendo de la Gestapo y la polica franquista, se instal
en Montauban, donde, de no haber sido por la intervencin diplomtica de Mxico, hubiera sido secuestrado y
reexpedido a Espaa como lo fueron su cuado Rivas Cherif, Cruz Salido y Julin Zugazagoitia, stos dos ltimos fusilados
por Franco. Hasta el mismsimo embajador franquista en Vichy, capital de la Francia colaboracionista, Jos Flix de
Lequerica, lleg a trasladarse a Montauban para coordinar la operacin.
El 15 de septiembre de 1940 Azaa sufre un ataque cerebral del que ya no se recuperar. El 1 de noviembre entraba en
coma profundo para expirar dos das ms tarde. Siempre haba repetido que no le levantasen por nada ni por nadie de all
donde muriera. Y, all yace definitivamente, en el cementerio de Montauban, bajo una sencilla lpida de piedra los
escritores tienen siempre entierros ms sencillos que los generales, que, simplemente, dice: MANUEL AZAA (1880-
1940).
La figura de Manuel Azaa suscita hoy, con la perspectiva que proporciona la historia, admiracin por sus virtudes y
aciertos, y un profundo respeto por sus defectos y errores.
No recuerdo quin dijo que los hombres ramos soberbios y vanidosos porque nos comparbamos con los dems
nicamente en aquello que les superbamos. No hay tantos espaoles relevantes capaces de salir airosos de un examen
comparativo con l. Su figura, tan maltratada, tan vejada, tan olvidada, bien merece hoy la gratitud y el reconocimiento
que durante tanto tiempo se le han negado y, a veces, parece que se le siguen negando por la mezquindad propia del
actual pragmatismo poltico. La torpeza y el oportunismo de algunos son inversamente proporcionales al horizonte tico
de lo mejor del ideario del que tan ampulosamente se reclaman y del cual el mismo Azaa resulta hoy un referente
imprescindible.
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en AA.VV., La guerra civil, Historia16, Madrid, 1986, pgs. 78-85.
 Notas
[1]
Arstegui, Julio, Conflicto social e ideologas de la violencia. Espaa, 1917-1936. Ponencia defendida el 8-4-1983 en el
I Coloquio sobre la Espaa Contempornea, celebrado en la Universidad Complutense bajo la direccin del profesor
Manuel Tun de Lara. Vase, Garca Delgado, Jos Luis (Ed.), Espaa, 1898-1936: Estructuras y cambio, Ed. de la
Universidad Complutense, Madrid, 1984. <<
[2]
Reig Tapia, Alberto, La represin franquista y la guerra civil: consideraciones metodolgicas, instrumentalizacin
poltica y justificacin ideolgica (2 vols.), Ed. de la Universidad Complutense de Madrid, Madrid, 1983. <<
[3]
Ideologa e historia. Sobre la represin franquista y la guerra civil, Eds. Akal, Madrid, 1984 y 1986 (2.). <<
[4]
Ponencia presentada en la mesa Las resistencias sociales e ideolgicas y su represin, en el Encuentro, de
especialistas y estudiosos, celebrado del 24 al 27 de septiembre de 1986, en la Universidad de Salamanca, bajo el ttulo de
Metodologa de la represin y, posteriormente, publicada en el libro, coordinado por Julio Arstegui, Historia y memoria
de la guerra civil Encuentro en Castilla y Len, tomo I. Estudios y ensayos, Junta de Castilla y Len, Valladolid, 1988, pgs.
295-302. <<
[5]
Ponencia presentada en el IV Coloquio de Segovia sobre Historia Contempornea de Espaa, dirigido por Manuel
Tun de Lara, celebrado del 23 al 25 de abril de 1987 en el Colegio Universitario Domingo de Soto, y publicada en Garca
Delgado, Jos Luis (ed.), La II Repblica espaola. Bienio rectificador y Frente Popular, 1934-1936, Siglo XXI de Espaa
Eds., Madrid, 1988, pgs. 211-237. <<
[6]
Captulo publicado bajo el ttulo de Falangistas y requets en guerra, en el tomo 4, El 18 de julio. La sublevacin,
paso a paso, coordinado por Gabriel Cardona, en AA.VV., La guerra civil. Historia16, Madrid, 1986, pgs. 72-89. <<
[7]
Captulo publicado bajo el ttulo de Madrid, la capital a la defensiva, en el tomo 5, La guerra de las columnas. La vida
cotidiana en el verano de 1936, coordinado por Gabriel Cardona, en AA.VV., La guerra civil. Opus cit., pgs. 70-83. <<
[8]
Artculo publicado bajo el ttulo de Morir en Madrid (1936-1939). El cementerio municipal, un testigo para la historia
de la guerra civil, en Sistema, nm. 89, Madrid, marzo 1989, pgs. 35-50. <<
[9]
Captulo publicado con el mismo ttulo en Malefakis, Edward (dtor.), La guerra en Espaa, 1936-1939, El Pas, Madrid,
1986, pgs. 289-304. <<
[10] Captulo publicado bajo el ttulo de Guernica como smbolo en Garitaonanda, Carmelo, y Granja, Jos Luis de la

(eds.), La guerra civil en el Pas Vasco 50 aos despus, Servicio Editorial Universidad del Pas Vasco, Bilbao, 1987, pgs.
123-155. <<
[11] Conferencia pronunciada en el Ateneo de Madrid el 9 de enero de 1986, y publicada bajo el ttulo de La tragedia de

Manuel Azaa en Historia contempornea, nmero 1, Universidad del Pas Vasco, Bilbao, 1988, pgs. 47-65. <<
[12]
Len Felipe, Obras completas (edicin de Adolfo Ballano y Andrs Ramn Vzquez; prlogo de Guillermo de Torre),
Ed. Losada, Buenos Aires, 1963, pg. 228. <<
[13]
Creemos sinceramente que stos harn variar muy poco las ideas generales aqu expuestas; pero, con todo, no dejan
de ser provisionales. Nosotros, yo modestamente al menos, intentamos no caer en la estupidez de considerar ninguna de
nuestras pginas como definitivas. El da que dispongamos en todas y cada una de las provincias y comunidades
autnomas de estudios, como los que Josep Maria Sol i Sabat y Joan Villarroya i Font han realizado con honestidad y
profesionalidad impagables para Catalua, o Francisco Moreno para Crdoba, ese da podr elaborarse una teorizacin
general sobre la Violencia y el terror en la guerra civil espaola. <<
[14] Vase sobre estas cuestiones la obra de Rossi-Landi, Ferruccio, Ideologa, Ed. Labor, Barcelona, 1980, especialmente

caps. 2.3; pgs. 143-160, 2.6, pgs. 193-211, y 2.7, pgs. 213-231. <<
[15] Fromm, Erich, Y seris como dioses, Ed. Paids, Buenos Aires, 1967, pg. 139. <<

