Lloixa

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XXXIV BUTLLET CULTURAL DE SANT JOAN 1 9

Sagrada Familia entre Sto. Toms y Sta. Teresa

de Antonio Villanueva (Siglo XVIII). Iglesia de Sant Joan
Foto cedida por Jorge Pay
 Sant Joan hace 25 aos
Mayo de 1990
* El boletn de LLOIXA no se public en el mes de
mayo de 1990. Os ponemos a continuacin algu-
nas de las noticias aparecidas en la prensa alican-
tina relativas a nuestro pueblo.
* El Ayuntamiento aprobaba el pliego de condicio-
nes para construir la Casa de Cultura en una parce-
la de 1600 m2 cedida por la Residencia de Ferrovia-
rios. Se presupuestaba en 365 millones de pesetas.
* Una tormenta dejaba 30 l/m2 en la comarca pro-
vocando pequeos problemas de circulacin.
* Continuaban las obras de reurbanizacin en la
avenida de Benidorm y calle del 6 de diciembre. Se
esperaba terminar antes de Hogueras.
* LLOIXA inauguraba el 4 de mayo su nuevo local
en la calle de Manuel Amors. Se informaba que la
asociacin contaba con unos 400 socios que paga-
ban 2.000 pesetas anuales. El coste de cada bole-
tn ascenda ya a ms de 100.000 pesetas.
* La periodista santjoanera Mercedes Prez Ruzafa
terminaba sus reportajes a las peas festeras con
el dedicado a la Penya il.legal la Bacora i el Pardal
que contaba con 22 miembros.
SANT JOAN HACE 25 AOS
* El da 15 de mayo se produca un incendio en el
trasformador de Hidroelctrica de la calle Mayor. El
pueblo quedaba a oscuras durante unas horas.
* Fernando Soria expona sus cuadros en la Galera
San Jorge de Alcoy.
* Padres de alumnos de Lo Romero denunciaban el
mal estado de los accesos al colegio por la zona del
futuro parque municipal. La basura y las jeringuillas
se amontonaban en el solar de Dr. Prez Mateos.
* El Ayuntamiento renovaba el acuerdo con la Re-
sidencia de Tiempo Libre para ofrecer clases de na-
tacin en verano.
* El PSOE organizaba, dentro del ciclo San Juan a
debate una mesa redonda sobre la sanidad en el
pueblo. Participaban entre otros el entonces conce-
jal de sanidad Modesto Baeza.
Envians les teues col.laboracions incloent les teues dades a aclloixa@hotmail.com
2 Envanos tus colaboraciones incluyendo tus datos a aclloixa@hotmail.com
EDITORIAL
Boletn 181. Mayo de 2015
Los resultados electorales del pasado 24 de mayo
han dejado el resultado que pueden ver sobre estas
lneas. Un consistorio en el que entran dos fuerzas
nuevas: Ciudadanos y Decisin Ciudadana (Decido)
ambas con 2 concejales cada una. Un resultado que
no ha satisfecho a las dos grandes fuerzas polticas
que no han obtenido el resultado que esperaban. El
