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N3 Ao II

L a Br ec h a
Revista Anarquista de Historia y Ciencias Sociales
Revista Anarquista de Historia y
Ciencias Sociales La Brecha

2 semestre del 2016, regin chilena.


Diagramacin:
Ediciones Crimental (ediciones.crimental@riseup.net)
Grupo Coordinador La Brecha.
Ilustraciones:
Jos Cspedes, ilustrador costarricense
Agradecemos su talento y colaboracin.

Portada:
Discurso de Luciano Vertiz Blanco, 1 de mayo de 1930.
Ediciones Crimental

Contacto:
https://revistalabrecha.wordpress.com
Puedes enviar tus colaboraciones a:
revistalabrecha@riseup.net

Agradecemos a quienes colaboraron con


sus escritos e investigaciones
El conocimiento es libre
Ningn derecho reservado
Rebelde
De los pocos rebeldes,
Altivos explotados,
De los fuertes,
Siniestros sublevados;
De aquellos sindicados
Apstoles del Crimen,
Que sienten las nostalgias de la muerte,
I llevan los estigmas
Marcados en las frentes
De aquellos, yo
Milito en sus lejiones;
Proclamo que la Muerte
Tremole sus pendones,
Ya sea en un silln republicano
De los pases libres,
O sea en la corona saboyana
Del rei burgus Humberto.
La Obra es siempre igual;
Pues todos son tiranos
Que explotan i desangran
A todos mis hermanos
Soi uno de esos bravos i esos fuertes,
Formidables cruzados,
Que entonan con la muerte,
Un himno de venganza al explotado;
Gladiadores del circo
De las humanas fieras,
Que empean el combate contra el crimen,
Anunciando la Era del Maana;
Rebeldes implacables,
En el combate rudo,
Que van tronchando sables,
Con la roja bandera por escudo!

Luis Olea,
La Campaa n 9,
Santiago de Chile, noviembre de 1900.
Editorial Memoria Rebelada
Germinar Dossier
Grupo Coordinador de El movimiento a travs
La Brecha Anarquismo en de un prisma. Luis
Amrica Latina Cusicanqui Durn en el auge
y ocaso del anarquismo
Presentacin boliviano, 1920-1940
ndice

Eduardo Godoy Seplveda, Ivanna Margarucci


Grupo Coordinador de La Brecha
Memoria de las prcticas
Breve historia del de cultura-educacin
anarquismo cochabambino libertaria en la ciudad
en el movimiento obrero- de Pelotas, Estado de Ro
artesanal de los aos 20 Grande del Sur, Brasil
Hucar Rodrguez Garca Paulo Lisandro Amaral Marques

Los ecos del silencio: La hermandad obrero


Dimensiones locales y anarquista y los vientos de
aspiraciones globales del Guerra entre Per y Chile,
peridico Voz Humana 1918-1920
Jorell Mlendez-Badillo Eduardo Pillaca Matos

Anarquismo en Costa Rica:


una planta extica entre
cafetales, 1880-1930
Jos Julin Llaguno Thomas
Reflexiones Reseas Documentos
Libres Elogio del anarquismo Kropotkin y la Primera
James C. Scott Guerra Mundial:
En defensa de la Comunicacin con el grupo
Autogestin. La La Revolucin Sexual Renovacin de San Jos de
Autogestin como praxis de Nuestro Tiempo. Costa Rica en 1914
del Anarquismo El discurso mdico Jos Julin Llaguno Thomas
Esteban Coronel Salazar anarquista sobre el
control de la natalidad,
Anarquistas en Uruguay: la maternidad y el placer
militancia y tiempo libre sexual. Argentina, 1931-1951
en la primera mitad del Nadia Ledesma Prietto
siglo XX. Miradas desde la
historiografa
Rodolfo Porrini
ltimas
publicaciones
Refractario.
Escritos del preso anarquista
Hans Niemeyer Salinas
Banda de Editoriales Piratas

Sobre el anarquismo
Nicolas Walter
EDITORIAL
...
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

Germinar
() El pasado nos propulsa ah donde estamos y no podemos dejar de afe-
rrarnos a ese hilo tenue que une la imagen de aquellos que nos precedieron,
explotados y maltratados, a la visin de una humanidad liberada. Entre ambas
representaciones se encuentra el presente, el momento de la accin. Y el inters
por el pasado es un signo seguro de la pasin que nos lleva a querer cambiar
este presente por otro futuro.

Eduardo Colombo, Historia del movimiento


obrero revolucionario, 2013.

Porque a nadie escapa que el proceso seguido por la sociedad contempornea


exige el constante replanteo de todas las ideas-y tambin de las nuestras, desde
luego-a la luz de los actuales desarrollos de las Ciencias Sociales.

Reconstruir, Revista Libertaria, Buenos Aires, 1959.

C asi un ao ha pasado desde que el


primer nmero de La Brecha, Revista
Anarquista de Historia y Geografa,
comenz a circular. Sin embargo, sus antecedentes
parten el 2014 a instancias del 3 Congreso de
as como publicaciones de libros, ensayos y artculos,
dan cuenta de la actual relacin entre el anarquismo
y las Ciencias Sociales. La bsqueda por desentraar
los recovecos de la historia y la actualidad del
movimiento crata, se ha visto nutrida en esta
Historia del Anarquismo en Chile, realizado regin por actividades en donde el centro ha estado
durante diciembre en la ciudad de Chilln. Pero en la forma en que las investigaciones provenientes
ms atrs hay ms. Ingentes esfuerzos provenientes de las Ciencias Sociales pueden contribuir a generar
de espritus inquietos en busca del conocimiento lazos entre las experiencias pasadas y los desafos
vivo y rabioso, que no pretende dictar ctedra sino actuales de cambio social. Al respecto, reconocemos
transformar la sociedad, atacar a lo que oprime y los esfuerzos desarrollados en este sentido por el
explota. Los afluentes que desembocan hoy en estas Centro de Estudios Sociales Inocencio Lombardozzi
pginas provienen de espacios y tiempos mltiples, Pellegrini (2012-), el Archivo Histrico La Revuelta
pretritos y porfiados, escalan las coyunturas para (2009-2010), el Grupo de Historia Anarquista Julio
mirar los desafos. As, el hilo comienza a hilvanarse Rebosio (2009-2010), el Grupo de Estudios Jos
con la fundacin del Centro Anrquico de Estudios Domingo Gmez Rojas (2009-), los Talleres de
Sociales La Brecha en 1915, en donde actuaba el Historia desarrollados en el marco de los Marzos
grupo de propagandistas formados por Julio Rebosio Anarquistas (2008), y los Congresos de Historia del
y Celedonio Enrique Arenas, y luego en un peridico Anarquismo en Chilln (2012-), entre otros, como
del mismo nombre que se edit espordicamente en determinantes referentes en la configuracin de un
la ciudad de Iquique entre 1932 y 1940. contexto en el que se hace necesario mirar a quienes
nos antecedieron y dialogar crticamente con su
En los ltimos aos el inters por el anarquismo historia y su experiencia.
se ha plasmado en diversas investigaciones
que abordan, desde las Ciencias Sociales, sus Con esto queremos sealar que en este tercer
polifacticas expresiones. De este modo, iniciativas nmero se encuentran contenidos todos los esfuerzos
editoriales como Germinal (2006-2014) y Estudios precedentes en el mbito de las Ciencias Sociales,
(2011-2015), ambas de la regin espaola, Erosin pero tambin las vidas inclaudicables con quienes
(2012-) y Pampa Negra (2014-) de la regin chilena, nos reconocemos hermanados por una idea (La

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La Brecha

Idea). En este sentido, La Brecha planta sus races Per (FOPEP) de Lima. Igualmente hay actualmente
en tiempos y lugares sin fronteras de ningn tipo. copias disponibles en la regin argentina a travs de
Rechazamos las fronteras que pretenden separar la Federacin Obrera Regional Argentina (FORA),
la mente del brazo, el conocimiento de su accin, y en el Ateneo Anarquista de Constitucin y el Centro
el trabajo intelectual del manual. Ya hacia fines del de Documentacin e Investigacin de la Cultura de
siglo XIX, anarquistas como Bakunin y Kropotkin Izquierdas en Argentina (CeDInCI). A esto sumamos
hablaban de la educacin integral como propuesta el lanzamiento del N 2 de la revista en la regin
que busca un desarrollo general del ser humano en espaola, desarrollado durante el mes de octubre en
todo mbito del conocimiento, por lo mismo, apela a la librera La Malatesta, ubicada en Madrid. Adems
la valorizacin del arte, la tcnica, las ciencias, etc., en esa misma ciudad, copias de ambos nmeros
pues la capacidad de creacin no puede cercenarse fueron donadas a la Fundacin Anselmo Lorenzo de
entre trabajadorxs manuales o intelectuales. Los la CNT y a la Fundacin Salvador Segu de la CGT.
esfuerzos por contribuir a la tarea de derribar las As, por medio de rutas annimas, estas pginas al
actuales estructuras de dominacin y explotacin viento de afn internacionalista, han recalado en
tampoco pueden ser fragmentados. Debido a manos amigas que no reconocen las imaginarias
esto, es que La Brecha intenta constituirse en un divisiones nacionales.
punto de encuentro e interaccin entre diversas
ideas que busquen nutrir las actuales prcticas El presente nmero busca continuar la tarea
de liberacin, de ah su formato colaborativo que urgente de derribar muros, fronteras e ideas que
otorga diversidad y contraste de enfoques a temas obstaculicen el pleno desarrollo de la libertad.
necesarios de tensionar. El contexto de hoy es sin Es por lo tanto una edicin muy importante, por
duda diferente a los tiempos en que el movimiento diversas razones. En primer lugar, la proliferacin
anarquista comenzaba a echar races por el y diversificacin de investigaciones sobre el
mundo, y por lo mismo, nos encontramos frente anarquismo-expresada por ejemplo en el desarrollo
a un panorama que exige mantener una constante de la Antropologa, la Geografa y la Arqueologa
prctica de crtica y problematizacin. Sin embargo, anarquista-, han llevado a la decisin de cambiar el
en el encuentro entre el pasado y el presente no subttulo de nuestra revista, pasando a denominarse
podemos trastocar principios que por su radicalidad de ahora en adelante Revista Anarquista de
mantienen actualmente plena vigencia, tales como Historia y Ciencias Sociales. Se aspira de este modo
la solidaridad, la ayuda mutua, la horizontalidad, a la valorizacin y promocin de todos los aportes
la accin directa, la autogestin y el ataque a provenientes desde distintas reas del conocimiento
cualquier tipo de institucionalizacin del poder y la social, que permitan pensar y reflexionar
explotacin. polifnicamente respecto a las formas de subvertir
las estructuras de dominacin y explotacin. La
El breve camino recorrido por La Brecha, se Antropologa, de la mano de David Graeber y Pierre
proyecta con un pie hacia el pasado y con otro hacia Clastres, as como las actuales ideas provenientes
el horizonte. Desde la publicacin de su primer de la Geografa, la Psicologa, la Filosofa, la
ejemplar hemos logrado dar pequeos, pero decididos Arqueologa, estn aportando a configurar nuevas
pasos. La solidaridad y el apoyo de compaerxs prcticas de liberacin, cuestionando aspectos
han permitido por ejemplo, aumentar la cantidad centrales de la sociedad, como el patriarcado, la idea
de copias editadas, cuyo nmero busca seguir de poder y autoridad. Ante este interesante escenario,
creciendo para lograr ampliar su acceso y capacidad aspiramos a contribuir a la constitucin de un espacio
de difusin1. En este aspecto, nos encontramos muy de encuentro y debate, de reflexin y propuestas, en
contentos y entusiasmados, pues copias de nuestra donde se trasciendan las fragmentaciones del saber,
revista han arribado desde Antofagasta hasta Puerto pues su funcin debe considerar al ser humano todo,
Montt en la regin chilena. Por su parte, hemos a la tierra y a los animales en su conjunto.
podido donar ejemplares a compaerxs de la regin
peruana, quedando algunos nmeros en el archivo En segundo lugar, hemos integrado nuevas
de la Federacin de Obreros Panaderos Estrella del secciones a la revista, gracias a la ayuda y solidaridad
de queridas individualidades, a quienes agradecemos
1 Para contribuir en esta tarea, cada ejemplar es enormemente su colaboracin. Damos comienzo
lanzado simultneamente en una edicin en papel y en inter-
net a travs de http://revistalabrecha.wordpress.com, desde
a este nmero con la seccin Memoria Rebelada,
donde se puede descargar gratuitamente. la cual incluye un Dossier sobre Anarquismo en

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Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

Amrica Latina, con estudios desde las regiones Kropotkin enva al grupo editorial Renovacin de
costarricense, boliviana, uruguaya, peruana, la regin de Costa Rica. En estas cartas Kropotkin
puertorriquea y brasilea. En este sentido su da su visin respecto a la I Guerra Mundial (1914-
propuesta es internacionalista, ya que nos compele 1918), donde toma una cuestionada posicin de
a emparentarnos con experiencias de organizacin apoyo a los aliados, que en su tiempo le valieron la
y lucha poco conocidas, a pesar de que compartimos crtica de anarquistas como Errico Malatesta. Por
continente, cultura, idiomas comunes, y sobre todo, su parte, ltimas publicaciones tiene como objetivo
que padecemos la misma violencia de un sistema que ofrecer una breve muestra del panorama editorial
condena a la miseria y al autoritarismo a gran parte anarquista actual, que hoy en da cuenta con una
de la poblacin. Pero con ellxs tenemos adems gran variedad de interesantes libros y que, adems
el anhelo de acabar con esta situacin y construir de su alta factura de produccin, aportan necesarios
nuevas formas de relacin y organizacin ms justas, planteamientos para atacar anquilosadas ideas y
solidarias y libres. Esperamos que este primer crisol preconceptos.
sobre lxs otrxs, sobre nosotrxs, aporte en estrechar
lazos internacionalistas que ataquen a todo intento Es por lo tanto este nmero un paso decidido
de divisin nacional, pues ninguna bandera nos hacia el maana, que busca proyectarse como una
representa y no pertenecemos a ningn pas. mano fraterna hacia el pasado de las luchas y los
intentos organizativos que nos precedieron, hacia
Siguiendo con las secciones, este nmero quienes colaboraron en este esfuerzo de derribar
contiene interesantes Reflexiones Libres, que abordan naciones y ficciones, y hacia quienes quieran
aspectos metodolgicos sobre los enfoques desde transformar sus pginas en fuego vivo, libre y
donde se ha estudiado el anarquismo en la regin antiautoritario.
uruguaya, sealando nuevos caminos posibles de
transitar. Asimismo se incluye un anlisis sobre
la relacin entre Anarquismo y Autogestin, que
presenta algunos puntos sobre aspectos polmicos
dentro del anarquismo que, sin duda, requieren Grupo Coordinador La Brecha
seguir debatindose y confrontndose. Primavera 2016
Finalmente, junto al apartado Reseas, se
han agregado adems las secciones Documentos y
ltimas publicaciones. La primera de stas debuta
con la traduccin al espaol de dos cartas que Piotr

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MEMORIA
REBELADA
...
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

Dossier:
Anarquismo en
A m r i c a L at i n a

L as investigaciones
especficas sobre
a n a r q u i s m o
latinoamericano han cobrado una
notable vitalidad en las ltimas
recurrentemente consultadas
y estudiadas, pero tambin
discutidas y problematizadas. Al
respecto se pueden mencionar
dos obras clsicas del historiador
movimiento libertario en Amrica
Latina. No obstante, y es preciso
hacer la salvedad, dichas obras
historiogrficas deben ser ledas
con precaucin, especialmente por
dcadas, ligada, por lo dems, al austriaco Max Nettlau (el Herdoto la cercana ideolgica y afectiva
rebrote y evolucin ascendente de la anarqua), Contribucin a la de los autores con los hechos
-cuantitativa y cualitativa- que ha bibliografa anarquista de la Amrica y acontecimientos que relatan.
tenido dicha corriente ideolgica Latina hasta 1914 (1927) y Un viaje Las obras posteriores de David
desde fines del siglo XX y comienzos libertario a travs de la Amrica Vias, Anarquistas en Amrica
del XXI en diversos pases Latina (1972), as como el texto Latina (1983), ngel Cappelletti
latinoamericanos. No obstante, de Diego Abad de Santilln, El y Carlos Rama, El anarquismo
existen muy pocos estudios movimiento anarquista de la Amrica en Amrica Latina (1990), y la
historiogrficos alusivos al del Sur (1928), escritos que son de Luis Vitale, Contribucin a
desarrollo general del anarquismo pioneros por su fuerte carga una historia del anarquismo en
latinoamericano o desde una simblica y finalidad poltico- Amrica Latina (1998), aportan
perspectiva transnacional a escala testimonial. Ambos historiadores, numerosos antecedentes que
continental, a diferencia de la intelectuales anarquistas de permiten entender a partir de
ingente produccin existente renombre internacional e una visin general y panormica
asociada al anarquismo europeo incansables propagandistas de la el desarrollo del anarquismo en
propiciada por acadmicos de Idea, abordan meticulosamente Amrica Latina, al mismo tiempo
diversas universidades, sellos los inicios del anarquismo que nos invitan a indagar en la
editoriales y organizaciones latinoamericano (siendo labor propagandstica de sus ms
polticas y sindicales libertarias. europeos), con la intencin de influyentes intelectuales y cuadros
De este modo, es necesario sealar rescatar del olvido historiogrfico militantes, as como en el desarrollo
que para el caso latinoamericano, y poltico sus inicios, llenos y evolucin de sus corrientes
las pocas obras existentes son de de heroicas gestas, pero doctrinarias (organizacionistas,
suma importancia para el estudio tambin de bemoles y fracasos antiorganizacionistas, etc.) y
del primigenio movimiento (persecuciones, represin, orgnicas ms emblemticas
libertario local y el rescate de montajes, etc.). La meticulosidad (sociedades en resistencia,
sus contribuciones en el seno del y los datos que proporcionan sindicatos, centrales obreras,
movimiento obrero y popular son de suma importancia para federaciones, confederaciones,
continental. Investigaciones el estudio del anarquismo etc.). Por ende, cada una estas
excepcionales que no pueden ser contemporneo, especialmente a investigaciones, en mayor o
desconocidas y que deben ser la hora de rastrear la gnesis del menor medida, contribuyeron en

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La Brecha

su tiempo lo que es necesario tener continente, lo que a la postre Desde el mbito


presente- al rescate de la olvidada ha permitido la ampliacin del acadmico el texto compilado
historia del anarquismo criollo y abanico de objetos de estudios por la historiadora Clara E. Lida
sus aportes en la conformacin desde la academia referidos al y Pablo Yankelevich, editado por
y configuracin del movimiento anarquismo, carriles por lo dems la editorial del Colegio de Mxico,
obrero y popular latinoamericano que no siempre van a la par, el ao 2012, y en el cual confluyen
a travs del posicionamiento en sino que en ciertos momentos estudiosos del anarquismo
el debate y espacio pblico de se entrecruzan y en otros se iberoamericano tales como lvaro
causas y luchas tan diversas como distancian notoriamen t e . Girn, Sergio Grez, Juan Suriano,
el anticlericalismo, antibelicismo, Co n s t a n te tensin entre la Ricardo Melgar Bao, Manuel
feminismo obrero, internacionalismo, historiografa militante y la Morales Muoz, Amparo Snchez
naturismo libertario, apoyo a las acadmica. Cobos y Jacy Seixas, entre otros
reivindicaciones indgenas, etc., que si historiadores e historiadoras,
bien no fueron patrimonio exclusivo Sin embargo, y a pesar ha contribuido de igual modo en
de las corrientes antiautoritarias, de los esfuerzos desplegados los en el anlisis de las prcticas
sino del espectro revolucionario y por investigadores de diversos culturales del anarquismo criollo.
progresista en su sentido ms amplio, orgenes, acadmicos y militantes, Dimensin poco trabajada para
sus militantes se constituyeron (en la produccin historiogrfica algunos espacios geogrficos en
muchos casos) como sus principales local sigue presenciando la particular2.
promotores y exponentes, como ausencia de investigaciones
bien se desprende de la lectura de que permitan entender el Nuestra apuesta como espacio
los textos sealados, a pesar de desarrollo del anarquismo en de construccin de conocimiento
algunas imprecisiones o del carcter Amrica Latina desde un punto histrico y social, desde el
ensaystico de algunos de ellos. En de vista comparativo (entre anarquismo y el pensamiento
consecuencia es preciso sealar que pases o subregiones) o referido libertario, es similar. A travs del
al igual que con Nettlau y Abad a ciertos tpicos especficos dossier Anarquismo en Amrica
de Santilln todos sin excepcin (sindicalismo, feminismo, Latina buscamos contribuir al
deben ser ledos y utilizados con anticlericalismo, antibelicismo, rescate de luchas y activistas en
precaucin y prudencia, evitando proyec to c u lt u ra l , etc.), o espacios geogrficos de Amrica
de este modo la reproduccin de ya sea analizando las trayectorias Latina aun por explorar. Tal
prejuicios ideolgicos y polticos e individuales de sus principales es el caso de ciudades como
imprecisiones historiogrficas que exponentes (intelectuales y Cochabamba (Bolivia) y Pelotas
han sido debidamente sealadas, organizadores), as como las (Brasil), o del anarquismo en
especialmente para el caso de David fechas e hitos conmemorativos pases centroamericanos como
Vias y Luis Vitale. del calendario obrero-libertario Puerto Rico y Costa Rica, que
mundial y continental. El texto han sido relegados al olvido
En los ltimos aos, compilado por Jos Antonio por la historiografa oficial
y debido al ascendente del Gutirrez Danton a propsito de latinoamericana (de izquierdas
anarquismo regional, se han las conmemoraciones libertarias y derechas), lo que ha impedido
publicado una serie de artculos del 1 de mayo en Amrica el anlisis y reflexin en torno a
que abordan la historia del Latina, editado el 2010, parece sus dispares trayectorias desde el
pensamiento y organizacin ser una obra excepcional y que, punto de vista comparativo y de las
libertaria en cada uno de los pases por lo dems (cuestin que es interrelaciones que entretejieron
que componen Amrica Latina (y importante destacar), responde las organizaciones anarquistas no
Sudamrica en especfico), no solo a un trabajo mancomunado slo sudamericanas, sino tambin
desde el mbito acadmico, sino entre organizaciones libertarias entre ellas y con sus pares centro y
tambin poltico (militante), es e investigadores de Argentina,
decir, desde sus protagonistas Uruguay, Brasil, Mxico, Chile, Latina (1886-1930), Santiago, Editorial
Quimant, Editorial Hombre y Sociedad,
actuales (organizaciones e Per, Ecuador, Costa Rica, Editorial Libre Iniciativa, 2010.
individualidades), herederos Colombia y Bolivia1. 2 Clara E. Lida y Pablo Yankele-
de luchas, tradiciones y valores 1 Jos Antonio Gutirrez vich (comp.), Cultura y poltica del
que ya tienen larga data en el (comp.), Los orgenes libertarios del anarquismo en Espaa e Iberoamrica,
Primero de Mayo: de Chicago a Amrica Mxico, D.F., El Colegio de Mxico, 2012.

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Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

norteamericanas,
y al mismo tiempo
europeas. Tal es el
caso de las relaciones (de ida
y vuelta) entre organizaciones
e individualidades argentinas,
chilenas, bolivianas y peruanas,
desde muy tempranamente, en
el rea andina de Sudamrica;
y entre organizaciones
cubanas, puertorriqueas,
costarricenses, entre otras, en
Centroamrica, por mencionar
slo algunos ejemplos. Lo
anterior demuestra que para los/
as anarquistas latinoamericanos/
as la solidaridad no era slo
palabra escrita, sino expresin
concreta de una prctica poltica, el
internacionalismo libertario, desde
su gnesis como corriente ideolgica
y que se fue acrecentando a medida
que el anarquismo tambin se fue
expandiendo, irregularmente, a
nivel mundial y continental en
la segunda mitad del siglo XIX.
Relaciones y prcticas que aun,
insistimos, es preciso desentraar
para las luchas del presente, en
especial, cuando la xenofobia y el
racismo son incentivados por las
instituciones pilares del sistema
de dominacin capitalista y sus
lacayos. He aqu nuestro humilde
granito de arena: colaborativo,
solidario y sin fronteras.

Eduardo Godoy Seplveda


Grupo Coordinador La Brecha
Paris, 30 de noviembre 2016.

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Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

Breve historia
del anarquismo cochabambino en el
movimiento obrero-artesanal de los aos 20

Huascar Rodrguez Garca1 No obstante, estos estudios El argumento que


realizados en los aos 80 se planteo es que los artesanos-
concentran en La Paz, y en menor intelectuales cochabambinos
INTRODUCCIN medida en Oruro, Potos y Sucre, asumieron al anarquismo de
dejando de lado a Cochabamba, forma ambigua y ms pragmtica

G racias a los estudios


de Silvia Rivera, del
Taller de Historia Oral
Andina y del Taller de Historia y
Participacin de la Mujer, sabemos
ciudad valluna que fue otro de
los grandes epicentros donde el
anarquismo se hizo sentir, tanto
en su forma sindical como en sus
que los anarquistas paceos u
orureos, debido a la formacin
social regional valluna marcada
por un largo e intenso proceso
expresiones individuales. En efecto, de mestizaje.3 Los dirigentes
mucho acerca de la olvidada
Cochabamba fue un escenario en
historia del anarquismo boliviano.2 3 Cabe recordar que lo que hoy
el que la recepcin y difusin del es Cochabamba fue desde pocas remo-
1 Socilogo (UMSS, Cocha- anarquismo tuvo tambin lugar, tas el lugar de encuentro de diversos
bamba), master en ciencias sociales pero adquiriendo caractersticas grupos tnicos cuyos ncleos estaban en
(FLACSO, Buenos Aires) y candidato a peculiares y distintas respecto a otras partes. Las intermitentes y siempre
doctor en historia de Amrica Latina otras ciudades del pas. La presente importantes migraciones de etnias alti-
(UPO, Sevilla). Investiga temas histricos plnicas a los valles centrales se produ-
vinculados con el anarquismo, el bando- investigacin reconstruye y analiza jeron por las polticas expansionistas
lerismo y el desarrollo de los sistemas brevemente la desconocida historia de los estados inca y luego peninsular
penitenciarios, entre otros. ayawaskar@ del anarquismo en Cochabamba desde inicios del siglo XVI. Desde enton-
gmail.com poniendo el acento en la formacin ces, las mltiples interacciones de los
2 Lehm, Zulema y Silvia Rivera, del movimiento obrero-artesanal indios que permanecieron en los valles
Los artesanos libertarios y la tica del con los espaoles dieron forma a un
trabajo, La Paz, THOA, 1988; THOA (Taller en los aos 20 y en sus relaciones importante mestizaje cultural en torno a
de Historia Oral Andina), Los construc- con la incipiente izquierda la agricultura comercial, proceso que a la
tores de la ciudad. Tradiciones de lucha marxista. larga gener la aparicin de un creciente
y trabajo del Sindicato Central de Cons- campesinado parcelario que fue inser-
tructores y Albailes (1908-1980), La Paz, HISBOL, 1989; Wadsworth, Ana Cecilia e tndose hbilmente en el mercado para
THOA/UMSA, 1986; Dibbits, Ineke, Ruth Ineke Dibbits, Agitadoras de buen gusto. obtener medios econmicos indepen-
Volgger y Ana Cecilia Wadsworth, Polle- Historia del Sindicato de Culinarias dientes. Las fronteras tnicas se entre-
ras libertarias. Federacin Obrera Feme- (1935-1958), La Paz, HISBOL/TAHIPAMU, cruzaron hasta hacerse incomprensibles
nina (1927-1964), La Paz, TAHIPAMU/ 1989. debido a que los indgenas llegados a

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La Brecha

sindicales cochabambinos de se liberaban de la dependencia surgiendo un sector diferenciado


los aos 20, que provenan de de la agricultura como nico de artesanos que gozaba de una
una cultura quechua abierta, medio de subsistencia a fines de posicin respetable. Pero al
asumieron modos organizativos la poca colonial. As, la regin margen de este artesanado culto y
y conceptos del marxismo fue consolidndose como un gran relativamente pudiente, exista una
mezclndolos con planteamientos centro de trabajo artesanal, aparte gran cantidad de otros artesanos
libertarios en un esfuerzo del rubro agrcola que siempre cuya menor calidad de trabajo y
por asimilar las nuevas ideas caracteriz a Cochabamba. Ya el destino de su produccin los
socialistas. Esto fue asimismo en el siglo XIX, las manufacturas vinculaba ms con los migrantes
una consecuencia del influjo cochabambinas artesanales rurales recin llegados. El caso es
de intelectuales y estudiantes eran las ms grandes de la joven que el mayoritario y variopinto
marxistas que apoyaban la repblica boliviana y estaban artesanado cochabambino gener
formacin del movimiento obrero, dedicadas particularmente a la opiniones ambiguas entre los
todo lo cual, evidentemente, produccin de zapatos, tejidos y grandes letrados de la ciudad,
termin limitando la potencialidad jabones.4 y ello hizo del artesanado un
libertaria de dicho movimiento. Se trataba de migrantes grupo heterogneo e indefinible,
Sin embargo y pese a todo, los o hijos de migrantes rurales que poda ser fiel aliado o cruel
flujos e ideas cratas continuaron que llegaron desde el campo y las enemigo de las clases dominantes.5
en la regin particularmente en su provincias a la ciudad e instalaron
veta individualista. sus talleres combinando, en
algunos casos, la artesana con la 2. La migracin y la llegada de
1. Rasgos generales del produccin agrcola, la actividad los pampinos
artesanado cochabambino ferial y la chichera, aunque con
el paso del tiempo y luego de La historia de la
Cochabamba t i e n e sucesivas generaciones ciertos organizacin laboral en Bolivia
una larga y destacada tradicin sastres fueron especializndose en puede dividirse en dos grandes
artesanal que fue, junto con la su rubro y se convirtieron en una periodos cuyos contornos son
esfera de la circulacin mercantil, especie de aristocracia entre los difusos: un periodo pre-sindical, o
uno de los medios que permitieron artesanos. mutualista, entre 1825 y la primera
instalarse en la ciudad a grandes La relevancia de la dcada del siglo XX, y otro sindical
sectores de campesinos y ex- formacin de sastres de propiamente dicho a partir de 1912
campesinos que en algunos casos primera reside en que ellos hacia adelante.
constituyeron la dirigencia de En la etapa pre-sindical
las haciendas cochabambinas busca-
ban borrar su indianidad y pasar por las primeras organizaciones los organismos laborales eran
mestizos para evadir el control esta- mutuales artesanas de fines del mutuales, es decir entidades de
tal y las cargas fiscales. Mucho despus, XIX, y posteriormente fueron beneficencia y ayuda mutua.
a fines del siglo XIX, el mestizaje se la vanguardia de los artesanos- En Cochabamba se conoce la
desarroll tambin mediante la migra-
cin hacia el extranjero, cuando miles
intelectuales que adquirieron gran existencia de mutuales llamadas
de cochabambinos del campo y las visibilidad pblica en los aos 20 Escuelas de Artes y Oficios
provincias se fueron trabajar a Chile y creando sindicatos y dando vida al desde 1853.6 Dichas asociaciones
Argentina, de donde volvieron trayendo naciente movimiento obrero. Los
nuevas ideas. Todo ello configur un sastres que empezaron a elaborar 5 Rodrguez Garca, Huascar,
estereotipo respecto al campesino cocha- Entre la chicha y la poltica. Organizacin
bambino como individualista, pcaro,
diseos segn las ltimas modas y representaciones del cholaje cocha-
siempre abierto a lo nuevo y siempre europeas y con materiales finos bambino (1883-1946), Tesis de mster
dispuesto a aprovecharse de lo que eran intensamente requeridos en Historia de Amrica Latina, Sevilla,
viene de afuera y de arriba. Sin embargo por las elites y es as que fue Universidad Pablo de Olvide, 2013.
el campesinado cochabambino tambin 6 El Heraldo, Cochabamba,
se ha caracterizado por una fuerte idio- 4 Solares, Humberto, Historia, 27 de octubre, 1902; Rodrguez Ostria,
sincracia anti-patronal y contra todo tipo espacio y sociedad. Cochabamba 1550- Gustavo, La construccin de una regin.
de jefaturas. Sobre esto ltimo vase 1950: formacin, crisis y desarrollo de Cochabamba y su historia. Siglos XIX-XX,
Goins, John Francis, Huayculi. Los indios su proceso urbano, vol. 2, Cochabamba, Cochabamba, UMSS, 1995, p. 148; Lora,
quichua del valle de Cochabamba, Boli- Honorable Alcalda Municipal de Cocha- Guillermo, Historia del movimiento
via, Mxico, Instituto Indigenista Intera- bamba/Centro de Investigacin y Desa- obrero boliviano (1848-1900), vol. 1, La
mericano, 1967, p. 161-180. rrollo Regional, 1990, p. 54. Paz, Los Amigos del Libro, 1967, p. 414.

16
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

estaban vinculadas con la iglesia al norte argentino, convertido esfuerzos propios consiguieron
catlica y con los partidos asimismo en un polo atractivo por un nivel de vida relativamente
tradicionales, hasta que algunos la elaboracin de azcar.9 ventajoso en relacin al resto de
de sus miembros, radicalizados Lo interesante es que trabajadores manuales u operarios
por la llegada de ideas socialistas, los cochabambinos empezaron a que no tenan medios de trabajo o
empezaron a crear sindicatos regresar gradualmente trayendo los tenan precarios. Algunos de
modernos que pretendieron nuevas ideas y sus experiencias los ms importantes, entre otros,
romper con el viejo mutualismo sindicales a las minas de estao y fueron los hermanos Daza Arturo
desde inicios de la dcada de los a los centros urbanos ocasionando y Vctor, Teodoro A. Guzmn,
aos 20. preocupacin entre las Guillermo Maceda y Justino
Cmo llegaron las ideas autoridades.10 Fue as, mediante Valenzuela Catacora, personaje
sindicalistas a Cochabamba y el retorno de los trabajadores de central que firmaba sus artculos
cmo surgieron los artesanos- pampas y zafras, que empezaron periodsticos provocadoramente
intelectuales? Desde 1880 a circular en la regin las ideas con el pseudnimo Cholo Cani,
la produccin de nitrato sindicalistas y socialistas entre los que en quechua significa soy
en zonas chilenas tuvo una sectores populares, lo cual propici cholo.11
expansin significativa. Miles de la aparicin de un nuevo personaje Arturo y Vctor
cochabambinos fueron saliendo urbano: el artesano-intelectual. Daza nacieron en una familia
gradualmente del pas, pues las Se trataba generalmente de pueblerina de Cliza. Siendo muy
fabulosas y edulcoradas noticias trabajadores que se haban jvenes se trasladaron junto a sus
de la prosperidad del trabajo en formado en Chile y Argentina padres a las salitreras chilenas
las pampas salitreras chilenas con prensa, folletera y libros al donde conocieron el socialismo
generaron gran conmocin en calor de las luchas sindicales. La y militaron en mltiples
los valles de Cochabamba. Sin irrupcin de estos personajes organizaciones. Arturo, el mayor
embargo, pronto la explotacin en las ciudades bolivianas tiene y el ms famoso, se convirti en
laboral ocasion el descontento sus orgenes en el siglo XIX, seguidor del lder comunista Luis
y el ejrcito de trabajadores pero no fue sino hasta el XX que Emilio Recabarren, aprendi
salitreros llamados popularmente adquirieron gran visibilidad carpintera y tras varias
pampinos experiment un pblica en Cochabamba. aventuras y detenciones regres
rpido desarrollo de su conciencia a Cochabamba dedicndose al
de clase y de sus organizaciones 3. Los federados modernos: comercio, al oficio de carpintero
sindicales; producto de ello el norte primeros del movimiento y a la propaganda de las doctrinas
chileno se vio reiteradamente obrero obreras.
sacudido por conflictos en los que Justino Valenzuela Catacora,
la participacin boliviana se dej Quines eran estos el Cholo Cani, fue junto a los
sentir.7 artesanos-intelectuales en Daza otro de los ms importantes
En 1907 un informe oficial Cochabamba? Eran una minora artesanos-intelectuales
del gobierno boliviano acerca de de maestros artesanos, en gran cochabambinos. Guillermo Lora,
la agricultura en Cochabamba medida pampinos, nietos o quien conoci a Valenzuela en el
dio un toque de alarma ante el bisnietos de campesinos, dueos ocaso de su vida, seala que ste
creciente nmero de campesinos de uno o ms talleres, que con fue un admirable propagandista y
que abandonaban sus parcelas aventurero. Ejerci varios oficios,
9 Gordillo, Jos y Robert Jack-
mudndose a las pampas chilenas.8 son, Formacin, crisis y transformacin
se convirti en un gran escritor
Miles de cochabambinos se fueron, de la estructura agraria de Cochabamba. de panfletos y artculos, incluso
y no slo a Chile, sino tambin El caso de la hacienda de Paucarpata y para peridicos extranjeros,
7 Vase Lorini, Irma, El movi- de la comunidad del Passo, 1538-1645 sufri mltiples detenciones y
miento socialista embrionario en Boli- y 1872-1929, Revista de Indias, n 199, recorri casi todos los rincones
via 1920-1939. Entre nuevas ideas y resi- Madrid, 1993, p. 742.
10 El Diario, La Paz, 27 de febrero,
del pas dejando siempre en
duos de la sociedad tradicional, La Paz,
Los Amigos del Libro, 1994, p. 101, 102. 1931; Lora, Guillermo, Historia del movi- 11 Cholo es un vocablo que
8 Informe de Jos Aranibar, cit. miento obrero boliviano (1900-1923), vol. designa al indio-mestizo. Generalmente
en Larson, Brooke, Colonialismo y trans- 2, La Paz, Los Amigos del Libro, 1969, p. es de uso peyorativo, pero en el caso
formacin agraria. Cochabamba, 1550- 27; Lehm, Zulema y Silvia Rivera, 1988, femenino, si se utiliza en diminutivo,
1900, La Paz, CERES/HISBOL, 1992, p. 381. op. cit., p. 23. puede denotar cario o intimidad.

17
La Brecha

ellos una hoja impresa de Junto a estos artesanos, anarquismo formaba parte de su
alguna organizacin obrera o otros respetables sastres horizonte estratgico. Para ellos
socialista. En suma, Valenzuela propietarios de talleres como las contradicciones doctrinarias
se constituy en un personaje Aurelio Flores, Faustino Castelln no tenan importancia, lo
central de la organizacin y Pacfico Saravia conformaron, fundamental, en su perspectiva,
sindical del artesanado, no poco antes de iniciarse los aos 20, era el activismo a fin de apropiarse
slo en Cochabamba, sino un ncleo de estudio y propaganda de los organismos oficiales de los
tambin en Tarija, Santa Cruz llamado Centro Luz y Trabajo, que trabajadores, o boicotearlos y
y particularmente en La Paz incluy asimismo a renombrados crear nuevos paralelamente.
donde, segn Lora, colabor en la zapateros y carpinteros. Este Para apoyar sus incipientes
fundacin de la anarcosindicalista cenculo, integrado asimismo por esfuerzos organizativos los
Federacin Obrera Femenina los Daza, Maceda y Valenzuela artesanos-intelectuales decidieron
durante 1927.12 Catacora, profesaba ideas incursionar en la prensa creando
Otros personajes claves anarquistas mezcladas con sus propios peridicos. El primero
eran Guillermo Maceda y rudimentos marxistas y se ali fue El Crisol, existente entre 1920
Teodoro Guzmn. El primero fue rpidamente con los jvenes y 1923, un semanario dirigido por
uno de los pocos artesanos que, dirigentes universitarios y con Teodoro Guzmn y administrado
como Guzmn, tuvieron clara su los trabajadores ferroviarios y por Valenzuela Catacora, donde
adscripcin al anarquismo. Se de las imprentas, imponindose se mezclaban elementos de
conoce muy poco sobre Maceda, el deber de redimir y anarquismo y marxismo con un
salvo que era muy radical y que se organizar a las clases populares fuerte contenido anticlerical.
mova entre La Paz y Cochabamba cochabambinas. De hecho el Asimismo, en 1920 los integrantes
colaborando con los nuevos primer intento de organizacin de Luz y Trabajo consiguieron una
cenculos obreros en formacin. laboral independiente y al margen Pgina Obrera de intermitente
Tambin se conoce que fue de los partidos tradicionales aparicin en el peridico El Heraldo
apresado en Cochabamba durante corresponde al Centro Luz y y ms tarde otra en el diario
una huelga en 1922,13 que escriba Trabajo, cuando sus miembros El Ferrocarril. Al ao siguiente
regularmente en el peridico pretendieron sin xito fundar la se public Claridad, semanario
paceo Humanidad, rgano de primera Federacin Obrera en administrado por el ubicuo
la anarcosindicalista Federacin Cochabamba durante 1918. Valenzuela Catacora junto a
Obrera Local, y que utilizaba el Como se ve, la emergente Guillermo Maceda y Arturo Daza.
pseudnimo Rodolfo Mir. dirigencia artesanal cochabambina Esta publicacin era una extraa
Respecto a Teodoro desde un primer momento se mescolanza porque contaba con
Guzmn, se sabe que era uno de abri a los intelectuales y a los la colaboracin del marxista Jos
los artesanos-intelectuales con estudiantes, a diferencia de los Antonio Arze, reproduca extensos
mayor capacidad econmica y anarquistas paceos que por esa prrafos de Bakunin y tena un
que tena el apodo de turronero. misma poca y hasta la Guerra del tono duramente anticlerical, pero
Abraz el anarquismo y asumi el Chaco fueron reacios a inmiscuirse a la vez daba cabida a una especie
anticlericalismo de forma radical con gente que no provena del de cristianismo primitivo y
al punto que se vio envuelto en mundo del trabajo manual. socialista. Como fuese, Claridad
graves conflictos con la iglesia. Respecto a las tuvo un gran tiraje y logr alcanzar
Guzmn financi tambin varias definiciones ideolgicas el dos mil ejemplares cada semana
publicaciones con los rditos socialismo que profesaban los entre 1921 y 1922.15
del oficio de sastre de primera artesanos de Cochabamba, con Entretanto, un personaje
que era capaz de obtener y que pocas excepciones, no tena llamado Cesreo Capriles y otros
entregaba a la causa obrera.14 un perfil muy claro: podan aristcratas jvenes izquierdistas
reivindicar a Kropotkin o a Marx de la ciudad haban fundado la
12 Lora, Guillermo, Historia del
movimiento obrero boliviano (1923-
sin ninguna distincin y al mismo revista Arte y Trabajo en 1921,
1933), vol. 3, La Paz, Los Amigos del tiempo promover la participacin 15 Daza, Arturo, Sensacionales
Libro, 1970, p. 72. obrera en las elecciones. En y verdicas aventuras humorsticas y
13 Arte y Trabajo, no. 25, 12 de todo caso lo llamativo es que el trgicas de Cochaln, 1 en Bolivia, Chile,
febrero, 1922. Per y Argentina, La Paz, Editorial de la
14 El Heraldo, Cochabamba, 2 de octubre, 1922. Revista Humorstica, 1958, p. 36.