[16] Gil Robles, Jos Mara, No fue posible la paz, Eds. Ariel, Barcelona, 1968, pg. 721. <<

[17] Vase al respecto Pemn, Jos Mara, Poema de la bestia y el ngel, Eds. Espaolas, Madrid, 1939 (3. ed.). <<

[18] Fernndez Cuesta, Raimundo, Dieciocho de julio. Tres discursos, Eds. Arriba (s.l.), 1938, pgs. 26-27. <<

[19] Ibidem, pg. 29. <<

[20] Ibidem, pg. 30. <<

[21] Gimnez Caballero, Ernesto, Espaa y Franco, Fe y accin, Fascculo Doctrinal nm. 1, Eds. Los Combatientes,
Cegama (Guipzcoa), 1938, pgs. 8-9. <<
[22] Garca Serrano, Rafael, Diccionario para un macuto, Ed. Pianola, Barcelona, 1979, pg. 367. <<

[23] Copias de documentos facilitados por el teniente coronel Emilio Fernndez Cordn referentes a la preparacin y
desarrollo del Alzamiento Nacional (Instrucciones del general Mola), SHM /AGL /CGG /A.31 / L.4 / C.8. <<
[24] Ridruejo, Dionisio, Escrito en Espaa, Ed. Losada, Buenos Aires, 1964 (2. ed.), pg. 306. <<

[25] Ibidem, pgs. 370. <<

[26] Ibidem, pgs. 34-35. <<

[27] Diario de las sesiones de Cortes nms. 45-60, tomo III Congreso de los Diputados, Madrid, 1936, pg. 1374. <<

[28] Copias de documentos, cit. Curiosa funcin la de un destacado miembro de las fuerzas del orden observado con
complacencia los preparativos del incendio para luego erigirse en apagafuegos forzado. Sorprendente sentido de la
responsabilidad de un general del Ejrcito que califica de insensatos a quienes tratan de evitar el drama mientras l se
apresta a desenvainar su sable. <<
[29]
Ibidem. <<
[30]
Vase Heraldo de Aragn (Zaragoza), 12-8-1936, pg. 5. <<
[31]
Franco, Francisco (general), Dnde estamos? (artculo publicado en La Revue Belge el 15-8-1937, en Palabras del
caudillo. 19 abril 1937-diciembre 1942, Ed. Nacional, Madrid, 1943, pgs. 414-415. <<
[32] BOE. nm. 349 (Burgos, 4-10-1937). <<

[33]
Pemn, Jos Mara, Alocucin a los obreros, pronunciada desde el micrfono de la Divisin de Sevilla el 25-8-1936,
en Arengas y crnicas de guerra, Eds. Cern, Cdiz, 1937, pg. 30. <<
[34]
Pemn, Jos Mara, Mensaje a Portugal, pronunciado desde Radio Club Portugus en septiembre de 1936, en
Arengas, opus cit., pg. 36. <<
[35]
Fox, Agustn de, El almendro y la espada. Poemas de paz y guerra, Ed. Internacional, San Sebastin, 1940, pg. 89. <<
[36]
Vase El Adelanto (Salamanca), 16-8-1936, pg. 3. <<
[37] Quando aliquis dominum sibi per violentiam surripit, nolentibus subditis, vel etiam ad consensum coactis, tune qui

ad liberationem Patriae tyranum occidit, laudatur et praemium accipit. Vase, Gonzlez Menndez-Reigada, Ignacio, La
guerra nacional espaola ante la moral y el derecho, Est. Tip. de Calatrava, Salamanca, 1937, pg. 9. <<
[38]
Gonzlez Menndez-Reigada, Ignacio, Acerca de la guerra santa. Contestacin a M.J. Maritain, Est. Tip. de
Calatrava, Salamanca, 1937, pg. 5. <<
[39]
Martnez, Juan de la C. (S.J.), Cruzada o rebelin? Estudio histrico-jurdico de la actual guerra de Espaa, Librera
General, Zaragoza, 1938, pgs. 167-168. <<
[40]
Ibidem, pgs. 209-210. <<
[41]
Ibidem, pg. 214. <<
[42]
Lozano Garca, Santiago, en el prlogo a la obra de Gollonet Megas, ngel, y Morales Lpez, Jos, Rojo y azul en
Granada, Imp. Ed. Urania, Granada, 1937, pg. 7. <<
[43]
Azaa, Manuel, La velada en Benicarl. Dilogo de la guerra de Espaa (edicin, introduccin y notas de Manuel
Aragn), Ed. Castalia, Madrid, 1974, pg. 97. <<
[44] Len Felipe, Dnde est Dios? Tres lecciones de catecismo y un auto, en Obras completas (edicin de Adolfo

Ballano Bueno y Andrs Ramn Vzquez. Prlogo de Guillermo De Torre), Ed. Losada, Buenos Aires, 1963, pgs. 167-168.
<<
[45] La Instruccin Pastoral fue publicada en
Diario de Navarra (Pamplona), 8-8-1936, y en el Boletn Oficial del Obispado
de Vitoria (septiembre, 1936). Vase Montero Moreno, Antonio, Historia de la persecucin religiosa en Espaa 1936-
1939, Ed. Catlica (BAC), Madrid, 1961, pgs. 682 y ss. <<
[46] Vase Laboa, Juan Mara, La Iglesia vasca, en La guerra civil, vol. 13. La Iglesia durante la guerra, Historia16,

Madrid, 1987, pg. 96. <<

[47] Pl y Deniel, Enrique, carta pastoral Las dos ciudades (30-9-1936), en Boletn Oficial del Obispado de Salamanca,

octubre 1936. Vase Montero Moreno, Antonio, opus cit., pgs. 688 y ss. <<
[48] Gom y Toms, Isidro, El caso de Espaa. Instruccin a sus diocesanos y respuesta a unas consultas sobre la guerra

actual (s.n.), Pamplona, 1936 (2. ed.), pg. 22. <<

[49] Reproducida ntegra en Montero Moreno, Antonio, opus cit., pgs. 726-741. Fue publicada en Diario de Navarra