PP por un lado se deja 4 concejales y la mayora
absoluta y el PSOE pierde otros 2.
Estos resultados confirman que el centro-dere-
cha en Sant Joan est por delante de la izquierda
local si sumsemos al PP los concejales obtenidos
por Ciudadanos y los de Decido. Lo cual no signifi-
cara que los tres partidos vayan a formar un tri-
partito para gobernar Sant Joan a la vista de las
declaraciones del lder de Decido y expopular San-
tiago Romn que hemos podido leer en la prensa.
Aunque todo est por ver.
El PSOE necesitara la suma de otras tres fuer-
zas para poder gobernar Sant Joan, siendo por
tanto decisivos, de nuevo el partido de Albert Rive-
ra y Decido para inclinar la balanza hacia la iz-
quierda. El panorama por tanto obliga a pactar,
dialogar y llegar a acuerdos que es lo que ha pedi-
do la ciudadana de Sant Joan.
Llama la atencin que el voto protesta de la iz-
quierda no lo haya capitalizado Vecinos por Sant
Joan (vinculado segn parece a Podemos) sino Es-
querra Unida que con caras nuevas no ha sufrido
la prdida de votos por el asunto Bisbal sino ms
bien todo lo contrario.
Comproms consigue su tercer concejal aupado
por el efecto Mnica Oltra si bien es cierto que la
evolucin histrica de su voto haca preveer ese
tercer concejal.
Esperemos que nuestros polticos hayan captado
lo que el pueblo les ha querido decir.
Associaci Cultural LLOIXA
- FUNDADA AL 1981. ANY XXXIV -
Butllet cultural gratut de periodicitat mensual
Edita: A.C. LLOIXA i Ajuntament de Sant Joan
Tirada: 400 exemplars
Disseny i maquetaci: Alfredo Campello
Logotip, bloc i capalera: Rubn Bodewig
 Da del Libro
Francisco J. Ramn Martnez
El pasado jueves da 23 de abril, y con motivo del
da del libro, el ayuntamiento de Sant Joan dAlacant,
tuvo la iniciativa, por primera vez, de presentar , en
esta ocasin dos libros, editados por el mismo ente
local. Sus autores, viejos conocidos de todos los
santjoaners, fueron: Isidro Buades, a la sazn, cro-
nista de nuestra villa, desde hace ya muchos aos.
Present un manollet de poemes, donde adems
de mostrarnos su faceta literaria de poeta, nos leg
una parte muy ntima sobre un papel, que parece fa-
bricado con jirones de su propia piel, hasta el punto
que en la lectura que realiz de un poema extraido
del libro, objeto de presentacin, nos emocion a
todos los asistentes, de modo que a ms de uno se
nos acongoj la garganta. No deja pues de sor-
prendernos una y otra vez este veterano narrador
de sentimientos, lugares, costumbres, etc. y ahora
(aunque no la primera vez) tambin poeta.