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Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

que abri sus pginas al naciente integrantes de la Federacin agosto de 1922 bajo la iniciativa y
movimiento obrero. Capriles Obrera fueron bsicamente direccin de Valenzuela Catacora
era un intelectual autodidacta sastres, carpinteros, zapateros y que desde entonces empez a usar
de clase alta, de filiacin anarco- sombrereros, a quienes se fueron el pseudnimo de Cholo Cani.
individualista, que tuvo varios uniendo gradualmente mecnicos, Los miembros del COL se auto-
discpulos quienes ms tarde chauffers, peluqueros, pintores, titularon obreros intelectuales
acabaron irnicamente en el empleados de hoteles y otros.18 y sus miembros fueron Guillermo
tpico marxismo nacionalista El primer dirigente Maceda, Teodoro Guzmn y
latinoamericano. mximo de la Federacin Pacfico Saravia, entre otros.21
Con la ayuda de Capriles Obrera fue el ferroviario Jos El ncleo de la
y su revista, los artesanos- Parrado. Entre los miembros de intelectualidad artesanal pretenda
intelectuales y sus aliados de la directiva figuraban Teodoro defender en todos los campos
elite llevaron a cabo una intensa Guzmn, Jos Orgaz, Guillermo a la Federacin Obrera de los
propaganda obrerista pese a Maceda, Arturo Daza y Justino mltiples ataques que sta empez
la represin desatada por el Valenzuela Catacora, dirigentes a recibir. Por ejemplo, frente a las
gobierno de Bautista Saavedra, que organizaron un sin fin de acusaciones de un periodista que
fruto de la cual Valenzuela actividades de agitacin. Casi escribi que los obreros no saban
Catacora fue aprehendido a de pronto la expresin obrero nada de socialismo y que tampoco
mediados de febrero de 1922.16 federado se convirti en un lo necesitaban, Teodoro Guzmn
Empero, la labor propagandstica motivo de honra y orgullo. Ser respondi lcidamente: hay
desplegada en Cochabamba se considerado obrero federado socialismo prctico sin necesidad
intensific y producto de ello elevaba la autoestima de los de teoras ni conductores.22
fueron aparecieron rpidamente trabajadores y tambin su estatus, Meses antes un editorial de Arte
organizaciones de sastres, otorgndoles reconocimiento y Trabajo, ante la intranquilidad
albailes, matarifes y panaderos social y a la larga tambin generada por las actividades
durante marzo del mismo ao.17 prerrogativas. obreras, afirm que nadie guiaba a
En realidad se estaba Evidentemente la los trabajadores y que ellos haban
preparando la creacin de un organizacin obrera no era resuelto marchar sin caudillos, ni
ente matriz que finalmente logr del agrado de todos. La iglesia, aun de su seno mismo.23
ser fundado el 4 abril de 1922: la segmentos conservadores de Como se ve, el tono de los
anhelada Federacin Obrera de la aristocracia cochabambina discursos de algunos dirigentes
Cochabamba. Esta entidad pas y los partidos polticos con sus artesanales poda adquirir matices
a convertirse en una sucursal respectivas clientelas comenzaron claramente anarquistas y quiz
de las Federaciones Obreras a manifestar su alarma en la contribuy a esto el creciente
del Trabajo (FOT) que existan prensa y pocos das despus del arribo a Cochabamba de libros
en La Paz y Oruro a partir de 1 de mayo de 1922 el joven sastre de Kropotkin o Sebastin Faure,
1918 y 1919 respectivamente. Su Jos Orgaz, alto dirigente de la desde Chile, distribuidos por
fundacin fue posible gracias Federacin, fue agredido por un Arturo Daza, por Cesreo
a la poderosa presencia de grupo de esbirros.19 Capriles de Arte y Trabajo24 y aos
trabajadores ferroviarios que Pese a la represin,
bajo la direccin del dirigente los miembros del Centro Luz paceas y orureas. No se sabe si este
Jos Parrado demostraron una y Trabajo formaron un nuevo Centro Obrero Libertario tuvo vincula-
cin con su homnimo de Cochabamba.
gran capacidad de movilizacin cenculo denominado Centro Rodrguez Garca, Huascar, La choledad
y activismo. Aparte de los Obrero Libertario (COL)20 el 17 de antiestatal. El anarcosindicalismo en
asalariados ferroviarios, de los 18 El Republicano, Cochabamba, el movimiento obrero boliviano (1912-
albailes, de los matarifes, de los 30 de abril, 1922. 1965), La Paz, Muela del Diablo, 2012, p.
obreros de imprenta y de una 19 Arte y Trabajo, no. 36, 7 de 38.
mayo, 1922. 21 El Ferrocarril, Cochabamba, 19
denominada Liga Antialcohlica,
20 Por la misma poca tambin de agosto, 1922.
el resto de los primeros exista en La Paz un grupo llamado 22 Ibdem, 2 de septiembre, 1922.
16 Arte y Trabajo, no. 25, 12 de Centro Obrero Libertario, de donde salie- 23 Arte y Trabajo, no. 36, 7 de
febrero, 1922. ron los anarcosindicalistas ms activos mayo, 1922.
17 Ibdem, no. 29, 12 de marzo, que aos ms tarde asumieron la direc- 24 En varios nmeros de la
1922. cin de gran parte de las Federaciones revista Arte y Trabajo de la segunda

19
La Brecha

despus por un anarquista italiano contra los artesanos organizados, Otros obreristas ms moderados,
llamado Dino Modotti. De hecho, fruto de la cual Teodoro Guzmn especialmente los editores de Arte
la prensa conservadora empez termin en la crcel, enjuiciado y Trabajo, empezaron a apoyar
a calificar a los federados como por supuestas difamaciones, la legalidad y la mesura. En fin,
peligrosos anarquistas y ante aunque lo claro es que se las contradicciones internas
ello Guillermo Maceda, usando trataba de represalias debidas al amenazaban la coherencia del
el pseudnimo Rodolfo Mir, anticlericalismo de Guzmn.27 movimiento y sobrevino una etapa
escribi un artculo llamado El de crisis interna.
socialismo en Bolivia donde Al pesimismo generado
seala provocativamente: el 4. El ocaso temprano por traiciones, deserciones e
anarquismo es uno de los ideales inoperancias varias se sum
ms justos, ms razonables, ms Respecto al devenir otro factor que jug de forma
humanos y que algn da, pese a de la Federacin Obrera de determinante contra los federados:
quien pese, se har realidad.25 Cochabamba es relevante la tenaz represin que el gobierno
En cuanto a Dino Modotti, mencionar su participacin en las de Saavedra lanz contra el
es preciso decir que fue un crata elecciones municipales de 1922, naciente movimiento obrero a
italiano que era primo de la famosa con las que obtuvieron ingresar dos partir de 1923. El 4 de junio de
fotgrafa, actriz y militante de federados al Concejo Municipal. aqul ao el ejrcito perpetr una
izquierda Tina Modotti. Dino lleg Los asesores de campaa fueron atroz masacre en Unca (Potos) a
a Bolivia a mediados de los aos 20 los jvenes aristcratas marxistas raz de las actividades de una joven
escapando del fascismo y se instal Jos Antonio Arze y Carlos federacin minera en la zona. A la
en Cochabamba dedicndose a Montenegro, quienes fueron los huelga general, desatada en varias
la fotografa ambulante y a la que empujaron a la Federacin a ciudades como protesta contra la
difusin del anarquismo. Por las elecciones y la fueron alejando masacre, Saavedra respondi con
un tiempo puso su taller de gradualmente de sus inicios el estado de sitio y con la clausura
fotografa en la plaza principal anarquistas. Con todo, un sutil de los peridicos obreros. En
de la ciudad y de esa manera dejo anarquista atisbaba an en Cochabamba fueron proscritos El
conoci a Cesreo Capriles y a los planteamientos formulados Federado, El Crisol y El Ferroviario,
algunos dirigentes artesanales con por lo obreros candidatos al pero el activismo artesanal
quienes comparta libros e ideas, municipio: Si triunfamos no continu. En este contexto los
contribuyendo a la difusin el vitorearemos el nombre de los federados intentaron captar
pensamiento anarquista frente al candidatos, porque no sern ellos nuevos militantes emitiendo
pasmo de sectores conservadores nuestros amos deca el manifiesto manifiestos y entre septiembre
y sobretodo eclesisticos.26 que contena el programa de y octubre de 1923 Jos Parrado,
Por su parte, la iglesia la Federacin publicado en El dirigente ferroviario y a la sazn
combati rabiosamente al Ferrocarril.28 Empero, como es presidente de la Federacin
sindicalismo artesano desde el lgico, la participacin electoral Obrera, fue detenido y confinado a
momento en que empezaron en vez de fortalecer a la Federacin Todos Santos, regin ubicada en la
a aflorar matices ntidamente la debilit y emergieron tensiones selvtica zona del Chapare donde
cratas en l. La iglesia entr en internas por acusaciones de muri de paludismo tras tres aos
una verdadera guerra periodstica traiciones y deserciones.29 de confinamiento.31
Ante ello, personajes como Luego de esta etapa
mitad de 1922 se ofrecen las siguien-
tes novedades tradas desde Chile: La
Cholo Cani, Teodoro Guzmn oscura llegaron las celebraciones
conquista del pan de Pedro Kropotkin, y otros plantearon radicalizar del Centenario de la repblica: el
La falsa redencin de Sebastin Faure, El las consignas libertarias y el 6 de agosto de 1925 se cumpliran
sindicalismo libertario de Angel Pestaa, activismo de la Federacin cien aos de vida republicana
Organizacin y revolucin de Ricardo alentando huelgas y sabotajes.30 boliviana y Saavedra haba
Mella, Mi palabra anarquista de Manuel
Mrquez y La doctrina anarquista de 27 El Heraldo, Cochabamba, 2 de
decretado una serie de impuestos
Pablo Eltbacher. octubre, 1922. para financiar las celebraciones,
25 El Ferrocarril, Cochabamba, 9 28 El Ferrocarril, Cochabamba, 9 mas la injusta distribucin de
de septiembre, 1922. de diciembre, 1922.
26 Cacucci, Pino, Tina, Milano, 29 Ibdem, 12 de diciembre, 1922. 31 Bandera Roja, La Paz, 23 de
Feltrinelli, 2005, p. 65. 30 Ibdem, 16 de diciembre, 1922. diciembre, 1926.

20
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

las gabelas provoc grandes efmera llamada Comit Obrero de anarquista, fue obligado a
movilizaciones populares en Comunista y Anarquista (COCA) escribir y firmar una carta en
Cochabamba bajo liderazgo que aglutin a trabajadores e la que renegaba de sus ideales
de las elites locales y pronto el intelectuales.34 El hecho de que y apoyaba al gobierno fascista
descontento deriv en masivos los diversos miembros de este italiano, de modo que consigui su
enfrentamientos callejeros.32 Pese comit hayan aceptado la palabra libertad al precio de la ignominia.
a que la Federacin Obrera trataba anarquista da una idea del Tras vivir entre miseria y nuevas
de aprovechar la coyuntura para prestigio que el anarquismo tena persecuciones por parte de le
orientar las protestas contra el en las principales ciudades del OVRA y del gobierno boliviano
orden establecido, ms all de la pas mediante las acciones de la decidi suicidarse quiz fue
oposicin a los impuestos pro- Federacin Obrera Local de La obligado a ello con un disparo
Centenario, toda la participacin Paz y de la Federacin Obrera de revlver en la boca a sus 50
popular en las trifulcas qued del Trabajo de Oruro. El COCA aos.35
subsumida a un extrao localismo organiz todas las manifestaciones En suma, la guerra
que haba empezado a tomar forma: cochabambinas contra la Guerra termin por borrar todo influjo
una suerte de cochabambinidad, del Chaco en coordinacin con anarquista en el movimiento
a la vez nacionalista y de izquierda organismos de otras ciudades. obrero cochabambino y tras
moderada. Sus actividades fueron breves y el conflicto blico todos los
Acabado el mandato de sucumbieron ante la represin, ya dirigentes artesanales se pasaron
Saavedra subi al poder Hernando que sus miembros, en su mayora, al sindicalismo para-estatal
Siles a fines de 1925, abogado fueron presos y luego huyeron promovido por los regmenes
que prometi hacer de Bolivia al exilio. Pero no todos los militares de David Toro y Germn
una verdadera nacin apelando socialistas escaparon pues unos Busch (1936-1939).
a la juventud, una fuerza no pocos personajes se quedaron
explotada hasta ese momento. Los en la ciudad y continuaron la
jvenes marxistas cochabambinos propaganda contra la guerra. CONCLUSIONES
fueron inmediatamente seducidos Uno de estos personajes fue
y algunos de los ms importantes Dino Modotti, cuyas actividades Cochabamba fue un
miembros de Arte y Trabajo, que empezaron a ser rastreadas por centro de recepcin y difusin
tambin eran la plana mayor de la OVRA (Organizzazione per de las ideas anarquistas, pero en
la Federacin de Estudiantes, la Vigilanza e la Repressione del menor medida respecto a ciudades
ingresaron entusiastas al Antifascismo), es decir por la como La Paz u Oruro, ciudades
gobierno.33 polica secreta de Mussolini que cosmopolitas y sujetas a procesos
Mientras la juventud buscaba por toda Latinoamrica a modernizadores ms agresivos
oligrquica de izquierda se quienes, como los primos Modotti, derivados de la industria minera
decantaba por una mezcla de difundan ideas revolucionarias y y de las dinmicas comerciales
marxismo y nacionalismo, la desafiaban al rgimen totalitario fronterizas. Sin embargo el
Federacin Obrera cay en desde el exilio: Tina Modotti se anarquismo lleg tambin a
la inaccin hasta que lleg el haba convertido en una conocida Cochabamba y result asumido
gobierno de Daniel Salamanca. activista del Partido Comunista de modo pragmtico y menos
El ltimo momento en el que el en Mxico y Dino estaba cada doctrinario en comparacin con lo
anarquismo asom su influencia vez ms implicado en la difusin ocurrido en otras ciudades, y esto
al interior del movimiento obrero de propaganda antiblica en se debe a dos factores. En primer
cochabambino fue en la coyuntura Cochabamba. Una vez iniciada la lugar, a la emergencia de una
de las protestas contra la Guerra Guerra del Chaco la OVRA dio influyente intelectualidad joven y
del Chaco. A principios de 1932 con Dino y mediante la embajada aristocrtica liderada por figuras
se cre en la ciudad una entidad italiana consigui su arresto como Jos Antonio Arze y Carlos
32 Arte y Trabajo, no. 162, 8 de
en Cochabamba, a travs del Montenegro que se identificaban
febrero, 1925. ministerio de guerra boliviano, desde un principio con el
33 Klein, Orgenes de la revolu- durante 1933. Preso y acusado socialismo autoritario. Los jvenes
cin nacional boliviana. La crisis de la
generacin del Chaco, La Paz, Juventud, 34 Daza, Arturo, 1958, op. cit., p. 35 Cacucci, Pino, 2005, op cit, p.
1995, p. 109-113. 37, 38. 65.

21
La Brecha

aristcratas de izquierda, en su pocas palabras: el mestizaje ejemplo, el entraable Cholo


afn por crear un partido socialista, cochabambino brind cierta Cani perdi el rumbo a mediados
se acercaron desde inicios de los coherencia regional que, aunque no de los aos 40 integrndose
aos 20 al naciente movimiento estaba exenta de contradicciones, al Partido Catlico Boliviano:
obrero para obtener bases y, pese a conflictos y racismo, facilit el una pequea e intrascendente
que se relacionaron estrechamente establecimiento de vnculos y organizacin conservadora. Ms
con el anarco-individualista la circulacin de ideas entre los digno y lcido fue el devenir de
Capriles, a quien vean como jvenes intelectuales oligarcas y la Arturo Daza quien en los aos 50
un maestro, constituyeron una dirigencia artesanal. se decant por el vegetarianismo
barrera de contencin de las Respecto a los artesanos- y el naturismo, profesando la
ideas anarquistas en el seno del intelectuales, hay que decir medicina natural y formas de
incipiente sindicalismo artesanal, que ellos fueron los pioneros vida alternativas enfocadas en la
lo que deriv en la asuncin de e iniciadores del movimiento comida y en la salud. Qu pas
un socialismo amplio e indefinido obrero y el sindicalismo moderno. con otros importantes dirigentes
por parte de la dirigencia de los Hubieron tres frentes de lucha como Teodoro Guzmn, Guillermo
primeros sindicatos. del naciente movimiento sindical: Maceda o Jos Orgaz? Corresponde
En segundo lugar, otro el anticlericalismo, la lucha por a nuevas investigaciones trazar el
factor que hizo que el anarquismo la dignidad del trabajador y las recorrido de estos personajes que,
cochabambino no tuviese demandas sectoriales o contra como Dino Modotti, mereceran
contornos muy marcados y se los impuestos. De estos tres pesquisas especficas para ampliar
mezclase con el marxismo, fue la estos mbitos, el que resulta ms el conocimiento de la circulacin
propia cultura regional formada interesante, y el que aparece ms de las ideas anarquistas en
por un largo proceso de mestizaje en los discursos, es el referido Cochabamba.
que tuvo a fines del siglo XIX una a la dignidad del trabajador. Para finalizar, es posible
nueva faceta en la migracin hacia Cabe recordar que los artesanos- decir que el anarquismo en
las pampas salitreras y hacia la intelectuales fueron la elite de Cochabamba existi por poco
zafra argentina. Los segmentos los sectores populares urbanos tiempo y adquiri los rasgos de la
de los sectores populares que se estigmatizados con el epteto regin. Esto es que el anarquismo al
acercaron al socialismo tomaban peyorativo de cholos. Por esta estilo cochabambino fue regateador
todo lo que les serva de las nuevas razn los artesanos creyeron y sin una identidad claramente
ideas que conocieron en Chile necesario emprender una campaa definida porque la regin misma
y Argentina, sin importar que de auto-dignificacin como primer era as: abierta a lo nuevo y
stas pertenecieran a tradiciones paso en la construccin de una con ansas de una modernidad
polticas enfrentadas, como el nueva sociedad que finalmente no paradjica. Esa apertura y
marxismo y el anarquismo. Si bien lleg. No obstante, la organizacin pragmatismo result siendo
esta indefinicin poltica no era sindical se constituy en una una debilidad del anarquismo
exclusiva de Cochabamba dado fuente de reconocimiento social, valluno, el cual termin fagocitado
que en otras ciudades, como Sucre, dignificando a los trabajadores por el temprano nacionalismo
tambin hubo el mismo fenmeno, manuales y permitiendo la creacin revolucionario que surgi en
la particularidad cochabambina de redes de solidaridad tiles Cochabamba durante la segunda
radica en la caracterstica abierta para enfrentar la explotacin y la mitad de los aos 20. Sin embargo,
de la regin y de sus pobladores, represin. el anarquismo valluno continu
herederos de una peculiar y secular Cul fue el destino mediante las acciones individuales
adaptacin cultural que borraba la de los artesanos-intelectuales de Cesreo Capriles y ello muestra
indianidad para evadir el control cochabambinos que por un una constante de la regin: el ideal
estatal y sus cargas fiscales. En tiempo estuvieron influidos por del campesino mestizo y libre
efecto, los sectores populares el anarquismo? Poco se sabe de de patrones se mantuvo durante
cochabambinos eran expertos en ellos y lo ms probable es que varias dcadas, en contraste con
involucrarse en redes mercantiles y acabaron militando en los partidos el comunitarismo corporativo,
haban creado una cultura quechua marxistas de la pos-Guerra del muchas veces autoritario, de otras
regateadora y fcilmente adaptable Chaco, aunque tambin hubieron regiones andinas ms indgenas.
a diversos contextos. Dicho en trayectorias insospechadas. Por

22
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

Los Ecos del Silencio:


Dimensiones locales y aspiraciones
globales del peridico Voz Humana

Jorell Melndez-Badillo1 circulacin de la prensa radical y de los Trabajadores, esta hoja es la


anarquista, hicieron que Nettlau nica comunicacin documentada
lograra establecer comunicacin de Nettlau con anarquistas
En enero de 1910 llegaba y contacto con compaeras y puertorriqueos. En la hoja,
al despacho Londinense de Max compaeros de todo el mundo. titulada A los compaeros los
Nettlau, entonces colaborador En vida Max Nettlau, a miembros del grupo anarquista
de la revista Freedom, una quien se le ha llamado el Herodoto Solidaridad anuncian que debido a
pequea postal enviada desde del anarquismo, encarn un nodo la falta de recursos para sostenerlo,
el apartamento nmero 11 de dentro de la cartografa global de suspenderan su peridico Voz
la calle Allen en el Viejo San ideas radicales a principios del Humana.
Juan, Puerto Rico. En la misma, siglo XX. Su pasin por la coleccin Pero, quines eran el
Guillermo Delgado Lpez, de documentos anarquistas lo grupo Solidaridad y qu abogaba
entonces co-editor de Luz y Vida, convirtieron a su vez en un archivo su vocero, Voz Humana? Por qu
la nica revista literaria obrera ambulante. Tanto as que el Instituto recibe Nettlau una comunicacin
en Puerto Rico, le avisa a Nettlau Internacional de Historia Social de puertorriquea que parecera
que haba enviado un paquete con msterdam estuvo a punto de local? Cmo negociaban los
varios nmeros de la misma. A ser nombrado El Instituto Max anarquistas cageos una
cambio, Delgado Lpez le peda Nettlau, cosa que este rechaz subjetividad local con un
algunas ediciones de Freedom. Los rotundamente. Adems, su obra imaginario transnacional? Qu
editores de Luz y Vida tenan su sobre la historia del anarquismo nos dice este pequeo documento
propia biblioteca radical pblica marc un hito tanto en la sobre las redes globales en
y luego organizaron un Centro de historiografa anarquista como en donde Nettlau serva de nodo
Estudios Sociales llamado Ideas la historiografa del anarquismo3. y del silencio historiogrfico de
Nuevas. El 20 de enero de 1910 En su archivo personal, peridicos como Voz Humana o de
anunciaban a travs de las pginas el cual cuenta con miles de aquellos que no dejaron huella o
de Luz y Vida que haban recibido documentos, encontramos una fueron silenciados?
Freedom, revista revolucionaria hoja suelta publicada en la ciudad Desde finales del siglo
de Londres2. Interacciones de Caguas el 2 de diciembre de 1906. XIX, un puado de trabajadores
como estas, ancladas en la Aparte de su correspondencia con ilustrados puertorriqueos
1 Candidato Doctoral en Histo-
los editores de Luz y Vida o con los comenzaron a organizar
ria, University of Connecticut. Correo miembros de la Federacin Libre Centros de Estudios Sociales.
electrnico: jmelendezbadillo@gmail. Debido a que el Estado les haba
com 3 Ver Shrevel, Margreet Max negado instruccin formal, estos
2 Guillermo Delgado Lpez a Nettlau (1865-1944), International Insti-
Max Nettlau, 29 de diciembre de 1910, tute of Social History, Accedido el 21 de trabajadores vean su educacin
Folio 2327, Coleccin Max Nettlau, Insti- agosto de 2016, http://www.iisg.nl/collec- como un acto transgresor.
tuto Internacional de Historia Social, tions/nettlau/. Su obra ms importante Utilizando las pginas del
msterdam. Accedido en lnea el 3 de es Nettlau, Max. La anarqua a travs de peridico Ensayo Obrero, en 1898
mayo de 2016. los tiempos, Madrid, Editorial Jcar, 1977.

23
La Brecha

el carpintero, pintor y escritor no simplemente cumpla una religin atrofia el cerebro y El


socialista Eduardo Conde articul necesidad intelectual inmediata mundo es la patria del hombre. En
su nocin sobre la dimensin sino que tambin la pensaron fin, era un espacio de reunin para
poltica de la educacin obrera. como un acto emancipador el obreros y obreras radicales. Estaba
Conde argument: Un obrero cual eventualmente permiti la decorado con banderas rojas y
ilustrado, un obrero que siente y formacin de una esfera pblica fotos de intelectuales anarquistas
sabe pensar, viene ser para los obrera independiente de la cultura europeos lo cual daba un sentido
polticos de referencia, su enemigo letrada de la poca6. de proximidad a las lecturas que
mayor, la valla de resistencia, Esta esfera obrera hacan de estos autores. De igual
contra sus diablicos planes4. germin a travs de una red manera, el espacio tena una
Nos llama la atencin que tal de obras literarias y teatrales, tarima para llevar a cabo obras
postura es reminiscente a lo que peridicos, canciones y Centros teatrales. El centro contaba con su
argument casi un siglo despus de Estudios Sociales. Los ltimos propia compaa teatral llamada
el filsofo Jacques Rancire. servan como centros pedaggicos El Cuadro Rojo de Nias y
En relacin a los trabajadores radicales. En el pueblo de tambin tena entre sus miembros
franceses del siglo XIX, Rancire Caguasal este de Puerto Rico a dos de los ms importantes
concluy, Un trabajador que un grupo de tabacaleros, en su teatreros obreros de principios de
nunca ha aprendido como escribir mayora anarquistas, organizaron siglo: Enrique Plaza y Magdaleno
y aun as intenta componer el centro Solidaridad. Vale la Gmez7.
versos a tono con los gustos de pena sealar que en Puerto Rico Voz Humana sirvi de
la poca era quizs ms peligroso el anarquismo es un fenmeno vocero para el grupo Solidaridad.
para el orden establecido que un urbano que se desarroll dentro El peridico tena un costo de
trabajador que entonara canciones de un ncleo muy pequeo de dos centavos por nmero o de
revolucionarias5. obreros ilustrados, en su mayora cuarenta centavos por 25 nmeros.
A finales del siglo XIX un tabacaleros y tipgrafos. Estos El mismo sala a la calle, como
grupo de intelectuales comenzaron ocupaban el lugar ms alto dentro deca su encabezado, cuando
a crear las fundaciones discursivas de la divisin cultural del trabajo las circunstancias lo permitan.
para la nacin (imaginada) puertorriqueo. Durante la primera dcada del
puertorriquea. Utilizando Solidaridad estaba ubicado siglo XX, el sostener un peridico
nociones paternalistas heredadas en la calle Celis Aguilera en el obrero era un gran reto para los
de las clases hacendadas, estos pueblo de Caguas. El centro serva trabajadores puertorriqueos.
intelectuales, mayormente del como escuela nocturna, biblioteca La produccin efmera de varios
emergente sector profesional radical y oficinal editorial. Desde ttulos demuestra cuan difcil
compuesto por abogados y la calle se podan leer letreros era. Debido a que los anarquistas
mdicos, comenzaron a articular un que decan: El matrimonio es puertorriqueos no gozaban del
discurso de unidad inter-clasista, la prostitucin legalizada, La apoyo institucional de las uniones
el cual llamaron la gran familia obreras, la reproduccin de sus
6 Me encuentro trabajando
puertorriquea. Los trabajadores sobre la formacin de la esfera pblica
peridicos y propaganda dependa
seran parte de la misma siempre puertorriquea a principios de siglo de las ventas y donaciones de
y cuando fuesen reformados y la contra-esfera creada por obreros compaeros tabacaleros. Cuando
y modernizados. Aun as, los ilustrados en mi investigacin doctoral. estos ltimos se iban a huelga, Voz
trabajadores fueron excluidos Para el desarrollo de la intelectualidad Humana sufra econmicamente.
puertorriquea decimonnica, ver lva-
de estas conversaciones pues no rez Curbelo, Silvia, Un pas del porvenir:
Por ejemplo, en
eran vistos como intelectualmente El afn de modernidad en Puerto Rico septiembre de 1906 los tabacaleros
capacitados. Por ende, para (Siglo XIX), San Juan, Ediciones Calle- y torcedores de Caguas
los trabajadores la educacin jn, 2001. Quintero-Rivera, ngel, Patri-
7 Para Solidaridad, ver Dvila
cios y plebeyos: Burgueses, hacendados,
Santiago, Rubn, El derribo de las
4 E.C.M., La mano de hierro, artesanos y obreros. Las relaciones de
murallas: Orgenes intelectuales del
Ensayo obrero, 6 de febrero de 1898, p. 2. clase en el Puerto Rico de cambio de socialismo en Puerto Rico, Ro Piedras,
5 Ranciere, Jacques, The Philos- siglo, Ro Piedras, Ediciones Huracn, Editorial cultural, 1988, pp.168-192.
opher and His Poor, Editado por Andrew 1988. Alamo-Pastrana, Carlos, Seams of Para el desarrollo del teatro, ver Plaza,
Parker, Durham y Londres, Duke Univer- Empire: Race and Radicalism in Puerto Enrique, Futuro, San Juan, Tipografa
sity Press, 2004, p. xi. Nuestra traduc- Rico and the United States, Gainesvile, Lpiz Rojo, n.f. Gmez, Magdaleno, Arte
cin. University Press of Florida, 2016. y rebelda, Caguas, n.l., 1920.

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Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

mantuvieron una huelga que dur lo permitan nuestros constantes crisis poltica que trajo consigo
varias semanas. Debido a que los esfuerzos, suplicando nuestros la ocupacin norteamericana de
trabajadores en huelga eran los colegas que nos favorecen con Puerto Rico. Estos trabajadores,
que sostenan el peridico, Voz el cange, no lo interrumpan, mayormente urbanos y diestros,
Humana lanz una proposicin a hasta que felizmente volvamos la utilizarn los medios impresos
sus compaeros internacionales palestra. Aunque plasmaban su para articular un proyecto
a travs de sus pginas. Pedan nimo y buenas intenciones en el intelectual al margen de la cultura
hacer un intercambio libre de documento, el peridico no volvi letrada de la poca. Los peridicos
peridicos para levantar fondos a publicarse10. obreros sern una pieza esencial
con sus colegas de Tierra y libertad Durante la poca, para llevar a cabo tal proyecto.
(Madrid), El Porvenir del Obrero la Federacin Libre de los La FLT auspici un gran
(Mahn), El Proletario (San Felipe Trabajadores de Puerto Rico (FLT), nmero de eventos culturales,
de Guixols), La Voz del Cantero afiliada a la Federacin Americana escuelas nocturnas, peridicos
(Madrid), El Productor y libros. Para aquellos
Libertario (Barcelona) trabajadores que no
y la dems prensa gozaban del apoyo
libertaria que institucional, el trabajo
desee aceptar esta de publicar peridicos o
proposicin. Aadan propagar sus ideas era
que Tierra de Cuba cuesta arriba. A diferencia
ya haba aceptado8. de Unin Obrera y Justicia,
Voz Humana, 2 de septiembre de 1906.

Estos peridicos fueron peridicos oficiales de la


recibidos y utilizados para FLT y el Partido Socialista
levantar fondos para Voz (brazo poltico de la FLT
Humana. Jos Guillermo desde el 1915), la vida
Osorio, miembro de de las publicaciones
Solidaridad, estaba a obreras era efmera y
cargo de venderlos precaria. No solo eso, la
entre la comunidad FLT consolid su poder
obrera de Caguas.9 durante las primeras
T r e s dcadas del siglo XX y
meses despus logr crear un proyecto
de este llamado discursivo e intelectual
a la solidaridad que fund las bases para
de los peridicos la historia obrera del
internacionales, el pas. Esto conllev el
grupo Solidaridad silencio y la exclusin de
distribuye una hoja aquellos individuos que
titulada anunciando no militaron en sus filas
la suspensin de su o que se opusieron a la
peridico. A travs de la misma del Trabajo, era la organizacin burocratizacin y politizacin de
informaban, Con alto sentimiento sindical ms importante del pas. las organizaciones obreras.
nos hemos visto obligados A travs de la misma un ncleo Aunque mayormente
suspender temporalmente nuestro de obreros ilustrados intentaron ignorado por la historia obrera
vocero Voz Humana, por falta de entrar a la poltica puertorriquea puertorriquea, durante su
recursos para sostenerlo en la y asegurar un espacio social existencia Voz Humana sirvi
azarosa faena del da. An as, para los trabajadores luego de la mltiples propsitos. Este diario
el documento sostena de forma de cuatro hojas, utilizaba su
positiva, Ver la luz tan pronto 10 Comunicado por el Grupo Soli- primera pgina como un espacio
daridad, A los compaeros, Folio 3409,
8 Proposicin, Voz Humana, Coleccin Max Nettlau, Instituto Inter- para teorizar alternativas
30 de septiembre de 1906, 2-3. nacional de Historia Social, msterdam. anti-capitalistas dentro de un
9 J. Guillermo Osorio, Aviso, Accedido en lnea, 3 de mayo de 2016. imaginario positivista. El 2 de
Voz Humana, 22 de octubre de 1906, 4. Nuestro nfasis.

25
La Brecha

septiembre de 1906 publican un Aunque en conversacin telescopio de la ciencia, los


artculo del anarquista Cubano- con las ideas positivistas fecundos y floridos campos del
Cataln Adrin del Valle, mejor del obrerismo universal futuro emancipador15.
conocido como Palmiro de Lidia. desarrolladas por la comunidad Este proyecto racional
El mismo era parte de su libro El obrera global, Voz Humana estaba pondra a los trabajadores
ideal del siglo XX (La Habana, Tip. a su vez atado a un proyecto puertorriqueos a la par con lo
El Fgaro, 1900). En el artculo, del intelectual local. En el entre que consideraban las naciones
Valle expona una visin lineal de la siglos, varios obreros ilustrados avanzadas. A su vez, esto
historia en donde los trabajadores puertorriqueos comenzaron a representaba una contradiccin
organizados iban caminando utilizar la prensa, la literatura, el para los anarquistas de Caguas
hacia su emancipacin. Del Valle teatro y la cultura para proyectarse pues Puerto Rico estaba sumergido
argumentaba, El nico beneficio como civilizados y modernos. La en una situacin colonial luego
del siglo XIX fue la creacin y ansiedad por ser ilustrados queda que los Estados Unidos ocupara
posesin de un ideal: Un ideal de demostrada en las pginas de sus la isla en 1898. Varios miembros
justicia, un ideal de libertad, un obras y en sus prlogos en donde del grupo editor de Voz Humana
ideal de felicidad universal. A hacan nfasis sobre su falta de repudiaban el colonialismo pero
travs de ese ideal conquistaran, instruccin formal. En Voz humana, no vean la independencia como
segn del Valle, el siglo XX, el cual por ejemplo, Cndido Ruiloba una alternativa. Argumentaban,
se proyectaba como uno racional y argumentaba, La humanidad no Patrias? Las formaran a sus
de ilustracin. puede retroceder; el hombre culto caprichos y antojo Quisqueya,
El 30 de septiembre de no puede volver a ser salvaje.13 Washington, Bonaparte, Bolvar
1906, el anarquista puertorriqueo Debido a su falta de instruccin y otros, teniendo por forma el
Venancio Cruz tom la primera formal, estos trabajadores Estado, por norma la Religin y
pgina de Voz Humana para proyectaron sus ideas como por derecho el Capital16. A travs
esbozar su concepcin del sociolgicas y cientficas. Es decir, de peridicos como Voz Humana,
progreso, muy similar a la de en vez de utpico, el anarquismo los anarquistas crearon un sentido
Adrin del Valle o la que Nettlau era imaginado como una ciencia de comunidad global que no poda
desarrolla en su historia sobre el o como un mapa de cmo llegar ser reducida a las condiciones
anarquismo11. Para Cruz, desde los a una sociedad ms justa y espaciales de los Estados-naciones.
comienzos de la historia, los cuales equitativa. Este peridico cageo
ubica en occidente, ha existido un Estudiar estas ideas, ayud a los anarquistas del
deseo de libertad y emancipacin entonces, los haca racionales grupo Solidaridad a ser parte
el cual l llama la nave. Cruz e ilustrados. Por ende, como de la distribucin global de
argumenta, la tirana histrica argumentaba un obrero en Voz conocimientos y saberes radicales.
la ha atropellado, la ha cohibido, Humana, durante la poca de A travs de sus pginas los obreros
la ha aprisionado, pero jams la elecciones municipales algunos de Caguas lograron estudiar,
ha hecho desaparecer. Aunque seoritos del pueblo creen que teorizar y analizar ideas que
los obreros puertorriqueos son aquellos que hemos nacido en el provenan de diferentes partes del
tontos de remate o ciegos de campo (y qu en mucha honra globo. De igual manera, servan
convenienciaAh va la nave! Ah lo tenemos) no podemos pensar como un nodo de distribucin de
va, no se detiene. Era entonces, nada aunque nuestro cerebro libros y peridicos a nivel local.
el deber de los hombres viriles y est mejor constituido que el de Cuando la polica cerr el centro
pensadores, de instruir al pueblo varios de los que tal cosa dicen14. Solidaridad en 1911 encontraron
para que lograsen montarse en la Por ende, deban agitar en la una extensa biblioteca anarquista.
nave12. cumbre radiante de la luz, de la La misma posea peridicos de
11 Para Nettlau, el anarquismo persistente investigacin, desde Argentina, Pars, Espaa, Cuba,
naci en el momento que la primera donde miramos por medio del Uruguay y Estados Unidos, junto
persona se rebel en contra de aquel a libros de los tericos anarquistas
que le oprima. Esto, nos parece, es de 1906, 1.
una visin teleolgico y ahistrica. Ver, 13 Voz Humana, 30 de septiem- 15 Justicia y belleza, Voz
Nettlau, Max. La anarqua a travs de los bre de 1906, 3. Humana, 30 de septiembre de 1906, 2.
tiempos, Op. Cit. 14 Rabachol, El chinchorro elec- 16 Montecino de la Acracia,
12 Cruz, Venancio, Ah va la toral, Voz Humana, 2 de septiembre de Abajo la farsa, Voz Humana, 2 de septi-
nave!, Voz Humana, 30 de septiembre 1906, 2-3. embre de 1906, 3.

26
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

ms importantes de su poca, Horizontes, Yo Acuso y Avante. varios estudios que han arrojado
como Ericco Malatesta, Sebastin De igual manera, sus miembros luz sobre el tema, me parece que
Faure, Palmiro de Lidia, Johan publicaron libros y obras teatrales tambin se debe prestar atencin
Most y Leopoldo Bonafulla, entre en donde desarrollaron con ms al flujo de ideas, conocimientos y
otros17. profundidad algunas de las ideas saberes. Como seala Jesse Cohn
21 aos luego de que Voz expuestas en el peridico. Esto en su obra magistral Underground
Humana fuese suspendido, en 1927, sera el caso de Venancio Cruz, passages, en mltiples ocasiones
Max Nettlau public un ensayo Juan Vilar, Juan S. Marcano, los poemas cruzaban las fronteras
titulado Contribucin a la bibliografa Magdaleno Gmez, Enrique antes que los poetas. El estudio
anarquista de la Amrica Latina Plaza y Jos Ferrer y Ferrer. Esta de la prensa, incluyendo aquella
hasta 1914, en conmemoracin produccin intelectual no solo que existi pero que se la trag
del decimotercer aniversario del permiti a estos trabajadores crear el silencio histrico en el letargo
peridico argentino La Protesta. En sus identidades y subjetividades, de los tiempos, como fueron los
el, Nettlau escribe: Caguas: Voz sino tambin a entablar otros peridicos que publicaron
Humanathis periodical struck me as conversaciones con otros pares los anarquistas cageos, puede
libertarian, though just at this moment alrededor del globo. Aun as, Voz ayudarnos a repensar la dimensin
I cannot recall precisely why18. Los Humana junto a la produccin de global de esfuerzos locales. El
tres nmeros conservados de estos obreros ha sido mayormente silencio, como argumenta Mara
Voz Humana existen gracias a la ignorada fuera del contexto Josefina Saldaa-Portillo, es el
labor archivista de Max Nettlau. puertorriqueo y Caribeo, salvo lugar donde la alteridad y lo
Aun as, la marginalidad de tal algunas excepciones. universal convergen 19. Lo difcil
publicacin en la prensa global El silencio y la ausencia es encontrar tales silencios dentro
no le hizo lo suficientemente dentro de la narrativas histricas de la narrativa histrica. Una vez
importante para recordarle. de peridicos como Voz Humana, encontrados, el historizarlos puede
Voz Humana fue parte de los cuales servan de rganos darnos la oportunidad de explorar
una produccin de conocimientos impresos para pequeos ncleos lo inimaginable y probar los lmites
ms amplia pero silenciada. anarquistas, apunta a que las de nuestra imaginacin histrica.
Sus miembros publicaron otros redes transnacionales creadas por
peridicos de los cuales no existen los radicales del entre siglos eran
copias, como lo fue Humanidad Libre, ms fluidas de lo que la literatura
Hijo del Pueblo, Adelante, Nuevos sobre el tema ha demostrado.
La prensa anarquista, junto a la
17 Melendez-Badillo, Jorell, Voces produccin esttica y cultural
libertarias: Los orgenes el anarquismo
en Puerto Rico, 3ra ed., Lajas: Editorial
obrera de principios de siglo,
Akelarre y el Centro de Estudios e Inves- logr consolidar una nocin de
tigaciones del Suroeste de Puerto Rico, comunidad global, que vena
2015, pp. 172-178. articulndose desde los comienzos 19 Saldaa-Portillo, Mara Jos-
18 Mlendez-Badillo, 2015, op. de la Primera Internacional. fina The Revolutionary Imagination in the
cit., p. 49. Este peridico me pareci Americas and the Age of Development,
libertario, aunque en este momento no
Aunque las migraciones Durham y Londres, Duke University
puedo recordar precisamente por qu. de anarquistas han sido sujeto de Press, 2003, p. 196.

27
La Brecha

El movimiento a travs
de un prisma.
Luis cusicanqui durn
En el auge y ocaso del
anarquismo boliviano
(1920-1940)
Ivanna Margarucci1 y lo botaron.2 El color de la piel consecuencias para el movimiento
y la extraccin social inferior obrero regional. Ya que all,
del padre, llevaron a su madre y los pampinos, conocieron e
1. El joven e infatigable la familia de ella a entregarle su hicieron suyo el ideario socialista
Luis Cusicanqui y crianza a una cocinera indgena y anarquista, hecho que promovi
el surgimiento del del servicio domstico, Doa una gran agitacin huelgustica
anarquismo boliviano Norberta Durn. El apellido y actividad sindical local. As fue
materno de Luis, el dominio de como Cusicanqui tom contacto

L uis Cusicanqui
Durn naci en La
Paz, el 2 de febrero
de 1894. Sus padres fueron Don
Manuel Cusicanqui, indgena, de
la lengua e identificacin con el
mundo aymara provinieron de su
mam adoptiva, la nica a la que
reconocer como tal.
Con no ms de veinte aos,
con el anarquismo por primera
vez3. Sin embargo, los inmigrantes
no se quedaron. Volvieron, en
distintas oleadas, entre 1910 y
1930, a Bolivia, Per y Argentina,
profesin arriero de ganado, y Cusicanqui se traslad al norte de siguiendo los movimientos y
Doa Anglica Sanjins, blanca, Chile, acompaado por otros dos la crisis definitiva del salitre. Y
una dama de alta sociedad. Segn sujetos, a quienes ya conoca y con con ellos, viajaron las ideas de
Alberto Cusicanqui Alccer, los que luego compartira espacios revolucin social, que los nveles
su abuelo habra conocido a de militancia: Luis Abaroa y revolucionarios diseminaron en
Anglica en un viaje realizado Jacinto Centellas. En esa rea del sus pases de origen4.
como parte de sus actividades continente, en el trnsito del s.XIX
3 Segn Alberto Cusicanqui, su
mercantiles. Fruto de la relacin, al s.XX, no exista una frontera padre fue testigo y participante? de una
naci su padre, Luis Cusicanqui, bien delimitada y mucho menos masacre obrera en tierras chilenas. La
quien como era morenito, porque blindada. Grandes proporciones huelga y masacre de Iquique, de 1907?
Tal vez.
ha debido salir igual a () mi abuelo de trabajadores desempleados
4 Ver Gonzlez Miranda,
() entonces como ellos eran blancos, y campesinos desposedos de Sergio (comp.), La sociedad del salitre:
lo sacaron noms de la casa, as beb, Bolivia as como de otros protagonistas, migraciones, cultura
pases limtrofes migraron a urbana y espacios pblicos, 1870 - 1940,
1 Profesora en Enseanza las prsperas salitreras chilenas Santiago de Chile, Ril Editores, 2013 y
Media y Superior de Historia. Universidad Pinto Vallejos, Julio, Desgarros y utopas
de Buenos Aires (UBA) Museo Roca
en busca de un presente y futuro en la pampa salitrera. La consolidacin
Instituto de Investigaciones Histricas. mejores, teniendo importantes de la identidad obrera en tiempos de la
Correo electrnico: ivannita77@hotmail. 2 Entrevista telefnica a Alberto cuestin social (1890-1923), Santiago de
com. Cusicanqui [AC], 29/07/2014. Chile, LOM Ediciones, 2007.

28
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

No tenemos la certeza, para la propaganda libertaria en As, La Antorcha alcanz


como su hijo, si fue en Chile o a Bolivia9. Integrado originalmente una relativa popularidad en La
su regreso a Bolivia en algn por algunos anarquistas del COL, Paz y en un intento de profundizar
momento previo a la dcada comenz a funcionar hacia 1922 la difusin de las ideas, se aboc
del 20, donde Luis aprendi el como un grupo de afinidad, a la elaboracin de materiales
oficio de mecnico y tornero, que alternndose en los mtines propios. El primero de ellos, un
ejerci toda su vida y le permiti nocturnos realizados en la casa manifiesto por el 1 de mayo y
ser dueo, durante gran parte de de Cusicanqui, la lectura de el segundo, una comunicacin
ella, de la Maestranza Federal5. materiales, la discusin terica y por el primer aniversario de la
Sabemos s, que de vuelta en su poltica con comidas y bebidas masacre de Unca, el 4 de junio de
tierra, comenz a militar en el tpicas. El 9 de septiembre de 192416. Espionaje policial, traicin
anarquismo. Algunos autores 1923, la masacre minera de Unca o error logstico mediante, la
mencionan, para principios del pasado junio, impuls la polica prendi algunas copias del
de 1920, su participacin en constitucin formal del grupo10. panfleto das antes de su difusin17
el Centro Obrero Libertario Las agrupaciones libertarias y a principios de mes, cuatro
(COL) de La Paz 6. Una agrupacin Redencin y Brazo y Cerebro, miembros de La Antorcha fueron
cultural, de estudio y propaganda, creadas en 1924, tuvieron una detenidos. La censura no fue total;
integrada por trabajadores trayectoria similar11. La Antorcha argentina logr
socialistas, que habra surgido En poco tiempo La Antorcha reproducir, ntegro, el manifiesto18.
en 1922 a partir de la fusin de se puso en comunicacin con todos Al ejercicio conmemorativo de una
dos grupos, el Centro Obrero los peridicos y agrupaciones afines fecha que se estaba instituyendo
Internacional y la Clandestina del mundo entero de quienes reciba como parte del calendario y
Juventud Comunista. L. Abaroa material de propaganda que iba a las martirologio anarquista boliviano,
a quien Cusicanqui conoca manos vidas del trabajador12. En la agrupacin adjuntaba en el
de Chile perteneci al primer verdad, esas fueron sus actividades escrito una radical declaracin
grupo y luego al COL7. El nexo principales: contactar a los grupos de principios, en la que instaba a
entre Cusicanqui y su primera editores cratas del exterior (La los trabajadores del campo, fbricas
experiencia militante? Antorcha de Argentina, El y talleres a organizarse y a luchar
Algunos de estos pequeos Hombre de Uruguay, la Alianza contra el capitalismo para elevar
crculos de artesanos paceos Anrquica Internacional, El sobre sus ruinas la sociedad libertaria
conformaron el eje para el nacimiento, Sembrador de Chile y La del Comunismo Anrquico y a
durante 1923, de nuevas agrupaciones Protesta de Per)13, solicitando los reclutas los proletarios del
() identificadas con el anarquismo todos los nmeros atrasados, en mismo ejrcito responsable de la
8, un proceso en el que despunt todo idioma, peridicos, folletos, masacre a desertar y rebelarse
la labor organizativa de Luis volantes, etc.14, para distribuirlos con las armas en contra de
Cusicanqui. Ejemplo de ello, fue el luego entre los trabajadores nuestros y vuestros verdugos.
Grupo de Propaganda Libertaria urbanos y la poblacin campesina. La suerte que corri Luis
La Antorcha, el primer grupo Luis Cusicanqui aparece como Cusicanqui entre junio de 1924 y
referente de la agrupacin y el febrero de 1925 ilustra la tenacidad
5 Entrevista telefnica a AC, principal responsable de dichas de la represin estatal desatada a
29/07/2014. tareas15. raz de la aparicin del panfleto
6 Lehm, Zulema y Rivera y las formas de solidaridad
Cusicanqui, Silvia, Los artesanos 9 La Antorcha, N139,
libertarios y la tica del trabajo, La Paz, 11/07/1924.
internacional y resistencia
THOA, 1988, p. 25 y Rodrguez Garca, 10 La Antorcha, N273, individual con que fue contestada.
Huscar, La Choledad Antiestatal. El 06/07/1928. Detenido junto a J.
anarcosindicalismo en el movimiento 11 La Antorcha, N139, Centellas y Guillermo Palacios,
obrero boliviano (1912 1965), Buenos 11/07/1924.
Aires, Libros de Anarres, 2010, pp. 37-39. 12 La Antorcha, N273, 16/11/1923 y N128, 18/04/1924.
7 Lora, Guillermo, Historia del 06/07/1928. 16 La Antorcha, N139,
Movimiento Obrero Boliviano, Tomo III, 13 La Antorcha, N139, 11/07/1924.
La Paz, Los Amigos del Libro, 1970, pp. 11/07/1924. 17 La Antorcha, N139,
15, 67-68. 14 La Antorcha, N128, 11/07/1924 y N273, 06/07/1928.
8 Rodrguez Garca, 2010, op.cit, 18/04/1924. 18 La Antorcha, N136,
p. 39. 15 La Antorcha, N106, 20/06/1924.