(Pamplona), 5-8-1937, y Heraldo de Aragn (Zaragoza), 6-8-1937, entre otros peridicos. Puede consultarse tambin
en Gom y Toms, Isidro, Por Dios y por Espaa, Rafael Casulleras Librera Ed., Barcelona, 1940, pgs. 560-590. <<
[50] Euzko Deya, Supplment du nm. 455 (1-6-1961), Oficina de Prensa de Euzkadi, Boletn de Informacin nm. 3409,

Pars, 15-6-1961, pg. 2. <<

[51] Gom y Toms, Isidro, Por Dios y por Espaa, opus cit., pg. 253. <<

[52] Ibidem, pg. 299. <<

[53] Ibidem, pgs. 312-314. <<

[54] Vase sobre este tema la obra de Herrero, Javier, Los orgenes del pensamiento reaccionario espaol, Edicusa, Madrid,

1973. El profesor Abelln, en su monumental obra sobre el pensamiento espaol, dice: Los ilustrados espaoles ni
rompen ni quieren romper totalmente con el pasado nacional, pero al mismo tiempo se dan cuenta de que la lnea de
nuestra tradicin es incompatible con el nuevo espritu de los tiempos. Por eso rechazan el estoicismo barroco y la
escolstica decadente del seiscientos, pero a la vez buscan su inspiracin en fuentes anteriores: el sentido crtico de Vives,
la tendencia racionalista y libertaria del erasmismo, el positivismo de los mdicos-filsofos, etc.. Abelln, Jos Luis,
Historia crtica del pensamiento espaol, Tomo III, Del barroco a la ilustracin (siglosXVII y XVIII), Espasa-Calpe, Madrid,
1981, pg. 484. <<
[55] Decreto nmero 80 de 1-9-1936 Boletn Oficial de la Junta de Defensa Nacional de Espaa, nm. 15, Burgos, 4-9-

1936. <<
[56] Blinkhorn, pg. 309. <<
[57]
Lizarza, pgs. 110-111, y Redondo y Zavala, pgs. 326, que dan la misma cifra. <<
[58]
Blinkhorn, pg. 313. El 20 de julio seran aproximadamente 35000, de acuerdo con las estimaciones del Servicio
Histrico Militar de Madrid. SHM / AGL / A.1 / L.91 / C.2. <<
[59]
Garca Venero, pg. 137. <<
[60]
Casas de la Vega, 1, pg. 116 <<
[61]
Arstegui, 1981, pg. 309. <<
[62] Garca Serrano, pg. 700. <<

[63]
Palacio Atard, pgs. 244-245. <<
[64]
El Telegrama del Rif (Melilla), 19 y 24-7-1936, pg. 1. <<
[65]
Ibidem, 6 y 8-8-1936, pg. 2. <<
[66]
El Faro de Ceuta, 3-8-1936, pg. 4. <<
[67]
Ibidem, 7-10-1936, pg. 2. <<
[68]
El Telegrama del Rif, 17-9-1936, pg. 1. <<
[69] Ibidem, 26-9-1936, pg. 1. <<

[70]
La Unin (Sevilla), 24-7-1936, pg. 2. <<
[71]
Ibidem, 25-7-1936, pg. 13. <<
[72]
ABC (Sevilla), 12-8-1936, pg. 9. <<
[73]
La Unin, 9-9-1936, pgs. 10-11. <<
[74]
Alocucin radiada a las 10 horas del 23 de julio en La Unin, 23-7-1936. <<
[75]
Alocucin radiada a las 22 horas del 25 de julio en ABC, 26-7-1936, pg. 6. Pg. 7. <<
[76]
Alocucin radiada a las diez horas del 25 de julio, Ibidem. <<
[77]
ABC, 27-7-1936, pg. 2. <<
[78]
ABC, 16-9-1936, pg. 12. <<
[79]
ABC, 6-9-1936, pg. 4. <<
[80]
Casas de la Vega, 1977, vol. 1, pg. 210. <<
[81]
Diario de Navarra (Pamplona), 19-7-1936, pg. 1. <<
[82] Arstegui, 1982, pg. 79. <<

[83]
Ibidem, pg. 85. <<
[84]
Ibid., pg. 88. <<
[85]
Diario de Navarra, 1-8-1936, pg. 1. <<
[86]
Ibidem, 16-8-1936, pg. 1. <<
[87]
Casas de la Vega, I, pg. 246. <<
[88]
El Adelanto (Salamanca), 30-7-1936, pgs. 2 y 4. <<
[89]
Ibidem, 31-7-1936, pg. 1. <<
[90] Ibid., 5-8-1936, pg. 3. <<

[91] Ibid., 8-9-1936, pgs. 5-6. <<

[92] Casas de la Vega, I, pg. 247. <<

[93] Era de madre alemana y haba vivido en Alemania entre 1922 y 1925. En diciembre de 1936 form parte de una misin

falangista que viaj a Alemania. Al corresponsal nortemericano John T. Whitaker, le dijo: He ejecutado personalmente
127 prisioneros rojos, mientras golpeaba en su cadera la pesada Lger alemana. <<
[94] Heraldo de Aragn (Zaragoza), 28-7-1936, pg. 2. <<

[95] Ibidem, 4-8-1936, pg. 5. <<

[96] Ibidem., 29-9-1936, pg. 4. <<

[97] Ibidem. 27-9-1937, pg. 4. <<

[98] Ibidem., 23, 24-10-1936, pg. 3. <<

[99] Ibidem 12-12-1936, pg. 3. <<

[100] Ahora (Madrid), 25-7-1936, pg. 8. <<

[101] Ibidem, 6-8-1936, pg. 8. <<

[102] Casas de la Vega, I, pgs. 268-270. <<

[103] BOE, Burgos, 22-12-1936. <<

[104] Obras completas de Jos Antonio Primo de Rivera [as llamadas] (recopilacin de Agustn del Ro Cisneros), Delegacin

Nacional de la Seccin Femenina de FET y de las JONS, Madrid, 1959, pg. 333.
[105] Vase un relato completo de la sublevacin en Madrid en Ahora (Madrid), 21-7-1936, pgs. 3-6, y el reportaje de