El segundo autor, Alfredo Campello, present un

pequeo apndice relativo al Callejero biogrfico
de Sant Joan dAlacant, en el que se hace un repaso
desde 2008 a todas las calles que se han puesto
nombre. El libro en si, tiene la solvencia que este
investigador de la historia, nos ha demostrado con
creces, no solamente a los santjoaners, sino igual-
mente a los alicantinos de nuestra capital, pues es
uno de los fundadores y ms activos miembros de
la asociacin Alicante Vivo, adems de pertenecer
igualmente y trabajar tambin activamente en la A.
C. LLOIXA.

Desde nuestra Asociacin, y desde estas pgi-

nas, queremos dar nuestra mayor enhorabuena a
dos personas que con su trabajo del da a da, nos
ensean y deleitan una y otra vez con sus escritos e
intervenciones en la televisin. A ambos, muchas
gracias y felicidades por vuestro inters y compro-
miso con la cultura, nuestras tradiciones, nuestra
historia y nuestro pueblo.

Finalmente, queremos deciros a todos los que

leais este boletn, que si no teneis aun alguno de los
dos libros, todava podeis conseguirlos en la Casa de
DA DEL LIBRO

Cultura por el mdico precio de 1 euro, llevndoos a

casa una parte de Sant Joan.
foto: Telero

blog: www.aclloixa.blogspot.com LLOIXA 181. Mayo de 2015 3

 Consideracions sobre ls, conservaci, preparaci
i recol.lecci de les herbes i plantes medicinals
Manuel Ferrndiz i Monllor
Si no existiren les plantes no hi serem ac. No-
saltres respirem el que elles exhalen. I a sens
transmet.
Lindi Keetoowah, remeier xerokee
Molt i prou arrelada s la tradici popular a les
nostres terres, al fet estricte, danar a recollir her-
bes i plantes medicinals de les que tantes virtuts i
usos obtenim i que tanta satisfacci ens proporcio-
na als afeccionats a la fitoterpia casolana i popular.
Ara per ara, quasi a lestiu, hom podrem dir
que ja sens ha passat el temps danar a arreple-
gar herbes remeieres i aromtiques, encara que
ja no s lestaci clssica de recol.lecci doncs la
gran abundncia i lesclat majoritari sol ser la pri-
mavera... no s menys cert que a lestiu i principis
de la tardor tamb podem recollir-ne moltes com:
lesbarzer, mil-en-rama, poliol (Hipericum), mal-
rub, orenga, roser bord (escaramujo), didalera
(digitalis) etc...
De les parts de les herbes i plantes remeie-
res medicinals que sovint solem emprar
COLABORACIONES
Les virtuts de lall sn , segons diu Macer, el ser
calent i sec. Si s picat i posat sobre lunfladura
provocada per la serp , lalacr o sobre els mossos
del gos rabis ... spies que s molt profits com
a remei.
Macer. Llibre de les herbes valencianes
i les seues virtuts (segle XV. Valncia)
FLORS. De moltes plantes medicinals noms
utilitzem les flors. Per ser una part molt delicada
de la planta haurem de tenir en compte el saber
arreplegar-les quan comencen les inflorescncies
a obrir-se doncs s el moment mxim de la seua
vitalitat. Aix mateix hauriem de fugir, al collir-les,
de les primeres hores del dia per tal devitar la
humitat del reixiu matiner que podria fer-les mal-
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b dificultant lassecament. Caldria doncs, triar els
dies assolellats, secs i eixuts per, no cap el mig-
dia... per lexcessiva insolaci.
FULLES. Molt sovint i sense cap dubte, les fulles
sn la part ms utilitzada de les herbes medicinals
com a remei sanador. s molt profits recollir-les
abans i moments desprs de la floraci de la plan-
ta. Encara i tot, sovint en les tisanes es solen ba-
rrejar fulles i flors. Tamb no est de ms recordar
que moltes fulles poden ser mengvoles, collides
verdes en amanides com per exemple : la cama-
roja (dent de lle), el cardet, els lletsons fins, etc...
ARRELS. Haurem de procurar sempre de secar-
les ben b llavant i netejant la terra i brutcies que
porten. El millor moment darrancar les arrels de
moltes plantes hauria de ser a linici de primavera
quan la fora del creixement de la tija i les fulles
resta concentrada en larrel i sempre, si s possi-
ble, dexemplars joves. En la majoria dels casos
cal , desprs, trossejar larrel i fins i tot comprovar
que est ben assecada com en el cas de la regalis-
sia per a que no isquen fongs i floridures.
LLAVORS I FRUITS. En general no necessiten