29
La Brecha

Cusicanqui fue trasladado de (...) Uno de los guardias lo invit a la propaganda26. Sin embargo,
una crcel a otra, donde se lo que se fugase, puesto que le esperaba el xito del Estado fue parcial,
someti a diversas torturas, para la muerte, con el preconcebido plan lejos estuvo de desarticular para
ser confinado un mes ms tarde de que al salir el centinela deba siempre al movimiento crata
en la crcel de Tajma, en el Ro hacer fuego contra Cusicanqui22. boliviano.
Cajones, provincia de Sur-Yungas, Pero no muri. Camin muy
departamento de La Paz19. Con largo. Durmi en cementerios. 2. El obrero-campesino
la aplicacin de esta particular Se escondi tan bien que por y el auge del anarquismo
modalidad represiva, el Estado un tiempo su paradero era boliviano
procurar no slo la detencin, desconocido23. Recin en febrero
sino el aislamiento total, la de 1925 se tuvo noticias de l. Entre 1925 y 1929, el
desmoralizacin psicolgica y Estaba libre. Reducido a la impulso organizativo que vena
la propia muerte de aquellos indigencia ms extrema. No puede atravesando el anarquismo desde
elementos tenidos por peligrosos, moverse. Tiene que ocultarse. principios del 20 fue en aumento;
a causa del hambre y las pestes Qu hacer? Habra el mayor por su parte, las ideas continuaron
letales locales. La escalada inters en ayudarle por lo menos a circulando entre distintos grupos
represiva no se detuvo con los tres salir del pas24. sociales. Este perodo coincide con
confinamientos (de Cusicanqui, El relato evidencia algunas su momento de auge, fechado
de J. Centellas y de Guillermo caractersticas que tuvo el entre 1927 y 1932, cuando adquiri
Palacios), sino que prosigui: primer ciclo represivo contra dimensiones masivas en los
se ha prohibido en absoluto el anarquismo. Fue abarcativo, reductos urbanos ms importantes
leer peridicos de ideas, siendo aplicado sobre individuos aislados La Paz y Oruro, Potos y Sucre
encarcelado y sometido a proceso y el movimiento en su conjunto y logr una relativa influencia en
todo aquel que sea sorprendido o quien estuviera vinculado a l. las regiones agrarias circundantes.
con literatura revolucionaria en su Efectivo, tanto en las modalidades Todo esto, gracias a la ardua labor
poder20. La represin en que despleg como en cuanto a de hombres como Cusicanqui,
Bolivia desat una activa campaa sus propsitos. Ya que si bien el quien pese a la propuesta de exilio,
de solidaridad internacional por contexto reaccionario era general, se qued en Bolivia.
los grupos editores de Argentina, internacional y sudamericano, la En algn momento
Uruguay, Chile y Per con los represin en Bolivia tuvo como entre febrero y agosto de 1925,
que La Antorcha, se haba objetivo particular ponerle fin, Cusicanqui promovi la fundacin
previamente vinculado. El aprecio arrancar de raz, al naciente de la Federacin de Artes
que sentan por Luis Cusicanqui, movimiento anarquista local. Los Mecnicas y Ramas Similares
las implicancias del confinamiento dos manifiestos de La Antorcha (FAM), un sindicato libertario que
y la extensin de la censura y de 1924, sobre todo el segundo de reuna a trabajadores mecnicos,
persecucin poltica, explican ellos, evidenciaban que lo aorado torneros y afines quienes,
sus ms diversas propuestas, por el presidente Saavedra artesanos como l, posean
promocionando desde actos en Bolivia, no se plantear, sus herramientas y pequeos
de protesta de todas las voces mientras yo gobierne la lucha de talleres y otros que, al ser slo
libertarias del mundo hasta la clases25 no podra concretarse dueos de su fuerza de trabajo,
presin diplomtica sobre los si no intervena activamente. se empleaban como asalariados
cnsules bolivianos en aquellos La represin logr su cometido: en las grandes empresas de la
pases21. El 10 de octubre de desestructur organizativamente rama. Del mismo modo, y con una
1924, La Antorcha alertaba a La Antorcha e hizo mermar similar, heterognea composicin
sobre el intento de fusilamiento de clase, el ao previo, se haba
y desaparicin del querido 22 La Antorcha, N152, organizado el Sindicato Central
camarada Cusicanqui: corren 10/10/1924. de Constructores y Albailes
23 Entrevista telefnica a AC,
rumores que () ha sido asesinado (SCCA) y ms tarde, lo haran,
29/07/2014 y La Antorcha, N152,
19 La Protesta, N4452, 10/10/1924. en 1925, la Unin Sindical
03/07/1924. 24 El Hombre, N 5, 15/02/1925, de Trabajadores en Madera
20 Idem. en Rodrguez Garca, 2010, op.cit, p. 50.
21 La Antorcha, N139, 25 La Antorcha, N151, 26 La Antorcha, N228,
11/07/1924 y N151, 03/10/1924 03/10/1924. 03/12/1926 y N198, 16/02/1926.

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Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

(USTM) y, en 1927, la Federacin funcin de nuevas preocupaciones boliviana30. Toms Soria


de Sastres27. En agosto, Luis sindicales, diferentes de aquellos italiano y Antonio Fournarakis
Cusicanqui tom parte, junto intereses de difusin y culturales griego representaban ese
a otros artesanos, del Segundo que haban movilizado a los anarquismo trashumante y
Congreso Obrero de La Paz. grupos preexistentes. La voluntad nmade tan caracterstico de
Convocado por el Centro de parte de esas organizaciones comienzos de siglo, encarnado
Obrero de Estudios Sociales por relacionarse orgnica y en los crotos o vagabundos.
y la Universidad Popular regionalmente, no sin dejar de Hombres en permanente
de orientacin marxista, debatir y disputar con otras movimiento, en fuga de las
tena la misin de organizar corrientes del mundo obrero. Esta obligaciones de la vida moderna
una central obrera nacional. tendencia desemboc, dos aos un trabajo, un hogar, la ley y el
La presencia anarquista fue orden, hacan proselitismo del
notable. Participaron en l quince anarquismo por una doble va: la
organizaciones, seis de ellas difusin de las ideas libertarias y
cratas: La Antorcha, Brazo y su propia puesta en prctica en
Cerebro, el Centro Cultural el errante estilo de vida que
Domitila Pareja y Luis Cusicanqui, 1925

Obrero Despertar y llevaban.


la Escuela Francisco A m b o s
Ferrer de Sucre, la trotamundos arribaron
FAM (cuyo delegado entre 1926 y 1927 a
era Cusicanqui) y la la capital boliviana,
USTM28. La direccin probablemente
estuvo a cargo de ms estimulados
Rmulo Chumacero29. por los contactos
Los delegados marxistas previos mantenidos
y anarquistas debatieron con Cusicanqui que
acaloradamente en las por decisin de sus
distintas mesas de trabajo respectivas agrupaciones de
sobre cuestiones organizativas, pertenencia en la Argentina, y
sociales y educativas. Sin embargo, lo dotaron a l y a sus compaeros
las diferencias ideolgicas, de valiosos recursos de cara a la
impidieron que la mayora de difusin de las ideas: material
los acuerdos organizativos despus, en la organizacin de la doctrinario y propagandstico
y reivindicativos a los que Federacin Obrera Local (FOL) e importantes contactos en el
dificultosamente llegaron fueran de La Paz, proceso que tuvo como exterior.
concretados en la prctica. protagonistas centrales, a los Sobre los aportes
Lo anterior, adems de sindicatos mencionados. As como organizativos de Soria y
mostrar el recorrido militante de tambin a Cusicanqui. Fournarakis de cara al surgimiento
Luis tras su libertad, evidencia el En el perodo comprendido de la FOL, la bibliografa y las
salto cuantitativo y cualitativo del entre 1926 y agosto de 1927, Luis fuentes revelan datos, si bien
anarquismo boliviano en 1925. dedic gran parte de su militancia imprecisos, sugerentes. Durante
Mayor cantidad de activistas y a organizar una federacin su estancia en La Paz, Soria
agrupaciones, constituidas en especficamente libertaria, que era corresponsal de algunos
reuniese bajo los postulados del peridicos de Buenos Aires, entre
27 Rodrguez Garca, 2010, op.cit., anarcosindicalismo a los sindicatos ellos La Antorcha. En mayo de
pp.51-54. identificados con esa tendencia. 1926 informaba que en La Paz ()
28 Lora, 1970, op.cit., pp. 10-11 y En ese perodo, por ejemplo, este 1 de Mayo se conmemor con
15-16.
29 Chumacero fue un sastre,
estrech relaciones con dos grandioso mitin organizado por la
propagandista y educador libertario personajes extranjeros que desde Federacin Obrera Local31. En ese
de Sucre. Fund la Escuela Francisco la Argentina se acercaron hasta
Ferrer (1922) y el peridico Tierra y La Paz y realizaron importantes 30 Rodrguez Garca, 2010, op.cit.,
Libertad (1924). Ver Rodrguez Garca, aportes a la causa libertaria pp. 59-62.
2010, op.cit., pp. 55-57. 31 La Antorcha, N208,

31
La Brecha

momento, la FOL no haba sido ideas () No traicionaban [a la clase y asalariados de otros gremios39,
todava fundada; faltaban algunos obrera] al defenderla, que tengan que acabaron por nuclearse en el
meses para el 24 de agosto de ms poder para que tengan mejores Comit Obrero pro-jornada de
192732. Tal vez Soria ya haba medios de vida, mejores viviendas ocho horas. La FAM, el sindicato
prefigurado antes que nadie el nombre y sean iguales, por eso el viejo Luis que haba ayudado a fundar e
de la futura matriz anarcosindical Cusicanqui nos llevaba37. integraba Cusicanqui, particip
que aparecer recin el prximo Lo anterior no ratifica, de las reuniones y fundacin del
ao33. Quien s presenci la antes, complejiza la sentencia de comit40. A mediados de 1928
asamblea fundacional de la FOL Guillermo Lora, para quien las el mismo se vio involucrado
fue Fournarakis, que permaneci organizaciones de cratas fueron, en personalmente en la lucha,
en La Paz de julio a septiembre gran medida, obra de extranjeros38. cuando el SCCA junto con
de 192734. De hecho, segn Lora Soria, Fournarakis y otros los dems sectores organizados ()
se habra postulado en ella para anarquistas trashumantes, donde predominaba el movimiento
ser su dirigente mximo!35 no se sentan extranjeros; en artesanal fueron a la huelga
Para ser parte del trascendental su conviccin internacionalista general. En plena reunin [en la
mitin, resulta lgico suponer que la patria de los oprimidos, era Secretara del Sindicato] entraron
hubo de su parte alguna clase de el mundo. Su mundo: Italia, violentamente los carabineros y polica
acompaamiento y colaboracin Grecia, Argentina, Bolivia Esta de represin, habiendo sido tomado
ms o menos activa en el proceso cuestin evidencia adems la presos () los siguientes compaeros:
previo a la organizacin de la centralidad que el anarquismo Machicado, Yana, Luis Cusicanqui,
central. argentino tuvo en el proceso de Escbar, Chuquimia y muchos
Luis Cusicanqui no fue slo desarrollo del boliviano. Igual ms41. A causa del confinamiento
un buen anfitrin. Conocemos importancia tuvieron la difusin de algunos y la persistencia de
ya sus dotes de organizador y y la organizacin orquestada la represin la huelga fracas
propagandista. Meses antes de por anarquistas locales, a partir en septiembre, pero quedaron
la aparicin de la federacin, de una agenda de necesidades sentadas las bases organizativas
el 13 de marzo de 1927, dict y reivindicaciones propias. para futuras movilizaciones que
una conferencia sobre la Esos sujetos fueron el punto en febrero de 1930 lograron la
organizacin sindical, convocada de referencia local para el conquista proletaria42. Cusicanqui
por el SCCA36. Era evidente. relacionamiento internacional. haba contribuido a dar inicio a un
Sin sindicatos apuntalados de la As nos ensea Luis Cusicanqui. movimiento en cuyo desenlace no
base, fuertes, la FOL, en tanto En el mismo perodo, pudo participar, a causa del nuevo
matriz sindical libertaria, no tena Cusicanqui intervino en una de encierro que le vali un manifiesto
razn de ser. Igual de importante las ms importantes batallas dirigido, esta vez, a los indios.
era el poder de atraccin que, protagonizada por el movimiento Durante la segunda mitad
en esas ocasiones, Cusicanqui crata de su pas: la lucha por la de 1920, el compromiso de Luis
ejerca entre su auditorio. Juan jornada de 8 horas. fue cada vez mayor, tanto en su
Dios de Nieto, albail e indgena, Pese a algunos antecedentes comprensin de la problemtica
destaca en un pie de igualdad a durante la dcada de 1910 y indgena, como en el intento de
la organizacin y al personaje: comienzos de 1920, la movilizacin resolverla desde una perspectiva
la FOL me lleg a interesar por las definitiva por esa reivindicacin libertaria. Ya en 1925, Walter Ruiz,
comenz a mediados de 1926, a propsito de los padecimientos
15/05/1926.
32 La misma organizacin la
cuando la USTM promovi una de los aymars y quechuas de
seala como su fecha de fundacin serie de asambleas con artesanos Bolivia, sealaba que aquel
oficial en Tierra y Libertad, N1, gran corazn aymar llamado Luis
01/05/1947.
33 Rodrguez Garca, 2010, op.cit., 37 Entrevista a Juan Dios de Nieto, 39 Rodrguez Garca, op.cit., 2010,
p. 60. 22/03/1986, en Taller de Historia Oral pp. 77-80.
34 Lehm y Rivera, 1988, op.cit., Andina (THOA), Los constructores de la 40 La Antorcha, N232,
pp. 27-28. ciudad. Tradiciones de lucha y trabajo 21/1/1927.
35 Rodrguez Garca, 2010, op.cit, del Sindicato Central de Constructores 41 Entrevista a constructor sin
p. 62 y Lora, 1970, op.cit., p. 63. y Albailes (1908-1980), La Paz, THOA, identificar, Archivo del Sindicato Central,
36 Lehm y Rivera, 1988, op.cit., p. 1986a, p. 45. en THOA, 1986a, op.cit., p. 50.
36. 38 Lora, 1970, op.cit., p. 42. 42 THOA, 1986a, op.cit., pp. 51-53.

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Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

Cusicanqui, en cartas maravillosas prcticas de lucha: Chumacero y la organizacin y activismo de


nos haba dicho esto mismo () la rebelin de Chayanta de 1927, la la libertaria Federacin Agraria
[y] nos ha llamado en ayuda de las que se supone habra instigado47; Departamental (FAD).
razas oprimidas43. Cul fue el Aguilar y la Federacin Indgena Tan importante como lo
camino que Cusicanqui recorri Obrera Regional Peruana (FIORP), anterior seguramente habr sido
para trocar, o mejor dicho, de la que fue secretario48; Marka la historia personal. Relata Alberto
complementar, ese perfil urbano, Tula y su trayectoria de ms de Cusicanqui: la seora que lo cri a
artesanal y urbano descripto, en quince aos de pelea contra la mi padre, l deca que era su mam
uno agrario, indgena y campesino centenaria opresin de hermanos porque lo cri () era de extraccin
y aproximarse a una realidad, que y antepasados. campesina. Entonces l crea ms en
en principio, le era ajena? Eran Ideas y ejemplos concretos eso, bueno tambin el amor hacia la
facetas complementarias, claro. de organizacin y de lucha, segunda mam. Y as un odio hacia la
En su militancia pro-indgena, se evocadas por estos sujetos y que madre biolgica () ha habido todas
vali de un repertorio de formas confluan para ser replicadas estas cuestiones que lo llevaron a
de lucha que no le eran para nada por parte de los anarquistas pertenecer al sindicato 52.
desconocidas El relacionamiento paceos, en un contexto singular. Fue as como Cusicanqui, en
con otros camaradas y la La rebelin de Chayanta, mayo de 1929, acab expresndose
propaganda. sobresaliente por su extensin de forma contundente en el
En este sentido, fueron temporal y territorial, constituy panfleto sugerentemente titulado
cruciales los contactos que el punto culmine de una creciente La Voz del Campesino. Nuestro
mantuvo en aquellos aos; conflictividad rural, que se inici reto a los grandes mistes del
con anarquistas bolivianos y en 1921 con el levantamiento Estado53. Por qu campesino?
extranjeros, activistas de la causa indgena y represin de Jess Si era la voz de un obrero. Por
originaria Rmulo Chumacero, de Machaca49 y continu con el qu nuestro? Si era la suya, su
de Sucre; Paulino Aguilar, de Per conflicto y masacre de Chililaya, en voz individual. Cusicanqui, pese
, as como con lderes indgenas, el departamento de La Paz. Luego, a ser mestizo y escribir desde la
por ejemplo, Santos Marka Tula, en agosto de 1928, se produjo ciudad, se asuma como indio, se
quien en 1928 se acerc a la FOL44 otro levantamiento indgena haca pasar por campesino y
buscando apoyo para la lucha de en Jess de Machaca, tambin diriga su mensaje al campo. La
los comunarios de la provincia sangrientamente sofocado50. El razn, segn Rivera, era personal,
de Pakaxa, departamento de La naciente movimiento anarquista de derivada de su historia familiar,
Paz45. Contactos que suponan un La Paz no fue ajeno a esta explosiva de su formacin y del dominio
intercambio terico (Chumacero situacin en el agro, colaborando imbricado del espaol y del
le introdujo al mexicano Ricardo ya desde 1924 con los indgenas aymara (al mismo tiempo, dos
Flores Magn, importante de Chililaya51. As, comenzaba formas de percibir y explicar
referente del anarquismo e una tradicin de vinculacin entre la realidad), determinantes
indigenismo46) y de experiencias el mundo urbano y campesino, de su condicin de mestizo
43 La Antorcha, N173,
muy estrecha durante un lustro chixi, un indio manchado [tiznado,
14/08/1925.
hasta 1930 y luego, en los 40, con jaspeado] de blanco, transculturado
44 Ver THOA, Breve dilogo 47 Rodrguez Garca, 2010, op.cit, de un modo agnico, ambivalente y
sobre la relacin entre el movimiento pp. 65-67. revoltoso54. Sin embargo, Luis no
anarquista y el movimiento indio, 48 La FIORP fue fundada en utilizaba la primera persona del
Historia Oral, N 1, La Paz, Noviembre 1923 con base en la sierra peruana y
1986c y Entrevista telefnica a AC, abogaba desde una ptica libertaria por
singular; hablaba en plural. As,
29/07/2014. la educacin y redencin indgena- desde aquella identidad asumida
45 Choque Canqui, Roberto y proletaria y la oposicin al paternalismo
Quisbert, Cristina, Lderes Indgenas estatal. Ver Kapsoli, Wilfredo, Ayllus del 52 Entrevista telefnica a AC,
Aymaras. Lucha por la defensa de las Sol. Anarquismo y utopa andina, Lima, 29/07/2014.
tierras comunitarias de origen, Serie Editorial Tarea, 1984, p. 167. 53 La Voz del Campesino.
Rebeliones Indgenas N. 2, La Paz, 49 Choque Canqui y Quisbert, Nuestro reto a los grandes mistes
Unidad de Investigaciones Histricas 2010, op.cit., pp. 91-128. del Estado, mayo de 1929, en Rivera
UNIH-Pakaxa, 2010, pp. 198-200. 50 La Continental, N5, Cusicanqui, Silvia, La identidad chixi
46 Carta de Rmulo Chumacero a diciembre de 1929. de un mestizo, Ecuador Debate, N84,
Luis Cusicanqui, 21/04/1924 en Lehm y 51 Lehm y Rivera, 1988, op.cit, Quito, diciembre 2011.
Rivera, 1988, op.cit, p. 104. pp. 41-42. 54 Rivera, 2011, op.cit, p. 195.

33
La Brecha

individualmente, construy los originarios con la simpata trgicas, ancladas en la memoria


una colectiva, que parta del hipcrita de los hombres de levita larga de la resistencia comunaria
artesanado urbano de la ciudad y la clereca los curas, quienes de nuestros antepasados () en
para interpelar al campesinado fraguaban su desaparicin en Mosa, Ayoayo, Jess de Machaca,
indgena del agro. plena civilizacin dotndonos de leyes Yayi, Lakapampa, Ataguallani y en
de horca. la memoria corta56 de la lucha
Nos ultrajan los criollos Otro tema recurrente de reciente del artesanado urbano
de pantaln, chicote en mano, a Cusicanqui: su repudio a las leyes. de Cochambamba, Potos y Sucre
mujer, hombre, nio y anciano cmo Leyes bastardas, criminales y el asesinato en 1920 del mrtir
nos esclavisan Qu diremos de los y sarcsticas, origen de los de Guaqui () nuestro hermano
doctores Abogados y dems kellkeris? robos, persecuciones y matanzas Prudencio Calisaya, a manos del
Oh! stos son los ms ladrones y a indgenas; de las mltiples Cnel. Julio Sanjins (hermano de
forajidos que nos roban con la Ley exacciones, que convertan Anglica Sanjins, to biolgico de
en la mano y si decimos algo va la a Bolivia en una tierra de Luis)57. Cusicanqui aqu extrema
paliza y de yapa nos mandan a la esclavos55. El detalle sobre su identificacin con el mundo
crcel por unos diez aos y mientras las implicancias de las gabelas indgena: se vincula a l a travs de
eso, arrojan a nuestra mujer e hijos debidas a los mistes del Estado lazos sanguneos, presentando a
y tambin terminan con el incendio (el carnet de identidad, el impuesto los protagonistas de los episodios
de nuestras casitas y nosotros somos a la renta, el pago de tributo por como sus antepasados y a
blancos de las balas de los hombres adquirir animales de labor, las Calisaya como su hermano.
tan dignamente ilustrados. fiestas forzosas, el servicio militar,
la prestacin vial, el postillonaje, Alerta hermanos indios
Esa identidad colectiva se el pongueaje, las algeras y la ley de la raza americana que la sangre
arraigaba en el hecho de padecer, de remuneracin) y las preguntas vertida sea el anuncio de la revolucin
mujeres, hombres, nios y que se haca en torno de ellas votando esta vil sociedad mil
ancianos, urbanos y rurales, una (para qu? y por qu?) procuran veces maldecida () la sangre debe
dominacin comn. El manifiesto cuestionar su sentido y denunciar derramarse como antes porque ya
se planteaba como una extensa su arbitrariedad. estamos cansados de la dominacin
denuncia contra los abusos, Es interesante la inversin () si el mestizo pobre no nos gua
el ultraje y la esclavitud, a del binomio civilizacin- hacia la liberacin, nosotros indios
los que trabajadores e indios barbarie que realiza el autor. haremos correr a torrentes la sangre
estaban sometidos por igual. Esa Con ella, impugna el supuesto cobrisa en Amrica Bolivia.
mancomunin, estaba dada por carcter ilustrado y civilizado
ser vctimas de un mismo sujeto de los opresores, quienes con Los indgenas bolivianos
social y poltico la oligarqua sus actos brbaros arcaizaban, y americanos, unidos con los
criolla, el Estado y sus distintos retrocedan ellos y los oprimidos a mestizos pobres, deban retomar
representantes y por la similitud la era salvaje, contrapuesta a la esa tradicin de lucha en cuanto
de las modalidades de opresin supuesta civilizacin existente en anuncio de la revolucin.
aplicadas. el remoto pasado indgena. Sin embargo, el llamado a la
Igualmente significativa es Cmo salir de ese resistencia estaba teido de una
la extensin del horizonte colonial retroceso civilizatorio? El bien fuerte dosis de voluntarismo y
hasta el presente de enunciacin, de la humanidad era la meta y la violencia, que, sintetizado en la
con el objeto de mostrar la resistencia, el camino. Para ello, imagen del derramamiento de
persistencia de la situacin de Cusicanqui opona a la memoria sangre, no consideraba otras
los indgenas desde la colonia larga de la opresin de los
56 Sobre la distincin entre
hasta la actualidad republicana, mrtires de siempre, un raconto memoria larga y memoria corta, ver
atormentados ayer y hoy por la de rebeliones heroicas y masacres Rivera Cusicanqui, Silvia, Oprimidos, pero
violencia fsica (el garrote y no vencidos. Luchas del campesinado
55 Bolivia, tierra de esclavos aymara y qhechwa de Bolivia, 1900 1980,
las patadas) y la explotacin se titula una nota (La Continental, N4, Ginebra, Instituto de Investigaciones de
econmica (el trabajo gratis). noviembre de 1929) en la que se explica, las Naciones Unidas para el Desarrollo
El presente, era novedoso en no por casualidad, una por una y casi en Social, 1986.
un sentido paradojal, al contar el mismo orden las gabelas referidas en 57 Choque Canqui y Quisbert,
el manifiesto. 2010, op.cit, pp. 155-166.

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Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

posibles vas para llegar a la Inmediatamente despus eliminarlo68. De ese modo, la


revolucin y tampoco esbozaba de la detencin, a fines de junio firmeza de Luis determin que
las caractersticas que tendra la de 1929, la FOL y la Federacin la oferta inicial de extradicin
sociedad futura. As, la denuncia Obrera Femenina (FOF) realizaron voluntaria se convirtiese en
colmaba al manifiesto, quedando una manifestacin frente al Palacio una de tipo compulsoria, siendo
a medio camino la instancia de Gobierno exigiendo la libertad amenazado de muerte por segunda
propositiva del anarquismo. de su compaero64. La respuesta vez en pocos aos debido a sus
La Voz del Campesino fue tan rotunda como negativa: ideas y activismo.
tuvo una amplia difusin en el las pretensiones de las autoridades Las protestas fueron ms
campo58. Del mismo tenor fue la es desterrarlo fuera del pas y ponerlo fuertes que las garras del Estado.
represin que le sobrevino, con al margen de todo contacto con los Entre agosto y septiembre de
la persecucin y prisin de ms de hombres, segn manifest el mismo 1929, la presin popular arranc a
veinte indgenas 59 y de aquellos Prefecto a la comisin que fue a las autoridades el traslado de Luis
que en el medio urbano fueron reclamar su libertad65. Asimismo, desde el trpico paceo a Cohoni,
identificados como los autores la movilizacin promovi el una localidad ubicada en una
del subversivo manifiesto: Luis incremento de la represin. El regin mucho ms habitable, al
Cusicanqui, detenido a fin de junio mitin fue salvajemente disuelto pie del Illimani, en la Provincia de
de 1929, y J. Centellas, Miguel por la polica y los carabineros Murillo, departamento de La Paz.
Rodrguez y Modesto Escobar, y detuvieron a la mayora de Junio de 1930. Un ao
profugados de sus hogares60. los manifestantes. La represin de detencin. La Continental
Comenzaba, de este modo, se extendi. El local de la FOL denunciaba que, pese a esas
un nuevo ciclo represivo del Estado se halla custodiado por la polica. condiciones ms benignas,
boliviano contra los anarquistas. Nuestras sesiones [de la FOL] se Cusicanqui estaba sufriendo el
Ciclo represivo que, al igual que han quebrantado. Las agrupaciones suplicio de la lenta agona () entre
el anterior, se enmarcaba dentro anarquistas La Antorcha y Luz nieves eternas y fros constantes
de un contexto sudamericano se hallan en receso mientras no cesen 69
. En una carta del puo del
de avance del autoritarismo61, las represalias () Todos los das caen lindo indio aymara, hermano Luis
lo que dificult la organizacin obreros presos66. Cusicanqui, publicada en El
de una campaa de solidaridad Efectivamente, el prefecto Hombre de Uruguay, expresaba
internacional, pese a los pedidos de La Paz y to de Luis, J. Sanjins, que no la estaba pasando bien.
de los camaradas bolivianos62. El lo convoc a su despacho y le El encierro, la incomunicacin y
clima vivido en Bolivia responda ofreci salir del pas con todo el aislamiento geogrfico haban
tambin a una situacin particular pago. Cusicanqui no acept y debilitado, fsica y moralmente
local: con motivo de los incidentes fue enviado al Cuartel Central a quien hasta el momento haba
fronterizos del Chaco Boreal Calama donde lo torturaron. demostrado tener un temple de
provocados por los militarismos de Resisti en silencio el pedido de acero. Mis fuerzas desfallecen,
Bolivia y de Paraguay, el altiplano los nombres de sus compaeros, deca. Sin embargo, para
andino viene sufriendo la ms odiosa lo cual le cost un nuevo destino: Cusicanqui, el agotamiento de sus
tirana de Amrica que ha dado por el confinamiento a un lugar energas no significaba claudicar.
tierra los ms elementales principios remoto del trpico paceo67. All, A este viejo ignorante, rebelde,
de libertad () Vctima de esta racha desde el Ministerio de Gobierno, bruto, aydale a sostener la bandera
militarista es Luis Cusicanqui63. le hicieron llegar un documento de las libertades. As peda la
58 Choque Canqui y Quisbert,
que lo adverta: seor Cusicanqui, colaboracin de los camaradas
2010, op.cit, pp. 168-169. salga de esa, porque han ordenado uruguayos y del movimiento
59 La Continental, N5, anarquista todo, para que no
diciembre de 1929. quedara trunca la lucha que l y
60 La Continental, N10, 05/08/1929. otros haban iniciado en su pas.70
junio de 1930 y La Protesta, N6345, 64 La Protesta, N6309,
15/08/1929. 07/07/1929. 68 Entrevista telefnica a AC,
61 La Protesta, N6345, 65 La Protesta, N6345, 29/07/2014.
15/08/1929. 15/08/1929. 69 La Continental, N10, junio
62 La Antorcha, N294, 66 Idem. de 1930.
01/11/1929. 67 Rodrguez Garca, 2010, op.cit, 70 El Hombre, noviembre de
63 La Antorcha, N293, 85-86. 1930, en Rodrguez Garca, 2010, op.cit,

35
La Brecha

Manifestacin de la FOL por las calles de La Paz en 1936.


Fotografa reproducida en Rodriguez Garca, 2010.

Para mediados de de 1931. El saldo de los disparos vivenciado como tal por los
diciembre de 1930, Cusicanqui y explosiones nocturnas junto al anarquistas bolivianos. Masivas
estaba libre. Aparece participando intento fallido de tomar el cuartel y radicales movilizaciones
de una reunin secreta en la que de Miraflores y la Seccin N3 de urbanas y campesinas (con saldos
el albail y miembro de la FOL la Polica, fue negativo organizativos muy positivos para
Pablo Mars propuso realizar Algunos anarquistas y el anarquismo), se desarrollaban
atentados dinamiteros y desrdenes conscriptos fueron detenidos y al calor de una profunda crisis
nocturnos antes de la toma del otros, como Cusicanqui, se fugaron, econmica y social, tanto local
cuartel de Miraflores, desde donde debiendo mantenerse ocultos como mundial. En la concepcin
se irradiara un movimiento armado por un largo perodo de tiempo72. de sus partidarios, la accin directa
capaz de desatar la tan ansiada Qu impuls a Cusicanqui, pese a vendra a acelerar la maduracin
revolucin social71. La accin sus ms recientes padecimientos, de las condiciones objetivas
estara garantizada por la tropa a comprometerse de nuevo con la necesarias para el advenimiento
del regimiento Colorados y sera causa libertaria, en una actividad de la Revolucin Social en tierras
secundada por el movimiento tan osada como peligrosa? de Amrica y por consiguiente el
anarquista de Oruro (vinculado al El contexto de 1930, que advenimiento de la Anarqua.74. Esa
regimiento Camacho) y algunos la prensa internacional no dud conviccin colectiva, ya enunciada
grupos libertarios de la Argentina, en calificar de insurreccional en el manifiesto de La Antorcha
Chile y Per. Cusicanqui, y revolucionario73, fue de 1924, y el ethos militante, segn
partidario de la propuesta, intent el cual la situacin en ese instante
72 Rodrguez Garca, 2010, op.cit,
contagiar de entusiasmo al resto pp. 114-126. exiga todo de quienes se consideraban
de los presentes. Igualmente 73 La Continental, N11, julio anarquistas 75, tal vez expliquen la
enrgico se mostr el ao de 1930 y La Protesta, N6603 al 6613, valenta y el renovado vigor de
siguiente, participando de la junio de 1930. En junio de 1930, un Cusicanqui.
levantamiento de grandes magnitudes,
organizacin y liderando los tres protagonizado por trabajadores,
El gran despliegue de 1930,
episodios armados acontecidos estudiantes y militares de La Paz y Oruro, motiv que la Junta Militar que
en enero, febrero y septiembre trunc las ambiciones de Hernando sucedi a Siles en el poder, diera
Siles de prorrogar su mandato con un 74 La Antorcha, N 139,
p. 87. autogolpe. Ver Mires, Fernando, La 11/07/1924.
71 Rodrguez Garca, 2010, op.cit, rebelin permanente, Mxico, Siglo XXI, 75 Rodrguez Garca, 2010, op.cit,
p. 114. 1988. p. 235. p. 113.

36
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

inicio a fines de ese ao a un el contexto posblico de crisis con el que el Estado pretenda
nuevo ciclo represivo que limit puso en una encrucijada a la apaciguar la conflictividad social,
seriamente las posibilidades Federacin. Cmo intervenir en mediante un fuerte control sobre
de maniobra del movimiento l, cmo resolverlo? Una mayora la vida sindical y el aislamiento de
anarquista. Daniel Salamanca pragmtica era favorable a las tendencias ms radicales del
el nuevo presidente electo a pactar con organizaciones obreras movimiento obrero.
principios de 1931 profundiz no anarquistas, dndole una As, el patrocinio estatal
dicho contexto reaccionario. En resolucin poltica, mientras de un congreso obrero con el fin
esa clave se deben interpretar: el que una minora doctrinaria y de constituir una central sindical
intento de sancionar una Ley de radicalizada, representada por nacional, constituy el marco de
Defensa Social a fines de 1931, a lo Cusicanqui, recusaba tal postura y un nuevo conflicto que atraves a
que le sobrevino, a partir de 1932, defenda los principios libertarios la FOL durante la segunda mitad
fronteras adentro, una poltica de la autonoma, el apoliticismo y de 1936. Unificarse con la FOT en
represiva contra anarquistas y del antiestatismo77. un Frente nico Sindical de cara
socialistas y, en el orden externo, El triunfo de la primera a la convocatoria a esa reunin?
la Guerra del Chaco. Ante estos postura condujo en abril de 1936 Participar o no de ella? fueron
embates, el movimiento anarquista a la expulsin de Cusicanqui de la las cuestiones principales que
respondi, ya no como hasta FOL y en mayo, a su participacin motivaron discusiones, votaciones
entonces, de manera ofensiva, junto a la FOT en un movimiento reidas y hasta un sugestivo
sino a la defensiva: primero huelgustico que desencaden oficio-invitacin dirigido a
pblicamente, en campaas un golpe de Estado cvico- Cusicanqui por la directiva
conjuntas con la FOT marxista militar contra Tejada Sorzano en nombre de la asamblea de
contra de la Ley de Defensa (reemplazante de Salamanca en delegados: creemos () que es un
Social y la inminente guerra con 1934). El mismo fue capitalizado deber de todos aquellos camaradas
Paraguay, y luego, con el inicio de por una fraccin progresista convencidos venir a prestar ayuda
la caza de brujas y el conflicto del Ejrcito y dio inicio, a la a aquellos que todava necesitan de
blico, desde la clandestinidad. experiencia del Socialismo vuestro concurso, y ms an con la
Con s e cu entem ente, L ui s Militar .
78
proximidad del Congreso a realizarse,
Cusicanqui desapareci de la Las transformaciones nuestros sindicatos quieren escuchar
vida poltica pblica. La nica realizadas sobre la matriz vuestras reflexiones, () de nosotros
mencin hallada sobre l de ese liberal del Estado en un sentido y de ustedes de los viejos depende en
perodo es de Teodoro Pealoza, intervencionista y corporativista gran manera la eficiente marcha del
compaero de la FOL, quien bajo las presidencias del Cnel. Congreso80.
refiere la persecucin padecida David Toro y del Cnel. Germn La confusin de los
Busch, tuvieron profundas
y la necesidad que tuvieron de sindicatos respecto de su particin
repercusiones en la estructuracin
ocultarse76. del movimiento obrero. La creacin en el congreso era tan grande
del primer Ministerio de Trabajo como el capital poltico y la
3. El principista versus a cargo del obrero dirigente de la autoridad moral de Cusicanqui.
los polticos y la FOT, Waldo lvarez, y la sancin Este, manteniendo su postura
reorientacin hacia el del decreto de sindicalizacin principista y radical respondi
ocaso del anarquismo obligatoria, entre mayo y agosto al oficio, negndose a esclarecer
boliviano de 1936, fueron los pilares del a los gremios y eventualmente
sindicalismo para-estatal79,
Socialista, lo que implicaba que, a
En 1935, concluy la Guerra 77 Lehm y Rivera, 1988, op.cit, p. partir de ahora, el Estado -mediante el
del Chaco. El resultado del conflicto 64 y Rodrguez Garca, 2010, op.cit, p. 73. Ministerio de Trabajo- pasaba a ser el
y sus consecuencias polticas y 78 Lora, Guillermo, Historia del encargado de organizar sindicalmente
econmicas fueron desastrosas Movimiento Obrero Boliviano, Tomo IV, a los trabajadores y reconoca como
para Bolivia. Cusicanqui, como la La Paz, Los Amigos del Libro, 1980, pp. interlocutores vlidos solo a aquellos
FOL, abandon la clandestinidad 25-31. gremios controlados y () dirigidos
en ese ao. Inmediatamente, 79 Lehm y Rivera, 1988, op.cit, p. 61. por el Ministerio de Trabajo. Lora, 1980,
El decreto, adems la sindicalizacin op.cit., pp. 32-33.
76 Entrevista a Teodoro Pealoza, compulsoria para todos los bolivianos, 80 Carta de Jos Mendoza y Max
10/10/1987 en Lehm y Rivera, 1988, pona a los sindicatos bajo tuicin Nava a Luis Cusicanqui, 13/11/1936, en
op.cit, p. 195. y control permanente del Gobierno Lehm y Rivera, 1988, op.cit, p. 62.

37
La Brecha

reincorporarse a la FOL. Para l, por los trabajadores de esta adheridos aparecen integrando
lo que lo separaba de la directiva, Federacin () a pesar que personas la FOL en enero de 194186, las
no una diferencia generacional interesadas han querido torser reuniones convocadas por
(jvenes vs. viejos, inexpertos () [su] trayectoria El camino Cusicanqui a tal fin, fueron el
vs. expertos), sino su actitud consecuente y ejemplar sealado escenario de conflictos internos
consecuente en todas partes por los mrtires anarquistas que motivaron su alejamiento
hasta en la pricion misma frente bolivianos y del mundo los de definitivo, de la FOL y de la
al arribismo y la traicin de la la trajedia de Illinois, Kurt militancia crata. Qu fue lo que
mala direccin, culpable de haser Wilquens y los compaeros en sucedi? El enfrentamiento entre
maniobras bastardas y mutilar el la Espaa eroica .83 El cambio la anterior dirigencia pragmtica
ideal por el que se luchaba81. Luego, de discurso tuvo repercusiones y la actual doctrinaria y
caracterizaba la reunin obrera en la prctica. Cusicanqui y otros radicalizada persista. El 25
como un congreso preparado y folistas, realizaron una intensa de abril () Jos Mendoza ()
financiado por el Estado, con el fin labor de propaganda sindical envi una carta a Cusicanqui
de lograr la eleccin de un nuevo con un saldo exitoso: en 1937, recriminndole por el abandono de su
Ministro de Trabajo y la sujecin retornaba a la FOL el SCCA, tras cargo e invitndole a deponer todos
de la FOL. El consejo dado por haberla abandonado envuelta nuestros malos entendidos87. Esos
Cusicanqui los sindicatos era bien en las maniobras de la CSTB y malos entendidos, en verdad
claro: no asistir y apostar por la se reorganizaba el Sindicato de diferencias irreconciliables, tenan
autoemancipacin. Trabajadores de la Curtiembre El un origen rastreable: la nueva
No importaban las palabras. Inca, los que, junto a la UTSM tendencia sindical inaugurada
La FOL tena que hacer su y a los sindicatos de las cholas tras la Guerra del Chaco, basada
propio camino. En noviembre de la FOF, fueron la base de la en la intromisin en el seno de las
de 1936, particip del Quinto federacin en la posguerra. Del () [organizaciones sindicales] de
Congreso Obrero. No obstante, mismo modo, en 1940, se intent elementos politiqueros, que no hacen
el balance posterior que realiz, reorganizar a la debilitada matriz otra cosa que sembrar el caos y la
de la unificacin con la FOT y sindical84. confusin88. Primero, durante la
su intervencin en el congreso, A fines de abril de ese ao, el segunda mitad de los 30, la poltica
fue negativo. La Confederacin viraje de la trayectoria de la FOL se estatal del Socialismo Militar;
Sindical de Trabajadores de consumaba con la eleccin de Luis ahora, a principios de la del 40,
Bolivia (CSTB), desde el inicio Cusicanqui como su Secretario la poltica partidaria del Partido
de sus actividades en diciembre General. Sacudir las inercias, no de Izquierda Revolucionaria
de 1936, no disimul su postura desmayarse por las traiciones de unos estalinista y del Partido Socialista
e intenciones oficialistas, al cuantos inconscientes y resolver Boliviano (PSB) de Tristn Marof,
intentar cooptar a los sindicatos los propios intereses econmicos ejecutada por polticos de nuevo
y a sus miembros ms dciles o mediante la organizacin, eran cuo que con su verborrea obrerista
menos convencidos y proscribir el las tareas encomendadas a los y su disfraz izquierdista van haciendo
accionar de cualquier alternativa artesanos y trabajadores el 1 de una labor inicua y perniciosa, creando
opositora82. mayo de 194085. Bajo ese mismo un ambiente de rencillas y luchas
Comenz la contramarcha impulso, la nueva dirigencia de la domsticas89. El hijo de Luis,
de la organizacin. Al balance, FOL se aboc a la organizacin de sintetiza muy bien este proceso
y sus consecuencias: como ha
le sobrevino la reincorporacin sindicatos de resistencia.
empezado a meterse la poltica en la
de Cusicanqui y un manifiesto El resultado de tal labor FOL, pues se tuvo que salir de all90.
del 1 de mayo de 1937, que fue contradictorio. Ya que, si Una salida, en parte voluntaria,
an sin firma creemos de su por un lado, nuevos sindicatos
autora en el que se anuncia un 86 Circular nico de la FOL,
viraje en el camino emprendido 83 Manifiesto de la FOL del 1 de 09/01/1941.
mayo de 1937, en Lehm y Rivera, 1988, 87 Lehm y Rivera, 1988, op.cit., p.
81 Carta de Luis Cusicanqui a op.cit, p. 66. 77.
Jos Mendoza y Max Nava, 15/11/1936, 84 Lehm y Rivera, 1988, op.cit., 88 La Continental, N6, junio de
en Lehm y Rivera, 1988, op.cit, p. 63. pp. 66-69 y 75-77. 1941.
82 Rodrguez Garca, 2010, op.cit, 85 Manifiesto de la FOL del 1 de 89 Idem.
pp. 153 y 159 y Lehm y Rivera, 1988, mayo de 1940, en Lehm y Rivera, 1988, 90 Entrevista telefnica a AC,
op.cit, p. 64. op.cit, pp. 76-77. 29/07/2014.

38
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

pero causada por personas y a pesar de su avanzada edad segua de este personaje singular es
circunstancias ajenas, y por lo ganando el sustento de su humilde paradigmtica y representativa,
tanto, no deseada por aquel. familia con su trabajo de mecnico. constituye un prisma, de lo que
Cusicanqui se despeda del Este honestsimo luchador, corto de fue el movimiento anarquismo
proletariado mundial y de los piernas, macizo, hecho de una sola boliviano en tanto experiencia
sindicatos que an persistan en pieza, con su cuello de toro altiplnico colectiva. Dicha trayectoria
la FOL, en un manifiesto titulado y su tez acentuadamente morena, individual permite pensar, desde
A los artesanos del porvenir. En segua manteniendo en alto su fe una perspectiva terica, el posible
l, no explicitaba su triste partida en la doctrina que dio sentido a su cruce y complementariedad
ms que firmando Ex Secretario juventud92. del gnero biogrfico con otras
de la Federacin Obrera Local. Lora se refiere al viejo alternativas historiogrficas
Dejaba s, a los trabajadores, una Cusicanqui, ese que tal vez y metodolgicas, como ser, la
serie de lecciones para el futuro, cansado, desilusionado, pero sper historia social de carcter ms
relacionadas con el ejercicio de convencido antes que descredo, global. Por qu?
la memoria, del calendario y abandon la militancia anarquista. En primer lugar, los
martirologio anarquista (de los Dej de estar vinculado a la FOL, momentos de la vida de
mrtires de Chicago y de los a sus actividades y espacios de Cusicanqui como militante
mrtires del Estao, de Unca), militancia. Sin embargo, nunca los episodios que protagoniz
en tanto piedra angular de rompi el lazo con quienes, como propagandista, nexo con
resistencia para nuestras conquistas adems de sus camaradas, otros luchadores, organizador,
econmicas, para lo cual, fueron sus amigos. Las horas que perseguido por la ley, conspirador,
adems, estimaba necesarias la antes entregaba al ideal, pas a contrincante doctrinario,
organizacin gremial en sindicatos dedicrselas a su trabajo, a su etc.- fueron los momentos,
de resistencia y la afirmacin de familia (despus de 1941, fue padre las causas de desarrollo y
nuestros ideales, con ellos la muerte o de seis hijos) y a la lectura. An decadencia, del anarquismo local.
la victoria91. cuando Luis haba abandonado el En segundo lugar, los mltiples
Con esta, la FOL vio activismo, como cuando joven, las relacionamientos de Cusicanqui,
mermadas tanto sus reuniones autoridades estatales continuaron con el mundo obrero-artesanal de
como sus actividades y solo la persiguindolo, convencidas de La Paz y los indgenas del altiplano,
agitacin de la FOF y de la FAD su implicancia en los episodios y los diferentes campos de accin
permitieron que se mantuviera en de agitacin poltica y social de sindical y agrario hacia donde
pie, tambaleante, hasta 1952. La los aos 1940. Dicha persecucin, dirigi su militancia, le otorgaron
represin estatal y la intromisin interfiri en su vida personal, una popularidad inmensa, dentro
de los elementos politiqueros debiendo por ejemplo cerrar y fuera de Bolivia. Su condicin de
causaron un gran impacto, su taller y a fines de la dcada, mestizo, fue lo que le permiti ser
tanto en la vida colectiva de la radicarse en el agro con su hijo un personaje liminar y transicional
organizacin, como en la vida Alberto, tras haber sido arrestado entre esos dos mundos, lo cual
personal de Cusicanqui. De ellas, por 45 das siendo ya un hombre a su vez explica su potencia y
no se repondran jams. mayor y enfermo. Luego de la potencialidad revolucionarias. Del
revolucin de 1952, regres a La mismo modo, el amplio arraigo
4. A modo de conclusin: Paz y tras la Reforma Agraria del anarquismo en Bolivia entre
el eplogo de una vida y de 1953, volvi al campo, para sus oprimidos artesanos,
su carcter prismtico retornar ms tarde a la ciudad. Luis trabajadores, cholas e indios y
pareca haber perdido el rumbo; su no dogmatismo caracterstico,
Pocos autores, describen rumbo que la agitacin anarquista le permitieron a este tener un gran
como Lora al personaje que s le haba proporcionado durante desarrollo en ese pas.
ha transitado estas pginas: gran parte de su vida. Muri
hemos conocido y admirado a Luis anciano, de 83 aos, en 1977.
Cusicanqui, habitaba una covacha y, La biografa reconstruida
de Luis Cusicanqui Durn,
91 A los artesanos del porvenir, es la no-biografa. La vida
Luis Cusicanqui, 01/05/1941, en Lehm y
Rivera, 1988, op.cit, p. 77-78. 92 Lora, 1970, op.cit, p. 41.