Jos Qulez Vicente, Cmo fue dominada en Madrid la sublevacin militar, tambin en Ahora, 1-8-1936, pgs. 12-13.
Sigue siendo objeto de polmica cundo empezaron a distribuirse oficialmente fusiles a las milicias madrileas. Unos
dicen que el 18 de julio por la noche; otros que el 19, tras la renuncia de Martnez Barrio. Garca Venero afirma que en
las primeras horas de la noche se hizo la primera distribucin de fusiles a las milicias marxistas incluidas las MAOC.
Sirvieron especialmente para abastecer a seguidores del teniente coronel Mangada, ya situados en la Casa de Campo
(pg. 330). Aduce un testimonio documental que, misteriosamente, se reserva (?) y hace referencia a testigos
presenciales que afirman haber visto la noche del 18 de julio a milicianos armados. El general Salas Larrazbal menciona
el testimonio del general Castell tambin citado por Garca Venero en el mismo sentido. Segn parece, Castell,
proveniente de Extremadura, vio milicianos armados la maana del 19. Ramn Salas corrige honestamente una anterior
afirmacin suya pero, aunque sigue ntimamente convencido de que la primera distribucin se hizo la noche del 18, a la
espera de mayores pruebas de rigor, considera muy probable que la entrega efectiva no se efectuara hasta la tarde del
da 19 (pgs. 127-128). De hecho, la autorizacin gubernamental no se produjo hasta la constitucin del Gobierno Giral.
Es probable que las armas esgrimidas hasta ese momento tuvieran fundamentalmente su origen en las utilizadas en
octubre de 1934 y escaparan a la requisa del Gobierno. No obstante, las dudas persisten. Segn Largo Caballero, que
haba sido llamado en su condicin de secretario general de UGT a la reunin ministerial celebrada la tarde del 18 (Largo
se confunde y dice el 19, fecha en que Giral ya ha asumido la Presidencia) en el palacio de Buenavista, ya abandonando la
reunin pregunt si el Gobierno tena confianza en sofocar la sublevacin con los militares leales a la Repblica;
contestaron [los ministros] que no. En ese caso, dijo Largo Caballero [el texto no est redactado en primera persona],
como el pueblo pide armas deben ustedes drselas, si no lo hacen, todo estar perdido. De esto, trataremos ahora, dijo el
presidente del Consejo [Santiago Casares Quiroga]. Despus se supo que haban acordado repartir dos mil fusiles. Pero el
pueblo se encarg de buscarlos en otros sitios para luchar contra los fascistas, encontrando en el Parque nmero 1, quien
tena ms sentido de lo que convena hacer (Largo Caballero, Francisco, Notas histricas sobre la guerra de Espaa,
1917-1940. Inditas. Mimeografiadas. Archivo de la Fundacin Pablo Iglesias, Madrid, vol. III, pg. 255). Quiere decir esto
que el teniente coronel Rodrigo Gil, jefe del Parque de Artillera, entreg esa noche armamento a las milicias? Y si lo
hizo, fue cumpliendo o contraviniendo las rdenes de Casares? Por otra parte, los testimonios sobre la negativa de
Casares son abundantes y terminantes: Respecto a armar al pueblo, no slo me niego a ello, sino que he dado
instrucciones de que si algn jefe pretende abrir las puertas de los cuarteles al pueblo o entregarles armas, se le fusile
(Vidarte, pg. 238). No me parecen definitivos los comentarios de Largo Caballero al respecto, habida cuenta de su
confusin y vaguedad cuando en cuestin tan primordial confunde hasta la fecha. <<
[106]
Salas Larrazbal, pgs. 124-125. Esta ltima afirmacin, comnmente aceptada por la historiografa, parece admitir
ahora una sombra de duda de creer lo dicho por Largo Caballero en sus inditas Notas histricas <<
[107]
Martnez Barrio, pgs. 359-360. <<
[108]
Ibidem, pg. 361. <<
[109]
Ibid., pg. 364. <<
[110]
La lista del Gobierno nonato qued as constituida: Presidente, Diego Martnez Barrio (Unin Republicana); Negocios
Extranjeros, Felipe Snchez Romn (Partido Nacional Republicano); Justicia, Justino Azcrate (PNR); Hacienda, Enrique
Ramos (Izquierda Republicana); Gobernacin, Augusto Barcia (IR); Obras Pblicas, Antonio Lara (UR); Guerra, general Jos
Miaja (Independiente); Marina, Manuel Blasco Garzn (UR); Trabajo, Bernardo Giner de los Ros (UR); Comunicaciones,
Juan Lluh (Esquerra Republicana de Catalunya); Industria y Comercio, Plcido lvarez Buylla (UR); Instruccin Pblica,
Marcelino Domingo (IR), y Agricultura, Ramn Feced (PNR). <<
[111] El Telegrama del Rif (Melilla), 19-7-1936 (2. ed.), pg. 1. <<

[112] Martnez Barrio, pg. 368. <<

[113] El Gobierno qued as formado: Presidencia y Marina, Jos Giral (IR); Estado, Augusto Barcia (IR); Justicia, Manuel

Blasco Garzn (UR); Guerra, general Luis Castell (Independiente); Gobernacin, general Sebastin Pozas
(Independiente); Hacienda, Enrique Ramos (IR); Obras Pblicas, Antonio Velao Oate (IR); Trabajo, Juan Lluh (ERC);
Instruccin Pblica, Francisco Barns (IR); Industria y Comercio, Plcido lvarez Buylla (UR); Comunicaciones, Bernardo
Giner de los Ros (UR), y Agricultura, Mariano Ruiz Funes (IR). <<
[114] Para los sucesos del cuartel de la Montaa pueden consultarse los detallados relatos de Garca Venero, pgs. 366-405,

y Romero, pgs. 475-91. <<

[115] Ahora, 21-7-1936, pg. 19. <<

[116] Ibidem, 23-7-1936, pg. 9. <<

[117] Saliendo al paso de algo que hay que terminar (manifiesto de la FAI hecho pblico el 30-7-1936). Cit. por Peirats, Jos,

La CNT en la revolucin espaola (3 vol.), Eds. Ruedo Ibrico, Pars, 1971, vol. 1, pgs. 174-175. <<
[118] Ahora, 28-7-1936, pg. 8. <<

[119] Ibidem, 25-7-1936, pg. 6. <<

[120] Salas Larrazbal, pg. 135. La utilizacin en este contexto de la conjuncin disyuntiva o como si alternativamente se

asesinara o se encarcelara a capricho del Gobierno nada menos! es una tergiversacin indigna de un pretendido
historiador profesional. El Gobierno de la Repblica jams orden matar. <<
[121] Hoy (Las Palmas), 15-8-1936, pg. 1. <<