cap tractament especfic, per aix i tot hom pro-
cur destar ben madurs, cas per exemple del ro-
ser bord (escaramujo).
De la conservaci i assecament
Sobre aquesta consideraci i ats a que la ma-
joria de les plantes remeieres sutilitzen seques
totes ben assecades es podrien conservar amb les
seues propietats al menys dos anys i gerretes o
pots ben adequats. Totes les herbes deuen asse-
car-se en llocs ventilats, generalment en una cam-
bra i a lombra. Shaur de procurar penjar-les en
garbes o posar-les endamunt dun llen, al terra,
o b en calaixos remenant de tant en tant fins
que perguen humitat.
 Hom podrem dir que ja estan adequadament
profitoses quan conserven, ja assecades, un bon
color verds encara que una mica apagat ; aix si, les
herbes que presenten aspecte grogs i palls no han
estat correctament assecades.
I en quant a la correcta conservaci, compte!, millor
guardar-les en tarrets i gerretes de vidre amb taps de
suro que son millors que els metl.lics. En tot aquest
procs de conservaci en el temps cal protegir-les de
la llum solar.
SALVIA. Si el suc della es mesclat en un poc de
vi i es begut tebeu, refrena la tos vella i el dolor del
costat.
Macer. Llibre de les herbes valencianes
i les seues virtuts (segle XV. Valncia)
Dels mtodes i usos adients dutilitzaci de
les herbes remeieres
Bsicament hom podrem dir que sn tres : INFU-
SI, DECOCCI i MACERACI.
INFUSI. La manera ms natural dutilitzar les
plantes medicinals seques s fer tisanes o infusions.
Es tracta dafegir aigua bullint sobre les fulles, flors,
llavors, i fins i tot les arrels deixant reposar entre 5 o
10 minuts, tapant el recipient per tal de mantenir els
bafs i desprs colar el lquid de la infusi i endolcir-la
amb sucre o mel, a voluntat. La dosi sol ser duna a
tres cullerades dherba seca.
DECOCCI. La decocci o decuit s utilitzada per a
les parts ms dures de la planta, es a dir, lescora, els
arrels i les tiges. Consisteix en fer bullir aquestes parts
durant un temps prefixat -15 a 20 minuts- i es pot fer
tant en aigua com en vi, i fins i tot amb llet.
MACERACI. La maceraci sobt deixant les plan-
tes a remulla en aigua durant un temps determinat
segons la planta (entre 6 i 12 hores) i pot ser aigua
freda o calenta. Si la maceraci s en alcohol, haur
de ser prolongada: una novena, setmanes, una qua-
rentena, etc... Per exemple per fer alcohol de romer
hauriem de posar una part de planta per cinc dalcohol
de 80-90 durant una quarentena de dies.
A ms a ms, tamb nhi ha daltres mtodes en la
fitoterapia popular com la CATAPLASMA que consis-
teix en picar i triturar ben b en un morter fins a fer
una pasta amb la planta (fulles) i generalment verdes
i fresques que desprs saplicaran sobre la pell o ferida
per tal de guarir-la. En algunes cataplasmes safegeix
un mica doli cru.
Tamb amb les herbes medicinals saplica el mtode
curatiu de les inhalacions i bafs que consisteix en fer
inspiracions fortes sobre un recipient amb aigua bullint
amb les herbes trossejades o picades. Daquesta ma-
nera prenem de les plantes totes les esncies voltils
bloc: www.aclloixa.blogspot.com
que ens ajuden a millorar les malalties de laparell
respiratori. Sn molt utilitzades els bafs deucaliptus,
salvia, gordolobo i tim.
Per de fet, nou dcimes de la nostra felicitat es
deuen nicament a la salut. amb ella, qualsevol cosa
es converteix en una font de plaer, per sense ella
no existeix cap b extern i fins i tot les propietats de
lesperit i de lestat dnim es reduixen i satrofien per
causa de la malaltia.
Arthur Schopenhauer. Filsof
alemany del segle XIX
I per concloure aquest humil recordatori sobre al-
gunes consideracions a tenir en compte sobre ls de
les plantes remeieres i la seua fitoterapia, tan sols
afegir algunes recomanacions bsiques sobre la re-
colecci de les herbes medicinals.
1.-No agafeu mai plantes en mal estat o que pre-
senten elements parsits com : polls, cucs, floridu-
res, fongs , etc. Doncs podrien alterar les seues pro-
pietats medicinals.
2.-Procureu no agarrar herbes de les voreres dels
camins i carreteres transitats per vehicles ja que les
plantes poden contenir amb la pols que tenen les
fulles prou quantitat dels fums que surten les tubs
descapament dels vehicles.