39
La Brecha

Memoria de las prcticas de


cultura-educacin libertaria
En la Ciudad de Pelotas, Estado de Ro Grande, Brasil

Paulo Lisandro Amaral las iniciativas del Grupo sea podemos percibir
Marques1 Iconoclastas de Pensadores el legado del pasado en estas
Marcela Paz Carrasco Libres, conformado por actividades de las okupas, cuyas
Rodrguez2 operarios, artistas e intelectuales premisas de autonoma individual,
anarquistas del ao 1914, y en un autogestin, accin directa,
segundo momento abordamos las ayuda mutua, cooperacin y
INTRODUCCIN3 actividades libertarias que 100 solidaridad constituyen la
aos despus son retomadas en prctica de lo que Passetti y

E l presente artculo
se propone realizar
una reflexin
en torno de los 100 aos de la
educacin y cultura libertaria en el
la ciudad, a travs de libertarias y
libertarios de la Casa Okupa 171,
espacio autnomo de vivencia
anarquista4.
Si durante los aos 1900
Augusto (2008) identifican como
heterotopias de la invencin, un
otro lugar de experimentaciones,
agenciamientos de nuevas
subjetividades ticas y estticas
sur de Brasil. Legado que ha sido las y los anarquista crearon propias. Son tiempos y
retomado a travs de las acciones los ateneos en los sindicatos y circunstancias diferentes que
de las y los libertarios en las las escuelas modernas como mantienen ideas fuerzas, valores
vivencias autogestionarias de las instrumento de educacin para la y prcticas que permanecen vivas
Okupas que se constituyen como clase trabajadora, hoy existen los en la invencin de una cultura-
espacios autnomos de educacin grupos de estudio, talleres, ciclos educacin libertarias del da de
libertaria en la actualidad. de cine, bibliotecas, etc., como hoy.
En un primer momento actividades de cultura-educacin La educacin anarquista
revisamos la historia de las de las okupas; si ayer las y los se orienta hacia la libertad,
acciones realizadas por las y libertarios crearon peridicos experimenta maneras de lidiar
los libertarios en la primera y revistas, hoy existen blogs, con las y los nios y jvenes
dcada del siglo XX, en particular fanzines; si en el pasado las y los fortificndolas como personas
libertarios realizaban teatros, autnomas, con capacidades
1 Doctor en Sociologa. Profesor hoy se realizan tocatas; si antes de entendimiento y decisin;
de la facultad de Educacin de la dirigan sindicatos, hoy actan valorizando la rebelda ().
Universidad Federal de Pelotas, Rio en la construccin de espacios de Maneras de educar elaborando
Grande del Sur, Brasil. Coordina el Grupo vivienda y produccin econmica
de investigacin en Educacin Libertaria.
reglas flexibles, hecha para
plamarques@yahoo.com.br
autogestionada. y por las personas envueltas
2 Traductora del presente 4 Okupa, es un trmino con la educacin e incluso en
artculo del portugus a espaol. anarquista, derivado de la palabra las escuelas, en funcin de la
Sociloga, estudiante de magister en ocupacin. Su equivalente en ingls libre potencia de cada nio y
Memoria Social y Patrimonio Cultural es Squat. El termino hace referencia
en la Universidad Federal de Pelotas, especficamente al acto de ocupar un de cada nia. Situaciones que
Ro Grande del Sur, Brasil. carrasco. espacio abandonado o deshabitado, no podramos caracterizar segn
marcelapaz@gmail.com para ser transformado en propiedad Michel Foucault, propias de una
3 La versin original de privado, ni para ser arrendada o vendida, heterotopia, experimentando
este artculo en idioma portugus sino mas bien el objetivo es crear subjetividades, ticas y estticas
se encuentra disponible en http:// una esfera de sociabilidad y vivencia
revistalabrecha.wordpress.com libertaria. propias y que como anarquistas

40
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

reconocemos como heterotopias en Europa como el marxismo, jugar un papel clave durante las
de la invencin5. socialismo y el anarquismo. Segn dcadas de los aos 10 y 20 del
Nuestro objetivo por Edgar Rodrigues (1984) en su libro siglo pasado. Al interior de la Liga
lo tanto, es relacionar esos dos Los anarquistas: trabajadores actuar el Grupo Iconoclastas
momentos de conformacin de italianos en Brasil, el primer de Pensadores Libres. A partir
esas heterotopias de invencin anarquista italiano de quien se de 1910, se inicia el perodo
libertaria, analizando los sabe, lleg a Pelotas en 1880 y anarquista, con la hegemona de
elementos de continuidad e se llamaba Jos Saul: Sus ideas los libertarios en la federacin
innovacin que contienen, y al escandalizaron a los reaccionarios, operaria de Rio Grande del Sur
mismo tiempo, diferencias y preocuparon a las autoridades (FORGS), la primera entidad
semejanzas que construyen una y dejaron confusos a la mayora unificada de mbito estatal de la
cultura libertaria viva, con todas de los trabajadores. A pesar de clase operaria creada en 1906.
las especificidades relativas al esto, firme en sus convicciones Segn Maral (1985) el trabajo
tiempo y contexto, manteniendo libertarias, inici un trabajo de las y los anarquistas en el
un legado que es constituido de constante de adoctrinamiento movimiento operario comenz
nuevas posibilidades y que se abre que va ganando seguidores. Su en 1894 de forma tmida, con el
para una educacin libertaria del progreso ideolgico crece y no peridico La lucha editado en
siglo XXI. tarda en organizar los primeros Porto Alegre, que ir creciendo
grupos libertarios, pero las con el aumento de la llegada de
El escenario: los y las libertarias autoridades preocupadas con el inmigrantes europeos (alemanes,
del movimiento operario de avance de sus ideas resuelven poloneses e italianos) para
Pelotas, al inicio del siglo XX expulsarlo de Pelotas7. trabajar en la naciente industria.
Con el crecimiento Ese crecimiento es lento pero
La ciudad de Pelotas y de una nueva clase operaria constante.
de Rio Grande, se encuentran emergente, se crean las primeras Segn Maral:
localizadas en la regin sur del entidades de Apoyo Mutuo, las En el relanzamiento
estado de Rio Grande del Sur, mutuales, que seran parte de del peridico La Lucha en 1906,
Brasil, frontera con Uruguay. la pre-historia del movimiento ya estn totalmente dispuestos
Son consideradas por la operario. Segn Maral (1985) a conducir la lucha de los
historiografa como la cuna del en su libro Las primeras luchas trabajadores. Y esa influencia va
movimiento operario gaucho6. operarias de Rio Grande del Sur, creciendo en medida que crece
Esa identificacin se justifica es posible identificar tres etapas el comprometimiento de los
por el hecho de que en estas dos del nacimiento del movimiento socialistas con la clase dominante.
ciudades se dio inicio al proceso operario gaucho: la primera La gran huelga de 1906 - la
de desenvolvimiento industrial etapa se la denomina de perodo nica de ese periodo- sale a la
del estado a mediados del siglo mutualista, que sera la fase calle animada por la vanguardia
XIX. Siendo los sectores de embrionaria iniciada a partir de anarquista (marmoleros) que se
alimentacin y textiles las ms la creacin de la primera entidad reunan y discutan en la Escuela
importantes industrias vinculadas de ayuda mutua la Sociedad Eliseo Recls, dirigida por
a exportacin e importacin. Operaria Italiana Mutuo Socorro Polidoro Santos8. De esta forma
La ciudad de Pelotas y Beneficencia Vittorio Emanuele podemos percibir el papel poltico
se torno un polo de atraccin II en la ciudad de Porto Alegre, de la educacin y en especial
de un significativo contingente el ao 1887, un ao despus de las escuelas libertarias como
de operarios inmigrantes, del Congreso Operario de parte fundamental del proceso de
principalmente alemanes e Pelotas, que posteriormente se lucha por la construccin de una
italianos. Parte importante de transformara en la Liga Operaria, sociabilidad libertaria.
esos trabajadores trajo consigo considerada por la historiadora Dice Luizzetto: Para el
las nuevas ideologas nacidas Silvia Petersen (1992) la sociedad movimiento libertario era muy
operaria ms antigua de Rio importante el papel que juega la
5 Passeti y Augusto, Anarquis-
mos e Educao, Belo Horizonte, auten-
Grande del Sur. La liga operaria
tica, 2008, p.81. 7 Rodrigues, Los anarquistas: 8 Maral J, Las primeras luchas
6 Maral, 1985; Petersen y Trabajadores italianos en Brasil. So operarias en Rio Grande del Sur. Porto
Lucas, 1992. Paulo, Global, 1984, p.55. Alegre, Globo, 1985, p. 15.

41
La Brecha

educacin: de un modo general es debe ser un proceso de formacin El Grupo Iconoclastas de


claro que para la mayora de los integral del individuo envolviendo Pensadores Libres:
militantes, la educacin no es la todos los saberes e conocimientos Los pioneros de la
nica ni la principal responsable oriundos de la capacidad cultura-educacin libertaria en
por el desencadenamiento de la intelectual de la humanidad. la ciudad de Pelotas
revolucin, pero era evidente para De esta forma en los
ellos que sin mudanzas profundas peridicos, el teatro, los grupos En este contexto de
en la mentalidad de las personas, musicales, las publicaciones de hegemona de las y los anarquistas
mudanzas provocadas por medio libros y poesas, eran prcticas del movimiento operario gaucho,
de la educacin, la revolucin fundamentalmente de formacin. con la conquista de la direccin de
social no alcanzara el xito En este escenario la FORGS, a partir de 1910 es que
deseado9. Los y las libertarias, tenemos el desenvolvimiento de se articularn diversas actividades
coherentes con sus principios acciones y prcticas de educacin culturales-educacionales por todo
de autogestin, ayuda mutua, libertaria llevadas a cabo por los el estado.
cooperacin y accin directa, y las anarquistas que actuaban en Destaca Maral: Los
no esperaban nada del estado o Pelotas, siendo responsables por anarquistas y anarco-sindicalistas
de otra institucin privada, para iniciativas y experiencias de un se hicieron cargo de todas las
poder educarse y educar a sus rico significado, que muestran las asociaciones de trabajadores,
hijos. potencialidades de las prcticas comenzando por la FORGS.
Luego de establecerse culturales y educacionales Organizan a los que estn
en algunas ciudades como autnomas. desorganizados. Incitan al pueblo
operarios, organizaban sus Los anarquistas no se a salir a la calle, en 1912 en una
sindicatos, asociaciones, limitaban a protestar contra la gran campaa contra la escases.
entidades, o comenzaban a educacin dominante, sino que Realizaron varias huelgas,
integrar entidades ya existentes trataron de formular de un modo casi todas victoriosas las que
en defensa de la clase trabajadora; sistematizado, los presupuestos derivaron en la gran huelga de
inmediatamente defendan que deberan orientar la educacin 1917, la que pasara a la historia
y efectuaban construcciones libertaria y pasaron a colocar en como la Guerra de los brazos
de escuelas y espacios de prctica y/o apoyar, propuestas cruzados. De esta forma, por
instruccin y formacin como educacionales que parecan ah por los aos 20 se realizan
los ateneos (especie de escuela adecuadas a sus propsitos huelgas, se fundan peridicos,
para adultos, con sede en los revolucionarios11. se crean asociaciones, se agita
sindicatos). Otra peculiaridad Como parte de esa la cuestin social en un clima de
de los libertarios y libertarias educacin usaron una diversidad absoluta libertad y autonoma,
en el campo de la educacin es de iniciativas de carcter cultural sin percibir que el estado- su gran
su intrnseca vinculacin con la como el teatro, la literatura (prosa y enemigo- tramaba en silencio
cultura, para quienes educacin poesa), la msica; y para difundir, formas de frenar el movimiento.
(formacin/instruccin) y una gran cantidad de peridicos Ese espritu y esa intencin fueron
cultura se complementaban. Sus de tiraje semanal que cumpla la los que generaron el Ministerio
intervenciones en el rea de la funcin pedaggica ms all de del Trabajo y la gran noche de
educacin, segn Luizetto (1987) la informacin. En ese aspecto se control, vigilancia y fiscalizacin
se fundamentan claramente en destac el papel protagnico del policiaca que se abate despus
la concepcin de una instruccin Grupo Iconoclastas de Pensadores de 1930 sobre el sindicalismo
integral creada por el educador Libres. brasilero12.
Paul Robin10, y Bakunin ser uno Segn Miranda (2014),
de sus principales defensores. citando la investigacin que realiza
En esta perspectiva la educacin Loner (1999), en las dos primeras
9 Luizetto, Utopias anarquistas.
dcadas de la existencia de la Liga
So Paulo, Brasiliense, 1987, p. 42 Operaria de Pelotas, existi una
10 Ver Raynaud, J. Paul Robin
el orfanato de Cempuis. En: Revista de 12 Maral, J, Las primeras luchas
educacin libertaria, Editora Imaginario, 11 Luizetto, Utopias anarquistas. operarias de Rio Grande del Sur. Porto
SP/RJ, numero 2, marzo de 2014. So Paulo, Brasiliense, 1987, p. 51 Alegre, Globo, 1985, p.16.

42
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

hegemona burguesa, contando percibe que el punto mximo de las actividades relacionadas a la
con integrantes no solo operarios, actividades del grupo libertario, cultura y la educacin. Una
sino tambin dueos de talleres y en trminos de manifestaciones de las razones para ganar ese
peridicos. La presencia de estos culturales, ocurri en los aos protagonismo, fue el hecho de
sectores patronales vinculados 1914 y 1915, en los cuales haba que entre sus creadores estaban
a la clase media y alta facilito la actividades del grupo de teatro, del activistas como Victor Russomano
adquisicin de una casa para tener grupo musical, centro femenino y y Zenon de Almeida, dos figuras
la asociacin13. de jvenes, centro de estudios y un emblemticas en la historia de la
Durante 1910 la direccin grupo de pensamiento libertario, educacin libertaria gaucha, tanto
de la Liga Operaria de Pelotas, escuela de teatro, escuela para terica como prctica.
una de las entidades ms antiguas nios y el Ateneo operario para Segn Maral (1985)
de la ciudad, era conformada por adultos, adems del tiraje de un el Grupo Iconoclasta, cuyo
una amplia mayora anarquista. peridico en 1915 y otro en 191614. nombre completo segn Miranda
De esta manera la Liga se torna Podemos percibir por ese (2014) era Grupo Iconoclasta de
un espacio para las diversas conjunto de grupos y actividades Pensadores Libres, fue creado en
actividades propuestas por las la fuerte y constante preocupacin julio de 1914, ao en que comienza
y los libertarios. Coherentes de las y los libertarios por la sus actividades () promueve una
con su visin de integralidad educacin, con la creacin de serie de investigaciones sobre
de las acciones, en las cuales una variedad de instrumentos y el movimiento operario en el
poltica, cultura y educacin se espacios dedicados a la instruccin estado, la divulgacin del ideario
complementaban, fueron creados y formacin como el Centro anarquista, comicios contra la
un conjunto de iniciativas como de Estudios Sociales, el Ateneo guerra y un ciclo de palestras
grupos de estudios, teatro, msica, Sindicalista/operario pelotense, pronunciadas por agitadores
peridicos, escuelas y ateneos. la escuela primaria, el centro libertarios, entre los cuales Lemos
En una investigacin, femenino de estudios sociales, la de Almeida, fue la principal figura
Miranda (2014) destaca por escuela racionalista moderna y el de este grupo15.
orden cronolgico las principales peridico La Lucha, que tambin Tambin segn Maral
iniciativas: Federacin Operaria cumplira un papel formativo de (1985) el Grupo Iconoclasta
(1913), Centro de estudios sociales divulgacin del ideario anarquista, ser el responsable por crear el
(1914), Grupo de teatro Cultura de las luchas y actividades. Ateneo Sindicalista Pelotense, que
Social (1914), Grupo musical 18 de Cabe destacar que conforme el modelo nacido en
marzo (1914), Grupo Iconoclastas tenemos pocos registros de esas el movimiento operario espaol
(1914) que creara el Ateneo experiencias educacionales como al final del siglo XIX, durante
Sindicalista Pelotense (1914) y la la del Ateneo Sindicalista (volteado la segunda repblica, cumplira
escuela Primaria (1914) con clases para la educacin de adultos) y la la funcin de escuela de la
nocturnas gratuitas para nios y Escuela Moderna (para nios). clase trabajadora, funcionando
adultos, Sindicato de los inquilinos Las informaciones en su mayora en los sindicatos dirigida
(1915), Centro Femenino de se restringen a las materias de los especialmente para la educacin
estudios sociales (1915), Ncleo peridicos editados por los y las de adultos. Los ateneos se
popular pro-paz (1915), Grupo libertarias. transformaron en una respuesta
juventud antimilitarista (1915), Las investigaciones practica ante la inexistencia de
Banda musical 11 de noviembre realizadas (Maral, 1985; escuelas para la clase operaria
(1916) y la escuela racionalista Pettersen, 1992; Loner, 1999; y tambin un experimento que
(1918). Miranda, 2014) nos permiten mostr posibilidades de que
Loner (1999) destaca dimensionar la importancia del los trabajadores construyesen
el papel de esas entidades y el papel del Grupo Iconoclastas,
perodo de mayor intensidad de como una de las iniciativas ms 15 Maral, 1985, p. 116. Llama
la atencin que Maral identifica al
las actividades: Por el anlisis, se actuantes en la promocin de activista Lemos de Almeida como prin-
13 La casa de la Liga estaba loca- 14 Loner, Clase operaria: Movili- cipal figura del grupo, pero por otro
lizada en el centro de Pelotas, en la calle zacin y organizacin operaria en Pelota: lado no hay ninguna informacin sobre
XV de noviembre 757, y tena amplios 1888-1937. PPG/ UFRGS, Porto Alegre, Rio este militante, ni siquiera en los libros
salones que posibilitaban la realizacin Grande del Sur, 1999. Tesis de doctorado, del autor que presenta ms de treinta
de ms de una reunin a la vez. p. 186. biografas de militantes anarquistas.

43
La Brecha

sus propios instrumentos sobre hechos o difusin de figuras centrales en la creacin


de enseanza y aprendizaje, actividades, manteniendo de la primera escuela moderna de
prescindiendo de los aparatos espacios dedicados a reflexin Porto Alegre.
estatales y/o privados o religioso. terica. Nos dice Miranda: Entre Vitor Russomano, en la
Otra iniciativa los temas abordados por La lucha poca de la creacin del Grupo
significativa del grupo fue la se destacan: anarquismo, arte Iconoclasta, segn Maral, era
edicin del semanario La lucha en social, teatro libre, la cuestin de un joven anarquista, anticlerical
el ao 1916. El peridico circulaba la mujer, guerra, miseria, poltica, implacable, se destac como
los sbados con el objetivo de entre otros temas que eran de pionero en la produccin terica en
divulgar las ideas anarquistas. En gran importancia en el seno de temas relacionados a la educacin
su segundo nmero (19/02/1916) la clase trabajadora anarquista. y los derechos de la mujer. Hijo de
los editores de La lucha publican Sus artculos tenan la autora de un inmigrante italiano, el zapatero
una noticia cuyo contenido es diversos operarios, demostrando Frederico Russomano, este joven
una respuesta a la repercusin apertura para la participacin intelectual escribi dos trabajos
del peridico, que no agrad a colectiva. En una nota publicada emblemticos, la esclavitud social
algunos sectores de la sociedad: en el primer ejemplar del de la mujer, obra pionera del
El aparecimiento de La lucha peridico, el da 12 de febrero de feminismo brasilero, influenciado
vino a perturbar el buen humor 1916, hay una invitacin para que por las tesis de Enrico Ferri, a
de mucha gente honesta, para los lectores fuesen colaboradores quien conoci personalmente
cuyos cerebros obcecados por la del peridico siempre que en 1910 y la Historia natural
ignorancia o por el inters, nos reconozcan su lnea editorial, no del educando que fue titulo
ven como una horda de herticos, lo usen para ataques personales de su tesis de doctorado en la
dinamiteros, bandidos, hombres o cuestiones particulares y facultad de medicina en Ro de
peligrosos para la sociedad, la no excedan el espacio de tres Janeiro, que segn Maral (1985)
familia y la religin. Nos sentimos pginas. Adems de los diversos fue aprobada con distincin
francamente lisonjeados con esa colaboradores, eran publicadas y recibida con aplausos en la
tan afectuosa coleccin de eptetos citas en la columna titulada Para comunidad acadmica carioca de
con los cuales nos acostumbran Reflexionar, que demostraba el la poca. Este libro fue pionero
mimar nuestros enemigos amplio conocimiento intelectual por abordar por primera vez en
sistmicos los inconscientes16 de aquellos que editaban el Brasil una investigacin basada
De esta manera dejaban peridico, haciendo referencias en los conceptos de la escuela
claro que como toda actividad a diversas obras, como obras moderna de Francisco Ferrer.
crata la publicacin iba ms de Jean-Jacques Rousseau (1712- Publicado en 1914 por la tipogrfica
all de su papel estrictamente 1778), Friedrich Nietzche (1844- del peridico de Comercio de Rio
propagandista, tena tambin un 1900), Liev Tolstoi (1828-1910)17. de Janeiro, se caracteriz por ser
carcter cultural-educacional, Conforme citamos estudio sobre la educacin, en
en el sentido de servir como anteriormente el Grupo la que defendi una enseanza
instrumento de formacin de la Iconoclasta cumpli un papel basada en el anti-clericalismo
clase trabajadora, lo que puede significativo como impulsador radical, el racionalismo, y un tipo
ser observado por su contenido de acciones en el campo cultural de educacin sin dogmas, ni pre-
que vas ms all de informacin educacional principalmente por conceptos.
contar entre sus fundadores Junto con Victor
16 La lucha, 19 de febrero de
1916, citado por Miranda, 2014, p. 70-71.
con la presencia de dos de los Russomano, otra personalidad
Conforme Miranda (2014) para su inves- mayores intelectuales libertarios de destaque entre los fundadores
tigacin fue consultada la coleccin de la poca, Vctor Russomano del Grupo Iconoclastas es Zenon
compuesta por once ejemplares encon- y Zenon de Almeida. El primero Budaszewski de Almeida. Hijo
trados en dos archivos de Memoria como investigador y pionero de una familia de inmigrantes
Operaria en Rio de Janeiro UFRJ: 12 de
febrero 1916, ao I, n.6; 25 de marzo de
en el estudio de la educacin poloneses, naci en Porto Alegre y
1916, ao I, n. 7. Archivo Edgard Leuen- sobre la perspectiva libertaria y por su trayectoria militante puede
roth/UNICAMP: 14 de mayo 1916, ao I, racionalista de Francisco Ferrer ser considerado una de las figuras
n. 11; 31 de mayo 1916, ao I, n. 12; 15 y el segundo por ser una de las ms emblemticas del anarquismo
de julio. 1916, ao I, n. 15; 31 de julio gaucho y en particular de
1916, ao I, n. 16. 17 Miranda, op.cit p. 72-73.

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Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

Pelotas durante el siglo pasado. Pelotas Zenon dio lecciones en muerte en 1940.
Qumico industrial, intelectual el Ateneo Sindicalista y al volver El papel del Grupo
autodidacta, orador, profesor, a Porto Alegre continuara su Iconoclastas que se expreso
poliglota (hablaba polons, trabajo en pro de la educacin en sus actividades y militantes
alemn, ingls e idiche), periodista libertaria. Ser fundador, profesor comprometidos, muestra el
y actor, actu en Porto Alegre, y dirigente de la primera escuela significado del concepto de
Santa Mara, Ro Grande, Ro moderna en la ciudad, creada educacin de las y los libertarios
de Janeiro y Pelotas. En su libro junto a Polydoro Santos y Djalma en aquel perodo, el que ser un
sobre los anarquistas gauchos, Fettermann. La escuela fue proceso amplio, diverso e integral
Maral destaca la iniciativa de mantenida por la sociedad pro de actividades culturales (teatro,
Zenon en el campo de la cultura enseanza racionalista, creada en msica, formaciones, ateneos,
y educacin, en el periodo en que 1916. Se cas con Eulalia Martins, centros de formacin, la escuela
militaba en el Grupo Iconoclastas: tambin educadora de escuela. moderna y peridicos) vinculadas
Zenon se muda para Pelotas, En 1916, nuevamente en Pelotas, a la idea fuerza de construccin
donde se lanza de cuerpo entero ser redactor del peridico La de sujetos libres para una
en las luchas de la clase operaria, lucha. En 1917 pasa un periodo en sociabilidad libre. Tenan, por
trabaja como auxiliar de qumico Ro Grande donde edita nuestro tanto, muy claro el papel que
en el frigorfico Armouz. Realiza verbo rgano de la unin general estas iniciativas cumplan en
charlas en el centro de estudios de los trabajadores riograndinos. su proyecto de formacin del
sociales que ah funcionaba bajo el Sobre ese perodo Maral hombre y la mujer libertaria. El
alero de Antonio Gomes da Silva. destaca: En Rio Grande, en esa papel estratgico de crear una
Funda el teatro primero de mayo poca, adquiri una imprenta nueva cultura emancipadora.
en la casa de los trabajadores y el porttil, pasando a editar un Esa tradicin cultural estar
ateneo sindicalista pelotense, cuyo pasqun revolucionario de pequeo presente en las diversas iniciativas
fin es instruir, educar y preparar formato, con ilustraciones encontradas 100 aos despus
al operario. La Voz del trabajador, humorsticas extremadamente en las experiencias y vivencias
del 5 de agosto de 1914, dice que mordaces, anti-burguesas y anti- libertarias de las okupaciones
esa es una: institucin proletaria clericales, ya que el dominaba la que rescatan con sus diferencias,
de instruccin, educacin y tcnica para timbrar y diseaba especificidades y singularidades,
preparacin prctica, por medio muy bien. De ah pas para ese legado libertario.
de trechos de libros tiles de So Jernimo, donde trabaj Con toda la riqueza
sociologa y ciencia, pruebas en la administracin de minas. histrica, la memoria de las
escritas, etc. En la inauguracin Nuevamente en Porto Alegre, acciones de los educadores
Zenon realiza una palestra con Geyer y Djalma, perfeccion libertarios permanece
sobre enseanza racionalista. un detonador que transformaba marginalizada de la academia.
Justamente con Santos Barbosa, dinamita en granadas de mano. Entretanto hay una mudanza a
secretario general de la federacin Djalma, como mecnico y orfebre, partir de los nuevas prcticas de
operaria de Pelotas FOP, funda Geyer, mdico con acceso a cultura-educacin que emerge
tambin el grupo de teatro Cultura productos qumicos y Zenon como en los espacios de vivencia
Social, repitiendo la experiencia qumico, consiguen un petardo anarquista, como las Okupaciones,
obtenida junto a los operarios que en 1917 alert a la brigada que inauguran nuevas formas de
cariocas18. militar19. vivencia libertaria, rescatando
En agosto de 1915 Zenon Ser un de los lderes la memoria y el legado de los
lanza el peridico Tierra Libre del en Porto Alegre durante la pioneros de la educacin libertaria
cual ser editor. Ese peridico huelga general de 1917. En los en la ciudad, como ejemplo, la
ser porta-voz de la Federacin aos 20 continuar actuando de los Iconoclastas de 1914, que
Operaria y de las entidades que l polticamente y trabajando como son parte de la una historia que
diriga como Grupo Iconoclastas qumico industrial. Va para Rio todava continua sin ser escrita.
y el Ateneo sindicalista. En de Janeiro, adhiere al ALN de
Prestes. Y trabaja en la embajada
18 Maral, Los anarquistas en de Polonia en Brasil hasta su
Rio Grande del Sur, Porto Alegre, Unidade
Editorial, 1995, p. 35-36. 19 Maral, op. Cit p. 37 .

45
La Brecha

Las okupas como nuevas principalmente con la sociedad20. Se destaca la biblioteca


heterotopias de invencin Ese espacio de invencin Jos Saul21 que posee un
libertaria libertaria no deja de ser una diversificado acervo. La casa se
continuidad del legado de las autogestiona de forma horizontal
Las okupas con K son y los primeros anarquistas en la cual funciona una cooperativa
versiones de los squat, accin que estuvieron actuando en la llamada Co-pera-activa que
de ocupacin de espacios sociedad pelotense al final del siglo realiza actividades en torno al
inmobiliarios como casas o XIX e inicios del siglo XX y que, horno de barro construido en la
edificios que estn sin uso, para guardando las debidas diferencias, casa, con el fin de recaudar dinero
transformarlos en espacios de construyen sus heterotopias para la mantencin de la casa.
vivencia y cultura libertaria educaciones autnomas. La casa cuenta con un pequeo
autogestionada. Esa prctica estudio musical para ensayos de
nace en los aos 60 en Europa, La Casa Okupada 171: bandas.
inicialmente como accin de espacio de cultura y educacin Actualmente en el espacio
respuesta a la falta de espacios libertaria funciona un grupo de estudio
donde vivir, realizada a travs de la de educacin libertaria, con
ocupacin de casas, departamentos El nacimiento de la calendario de actividades y un
o edificios abandonados por la Okupa 171 se da a mediados ciclo de cine-debate relacionado
especulacin inmobiliaria. De esas del noviembre de 2009, cuando con temas de educacin y cultura
primeras experiencias contra la algunas individualidades de sobre una perspectiva crata.
especulacin inmobiliaria en las perspectiva anarquista entran en A partir de esta breve
grandes areas urbanas, nacera una casa abandonada en el centro descripcin de dos momentos/
un movimiento de reconocimiento de la ciudad de Pelotas. experiencias de cultura libertaria
internacional que posteriormente A partir de ese en la ciudad de Pelotas, con sus
se multiplicara por diversos momento el espacio pasa a tener iniciativas y prcticas en el campo
pases como squat u okupa. personas comprometidas en de la educacin, podemos analizar
Es dentro de esa establecer un espacio okupado cunto de las prcticas de la casa
perspectiva de interligar de carcter crata, con todas las 171 hoy rescatan y renuevan
educacin/conocimiento para especificidades que engloban esa el ethos libertario del Grupo
la autonoma individual y, por perspectiva, tanto terica como Iconoclastas de 1914.
consiguiente, colectiva es que principalmente practica. Naca as Se constituye la okupa
podemos caracterizar hoy la okupa 171. 171 como un espacio de la
las prcticas ejecutadas y las En el recorrer de los aos, heteronomia de la invencin de
vivencias en espacios okupados el espacio fsico okupado ha pasado la educacin libertaria en el siglo
como heterotopas de la invencin por diversas modificaciones y XXI, un contrapunto que busca
en el campo de la educacin, que transformaciones por ejemplo la en la prctica superar la vieja
refuerzan el histrico crata. casa pas a tener luz e internet educacin.
La heterotopia de la invencin y mejoras en la casa, donde las Segn Passetti y Augusto:
es un espacio anarquista de paredes hablan con afiches del No hace ms sentido hablar de
fronteras irregulares, en que mundo todo, los que gritan contra escuela en la actualidad, y s hablar
personas y asociaciones elaboran toda autoridad. En la casa se de libertad como posibilidad de
subjetividades libertarias, en la que recicla la comida y se desenvuelven lidiar con la indito (). En una
se destruye la moral, a favor de la proyectos permaculturales, como sociedad de control a cielo abierto
coexistencia de ticas elaboradas un techo vivo, una estufa para que no soporta resistencias, los
entre amigos que vuelcan a la vida plantas comestibles y medicinales anarquistas en lucha ensayan otras
pblica () Espacios sin fronteras y compostaje de la basura orgnica existencias. Sus acciones directas
definidas, nicas e inacabadas que resultando en un fertilizante en una sociedad con estado para
se renen para llevar adelante orgnico de alto desempeo. una sociedad sin estado22.
sus heterotopas libertarias, 21 Nombre de la biblioteca en
sus delicadezas y fuerzas, homenaje a Jos Saul, primer anarquista
consigo mismo y con los dems, 20 Passetti, Augusto, Anarquismo que lleg a Pelotas.
y educacin, Belo Horizonte, autentica 22 Passetti y Augusto, 2008, p.
2008, p. 82 113.

46
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

De esta forma podemos Comprendemos esa educacin centralidad en la prctica de las


decir que los y las libertarias de heterotopica realizada en las okupaciones, tambin adquiere
hoy, en los ms diversos espacios diversas okupas y otros espacios nuevo significado, de la misma
autnomos, mantienen viva la de vivencias autogestionarias forma que la okupacin no se
posibilidad de una educacin como la educacin libertaria con resume al problema de vivienda,
libertaria, as como hicieron K. la educacin en esos espacios
los pioneros iconoclastas en el En la educacin con K, tambin no tiene un sentido
pasado. Resaltando, sobretodo el saber y conocimiento no son adiestrado como la educacin
carcter de inventor de libertades meros medios para llegar a un fin, estatal, sino ms bien un nuevo
en la educacin libertaria. Como para obtener un certificado y/o sentido de saberes socializados
accin directa que potencializa una especializacin, cuyo nico y creados libremente. De cierto
singularidades libres, cuya vida objetivo es la obtencin de una modo es la reinvencin en forma
libertaria es el propio aprendizaje mayor valorizacin en la venta de y contenido de las prcticas de las
en la prctica. la fuerza de trabajo. y los anarquistas pioneros como el
Es por tanto una Grupo Iconoclastas de Pensadores
CONCLUSIN prctica que renueva y ampla las Libres de 1914, que hace cien
perspectivas de una educacin aos estuvo experimentando
Conforme sustentamos libertaria para el siglo XXI, en el y ensayando heterotopias en
en este trabajo, la educacin cual los espacios autnomos y Pelotas, ciudad de oligarcas y
libertaria a lo largo de su historia autogestionarios se convierten esclavistas del siglo XXI.
y en la actualidad, se construye en un ambiente/lugar de la Las invenciones, ensayos
como una heterotopa de la heterotopia libertaria, en la cual potencializaciones de la vida,
invencin, que como bien define la accin directa de las prcticas coexistencia de singularidades,
Passette y Augusto (2008), es la culturales-educacionales es la experimentaciones de libertades,
urgencia de su acontecimiento, respuesta de las y los libertarios, prcticas de ayuda mutua y
lo que es tambin ensayo y que va mas all de de las teoras accin directa, son elementos que
experimentacin de vivencias y de los pedagogos crticos de la caracterizan las practicas de las
prcticas de sociabilidad libertaria academia que no sobrepasan los y los anarquistas en el pasado y
que en s, adquiere un sentido
lmites impuestos por los muros que son rescatados por las y los
cultural-educacional de nuevas
de la institucionalidad. iconoclastas libertarios de las
perspectivas.
Por lo tanto, podemos diversas okupaciones y espacios
Se rompe a travs de la
accin directa en el campo del decir que esta perspectiva de de vivencia autogestionarias que
aprendizaje libre y autnomo, la educacin libertaria con nacen cada da como espacios de
con la lgica de la educacin K, se relaciona con la idea de resistencia, como prctica de la
heternoma, obligatoria, sobre una educacin como prctica educacin anarquista del siglo
el control absoluto del Estado libertaria en la forma y XXI.
(escuela y universidades) como las contenido. En la medida en que
nicas posibles. la cultura y la educacin ganan

Lee y Difunde:

http://pampanegra.blogspot.cl/ https://revistamingako.wordpress.com/
boletinpampanegra@gmail.com proyecto.mingako@gmail.com

47
La Brecha

La hermandad
obrero anarquista
Y los vientos de guerra
Entre Per y Chile 1918-1920
Eduardo Vctor Pillaca Matos1 la clase obrera, as como nuevos en una Lima urbana, donde se
mtodos y teoras, han permitido haba desarrollado la Cuestin
estudiarla mejor. La crtica al Social5 y se configuraron las
nacionalismo metodolgico2, la condiciones para la aparicin
En cuanto, a los trabajadores historia estatista3 y el enfoque de de un proletariado joven que
de Chile y el Per debemos no la transnacionalidad4 nos abren busc en sus luchas mejores
apasionarnos por la conquista nuevas puertas para entender condiciones de vida. Adems en el
o espasin territorial; no aquellas historias que cuestionen o campo obrero surgi una minora
debemos sugestionarnos por escapen a los mrgenes nacionales. organizada-revolucionaria como
la campaa nacionalista El siguiente estudio no los anarquistas que disputaron
emprendida por la prensa pretende ser un trabajo acabado, la direccin del movimiento con
burguesa de ambos pases. sino solo una visin general a los mutualistas.6Y paralelamente,
Nuestro deber es oponernos a esta cuestin sobre las prcticas en este escenario limeo, el
la guerra que quieren provocar internacionales y solidarias revanchismo contra Chile ser
nuestros explotadores. de los cratas en contraste sostenido e insuflado por las lites,
a las lgicas chauvinistas intelectuales y los mutualistas.
La Protesta N73, quincena y revanchistas impulsadas Se sostiene que los
de diciembre de 1918. por los sectores dominantes. cratas proclamaron la
Ubico temporalmente, esta solidaridad e internacionalismo
investigacin, entre 1918-1920 proletario contraponindose
aos que historiogrficamente al revanchismo antichileno y
INTRODUCCIN en el Per terminaba La chauvisnismo entre Per y Chile.
Repblica Aristocrtica y Esto le cost al internacionalismo

L a historia

solidaridad obrera
a inicios del s. XX ha tenido
del
internacionalismo y

limitaciones, pues la historiografa


empezaba el Oncenio de Legua.
Espacialmente nos ubicamos
2 Ramn Llopis Goig, El nacio-
nalismo metodolgico como obstculo
obrero-anarquista
una fuerte represin y de
sufrir

acusaciones negativas por parte


de las elites limeas, siendo
en la investigacin sociolgica sobre considerados como enemigos
peruana ha abordado el migraciones internacionales. En: Empi- del pas. Para ello el desarrollo
movimiento obrero y el desarrollo ria: Revista de metodologa de ciencias del trabajo pretende abordar
del anarquismo desde una sociales, N 13 2007, pp. 101-120.
3 Ranahit Guha, Las voces de la 5 Peter Klarn, Los orgenes del
perspectiva nacional. Hoy nuevas
historia y otros estudios subalternos, Per moderno, 1880-1930. En: La Histo-
formas de abordar la historia de Barcelona, Crtica, 2002. ria de Amrica Latina 1870-1930. T.X. Ed
1 Egresado de la Escuela de 4 Carmen de la Guardia Herrero, Leslie Bethell Barcelona: Crtica, 1992,
Historia de la Facultad de Ciencias Socia- Juan Luis Pan-Montojo Gonzlez, pp. 256-265.
les de la Universidad Nacional Mayor de Reflexiones sobre una Historia Trans- 6 No considero a los socialistas,
San Marcos, Lima. Eduardopillaca36@ nacional. En: Studiahistorica. Historia pues en esos aos su presencia en el
gmail.com contempornea. N 16, 1998, pp. 9-31. mundo obrero aun no era slida.

48
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

las voces internacionalista y peruanos empezaron a prestar Las prcticas antichilenas


relaciones solidarias que los atencin al concepto de Estado- del mundo popular y obrero
cratas peruanos estrecharon Nacin. Identificaron una ausencia tuvieron matices de revanchismo y
con sus pares chilenos en un de nacionalismo en el Per y de ansias de recuperar las tierras
contexto lgido donde soplaban que por eso se perdi la guerra. cautivas11. Las celebraciones
los vientos de guerra entre Los intelectuales de las primeras y prcticas patriticas no eran
Per y Chile, generando odios, dcadas del S. XX opinaron que lejanas a la cotidianidad popular.
revanchismo y chauvinismo la Guerra del Pacfico fue un Eran normalmente concurridas
entre 1918-1920. acontecimiento traumtico que y populares las Fiestas Patrias, la
revel la bancarrota del Estado Celebracin de la Bandera, el 2
Desarrollo y experiencias del peruano y la inexistencia de de Mayo, la Batalla de Angamos,
revanchismo nacional la cohesin nacional. En este y la asistencia a los espacios de
periodo se inici la primera la sociedad de tiro. Estas fueron
Las desavenencias entre reflexin seria y de anlisis impulsadas por el gobierno y los
ambos estados, se configuran sistemtico de lo que es la nacin mutualistas; ambas configuraron
desde el s. XIX con sus procesos de peruana8. prcticas patriticas como en el
construccin del Estado-Nacin y El trauma de la derrota caso del paseo al Morro Solar, que
su definicin fronteriza-territorial. blica fue de gran magnitud en represent un smbolo nacional
Consecuencia de esta lgica fue la las mentalidades de los peruanos. pos-Guerra del Pacfico y lleg a
Guerra del Pacfico y su principal Pero a pesar de la crisis moral, contar con presencia popular12.
rivalidad de enfrentamiento fue y con la llegada del nuevo A inicios del s. XX
por el dominio del nitrato y guano, siglo, el espritu de vencidos los mutualistas expresaron
como principales fertilizantes fue alimentado por la difusin una poltica nacionalista en el
de la poca. Este conflicto dej ideolgica nacional9, que se apoy movimiento obrero, en donde
huella en la memoria colectiva en el sistema de educacin, siendo no fue inusual su auspicio y
peruana y chilena. Esto produjo importante en la modernizacin relaciones con el gobierno. Sus
tensas relaciones entre estos nacionalista. La educacin prcticas fueron conservadoras,
pases a inicios del s. XX, debido influenciada por el positivismo fue conciliando capital-trabajo.
al revanchismo nacional, importante en la formacin del Internamente apostaron por la
generado por las tradiciones Estado-Nacin. En las escuelas ayuda mutua y externamente
histricas de conflictividad blica. de los sectores populares, por mostraron su patriotismo.
Estas condiciones produjeron medio de catecismos patriticos
expresiones y acciones desde un de los hroes paternales, a pesar [] patriotismo de un pueblo
antibelicismo internacionalista de la derrota, a estos se les deba que haba perdido la guerra, [...].
hasta el odio chauvinista. recordar y seguir su ejemplo Esta actitud de los vencidos llegaba
Antes de la Guerra del de entrega y virtud de hombres a veces a cobrar las dimensiones
Pacfico, el Estado peruano ya se valientes y dignos de admiracin e de una violencia desmedida. Esta
encontraba vencido, pues pasaba imitacin10. sociedad se preparaba para vengarse
en el corto plazo, recobrando al mismo
por problemas econmicos,
8 Sanders, Nacin y tradicin.
polticos y sobre todo careca de Ob. cit., p. 190. 1930. Lima, El Virrey, 1986, pp. 67-69.
una unidad poblacional imbuida 9 En Chile la Oligrqua y un 11 En Chile [] hubo factores
de una consciencia nacional. Como sector importante de la sociedad chilena concretos que incidieron en la reafir-
construyeron una pica patriotera de macin patritico-obrera dentro del
consecuencia de esto, la oligarqua universo de la comunidad imaginada
pas vencedor que insufl en la cultura
impuls el patriotismo peruano, la durante casi cuatro dcadas. Fabio, chilena: la guerra del 79 y su recuerdo, la
necesidad de consolidar el Estado Moraga Valle. Una convivencia reanu- guerra civil de 1891 y la situacin irreso-
y la unidad nacional7. dada: Exilios e intercambios culturales y luta del problema fronterizo en el Norte.
Los intelectuales polticos entre Chile y Per (1920-1940). Muoz Corts, Vctor, Arde la patria. Los
En: Las historias que nos unen: 21 relatos trabajadores, la guerra de don ladislao
7 Karen Sanders, Nacin y para la integracin entre Per y Chile, ed. y la construccin forzosa de la nacin
tradicin: cinco discursos en torno a la Daniel Parodi Revoredo y Sergio Gonzlez (chile, 1918-1922). Santiago, 2009.
nacin peruana 1885-1930. Lima: Ponti- Miranda Lima, Fondo Editorial, Pontificia 12 Luis Torrejn Muoz, Ritual
fica Universidad Catlica del Per, Insti- Universidad Catlica del Per, 2014, p. y nacin: El caso de la procesin cvica
tuto Riva-Agero; Mxico, D.F.: Fondo de 55. al morro solar. En: Historia y Cultura,
Cultura Econmica, 1997, pp. 168-169. 10 Steve Stein, Lima obrera: 1900- N25, 2003, pp. 49-58.

49
La Brecha

tiempo Tacna y Arica. Para eso no Chile. En 1913 el sentimiento de lgicas de las naciones.
escatimaron esfuerzos en militarizar revancha era an notorio y los El internacionalismo
la sociedad a travs de la creacin de mutualistas avivaban ese sentir. proletario que los cratas
sociedades de tiro al blanco o de la Lo testimonia al llegar a Lima conceban provena de su
Asociacin Pro-Marina, llegndose Manuel Ugarte15, que nos relata lo percepcin del Estado como
incluso al extremo de preparar en los primero que observ: obsesin encarnacin del autoritarismo
colegios a los alumnos en tiro al blanco, de la revancha [] emociones y la dominacin de clase, y de la
con balas de verdad, simulando una extremas, un deseo perseverante y patria como una abstraccin al
guerra real13. una voluntad ansiosa de recuperar servicio de las clases dominantes,
los territorios perdidos16. [desde donde] se derivaba un
La herida de la Guerra rechazo categrico al patriotismo,
del Pacfico an estaba fresca, los La confguracin del las fuerzas armadas y las guerras
trabajadores de Lima y el Callao internacionalismo obrero- entre naciones17. Los cratas
manifestaron su desconfianza y anarquista entendieron que la Patria es el
rechazo por el elemento extranjero antifaz con que se cubren los
chileno. En la huelga realizada por Mientras la oligarqua, hombres poderosos para gobernar
los trabajadores portuarios en intelectuales y mutualistas se a las masas y explotarlas []18.
noviembre de 1906, se expresaron preocupaban por la cuestin El internacionalismo y
los sentimientos nacionalistas de nacional y el revanchismo contra solidaridad obrera-anarquista se
los estibadores peruanos hacia Chile, los cratas generaban manifestaron en el Per, desde
los tripulantes de los barcos esfuerzos para configurar el su aparicin en 1904, inicindose
de las compaas chilenas. En internacionalismo obrero. la formacin de sociedades de
1907 los sucesos de Iquique y la Desafiaron el chauvinismo entre resistencia y sindicatos para la
matanza de peruanos tuvieron pases, por medio de propaganda organizacin del proletariado.
como consecuencia migraciones antibelicista y combatieron las Tambin se inician en la prensa
de trabajadores hacia el Per, prcticas antichilenas. anarquista y los centros de
estas fueron rechazadas, por la El anarquismo como estudios sociales, el ideal de la
competencia que representaron expresin del movimiento obrero autoemancipacin de los obreros,
en el mercado laboral14. Aunque internacional se ha caracterizado la promocin cultural y la difusin
al inicio estos fueron bien por una fuerte prctica y discurso de una perspectiva internacional
recibidos, en las migraciones internacionalista. Al ser el en los trabajadores19.
posteriores fueron vctimas del proletariado una clase mundial, Y a pesar de su prdica
odio chauvinista. Luego de la su condicin de explotacin internacionalista, rutinarias
ruptura diplomtica de 1910, traspasaba las fronteras denuncias del chauvinismo
surgieron las Ligas Patriticas que nacionales. El internacionalismo patritico, rechazo a toda forma
en 1911 se radicalizaron, dando proletario de tendencia anarquista de simbolismo y manifestaciones
inicio a la chilenizacin, que se opona a las naciones burguesas patriticas, exista un desacuerdo
conllev atentado a imprentas y y sus fronteras ficticias, pues de la masa popular, pues los
negocios, as como la retirada de dividan a los hombres y llevaba programas anarquistas no
curas y embajadores peruanos de a los obreros a enfrentarse con 17 Sergio Grez Toso, Los anar-
sus hermanos de clase a travs quistas y el movimiento obrero. La albo-
13 Luis Tejada Ripalda, La cues- de guerras, es por eso que se rada de la Idea en Chile 18931915.
tin del pan: El anarcosindicalismo en el opusieron por medio de una Santiago, LOM Ediciones, 2007, p. 142.
Per, 1890-1919. Lima, IEP, 1988, p. 251. 18 La Protesta N101, enero de
retrica antimilitarista y de ciertas
14 La competencia de mano de 1922.
obra fue compleja, los trabajadores de
prcticas que trasgredan las 19 Steven Hirsch, Peruvian Anar-
Iquique solo queran sobrevivir y tener 15 Socialista argentino que llego cho-Syndicalism: adapting transnational
ingresos para regresar a su lugar de a Lima, previo a la confraternidad obrero influences and forging counterhege-
procedencia, pero los obreros peruanos peruano-chileno de 1913. monic practices, 19051930. En: Anar-
vieron con desconfianza esa situacin y 16 Miguel Rodrguez Hernndez, chism and syndicalism in the colonial
los empresarios sacaron provecho. Peter El movimiento de confraternidad obrera and postcolonial world, 1870-1940: the
Blanchard, The Origins of the Peruvian peruano-chilena y el final del gobierno praxis of national liberation, interna-
Labor Movement 1883-1919. Pittsburgh, de Guillermo Billinghurst. En: Las histo- tionalism, and social revolution, eds
University of Pittsburgh Press, 1982, pp. rias que nos unen, ed. Parodi y Gonzlez, Hirsch, Steven y Van Der Walt, Lucien,
19, 70, 71-72. p. 137. Leiden-Boston, Brill, 2014, p. 230.