[122] Estas son las conclusiones del presidente del Tribunal Supremo, Mariano Gmez, que presidi un tribunal
extraordinario de urgencia que instruy el caso para la clarificacin de los hechos. Vase Azaa, Manuel, Obras
completas, vol. 4, Memorias polticas y de guerra (compilacin, disposicin de los textos, prefacio general, prlogos y
bibliografa por Juan Marichal), Ed. Oasis, Mxico, 1968, pgs. 850-851. <<
[123]
Salas Larrazbal, pg. 224. <<
[124]
Franco, Francisco (general), Dnde estamos? (artculo publicado en La Revue Belge, 15-8-1937), en Palabras del
Caudillo. 19 abril-7 diciembre 1942, Ed. Nacional, Madrid, 1943, pg. 414. <<
[125]
Salas Larrazbal, pg. 214. Lstima que no llegaran entonces a esta conclusin los militares que se rebelaron en 1936
contra la soberana popular y el orden constitucional legtimamente establecido. A lo mejor, en ese caso, hubiese sido
posible la paz y la guerra civil no habra sido inevitable. <<
[126]
Vase el anlisis de Alpert, Michael, El Ejrcito republicano en la guerra civil, Ibrica de Ediciones y Publicaciones,
Barcelona, 1977, pgs. 23-36. <<
[127]
Ibidem, pg. 40. <<
[128]
Declaraciones al periodista norteamericano Jay Alien, en Chicago Daily Tribune, 28-7-1936, pg. 2. <<
[129]
Pemn, Jos Mara, Poema de la bestia y el ngel, Eds. Espaolas, Madrid, 1939 (3. ed.), pg. 98. <<
[130] Martnez Bande, pgs. 141 y ss. <<

[131]
Coleccin de proclamas y arengas del excelentsimo seor general don Francisco Franco, jefe del Estado y generalsimo
del Ejrcito salvador de Espaa (por Jos Emilio Diez), Tip. M. Carmona, Sevilla, 1937, pgs. 45-46. Esta fuente, de donde
yo he transcrito el texto de la proclama que cito, la atribuye al 6 de septiembre, pero el coronel Martnez Bande, que la
reproduce en su libro Frente de Madrid. Luis de Caralt, Ed. Barcelona, 1976, pgs. 209-210, consigna el 25 de agosto.
Como quiera que l la toma de los archivos del Servicio Histrico Militar, me inclino por esta fecha. <<
[132]
Ahora, 5-9-1936, pgs. 3-4. El nuevo Gobierno quedaba as constituido: Presidencia y Guerra, Francisco Largo
Caballero (PSOE); Estado, Julio lvarez del Vayo (PSOE); Justicia, Mariano Ruiz Funes (IR); Marina y Aire, Indalecio Prieto
(PSOE); Gobernacin, ngel Galarza (PSOE); Instruccin Pblica, Jess Hernndez (PCE); Trabajo, Jos Toms y Piera (ERC);
Agricultura, Vicente Uribe (PCE); Industria y Comercio, Anastasio de Gracia (PSOE); Comunicaciones, Bernardo Giner de
los Ros (UR); Obras Pblicas, al PNV (se encargaba interinamente Vicente Uribe); Hacienda, Juan Negrn (PSOE), y
ministro sin cartera; Jos Giral (IR). En Guerra, Largo Caballero sustitua a Hernndez Saravia, e Indalecio Prieto, en
Marina, al almirante Francisco Matz. <<
[133]
Hernndez, Miguel, Las puertas de Madrid, en El romancero del Ejrcito Popular (recopilacin, estudio
introductorio y notas de Antonio Ramos-Gascn), Ed. Nuestra Cultura, Madrid, 1978, pg. 107. <<
[134]
Alberti, Rafael, Madrid por Catalua, de Capital de la gloria (1936-1938), en El poeta en la calle. Poesa civil 1931-
1965, Eds, de la Librairie du Globe, Bucarest, 1974 (2. ed.), pgs. 82-83. <<
[135]
Machado, Antonio, La guerra. Escritos: 1936-1939 (coleccin, introduccin y notas de Julio Rodrguez Purtolas y
Gerardo Prez Herrero), Emiliano Escolar Ed., Madrid, 1983, pg. 60. <<
[136] Cit. por Maran Moya, Gregorio,
El general De Gaulle, en Toledo, en El Pas (Madrid), 8-8-1981, pg. 8. <<
[137]
Documento reproducido ntegro por Iturralde, Juan de (padre Juan de Usabiaga), El catolicismo y la cruzada de
Franco, vol. 1, Quines y con qu fin prepararon la guerra. Ed. Egi-Indarra, Vienne (Francia), 1955, pgs. 473-475. <<
[138] Sesiones de la Diputacin Permanente de Cortes, nm. 5, Madrid, 15-7-1936, pgs. 16-17. <<

[139] Alberti, Rafael, Toro en el mar (elega sobre un mapa perdido) (1939-1940), en El poeta en la calle, opus cit., pg.

104. <<
[140] Reig Tapia, Alberto, Ideologa e historia (sobre la represin franquista y la guerra civil) (prlogo de Manuel Tun de

Lara), Akal Ed. Madrid, 1984, pg. 118. <<

[141] Para los sucesos del cuartel de la Montaa pueden consultarse los detallados relatos de Garca venero, Maximiano,

Madrid, julio 1936, Eds. Tebas, Madrid, 1973, pgs. 366-405, y Romero, Luis, Tres das de julio (18, 19 y 20, de 1936) Ed.
Ariel, Barcelona, 1976 (4. ed.), pgs. 475-491; el testimonio de Vidarte, Juan-Simen, Todos fuimos culpables.
Testimonio de un socialista espaol, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1973, pgs. 298-303, y la sntesis histrica,
entre otras muchas posibles, de Cabanellas, Guillermo, La guerra de los mil das. Nacimiento, vida y muerte de la II
Repblica espaola, Ed. Heliasta, Buenos Aires, 1975 (2. ed revisada y corregida), vol. 1, pgs. 471-475. Ver captulo
anterior sobre este tema. <<
[142] Iribarren, Jos Mara, Con el general Mola: escenas y aspectos inditos de la guerra, Ed. Heraldo de Aragn, Zaragoza,

1937, pg. 292. <<

[143] Cit. por Iturralde, Juan de, El catolicismo y la cruzada de Franco, vol. 2, Su carcter inicial, Ed. Egi-Indarra, Vienne

