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Martn Corts
Martn Corts: es doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires (uba) y en Filo-
sofa por la Universidad Pars 8. Es investigador asistente del Consejo Nacional de Investigacio-
nes Cientficas y Tcnicas (Conicet) de Argentina y coordinador del Departamento de Estudios
Polticos del Centro Cultural de la Cooperacin Floreal Gorini. Es autor de Un nuevo marxismo
para Amrica Latina. Jos Aric: traductor, editor, intelectual (Siglo xxi, Buenos Aires, 2015).
Palabras claves: edicin, marxismo, traduccin, Jos Aric, Amrica Latina.
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argentinas. En esos mismos aos se para analizar unos discursos que no res-
despliega tambin una serie de dis- pondan a la forma de la arquitectura con-
cusiones, tanto en Europa como en ceptual. Creo que fue la nica nocin en
que lo influ: nuestras charlas se llena-
Amrica Latina, que discurren bajo
ron de esos puntos de fuga de un marxis-
el nombre de crisis del marxismo, mo en dispersin como su propia pala-
crisis agudizada en la regin por el bra, pero que una y otra vez suturaba
contexto de las trgicas derrotas del sus propios desgarramientos.2
movimiento popular que la multipli-
cacin de gobiernos autoritarios evi- El Aric del exilio estar sumamen-
denciaba. En ese marco, se someten a te atento a esos puntos de fuga: las
crtica y debate algunos temas noda- posibilidades de buscar en un Marx
les de este universo terico (la polti- disperso, oculto y alejado de sus
ca, el Estado, la historia), de los cuales grandes textos las claves para una re-
Aric se ocupa detenidamente. In- lectura del marxismo reida con sus
tenta entonces hacer de la crisis una interpretaciones ms anquilosadas.
oportunidad para pensarlo todo de Para ello, contina con su trabajo
nuevo, para abrir modos originales editorial, en este caso ms decidida-
de leer a Marx, con la conviccin de mente ligado con la discusin terica
que no era necesario salir de ese hori- (adems de los Cuadernos, dirige en
zonte de pensamiento para enfrentar Mxico la Biblioteca del Pensamiento
los dilemas de la poca. Un recuer- Socialista de la editorial Siglo xxi, lo
do del filsofo Oscar Tern grafica este cual suma al menos otra centena de
modo de proceder: ttulos a su legado como editor), pero
agrega tambin sus propios libros:
Lo conoc, pues, en tiempos de derrota, y las Nueve lecciones de economa y po-
sin embargo Aric no se senta derrotado,
ltica en el marxismo3 son el producto
al menos no en la medida en que casi se
de un curso brindado en 1977; Marx
lo provocaba a aceptar el desgarramiento
del fracaso. Eran aos de marxismo tar- y Amrica Latina4 se edita en 1980, con
do y floreciente al mismo tiempo: los una edicin ampliada en 1982; La hi-
congresos y simposios se sucedan pero ptesis de Justo5 fue redactado en 1980.
ya era visible su crisis en el horizonte. En estas obras, Aric interroga a fon-
Cuando esta por fin estall a los ojos de do la tradicin marxista, buscando
todo el mundo, Pancho [Aric] persisti
en inventarse ese marxismo que haba
decidido identificar con todo lo que de 2. O. Tern: Fulguraciones en La Ciudad Fu-
tura No 30-31, 1992, p. 29.
bueno y verdadero se le ocurriera existir 3. J. Aric: Nueve lecciones de economa y poltica
bajo el sol: Gramsci, Maritegui, algn en el marxismo, El Colegio de Mxico, Mxico,
Marx de la comuna rural rusa todo eso df, 2011.
4. J. Aric: Marx y Amrica Latina, Alianza, M-
le serva para mantener su obstinado y al
xico, df, 1982.
mismo tiempo abierto marxismo. Un da 5. J. Aric: La hiptesis de Justo, Sudamericana,
le suger la figura de puntos de fuga Buenos Aires, 1999.