50
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

tuvieron la acogida esperada: enfrentamiento callejero y falta de Las tierras cautivas y la cuestin
la derrota en la Guerra del actividad empresarial. Y desde el nacional
Pacfico haba engendrado una gobierno, por la presin obrera,
cultura de revanchismo [en] los Jos Pardo decreta legalmente la Los territorios perdidos
trabajadores urbanos que, al jornada de ocho horas el 15 de por el Per tras la guerra del
menos retricamente, estaban enero de 1919. 21 pacfico, originaron ansias en la
siempre listo para enfrentar Luego, al pasar unos poblacin peruana de recuperarlas,
al enemigo chileno20. Pero si meses, los anarquistas organizaron y paralelamente se insuflaron los
tuvieron acogida en el plano otra protesta masiva para hacer nimos nacionalistas. Las tierras
reivindicativo econmico, pues frente al nivel de costo de vida. cautivas representaron un tema de
los anarquistas fueron clave para Se estableci la formacin de importancia en las polticas de los
la organizacin y lucha de los unComit Pro-abaratamiento de gobiernos del Per.
trabajadores; sin embargo, su las Subsistencias, que tena como El ltimo gobierno de la
retrica internacionalista cal objetivo demandar la reduccin de Repblica Aristocrtica, de Jos
solo en una minora consciente del los precios de alimentos bsicos, Pardo24, tuvo serias crticas de la
proletariado peruano. llegando a efectuar una serie oposicin poltica, una de estas fue
de manifestaciones callejeras y el haber descuidado las relaciones
Las luchas obreras entrando en marchas con miles de trabajadores diplomticas con Chile, pues
la dcada del 20 y sus familias, y organizaron una esta situacin pona al Per en
huelga general el 27 de mayo. una desventaja ante un arbitraje
Las condiciones de trabajo Esta lucha tuvo la negativa del internacional y de esa manera
y de vida de los obreros en Lima Presidente Pardo y la comunidad se corri el peligro de perder
se fueron deteriorando durante empresarial, no llegando a ceder las tierras cautivas arrebatadas
los aos de la Primera Guerra las demandas del comit, siendo por el Estado chileno.25Ms an,
Mundial; posterior a sta se gener reprimidos por las autoridades tras haber finalizado la primera
un clima frtil para el surgimiento que tomaron posicin y enviaron guerra mundial, el estado peruano
del movimiento obrero anarco- tropas y polica montada para depositaba la esperanza en la
sindicalista. El costo de vida de disolver las manifestaciones. recuperacin de Tacna y Arica,
los trabajadores se haba elevado Esto tuvo como consecuencia tras los catorce puntos planteados
en un 100 por ciento desde 1913, cientos de heridos y detenidos.22 por el presidente norteamericano
situacin que produjo una ola Producindose un duro golpe para Woodrow Wilson, donde se
huelguista entre fines de 1918 e el elemento anarquista. enfatizaba la libre determinacin
inicios de 1919, donde los actores Con la jornada de de los pueblos, y con eso se
principales fueron los trabajadores las ocho horas y el ciclo de exiga la devolucin de las tierras
textiles, ferrocarriles, panaderos, huelgas de 1919 terminaba la cautivas a Chile. El gobierno de
jornaleros del muelle, etc. En 1918 Repblica Aristocrtica donde dicho pas respondi con una
se realiz la huelga ms importante la cuestin chilena y el temor de poltica de intensificacin del
alcanzando aproximadamente la radicalizacin del movimiento proceso de chilenizacin en los
2900 trabajadores textiles que obrero sera tema de relevancia territorios peruanos anexados. A
abandonaron sus puestos de en la opinin pblica. Es as causa de eso creci la hostilidad
trabajo exigiendo la jornada de que se iniciara una campaa de hacia los pobladores peruanos por
8 horas. En enero de 1919 se acusaciones dirigida al elemento parte de las Ligas Patriticas.26 Los
configur un fuerte movimiento obrero agitador, a los que se utiliz el mismo criterio.
obrero y los anarquistas jugaron oponan al statu quo, y a los que 24 El gobierno de Jos Pardo ser
un papel principal, siendo no compartan y asuman la uno de los que ms fuerza represora
detenidos y torturados por las retrica patritica, sealndolos cometi con el movimiento obrero.
autoridades, pero a pesar de eso, de vendidos al oro chileno23. 25 Tejada, La cuestin del pan, Ob.
cit., p.382.El discurso de la recuperacin
la huelga sigui su rumbo y Lima 21 Steven Hirsch. Peruvian Anar- de las tierras cauticas fue usado
qued paralizada por tres das de cho-Syndicalism, Ob. cit., p. 232-233. por los polticos opositores para poder
20 Paulo Drinot, La seduccin de 22 Steven Hirsch. Peruvian Anar- atacar al gobierno de turno, y poder
la clase obrera. Trabajadores, raza y la cho-Syndicalism, Ob. cit., p. 233-234. ganar popularidad como lo hicieron los
formacin del Estado peruano. Lima, IEP, 23 Para el caso chileno ver: partidarios de Legua.
2016, pp. 99-100. Muoz Arde la patria.Ob. cit., donde se 26 Peter Blanchard, The Origins of

51
La Brecha

vientos de guerra soplaron, como nacionalista a causa de los ataques Y as se configuraba un


tambin aumentaron los nimos a los peruanos residentes en patriotismo que creca ms, tras
revanchistas y chauvinistas en el Tarapac, es as que Legua puso el recuerdo de la guerra perdida
Per. nfasis poltico en el problema de y las ansias de la recuperacin
Los ataques de las Tacna, Arica y Tarapac, y busc de las tierras cautivas. Tambin
Ligas Patriticas chilenas intensificar la defensa nacional29 jugaron un papel de importancia
en Tarapac, expresaron bajo su proyecto La Patria los sectores dominantes al inflar la
actitudes xenofbicas contra las Nueva30. En estos aos se tendr nacin:
poblaciones peruanas y, junto a como debate la cuestin nacional,
las an no resueltas cuestiones vinculada con los problemas El papel de la clase
territoriales, provocaron la territoriales de las provincias dominante y las clases medias fue
efervescencia nacional en ambos cautivas.31 determinante en esta coyuntura []
pases,remeciendo en la opinin ya que de este sector social salieron
popular y poltica, generando y Con Legua y tras la no los intelectuales que se dedicaron a la
despertando en el Per prcticas solucin fronteriza con Chile, el propaganda nacionalista anti chilena
chauvinistas y revanchistas contra nacionalismo sera muy bien usado llegando a un grado exacerbadamente
Chile. como poltica y excusa para reprimir chauvinista. [Tambin] contribuan en
Las sociedades mutualistas, todo movimiento social especialmente el campo popular las organizaciones
tras estos sucesos, radicalizaron obrero a fin de mantener el orden mutualistas, y la prensa periodstica;
su nacionalismo, y esto se expres interno ante una posible guerra con [estas se expresaron] por una serie
en el Centro Internacional Obrero Chile. Es muy sabida la frase vendido de manifestaciones que pasaban por
de Solidaridad Latinoamericana al oro chileno que se acuaba a todo creacin de canciones, libros, folletos,
del Per, que en un inicio su elemento que agitaba y protestaba prensa periodstica, volantes, mtines,
objetivo fue realizar acciones de contra el gobierno y el Estado; frase [] discursos, inclusive con 2 minutos de
confraternidad entre pases, pero usada contra los [] anarquistas32. silencio y paralizaciones de trabajo
luego entre 1918-1919 expresaron durante los das que celebraban las
su nacionalismo y acusaron a los 29 Manuel Burga y Alberto Flores batallas de la guerra con Chile.33
Galindo, Apogeo y Crisis de la Repblica
trabajadores chilenos de falta
Aristocrtica. Lima, Ediciones Rikchay
de sinceridad, tras sus ofertas Per, 1984, p. 127. Por otro lado, desde la
anteriores de amistad; luego, con 30 Algo similar se dar en Chile tribuna obrera, los cratas vern
el respaldo de los estibadores del con el gobierno de Juan Luis Sanfuen- con preocupacin esta situacin y
Callao, comenzaron a boicotear tes donde es conocido el episodio de la expresaron su posicin:
Guerra de don Ladislao, basada en un
las naves chilenas y buscaron la
engao que insufl los nimos chau-
condena internacional de Chile.27 vinistas de la poblacin chilena. Vctor Pecaramos de cobardes
Con Legua, se gener Manuel Muoz Corts Arde la patria: y faltos de conviccin en nuestros
una ola nacionalista en todo los trabajadores, la guerra de don principios internacionalistas si,
el pas por los lmites todava Ladislao y la construccin forzosa de la a pesar de la atmsfera caldeada
nacin (Chile, 1918-1922). En: Pacarina
pendientes de las tierras del Sur: Revista de pensamiento crtico
de patriotismo en que actuamos,
cautivas.28Reforzando esta lgica latinoamericano. N5 (Oct-Nov, 2010 no afirmramos nuestro criterio
se expresaron un aumento en los [citado el 20 de mayo 2016]) Ricardo libertario frente al chauvinismo de los
nimos chauvinistas y el espritu Melgar Bao: disponible en: http://www. polticos, sedientos de popularidad, de
pacarinadelsur.com/home/oleajes/164- Chile y el Per, quienes, exacerbando
the Peruvian, Ob. cit., p. 112 arde-la-patria-los-trabajadores-la-guerra-
27 Peter Blanchard, The Origins of de-don-ladislao-y-la-construccion-forzo-
las bajas pasiones de ambos pueblos,
the Peruvian, Ob. cit., p. 112 sa-de-la-nacion-chile-1918-1922. estn reavivando viejos odios []
28 Debido a la ola nacionalista 31 Esta realidad coincidir con el
que sacudi [a ambos pases], en uno y centenario de la independencia, la bata- Los anarquistas se opusieron
otro lado de la frontera se cometieron lla de Junn y Ayacucho. Festividades a la poltica patriotera del gobierno
actos de violencia contra los extranjeros. patriticas que sern el punto de aten-
En Chile, se lleg [] al asesinato. Vase: cin por la poblacin peruana.
chileno en los siguientes trminos:
Vctor Muoz Corts, Cuando las bombas 32 scar Llanos Jacinto, El proceso [] no justificamos los desbordes de
son de papel. El Estado y la propaganda de declive de la influencia ideolgica los patrioteros chilenos; los execramos
anarquista impresa. Regin chilena, anarquista en el movimiento obrero
1915-1927. Talca, Ediciones Acefalo, 2013, peruano (1919 - 1932). Lima, UNFV, 2000, 33 scar Llanos Jacinto, El proceso
p. 106. p. 262. de declive, Ob. cit., p.138.

52
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

en nombre de la solidaridad humana, conquista de las 8 horas, ante las La revista Variedades
[]. Tambin la crtica fue contra movilizaciones de los trabajadores tambin se pronunci ante
aquellos que inflaban el nacionalismo, que paralizaban Lima. Se inici as las luchas obreras. Sobre los
sobre las noticias provenientes del una campaa, promovida por los agitadores ms radicalizados,
sur: [] condenamos, [] que aqu se medios de comunicacin oficiales, sostuvieron que []seguramente
est soliviantando las paciones [sic] contra el movimiento, acusando a han trado la misin de ejercitar la
del pueblo, enardeciendo sus nimos los dirigentes de estar manejados corruptora propaganda anarquista
con exageradas noticias y la matraca por agentes del comunismo ruso como medio de servir los intereses
aquella de la pronta redencin y por espas chilenos. Es as que de su patria []. Esto ltimo
de las tierras detentadas por el el diario El Comercio, a travs tena como pretensin darle un
conquistador 34 de volantes, contribuye con las origen chileno a los agitadores
calumnias. anarquistas, y de representarlos
El miedo oligrquico a los como una amenaza chilena.39
elementos perniciosos Obreros, abrid los ojos! Hoy Estas crticas siguieron
que a la sobre del sagrado principio expresndose en los diarios
Tras las huelgas de 1918 de la jornada de ocho horas, gentes limeos. Otro caso fue el de La
y 1919 la oligarqua peruana no inexcrupulosas y pagadas sin dudas Repblica, que tras los sucesos de la
ver con buenos ojos a las huelgas por los enemigos del Per, quiere lucha por el abaratamiento de las
del movimiento obrero. Esto [] arrastrar al pueblo obrero [] a una subsistencias en mayo de 1919, se
produjo una hostil reaccin de la situacin de violencia inexplicable encargara de acusar directamente
lite hacia la clase obrera, que se []. No sirvis los inters de Chile a los cratas como los causantes
expres en un miedo social hacia que son los del desorden y el escndalo de los actos de violencia en los
ese perodo de agitacin obrera. en el Per37. trabajadores, y de forma negativa
Este sentimiento generaba los estigmatizaron por su prdica
un discurso que enfatizaba la La Crnica critic las internacional en las siguientes
ilegitimidad de las huelgas [] que huelgas en un tono descalificador, palabras:
localizaba la fuente de la militancia contraponiendo las luchas obreras
en una nefasta influencia poltica con la cuestin nacional y los La prensa gobiernista, toda,
externa al Per []35. Es as que problemas limtrofes con Chile. ha declarado que los instigadores
se configuraba un discurso de Consideraba que: son individuos cuya nica profesin
descalificacin de las huelgas consiste en correr de pas en pas
obreras, al sealar que estas no [] el espritu de toda la llevando con sus doctrinas anrquicas,
eran impulsadas por verdaderos nacin deba estar conmovido con las la ruina y la desolacin; el crimen y la
trabajadores peruanos sino que brutalidades y ultrajes que ha nuestra sangre; la miseria y la muerte. Esos
estas provenan de influencia patria hace Chile. Este movimiento cratas; esos eternos aventureros sin
extranjeras. obrero, que asume caracteres Dios ni Patria; sin hogar ni bandera
Este discurso se agresivos de protesta contra los []40
manifestaba por todo el Per, abusos del capital, ha debido tener De forma negativa
era como si un miedo de la otro momento para producirse, ha este diario, resalta el aspecto
oligarqua peruana se manifestara debido tener paciencia para aguardar internacionalista de los
en el Parlamento, acusando a los unos cuantos meses ms []38. predicadores libertarios, sin
cratas de traicin a la patria, Dios ni Patria, e individuos
bajo el supuesto de que esos actos Igualmente se cuestionaron que corren de pas en pas, es
estaran inspirados por intereses las actitudes agresivas de protesta cierta manera, caractersticas
chilenos36. Esta lgica se manifest de los obreros contra el capital, propias de los militantes
tambin en la prensa oficial limea sealando que stas se debieron anarquistas. Pero la intencin
y ms an, en el proceso de la dar en otro momento pues era darle una categorizacin
primaba la cuestin nacional. negativa, reforzando la idea
34 La Protesta, N 72, Lima, 2
quincena de Noviembre de 1918 39 Variedades N568, 18 de enero
35 Drinot, La seduccin de la 37 El Comercio, N 37623, martes de 1919 y Variedades N587, 31 de mayo
clase obrera, Ob. cit., p 121, 123-124. 14 de enero 1919. de 1919.
36 Drinot, La seduccin de la 38 La Crnica, N 2445, 16 de 40 La Republica N 1, 6 de Junio
clase obrera, Ob. cit., p 180-181. enero de 1919. de 1919.

53
La Brecha

de anarquistas extranjeros a la nacionales, y como smbolo del las autoridades, debido a las
Patria que buscaban socavar los proletariado internacional43. Esto campaas antiperuanas y a las
proyectos nacionales y causar el aument la desconfianza y mirada denuncias de los anarquistas.
caos y violencia en los sectores negativas de parte de los sectores
obreros. Ms adelante este mismo dominantes. So frenada, por ahora, la
peridico prosigue: En plena huelga de enero agitacin proletaria, la polica y sus
de 1919 los cratasinforman, soplones se han dedicado a saquear los
[] esos malditos se han a travs de La Protesta, que las locales de las organizaciones obreras
introducido en nuestro elemento autoridades policiales y del Ejrcito que han dejado sentir sus protestas
obrero sembrando en nobles se han encargado de dispersar en contra la campaa antiperuana y
corazones doctrinas que ellos los los obreros la noticia de que los la guerra. Las redacciones de los
perniciosos predicadores, jams [] agitadores, en esta vez eran peridicos obreras y anarquistas han
practican; y nuestro pueblo bueno nada menos que espas chilenos, sido asaltadas y robadas parte de sus
y sencillo; honrado y trabajador ha que fomentaban las huelgas con el ediciones45
bebido en la fuente roja del ms torpe oro chileno. Ante las acusaciones
anarquismo.41 de las autoridades de sealarlos En ese mismo mes se
de elementos subversivos y publica un suplemento de un
En cambio, en las pginas agitadores indeseables, de espas nmero anterior en La Protesta,
de La Protesta, los libertarios y vendidos al oro chileno, los un texto extenso titulado: Al
buscaban cohesionar e identificar anarquistas desde La Protesta Proletariado Internacional.
las luchas obreras del Per con el responden: A los trabajadores del Per
movimiento obrero internacional, y Chile. Debido al conflicto
y le dieron un sentido positivo a la Imbciles! Espas chilenos, diplomtico entre Per y Chile,
luchas obreras. En este peridico nosotros que no tenemos ms bandera el cual expresaba su rechazo a las
obrero se observa que las luchas que la roja, ms patria que la tierra, falsas divisiones y a la retrica
de: ms fronteras que la que divide patriotera. Consideraba que entre
a los hombres en ricos y pobres, los obreros anarquistas no anida
[]los trabajadores forman opresores y oprimidos. Vendidos al ese nefasto sentimiento patrioteril
parte de un conjunto de movimientos oro chileno, nosotros que condenamos de odio hacia el extranjero, por el
sociales del proletariado tanto la plutocracia chilena que hecho de haber nacido [] ms
internacional, por lo cual, las intenta provocar la guerra, como al all de la frontera geogrfica, lnea
acciones de los obreros limeos y todo gamonalismo peruano que mantiene trazada por el convencionalismo
el Per no se encuentran aislados en el ms degradante servilismo, a de los hombres a travs de la
sino son parte de ese movimiento toda la raza autctona44. Historia, a fin de dar forma poltica
reivindicador contra las extorsiones a la abstraccin: Estado. Los
del capitalismo []42 Pero esta lgica nacional libertarios alentaron la hermandad
contra el movimiento obrero no internacional y dijeron no a ms
La respuesta anarquista y su solo sucedi en el Per, pues los odios entre proletarios peruanos
prdica internacionalista trabajadores chilenos sufrieron y chilenos. Se expres que el
tambin del atropello de las patriotismo es un sentimiento
La prdica internacionalista autoridades y los anarquistas opuesto a la humanidad, un
de los cratas se expres tambin como minoras organizadas en sentimiento animal que no es
cuando erigieron la bandera roja el movimiento obrero sufrieron amor y que impulsa a odiar a seres
del proletariado internacional las consecuencias de las lgicas desconocidos de otras patrias. El
para negar las banderas patriotas del Estado chileno. patriotismo crea falsas divisiones
En un comunicado desde el en los territorios nacionales,
41 La Republica N 1, 6 de Junio sur, que lleg a La Protesta de la verdadera divisin es entre
de 1919. Lima, los cratas informaron
42 Mara Isabel Aguirre y Daniel
proletarios y burgueses, y no hay
sobre las arbitrariedades de ningn motivo o inters que ligue
Morn, Recreando el movimiento social
en la prensa de Lima: Percepciones de 43 La Protesta N 72, quincena de a patrones y obreros, a burgueses
las luchas obreras y el poder poltico en noviembre de 1918.
1919. En: Illapa, N 6, noviembre 2009, 44 La Protesta, N 75, 2 quincena 45 La Protesta N74,1 quincena
pp. 99-110. de enero 1919. de enero de 1919.

54
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

y proletarios46. Comprendieron Bajo la lgica de Los valientes camaradas


que las patrias son una creacin solidaridad, de espritu antiblico de El Surco de Iquique, han sido
ficticia de los grupos dominantes, y las relaciones internacionales los puestos en libertad, despus de seis
los capitalistas crean las patrias, anarquistas de Lima, a travs de La meses de prisin, en que el ogro militar
pero irnicamente ellos hacen caso Protesta, enviaron unos volantes y la hiena chauvinista procuraron
omiso a estas; sus intereses son a los proletarios chilenos. Este engullirlos en sus fauces vidas de
primero y cuando sus intereses lo volante fue repartido por Ramn sangre. Estos compaeros cuyo delito
requieran necesitarn de la patria. Rusinyol, anarquista de origen fue condenar los atropellos de la turba
Para ellos la divisin de las patrias espaol48, quien cay en manos patriotera contra el elemento peruano,
solo convendr al sostenimiento de de las autoridades chilenas. Esta as como repartir nuestro manifiesto
los acomodados, con la vida de los situacin le cost ser encarcelado, de Diciembre del ao pasado, han
obreros cuando se enfrenten con acusado de sedicin y detenido vuelto a publicar El Surco 52
sus hermanos proletarios en las hasta mediados de 1919.49Para las El anarquista Rusinyol
guerras. La retrica antimilitarista autoridades el volante proveniente sera expulsado por la Ley de
que los cratas sostuvieron en del Per contena el llamamiento Residencia en Chile. Un tiempo
estos tiempos, hacan un llamado al alzamiento en armas contra despus se conoci de su llegada
a la negacin de una posible el gobierno, pero El Surco de a Arequipa, siendo uno de
guerra entre los estados del Per y Iquique seal que, al contrario, los mayores animadores del
Chile, pues los nicos beneficiados estaba destinado a predicar la paz anarquismo en el movimiento
seran los burgueses. Los cratas obrera, la solidaridad proletaria obrero de la ciudad blanca, en
afirmaron que la nica guerra que y la resistencia pasiva contra 1919. Fue promotor de las ideas
el proletariado debe participar la burguesa50. En palabras de anarquistas, relacionndose
es contra el capitalismo, el nico Rusinyol este papel deca: con obreros y contribuyendo
extranjero: Guerra a la Guerra en la transformacin del Barrio
que preparan los burgueses, No ms odios entre Antiquilla como un espacio
eternos enemigos nuestros! [] proletarios dice ese papel- por libertario; adems fue mentor
Abajo el militarismo! El enemigo el slo hecho de haber nacido en el de un circulo de estudiantes
nuestro, el nico extranjero territorio que los polticos, que los universitarios trasmitindoles
es el Capitalismo. Guerra a la estadistas, que los poderosos nos han el anarquismo, fund una
Burguesa. Proletarios de la dado por patria, No ms guerras Universidad Popular, fomentando
Tierra: unos!47. por defender las patrias burguesas51 la educacin integral de los
trabajadores utilizando adems
La Protesta y su solidaridad ms En las pginas de La los locales de la Sociedad Obrera
all de las fronteras Protesta de Lima, se comunic I Socorros Mutuos, la coalicin
sobre el atropello de las obrera de Los Barrios y la Sociedad
La Protesta de Lima, autoridades chilenas a los de Panaderos y constructores,
sera el ms longevo, de mayor compaeros anarquistas de donde imparti clases de la
continuidad y el ms importante Iquique tras haber repartido un
universidad popular; actividad
peridico anarquista. Su papel volante..
que le cost posteriormente su
en el movimiento obrero no solo arresto y deportacin a la isla de
consisti en ser vocero crtico y de
48 Manuel Lagos Mieres, Los Taquile en 1927.53
lucha de la clase obrera peruana,
subversivos: las maquinaciones del El caso de Julio Rebosio
tambin fue una herramienta para poder repblica de Chile 1920.
la formacin de redes de contacto fue expresado en las pginas de La
Santiago, Ignotus, 2012, p. 282-285.
entre los cratas de Per y Chile. (Versin digital cedido por el autor). Protesta, donde publicaron textos
Es as que este peridico llegara a 49 Manuel Lagos Mieres. Viva la en solidaridad con el anarquista de
tierras chilenas y tambin sera un Anarqua: Sociabilidad, vida y prcticas padre italiano y madre peruana,
medio comunicativo de las noticias culturales anarquistas Santiago, Valpa- detenido y encerrado en la crcel,
raso, 1890-1927. Tesis de magster en acusado de espa y vendido al
provenientes de las diferentes
Historia, Santiago, USACH, 2009, p. 713. oro peruano. La Protesta de Lima
provincias del pas vecino del sur. 50 El Surco N 20, setiembre 1919.
46 La Protesta, N74,1 quincena 51 Manuel, Lagos Mieres. Viva 52 La Protesta, N84, 1 quincena
de enero de 1919. la Anarqua, Ob. cit., p 714. Fragmento de enero de1920.
47 La Protesta, N74,1 quincena correspondiente a La Protesta, N74, 1 53 Steven Hirsch. Peruvian Anar-
de enero de 1919. quincena de enero de 1919. cho-Syndicalism, Ob. cit., p. 254-255.

55
La Brecha

comunic a la poblacin obrera ninguna carta ni nada.57 etc., muchos de ellos fueron o
peruana a inicios de 1920 breves pasaron por el anarquismo y otros
noticias sobre la situacin de Julio Los deportados y el caso de pertenecieron a distinta posicin
Rebosio54. En una de las columnas Nicols Gutarra en Chile ideolgica.
se comunic lo siguiente: Los inicios de 1920
La lgica de las fueron un ambiente de confusa
[] ha sido condenado deportaciones y las acusaciones circunstancia en la []
a muerte por delitos imaginarios a militantes anarquistas locales que activistas destacados
fraguados por un Consejo de de elementos indeseables y desaparecieron de repente
Guerra interesado en connubio con extranjeros perniciosos fue invariablemente tuvieron un efecto
el capitalismo, en perder al citado una prctica ejecutada por las perturbador en el movimiento
compaero []Rebosio estuvo preso oligarquas latinoamericanas a local, sembrando la confusin y a
en Santiago acusado por un artculo inicios del siglo XX.58 En el caso lo peor la desconfianza entre ex-
publicado en Verba Roja. Segn la peruano esta tambin se expres compaeros.59 Las filas cratas
ley debi ser juzgado por el fuero civil, en tiempos de represin obrera, sufrieron prdidas de elementos
pero, misteriosamente, en la sombra en la segunda dcada del s.XX. de confianza, como Adalberto
y con testigos falsos, se le entabl un La coyuntura poltica Fonken y Delfn Lvano que
proceso por desercin incitacin se impone, y el movimiento la represin los condujeron a
a la rebelda en el regimiento donde obrero con su internacionalismo escapar y a la clandestinidad. La
en otra poca fuera llevado a servir es reprimido. Los elementos Protesta se expresar sobre ellos:
de soldado. Con este motivo ha sido ms avanzados de la clase [] redactores que fueron de
trasladado a Iquique donde el Consejo obrera fueron perseguidos y nuestro peridico, an siguen sin
de Guerra acaba de condenarlo a exiliados. Entre los activistas que garantas y sin poder estar en el
muerte.55 sufrieron persecucin y exilio se seno de sus familias ni entregarse
encuentran Nicols Gutarra, Rene a sus cotidianas labores.60
Posteriormente Rebosio Turln, Carlos Barba, Leopoldo La expulsin de los
sera liberado bajo fianza, pero Urmachea, Vctor Recoba, elementos indeseables sirvi
este seguira [] procesado por un Miguel Arcelles, Matas Lvano, para retener la radicalidad del
artculo antimilitarista publicado movimiento obrero que atentaba
en Verba Roja. Mientras la 57 Para una historia de este contra la tranquilidad social.
sentencia se pronuncie, l seguir personaje ver: Vctor, Muoz Corts, Delfn Lvano lament la partida
reponiendo su salud fsica algo Cuando la patria mata. La historia del de Rene Turln, que vctima del
anarquista Julio Rebosio (1914-1920).
quebrantada, al lado de los odio y del miedo autoritario,
Santiago, Editorial USACH, 2011.
camaradas de ideales.56Como 58 Ms informacin sobre las fue expulsado hacia el sur. Su
bien afirma La Protesta, luego de su deportaciones acusaciones a los elemen- temperamento insurgente y
libertad sufri las consecuencias tos anarquistas en Latinoamrica, revi- combativo produjo el enojo
de su encierro que no lo dejaron en sar: Jos Julian, LLaguno Thomas. Anar- y el temor policial, tratndolo
quismo, sociabilidad obrera y redes
paz y le conllevaron a un deterioro intelectuales en Costa Rica: Un estudio
como un extranjero perniciosos,
de su estado fsico y mental. Su de cultura poltica (1909-1919). Lima, pagado por el oro chileno. Es as
prestigio se deterior mucho ante Ciudad Universitaria Rodrigo Facio, 2015. que la clase dominante empez a
la sociedad chilena, pues al ser Camilo, Plaza Armijo y Vctor, Muoz deportar a militantes anarquistas.
considerado espa peruano, la Corts. La ley de residencia de 1918 y Delfn lanza una crtica a la
la persecucin a los extranjeros subver-
marginalidad le cost despidos y sivos. Revista de derechos fundamen-
prensa burguesa, pues sta []
nulas oportunidades de trabajo, tales, N 10 (2013). Eduardo,Domenech. ha llamado la atencin de las
hechos que lo llevaron al suicidio, Inmigracin, anarquismo y deportacin:
una noche del 26 de abril, sin dejar la criminalizacin de los extranjeros 59 Lagnado, Jake. La inverosmil
indeseables en tiempos de las gran- travesa de Nicols Gutarra. En Paca-
54 La Protesta N85, febrero 1920. des migraciones. REMHU - Revista Inter- rina del Sur [en lnea] 23. Extrado 16 de
La Protesta N 86, quincena de febrero disciplinar da Mobilidade Humana, n45, noviembre del 2015 desde: http://www.
1920 y La Protesta N 87, marzo de 1920. (2015). YOscar Daniel, Llanos Jacinto. pacarinadelsur.com/home/huellas-y-vo-
55 La Protesta N85, 1 quincena El proceso de declive de la influencia ces/1137-la-inverosimil-travesia-de-nico-
febrero de 1920 ideolgica anarquista en el movimiento las-gutarra
56 La protesta N87, 2 quincena obrero peruano (1919 - 1932). Lima, 60 La Protesta N84 quincena de
de marzo de 1920 UNFV, 2000. enero de 1920.

56
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

autoridades para que se persiga lo llevar a su expulsin por la CONCLUSIN


y se deporte a esos extranjeros Seccin de Seguridad chilena, que
que estn en el pas sembrando lo dej el 5 de junio en el vapor Las tensiones polticas
ideas disolventes61 Renaico con direccin al puerto de entre el Estado peruano y
Otro caso fue el de Nicols Mollendo-Arequipa65. chileno, el recuerdo de la
Gutarra, militante anarquista, que La deportacin y Guerra del Pacfico, y las
organiz sindicatos y de gran experiencia de Gutarra en Chile, an no resueltas cuestiones
impacto en las multitudes por su y su organizacin inmediata territoriales, contribuyeron
oratoria. Su activismo lo llev a ser con los anarquistas organizados a configurar el carcter
un peligro para las autoridades, en los sindicatos, represent chauvinista entre Per y Chile.
provocando su expulsin, siendo un aspecto de solidaridad e Los intelectuales y mutualistas
un misterio su estada despus internacionalismo obrero que los peruanos contribuyeron en
de esto, pero logr escapar hacia cratas reivindicaron fuertemente. la cuestin nacional, siendo
Chile y particip activamente en El recibimiento de este por los cratas sus opositores. El
el movimiento obrero. Fue parte organizaciones e individuos internacionalismo proletario
de campaas antimilitaristas y libertarios responde a las fluidas ser reivindicado por
antipatriticas impulsadas por la relaciones que han tejido los anarquistas a inicios del s. XX,
IWW. Una de ellas fue realizada militantes de ambos pases, en las pero no tendr la aceptacin
en 1920 como protesta por el primeras dcada del s. XX. Por mayoritaria del mundo popular.
arresto del talo-peruano, nacido ejemplo, la IWW estrech lazos La coyuntura poltica entre
en Chile, Julio Rebosio, anarquista con el peruano recin llegado. Esta 1918-1920 logr reprimir las
detenido y encerrado en la crcel organizacin era acusada [] de perspectivas antipatriticas
acusado de espa y vendido al oro una organizacin secreta, con e internacionalistas del
peruano62. Gutarra fue orador fines de espionaje peruano y de movimiento obrero y de los
del mitin que peda la libertad de capacitacin obrera en el uso de anarquistas, llevndoles al exilio
Rebosio y luego fue parte de la armas66. Al ser allanada la casa de importantes cuadros obreros.
propaganda dirigida a los obreros de Armando Trivio por la polica, El intercambio de prensa, la
jvenes para no participar en se encontr correspondencia de llegada de Gutarra a Chile y
el llamado del gobierno, en Lima y cartas de poder para sus el apoyo desde Lima a Julio
prevencin de un conflicto compaeros, entre ellos Gutarra. Rebosio nos muestran que el
internacional. Al poco tiempo Trivio era uno de los personajes internacionalismo y solidaridad
es perseguido y expulsado de ms caractersticos del mundo obrera se fueron desarrollando,
Chile, debido a que pregon ideas crata chileno en la dcada de los cuestionando la imposicin del
contrarias al orden establecido63. veinte. Por su parte, uno de los Estado-Nacin. A pesar de ello,
Ser acusado de espa peruano, al peridicos anarquistas de gran el internacionalismo proletario
igual que otros anarquistas, tras lucha en la misma dcada, Verba y las experiencias solidarias
realizar una gira de propaganda Roja, public un poema titulado entre los cratas de Chile y del
a la conflictiva zona del carbn, El Deportado, dedicado como Per se manifestaron, cuando la
lugar donde se viva una guerra despedida a Gutarra y a otros patria se impona.
social entre los guardias pagados deportados67.
por las compaas carbonferas
y los obreros64. Esta situacin por el autor).
65 Vctor M. Muoz C. Armando
61 La Protesta, N87 marzo de Trivio: Wobblie: Hombres, ideas y
1920. problemas del anarquismo en los aos
62 Para una historia de este veinte. Vida y escritos de un libertario
personaje ver: Vctor, Muoz Corts, criollo. Santiago, Quimant, 2009, pp. 24,
Cuando la patria mata. La historia del 51.
anarquista Julio Rebosio (1914-1920). 66 Manuel Lagos Mieres, Viva la
Santiago, Editorial USACH, 2011. Anarqua: Sociabilidad, vida y prcticas
63 Ibdem, pp. 89, 93, 113. culturales anarquistas Santiago, Valpa-
64 Manuel Lagos Mieres, Los raso, 1890-1927. Tesis de magster en
subversivos: las maquinaciones del poder Historia, Santiago, USACH, 2009, p. 826.
repblica de Chile 1920. Santiago, Igno- 67 Verba Roja, N 33, 1 quincena
tus, 2012, p. 206. (Versin digital cedido de junio 1920.

57
La Brecha

Anarquismo en costa rica:


Una planta extica entre cafetales
(1880-1930)

Jos Julin Llaguno Thomas1 combinada con el banano, en fbricas pequeas y algunas
mientras que el mercado interno capas de profesionales vinculados
estaba compuesto por pequeos a actividades de enseanza,
talleres, fbricas y fincas agrcolas salubridad y administracin
1. Una pequea Republica de subsistencia. La mayora pblica.
oligrquica de los bienes industriales y de Este panorama general
consumo eran importados y configuraba las principales clases

A finales del siglo XIX,


Costa Rica era una
Repblica con menos
de un milln de habitantes que
buscaba extender el control
fungan en gran medida como
indicadores del sector social al
que se perteneca. Por un lado
una burguesa vinculada al
agro, la banca y la importacin,
sociales que disputaban los
espacios polticos, econmicos
y culturales que se encontraban
disponibles, dentro de un diseo
institucional basado en la
del Estado, a travs del orden emparentada con Francia, democracia liberal restringida y
y el progreso, con el fin de Alemania, Inglaterra y Estados el impulso constante del llamado
ponerse a tono con la vanguardia Unidos a travs de los negocios, la higienismo liberal. Este era un
del capitalismo y las naciones alta cultura y cimentada por lazos conjunto de medidas culturales,
modernas. Eso se logr en parte matrimoniales. morales, y de salubridad impulsada
a travs de la consolidacin del Del otro lado del escenario por los distintos gobiernos y
cultivo del caf como principal se encontraban ncleos de un algunos gremios profesionales
producto de exportacin, que fue proletariado agrcola vinculado al como los abogados, mdicos,
posible gracias a un conjunto de enclave bananero establecido por escritores y comerciantes, que
medidas gubernamentales que la United Fruit Company (UFCO) tena como horizonte convertir a
privatizaron las tierras comunales en el caribe del pas, jornaleros que las clases populares en patriotas
e indgenas, fomentaron trabajaban en las fincas de caf, limpios, buenos y pacficos.
la colonizacin agrcola y y algunas minas en la provincia A estas medidas de control
concesionaron una gran cantidad de Guanacaste. Un campesinado social, se le sumaron las corrientes
de obras de infraestructura al mayoritario dedicado a suplir eugensicas en boga en la poca,
capital extranjero, principalmente sus necesidades de vida y vender que relacionaban el origen racial
ingls, alemn y estadounidense. sus excedentes en los mercados con el desarrollo social de los
De esta manera, el panorama locales y cerca de 10 pueblos pueblos. De este modo, gran parte
econmico del pas hasta bien indgenas que haban logrado de las polticas diseadas durante
entrado el siglo XX, estuvo resistir la conquista espaola en la republica oligrquica, buscaban
orientado por una estructura las cordilleras, pero que eran crear las condiciones bsicas para
productiva agro-exportadora cada vez ms arrinconadas por la creacin de una comunidad
basada en el caf y luego el avance del caf. En los ncleos imaginada nacional homognea
1 Maestro en Historia
urbanos se encontraba un sector y fcilmente vendible como
Centroamericana. Profesor en la artesanal importante, algunos capital simblico en los mercados
Universidad de Costa Rica. Correo grupos obreros que trabajaban extranjeros.
electrnico: jjllaguno@gmail.com

58
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

De esta manera, la referencias hacia el anarquismo en donde el anarquismo tena ya


nacionalidad construida desde eran principalmente difundidas importantes adeptos.
el Estado buscaba dos cosas a partir de la prensa, los cables El primer conflicto laboral
principales, 1) diferenciarse diplomticos y la labor de que se relaciona directamente
del proyecto de Federacin denuncia de la Iglesia Catlica, sin con los anarquistas, son varias
Centroamericana y 2) blanquear a encontrarse ninguna organizacin huelgas de panaderos llevadas a
la poblacin segn los parmetros concreta que defendiera estas cabo entre 1901 y 1903 por medio
del eugenismo ms racista. Estos ideas. de la Sociedad El Ejemplo
objetivos se fueron logrando de La mayora de esta informacin que era la organizacin que les
forma paulatina y siempre de eran noticias provenientes de agrupaba en la ciudad de San
forma parcial, bajo el desarrollo Europa y otros pases de Amrica Jos. Esta relacin fue el fruto de
del mito fundador de la nacin de Latina, de donde se reportaban una coincidencia entre la prensa,
la democracia rural. Esta sera una huelgas, asesinatos y atentados de el gobierno y varios empresarios
repblica fundada en pequeos individuos que queran destruir la del gremio que aducan que los
propietarios campesinos, de sociedad y a sus miembros ms discursos incendiarios y el paro
origen blanco y europeo y con una reconocidos. A esta tendencia solo poda ser posible en un pas
cultura pacfica y cvica natural. se le sumaban las constantes pacfico y democrtico por el
Este ser el panorama diatribas del clero en la prensa, las liderazgo anarquista y extranjero.
general del pas que las distintas escuelas y los pulpitos en donde se Este discurso finalmente le cost
corrientes de pensamiento denunciaban todas las corrientes la expulsin del pas al obrero de
socialista tendrn que enfrentar. que iban contra la moral cristiana: origen espaol Juan Vera, quien
En un primer nivel a la estructura liberalismo, masonera, socialismo, fue acusado de anarquista y
institucional diseada para la anarquismo y comunismo. Fue el extranjero pernicioso a travs
participacin y reproduccin en obispo de origen alemn Bernardo de las denominadas leyes anti-
el poder de la oligarqua cafetalera Augusto Thiel, al que le debemos anarquistas que eran un conjunto
y sus aliados. En un segundo las primeras cartas y homilas de medidas judiciales adoptadas
nivel, a una economa volcada a contra el socialismo en la dcada por la mayora de pases del
la agro exportacin, con casi nula de 1890. continente americano y que fueron
industrializacin y dependiente De esta manera, una primera ratificadas por Costa Rica en 1902.
del comercio internacional. Y por lnea de llegada del anarquismo A pesar de que esta
ltimo, a una cultura burguesa que fue por la va de la calumnia y el organizacin estaba lejos de un
buscaba reglamentar, controlar y aborrecimiento. La segunda, se discurso y una prctica anarquista
marginar toda expresin popular dio a travs de varios conflictos especfica, su represin sirvi
de ocio que no calzara con los laborales que estallaron en las obras como un paradjico ejemplo de
paramentos europeizantes, de construccin del ferrocarril lo que poda suceder si otros
racistas y patriarcales. al caribe, que desarrollaba el gremios desarrollaban las mismas
empresario estadounidense tcticas de presin. El otro punto
Minor Keith fundador de la importante de este acontecimiento,
2. Rutas de llegada de la UFCO (United Fruit Company). es que muestra como ya
Idea Esta vez los protagonistas fueron exista dentro de los crculos
obreros italianos que haban gubernamentales, empresariales
Para entender la constitucin sido trados por contrato y que y eclesisticos, un imaginario
del anarquismo en Costa Rica, es pronto se dieron cuenta de las que asociaban anarquismo,
necesario plantear algunas rutas condiciones pauprrimas de vida violencia y extranjero pernicioso,
que permiten rastrear su presencia a las que eran sometidos. A pesar que serva como un especie de
y posterior desenvolvimiento. Es de que varios historiadores han regulador social para controlar
solo a partir de 1880 cuando se situado a estos como los primeros todo lo que se alejaba de la moral
pueden encontrar algunas pistas difusores del anarco-sindicalismo considerada correcta. Muchos
para ubicar la actividad crata en el pas, no contamos con otros acontecimientos posteriores,
en el pas de forma indirecta. informacin concreta que pruebe comprueban la utilizacin del
Esto debido a que durante las esta relacin, ms que la mayora discurso anti-anarquista contra
dcadas finales del siglo XIX, las de ellos provenan del sur de Italia muchas personas que nada tenan

59
La Brecha

que ver con esta doctrina. fueron la imprenta y la biblioteca, en la mayora de los casos.
La ultima va para rastrear el desde donde se desarrollaban Estos grupos funcionaron
trnsito de las ideas cratas por todos los emprendimientos tambin como espacios de
el pas, sern las experiencias de editoriales como publicaciones promocin de varios jvenes
estudio de varios jvenes maestros de libros, folletos, peridicos, escritores que a travs del cuento,
en Francia y Chile, que estuvieron revistas, calendarios, manifiestos, la novela, el ensayo, el teatro y
en contacto con literatura y etc. Dado que durante esta poca la poesa buscaban representar
organizaciones socialistas. Los una gran mayora de la poblacin las desigualdades del pas de
testimonios de Elas Jimnez no lea y escriba, se utilizaba de una forma ms realista y social
Rojas, estudiante de Qumica forma habitual la tertulia y la que la literatura costumbrista en
y Farmacia en Pars y Roberto lectura en voz alta con el fin de boga. Jose Albertazzi, Jos Mara
Brenes Mesen y Joaqun Garca discutir en comn la informacin Zeledn, Omar Dengo, Carmen
Monge en Santiago de Chile, son divulgada. Lyra, Mario Sancho, Rubn Coto
claros en identificar sus primeras y Rmulo Tovar fueron algunas de
lecturas de Bakunin, Kropotkin, estas plumas destacadas. Ninguno
Reclus y Tolstoi en estos viajes. de ellos(as) se mantuvo como
A su regreso al pas, todos ellos militante anarquista despus de
participaron en la fundacin de la dcada de 1920, sin embargo,
peridicos, revistas y grupos bebieron del anarquismo como
culturales que difundieron el anti- propuesta esttica, poltica y
clericalismo, el anti-militarismo, cultural para representar su
el pacifismo, el abstencionismo propuesta contestara contra
doctrinario y el sindicalismo los paramentos oligrquicos
revolucionario. establecidos.
Una segunda tendencia
3. Tejido asociativo y estaba compuesta por las escuelas
grupos de difusin nocturnas para trabajadores y los
Centros de Estudios. Esta fue una
A partir de 1904 se encuentran de las labores ms sostenidas, ya
ya grupos especficos identificados que se consideraba la instruccin
con la difusin del ideal anarquista, como uno de los principales
que buscaba disputar el imaginario medios de emancipacin y
negativo que prevaleca y defensa del trabajador. De
contrastarlo con una labor esta manera se establecieron
educativa, cultural y organizativa De esta manera estas muchas escuelas improvisadas
constante. La tendencia general publicaciones servan a su vez como en donde muchos(as) maestros,
de estos grupos fue la accin escuelas para trabajadores(ras), lderes gremiales y escritores
pacifica, aunque se desenvolvan ya que mezclaban los artculos daban cursos de economa
en un clima poltico marcado por de doctrina, con obras culturales poltica, sociologa, matemticas,
el fraude electoral, los intentos e informacin til sobre el literatura, contabilidad y ciencias.
de golpe de Estado y el aumento mundo del trabajo tales como, Las ideas de educacin racionalista
de la conflictividad laboral en las salarios, legislacin, conflictos e promovidas por el pedagogo
actividades de enclave, minas y informacin tcnica especifica de cataln Francisco Ferrer i Guardia
banano principalmente. activadas obreras y artesanales. fueron especialmente valoradas
Una primera tendencia estuvo Los grupos ms importantes y discutidas, aunque no se han
marcada por los grupos culturales fueron Vida y Verdad (1904), La encontrado escuelas racionalistas
que por lo general seguan la Aurora (1904-1905), Sancin (1908- que permanecieran en el tiempo
siguiente estructura. Se constitua 1910), Cultura (1910) y Renovacin como en otras regiones.
una asociacin base desde la (1911-1914). La coordinacin de A esta labor de instruccin
cual se establecan las lneas estos grupos estaba compuesta por formal, se le sumaban las
temticas y los medios de difusin maestros, tipgrafos, barberos, actividades ms doctrinarias y
principales. Los ms utilizados zapateros, panaderos y escritores formativas ligadas a los centros