(Francia), 1960, pg. 88. <<

[144] Colodny, Robert G., El asedio de Madrid, Eds. Ruedo Ibrico, Pars, 1970, pg. 27. <<

[145] Neruda, Pablo, Espaa en el corazn, en Tercera residencia (1935-1945) Ed. Losada, Buenos Aires, 1966, pgs. 43 y

45-47. <<
[146] Chicago Daily Tribune, 28-7-1936, pg. 2. <<

[147] Barrios, Manuel, El ltimo virrey. Queipo de Llano, Ed. Argos Vergara, Barcelona, 1978, pg. 205. <<
[148] Whitaker, John T., We Cannot Escape History, The Mac Millan Company, New York, 1943, pg. 117. <<
[149]
Ibidem, pg. 115. <<
[150]
Ver captulo anterior sobre este tema. <<
[151]
Gibson, Ian, Paracuellos: cmo fue, Ed. Argos Vergara, Barcelona, 1983, pg. 191. Hacemos abstraccin, como es
lgico, de las cifras absurdas barajadas por la propaganda franquista. <<
[152]
Vase nota 132. <<
[153]
Kindeln, Alfredo, Mis cuadernos de guerra (1936-1939), Ed. Plus-Ultra, Madrid, 1945, pg. 33. <<
[154] Delapre, Louis, Mort en Espagne (preface de Alexandre Arnoux), Eds. Pierre Tisn, Pars, 1937, pg. 186. <<

[155]
Colodny, Robert G., opus cit., pgs. 83-86. <<
[156]
Delapre, Louis, opus cit., pgs. 155-160. <<
[157]
The Times (London), 2-11-1936. <<
[158]
Urrutia, Federico de, Romance de Castilla en armas, en Antologa potica del alzamiento, 1936-1939 (edicin de
Jorge Villn), Eds. Cern y Librera Cervantes, Cdiz, 1939, pgs. 116-117. <<
[159]
Alberti, Rafael, Romance de la defensa de Madrid, en El poeta en la calle, opus cit., pg. 70. <<
[160] The Times (London), 12-11-1936. <<

[161]
BOE nm. 22 Burgos, 5-11-1936. <<
[162]
Una esplndida recreacin literaria del Madrid liberado puede verse en Lera, ngel Mara, Las ltimas banderas,
Ed. Planeta, Barcelona, 1975 (27. ed) pgs. 379, 391, 407 y 409-410. <<
[163]
Para una visin de conjunto sobre la represin, vase Heine, Hartmut, La oposicin poltica al franquismo. De 1939 a
1952 (prlogo de ngel Vias), Ed. Crtica, Barcelona, 1983, pgs. 41-50, dentro de la abundante literatura disponible. <<
[164]
Vase Garca Blanco-Cicern, Jacobo, Las trece rosas. Asesinato legal (5 de agosto de 1939), en Historia16 nm.
106, Madrid, febrero 1985, pgs. 11-29. <<
[165]
He abordado este tema con detalle en Consideraciones metodolgicas para el estudio de la represin franquista en la
guerra civil, Sistema nm. 33, Madrid, noviembre 1979, pgs. 99-128, y para una consideracin general del problema,
vase nota 7. <<
[166]
Salas Larrazbal, Ramn, Prdidas de la guerra, Ed. Planeta, Barcelona, 1977, pg. 229. <<
[167]
Datos obtenidos en el Ministerio de Hacienda. <<
[168] Alonso, Dmaso, Hijos de la ira. Diario ntimo, Espasa-Calpe, Madrid, 1958 (2. ed.), pg. 15. <<

[169]
Cierva, Ricardo de la, La guerra del 36, su historia y su circunstancia (entrevistado por Pedro Pascual), en: Arriba
(Madrid), 31-1-1970, s/p. <<
[170] Vase
Nueva historia, nm. 4, Madrid, mayo, 1977, pg. 27. <<
[171]
Cit. por Pierre Vilar en la presentacin de la obra de Southworth, Herbert R., La destruccin de Guernica. Periodismo,
diplomacia, propaganda e historia, Ibrica de Ediciones y Publicaciones, Barcelona, 1977, pg. XIII (1. ed. de Eds. Ruedo
Ibrico, Pars, 1975). <<
[172]
Vilar, Pierre, Guerra de Espaa y opinin internacional: A la bsqueda de un mtodo, en Historia16, nm. 22,
Madrid, julio 1978, pg. 133. Este planteamiento metodolgico del profesor Pierre Vilar ha sido mal interpretado por el
general Ramn Salas Larrazbal, historiador neopositivista, que ha pretendido valorarlo como un rechazo (?) o
infravaloracin de los hechos (?), juzgando apenas sobre un breve comentario expuesto en una brillante sntesis histrica
de Espaa, cuando Pierre Vilar, precisamente, ha dedicado tantas pginas a las cuestiones metodolgicas. Establecer una
escala valorativa (en la que por pura exigencia cientfica es necesario contemplar el mximo nmero de datos) no implica
rechazar o minimizar los hechos puramente factuales. Tampoco se alcanza a comprender que tal planteamiento implique
deseo o manifiesta voluntad de impedir el mximo esclarecimiento de la realidad histrica. Y mucho menos que sea lgica
consecuencia (?) de la ptica marxista o de la interpretacin determinista de Pierre Vilar, como sugiere Ramn Salas
con una manifiesta voluntad de descalificarle como historiador en funcin de su personal ideologa poltica. <<
[173] Ibdem, pg. 129. <<

[174] Vilar, Pierre, El mtodo histrico, en Althusser, mtodo histrico e historicismo (con Boris Fraenkel et alia), Ed.

Anagrama, Barcelona, 1972, pg. 15. <<

[175] Cierva, Ricardo de la, Francisco Franco. Un siglo de Espaa (2 vol.), Ed. Nacional, Madrid, 1972-1973, vol. 1, pg.