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Amrica Latina como territorio polti- para todos los problemas, sino como
co y cultural provee los contornos pre- una expresin de la universalidad
cisos al dilema: por un lado, la pregun- de su objeto de crtica: las relaciones
ta evidente por la aplicabilidad. Si el sociales capitalistas. Es a partir de la
marxismo es un universo terico pro- expansin global de estas cuando co-
ducido a partir de la experiencia del bra sentido poner en juego el proyec-
mundo europeo, en qu sentido pue- to de Marx en Amrica Latina, y en
de ser fructfero para una crtica de cualquier otro lugar del mundo. Sin
las sociedades latinoamericanas? Por embargo, la universalizacin del capi-
otra parte, siendo que, en la historia talismo no supone su despliegue ar-
de la regin, marxismo y movimien- mnico y unilineal, sino que contem-
to popular han resultado las ms de pla formas de desarrollo desigual y
las veces mundos paralelos antes que combinado (no como accidentes, sino
confluyentes, por qu insistir con sos- como necesidad). De all que el trnsi-
tener el par marxismo latinoamericano? to de la crtica genrica de la moderni-
dad capitalista a la crtica concreta de
Como decamos, la primera pregun- los modos especficos en que ella apa-
ta se entronca con un viejo problema rece en diferentes territorios requiera
del pensamiento latinoamericano: un trabajo, que nos animamos aqu a
la bsqueda de una forma propia de llamar traduccin. Con el lenguaje me-
reflexin. El marxismo, en tal senti- tafrico caracterstico de sus escritos
do, ha sido muchas veces colocado de prisin, Antonio Gramsci situaba
en el lugar de teoras formalizadas la traducibilidad de los lenguajes
que atienden antes a su propia confi- en la existencia de realidades funda-
guracin de categoras que a las sin- mentalmente equivalentes, aunque
gularidades de la regin y son forza- expresadas en lenguas diversas. Se
das a entrar en esos esquemas. Esto comprueba con esto tanto la existen-
redunda, necesariamente, en una es- cia de una relacin entre las diferen-
pecie de violencia terica que acom- tes realidades como la necesidad de
paa de manera fluida a las formas un esfuerzo para moverse de una a
histricas de dependencia poltica y otra. Traducir es posible, y necesario,
econmica. Ahora bien, en la medida porque hay universalidad tanto como
en que se acepte explorar, discutir y formas singulares que deben ser com-
revisar el multiforme universo teri- prendidas en su especificidad. As, el
co que existe bajo el nombre de mar- marxismo latinoamericano puede ser
xismo, la cuestin podra enfocarse pensado, a condicin de que exista un
de un modo bien diferente. La uni- ejercicio de traduccin que articule
versalidad a la que este aspira podra orgnicamente la vocacin universal
no ser planteada a partir de la presun- del primero de los trminos con los
cin de ser una teora con respuesta dilemas especficos que presenta el
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impugna los anlisis que no parten de argentino Juan B. Justo desde fines del
la historia concreta de las sociedades siglo xix10, de las luchas interrumpidas
nacionales para pasarlas a travs de de Jos Carlos Maritegui11 y, obvia-
un rasero abstracto que, atentos a lo mente, de las infinitas notas de Anto-
planteado ms arriba, es en realidad nio Gramsci12 (y cabe aclarar que esta
la generalizacin de experiencias par- enumeracin es mucho ms indicativa
ticulares. Del mismo modo, critica las que exhaustiva). Por todo esto, el tra-
formas de determinismo que termi- bajo de Aric da la posibilidad de en-
nan por desdibujar las mediaciones riquecer nuestra mirada sobre Amri-
especficas que existen entre el an- ca Latina y, a la vez, de seguir leyendo
lisis estructural de las formaciones productivamente la infinita y hetero-
sociales y la accin poltica, as como gnea tradicin marxista.
aquellas que no atienden a la relacin
compleja y siempre singular que exis-
te entre teora marxista y movimien- 8. J. Aric: Marx y Amrica Latina, cit. Sobre los
casos de Irlanda y Rusia tambin pueden con-
to real. Todos esos problemas, inte- sultarse dos compilaciones de textos de Marx
rrogantes que emanan de los dilemas y Engels hechas por Aric para los Cuadernos
de las prcticas polticas y tericas de Pasado y Presente: el No 72, Imperio y colonia.
Escritos sobre Irlanda, de 1979, y el No 90, El por-
socialistas en Amrica Latina, son en venir de la comuna rural rusa, de 1980.
realidad problemas del marxismo en 9. J. Aric: Nueve lecciones de economa y polti-
ca en el marxismo, cit. Adems de tratar sobre
su conjunto, por eso el punto de vis- Lenin, este libro revisa en general el problema
ta es latinoamericano pero la perspectiva de la relacin entre economa y poltica en el
marxismo clsico y busca resaltar las vas que
es universal. Esta interrogacin, a su permiten construir una interpretacin crtica
vez, es llevada adelante a travs del del determinismo economicista.
10. J. Aric: La hiptesis de Justo, cit.
rodeo como gesto terico: para cons- 11. J. Aric: Maritegui y los orgenes del mar-
truir sus argumentos, Aric nos con- xismo latinoamericano, Cuadernos de Pasado y
duce a travs de los intercambios de Presente, Mxico, df, 1978.
12. J. Aric: La cola del diablo. Itinerario de Gram-
Marx con los populistas rusos, de su sci en Amrica Latina, Puntosur, Buenos Aires,
correspondencia sobre Irlanda8, de 1988. Las referencias de Aric a Gramsci son
muy numerosas y exceden en mucho a este
las reflexiones del joven Lenin sobre el libro (lo mismo pasa, en menor medida, con
concepto de formacin econmico- los casos consignados anteriormente), pero
este sirve como ordenador para comprender la
social9, de las desventuras del pro- presencia del pensador italiano a lo largo de
yecto poltico y social del socialista toda su trayectoria intelectual.