60
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

de estudios, en donde resalto la Fue precisamente en el impulso zonas rurales y los sectores
labor del centro Germinal que de esta confederacin donde de exportacin la patronal era
desarrollaba giras sociolgicas los anarquistas pusieron ms mucho ms agresiva, as como
y mtines de propaganda. En empeo, difundiendo el anarco- la represin estatal. Por esta
estos se promova el sindicalismo sindicalismo como orientacin razn, el proletariado bananero
revolucionario, el amor libre, el principal. se constituy como el sector
abstencionismo doctrinario, el Dentro de la CGT siempre ms combativo desde pocas
feminismo y el anti-militarismo. existieron varias tendencias, en tempranas, aunque con una
Una tercera tendencia se donde convivan las orientaciones tradicin de organizacin primero
relacionaba con la organizacin socialistas y las liberales/ laboralista de inspiracin
de los espacios de ocio de los(as) reformistas. Fue este debate el inglesa, debido a que la mayora
trabajadores(ras) que buscaban que llev a la disolucin de la de los(as) trabajadores(ras)
el desarrollo del tiempo libre confederacin en 1923 para fundar provenan de colonias o excolonias
en actividades deportivas, el Partido Reformista liderado britnicas- y luego comunista
recreativas y de socializacin. por el sacerdote progresista hasta la dcada de 1930.
Las ms habituales eran los bailes Jorge Volio quien logr llegar
obreros, las representaciones al congreso varias veces como 4. Polmicas y debates
teatrales y los partidos de futbol. diputado. El sector disidente de
Estas eran financiadas por las esta lnea fundo la Federacin Lejos de todo desarrollo
propias organizaciones de obreros Obrera Costarricense que se armnico y lineal, la realidad
y artesanos a travs de clubes mantuvo crtica a la participacin social es construida a partir
sociales que en general eran poco electoral. El ltimo ncleo de la diferencia, el debate y el
politizados, a excepcin de algunos anarco-sindicalista conocido fue conflicto. De esta manera, el
gremios especficos que buscaban la Agrupacin Obrera de Estudios curso de la actividad anarquista
que la recreacin tambin fuera un Sociales Hacia la Libertad, adherida no estuvo exento de polmicas
espacio formativo y de denuncia. a la Asociacin Internacional de y debates internos que estaban a
Los ms activos en esta lnea Trabajadores (AIT) entre 1928 y su vez marcados por el contexto
fueron tipgrafos, panaderos, 1932. local e internacional. En el
zapateros, ebanistas, barberos Dentro de este panorama primer plano, las discusiones se
y algunos maestros(as). De este asociativo se constituyeron varios daban en tres lneas principales,
tejido existieron pocos grupos peridicos obreros como Hoja las formas de representacin
anarquistas especficos como Obrera (1909-1914), La Aurora poltica, la moralizacin de las
se desarrollaron en otro pases, Social (1912-1914), Unin Obrera clases populares y las vas de
sin embargo fueron militantes (1915) y Germinacin (1929-1930). transformacin social.
muchos de sus ms constantes Estas publicaciones fueron menos En el primer punto, los grupos
impulsores. estables que las revistas culturales de trabajadores discutan sobre su
La ltima tendencia estaba y la prensa intelectual, por lo papel como clase social en el diseo
constituida por las organizaciones que los(as) trabajadores(ras) institucional de una repblica
laborales, que buscaban la unin dependieron en la mayora oligrquica que los exclua de
de los(as) trabajadores(ras) en pro de los casos de estos ltimos toda participacin real, ms que
de mejoras en su calidad de vida. para publicar sus opiniones ratificar a algn candidato burgus
La mayora tenan un carcter e informacin asociativa ms cada cierto tiempo. En este sentido
mutualista y artesanal hasta la relevante. fueron varias las experiencias de
dcada de 1920, concentrando Por ltimo, es importante participacin electoral, primero
su labor en la organizacin decir que la conflictividad laboral a travs de la formacin de
del ahorro, socorro mutuo y tena intensidades diferenciadas candidaturas obreras dentro de
cooperativas de trabajo. Sin dependiendo del gremio y la los partidos existentes y luego con
embargo, esta tendencia se fue zona geogrfica. En los ncleos la fundacin de partidos obreros
diversificando a partir de la urbanos prevalecan las peticiones autnomos. El Partido Reformista
fundacin de la Confederacin al congreso y los paros pacficos, fue el primero en proponer un
General de Trabajadores (CGT) con algunos choques violentos programa obrero inspirado en la
fundada en 1913 y disuelta en 1923. intercalados, mientras en las doctrina social de la Iglesia y un

61
La Brecha

socialismo moderado. pareca haber un consenso sobre Si bien, este era un tema clsico
El sector mayoritario la importancia de la instruccin, de debate en todos los crculos
de los(as) trabajadores(ras) el ocio y la cultura, sin embargo socialistas del mundo, interesa
organizados promovan alguna de una tendencia mayoritaria aqu plantear sus repercusiones
estas vas institucionales, mientras buscaba en estas formas de locales directas e indirectas.
los anarquistas mantuvieron su acceso y legitimacin dentro de la En el caso de Mxico, esa fue
prdica contra los partidos y institucionalidad establecida. una experiencia profundamente
todo forma de representacin En un nivel ms interno, se significativa para la regin
institucional en el aparato daba un constante debate sobre centroamericana, ya que era la
burgus. Este abstencionismo el papel de los intelectuales primera revolucin moderna
doctrinario fue sostenido hasta dentro de los espacios de que se desarrollaba tan cerca
la dcada de 1920, en donde se trabajadores(as). Estos eran geogrficamente. Para los
da un quiebre ya que muchos aquellas personas consideradas anarquistas en particular, signific
antiguos integrantes del centro de prestigio por su instruccin, un experimento social de grandes
Germinal participaron como acceso a informacin y actividad dimensiones que pusieron a
lderes del Partido Reformista pblica. Este grupo estaba prueba la combinacin que se
como el poeta Jos Mara Zeledn constituido fundamentalmente haba elaborado entre anarquismo,
solo se mantuvo algunos aos- por maestros(as), artistas indigenismo y revuelta agraria,
y el tipgrafo Ricardo Falc. y profesionales liberales para formar un comunismo
Otros como el maestro Omar abogados, mdicos, ingenieros- libertario o comunalismo agrario
Dengo y otros lderes obreros se que participaban de la actividad de particular. El grupo Renovacin
mantuvieron al margen. los grupos culturales y en muchos fue el que ms contacto tuvo con
Esta experiencia partidaria casos de la actividad sindical el ncleo anarquista organizado
llev al congreso varias propuestas propiamente dicha. en la publicacin Regeneracin y
de legislacin laboral y mejoras Un ncleo importante de estos las milicias del Partido Liberal
en la calidad de vida de los (as) intelectuales se haba lanzado a la Mexicano. Entre los dos grupos
trabajadores(ras), sin embargo difusin del anarquismo en las filas se intercambiaron manifiestos
muy pronto su lder Jorge Volio de los(as) trabajadores(ras), as de apoyo, artculos, literatura y
pact con los partidos burgueses. como en su actividad pedaggica comunicados de Ricardo Flores
Esta situacin alej a parte de y artstica. Sin embargo, muy Magn, sin embargo no se logr
la base ms crtica que paso a pocos de estos siguieron por esta concretar una actividad de apoyo
formar varios centros de estudio va a partir de la dcada de 1920, directo con dinero, armas y
y organizaciones ms inclinadas debido a varias razones como, combatientes como si se llev a
al socialismo. Este proceso se la incorporacin en puestos de cabo en otras localidades.
cristaliz con la fundacin del gobierno importantes, la poca La derrota de los anarquistas
Partido Comunista en 1931. recepcin de sus ideas radicales en Mxico y su recomposicin
En un segundo plano existan y los virajes internacionales que interna puso en el tapete la polmica
una fuerte polmica sobre la inclinaban la balanza hacia otras sobre la institucionalizacin
moralizacin y la cultura en las formas polticas como el aprismo, de la revolucin. En el caso de
clases populares. Por un lado, se el hispanismo y el socialismo Rusia, su efecto directo fue menos
daba un intenso debate contra demcrata. inmediato, aunque ms duradero
las opciones liberales y clericales En el plano internacional y estable, ya que el anarquismo se
que buscaban el desarrollo del varios acontecimientos tuvieron ve poco a poco desplazado como
ocio y la cultura como formas repercusin directa en algunos doctrina socialista dentro de los(as)
de control social, mientras que debates internos. La revolucin trabajadores(ras). Para el caso
los anarquistas buscaban la en Mxico y Rusia y la Primera centroamericano la mayora de los
politizacin de estos espacios Guerra Mundial, fueron tres Partidos Comunistas ligados a la
como vas de independencia y importantes eventos que URSS se fundan hasta la dcada de
emancipacin. Por supuesto, encendieron la polmica sobre 1930, sin embargo ya 10 aos antes
que en medio de estos extremos las vas hacia la transformacin se podan ver ncleos marxistas
existan muchos matices, ya que social, la revolucin y la guerra en los sindicatos, organizaciones
dentro de los gremios obreros o la reforma gradual y pacfica. estudiantiles, grupos de estudio y

62
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

emprendimientos editoriales. no era muy amplio, ya que despus sociabilidad obrera y redes
En Costa Rica la Asociacin de 1930 no se han encontrado ms intelectuales en Costa Rica
Revolucionario de Cultura Obrera rastros de este ncleo adherido en la decda de 1910: un
(ARCO) fundada en 1929, fue el a la AIT y que funcionaba en la estudio de cultura poltica.
principal ncleo de discusin de ciudad de San Jos. San jos: Tesis de maestra
donde sali el Partido Comunista en historia. Universidad
en 1931 y en donde se encontraban 5. Bibliografa de referencia: de Costa Rica, 2015.
algunos veteranos lderes obreros . Pensamiento Anarquista,
de la generacin anterior, as Cultura Poltica y Nueva
como algunos escritores y Acua, Vctor. Los orgenes de la Intelectualidad en Costa
maestros(as). Lo interesante de clase obrera en Costa Rica: Rica (1900-1914). San
esta experiencia, es que la mayora las huelgas por la jornada Jos: Tesis para optar por
de los intelectuales que haban de las ocho horas. San Jos: el grado de licenciatura,
sido anarquistas no asumieron CENAP, 1986. 2010.
esta tendencia marxista con Bariatti, Rita. Italianos en Amrica Morales, Gerardo. Cultura
excepcin de la escritora Carmen Central. De Cristbal Coln oligrquica y nueva
Lyra que fue una activa militante a la Segunda Posguerra. intelectualidad en Costa
comunista hasta su muerte en San Jos: Librera Alma Rica: 1880-1914. San Jos:
1949, sino que optaron por Mater, 2011. EUNA, 1993.
opciones ms moderadas como Daz, David. From Radicals to Oliva, Mario. Artesanos y obreros
el aprismo, la teosofa o la social- Heroes of the Republic: costarricenses, 1880-1914.
democracia. Anarchism and National San Jos: EUNED, 2006.
En el caso de los ncleos Identity in Costa Rica, Oliva, Mario. Ideas Socialistas en
obreros, la revolucin rusa se 1900-1977. En In Defiance Costa Rica, 1880-1930.
recibi de muchas maneras, desde of Boundaries: Anarchism Izquierdas, 2008: 1-9.
la adhesin parcial, el rechazo in Latin American History, Quesada Avendao, Florencia.
y la desconfianza. En cuanto, a de Shaffer Kirwin La modernizacin entre
los anarco-sindicalistas estos and Laforcade Geoffrey cafetales: San Jos, Costa
denunciaron la dictadura del (eds), 403-448. Florida: Rica, 1880-1930. San Jos:
proletariado promovida por la University Press of EUCR, 2011.
URSS como un falso socialismo, sin Florida, 2015.
embargo, parece que su auditorio Llaguno, Jos Julin. Anarquismo,

Revisa Los Archivos Anarquistas:

https://socialhistory.org/es/

https://bibliotecaterralivre.noblogs.org/

63
REFLEXIONES
LIBRES
...
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

En defensa de
la Autogestin.
La Autogestin como praxis del Anarquismo
Esteban Coronel Salazar1 sublevacin del impulso ms terico-prctica sobre el concepto
humano de lo humano: la libertad.2 de Autogestin y su relacin
Partamos de la idea de original con los principios y el
INTRODUCCIN pensar la Autogestin como pensamiento Anarquista, apegada
la posibilidad que tiene una a los principios fundacionales de

I ntentar sacar del


patrimonio histrico-
ideolgico
Anarquismo la interpretacin
de la Autogestin, amenaza
del
comunidad de resolver sus
necesidades bsicas mediante sus
propios medios, transformando
radicalmente los niveles de
dependencia de la sociedad con
los cuales realmente surgen los
procesos Autogestionarios.
En este punto es
importante hacer claridad que se
hace nfasis en los principios de la
con convertir una prctica este sistema que se fundamenta Autogestin y no en sus prcticas,
emancipadora, en un proceso hoy a travs del Estado y del debido a que la Autogestin,
comn y adoctrinado. Mercado, es decir, con el sistema se considera primero como un
La Anarqua, entendida capitalista. movimiento social antes que como
como estado concreto de sociedad, La Autogestin se una doctrina4 y porque su concepto
es la Autogestin en marcha; constituye como procesos se reconstruye con el diario vivir.
el Anarquismo, entendido a su histricos3 contra-hegemnicos De esta forma, sus acciones no
vez como proceso expansivo y que surgen desde el Yo, como un estn supeditadas a modelos y
globalizante de ideologa y de Nosotros, y se proyectan como estructuras de funcionamiento;
prctica, enfoca a la Autogestin prcticas sociales de la autonoma la Autogestin propone el norte
en sus trminos ms lgicos a travs de iniciativas basadas al cual se debe apuntar para la
y consecuentes. Es decir, la fundamentalmente en formas de transformacin estructural de
Autogestin es la expresin ms Resistencia que filosficamente la vida en sociedad que ha sido
significativa del modo concreto encuentran su cuna conceptual en deformada por el capitalismo y
en el que funciona la sociedad el Anarquismo. sometida al reino de lo mercantil y
Anarquista. El Anarquismo y No es el objetivo de a un Estado impotente, tentacular
la Autogestin son la teora y este espacio hacer referencia a y poco eficaz. La Autogestin
la prctica, el fin y el medio del la historia del surgimiento de la es entonces, una perspectiva de
infinito proceso de liberacin Autogestin, lo que se trata de cambio social; es la sociedad en
del hombre de toda explotacin, hacer, es generar una reflexin construccin.5
opresin, poder y autoridad; son Claramente, al referirse
2 Berti, Nico. Lectura histrico-
el fin y el medio de la infinita a la oposicin contra el reino del
ideolgica de la Autogestin anarquista.
Revista Bicicleta. 1978. Mercado y del Estado, se siembran
1 Master en Polticas Pblicas, bases en conceptos filosficos
Desarrollo e Inclusin Social (c) de la 3 El sentido de lo histrico para
Facultad Latinoamericana de Ciencias este caso no est relacionado con el
Sociales FLACSO Argentina, Investigador tiempo del pasado, sino como proceso 4 Rosanvallon, Pierre. La
independiente y Director delLaboratorio disruptivo de una lnea tradicional que Autogestin. Madrid: Fundamentos,
Comunitario de Pensamiento Libertario marca una diferencia importante en el 1979.
de la Fundacin Arriba Colombia. tiempo en el que surge. 5 Ibdem, p. 85

65
La Brecha

radicados en el Anarquismo. principios de la Autogestin y de comunidades sobre un marco


Pierre-Joseph Proudhon6, uno la construccin histrica de su temporal especfico como se
de los considerados padres del concepto, sin explicitarlo.De ah ve en la dcada de los 90s con
pensamiento anarquista, hablaba en adelante en diferentes periodos algunos grupos tnicos, indgenas
sobre la sociedad como un tejido del siglo XX podramos encontrar y campesinos de algunos pases de
autosuficiente de mutualidades, una buena cantidad de ejemplos Latinoamrica en sus luchas por
que no busca su unidad en ningn que relacionan las prcticas de la el territorio, o en el ejemplo en
orden superior a ella misma7. Autogestin con los principios del cierta medida de Argentina luego
Otro autor histrico Anarquismo. de la crisis del 2001 con los casos
que construye un magnfico de las empresas recuperadas y
legado terico para la prctica Vistazo del desarrollo terico de los Movimientos Piqueteros, sin
autogestionaria es Piotr Kropotkin la Autogestin embargo, los enfoques de estudio
con obras como La Conquista en general se han abordado en un
del Pan de 1892 (Obra clsica Etimolgicamente hablando, plano un poco ms de la economa
y fundamental del acervo Autogestin es la traduccin solidaria y las cooperativas, y
anarquista). Si bien, Kropotkin trmino por trmino de la palabra terminan acotando de manera
hace una fuerte crtica al serbio-croata Samoupravlje, siendo importante el potencial redentor
Anarquismo individualista de la Samo el prefijo eslavo equivalente a de las practicas autogestionarias.
poca, los experimentos sociales Auto y Upravlje que es un concepto La produccin terica
ms importantes de inspiracin relacionado con el trmino global ms prominente sobre
Anarquista, se encuentran Gestin.8La palabra Autogestin Autogestin fue desarrollada
empapados de su obra. El es abordada originalmente por desde la dcada de los 70s hasta
anarcosindicalismo mismo de la los revolucionarios del Mayo finales de los 80s sobre todo a
CNT Confederacin Nacional francs (1968) y por diversos travs de los anlisis hechos a
del Trabajo Espaola de 1910 se tericos de ese pas para explicar la experiencia Yugoslava. Sin
impregn de la obra de Kropotkin la experiencia yugoslava de embargo, tambin han habido
e hizo uso de la perspectiva de descentralizacin sobre la gestin otras importantes publicaciones
Accin Directa de la que tambin de los sistemas de organizacin y que han desarrollado el concepto
Kropotkin hablaba en su obra El la propiedad social llevada a cabo bajo distintos enfoques en el
Apoyo Mutuo de 1902. La Primera entre la dcada de los 50s y 70s.9 transcurso de las ltimas dcadas,
Internacional (1864) y la revolucin Ya en la accin, la cuyas propuestas trataban de
de La Comuna de Paris (1871), Autogestin como tal ha ocupado articular un espacio de reflexin
ejemplos mucho ms atrs en el una creciente importancia en la terica histricamente situada,
tiempo que la CNT Espaola, dan historia reciente, sobretodo de en torno a las experiencias y
cuenta ya de la utilizacin de los Latinoamrica, en donde se han proyectos de Autogestin que
volcado una serie recopilaciones se han creado a partir de o
6 Lucio Cornelio en su obra de experiencias de diferente ndole vinculados a- los movimientos
Introduccin a la Autogestin (1978),
se opone a la idea de Incluir el pensa-
tanto en zonas rurales como en sociales, especialmente en
miento de Proudhon dentro de los zonas urbanas. Latinoamrica.
fundamentos de la Autogestin, justi- Estos estudios se centran Se puede destacar que la
ficando algunas particularidades de su en su mayora en estudios de Autogestin, en sus anlisis ms
oposicin, sin embargo, Proudhon es caso de tipo descriptivo, que se conocidos en Latinoamrica, se
sin duda uno de los tericos ms impor-
tantes del pensamiento Anarquista;
basan en relatos de procesos centran sobre la lgica econmica,
esto hace que en una prctica propia de Autogestin como tal, o en refirindose sobre todo, a los
del Anarquismo (en este caso la Auto- procesos de lucha para establecer procesos de toma de las fbricas
gestin), su pensamiento este presente el proceso autogestionario en y organizacin de la produccin
indistintamente en ella, ms all de su diferentes grupos sociales y por parte de los obreros, que
posible o no, afinidad explicita con los
fundamentos Autogestionarios. Es decir, 8 Cornelio, Lucio. Introduccin
abolen la separacin de funciones
una prctica anarquista, cualquiera que a la Autogestin. Buenos Aires: El Cid, entre dueos, administradores
sea, va a tener elementos de Proudhon, 1978. p. 13. y trabajadores, en contraste con
por el simple hecho de que l es una de 9 Kardelj, Edward. Propiedad la otra visin, ms annima y
los fundadores de este pensamiento. Social y Autogestin. Buenos Aires: El escondida que se refiere a los
7 Rosanvallon, p. Cit., p. 40. Cid, 1976.

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Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

ideales cratas, que tienen que ver es importante decir que son que argumentaban que esas
con acciones libertarias contra procesos claves que estn llenos prcticas eran anarquizantes y
la explotacin y la opresin. de esperanza y de (al menos) una divisionistas.11De esta forma, se
Sus investigaciones, trabajos y idea de la libertad y la autonoma. vino perdiendo el sentido propio
anlisis ms profundos hacen De hecho se reconoce en ellas, del concepto y de la prctica de la
parte de los archivos clsicos de a esas pequeas revoluciones Autogestin por un uso abusivo
las organizaciones anarquistas que buscan sembrar pequeas del trmino, sin embargo, cabe
y anarcosindicalistas sobre todo libertades como las que haca agregar que en un sentido ms
de Europa, pero tambin se referencia Eduardo Galeano en amplio, las luchas de tipo poltico
encuentran interesantes avances alguna de sus clebres frases. se manifiestan tambin a travs
de trabajos en Latinoamrica. Es fundamental que estos del lenguaje y esto lleva a que
Pues bien, la Autogestin procesos continen y se apropien se den disputas por apropiarse
tiene al Anarquismo como un de ms espacios, sin embargo es de algunas palabras, para as
importante impulsor de la idea, necesario abordar el concepto de atribuirse sus prcticas y sus
y su mayor y ms fundamental Autogestin desde los principios principios, sin ser del todo parte
acervo se encuentra en los con los que fue fundamentado de su base fundacional. Es decir,
archivos documentales de estas para que no se degeneren en un la Autogestin puede constituirse
corrientes, sin embargo, con proceso ms de la ramificacin no- como en un efectivo disfraz
el transcurso del tiempo otras reivindicativa que quiere instalar terminolgico histrico que le
fundamentaciones han querido el sistema capitalista y el Estado, sirve a algunas prcticas huecas
apropiarse de los espacios que por esta razn es clave saber para ganar espacios valorativos en
dej la no consolidacin material cmo diferenciar un proceso de las doctrinas emancipadoras.
de un proyecto autogestionario Autogestin de los otros procesos Este tipo de trminos
de tipo anarquista, engendrando que se relacionan. generalmente terminan
un nivel creciente de experiencias siendo utilizados por diversos
que se autodenominan de Las formas de la Autogestin: pensamientos y corrientes, incluso
Autogestin, pero que realmente entre la libertad y la sumisin a veces contradictorias generando
desconocen u obvian los principios ambigedades evidentes.12 Por
fundamentales sobre los que se Es importante decir que ejemplo: uno de los principios
cimienta realmente la Autogestin. la multiplicidad de autores que fundamentales de la esencia y
Pierre Rosanvallon10hablaba sobre presenta el campo de la Autogestin prctica autogestionaria es
la disolucin de esta idea por falta no responde necesariamente a sin duda la autonoma y la no
de concrecin de un proyecto la ampliacin del concepto de subordinacin a las estructuras
original o un modelo; la palabra Autogestin, es ms bien una hegemnicas y/o de opresin,
es a la vez siempre un recipiente apropiacin del concepto que han sin embargo en algunos trabajos
que pide ser llenado con una idea a llevado a cabo ciertas doctrinas sobre Autogestin, especialmente
la que hay que darle forma, y solo muchas de ellas ya desvalorizadas, de Amrica Latina, se habla sobre
adquiere sentido en la lectura y en que buscan un poco de prestigio rendicin de cuentas ante los
la accin, sin embargo, por ello haciendo uso casi parasitario del organismos estatales de control y
la Autogestin puede tambin ser significado valorativo autntico se toma al Estado no solo como un
una palabra que ha sido vctima de la Autogestin. Esto se socio del proyecto autogestionario
de una super-abundancia de viene advirtiendo por muchos sino tambin como su auditor13,
referencias, usos, apropiaciones, autores desde finales de los 70s esto no solo diluye la base
e incluso experiencias que quiz y se evidencia hoy a travs de existencial de la Autogestin, sino
solo buscan darle un poco de diferentes situaciones. que transforma la idea en una
prestigio a ciertas doctrinas y Hoy en da todo el mundo heterogestin que menoscaba la
acciones desvalorizadas. Con es partidario de la Autogestin
11 Ibdem, p. 13.
esto no se quiere despreciar las y las fuerzas de izquierda se 12 Iturraspe, Francisco. Participa-
muchas y diferentes iniciativas disputan su proclamacin, cin, Cogestin y Autogestin en Amrica
que se han hecho bajo el lema cuando la Autogestin fue Latina Vol. I y II. Caracas: Nueva Socie-
de la Autogestin, al contrario, fuertemente criticada por los dad, 1986. p. 9.
partidos comunistas y socialistas 13 Caso fabricas recuperadas en
10 Rosanvallon, p. Cit., p. 12. Argentina.

67
La Brecha

fuerza ideolgica del concepto y el contra los cuales se constituye la El Lenguaje Libertario.
impulso liberador de sus campos lucha Autogestionaria. En este
prcticos. sentido el rol de la Autogestin Aqu se expresa un completo
El Anarquismo debe no es emancipar al pueblo, si no rechazo al Estado el cual reproduce
luchar para que las organizaciones permitir que el pueblo se emancipe la opresin y la supresin de
populares conserven su a s mismo, de esta forma, todos la autonoma. Es la afirmacin
independencia y la libre los elementos externos del del derecho a la democracia
determinacin de sus integrantes proceso son solo mediadores directa contra todas las formas
manteniendo la solidaridad como que facilitan que un nuevo modo de representacin y delegacin,
estrategia de enfrentamiento de organizacin colectiva de la exaltando los poderes de la base.
contra sus problemticas. Se debe vida emerja del corazn de las En este lenguaje se toma por objeto
impedir que estas organizaciones organizaciones del pueblo (Juntas un grupo de individuos ms que la
se conviertan en instrumentos de Accin Comunal, Asambleas sociedad en su conjunto, siendo
para la politiquera y los fines populares y barriales, comits de el sueo de muchas comunidades
electorales de fracciones lucha, sindicatos, juntas de vecinos, autosuficientes.
imperiales y partidos autoritarios, centros culturales, asociaciones
difundiendo y practicando siempre juveniles, clubes deportivos, El Lenguaje Comunista.
la autonoma, la democracia federaciones estudiantiles, entre
directa, la libre iniciativa y la otras), de sus necesidades y sus La Autogestin es una
accin directa. El objetivo entonces prioridades. finalidad. Es la forma acabada a
es generar motivacin por Teniendo en cuenta la que tiende el socialismo. Es el
participar en la organizacin de la lo anterior, es importante punto omega de la historia. Es la
sociedad, es aprender a participar dar cuenta de esos mltiples esperanza de una fusin posible
directamente en la vida de esta lenguajes que se han atribuido entre los intereses del individuo
y a desestimar la dependencia y como de Autogestin, con el fin con los intereses generales de
necesidad de poderes dirigentes. de identificar sus especificidades la sociedad. Es una relacin
y bogar por una atribucin social armnica e igualitaria de
Los lenguajes de la Autogestin apropiada de la autenticidad de una sociedad sin conflictos y sin
la esencia autogestionaria. Entre clases sociales, ni ninguna forma
La prctica tradicional en esos lenguajes se distinguen de explotacin, alienacin o
la historia humana ha sido la gestin principalmente seis.14 dominacin.
externalizada de la vida, llevada a
cabo por una escisin autcrata El Lenguaje Tecnocrtico. El Lenguaje Consejista.
de una sociedad profundamente
desigual. El Anarquismo aspira La Autogestin es definida El poder es ejercido por
a una Autogestin del conjunto como un modelo de gestin los consejos obreros como una
de la sociedad en la que se hagan descentralizada de las empresas pirmide de consejos que expresan
innecesarios todos los centros de que tiene en cuenta la quiebra el poder de los productores en
poder donde ahora se gestiona todo de los esquemas de organizacin la sociedad por oposicin a la
a travs de una minora (partidos jerrquica. Es la versin socialista burocracia estatal como forma
polticos, burocracias sindicales, el de la Direccin Participativa por de poder proletario degenerado.
conjunto del Estado, etc., etc.). Por Objetivos. Esta visin reduce Es un medio de unificacin de los
lo tanto, la Autogestin supone la planificacin democrtica al trabajadores y de la expresin de
una transformacin radical de la empleo de tcnicas de eficacia su ser de clase en los lugares de
sociedad. para estudios de mercado y produccin. La Autogestin es el
Estos principios se racionalizacin de opciones poder social de los productores
deben tener en cuenta en las presupuestarias. asociados.
prcticas polticas que hoy
apropian el uso del trmino, El Lenguaje Humanista.
las cuales pueden reproducir
(consciente o inconscientemente) 14 Esta categorizacin de los La Autogestin es por sobre
los esquemas hegemnicos lenguajes es desarrollada por el francs todo, una forma de ser que se
Pierre Rosanvallon. (1979: 14-16).

68
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

refiere a las mentalidades y los del ser revolucionario y es una el concepto de Autogestin y junto
comportamientos, ms que a una tarea actual que el movimiento con l, el entendimiento efectivo de
forma de poder. Es la vuelta a la Anarquista debe fortalecer. Sin sus prcticas. Si bien el examen de
persona a travs de relaciones capacidad social es imposible que estas diferentes posiciones exige
ms abiertas y fraternales. Es la haya Autogestin, es por esto que una postura flexible que agrupe
valoracin del Espritu Autogestor el Anarquismo no puede ignorar generosamente sus prcticas, la
Autogestin se postula a trminos
hecho de entrega al grupo social. Es el tema del poder, porque es la
generales como una rehabilitacin
la insistencia de la transformacin instrumentalizacin de la base de la dimensin poltica de la
de la vida cotidiana. del futuro libertario que todos sociedad la cual ha quedado
buscamos. Como libertarios marcada por el economicismo
El Lenguaje Cientfco. tenemos la misin de generar, y el positivismo; la Autogestin
fortalecer y potenciar el ejercicio se asume a s misma como un
La Autogestin es la del poder popular15 en los distintos realismo democrtico que se
proyeccin de las leyes de sectores en donde estemos funda sobre las dificultades en el
funcionamiento del organismo insertos. De ah la importancia ejercicio democrtico del poder y
vivo. Es la aspiracin por una de buscar y construir caminos y sus condiciones.
sociedad en la que la funcionalidad formas que permitan y desarrollen Adicionalmente, la
de las relaciones sociales est por el protagonismo de las bases, sin Autogestin tambin se define
encima de cualquier forma de que el Anarquismo y el poder como mtodo de apropiacin
dominacin y de jerarqua. Es parezcan antagnicos. social de los medios de poder en
una condicin de desarrollo de la sociedad, trascendiendo la idea
las fuerzas productivas que ayuda Autogestin en ref lexin: de solo apropiarse de los medios
a entorpecer las estructuras de Consideraciones distintivas en de produccin en la que est
explotacin capitalista. Latinoamrica atascado el socialismo.16De esta
Ninguno de estos lenguajes forma, la Autogestin es tanto una
se puede considerar ntegramente En los anteriores estrategia como un objetivo y le
puro, sobre todo si se toman en apartados se ha tratado de agregara tambin una forma de
cuenta los mltiples maridajes que describir a trazos gruesos el prctica; es decir, la Autogestin
se dan entre ellos en el desarrollo amplio camino por el que transita es objetivo, estrategia y prctica
de sus discursos tericos los social vinculada al desarrollo de
15 Entiendo que el trmino
cuales han sido resumidos en los Poder se interpreta en su relacin un modo de produccin autnomo
puntos anteriores. Esto hace que general como dominio sobre algo, y el y de un sistema poltico soberano.
Anarquismo hace alusin al rechazo de Algunas consideraciones
sus lenguajes no sean indiscutibles toda imposicin de una voluntad sobre la
y que ninguno se imponga sobre de otros, o sea al rechazo de toda forma importantes estarn relacionadas
otro, sin embargo es importante de gobierno y autoridad, ideas que pare- con la idea de tomar a la
cen irreconciliables y enterradoras la una Autogestin como respuesta
identificar que una de sus de la otra, sin embargo, considero que
caractersticas compartidas es la la interpretacin ms apropiada y amplia
concreta al fracaso de las formas
necesidad de una otra sociedad, de Poder, no hace nfasis en la base del de organizacin y produccin
y esa una otra sociedad no puede dominio sobre algo, sino ms bien, en capitalistas, sin embargo es
la idea del poder hacer desde la colec- importante tener en cuenta que,
hacer concesiones con el sistema tividad, es decir, desde las fuerzas del
que histricamente ha oprimido pueblo y la organizacin popular, ideas al menos en nuestros pases de
al pueblo, la nueva sociedad tira que pueden ser referenciadas dentro Latinoamrica, los procesos
del acervo de los autores clsicos del autogestionarios presentan
abajo las estructuras tradicionales pensamiento anarquista como Bakunin
de la subordinacin y toma bajo o Malatesta. En este sentido, el Poder, asimetras que responden tanto
su soberana el destino de la como elemento innegable del sistema a las circunstancias histricas
socio-poltico-econmico-cultural de hoy, de su desarrollo, como a la
vida y el sentido existencial de la y como herramienta de instrumentaliza-
humanidad. cin del hacer colectivo a cualquier nivel
flexibilizacin misma sufrida por
La Autogestin se debe entender en mltiples vas, el concepto de un pas a otro. Por
entonces, no implica slo una siendo una de ellas y para este escrito, ejemplo, en pases como Brasil o
el poder hacer del colectivo ms ligado Argentina e incluso Uruguay, las
cuestin tctica, o de medios, al objetivo de la liberacin que de la
es ante todo, una cuestin de dominacin; y es popular, porque emana principales experiencias tienen
objetivos, es la consumacin indisolublemente del hacer cooperativo
del pueblo. 16 Rosanvallon, p. Cit., p. 20-21.

69
La Brecha

que ver con los procesos de las relacionados sobre todo con la y desaparicin por parte del
fbricas recuperadas u ocupadas toma de decisiones y la relacin Estado colombiano en todos sus
por sus trabajadores en respuesta horizontal y no jerarquizada gobiernos. Es por esta razn que
a tratos injustos por parte de de la organizacin. Uruguay quizs en Colombia los procesos
los propietarios de la fbrica ciertamente puede encontrarse de Autogestin se desarrollan
o abandono de la actividad en en esta posicin. El gobierno desde la resistencia y no desde
detrimento de los trabajadores. uruguayo del periodo Mujica y el la cogestin. Estos procesos de
Tambin se aborda el concepto gobierno ecuatoriano en menor Autogestin en Colombia se
desde pequeos grupos mutuales medida, le ha dado una especial pueden rastrear especialmente
y cooperativas, hasta iniciativas importancia a la Autogestin en comunidades campesinas,
individuales de manufactura destinando polticas y fondos indgenas y afrodescendientes que
y comercializacin. Todos monetarios para el impulso de este presentan profundas necesidades
evidentemente muy centrados en tipo de proyectos, sin embargo, sociales, con una evidente
el campo de lo econmico. estas iniciativas tienden a volverse alienacin y desatencin por parte
Lo particular de estas totalmente dependientes del estado del Estado, y vctimas de una
iniciativas es que los principios y pulverizan la esencia contra- histrica y sangrienta violencia
de ruptura con el sistema opresor hegemnica de la Autogestin resultante de las alianzas corruptas
o dominante, no hacen parte de cediendo por completo su entre el Estado y los terratenientes
sus componentes fundacionales, existencia a la voluntad poltica e industriales capitalistas
es decir, estos espacios aceptan del gobernante de turno. nacionales e internacionales.
concesiones y condiciones que Colombia presenta una Bolivia ha desarrollado
impone el sistema hegemnico, experiencia interesante en este procesos de Autogestin a travs
conservando principalmente sentido ya que las principales de los consejos obreros de las
un sentido de horizontalidad en experiencias de Autogestin minas que luego terminaran
la administracin interna de la se encuentras en procesos de convirtindose en procesos de
empresa o fbrica y sus formas de resistencia civil en una clara cogestin o en algunos casos, de
distribucin de la riqueza. Estas oposicin a los esquemas de participacin. Esto mismo es lo
fbricas o empresas generalmente explotacin y de opresin de que ha pasado en Chile, Venezuela
tambin se hacen parte de las estructuras de dominacin y Centroamrica, con empresas
programas de subsidios estatales capitalista: el Estado y el Mercado. de propiedad social, consejos
o pblicos, que se terminan Esto puede ser un poco lgico de trabajadores, cooperativas
convirtiendo posteriormente debido sobre todo al perfil y algunas asociaciones
en las principales fuentes de poltico del pas. Por ejemplo, en agropecuarias e indgenas
supervivencia de estas empresas la Argentina y Uruguay hay ms que tambin terminan siendo
y si un proyecto econmico tiene proyectos que se autodenominan subsumidas por el Estado.
como principal socio al Estado, de Autogestin que presentan Pues bien, a travs del
est negando algunos principios ciertos niveles de articulacin con anterior vistazo se buscaba
fundamentales de la esencia el Estado, esto puede responder ofrecer un panorama general
autogestionaria convirtiendo a que el Estado efectivamente descriptivo que reflejara de
el proceso en una iniciativa apoya estos procesos, ms manera simplificada los procesos
de cogestin o heterogestin all de la inconveniencia de su generales autogestionarios en
radicalmente diferente a involucramiento. En Colombia Latinoamrica17 de lo cual se
un proceso autnticamente por el contrario, los componentes concluye que la Autogestin
autogestionario. estatales que apoyan la
Per fue el primer Autogestin son casi inexistentes. 17 Francisco Iturraspe (1986)
compila una interesante obra que recoge
pas no socialista en impulsar Colombia es un pas con una frrea descripciones de procesos autogestio-
proyectos de tipo autogestionario, tendencia capitalista y neoliberal narios de Sur y Centroamrica que, si
especialmente en la dcada de y la Autogestin es un proceso bien estn ms apegadas a la parte de
los 70s, pero estas iniciativas que se relaciona a las corrientes la empresa, lo sindical y lo cooperativo,
constituyen una til fuente de las prc-
eran impulsadas y dirigidas de izquierda, las cuales han sido ticas de la Autogestin, la cogestin y
desde el Estado lo que produjo histricamente vctimas de una la participacin latinoamericana y de la
mltiples problemas y obstculos violenta represin, persecucin cual hago uso para consolidar ese apar-
tado.

70
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

es parcialmente tolerada por dejando sin legitimidad al poder es uno de los conceptos que
ciertos gobiernos de la regin y autoritario. Solo en este momento sintetizan la filosofa social que
algunos otros sectores de poder podremos afirmar que el proceso propone el ideal crata.
interesados en aprovecharse de autogestionario de construccin La palabra Anarquismo, la
esta visin como catalizador de alternativa de un nuevo poder fue cual adquiri un sentido negativo
presiones sociales que terminan exitoso. gracias a la propaganda negra
apoderndose de la iniciativa y del socialismo, el comunismo y
volviendo a los trabajadores en Cerrando ideas el capitalismo, tiene su forma
dependientes absolutos de alguna positiva y constructiva a travs
fuerza externa que mediatiza La Autogestin no es de la Autogestin; la Autogestin
intereses ajenos a los propios, posible dentro de una sociedad es entonces un sinnimo positivo
negndoles su insercin en los capitalista, ya que esta requiere la de Anarquismo (sin que esto
procesos de luchas populares, expropiacin de la infraestructura suene a una afirmacin del sentido
supeditando su existencia a la burguesa y su eliminacin como negativo del Anarquismo). Fueron
inestabilidad de los regmenes clase, y la disolucin del Estado los anarquistas en el seno de la
polticos, separando la viabilidad como rgano decisor. Como se Primera Internacional los que
global de la experiencia del marco describi antes, el poder popular dieron autntico sentido a este
del movimiento social y popular. es clave en el proceso que logre concepto, aunque con el paso
En resumen, acabar con las actuales relaciones del tiempo otras corrientes e
Latinoamrica presenta una de propiedad, gestin y decisin ideologas se han apropiado del
interesante trayectoria en que son impuestas a travs del trmino restndole intensidad.
procesos autogestionarios, poder autoritario. De esta forma, Se insistir, por tanto,
pero muy poco de ellos llegan esta capacidad social se constituye que los anarquistas pretenden
a ser emancipadores y de corte como uno de los principales medios la Autogestin integral, la cual
realmente libertario18. La mayora para llegar a la Autogestin. Al supone la toma de posesin de la
de estos procesos terminan existir sta en plenitud, podemos tierra y del conjunto de los medios
confundindose en iniciativas empezar a gestionar el destino de de decisin y produccin, as como
de cogestin que consienten la existencia humana y solo as la direccin y administracin de la
la relacin y articulacin de podremos hablar de una sociedad economa por parte del pueblo,
la experiencia autogestora libertaria y libre. los esquemas de representacin
con la estructura general de La prctica de la circulares u horizontales y
explotacin capitalista, sea con Autogestin tendr avances y la eliminacin absoluta de
el Mercado o sea con el Estado, retrocesos, derrotas y triunfos, y cualquier rasgo dominativo que
que habitualmente subordinan o no habr por ningn motivo un someta la voluntad popular y
eliminan la experiencia, haciendo momento en el que se imponga colectiva a travs de esquemas de
que el capital y la burguesa una idea de la Autogestin sino representacin consultiva y no de
reproduzcan su hegemona. que habrn miles de momentos en decisin delegada.
Los resultados de un que consciente y lucidamente la
proceso de Autogestin solo sociedad vaya derrotando cultural, COMENTARIO FINAL
podrn verse en momentos poltica y econmicamente las
de ruptura, en donde estas concepciones autoritarias en la No se pretende que
organizaciones logran ser la base produccin y la organizacin las posiciones presentadas en
de la nueva sociedad pasando por social; se trata entonces de una esta composicin parezcan una
encima de la accin del Mercado propuesta que admite mltiples diatriba, pero lo que aqu tambin
y del Estado, haciendo innecesaria vas y que depende en ltima se busca es la defensa de un
la permanencia de estos como instancia de la creatividad y concepto histrico de esencia
rectores sublimes de la vida y compromiso de sus protagonistas libertaria y emancipadora el cual
y de las fuerzas sociales en fue construido a travs de las
18 Los procesos latinoamericanos juego.19Por lo tanto, tal y como luchas populares que tomaron
de Autogestin que poseen un sentido
autentico de emancipacin se encuen- seala Cappelletti en La Ideologa muchas vidas y cuyas memorias
tran bsicamente en las experiencias Anarquista (1985), la Autogestin no se tiene el derecho de trasgredir
campesinas e indgenas y pueblos origi- con prcticas permisivas que
narios. 19 Iturraspe, p. Cit.

71
La Brecha

admitan la reproduccin de operar en conjunto, actuando como con la idea que toda sociedad tiene
los esquemas opresores de una unidad donde la cooperacin de s misma; es una nueva forma
dominacin capitalista vigente. sea el comn denominador y una de vivir, mirar e intervenir sobre el
El individualismo reinante es alternativa al modelo asalariado, tiempo, es decir, sobre la historia. La
consecuencia inevitable de la jerrquico y vertical. Implica Autogestin est construyndose ya.20
cultura actual, la cual forma parte romper con las ideas hegemnicas
de un paradigma hegemnico para lograr una construccin ms
sustentado en la lgica de la slida, sana, justa y equilibrada,
competicin, en este sentido, la cuyos pilares sean la igualdad,
complejidad de la Autogestin la reciprocidad, el respeto, el
resulta un slido desafo que reconocimiento, la sinergia y la
responde a un modo de actuar, autonoma. Esto requiere de un
vivir, pensar y trabajar diferente, compromiso concreto y verdadero
y que permita la construccin de con la participacin y una
nuevos paradigmas. disposicin genuina a colaborar
La Autogestin se presenta con lo colectivo. La Autogestin
como un espacio donde se impone inaugura as, una ruptura radical 20 Rosanvallon, p. Cit., p. 21.

Revisa Los Archivos Anarquistas:

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72
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

Anarquistas en Uruguay:
Militancia y tiempo libre
en la primera mitad del siglo xx.
Miradas desde la historiografa
Rodolfo Porrini1 dicho movimiento en el siglo XIX del movimiento obrero y social
hasta la muerte del lder colorado latinoamericano contemporneo, en
en 19292. Puede considerarse un 1969 Obreros y anarquistas, y La
1. Una aproximacin a la texto pionero sobre el anarquismo cuestin social en Montevideo
historiografa y la bibliografa local, que continu a posteriori en entre dos siglos, 1890-1914; y a
sobre anarquismo en el Uruguay otros trabajos. Un ao antes, en inicios de los 70 la Historia social
febrero de 1955 haba publicado del pueblo uruguayo4. El primero
El anarquismo en Uruguay el artculo Los Internacionales de ellos, parta desde la historia
fue un movimiento de ideas y del 75 en la revista que l colonial, las clases populares y
prcticas multiforme, activo en el editaba, Nuestro Tiempo, estudi movimientos sociales en
movimiento obrero, en propuestas transcribiendo documentos de los siglos XIX y XX, incluyendo
educativas, creando alternativas los internacionalistas actuantes en ellos la accin anarquista y
culturales y de vida, mirando al en Montevideo hacia 1875, anarcosindicalista, integrada a
mundo, atento a su presente. En precedido de una breve nota en la historia de Amrica Latina
los estudios en clave histrica, es la cual colocaba la accin de una ms amplia. En el breve fascculo
posible considerar tres momentos Federacin ligada a la anarquista Obreros y Anarquistas, Rama ubica
en esa produccin: los primeros Asociacin Internacional de el contexto historiogrfico que
tiempos (1955-1973), bsicamente Trabajadores con sede en Suiza3. haba desconocido la historia
universitarios; el tramo posterior Desde fines de los aos de los vencidos en la conquista,
a la dictadura de 1973-1985 de sesenta aportara nuevos trabajos esclavizados o en servidumbre
universitarios y militantes-; el de sobre esta temtica. Historia y sus sustitutos los asalariados.
tiempos ms cercanos, desde 2010. Comienza sealando los orgenes
2 Rama, Carlos M., Batlle y el
movimiento obrero y social, en Batlle,
del pensamiento social y de la
a) Primeros Tiempos su vida, su obra, Montevideo, Accin, condicin obrera, con el Dogma
1956, y tambin, del mismo ao, hay Socialista de Esteban Echevarra,
Desde mediados del referencias en Ensayo de sociologa la presencia de discpulos de
uruguaya, Montevideo, Medina, 1956.
decenio de 1950 el historiador En su estancia en Francia en 1952-54
Saint Simon y Fourier, y la
Carlos M. Rama produjo pioneros (en la Universidad de Pars), Rama se traduccin de obras de Proudhon.
trabajos que contenan aspectos haba vinculado a pioneros franceses en Describe la formacin de un
de la vida sindical y cultural de temas de historia social como Edouard
los trabajadores, en especial de la Dollans, Georges Bourgin, Ernest 4 Rama, Carlos M., Historia
Labrousse, Rene Lamberet, del Instituto del movimiento obrero y social
experiencia de las organizaciones Francs de Historia Social. Varios de ellos latinoamericano contemporneo, Buenos
de orientacin anarquista durante en 1953 crearon la Comisin de Historia Aires/Montevideo, Palestra, 1967; Obreros
el primer batllismo. Su Batlle y de los Movimientos Sociales (presidida y anarquistas, Montevideo, Editores
el movimiento obrero y social de por Dollans), la cual se integr a la Reunidos, marzo 1969, Enciclopedia
1956, registra los comienzos de Comisin Internacional de Ciencias Uruguaya N 32; La cuestin social en
Histricas. Montevideo entre dos siglos, 1890-1914,
1 Prof. Titular, Universidad de la 3 Rama, Carlos M., Documentos. Cuadernos de Marcha, 1969; Historia
Repblica, Uruguay. Correo electrnico: Los Internacionales del 75, Nuestro social del pueblo uruguayo, Montevideo,
roporrini@gmail.com Tiempo, N2, febrero 1955, pp.114-121. Comunidad del Sur, 1972.