612. El autor, a pesar de la relevancia del caso, apenas dedica unas breves lneas como comentario a un par de fotografas
al tema de Guernica en una obra de ms de 1200 pginas. <<
[176] Vase, Lucas Verd, Pablo, Principios de Ciencia Poltica. (3 vol.) I. Introduccin. Hombre y Poltica. Ideologas, Mitos y

Tecnocracia. Ed. Tecnos, Madrid, 1969 (2. ed. corregida y aumentada), pg. 222. <<
[177] En Mondragn donde durante los dos meses de autoridad gubernamental ninguno fue asesinado, a pesar de que

dicho pueblo fuese uno de los bastiones ms firmes del socialismo de Guipzcoa, y que despus de la tentativa
revolucionaria de octubre del 34 fuera objeto de inicuas represalias, los fascistas asesinaron a 41 personas, entre las
cuales haba tres sacerdotes y dos mujeres.
En Vergara, donde tampoco fue nadie asesinado, algunos honrados campesinos fueron asesinados por haber formado
parte de la Sociedad Cristiana de Agricultores Vascos. En Oyarzun, que, como en Vergara y Mondragn, no se produjo
ningn asesinato en los tiempos gubernamentales, los fascistas asesinaron de quince a veinte personas diarias durante
ms de dos meses. Aberrigoyen, Iaki (Iaki de Azpiazu), Set mesos i set dies a lEspanya de Franco, Comissariat de
Propaganda de la Generalitat de Catalunya, Barcelona, 1938, pg. 71. <<
[178]
Veinticuatro horas despus de la entrada de los militares en Beasain haba ya 37 cadveres en el cementerio. En San
Sebastin, nicamente un padre jesuita administr los ltimos auxilios espirituales a ms de 300 condenados a muerte,
que fueron ejecutados inmediatamente despus. Ibdem, pg. 72. <<
[179] La guerra ser larga, y es lstima, porque si hubisemos triunfado, en quince das ni un solo nacionalista, ni un solo

rojo habra quedado vivo! Ibdem. <<

[180]
Cit. en, Montero Moreno, Antonio, Historia de la persecucin religiosa en Espaa, 1936-1939, Ed. Catlica, Madrid,
1961, pgs. 686-687. <<
[181]
Vase, Burgo, Jaime del, Conspiracin y guerra civil Eds. Alfaguara, Madrid, 1970, pg. 165. <<
[182]
Daily Herald (London), 29-4-1937, pg. 1. Vase Southworth, Herbert R., La destruccin de Guernica. Periodismo,
diplomacia, propaganda e historia. Ibrica de Ediciones y Publicaciones, Barcelona, 1977, pg. 256. <<
[183] S.H.M. / A.G.L. / D.N. / C.G.G. / A.7 / L.361 / C.57 (Operaciones del Ejrcito del Norte. Ejrcito del Norte. Partes de

Operaciones, abril, 1937). <<

[184]
Vase el telegrama nm. 237 (5-5-1937) del embajador alemn en Salamanca, Wilhelm von Faupel, a Berln
informando a su Gobierno, en Les Archives Secrtes de la Wilhelmstrasse, vol. III, LAllemagne et la guerre civile
espagnole (1936-1939), Librairie Plon, Pars, 1952, pg. 221. <<
[185]
Vrtice, nm. 2, San Sebastin, mayo 1937, s/p. <<
[186]
S.H.M. / A.G.L. / D.N. / A.7 / L.368 / C.43 (Operaciones sobre Vizcaya. Bombardeo e incendios [sic] de Guernica, mayo,
1937), pg. 1. <<
[187]
Ibdem, pg. 2. <<
[188]
Al Generalsimo Franco, Salamanca: En este momento una comunicacin telegrfica est llegando al general Sander
desde Berln: Edn acaba de preguntar a Ribbentrop, si Alemania est de acuerdo, sobre el caso de Guernica, con la
comisin internacional de investigacin. Pedimos urgentemente respuesta telegrfica, si el incidente est tan libre de
objeciones que no exista ningn impedimento. A su excelencia le pido me comunique, si el resultado de la investigacin a
travs de la comisin espaola de la investigacin puede ser expuesto tan libre de objeciones que el Gobierno alemn
pueda aprobar y participar sin incoveniente en el envo de una comisin internacional de investigacin. A las rdenes de
su Excelencia. Sander. Ibdem, pg. 3. <<
[189]
Ibdem, pg. 4. <<
[190]
Boln, Luis, Espaa. Los aos vitales, Espasa-Calpe. Madrid, 1967, pag. 285. <<
[191]
Ibdem, pg. 286. <<
[192] Burgo, Jaime del, Conspiracin y guerra civil, Eds. Alfaguara, Madrid, 1970, pg. 861. <<

[193]
Ibdem, pg. 862. <<
[194] Ibdem, pg. 863. <<

[195] Les Archives Secretes de la Wilhelmstrasse, opus cit., pg. 86. <<

[196] Nota del secretario de Estado alemn, Ernst von Weizscker, fechada en Berln el 9-6-1938, en Les Archives, opus

cit., pg. 566. <<

[197] Koestler, Arthur, Autobiografa (5 vol.), 5. La escritura invisible, Alianza Ed., Madrid, 1974, pg. 44. <<

[198] Vase Southworth, opus cit., pg. 24. <<

[199] Ibdem, pg. 48. <<

[200] Martnez Bande, Jos Manuel, Vizcaya, Librera Editorial San Martn, Madrid, 1971, pgs. 107-108 y ss. <<

[201] Stohrer deca que los bombardeos haban sido terribles, que nada indicaba que se hubiese pretendido alcanzar
objetivos militares, que centenares de casas haban sido destruidas, que las bombas tenan una especial capacidad de
destruccin, que haba ms de 1000 muertos y ms de 3000 heridos, y que estas acciones contribuan a redoblar el
espritu de resistencia de la Repblica. Vase su informe de 23-3-1938, en Les Archives Secretes de la Wilhelmstrasse,
opus cit., pgs. 510-511. <<
[202] Taln, Vicente, Arde Guernica, Librera Editorial San Martn, Madrid, 1970 (2. ed. en Gregorio del Toro Ed., Madrid,

1973). <<
[203] Salas Larrazbal, Ramn, Historia del Ejrcito Popular de la Repblica (4 vol.), Ed. Nacional, Madrid, 1973, vol. II, pg.

1385. <<
[204] Ibdem, pg. 1386. <<

[205] Onainda, Alberto de, Captulos de mi vida, I. Hombre de paz en la guerra, Ed. Vasca Ekin, Buenos Aires, 1973, pg.