3.-Vigileu i cersioreu-vos que no shaja ruixat dies
abans amb herbicides els bancals , doncs arbres,
plantes, i dems contindran productes txics i nocius
per a la salut.
4.-Procureu segar les plantes i no arrancar-les.
Una bona esporgada amb fal o tisores de podar en
el seu moment cas per exemple de slvia, tim,
COLABORACIONES
camamil.la o cua de gat etc. ajudar a lany proper a
millorar i engrandir la planta.
5.-Recolliu noms la part de la planta que anireu
a emprar.
6.-Assegureu-vos que lespcie vegetal a recol.lec-
tar no est regulada o prohibida per llei doncs pot
ser fora una espcie protegida o en perill dextinci
com seria el cas de tim reial (Dictamus hispanicus)
emprat per fer lherberet amb licor aiguardent o el
grvol (acebo).
7.-Procureu identificar correctament les plantes que
colliu. Les confusions poden ser perilloses. Cal emprar
una bona guia de plantes o fer la recol.lecci amb per-
sones avesades i expertes.
LLOIXA 181. Maig de 2015 5
 El barco de las dos chimeneas
Isidro Buades Ripoll
Cada quince y ltimo da de mes, vea Miguel
pasar aquel barco de las dos chimeneas, del que
alguien le dijo que vena de su recorrido por el mar
Mediterrneo y mar Negro, Costanza, Odesa y Se-
bastopol en este ltimo, y el resto, isla de Chipre,
Malta, Creta, Npoles, Roma y en algunas ocasio-
nes, Bengasi, Tnez y ltimamente Palma de Ma-
llorca y Alicante.
Miguel soaba con visitar todas esas ciudades
tan distintas de paisaje y costumbres de sus gen-
tes. Miguel era pastor, pastor de ovejas. Malas
pcoras, las llamaba l, malolientes y voraces co-
medoras como ningn animal, que le tenan en-
cadenado al trabajo, porque como ellas coman
todos los das, todos los das tena que salir al
campo a apacentarlas: no le quedaba libre ni el
da de Navidad. No tena sustituto que le pudiera
librar alguna vez para poder ir un da a pasear al
pueblo o al muelle a ver los barcos que eran su
obsesin.
En el cabo de la Huerta, que era el lugar al que
ms llevaba su rebao, vea surcar el mar, toda
clase de naves y solo aquellas semejantes al barco
de las dos chimeneas eran las que segn l pen-
saba que visitaban lugares lejanos, acaparaban su
inters y las segua con la vista hasta que se per-
CUENTO DE ISIDRO
dan en la lejana y su corazn pareca embarcarse marinera.
en ellas y ser uno ms de sus tripulantes. Y tan
grande inters le haca a veces olvidarse del re-
bao, descuido que aprovechaban las ovejas para
meterse en un sembrado que los tallos de avena o
cebada era ms tiernos que las sosas del monte,
negligencia sta de Miguel que en los dueos de
los sembrados haba suscitado serias quejas por
las que su jefe le haba amenazado con despedirle,
cosa que en realidad no haca porque no era fcil
encontrar un sustituto de pastor con mucho traba-
jo y poco sueldo, como a l le suceda.
-T en vez de cuidar de las ovejas, te hechas
a dormir debajo de un algarrobo y ya ves lo que
ocurre- le deca enfadado, el dueo, creyendo que
era esto lo que motivaba sus descuidos.
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Un da cuando estaba con el rebao en el cabo
de la Huerta, fue a pasar por all un cazador, pues
en aquellos parajes, entonces an haba caza: co-
nejos, alguna liebre cogujadas y chorlitos. El hom-
bre tena ganas de hablar y salud a Miguel con
ese propsito, y viendo que el chico tena la vista
fija en un barco de dos chimeneas, que en aquellos
instantes pasaba a menos de una milla, le dijo de
esta manera: -Te gustara viajar en ese
barco? Miguel, apartando un instante la
vista del mar, le respondi:
-Me encantara seor
La vida en el mar es dura, muchacho.
Ms duro es el oficio de pastor aqu en
la tierra, seor.
En el mar tienen pocos das de des-
canso, solo algunos cuando tocan puerto,
muchacho.
-Yo no tengo ninguno, seor, ni el da de
San Miguel que es mi santo
-Tu quieres que yo te busque un puesto para
navegar en ese barco, muchacho?
-Si seor, si seor! Sacara usted un alma del
purgatorio.
Pues dentro de quince das, cuando vuelva ese
barco a nuestro puerto, te espero en el muelle a
las nueve de la maana. Y no hubo ms.
Aquel cazador, haba sido en sus aos mozos,
tripulante de uno de los ltimos veleros del Me-
diterrneo y haba estado a las rdenes del joven