73
La Brecha

proletariado asalariado vinculado con la econmica-productiva5. sern retomados ms adelante


a la masiva inmigracin europea, Centrados en los tipos sindicales por otras historias, como la de
y al capitalismo orientado por y su relacin con la estructura Hugo Cores y la de Juan Carlos
Inglaterra y Francia. Registra econmico-social con eje Mechoso, quienes eran de la FAU
condiciones de trabajo y de vida, y en tres momentos del siglo en los 60.
el nacimiento de las organizaciones XX, seleccionaron los aos Desde el campo de
de trabajadores y las federaciones representativos de los distintos las memorias y testimonios,
internacionalistas ligadas periodos: 1922, 1946, 1963. sealo dos trabajos editados en
a la anarquista Asociacin Analizaron desde sus rasgos Buenos Aires entre los sesenta
Internacional de Trabajadores. principales y generales el tipo y fines de los 70. Son memorias
El resto de los temas tratado sindical de oposicin en que de anarquistas no uruguayos
incluan sindicatos obreros y predomin el anarquismo, que vivieron en Uruguay en
revolucionarios, intelectuales, con la FORU y el proceso de determinado momento del siglo
peridicos y cafs, las mujeres divisin de sta que gener la XX. La espaola Juana Rouco Buela
anarquistas, y los diversos USU (en 1923), sin producir un radic unos meses en Montevideo
anarquismos. Registra los relato propiamente histrico. Su hacia 1909, dejando un relato del
efectos de la Revolucin Rusa modelo explicativo combinaba ambiente del Centro Internacional
en Uruguay, tanto en el Partido la relacin entre las variables de Estudios Sociales, el principal
Socialista -del cual emergi el base/direccin y metas sindicales ateneo de la poca, con sus
Partido Comunista- como en la mediatas/inmediatas: en el caso actividades culturales, el apoyo
divisin de la Federacin Obrera del sindicalismo de oposicin al movimiento de trabajadores
Regional Uruguaya (FORU), tanto las bases como la direccin y lugar de reunin de obreros e
naciendo la anarcosindicalista compartan los fines mediatos. intelectuales7. Asimismo, seal su
Unin Sindical Uruguaya (USU), Entre las fuentes usadas destacan papel en las movilizaciones contra
que apoy los primeros aos de la la prensa, actas y documentacin el asesinato de Francisco Ferrer,
Revolucin Rusa. El texto culmina sindical e informes de dirigentes episodio a partir del cual fue
con una reflexin sobre el legado sindicales. detenida por la polica, fugando
histrico del primer movimiento Por ltimo, y no obstante luego a Buenos Aires. En Memorias
obrero y social uruguayo, es su condicin indita, interesa de un luchador social el anarquista
decir, el influido por la FORU y recordar la elaboracin de cuatro argentino Laureano Riera Daz
los anarquistas, sosteniendo que cuadernillos titulados Primeros relata sus distintos momentos en
sin l, el Uruguay no tendra su borradores de unos apuntes sobre Montevideo, a mediados de los 20
legislacin social, nivel de vida y el movimiento obrero uruguayo, y en otros periodos8.
libertades pblicas. Su posterior escritos por el militante grfico La produccin en este
Historia social del pueblo uruguayo, Gerardo Gatti y tal vez tambin primer momento constituye un
casi al filo del golpe de Estado de por el Profesor Ral Cariboni intento de colocar el anarquismo
1973, no incluye ningn aporte o y Mauricio Gatti- a fines de los en la historia nacional, en su
novedad sustantiva en relacin a lo aos 60, destinados a acrecentar momento ms influyente a
escrito antes sobre los anarquistas la formacin poltica e ideolgica comienzos del siglo XX. Si bien
en Uruguay. de su organizacin poltica, la se mencionan diversas corrientes
En Sindicato y sociedad en Federacin Anarquista Uruguaya y mbitos en las dos obras
el Uruguay, desde una perspectiva (FAU). La historia en estos consideradas, sobresale el registro
sociolgica Alfredo Errandonea borradores parten del ao y la Resistencia Obrero estudiantil
(h) y Daniel Costbile, con 1951 y llegan hasta 1969, casi su (ROE), siendo fundador del Partido por
recursos que tambin emplea presente6. Algunos de sus ejes la Victoria del Pueblo (PVP) en Buenos
Aires, en 1975. En 1976 fue secuestrado y
la historia (fuentes peridicas, 5 Errandonea (h), Alfredo, desapareci en esa ciudad donde estaba
censos y publicaciones Costbile, Daniel,Sindicato y sociedad en exiliado.
estadsticas, documentacin el Uruguay, Montevideo, FCU, 1969. 7 Rouco Buela, Juana, Historia
6 Gerardo Gatti fue estudiante de un ideal vivido por una mujer, Buenos
sindical), propusieron un anlisis de Literatura en el Instituto de Aires, Reconstruir, 1964.
interpretativo que relacionaba Profesores Artigas, dedicndose luego 8 Riera Daz, Laureano,
el tipo de estructura sindical a trabajar como grfico, teniendo Memorias de un luchador social, 2
militancia sindical y poltica, en la FAU tomos, Buenos Aires, s.e., 1979, 1981.

74
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

del rol jugado en las federaciones Ms amplia y variada y la empresa estatal del petrleo),
anarquistas y las sociedades en cuanto a temas y periodos la problemtica de la mujer
de resistencia. Se usan algunas fue la investigacin desplegada trabajadora, vida y organizacin
fuentes documentales propias -en por Yamand Gonzlez Sierra10. de los asalariados rurales. La
el caso de los internacionales, Autodidacta, procedente del referida al sindicato de Funsa,
y las actas de la USU- pero hay mbito militante y sin formacin registra un gremio formado desde
un muy escaso uso de la prensa histrica formal, su sostenido mediados de los aos 50 con fuerte
obrera. En los Borradores ... esfuerzo de investigacin ha influencia anarquista.12 Tal vez su
se advierte una presencia muy amplificado la temtica del producto ms creativo y novedoso,
fuerte de la coyuntura poltica movimiento obrero y utilizado indagando en facetas culturales
y la voluntad de empujar a la fuentes documentales de abajo de la vida de los trabajadores, es
formacin y a la militancia, as como la tradicin oral. Desde Domingos obreros en los albores
trayendo un registro de hechos mediados de los 80 comenz una del siglo XX incluido en la obra
y luchas ms contemporneos y intensa labor de investigacin colectiva Historia de la vida privada
cercanos a su escritura. En el caso con variados productos. Entre en el Uruguay13.
de las memorias consideradas, ellos destaca una ponencia y un Tomando como centro
Rouco Buela explicit que trat conjunto de artculos publicados en de sus preocupaciones la
de excluir su vida particular peridicos de izquierda de la poca historia de la izquierda desde sus
detallando bsicamente su en torno a las primeras formas orgenes en el siglo XIX hasta el
actuacin ideolgica en tanto de expresin de los trabajadores decenio de 1920, Fernando Lpez
Riera Daz logr apuntar adems desde fines del siglo XIX, entre DAlesandro analiz en varios de
hacia algunos episodios que hacan ellos los internacionalistas sus tomos expresiones anarquistas
a su experiencia personal. vinculados a la AIT anarquista11. en contacto y disputa con otras
Gonzlez tambin realiz historias corrientes ideolgicas de la poca
b) En la posdictadura de varios sindicatos (del caucho, como los socialistas y luego los
energa elctrica, papeleros; comunistas. Realiza un valioso
En este segundo tramo inditos como los del magisterio anlisis sobre el impacto de la
luego de 1985, no obstante el Revolucin Rusa y la divisin del
anarquismo, a inicios del decenio
anarquismo haber perdido el Montevideo, Trilce, 1992; Fernndez, de 192014.
peso que haba tenido a inicios Gonzalo, Historia de bandidos. Del
del 900 y tambin en el renacer cambio Messina a la carbonera El 12 Gonzlez Sierra, Yamand, Un
de los aos 50 y 60, se vio la Buen Trato, Montevideo, FCU, 1993 sindicato con historia. Unin de Obreros,
[2 ed, 1994], Neves, Salvador, Prez Empleados y Supervisores de FUNSA,
edicin de varios trabajos, tanto
Couture, Alejandro, Plvora y tinta, Montevideo, Ciedur/U.O.E.S.de FUNSA,
desde el campo militante como Montevideo, Fin de Siglo, 1993; ONeill 3 tomos, 1991, 1991, 1998, Historia de
desde el campo acadmico por Cuesta, Fernando, Anarquistas de accin la Agrupacin UTE (AUTE), Montevideo,
historiadores. Parece paradjico, en Montevideo: 1927-1937, Montevideo, Aute, 1994; Historia del sindicato de
pero a inicios de los noventa, con Editorial Recortes, 1993; El caso Ancap, indita; Los olvidados de la
Pardeiro. Un ajusticiamiento anarquista, tierra. Vida, organizacin y luchas de los
el despliegue local de gobiernos Paysand, Editorial Testimonio, 2001, sindicatos rurales, Montevideo, Fesur-
calificados como neoliberales se Virginia Martnez,cratas,Uruguay, 2000. Ciedur-Nordan Comunidad, 1994, Del
produjo una profusin de estudios 10 Porrini, Rodolfo, Las hogar a la fbrica deshonra o virtud?,
sobre una corriente minoritaria historias, los estudios y las mltiples Montevideo, Nordan, 1995.
del anarquismo -en relacin a su vidas de Yamand Gonzlez Sierra, 13 Gonzlez Sierra, Yamand,
Contempornea N1, Montevideo, 2010, Domingos obreros en los albores del
influencia entre los trabajadores pp.243-247. siglo XX,en Jos P. Barrn, Gerardo
y el ambiente de federaciones y 11 Gonzlez Sierra, Yamand, Caetano, Teresa Porzecanski, Historias
sindicatos-, los expropiadores. Memoria histrica: albores del de la vida privada en Uruguay, tomo 2:
Entre 1992 y 1993 se editaron sindicalismo uruguayo (recopilacin de El nacimiento de la intimidad 1870-1920,
cuatro libros que los estudi; artculos), Montevideo, NOTAS, 1988; Montevideo, Taurus, 1996, pp. 201-228.
Presencia, organizacin y concepciones Este enfoque influy en la investigacin
menos de una dcada despus, de los internacionalistas en el Uruguay para mi tesis de doctorado, Izquierda
otro libro y un film denominado (1872-1890), ponencia presentada en y culturas obreras en el tiempo libre,
cratas tambin los registr9. el Seminario Historia del movimiento Montevideo (1920-1950).
sindical en Amrica Latina, Montevideo, 14 Lpez DAlesandro, Fernando,
9 Berterretche, Juan L., El noviembre 1986, Comisin Movimientos Historia de la izquierda uruguaya,
comisario va en coche al muere, Laborales de CLACSO y Claeh. Montevideo, 3 tomos: 1, Carlos Alvarez

75
La Brecha

En el marco de su estudio cual parecan confinados por los de diversas corrientes. Un


sobre los sectores populares a historiadores del movimiento trabajo biogrfico importante es
inicios del siglo XX, un tramo obrero. Los encuentra -en los el realizado por la italiana Luce
especfico durante el primer gremios autnomos, de los Fabbri sobre su padre Luigi, un
batllismo, Universindo Rodrguez cuales formaban parte-, tambin referente del anarquismo en escala
Daz abord la influencia en los aos 30, los 40 y los 50, y internacional que en su tramo
anarquista entre las sociedades de obviamente al constituir la FAU en final tuvo actuacin en Uruguay,
resistencia y la Federacin Obrera 1956. registrada en los ltimos captulos
de la poca, y entre ellas los grupos Desde el campo del texto19. Pocos aos despus,
femeninos15. Adems, realiz militante, desde 2002 comenz Margareth Rago realizaba la
un uso sistemtico de prensa y a editarse en cuatro tomos la biografa de Luce Fabbri, cuya vida
publicaciones obreras, facilitado voluminosa obra de Juan Carlos y obra transcurren en gran parte
por su trabajo en la seccin Diarios Mechoso sobre una organizacin en el Uruguay, desde la llegada
como funcionario de la Biblioteca especfica anarquista, la Federacin en 1929 con su familia hasta su
Nacional, principal repositorio Anarquista Uruguaya (FAU) y sus muerte en 2000, examinando su
uruguayo de este tipo de fuente. antecedentes anarquistas desde pensamiento como su peripecia
Interesa la obra del fines del siglo XIX17. Es un aporte vital20. El escritor Fontana hizo un
profesor de historia y poltico en tanto no exista una historia relato de los anarquistas Debora
Hugo Cores quien tuvo un pasado general del anarquismo y contiene Cspedes y Luis Alberto Gallego21.
anarquista en la FAU, que abandon referencias a las luchas gremiales En 2006 Universindo Rodrguez y
teniendo una definicin marxista, y de los trabajadores, desde la Mara Eugenia Jung realizaron un
volviendo a esa organizacin ya ptica declarada de un anarquista. esbozo biogrfico del anarquista
desde esa perspectiva ideolgica. Emplea una importante Juan Carlos Mechoso -an vivo-
Sus libros -editados desde 1989- documentacin recuperada en en el marco de la serie Vidas
incluyeron algunos antecedentes archivos anarquistas europeos. rebeldes de la editorial Trilce. Y
de la peripecia de la FAU (en los Consigna tambin el uso de su ms adelante, el mismo Rodrguez
aos 30 y 40 hasta el momento propia memoria y testimonio, y e Ivonne Tras publicaron una
previo a la fundacin de FAU), la el recuerdo de conversaciones biografa del mencionado crata y
creacin desde 1968 de la ROE, y con viejos anarquistas dirigente gremial grfico Gerardo
con la integracin de anarquistas uruguayos o extranjeros. Es una Gatti22.
y marxistas- la formacin del obra muy interesante, an no Como balance de esta
Partido por la Victoria del Pueblo suficientemente estudiada desde produccin podra decirse que
(PVP) en Buenos Aires en 197516. la historiografa. comenzaron abordajes ms
Su contribucin fue incorporar al Desde un inters por la profundos del anarquismo -casi
relato historiogrfico la presencia izquierda revolucionaria en los 60,
anarquista ms all de su edad Rey Tristn incluye a la izquierda 19 Fabbri, Luce, Historia de un
de oro de inicios del XX en la revolucionaria anarquista, as como hombre libre: Luigi Fabbri, Montevideo,
Rodrigo Vscovi las tendencias Nordan Comunidad, 1996. tambin
Editor, 1994 [1988]; 2. (Primera Parte), publicado en italiano: Luigi Fabbri: Storia
Ediciones del Nuevo Mundo, 1990; 2. anarquistas de esos aos18. d un uomo libero, Pisa, Biblioteca Franco
(Segunda Parte), Ediciones del Nuevo En este periodo tambin Serantini, 1995.
Mundo, 1991; 3., Vintn Editor, 1992. se produjeron varios estudios 20 Rago, Margareth, Entre
15 Rodrguez Daz, Universindo, biogrficos de anarquistas, la historia y la libertad. Luce Fabbri
Los Sectores Populares en el Uruguay del y el anarquismo contemporneo,
referentes ideolgicos y polticos
Novecientos, Primera Parte, Montevideo, Montevideo, Nordan Comunidad, 2002
Editorial Compaero, 1989; Segunda 17 Mechoso, Juan Carlos, Accin [2001]
Parte, Montevideo, Tae, 1994. directa anarquista. Una historia de FAU, 21 Fontana, Hugo, Historias
16 Cores, Hugo, La lucha de Montevideo, Editorial Recortes, 4 tomos, robadas. Beto y Dbora, dos anarquistas
los gremios solidarios (1947-1952), 2002, 2005, 2006, 2011. uruguayos, Montevideo, Cal y Canto,
Montevideo, Editorial Compaero/EBO, 18 Rey Tristn, Eduardo, A 2003.
1989, El 68 uruguayo, Montevideo, EBO, la vuelta de la esquina. La izquierda 22 Jung, Mara Eugenia,
1997, Uruguay hacia la dictadura. 1968- revolucionaria uruguaya 1955-1973, Rodrguez, Universindo, Juan Carlos
1973, Montevideo, EBO, 1999. Desde su Montevideo, Fin de Siglo, 2006 [2005]; Mechoso, anarquista, Montevideo,
peripecia personal, aunada a la poltica: Vscovi, Rodrigo, Ecos revolucionarios. Trilce, 2006; Tras, Ivonne, Rodrguez,
Memorias de la resistencia, Montevideo, Luchadores sociales. Uruguay, 1968-1973, Universindo, Gerardo Gatti revolucionario,
EBO, 2002. Montevideo, Noos Editorial, 2003. Montevideo, Trilce, 2012.

76
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

siempre desde autores con l militante y socilogo Pascual han abordado organizaciones de
identificados-, con recortes Muoz, viene desarrollando una origen anarquista como la FAU de
temporales especficos, as como profusa tarea de investigacin los aos 6027.
temas y fuentes ms variados, original en torno al anarquismo,
de sus distintas corrientes y ciertos momentos o periodos,
personalidades. Tambin se puede algunas figuras.24 Tambin es 2. La cuestin del tiempo
destacar el esfuerzo de Mechoso un hecho a destacar su inters libre de las clases populares
desde el campo militante, en la recuperacin de fuentes y y trabajadoras desde el
en su intento de aproximacin su puesta en dominio y acceso anarquismo
a una historia ms extensa pblicos, aspecto este ltimo
temporalmente del anarquismo que comparte con Vidal25. Vayamos a un tema
en Uruguay, aunque ms centrada Gerardo Garay viene estudiando particular. Una mirada que
en lo sindical y la experiencia pensadores anarquistas como privilegie el estudio de las clases
especfica de la FAU y sus Rafael Barrett y Luce Fabbri, y sectores populares, sus gustos
antecedentes. y experiencias pedaggicas y prcticas, nos aportara mucho
libertarias a inicios del siglo XX sobre los desafos que tenan las
c) El tercer momento en Montevideo26. Desde otro izquierdas y en particular los
ngulo, brasileos como Ricardo anarquistas desde los inicios del
Luego del neoliberalismo, Ramos Rugai y Daniel de Almeida siglo XX, que buscaban cambiar
bajo gobiernos frenteamplistas, Letra Chica, revista de ramos
profundamente la sociedad y
se est produciendo un tercer generales (N 3), ao 2, diciembre lograr el acompaamiento de
momento, an abierto. Desde 2010 2009b; Fernndez, Gustavo, Vidal, aquellos. Tambin sera til
se publicaron varios trabajos, Daniel, Orgenes del movimiento obrero un conocimiento preciso de
y la 1 Huelga General en Uruguay,
en su mayora provenientes de Montevideo, Editorial Aportes, 2011. las transformaciones sociales
disciplinas como la literatura, la 24 Muoz, Pascual, Cultura obrera y culturales de ese periodo y
educacin y la sociologa. Una en el interior de Uruguay. Salto, Paysand las opciones para el tiempo
caracterstica de sus cultores y Rocha (1918-1925), Montevideo, Lupita libre que ofrecan empresarios
Ediciones/MEC, 2015a; La primera huelga
-tambin presente en las anteriores general en Uruguay. 23 de Mayo 1911,
culturales, iglesias, el Estado y las
fases- es que estn identificados Montevideo, La Turba Ediciones, 2011; La organizaciones polticas, y cmo
con las ideas libertarias. Desde vida anarquista de Florencio Snchez, fue que atraparon las prcticas
las letras, Daniel Vidal despleg Montevideo, La Turba Ediciones, 2010; de muchos de aquellos sectores
una investigacin que aborda Un siglo de accin directa y solidaridad. y clases populares. Con ellos -o
Apuntes para una historia del Sindicato contra ellos- deban competir,
las dcadas iniciales siglo XX, nico del Automvil (1903-1965), SUATT/
el ambiente cultural libertario y necesariamente, las izquierdas y
La Turba Ediciones, 2015b.
la figura de Florencio Snchez, 25 Ambos impulsaron la
entre ellas, los anarquistas.
as como una reconsideracin recuperacin de un conjunto de Tiempo de trabajo y
peridicos anarquistas existente en tiempo libre constituyen un
de la primera huelga general
la Biblioteca Nacional de Montevideo complejo entrelazado aunque
en Uruguay23. Por otra parte, el
que estaba inaccesible, para lo constituyen mbitos particulares.
23 Vidal, Daniel, Florencio cual procuraron y financiaron su El tiempo libre est, segn
Snchez y el anarquismo, Montevideo, digitalizacin, y su acceso pblico a Stedman Jones claramente
EBO/Biblioteca Nacional/FHCE, 2010; travs de un portal de la Universidad de condicionado por el tipo y horario de
Literatura y cultura libertaria en el la Repblica, actualmente: www. http:// trabajo28. Si para la izquierda de
Montevideo del Novecientos: discursos anaforas.fic.edu.uy/
alterados, ponencia en las II Jornadas 26 Garay Montaner, Gerardo, 27 Rugai, Ricardo Ramos. Um
de Investigacin en Humanidades, La vida es un arma. El pensamiento partido anarquista: o anarquismo
Montevideo, 10-12/11/2009a, FHCE; Cine anarquista de Rafael Barrett y Luce uruguaio e a trajetria da FAU, So
libertario, en Vidal, Daniel (seleccin Fabbri, Montevideo, Ediciones Alter, Paulo, Ascaso, 2012; de Almeida Alves,
y notas), Dramaturgia libertaria 2015; La discusin anarquismo- Daniel Augusto, Arriba los que luchan!
representada en Montevideo entre 1900 racionalismo en el contexto de la Liga Sindicalismo revolucionrio e luta
y 1920; circuito cultural y microsistema popular para la educacin racional armada. A trajetria da Federao
teatral anarquista, Montevideo, Servicio de la infancia de Montevideo, Anarquista Uruguaia: 1963-1973, Tesis
de Fotocopiado y Publicaciones del 1911-1916, ponencia presentada de Maestra, Universidad Federal do Rio
Centro de Estudiantes de Humanidades en el V encuentro internacional de Grande do Sul, Porto Alegre, 2016.
(CEHCE-FEUU), FHCE, Universidad de la investigadores del anarquismo, 28 Stedman Jones, Gareth,
Repblica, 2009; Centros de estudios CEDINCI, Buenos Aires, 12 y 13 de Expresin de clase o control social?
sociales. Conferencias y controversias, junio de 2015. Crtica de las ltimas tendencias de la

77
La Brecha

principios del siglo XX ese tiempo pic-nics29. Dentro del mismo se de lunes a sbado, a veces
libre debera ser, prioritariamente, ubic tambin un microsistema incluso los domingos siendo
el de la militancia -incluyendo teatral libertario con salas una instancia de esparcimiento
la preparacin ideolgica propias y arrendadas, con una familiar. Propiciaban un ambiente
para la nueva sociedad y la decena de elencos filodramticos de armona y de fraternidad,
camaradera- para una mayora de actuacin simultnea y cuarenta dos palabras sustanciales para
de los trabajadores importaba
grupos durante veinte aos, el anarquismo mostrando el
diversas formas de esparcimiento,
deporte, lecturas, sociabilidad autores y repertorios especficos universo ajeno a los conflictos
y valores, algunos de los y compartidos con el resto del de clase o de otro tipo existentes
cuales eran compartidos por la sistema, obras modlicas, rituales en la sociedad. Se realizaban
izquierda y muchos otros no. y estilos de representacin, y un generalmente en un predio
Desde este ngulo, y a pesar sistema literario. Este sistema localizado en el barrio de El Prado
que en general la mayora de literario (poesa y narrativa), junto al puente de Paso Molino,
los estudios sobre movimiento abandon el estatuto tradicional territorio que delimitaba dos
obrero y las izquierdas omiten y hegemnico de obra de arte y mundos antagnicos, afuera
o minimizan el tema, tambin es de genio creador en favor de la donde rega la explotacin y
posible considerar fundamental masificacin del valor artstico de la sobrevivencia individualista
al tiempo libre donde es posible los productos y de la capacidad apoyada en el dinero y en el poder
no solo divertirse, sino instruirse,
intrnseca de cualquier ser humano del ms fuerte, y adentro, donde
formarse, realizar actividades de
camaradera al aire libre con los para considerarse artista. exista, segn Vidal, el apoyo
compaeros, tener acciones de Otro aspecto de las mutuo y el beneficio azaroso.
militancia. Es decir, es un tiempo actividades culturales cratas lo Entre las actividades que se
que admite mltiples sentidos, as mostraban los pic-nics o paseos realizaban haba expresiones
como disputas y posibilidades. campestres, muy utilizados culturales -variados juegos y
Consideremos tres aspectos, tambin por otros sectores y entretenimientos- y artsticas
segn tres autores. clases sociales de Montevideo. tradicionales como los payadores
Segn Vidal, los pic-nics anarquistas. Tambin era comn
a) El circuito cultural anarquistas fueron el simulacro la presencia de una banda de
libertario en Montevideo del de la sociedad libertaria, utpica msica que inclua un amplio
novecientos en el discurso, practicada en la repertorio popular, seguida de
realidad de un presente fundado bailes improvisados al aire libre.
Montevideo tuvo una por una nueva comunidad30. Por ltimo, un aspecto
influencia anarquista significativa Esta forma permita ampliar el terico relevante en que ingresa
desde fines del siglo XIX y pblico frente al que lograba Vidal es el del carcter de
comienzos del XX. Asimismo, reunir las veladas artsticas y las esta cultura. Considera las
esta se expres en sociedades de conferencias, numeroso pero caracterizaciones de Eva Golluscio
resistencia y federaciones obreras, limitado al estilo sectorial y a de Montoya; Juan Suriano;
centros de estudios, bibliotecas y la capacidad de los centros de Andreu-Fraysse-Golluscio de
en la actividad literaria y teatral. estudios sociales y de los teatros. Montoya; Carlos Rama; y Hugo
En relacin a estos ltimos Seala que se vendan entre 500 y Achugar. Para Uruguay seal
aspectos ha destacado Vidal la 750 entradas, debindose sumar que el anarquismo conform,
existencia de un circuito cultural a quienes no abonaban el ingreso al igual que en Argentina y
libertario entre 1884 y 1921 que (organizadores, menores de tal como propone Suriano, un
logr alcanzar unos 30 centros edad, invitados). El pic-nic atraa movimiento cultural, poltico,
y locales sociales, imprentas, al conjunto de la familia obrera ideolgico y social al que cabe ms
edicin de peridicos, folletos y durante una jornada completa la consideracin de alternativo
libros, escuelas y clases nocturnas, que redima la jornada laboral, [] y menos la calificacin de
bibliotecas, veladas artsticas y tambin de sol a sol, realizada autnomo o contracultural,
dada la profunda interaccin y
29 Vidal, 2009a, op.cit., p.3.
historia social del ocio en Lenguajes 30 Vidal, Daniel, Pic-nics: un coincidencia con los modelos y las
de clase. Estudios sobre la historia de la da de armona libertaria en Letra estructuras del resto de la sociedad
clase obrera inglesa (1832-1982), Madrid, Chica revista de ramos generales N3, que en muchos casos adopt,
Siglo XXI, 1989, p.83. ao 2, diciembre 2009c.

78
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

claro que refuncionalizando y propaganda, los centros sociales, compaeros35. El peridico se


resemantizando sus contenidos31. las veladas culturales, los picnics presentaba como obrero pero
obreros, hasta asuntos como la tena un claro perfil ideolgico,
b) La cultura obrera en relacin con la poltica, la moral, definindose desde el primer
Salto, Paysand y Rocha (1918- la literatura y la prensa obreras. nmero como anarquista. Muoz
1925) La prensa obrera fue un registra el procedimiento mediante
elemento fundamental como factor el cual todos los delegados de los
Entre los muy escasos ideolgico y de propaganda, como gremios acordaron esa definicin,
trabajos histricos sobre el organizador y constructor de salvo, paradojalmente, el nico
mundo obrero y el anarquismo en miradas diferentes, alternativas delegado de un centro anarquista.
el interior de Uruguay, destaca la o combativas del capitalismo. Su redaccin se encomend a
publicacin del reciente libro de Algunas investigaciones han un comit editor, formado por
Pascual Muoz, Cultura obrera en registrado esta importancia en delegados de los gremios. En un
el interior de Uruguay, referido al diferentes periodos y lugares, como primer momento este comit
movimiento obrero, incluyendo Zubillaga y Balbis, y Lobato.33 fue el Comit Pro-Imprenta,
el influido por el anarquismo, Muoz despunta el tema con siendo su administrador Adolfo
durante los aos veinte en tres una reflexin de Luce Fabbri, la Tettamanti. Si bien la mantencin
capitales departamentales, Salto, clase obrera, en sus minoras ms del peridico se haca por
Paysand y Rocha. Dado el concientes, trataba de conquistar suscripcin y ventas, los gremios
fuerte sesgo montevideano de la la cultura, refirindose al tiempo colaboraban para sostenerlo. A
produccin historiogrfica en abierto por la revolucin rusa. inicios de 1921 cambia el equipo
una macroceflica capital-, es Y luego, con una cita de Lobato, de redaccin, en momentos en
realmente un aporte en el punto de que alude a otro fenmeno la que La Tierra sufra un importante
mira y en el conocimiento concreto prensa obrera fue una herramienta dficit, entre los gastos (se agreg
de tales lugares. Seleccion un fundamental para construir a los una cuota por la imprenta) que
periodo con un momento lgido trabajadores como una clase social superaban los escasos ingresos.
de las luchas obreras y luego con derechos en el Rio de la Plata34. Esta situacin fue conocida y
su declive. Desde el punto de Muoz registra las recibi colaboracin econmica
vista temtico nos acerca a un vicisitudes de la prensa obrera de la Agrupacin comunista
conjunto de actividades, valores de Salto, a travs del peridico anrquica Anselmo Lorenzo (de
y comportamientos populares, La Tierra editado desde 1920 y Picapedreros) de Montevideo con
en particular de los organismos que lleg a imprimir 220 nmeros la venta de mil bonos, y el gremio
gremiales y sus mbitos de hasta 1925, en su primera poca. de Chauffeurs Unidos de Buenos
influencia social. Incluye un Se muestra al grupo editor Aires con $100, as como una rifa
riqusimo Anexo que registra una expresando sus necesidades y y una velada a su beneficio en
amplia gama temtica con cartas llamado a los dems trabajadores: Montevideo organizada por el
de obreros rurales y de militantes, como los que escribimos La Centro Brazo y Cerebro. A pesar
textos sobre la mujer, inquietudes Tierra somos trabajadores y no de otros aportes que realizaron los
del arte obrero -poesas, disponemos de tiempo suficiente gremios y nuevas suscripciones, el
himnos, relatos aleccionantes desearamos que los gremios dficit continu, producindose
y moralizantes-, discusiones enviasen sus colaboraciones e en los siguientes aos diferentes
tericas, y documentos orgnicos informes antes de los viernes, zozobras econmicas -y los
de las federaciones locales, as instando hay que trabajar todos sucesivos apoyos solidarios, de
como un listado de militantes de Uruguay y la vecina Argentina-
33 Zubillaga, Carlos, Balbis,
esas regiones con una brevsima Jorge, Historia del movimiento sindical que Muoz describe con
descripcin de cada uno32. uruguayo, Tomo II, Montevideo, Banda precisin. En el nmero 218 de
El captulo sobre cultura Oriental/CLAEH, 1986; Lobato, Mirta 20 de abril de 1925 se deca Un
obrera, Muoz lo desarrolla Zaida, La prensa obrera. Buenos Aires
peridico anarquista es una luz
en aspectos especficos como la y Montevideo, 1890-1958, Buenos Aires,
Edhasa, 2009. radiante de fulgores en la obscura
conmemoracin del Primero de
Mayo, las conferencias y giras de 34 Fabbri, Luce, La cultura: noche de la ignorancia... Es el
exploracin de las races, La Lupa ltigo que fustiga implacable la
31 Vidal, 2010, op.cit., pp.54-57. Brecha, Montevideo, 23/1/1987; Lobato,
32 Muoz, 2015a, pp.406-474. 2009, op.cit., p.201. 35 Muoz, 2015a, op.cit., p.366.

79
La Brecha

prepotencia de los tiranos. Es


la tribuna donde se expone al
pueblo las ideas de amor y de
justicia, diseando una sociedad
de hombres libres... El ltimo
nmero de esta poca (el N220)
se vio el 5 de julio de 1925. Segn
Muoz fue el fin de un ciclo, cuyo
impulso movi los agitados aos
de 1917 a 1920, gestando en Salto
uno de los focos ms importantes
de agitacin obrera del interior del
Uruguay en ese periodo36. En sus
conclusiones, Muoz entiende que
lo que conoci en su investigacin Pic-nic del Ateneo Cerro-Teja a comienzos de los aos cincuenta. Entre otros se encuentran
sobre Salto, Paysand y Rocha, le Len Duarte, Ricardo Barcia y el anarquista argentino Laureano Riera. Los libertarios seguan
permite afirmar que la cultura apostando a la bsqueda de ambientes naturales y de encuentro intergeneracional, reuniendo
obrera promueve la idea de que lo nios, jvenes y veteranos, hombres y mujeres.
que da estatus a un ser humano Fuente: Coleccin particular de J.C. Mechoso.
en la sociedad no es su calidad de
ciudadano [...] sino su calidad de la sociedad montevideana de el ftbol como deporte, pero
productor, y en ese sentido lucha los veinte y qu opciones abra sin duda que fue generalizado
porque los trabajadores puedan para el disfrute del tiempo libre? el rechazo del uso burgus
hacerse cargo de la sociedad Con qu emprendimientos del seleccionado nacional -la
[...] a travs de los organismos deban competir los libertarios celeste- y el ftbol profesional.
sindicales. en ese terreno? Montevideo El de 1920 era un contexto
ofreca muchas alternativas para convulsionado, revolucionado por
c) Anarquistas y tiempo el esparcimiento de todas las las noticias de la revolucin rusa,
libre en Montevideo, 1920-1950 clases sociales y capturaba el y en Europa, por las fuertes luchas
inters de las clases trabajadoras sociales en la regin y en el mismo
Uno de los hallazgos ms y populares: viejos medios Uruguay. No puedo sintetizar
claros que podra encontrarse como las publicaciones y nuevas el amplio arsenal de propuestas
al investigar el anarquismo en como la radio y el cine, deportes alternativas en el campo cultural
Montevideo entre 1920 y 1950 rpidamente popularizados y y de la formacin, solo mencionar:
son sus cambios, no tanto en masivos como el ftbol y el siempre ateneos, bibliotecas, conferencias
el terreno de sus principios renovado carnaval. Algunas y cursos, centros de estudios,
sino en sus prcticas y en sus
anlisis sobre la cultura y otros de estas opciones provenan o veladas culturales (poesa, teatro,
comportamientos populares37. eran reelaboradas desde abajo conferencias, cine), al aire libre
Me he preguntado: Cmo era (ftbol, carnaval, consumo de pic-nics, actividades en playas y
prensa, cine y radio), y todas ellas deportes obreros en especial el
36 Destaca a posteriori el resurgir iban atrapando a gran parte de la ftbol38.
de una 2 poca de La Tierra a comienzos sociedad y a sus clases populares y
del decenio de 1930, de febrero de 1932 38 Porrini, Rodolfo, Izquierda
a enero de 1933, editndose al menos
trabajadoras. uruguaya y culturas obreras. Propuestas
unos cincuenta nmeros, y de una 3 Como era comn en la al aire libre: el caso del ftbol
poca entre 3/71937 y 2/2/1938: Muoz, regin, las crticas anarquistas (Montevideo, 1920-1950), Dilogos,
2015a, op.cit.382-387. eran certeras contra el consumo v. 16, n.1, p. 69-95, enero-abril/2012;
37 Porrini, Rodolfo, Izquierda y de alcohol, el carnaval y los Izquierda uruguaya y culturas obreras.
culturas obreras en el tiempo libre, Propuestas al aire libre: pic-nics y
Montevideo (1920-1950), Tesis de
juegos de azar por dinero, lo que paseos campestres en Montevideo, 1920-
Doctorado, UBA, 2012; Anarquistas en era compartido desde comienzos 1950, Revista Mundos do Trabalho, Vol.
Montevideo: ideas y prcticas en torno al del decenio de 1920 tambin con 3, N 6, jul-diciembre 2011, pp.105-129,
tiempo libre de los trabajadores (1920- socialistas y comunistas. A veces, Las izquierdas y el carnaval: Montevideo
1950), Historia, Debates e Tendencias, en los aos 20, criticaron incluso 1920-1950, Anuario IEHS 28 (2013),
Vol 13, N2, jul-dic 2013a, pp. 357-371. pp. 101-115; Izquierdas uruguayas

80
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

Entre 1920 y 1950 los se organizaban pic-nics en apoyo anarquistas o anarquizantes.


anarquistas fueron modificando a los presos sociales, y en la Pero otros militantes, grupos y
algunas de sus interpretaciones sede del club El Vencedor en el formas expresivas se insinuaban
y las propuestas alternativas, barrio obrero La Teja, un cartel y afirmaban. Tenan nueva vida
pensando en las causas que sentenciaba Aqu no entran en el movimiento estudiantil
pudieron influir en tales milicos ni carneros. -con la interesante capacidad de
modificaciones. Tal vez desde expansin que permita el mbito
los aos cuarenta, los cambios 3. Una hiptesis y una ref lexin educativo-, entre los sindicatos,
sociales y culturales que se Final y en actividades barriales como
implantaron en Montevideo, su los clubes de ftbol. Posiblemente
nueva clase trabajadora y sus Ambientada en las Juventudes Libertarias
barriadas populares y obreras, cambios socio-econmicos y incorporaron una juventud
tambin tuvieron efectos en culturales, es probable que la estudiantil y obrera ilusionada y
los trabajadores y jvenes del nueva clase trabajadora influyera potente, as como los libertarios
movimiento anarquista39. El en las jvenes camadas militantes se insertaban en sindicatos de
marco poltico y econmico ms anarquistas, no todos ellos accin directa o autnomos, cuyas
general difera de 1920, reservas obreros, pero insertos por energas unidas protagonizaran
ecnomicas importantes, un nacimiento o vocacin militante- importantes tareas en los
Estado interventor que retomaba la en barriadas obreras y populares. siguientes aos40.
senda reformista de inicios del XX Supongo que esto pudo ayudar a Adems de estos
y apuntaba al bienestar, que cre mitigar o equilibrar- la presencia avances, me aventuro a proponer lo
mecanismos de concertacin social de las formas expresivas de la alta que falta: bsquedas y anlisis ms
eficaces, que elev el nivel de vida cultura en sus actividades y un profundos de la produccin sobre
de las clases populares urbanas, acercamiento mayor a los gustos el tema; estudios del anarquismo en
que invent la edulcorada imagen y comportamientos populares. periodos poco transitados como los
Cmo el Uruguay no hay!. Adems, entre los cambios en las decenios de 1930 y 1940 o durante
Uno caso notorio de formas usadas, se puede destacar la dictadura de 1973; las conexiones
cambios en las percepciones y el formidable impacto del cine y de transfronterizas (regionales e
prcticas anarquistas se puede la radio entre los montevideanos, internacionales); el caracter
ver en el ftbol. Mientras an y el desarrollo de los teatros contracultural o alternativo de sus
ciertos cratas en el peridico independientes, aminorando la prcticas; cuestiones de gnero y
Voluntad mantenan crticas y presencia en las veladas de los etreas; hasta hallar los hilos que
rechazos al ftbol profesional, los antiguos cuadros dramticos. puedan unir individualistas, grupos
jvenes de Juventudes Libertarias Por otra parte tambin se observ afines o comunitarios, ateneos y
o militantes sindicales como Juan una retraccin de la influencia de sindicalistas del siglo XX con las
Carlos Mechoso los aceptaban, expresiones tnicas y regionales en corrientes actuales. Eso supone
se insertaban en cuadros de una sociedad ms uruguayizada tiempos de investigacin nuevas
ftbol de sus barrios o apoyaban y con menor presencia inmigrante. fuentes, mtodos y reflexiones
a equipos de barrio obrero como En otro texto he tericas-, as como energas.
Club Atltico Cerro o Rampla reflexionado: El polifactico
Juniors en la Primera Divisin. movimiento anarquista del decenio
A veces, desde esos clubes con de 1920 se haba modificado.
presencia e influencia anarquista Hacia fines de los cuarenta e
inicios de 1950 ya no gozaba de
y algunas experiencias educativas y
formativas: Montevideo, 1920-1950,
la hegemona del sindicalismo
Educao Unisinos 20 (2), mayo/agosto en el terreno de otras corrientes,
2016 (en edicin). destacando las marxistas-, ni la
39 Porrini, Rodolfo, La nueva extensin diversificada de ateneos
clase trabajadora uruguaya (1940- y centros de estudios, ni la potencia
1950), Montevideo, Departamento
de Publicaciones de la Facultad de
cultural en aquella Montevideo
Humanidades y Ciencias de la Educacin, ms aldeana y con reconocidos
2005, Serie Tesis de Maestra de la referentes intelectuales
FHCE. 40 Porrini, 2013a, op.cit., p.368.

81
RESEAS
...
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

James C. Scott
Elogio del anarquismo
Barcelona,Crtica, 2013, 222 pgs.
(Traduccin de Rosa M. Salleras Puig)

P ara los lectores que ya conozcan los


libros de James Scott, este trabajo sobre
el anarquismo no debe sorprenderlos.
Sus trabajos anteriores han explorado las formas
cotidianas de resistencia que practicabany que
retraso, de que casi todas las grandes revoluciones
victoriosas haban terminado creando un estado ms
poderoso que el que haban derrocado, un estado
que, a su vez, poda extraerle ms recursos, y ejercer
un mayor control sobre la poblacin a la que supona
siguen practicandolas comunidades marginadas que tena que servir [pp. 7-8].
en el sudeste de Asia y en el mundo generalmente. Los ejemplos abundan: la revolucin
Desde hace dcadas ha existido en su trabajopor francesa y la revolucin rusa, claro, pero tambin
ejemplo, en Armas de los Pobres y en Ver como un la revolucin de las colonias de Amrica del Norte
Estadouna perspectiva (o un sesgo, en palabras que garantiz la continuacin (mejor dicho, la
de Scott) que podemos designar anarquista: una expansin) de la trata de esclavos3. O podemos
visin sospechosa del Estado, de la planificacin hablar de las revoluciones de la poca de los
y de las grandes aventuras utpicas del siglo XX, aos 1960 con las represiones del campesinado
como el maosmo, el estalinismo, el friedmanismo en el norte de Vietnam por el Viet Minh y con el
(lo que podemos denominar como el capitalismo desastre increble que fue el Gran Salto Adelante en
de los Chicago Boys), y el neo-liberalismo1. Pero la China de Mao. Al mismo tiempo, los regmenes
hasta ahora, Scott no haba usado el lenguaje ni las liberales tampoco ofrecan alternativas con sus
categoras asociadas con el anarquismo2. Elogio del fuertes desigualdades y su apoyo a regmenes
anarquismo, entonces, es interesante no slo como dictatoriales (como el de Pinochet) que trataban
una reivindicacin popular del anarquismo, sino de manejar sus propias revoluciones mercantiles.
tambin como una revelacin de la forma por la As, este libro no es una celebracin del triunfo
cual un intelectual, antroplogo e historiador, lleg del mercado libre, algo demasiado frecuente en los
al anarquismo. En su prefacio, nos explic: Mi Estados Unidos hoy en da con la irrupcin de una
inters en la crtica anarquista del estado naci de la nueva generacin de anarco-capitalistas en lugares
desilusin y de las esperanzas frustradas de un cambio como Silicon Valley. Para confirmar el punto, Scott
revolucionario, una experiencia bastante habitual concluy el prefacio del libro con una frase bien
que vivieron aquellos a quienes la conciencia poltica conocida de Bakunin: La libertad sin el socialismo
se les despert en la dcada de 1960 en Amrica del es privilegio e injusticia; el socialismo sin la libertad
Norte. [...] Ca en la cuenta, aunque con un cierto es la esclavitud y brutalidad.
El libro est dividido en seis captulos que
1 Scott, Weapons of the Weak: Everyday Forms
of Peasant Resistance in Southeast Asia (New Haven: Yale cubren una variedad de temasla importancia
Univeristy Press, 1985); Seeing Like a State: How Certain del conocimiento local y el conflicto entre tal
Schemes to Improve the Human Condition Have Failed (New
Haven: Yale University Press, 1998). 3 Sobre la expansin de la esclavitud durante la
2 Menos en su libro nuevo The Art of Not Being poca de la emancipacin revolucionaria del mundo atlntico,
Governed: An anarchist history of upland Southeast Asia vase Greg Grandin, The Empire of Necessity: Slavery, Freedom
(New Haven: Yale University Press, 2009). and Deception in the New World (New York: Picador, 2015).

83
La Brecha

conocimiento y el deseo por las autoridades para extremista y la importancia del libro de Scott es
una legibilidad sinptica; la importancia de la precisamente su capacidad por entender formas
libertad de jugar sin reglas; los grandes problemas bsicas de vivir, como formas de lo que significa
de la obsesin por la analtica cuantitativa de el anarquismo. El segundo punto clave que merece
las instituciones modernas; la importancia de atencin es la recuperacin por Scott de la agenda
rescatar a la pequea burguesa de la infamia que histrica de las clases marginadas. Qu mueve
se ha experimentado desde los escritos de Marx o promueve el cambio histrico? Si para Marx
hasta nuestras daspero con un hilo coherente era el conflicto social entre las clases y los modos
capturado en el subttulo del libro: Seis ensayos de la produccin y para Malthus eran cambios
simples sobre la autonoma, la dignidad, y el trabajo demogrficos y la relacin entre la produccin
y el juego significativo4. Se da una idea bsica al y la poblacin, para Scott, el motor de la historia
lector de lo que se encuentra adentro: una serie de es la actividad cotidiana y extra-institucional,
ensayos (fragmentos) sobre el anarquismo como casi invisible, de las clases marginadas. Y en este
una forma de vivir y una forma de organizarse en la sentido, Scott ha escrito no solamente un anlisis
vida. Se da nfasis al mutualismo y a la cooperacin del anarquismo, sino a la vez un anlisis anarquista.
sin jerarqua o sin el gobierno del estado; la
tolerancia [...] a la confusin y a la improvisacin;
y a la confianza en la cooperacin espontnea
y la reciprocidad [11]. Este no es un libro sobre
el anarquismo como ideologa fija, ni movimiento
social, ni tradicin larga, sino un estudio alrededor RAYMOND B. CRAIB
de las maneras cotidianas y desde abajo para DEPARTAMENTO DE HISTORIA
organizarse y vivir en condiciones de libertad y sin UNIVERSIDAD DE CORNELL
jerarqua. En este sentido, la perspectiva de Scott
tiene mucho en comn con la del pensador ingls
Colin Ward y su argumento que se concentra en la
anarqua en accin5.
Hay crticas de tal perspectiva. Los crticos
acusan, o bien a James Scott o bien a Colin Ward, de
tener una visin demasiado liberal o reformista; que
la celebracin de la espontaneidad es anti-poltica;
que la falta de la bsqueda del cambio estructural
es una forma de resignacin hacia la existencia del
Estado y del sistema capitalista6. Quizs tengan
razn estas crticas pero vale la pena notar que el
enfoque de Scott nos destaca unos puntos claves:
primero, que ya existenen nuestras vidas, en
nuestros barrios y pueblosformas de anarquismo
que frecuentemente no reconocemos como el
anarquismo. El anarquismo ni era ni es una filosofa

4 Desafortunadamente la versin espaola no cuenta


con el subttulo. Vale la pena tambin notar que el ttulo
en inglsTwo Cheers for Anarchismtiene algunos matices
que no se puede capturar el ttulo en espaol. En ingls, el
abrazo total de un concepto, o idea, o aun una persona se ha
celebrado con three cheers; asi que, two cheers significa
una reivindicacin del anarquismo pero sin el abrazo total de
la filosofa.
5 Colin Ward, Anarchy in Action Anarchy in Action
(London: Freedom Press, 1982) y Ward, Anarchism: A Very
Short Introduction (Oxford: Oxford University Press, 2004)
6 Para una discusin, vase: Matthew Wilson y Ruth
Kinna, Key Terms, en Kinna, ed., The Continuum Companion
to Anarchism (London: Continuum, 2012), 352.