238. <<
[206] Ibdem, pg. 239. <<

[207] Salas Larrazbal, Ramn, Historia del opus cit., pgs. 1387-1392. <<
[208] Salas Larrazbal, Jess, La guerra de Espaa desde el aire. Dos Ejrcitos y sus cazas frente a frente, Ed. Ariel,
Barcelona, 1969, pgs. 186-187. <<
[209]
Salas Larrazbal, Jess, Guernica: la versin definitiva, en Nueva historia, nm. 4, Madrid, mayo 1977, pgs. 27-50.
<<
[210]
Salas Larrazbal, Jess, Qu ocurri de verdad en Guernica?, en Ya (Madrid), 26-2-1978, pgs. 4-7. <<
[211]
Salas Larrazbal, Jess, Guernica: el bombardeo, Industrias Grficas Espaa, S.L., Madrid, 1981. <<
[212]
Ibdem, pgs. 9-10. <<
[213] Vase el informe completo en, Taln, Vicente, Arde Guernica. Gregorio del Toro Ed., Madrid, 1973, pgs. 373-377. <<

[214]
Martnez Bande, Jos Manuel, Vizcaya, opus cit., pg. 108. <<
[215]
Salas Larrazbal, Jess, Guernica: el bombardeo, opus cit., pg. 19. <<
[216]
Thomas, Hugh, La guerra civil espaola, Eds. Urbin, Madrid, 1983, libro III, tomo 6, pgs. 263-264. <<
[217]
Sobre la instrumentalizacin poltica e ideolgica de la obra de Ricardo de la Cierva me he ocupado extensamente en
mi libro Ideologa e Historia. Sobre la represin franquista y la guerra civil, Akal Ed., Madrid, 1986 (2. ed.), pgs. 35-44 y
74-89. <<
[218] Cierva, Ricardo de la, Francisco Franco. Un siglo de Espaa, Ed. Nacional, Madrid, 1972-1973, vol. 1, pg. 612. <<

[219]
Ibdem, pg. 616. <<
[220]
Me refiero a la obra citada de Southworth La destruccin de Guernica Este autor es, indiscutiblemente, el mximo
especialista sobre el tema. En el captulo dedicado a La controversia entre 1939 y 1977 dedica unas cuantas pginas a
analizar rigurosamente los sucesivos tratamientos que De la Cierva ha dado a la cuestin de Guernica (pgs. 365-386). <<
[221]
Cierva, Ricardo de la, La Historia se confiesa, Espaa 1930-1976, Ed. Planeta, Barcelona, 1976, tomo III, pg. 282. <<
[222]
Guernica, being the Official Report of a Commision appointed by the Spanish Nationalist Government to investgate
the causes of the Destruction of Guernica on April 26-28, 1937, Eyre and Spottiswoode, London, 1938. <<
[223]
Cierva, Ricardo de la, La Historia se confiesa, opus cit., pg. 284. <<
[224]
Ibdem, pg. 297. <<
[225]
Cierva, Ricardo de la, La Historia se confiesa. Espaa 1930-1977, Ed. Planeta, Barcelona, 1978. La polmica y la
verdad sobre Guernica, vol. 3, pgs. 281-299. <<
[226]
Ibdem, pg. 292. <<
[227] Ibdem, pg. 294. <<

[228]
Ibdem, pg. 297. <<
[229]
Cierva, Ricardo de la, Nueva y definitiva historia de la guerra civil, DINPE, Madrid, 1986, cap. 31, Guernica: los
documentos contra el mito, pgs. 481-496. <<
[230]
Taln, Vicente, Arde Guernica, G. del Toro Ed., Madrid, 1973, pg. 183. <<
[231]
Juzgado Municipal de Guernica y Luno. Registro Civil. Seccin de defunciones. Libros nms. 15 (del 17-11-1932 al 25-
5-1937) al 24 (del 26-3-1979 al 15-6-1984). A partir del 25 de abril no se inscribe ninguna defuncin en el libro. Se han
tachado con un aspa todas las hojas que quedaban del libro. Se aprecia que el libro nm. 19 ha sido repasado por
alguien que ha ido tachando las inscripciones a causa del bombardeo. Hemos consultado, igualmente, las inscripciones
realizadas fuera de plazo a partir de 1971 hasta mayo de 1985. Del estudio de los libros de inscripcin de defunciones del
Registro Civil no puede inferirse cuantificacin alguna referida a las muertes causadas por el bombardeo del 26 de abril.
<<
[232] La obra ms importante publicada hasta ahora sobre Guernica le merece a Ricardo de la Cierva el siguiente y nico

comentario: Recientemente, el polemista norteamericano Herbert Rutledge Southworth, cuya profesin es la de

vendedor de bibliotecas (por las que consigue precios fabulosos), ha publicado un engendro, La destruccin de Guernica
(Pars, Ruedo Ibrico, 1975), en que, totalmente de espaldas a la historia, y sin el menor anlisis del contexto documental
e histrico, hace continuos pinitos dialcticos de propaganda y contrapropaganda, hasta el punto que rebatirle sera
divertimento detonante para el que no tenemos una sola lnea ms en esta obra. Vase su Nueva y definitiva, opus
cit., pg. 485. Sin comentarios. <<
[233] Vias, ngel, Guernica: las responsabilidades. Informe preliminar en el XLI aniversario, en Historia16, nm. 25,

Madrid, mayo 1978, pgs. 127-143; Guernica: quin lo hizo, en Historia general de la guerra civil en Euskadi,
Naroki/Luis Haramburu, Ed., Bilbao-San Sebastin, 1979, tomo III, pgs. 165-220, y La responsabilidad de la destruccin
de Guernica, en Guerra, dinero, dictadura. Ayuda fascista y autarqua en la Espaa de Franco, Ed. Crtica, Barcelona,
1984, pgs. 98-140. <<
[234] Vase Vias, ngel, La responsabilidad, opus cit., pgs. 104-114. <<

[235] Ibdem, pgs. 102-104. <<

[236] Ibdem, pg. 135. <<

[237] Villar, Pierre, en la presentacin de la obra de Southworth, La destruccin de Guernica opus cit., pg. IX. <<

[238] Hay un montn de historias autnticas sobre la guerra civil espaola que quedan por contar a los historiadores de

futuras generaciones. Slo ellos sern capaces de cribar el trigo de la paja, lo verdadero de lo falso, sopesar lo bueno y lo
malo, echar la culpa o dosificar el elogio. Nosotros estamos demasiado cerca para ello. Muchos hechos no pueden
establecerse todava, y aquellos que lo estn se encuentran nublados por nuestras emociones. Matthews, Herbert L.,
The Yoke and the Arrows. A Report on Spain, George Braziller, Inc., New York, 1957, pg. 201. <<
[239]
Alberti, Rafael. ltimos versos del poema Picasso, en A la pintura, Ed. Seix Barral, Barcelona, 1978, pg. 145. <<