capitn del Cormorn el mayor de todos ellos,
que fue uno de los ltimos que se rindieron ante
la superioridad de los vapores. Hoy ese viejo lobo
de mar, es el capitn de ese barco en el que Mi-
guel se embarcara y podra realizar su vocacin
No dijo Miguel nada de su prxima marcha, y
durante los quince das que eran los de la vuelta
del barco de las dos chimeneas, solo en la madru-
gada, rendido ya de tanto cavilar, poda conciliar
el sueo y dorma un par de horas, y entonces,
se que era verdad lo que de l deca su patrn,
que en vez de cuidar de las ovejas, se dorma a la
sombra de un algarrobo, y soaba con emocionan-
tes aventuras relacionadas con las que el antiguo
marinero le haba relatado, y que regresaba a la
Huerta al cabo de muchos aos, rico y vestido con
un carsimo traje gris y sombrero del mismo color,
calzado con aquellas botas rojas como las que ha-
ba visto lucir al marqus y general de divisin,
dueo de la finca de la torre y de la noria.
 Nervioso e inquieto esper hasta el decimo-
quinto da que era el del regreso del barco
en sus diferentes escalas, y en el que aquel da
tena que embarcar. As pues, se levant muy
temprano, de noche cerrada aun y silenciosa-
mente abandon la casa de campo, iniciando su
marcha hacia el gran porvenir de la ilusin, hu-
yendo de la monotona y la miseria para no vol-
ver nunca jams.
Cuando lleg al puerto all estaba esperndole
su amigo el viejo lo bode mar. Ya vers le dijo-
Cuando atraque el barco lo gran amigo mo que
es el capitn. Vers que abrazos meda y cuanto
se alegra de verme. Y mientras esperaban el va-
por, estuvo contndole historias y asegurndole
cun bien tratado sera por su amigo el capitn.
Pero a todo esto transcurra el tiempo y ya se
haba retrasado tres horas de la habitual y no
apareca el buque ni nave alguna por el puerto.
Y ya cuando cansados de esperar estaban, vie-
ron aparecer en el horizonte un pequeo puntito
negro que luego result ser el barco esperado. Y
al instante un mozo que estaba encaramado en
lo alto del palo de una goleta, gritaba:
-Ya viene el Delfn, el de las dos chimeneas.
Y cuando al cabo de una hora llegaba a puerto,
vieron que navegaba lento, y amarrado que fue,
que en la cubierta todo estaba en desorden u
solo cinco marineros, con su ropa destrozada y
medio desnudos, que apenas podan tenerse en
pie, les miraban con el rostro descompuesto.
Las autoridades del puerto se apresuraron a
subir al barco, nada ms estuvo colocada la es-
calera. El segundo de abordo que les esperaba
se abraz al primero del grupo y llorando le dijo:
-Todos muertos o desaparecidos, seor! El
capitn y veinte marineros, quedamos los que
ustedes ven, ha sido un temporal horrible, toda
la carca de cubierta ha desaparecido y la de las
bodegas est echada a perder. Traemos solo ocho
cadveres, los dems se los ha llevado el mar.
Miguel as como iba escuchando las palabras
del segundo, iba palideciendo y sin tener con-
ciencia de lo que haca se iba apartando del va-
por hasta estar fuera del grupo de personas que
se agolpaban junto a la nave y todas aquellas
grandes ilusiones de recorrer pases en el barco
de las dos chimeneas y de recorrer maravillosas
aventuras en mundos exticos, se disolvieron en
l como un terroncillo de azcar en un vaso de
agua, y as que se vio separado del gento y del
barco que produca un olor extrao, dio media
vuelta, y emprendi la carrera hacia la finca don-
de las trescientas ovejas balaban en el corral que
pareca que le llamaban ansiosas de salir al cam-
po porque ya era pasada la hora de costumbre.
-Dnde has ido, Miguel?. A lo que l mintien-
do muy serio respondi:
- He ido a or una misa que tena prometida
en la iglesia de Santa Mara, y para que las ove-
jas no tuvieran que esperar he salido temprano
cuando ustedes dorman, y as estar en la pri-
mera de la maana.
Hombre, Miguel, eso se dice, porque la pro-
mesa de una misa, es un asunto muy serio, y
nosotros nonos habramos preocupado tanto,
que estos das pasados ya te habamos visto
mala cara y pensbamos que te encontrabas en-
fermo y habas ido en busca de un mdico.
-Mentira cochina!- Pens Miguel tu lo que
creas era que me haba largado, y como no te
atreves a llevar el rebao porque las ovejas note
hacen caso, estabas cagado del susto.