84
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

Nadia Ledesma Prietto


La Revolucin Sexual de Nuestro Tiempo.
El discurso mdico anarquista sobre el
control de la natalidad, la maternidad y el
placer sexual. Argentina, 1931-1951
Buenos Aires, Editorial Biblos,
2016, 238 pgs.

A nimarse a pensar el anarquismo


como fenmeno cultural sin pasar
por alto la revulsiva potencia
poltica de su prctica, indagando desde perspectivas
novedosas que aporten nuevos matices para el
mdicos anarquistas, revisa a su vez la tradicin de
estudios que centran su atencin en la eugenesia
como paradigma que adquiri status de cientificidad
y que perme a comienzos del siglo XX los mbitos
mdicos, jurdicos y polticos en nuestro pas. Lo
anlisis. Recuperar discursos soslayados sobre hace tambin desde una perspectiva particular:
derechos (no) reproductivos para entramar un hilo rastrear en las locuciones mdicas cratas aquello
genealgico que historice las demandas pendientes que el marco eugensico les posibilit explorar:
que enarbolamos desde el feminismo argentino el control de la natalidad como una opcin que
actual. Estas dos grandes apuestas vertebran habilitaba la emancipacin sexual de las mujeres.
de algn modo el libro La Revolucin Sexual de En trminos terico-metodolgicos, esta
Nuestro Tiempo. El discurso mdico anarquista sobre investigacin se entronca en la tradicin de los
el control de la natalidad, la maternidad y el placer estudios histricos que centran su atencin de
sexual. Argentina, 1931-1951 (Editorial Biblos, 2016) manera puntual en la produccin discursiva de los
de Nadia Ledesma Prietto, doctora en Historia sujetos que analizan. La eleccin no es azarosa, ya
por la Universidad de La Plata. Y es desde ese que la autora, al enfocar de manera privilegiada
punto de partida que la investigacin se desarrolla en las dcadas posteriores a 1930, encuentra all
articulando dilogos posibles con distintas lneas una estrategia crata de difusin vinculada a la
historiogrficas que no suelen entrecruzarse. Por proliferacin de proyectos editoriales y revistas,
un lado, Ledesma Prietto propone un camino de que desplegaron numerosos militantes anarquistas,
continuidad con las investigaciones en materia provenientes de sectores medios y profesionales
de anarquismo, sobre todo con aquellas que han urbanos. Si bien la autora plantea que la misma
explorado la dimensin cultural de la propuesta fue una modalidad adoptada como respuesta
crata. En la lnea del historiador Juan Suriano1, a la contraccin del agenciamiento anarquista en
entiende al anarquismo como un movimiento el movimiento obrero2 los mltiples contactos
cultural, poltico, ideolgico y social. Y es por ello de estos sujetos con la F.A.C.A. (Federacin
que entiende necesario desmontar aquel sentido Anarco-Comunista Argentina) tambin permiten
comn que cierta historiografa local consolid y vislumbrar vasos comunicantes entre diversos
que ha postulado la dcada de 1930 como fecha de sectores cuya afinidad con el anarquismo logr
defuncin de esta corriente poltica. Por otro, desde
2 N. Ledesma Prietto, La revolucin sexual de nuestro
el inters particular que le despiertan los discursos tiempo. El discurso mdico anarquista sobre el control de la
1 J. Suriano, Anarquistas, cultura y poltica libertaria natalidad, la maternidad y el placer sexual. Argentina, 1931-
en Buenos Aires 1890-1910, Buenos Aires, Manantial, 2001. 1951, Buenos Aires, Ed. Biblos. 2016. p.16.

85
La Brecha

sortear la persecucin de los aos 30. La propuesta Libre, Nervio, Luz y la revista Estudios de Espaa, el
de indagacin en el corpus documental seleccionado peridico anarquista Reconstruir de Buenos Aires
por la historiadora intenta articular una perspectiva y las obras del mdico crata Juan Lazarte -cuya
relacional, en donde pueda hacerse evidente la publicacin La revolucin sexual de nuestro tiempo,
heterogeneidad de las locuciones mdicas, pero se ve homenajeada en el ttulo del libro de Prietto-
tambin las intertextualidades, los prstamos conforman el corpus de fuentes que sirven de
tericos, las migraciones trasnacionales de ideas. apoyatura a esta investigacin.
As, este anlisis del discurso no desconoce del todo Dentro de la historiografa sobre
las diversas prcticas involucradas en la produccin anarquismo en la que la autora se referencia, el rea
de materiales de difusin de teora, los encuentros, especfica de estudio en la que abreva es aquella
las afinidades, los debates histricamente situados. que sondea dentro de esta corriente poltica para
Es esta intencin de revisar la polifona la que a lo dar con ciertos puntos de cuestionamiento sobre la
largo del libro ir entramando dilogos implcitos, moral burguesa, que redundaron especficamente
evidentes o hipotticos entre tres grandes corrientes en propuestas de emancipacin frente a la opresin
discursivas. En primer lugar, la corporacin mdica de gnero. En la lnea inaugurada por Dora
local que esta historiadora ve consolidada hacia Barrancos3 y Mabel Bellucci4, y dialogando tambin
la dcada del 30, con un fuerte aval estatal y con con investigadoras contemporneas en la materia
tendencias en su interior en las que se constatan, por como Laura Fernndez Cordero5, la autora busca
un lado, lazos con la eugenesia alemana -que pronto continuar esa lnea de impronta feminista, en un
dara sustento mdico al rgimen hitleriano- y por horizonte temporal que extiende la pesquisa hasta
otro, con el Consorcio de Mdicos Catlicos, cuya la dcada de 1950. De ese modo, busca recuperar
accin en esta dcada incide de manera notable en no slo la propuesta mdica crata, sino tambin,
las polticas pblicas ligadas a la maternidad. aquellas figuras ineludibles del anarquismo
En segundo lugar, como voces disidentes femenino, sus publicaciones e incluso las voces de
a la tendencia mdica hegemnica -y a su rol las propias compaeras, que ponan en evidencia
en la configuracin de normas relacionadas a la los lmites de los discursos emancipadores, al
sexualidad y la maternidad-, la autora observa a refrendar ciertas consignas con las prcticas de
aquellas mujeres mdicas, muchas de ellas insertas hecho existentes al interior del movimiento6.
en el socialismo, que aunque no consiguieron Es en el mbito del discurso donde esta
disputar espacios de poder en las instituciones historiadora pone el foco. Y la hiptesis general que
del Estado -Ledesma Prietto menciona, por caso, gua su investigacin es que con la consolidacin del
la expresa voluntad de excluirlas de la docencia pensamiento eugensico anarquista local a travs de
universitaria- s hicieron or sus propuestas en su propuesta de control de la natalidad se fortaleci
publicaciones partidarias, ideadas para interpelar y se legitim un discurso sobre los derechos de las
al sexo femenino. mujeres a decidir sobre su capacidad de gestar y
En tercer lugar, y como protagonistas en su derecho al placer sexual sin que interviniera la
la pesquisa de esta historiadora, encontramos a reproduccin como nico destino para las mujeres7.
los mdicos cratas, sus producciones tericas y El libro est estructurado en cinco
sus diversos proyectos editoriales. Estas iniciativas 3 Vase por ejemplo: D. Barrancos, Anarquismo y
tuvieron a su vez un correlato en prcticas sexualidad, en D. Armus (comp.), Mundo urbano y cultura
activas de salud, llevadas adelante por dichos popular, Buenos Aires, Ed. Sudamericana, 1990; D. Barrancos,
profesionales, y que estaban permeadas por una Presencia de la mujer en las luchas sociales argentinas de
principio de siglo, en Aportes para una Argentina plural,
ideologa emancipadora, que a su vez se haca eco y Buenos Aires, Archivo General de la Nacin, 1999.
resignificaba el paradigma cientfico dominante de 4 M. Bellucci, Anarquismo, sexualidad y emancipacin
la poca. femenina. Argentina alrededor del 900, Nueva Sociedad, n
Publicaciones como Iatra, para referenciar 109, septiembre-octubre, 1990.
las voces hegemnicas; Vida Femenina, como uno 5 Vase por ejemplo, L. Fernndez Cordero, Amor
y sexualidad en las publicaciones anarquistas (Argentina,
de los ejemplos editoriales socialistas dirigidos 1890-1930), Entrepasados, n 32, Buenos Aires, 2007 o L.
especficamente a las compaeras mujeres -que Fernndez Cordero, Queremos emanciparnos. Anarquismo
funcion adems de palestra poltica de la mdica y mujer en Buenos Aires de fines del XIX, Izquierdas, ao 3 n
y feminista Alicia Moreau de Justo- y las revistas 6, 2010.
Cultura Sexual y Fsica, Hombre Amrica Fuerte y 6 N. Ledesma Prietto, op.cit. p.71.
7 Ibid, p.19.

86
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

captulos, cada uno de los cuales aborda una arista poder distinguir dos miradas en relacin a control
del problema que la autora se propone explorar. de la natalidad. En lo tocante a la propuesta de
En el primero de ellos, se reconstruye el contexto educacin eugensica, Ledesma Prietto encuentra
histrico que le da sentido a un heterogneo un acuerdo, ya que se apelaba en primera instancia
entramado de discursos provenientes del campo a una estrategia pedaggica representada por
mdico. All Ledesma Prietto presenta las voces campaas de maternalizacin de las mujeres. En
de los sujetos que hegemonizan la lnea dentro materia de mtodos anticonceptivos, se resea que
de dicho campo, para luego poder enmarcar el profesionales como Beruti postulaban que no deban
cuestionamiento que suponen las perspectivas ser herramientas al alcance de las mujeres, sino que
disidentes, tanto las provenientes del feminismo el control de la natalidad deba estar fundado en
socialista, como las de los mdicos cratas. consideraciones mdicas y, si era necesario, podra
En el segundo captulo, la autora indaga apelarse a esterilizaciones o a intervenciones de
en torno al modo por el cual el discurso mdico interrupcin de embarazo. Quienes estaban insertos
contribuy a normativizar en esta poca los roles en el Consorcio de Mdicos, se oponan a esta ltima
de gneros previstos para hombres y mujeres. propuesta, en consonancia con lo prescripto por la
Al analizar tanto la lnea hegemnica como las encclica Casti Conubi promulgada por el papa Po
voces de la disidencia, se permite hablar de XI en 1930, la cual expresaba su desacuerdo con
reapropiaciones y resignificaciones por parte de cualquier tipo de anulacin matrimonial, mtodo
feministas y anarquistas. Por ejemplo, vuelve sobre anticonceptivo o aborto9.
los discursos de Alicia Moreau de Justo y revisa La lnea socialista tambin presentaba
lo que cierta tradicin de historiadoras feministas matices en este punto: Ledesma Prietto logra
nombr como maternalismo poltico, es decir, plantear la convivencia de distintas miradas en torno
la legitimidad que algunas mujeres ganaron en la al tema, entre la voluntad poltica de legisladores
esfera de lo pblico al postular que los derechos socialistas como Enrique del Valle Iberlucea, que
ciudadanos femeninos se sustentaban en su rol de esgriman razones en el Congreso en materia de
madres. En este punto, la autora deja entrever cierta aborto teraputico, y la apelacin a la estrategia del
incomodidad -extempornea quizs- al reconocer maternalismo poltico de las principales referentes
los lmites histricos que estas mujeres encontraron femeninas del partido.
para formular sus demandas en otros trminos. Y Para caracterizar la postura crata en torno
refuerza su consideracin del anarquismo como al control de los nacimientos, esta historiadora
vanguardia poltico-cultural al recuperar en acierta al poner en relacin, no slo los planteos
publicaciones cratas como Nuestra Tribuna, hacia explcitos del mdico rosarino Juan Lazarte
1922, nociones que se aproximaban mucho a la dentro del campo mdico, sino en un contexto
moderna nocin de patriarcado, entendido como internacional por el cual, por ejemplo, los contactos
sistema instaurado para negar los derechos a las con la experiencia republicana espaola supusieron
mujeres, sometindolas a una vida de humillacin una influencia clara, en materia de la necesidad de
y sumisin, negndoles un lugar en el espacio acceso de las mujeres al aborto legal. An cuando
pblico8. esa prctica no fuera recuperada o abiertamente
El tercer captulo propone una exploracin reivindicada por el anarquismo argentino de ese
por los modos de pensar el control de la natalidad, en momento, no obstante, la autora rastrea prcticas
su vinculacin con el paradigma eugensico, en tanto editoriales como las del mdico Manuel Martn
que modelo de perfeccionamiento poblacional. Fernndez, que divulgaron de manera activa
Aqu la autora revisa la forma en que dicho informacin sobre anticoncepcin, dentro de
paradigma impact en los discursos hegemnicos, publicaciones como Cultura Sexual y Fsica (1937-
feministas y cratas sobre anticoncepcin. En primer 1941) y Hombre de Amrica fuerte y libre (1940-1945).
lugar, distingue nuevamente dentro del campo En el captulo cuatro, la historiadora
mdico ligado a la rbita estatal, entre aquellos/as se ocupa de rastrear dentro del conjunto de
que se referenciaban en un posicionamiento filo- formulaciones de los mdicos anarquistas, los
germano en relacin a la eugenesia -representadxs rasgos de una propuesta de una otra maternidad
por el mdico Josu Beruti- y lxs profesionales posible, alejada de los cnones de la lnea mdico-
ligados al Consorcio de Mdicos Catlicos, para estatal hegemnica. En una suerte de punto
8 Ibid, p.73. 9 Ibid, p.86.

87
La Brecha

intermedio son ubicadas nuevamente las mdicas en la lnea emancipatoria de Lazarte s toma el
del Partido Socialista, insertas dentro del feminismo planteo de conjunto como una postura que abonaba
de comienzos de siglo XX que fuera denominado a la idea de planificacin familiar entre las clases
por distintas autoras como maternalismo trabajadoras. Nuestra autora da un paso ms al
poltico10, feminismo maternal11 o feminismo interpretar en las voces mdicas cratas una forma
relacional12 (Offen, 1991). De acuerdo a la autora de consideracin de las mujeres como sujetos de
esta idea englobaba dos premisas: la primera que derechos, con potestad sobre sus cuerpos. Aqu, al
por ser madres las mujeres deban tener derechos planteo estrictamente mdico sobre la herramienta
sociales, civiles y polticos. La segunda, que su de control de natalidad le suma tanto Lazarte
participacin transformara la poltica y la saneara como su par Martn Fernndez, un elemento afn
al llevar al espacio pblico los atributos morales al ideario anarquista, ligado a la posibilidad de las
de la maternidad13. Sin embargo, la autora tambin uniones libres, como contestacin al matrimonio
consigue dar con algunas menciones sobre el tema, burgus, su cuota de hipocresa y opresin hacia
enunciadas por la propia Moreau, que suman un las mujeres. Y en esa lnea, ya teniendo en mente
matiz para indagar en la postura de las feministas cuestiones ligadas a los deberes parentales, Lazarte
socialistas. Tal como rescata esta historiadora, planteaba que la falta de vnculos legales -entre
la mdica sealaba hacia 1945, que la maternidad compaerxs- no se traduca en relaciones laxas con
accidental deba reemplazarse por la maternidad hijos e hijas. Esto supuso, de acuerdo a Ledesma
consciente y voluntaria que se alcanzara a travs Prietto, una teorizacin en torno a una masculinidad
de un proceso de evolucin mental. La indagacin que no estuviera ajena a la paternidad, matizando
en torno a otras ideas sobre lo que la maternidad as -o complementando- el indestructible binomio
poda llegar a ser se extiende, con particular madre-hijx.
inters, a las formulaciones explcitas o indirectas Es en el quinto y ltimo captulo en donde
de los mdicos y las mujeres anarquistas. Tal como la autora hilvana una genealoga posible que tiende
expone Ledesma, para este grupo, la preocupacin puentes entre aquella nocin de revolucin sexual
por la maternidad no slo se concentr en los enunciada por Lazarte en su obra de 1932 y la de
conocimientos anticonceptivos, sino que tambin los aos 60 que acompa las organizaciones de
involucr los derechos a la maternidad y la mujeres, en la configuracin del feminismo de
paternidad de las personas solteras y el problema de la Segunda Ola en distintos puntos del mundo,
la falta de independencia econmica de las mujeres, especialmente en zonas urbanas y en campus
como sntoma de opresin patriarcal14. acadmicos del hemisferio norte. Para hacerlo, una
En este punto la autora discute con las vez ms pone en relacin contextual la propuesta
posiciones de dos historiadoras que revisaron el lazartiana y se pregunta por los alcances y las
tema, la ya mencionada Marcela Nari y Mary Nash. implicancias de esa nocin de emancipacin de
Por un lado, Nari reconoci el aporte de Lazarte la sexualidad. Comienza por caracterizar a las
enmarcado en una corriente de pensamiento mdicas feministas ya revisitadas, las cuales
libertaria, pero seal que la propuesta lazartiana estaran insertas en un movimiento de feminismo
presupona de todos modos un ideal absorbente de la Primera Ola y concluye que aunque la
y excluyente de maternidad, ya que la mejor emancipacin de las mujeres resultaba clave para
madre no era la que ms hijos tena si no la que sus luchas, no existi expresamente un planteo que
ofreca a cada uno de ellos mayor dedicacin fsica comprendiera aspectos sexuales de las compaeras.
y afectiva. La mirada de Ledesma Prietto es ms afn Con la excepcin de la preocupacin por un doble
a la de Mary Nash, quien, si bien no pone el acento criterio moral en el que vean uno de los orgenes de
10 M. Nari, Polticas de maternidad y maternalismo
la desigualdad de los sexos15.
poltico. Buenos Aires, 1890-1940, Buenos Aires, Ed. Biblos, En trminos de la propuesta crata, la
2004. autora retoma la periodizacin que Mary Nash
11 G. Bock, La historia de las mujeres y la historia del construye para pensar el caso espaol. As, entre
gnero: aspectos de un debate internacional, Historia Social, principios de siglo XX y 1922-23, se constata que
n 9, Universidad de Valencia, 1991. las discusiones sobre amor libre y placer ocuparon
12 K. Offen, Definir el feminismo: un anlisis histrico
comparativo, Historia Social, N9, Universidad de Valencia, 15 A. Lavrin, Feminismo y sexualidad. Una relacin
1991. incmoda, en A. Lavrin (comp.), Mujeres, feminismo y cambio
13 N. Ledesma Prietto. op.cit. p.131. social. Argentina, Chile y Uruguay, Santiago, Centro de
14 Ibid, p.134. Investigaciones Diego Barros Arana, 2005.

88
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

buena parte de las publicaciones libertarias. A partir heterocentrado. An cuando una posible lectura de
de la dcada del 30, hacindose eco de un clima de la obra del ya nombrado Hirschfeld podra haber
poca, los mismos debates fueron permeados por dado lugar a contemplar una corriente de ideas que
consideraciones eugnicas y del campo mdico en habilitara la inclusin de un matiz sobre las uniones
el que un conjunto de profesionales anarquistas gay-lsbicas, al situar histricamente la obra de
se desempeaba. No obstante, para complejizar Lazarte en el marco local es complejo aventurar que
el anlisis y matizar los lmites de esa escicin tal posibilidad hubiera sido viable.
temporal y temtica, esta historiadora refiere a los Este libro resulta, en suma, una oportunidad
vnculos tericos y polticos entre Lazarte y Julio ineludible de revisar, de la mano de su autora, la
Barcos, considerado por algunos intelectuales figura magntica de Juan Lazarte, mdico rosarino,
como uno de los pilares cratas del feminismo libertario, profesor en Ciencias Naturales que
moderno. De acuerdo a la autora, en su obra La comparti aulas con Florentino Ameghino en la
libertad sexual de las mujeres de 1921 se adivina ciudad de La Plata, que se especializ en gentica
un antecedente claro de la apuesta lazartiana, en en Estados Unidos, que luch por la Reforma
materia de defensa de derecho al propio cuerpo por Universitaria y, con el mismo afn crata, activ
parte de las compaeras. Tal como cita Ledesma el gremialismo mdico, fue uno de los fundadores
Prietto, Barcos planteaba que lo que queremos es de la F.A.C.A. y de la Unin Socialista Libertaria,
que cada mujer haga libre uso de su cuerpo y alma, dos organizaciones de referencia para reconstruir
sin mendigar su libertad a nadie. A su vez, las el entramado anarquista post dcada de 1930. Es
filiaciones tericas en la materia tambin pueden tambin una invitacin a que su figura funcione
ser rastreadas a travs del ya mencionado proyecto como prisma desde el cual trazar un mapa terico-
editorial que dirigi Lazarte, la coleccin Eros, poltico, ideolgico y cultural en el que confluyan
que se ocup de traducir y difundir a exponentes miradas sobre el gnero -la sexualidad, los roles
de vanguardia en temas de sexologa, tales como normados, los mrgenes de accin poltica de
El Alma y el Amor, del mdico alemn Magnus varones y mujeres- que desafiaron los cnones
Hirschfeld16, pionero en la defensa de los derechos hegemnicos en la primera mitad del siglo XX.
de la comunidad homosexual. En ese mismo sentido, Es una apuesta tambin, deca al comienzo, por
la historiadora reconoce posibles afinidades tericas entramar conexiones posibles que permitan que
con el tambin mdico y psiclogo especializado en una vez ms el pasado brinde inspiracin para
sexualidad, Wilhelm Reich. redoblar las luchas por los derechos que an faltan.
En el tramo final del captulo, Ledesma En Argentina, en Chile y en cada lugar en el que
Prietto repasa los principales tpicos abordados todava la imposicin de maternidad obligatoria
por Lazarte en su folleto La revolucin sexual clausura la posibilidad de que las mujeres elijamos
de nuestro tiempo, publicado en Argentina por sobre nuestros propios cuerpos.
la editorial Nervio y difundido tambin un ao
despus por la editorial Tierra y Libertad en Espaa.
La obra estructura una crtica a la institucin
matrimonial a travs de la defensa de las uniones
libres, un cuestionamiento a la virginidad como
valor moral burgus que obturaba la emancipacin GABRIELA MITIDIERI
sexual de las mujeres y la necesidad de alcanzar la IIEGE-UBA-CONICET
independencia econmica como prerrequisito para
una emancipacin plena, en la que la prostitucin
no fuera una salida a la que las mujeres tuvieran
que recurrir, ya que se la entenda como contracara
hipcrita de la doble moral burguesa. Entre los
lmites que la autora le reconoce a las formulaciones
lazartianas y a su mirada crtica sobre las
instituciones de amor burgus, se encuentra la no
mencin a la posibilidad de un placer sexual no

16 M. Hirschfeld, El alma y el amor, Buenos Aires, Ed.


Partenon, 1953.

89
DOCUMENTOS
...
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

Kropotkin y la Primera
Guerra Mundial:
C o m u n i c a c i n c o n e l g r u p o Re n o v a c i n
de San Jos de Costa Rica en 1914

Jos Julin Llaguno Thomas1 convencer al veterano militante personal de Emilio Jimnez
Anselmo Lorenzo que fungiera Pacheco, sobrino del qumico y
dentro del equipo editorial de encargado de la correspondencia

L as dos cartas que


se presentan en
esta seccin estn
escritas por el revolucionario ruso
Pedro Kropotkin a sus camaradas
la revista, encargndose de sus
editoriales entre 1911 y 1913 y
siendo el principal distribuidor
europeo en ciudades como
Barcelona, Madrid, Vigo, Paris,
de Renovacin, Elas Jimnez
Rojas. El trabajo original incluye
un anlisis de la posicin
anarquista sobre la guerra,
una biografa de Kropotkin, las
del grupo editorial Renovacin, Orleans y Londres. Fue por cartas originales en francs y su
situado en la ciudad de San Jos esta va que Kropotkin reciba traduccin. Se transcriben para
en Costa Rica. Esta era un revista la revista en su residencia en este caso solo la traduccin de las
sociolgica anarquista establecida Londres, del cual se publicaban cartas respetando los comentarios
entre 1911 y 1914, que constituy de forma sistemtica sus textos y y correcciones hechas por el
el principal medio de difusin opiniones sobre distintos temas. traductor original, quien acomodo
constituido desde esta ciudad con Fue este revolucionario uno de el texto de forma ms legible, ya
tantos vnculos internacionales. los ms difundidos en los crculos que la escritura de Kropotkin era
Esto se debe en gran parte a los intelectuales y obreros de Costa bastante desordenada y llena de
contactos y trabajo del tipgrafo Rica, a la par de Tolstoi, Reclus y apuntes al margen de las hojas y
cataln Ricardo Falc Mayor, Ferrer i Guardia. tachones.
quien se haba establecido en Esta fue la nica No se conocen rplicas
Costa Rica desde 1909, siendo una comunicacin directa entre de estas cartas por los camaradas
pieza clave en muchas empresas Kropotkin y el grupo Renovacin costarricenses, sin embargo
editoriales de difusin anarquista que conocemos hasta el momento, todava no se han consultado con
como la Biblioteca sociolgica ya que ninguno de los miembros precisin los archivos familiares
internacional que era una reedicin del editor a excepcin de del grupo editor que podran tener
de las ms importantes obras del Anselmo Lorenzo le conoci algunas pistas. A pesar de que
movimiento que incluan textos de personalmente. Estas cartas Kropotkin era muy bien estimado
Bakunin, Kropotkin, Malatesta, son accesibles gracias a Alain y valorado como revolucionario
Malato, Faur, Anselmo Lorenzo, Vieillard-Baron un profesor y cientfico, dudamos de que el
Ricardo Mella y Reclus. francs residente en Costa Rica grupo Renovacin apoyara la
El mismo Falc fue el quien tradujo y analizo las cartas posicin beligerante del escritor
principal intermediario para que fueron publicadas en un ruso, ya que estaba bien arraigado
nmero especial de la revista en este crculo una posicin
1 Maestro en Historia
de filosofa de la Universidad pacifista y anti-militarista.
Centroamericana. Profesor en la
Universidad de Costa Rica. Correo de Costa Rica en 1960. Estas
electrnico: jjllaguno@gmail.com se encontraron en el archivo

91
La Brecha

9, Chesham Street radicalmente a ello. II


Brighton Entiendo perfectamente Querido Camarada:
Inglaterra esta actitud. Admiro a los belgas
30 de octubre de 1914 que han peleado heroicamente,
y entre los cuales un alzamiento Me pide mi opinin sobre
I general fue parado solamente por la guerra. Hela aqu.
Queridos camaradas: el exterminio de aldeas enteras y
la devastacin completa del pas: Pienso que es del deber
destruccin entera de ciudades, de todo el que tiene a pecho el
Ustedes me pidieron por y cosechas llevadas a Alemania o progreso en general, y sobre todo
su grata carta de 23 de agosto destruidas por el fuego. el ideal que fue inscrito por los
mi opinin sobre la guerra. Los alemanes, que haban proletarios en la bandera de la
Disclpenme por no haberles preparado meticulosamente esta Internacional, hacer cuanto estn
contestado ms pronto. Con la guerra, invadido los pases que su poder, segn las capacidades de
masa de correspondencia que he deban conquistar con decenas cada uno, para repeler la invasin
tenido que preparar, su carta se de miles de soplones (no lo de los alemanes en Europa
haba extraviado en medio de una disimulan) en todas las capas de la occidental.
masa de papeles. La encuentro hoy sociedad (ellos sirven actualmente Bien se sabe hoy que la
y les envo la carta adjunta. como guas experimentados para causa de la guerra no se hallaba
Debo decirles que entre las tropas), previsto todo (todo el en Servia, ni en Rusia. La guerra
nosotros (aqu, en Italia, en Suiza), genio de la nacin orientado hacia se estaba preparando desde hace
las opiniones estn divididas. esta guerra), son tremendamente muchos aos; y ya el 19 de julio, los
Varios de mis mejores amigos fuertes. Toda Blgica y la parte estadistas de Europa saban que
estn absolutamente contra toda invadida de Francia estn Alemania, habiendo terminado
participacin en la guerra. En cubiertas ahora por fortalezas o sus preparativos, haba tomado ya
cambio, en Francia, casi todos campos atrincherados (como...)3, la decisin definitiva de declarar
estn en el ejrcito, y los que levantados durante estos 2 meses; la guerra. Una movilizacin
no lo estn estaban listos para esto necesitar 2 aos o ms para preliminar, [bajo el estado de
alistarse, como voluntarios en una reconquistarlos. Lo mismo en la amenaza de guerra (Kriegsgefahr
legin especial. Pero el gobierno mitad occidental de Polonia. Zustand)], era empezada ya el
encontr inconvenientes en ello, 20, y el 21, el gobierno alemn
tanto ms que los monrquicos, Mucho le agradezco ya estaba en comunicacin con
por su lado, queran tambin Renovacin4 Qu buena revista!5 Blgica y le peda que dejase pasar
formar una legin especial. sus tropas El ultimtum a Servia
En Italia, todos estaban Ustedes comprenden que, slo fue enviado el 23 [de agosto].
contra toda participacin en la en semejantes circunstancias, se Esta guerra es la
guerra. Los com prendo. Con necesitaran todos los esfuerzos consecuencia inevitable de la
el ejrcito, y sobre todo sus para impedir que el imperialismo de 1870-1871. Todo el mundo
municiones, su artillera, etc., militar alemn estrangule Europa6. comprenda desde 1871 que la
necesitando una reorganizacin De ustedes con todo corazn7: anexin de Alsacia y de parte de
despus de la guerra de Trpoli, y Lorena, con la fortaleza de Metz
con el Tesoro en estado precario, a unos das de marcha de Pars,
la guerra podra ser un desastre. Kropotkin8. sera la causa necesaria de nuevas
En cuanto a los guerras.
voluntarios, los 3 nietos de Nosotros, los que hemos
Garibaldi estn en Francia, con, trabajado en los movimientos
se dice, 3.000 voluntarios. De avanzados, sabemos perfectamente
Ambris2 propuso a los sindicalistas 3 Ilegible.
cun paralizados se hallaban
formar voluntarios. El congreso 4 En castellano en el texto. [todos] estos movimientos por la
sindicalista, convocado para 5 Al margen de pgina 3. amenaza continua de una invasin
discutir estas cuestiones, se neg 6 Al margen de p. 1. alemana en Blgica, Francia y
7 dem a nota 4. Suiza. Cuando la huelga general,
2 Desconocemos a esta persona. 8 dem a nota 4.

92
Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

Blgica incluso fue amenazada por


ella.
En estas condiciones,
un pas no puede estar libre en
su desarrollo, como Varsovia
no est libre bajo los caones
de la ciudadela rusa, o Belgrado
bajo [los caones austracos] de
Zemlin.
Desde 1871, Alemania
pas a ser as una amenaza para
todo el progreso en Europa. Todas
las naciones se vieron obligadas a
mantener bajo las armas inmensos
a agotarse en armamentos. Peor
an. El absolutismo en Rusia y
la reaccin general en Europa,
tenan su apoyo ms fuerte en
la estructura reaccionaria del
Imperio alemn. [Los Negros9 en
Rusia lo confiesan abiertamente en
sus peridicos]. Bakunin y tantos
otros tenan razn de escribir en
1871 que si la influencia francesa
desapareciese en Europa, Europa
sera detenida en su evolucin por
medio siglo. Esto es lo que ocurri.
Y ahora, si la invasin alemana
no es rechazada por un esfuerzo
comn de las naciones europeas,
[as como] por el apoyo simptico
de todas las dems naciones,
incluso las de Amrica, Europa
recaer en una [reaccin aun]
ms profunda, por medio siglo, [o
ms].
La amenaza de esta guerra
estaba suspendida sobre Europa
durante todos estos ltimos y del pillaje de 1870-71. [La guerra no eran sino un medio de echar la
cuarenta aos. Ya Alejandro actual] estall en cuanto Alemania responsabilidad de la guerra, a los
11 y Alejandro III tuvieron que (que haba terminado las obras de ojos de un pblico ignorante, sobre
intervenir tres veces, desde 1875, ensanche y fortificacin del canal otras espaldas distintas de las de
para impedir que Alemania de Kiel, as como las fortificaciones Alemania. Era una repeticin del
aplastase a Francia, que todava no para el ataque a Rusia por el lado truco al cual Bismarck recurri
se haba repuesto de las sangras de Prusia oriental, y que saba en 1870, falsificando un telegrama
9 Trtese de una organizacin cun poco se hallaba preparada [del Rey de Prusia], para hacer
de extrema derecha, que se dedicaba Inglaterra para sostener en tierra creer a Europa que caa Francia la
a perseguir a los liberales, socialistas, a sus aliados), juzg que era el que haba precipitado la guerra. H
y judos. Se la culpaba de varias
programas y asesinatos. Llamada momento de atacar. El ultimtum mismo se jact de ello ms tarde.
popularmente chernosotentsky (es de Austria, la corres pondencia Lo que podemos esperar
decir centurias negras), su verdadero diplomtica con Blgica, Inglaterra de Alemania, lo hemos aprendido,
nombre era Soiuz Russkovo Naroda:
Unin del Pueblo Ruso. [y Rusia (las tres ya publicadas)], el corazn sangrante, al ver las

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La Brecha

atrocidades cometidas por la cuando se encontraron unos si los alemanes, [por desgracia,
soldadesca alemana, bajo las social demcratas, miembros fueran] vencedores:
rdenes de sus jefes superiores, del parlamento alemn, para ir La [rica y frtil Blgica ya
para sembrar, [dicen,] el terror en misin, con el diputado Dr. [est] arruinada, [saqueada]. Ms
en el seno del pueblo belga y Sudekum a la cabeza, con el fin de de un milln de [sus] habitantes
quitarle [as] el valor de defender excusar las atrocidades cometidas estn huyendo. Sus campos [son]
[con una guerra popular] sus por una soldadesca enloquecida asolados, todas sus cosechas [han
campos y sus ciudades, invadidos por la resistencia imprevista sido] llevadas a Alemania, y la
sin ninguna apariencia de que encontr [en Blgica]. Las poblacin, murindose de hambre
pretexto, exclusivamente porque atrocidades, cometidas contra los [es] alimentada por provisiones
Alemania quera conquistar no-comba tientes por oficiales y enviadas por Estados Unidos,
Blgica, con el fin de poder atacar soldados borrachos y enloquecidos [bajo la proteccin de los cnsules
ms cmodamente a Francia e por el miedo a una guerra popular, ame ricanos y espaoles], con
Inglaterra. disculpadas y aprobadas por una prohibicin a los saqueadores
Esta orga de la soldadesca diputacin de social-demcratas alemanes de tocarlas, [pues] sin
[alemana,] haba que preverla, que va a defender la causa de estas eso, hubieran sido confiscadas y
despus de lo que [ya] habamos atrocidades en Suecia y en Italia, enviadas a Alemania. [3.000.000
visto de ella en 1870. [Desde he aqu lo que ninguno de nosotros de belgas estn en este estado.]
entonces, haban introducido se hubiera atrevido a suponer. Y [Los brbaros no trataban de otro
ya el sistema de fusilar a todos sin embargo, usted encontrar en modo los pases conquistados].
los habitantes, o la dcima o la los peridicos socialistas italianos Pero esto no es todo. Se
tercera parte de los habitantes, el acta de la reunin durante la produjo durante esta guerra un
en el momento en que uno solo cual esto tuvo lugar, [firmada por hecho que nunca [se haba] visto
de stos haba disparado para los socialistas italianos y por el desde las invasiones de los hunos
defender su casa, su hermana o su mencionado y mismo] Sudekum. y vndalos: hay poblaciones
madre. Me temo que en Amrica Para entender los llevadas a la esclavitud por los
y en Espaa, se ignoren todas objetivos de los alemanes en esta conquistadores [victoriosos]. As,
estas atrocidades. Los que vivimos guerra, hay que [leerlos] en las la prensa francesa anunciaba
aqu, en medio de los refugiados correspondencias diplomticas que, el 19 de octubre, cuando
belgas, y que tenemos amigos, alemanas en el principio de la los alemanes hubieron ocupado
testigos oculares de lo que sucede guerra, [as como en] las obras Cambrai, Courtrai y Noyon, las
en Blgica, estamos horrorizados de escritores considerados en autoridades alemanas ordenaron
por lo que pasa.] Pero lo que los Alemania como expresando las que todos los jvenes de 15 a los 17
peores enemigos de Alemania no opiniones de los jefes de opinin aos (cuyas listas ellos ya tenan) se
se atrevan a prever [en aquella pblica. Pues bien, he aqu estos presentasen a dichas autoridades,
poca] se ha producido [ahora], fines. He aqu lo que va a suceder... so pena de ser fusilados si

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Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

dejaban de obedecer esta orden. Pola, [transformados en] puertos de libres legiones [polacas,] al
Unos 4000 de estos jvenes militares alemanes, la Italia mando de oficiales polacos. A
fueron trasladados a Prusia, en septentrional [estara amenazada necesidad impele a ello. La fase
las fronteras con Rusia, para por una invasin,] ya bien federativa se impone.
trabajar all en las fortificaciones preparada, [ntelo bien]. Pero una federacin,
y cosechas. Este hecho, [por lo Y Rusia? me preguntar compuesta por elementos tan
dems], no es aislado. [Se ha usted. No ofrece tambin un heterogneos, nunca cons tituye
repetido en varios lugares en peligro, como Alemania?. un poder militar agresivo; sera
Blgica. Por otra parte,] millares A esto, la contestacin me imposible.
de trabajadores, campesinos parece obvia. Cuando usted se ve He aqu, queridos
polacos, que vienen cada verano, amenazado por un gran peligro (y camaradas, por qu yo pienso que
a trabajar en la cosecha, a el peligro es inmenso), la primera es del deber de todos los elementos
Silesia, fueron detenidos desde el cosa que hace es combatir este progresivos hacer, cada uno en
principio de la guerra y enviados peligro, presto para ocuparse la medida de sus fuerzas, de sus
para realizar trabajos forzados luego del siguiente. aptitudes, de su temperamento,
de la misma clase, sin distincin Si Rusia llega a ser todo lo que podemos [hacer] para
alguna entre los que deban hacer verdaderamente amenazadora, contribuir al aplas tamiento de
el servicio militar [en Rusia] y los [como lo es Alemania en este este peligro de toda la civilizacin
que estn exentos del mismo. momento,] Europa [sabr] europea que representa en este
Es el restablecimiento de ligarse contra ella. Y, puesto que momento: Alemania [militar].
la esclavitud, como la practicaban Alemania, con sus 70 millones Despus de su victoria de 1871,
los brbaros [cuando] invadan el de habitantes, y Austria, con sus hemos tenido 40 aos de reac
Imperio romano. 50 millones, representan ya una cin. Cuntos tendramos si esta
[He aqu], pues, Blgica poblacin ms o menos igual a la victoria se repitiese en una escala
asolada, como en el tiempo de las de la Rusia de Europa, estas dos mucho mayor?
invasiones brbaras, y anexionada naciones, [sin hablar de Francia e
a Alemania. [Est hecho]. Inglaterra,] ya seran capaces de
Amberes, convertido parar el peligro.
en [un] puerto alemn, Holanda Pero los que conocen, por [Muy cordialmente suyo]
ya no podra mantener lo poco poco que sea, Rusia y su poblacin [Pedro Kropotkin]
de independencia que le queda. heterognea, [as como] la [Brighton 30 de octubre,
Pasara obligatoriamente a ser diversidad de sus diferentes partes 1914]
[una] parte del Imperio alemn, (Polonia, Cucaso, Finlandia,
[ya que ste] quiere poseer los Turkestn); [los que conocen]
estrechos entre [el Ocano Indico tambin el carcter del ltimo
y el Ocano Pacfico]. [Del mismo movimiento de 1905, comprenden
modo, parte de Francia sera perfectamente que lo que
anexionada], y nuevas fortalezas necesariamente debe producirse
[seran] levantadas, ms cerca de en un porvenir muy prximo en
Pars an que Metz. [As,] Francia Rusia], es la transformacin del
[estara] a la merced del Imperio Imperio en una federacin de
alemn por medio siglo o ms. partes completamente autnomas.
Inglaterra [sera] obligada Ya no es un sueo de los
a hacer toda una serie de guerras revolucionarios; es una necesidad,
para desembara zarse [de ua reconocida por el mismo gobierno.
vecindad que representara] una Por eso se ha visto al gran duque
amenaza permanente de invasin. Nicols [prometer] a los polacos
Finlandia [pasara a ser] el reconocimiento de su completa
provincia alemana y [servira autonoma. Hoy [por la maana,]
como] amenaza per manente a la prensa [inglesa] anuncia ya la
Suecia. formacin de un ejrcito polaco
Venecia y Trieste, con [de 30.000 hombres], bajo forma

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La Brecha

LTIMAS
PUBLICACIONES
...

Nicolas Walter
Sobre el anarquismo
Santiago, Editorial Eleuterio, 2016,
88 pgs.

Todo ejercicio que nos sirva para de aprendizaje, asimilacin y prctica, pasa revista
comprender la complejidad, diversidad y grueso a ms de cien aos de evolucin, esfuerzos y
entramado que constituye el ideario antiautoritario discusiones sobre aquello que muchos, a lo largo de
servir a los nuevos sujetos libres. Adems de la historia, han entendido o pretendido comprender
nutrir a cada quien que lea estas pginas. Aquellos sobre lo que es realmente el anarquismo. Tarea no
que deseen tensionar para ir transformando, menor, si se considera la nutrida tergiversacin de
construyendo y generando un mejor maana, que lo que realmente es dicha corriente de pensamiento.
pueda superar la moribunda sociedad ante la cual Navegan entre estas pginas un cmulo
cada da nos enfrentamos, con sus injusticias y de personalidades histricas que servirn para
atropellos. Servir para indagar, cuestionar, crear y quienes, inquietos e inconformistas, puedan y
crecer. quieran seguir indagando y hurgando an ms
Este trabajo, de buena factura, gran cuidado sobre tales asuntos, por tanto el texto que ahora
y preocupacin que han ejercido sus editores, se presenta tiene tambin como objetivo abrir
merece reconocimiento. Del mismo modo no queda puertas y ventanas para lecturas y aprendizajes
exenta de elogios la semblanza realizada sobre ms elaborados. Transitan por los meandros de este
Walter, que en ediciones anteriores, en versin flujo autores tan dispares y seeros pensadores,
vertida al espaol, no se registran. explcita o bien implcitamente. Una lectura atenta,
En l, el autor, luego de un extenso trabajo podr revelarnos cada fuente desde donde el autor

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Revista Anarquista de Historia y CIENCIAS SOCIALES

de este artculo nutre su pensamiento. preocupante como es el de las crceles, que si bien
En s, esta obra se divide en cuatro partes: se aborda, solo es de un modo ms bien expositivo,
qu creen, en qu difieren, qu desean y qu hacen propuestas y tratamiento exhaustivo no se
los anarquistas. En cada una de estas secciones el vislumbran, por la naturaleza del texto, ciertamente,
autor traza con certera claridad una muestra prolija no es un asunto que permita mayor desarrollo,
del pensamiento, reformulando y actualizando los aunque sin duda, no es menor. Del mismo modo,
principios del pensamiento y evolucin del ideario esperamos ver, y esto a modo de colofn, que el
crata. futuro del anarquismo no sea solo su pasado.
Aqu nos acercamos, sin duda, a una nueva
corriente de estudio historiogrfico. Es 1969. El
autor, enuncia desde su percepcin, claro, conciso,
cuestionador y a la vez comprometido con su
quehacer. Si algn reparo resta a esta obra, sera lex Cerda
el hecho de no profundizar en torno a un tema tan

Hans Niemeyer Salinas


Refractario.
Escritos del preso anarquista
Hans Niemeyer Salinas
Regin chilena,
Banda de Editoriales Piratas,
2016, 152 pgs.

El 13 de julio del 2013, Hans Niemeyer arsenal jurdico como la ley antiterrorista, por eso
fue condenado por el sptimo Tribunal Oral en las pruebas falsas.
lo Penal de Santiago a la pena de 5 aos y 300 Este libro corresponde a una recopilacin
das de prisin efectiva. La sentencia aull como de escritos de Hans Niemeyer, aparecidos en
una venganza del poder que adverta que todo la pgina anticarcelaria publicacionrefractario.
acto de lucha y que toda idea de libertad seran wordpress.com, que abarcan desde su paso
perseguidos y aplastados. Acusado de la colocacin a la clandestinidad a fines del 2012, hasta su
de un artefacto explosivo en el Banco BCI en captura y actual encierro. Sus compiladores,
2011, su caso se enmarca dentro de la larga razzia la Banda de Editoriales Piratas, han publicado
judicial que desde el 2008-desde el denominado simultneamente este texto a partir de sus
caso bombas- viene haciendo uso de falsedades, editoriales conformantes, con el objetivo mltiple
ilegalidades e irregularidades investigativas para de informar sobre la situacin de Hans Niemeyer,
condenar las prcticas e ideas antiautoritarias. La denunciar la farsa judicial y la hipocresa de las
ley es un arma de la clase dominante, a quien no leyes, difundir la existencia de la prisin poltica
le interesa justificar sus razones, pues implicara en esta regin, y concitar la solidaridad con su
admitir la mentira que sustenta la actual estructura caso y con todxs lxs presxs antiautoritarios del
del poder, y que hoy en da hace grietas por todos Estado chileno. Bajo la premisa de concretizar
lados. Por eso los testigos sin rostro, por eso el este apoyo es que la compra de este ejemplar,

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La Brecha

a cualquier editorial de la Banda, va en directa militante de la izquierda a fines de los 80, Hans
ayuda de Hans Niemeyer, buscando colaborar nos narra su participacin y visin particular
con los gastos asociados a su encierro. sobre la lucha antidictatorial, aquella gesta
Los escritos de este libro transitan traicionada que logr proyectar su sombra
indistintamente por diversos estilos literarios, inconformista hasta la denominada transicin,
desde el cuento y la novelizacin de su captura a partir del porfiado actuar de grupos armadas
y traslado, hasta el ensayo y la crnica. De este que se negaron a claudicar en sus principios, y
modo, las cavilaciones, anhelos y frustraciones que por esto fueron muertos y encerrados. Esas
de Hans adoptan forma elstica, adaptndose pulsiones rebeldes Hans las reconoce como un
y readecundose en funcin de su inters entramado que nunca ha logrado romperse, que
comunicacional. As, mientras denuncia la s se reconfigura y se adapta, pero no muere.
hipocresa del sistema judicial, su relato se va En este marco inserta las actuales acciones de
mezclando con la cotidianidad de la fuga y la lucha de lxs anarquistas y el pueblo mapuche, de
estada carcelaria, invocando el arsenal de la quienes pelean contra la explotacin que afecta
sociologa como medio para desentraar las a todo ser vivo, a toda regin del planeta. Esta
estructuras de dominacin y explotacin. Como historia de inconformismo est viva y pulsa las
en un caleidoscopio, los fragmentos difusos de voces de quienes como Hans no han abandonado
esta pesadilla kafkiana y venganza del poder, van las ganas de transformar esta realidad de una vez
siendo erosionados a partir de cada frase y cada por todas.
ataque literario.
En sus pginas se extiende adems una
lnea histrica subterrnea, una rebelda rabiosa
que no ha podido ser acallada. Se conectan en su
persona trascendentes momentos de resistencia Julio Elisarde
que han ido configurando las actuales formas
de protesta y organizacin. Siendo un joven

Lee y Difunde:

http://revistacontrahistoria.blogspot.com.es/
contrahistoria@hotmail.com

https://www.facebook.com/revistaanarquistavoragine
grupo_voragine@riseup.net

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Revista Anarquista de Historia y Ciencias Sociales La Brecha
2 semestre del 2016, regin chilena. revistalabrecha@riseup.net
El conocimiento es libre. Ningn derecho reservado.
Impreso en Talleres Sartaa
sartaa@riseup.net