Nuevas placas para La Font

Alfredo Campello Quereda
La urbanizacin La Font estrenar en breve nuevas placas de calle HISTORIAS DEL CALLEJERO
rotuladas en valenciano que corregirn definitivamente las faltas de
ortografa que arrastran desde su aprobacin all por enero de 1971,
en plena Dictadura franquista.

Se daba la circunstancia que estas placas mantenan un valenciano

no normativo desde el da de su rotulacin, en un momento en el que
el valenciano no era lengua cooficial de la Comunidad Valenciana.
Por tanto haban sido escritas tal y como sonaban en castellano omi-
tiendo la palabra Carrer delante. As encontramos calles con nom-
bres como POHUET, EL ARCH, BUGAYA, NUCHES, BA entre otras,
que dentro de unas semanas habrn visto cambiados su nombres a
POUET, LARC, BUGAIA, NUTXES y BANY.

Con estos cambios se da cumplimiento a una reivindicacin de

esta asociacin que haba solicitado ya en 2008 la correccin de
todas esas faltas de ortografa. Como se suele decir: nunca es
tarde si la dicha es buena...

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 El Gil-Albert en Sant Joan
Francisco J. Ramn Martnez
En poco menos de un mes, hemos tenido la gran
suerte de acudir a un par de conferencias sobre arte,
en nuestro entorno, dentro del ciclo, Descobreix
una obra dArt que est patrocinando el Instituto
de Cultura Alicantino, Juan Gil-Albert. La primera,
fue el da 29 de abril en la Iglesia de Mutxamel, que
versaba sobre el relicario de la Virgen del Loreto, y
Assumpci Brotons i Boix, cronista de nuestro vecino
Mutxamel, nos transport hacia unos detalles, los
cuales, seguro que desde ese momento, no volvere-
mos a enfrentar la mirada con la Mare de Deu (en
su relicario) de la misma manera. La disertacin,
fue magnficamente llevada a cabo por Asun y pu-
dimos aprender muchas cosas a cerca de uno de los
aspectos ms importantes dentro de la vida y tradi-
ciones de nuestra vecina villa.

De igual manera, nuestro amigo y colaborador

Jorge Paya, consigui que nuestra villa, pudiera en-
trar dentro del circuito antes citado de Descobreix
una obra dArt, viniendo el doctor en arte D. Loren-
zo Hernndez Guardiola, el pasado da 20 de mayo
en que nos habl sobre las partes ms ntimas del
cuadro que se halla en la Capilla del Bautismo, La
Sagrada Familia, entre Santo Tomas de Aquno y
Santa Teresa de Jess, del autor barroco Antonio
Villanueva. Creemos, que no se pueden escatimar
elogios, tanto para una conferencia, como para la
otra. Pero por lo que se refiere al cuadro que se
halla en nuestra iglesia parroquial, hemos de decir,
que nos sorprendi sobremanera tantas y tantas co-
sas que esconde un cuadro. Ameniz y colabor
con el acto, como viene siendo habitual, la Sociedad
Musical La Paz.

Como ancdota, creo justo decir que estuve

acompaado de mi hija y una amiga suya, ya que
acababan de ver el Barroco en el instituto, y a la sa-
lida de la charla, ambas me estuvieron diciendo sor-
prendidas que nunca imaginaban cuanto simbolismo
DESCUBRE UNA OBRA DE ARTE

se halla detrs de unas pinceladas. La iglesia, creo

que lleg a llenarse de una forma muy considerable
y de seguro que Guardiola, no decepcion a nadie.

nicamente se nos antoja una pega, pero en nin-

gn caso contra la conferencia en s misma. Sera
muy conveniente que este tipo de iniciativas, fueran
ofrecidas a los institutos, pues como les deca con
anterioridad, mi hija y su amiga, salieron encanta-
dsimas con la aplicacin a lo que ya haban visto en
clase. De igual manera, entendemos que los ins-
titutos de nuestra villa deberan acercarse un poco
ms a la oferta cultural que presentan tanto el Ayun-
tamiento, como las asociaciones culturales. Por un
lado, se aumentara el conocimiento por lo nuestro,
por otro, es una forma de hacer crecer el espritu
cultural entre los ms jvenes y al mismo tiempo,
FOTOS: Elena Pay Sells
servira para involucrar a la juventud en los diferen- y Enrique Pay Marco
tes campos de la cultura santjoanera.

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 La Procesin del Combregat: otra tradicin que desaparece
Jorge Pay Sells
Sin entrar a analizar las razones que han podido
motivar la supresin de esta ms que centenaria
procesin, antao denominada Vitico general de
San Vicente y en otras pocas procesin del comul-
gar de enfermos e impedidos, s queremos dejar
constancia en estas pginas de su desaparicin. Su
supresin intuimos se decidi en el ltimo momen-
to, pues a primera hora del domingo vimos por los
alrededores de la iglesia a algn joven msico des-
pistado al que, sin duda, no haba dado tiempo a
avisar de la suspensin del acto.
Este ao la procesin tendra que haberse ce-
lebrado el domingo 12 de abril, octava de Pascua
y vspera de la festividad de san Vicente, que por
coincidir siempre en da laborable (lunes) motiv,
hace ya algunos aos, el traslado del acto al domin-
go inmediato. La prdida de esta procesin nos pa-
rece un hecho reseable, pues supone poner pun-
to y final a una tradicin que ha formado parte de
nuestro acervo religioso y pascual durante dcadas.
Sant Joan pierde as una de las cinco procesiones
eucarsticas con que contaba, que ahora quedan re-
ducidas a cuatro (40 Horas, Jueves Santo, Pascua
y Corpus).
La finalidad de este acto religioso era llevar la
comunin a los enfermos e impedidos de la parro-
quia, facilitndoles el cumplimiento del tercer man-
damiento de la Iglesia, segn el cual todo catlico
debe comulgar por Pascua de resurreccin (o por
Pascua florida, como se deca antao). Aunque has-
ta la dcada de los 90 del pasado siglo la procesin
todava visitaba a gran parte de los enfermos del
casco urbano (aos hubo de ms de 20 paradas),
ltimamente tena un carcter ms bien testimo-
nial o simblico, visitndose tan slo el domicilio de
unos pocos enfermos.
Pese a tratarse de una procesin reducida e inti-
mista, hay que reconocer que hasta su ltima cele-
bracin en 2014, sali a la calle con gran dignidad,
contando siempre con la participacin de la Adora-
cin Nocturna y de la Sdad. Musical La Paz, dos
entidades centenarias que, cada una en su lugar, no
TRADICIONES
faltaban a la cita con el Combregat.
Tena esta procesin algunos elementos carac-
tersticos e interesantes desde el punto de vis-
ta etnogrfico. Por ejemplo, la presencia de la
campanilla y del farol del vitico, que desde ha-
ca bastantes aos portaba el entraable Pepito
Martnez, siempre fiel a la cita con el Combregat,
marchando delante de la bandera de la Adora-
cin Nocturna. Tanto el farol como la campanilla
nos retrotraan a otros tiempos, en que la salida
del Vitico de la iglesia, para ser administrado a
algn moribundo, era frecuente y se anunciaba,
precisamente, con ese mismo farol y campanilla.
Envians fotografies antigues de Sant Joan i la seua gent a aclloixa@hotmail.com
10 Envanos fotografas antiguas de Sant Joan y su gente a aclloixa@hotmail.com
La procesin del Combregat era madrugadora, la
ms tempranera de cuantas se celebran en Sant
Joan. Tanto ese da, como el de Pascua, las cam-
panas de la iglesia rompan el silencio del amane-
cer dominical y congregaban a los devotos que, ao
tras ao, fieles a la cita, acudan al Combregat. M-
sicos, portadores del palio, un par de policas loca-
les poco a poco se iban concentrando en la iglesia
y sus alrededores. Tambin el caf en el Bar Pepe
o en Robenove formaba parte del ritual. Poco des-
pus de las ocho, en ese ambiente fresco y alegre
que caracteriza a las maanas de Pascua, la Marcha
Real y otra vez las campanas anunciaban la salida
de las Sagradas Formas en un sencillo copn de
plata tambin caracterstico de este acto.
Y se iniciaba el recorrido, cada ao diferente. En-
fermos hubo a los que la procesin visit durante
aos, hasta su fallecimiento. Quants anys de vin-
dre a casa de Maria! Los comentarios se sucedan
y mientras la procesin se hallaba detenida delan-
te de la casa del enfermo, a cuyo domicilio nica-
mente entraban los sacerdotes y las visitadoras de
enfermos, bajo, en la calle, siempre haba tiempo
para contar alguna ancdota ocurrida otros aos.
De repente: Chssst! Que ja ix! Otra vez silencio y
caras serias. A la salida del Santsimo Sacramento
del domicilio del enfermo se repeta el ritual: la ban-
dera de la Adoracin Nocturna era rendida, sonaba
la Marcha Real, suba el incienso y algunas perso-
nas se arrodillaban. La procesin se recompona en
seguida, encaminndose al domicilio del siguiente
enfermo. Y poco despus de las 9 de la maana, el
Santsimo Sacramento era reintegrado a la iglesia,
donde acto seguido se celebraba la Eucarista.
No sabemos si la prdida de este acto ser o
no definitiva. Aqu simplemente dejamos anotado
que en 2015 la procesin no sali, interrumpindo-
se una tradicin centenaria. Desde estas pginas
damos las gracias a las personas y entidades que
durante aos hicieron posible la celebracin de esta
singular tradicin. Nuestro recuerdo tambin para
quienes desde su silln o desde la cama vieron un
da entrar en su casa la procesin del Combregat.