Im Namen Gottes, des Gndigen, des Barmherzigen

1. Dies ist ein Abkommen des Gesandten Allahs zwischen den Glubigen und
Muslimen von den Quraisch und den Leuten von Yathrib und denen, die sich unter
ihnen aufhalten und sich ihnen angeschlossen haben und ihnen im Kampf zur Seite
stehen.

2. Diese bilden eine einige Gemeinschaft, die sich von den brigen Menschen
unterscheidet.

3. Die Auswanderer vom Stamm der Quraisch sollen fr ihren Bereich

verantwortlich sein, in gegenseitiger Zusammenarbeit ihre Entschdigungszahlung
[diyya] zahlen und ihre Gefangenen auslsen, in Gte und Gerechtigkeit unter den
Glubigen.

4. bis 11. (nach jedem Stamm folgt derselbe Wortlaut) Und die

Bani Auf, und die Banu Haritha ..., und die Banu Saida..., und die Banu
Dschuscham ..., und die Banu Nadschar ..., und die Banu Amr b. Auf ..., und die
Banu Nabit..., und die Banu Aus sollen fr ihren Bereich verantwortlich sein und in
gegenseitiger Zusammenarbeit ihre Entschdigungszahlung [diyya] zahlen, wie
bisher blich, und jede Gruppe soll ihre Gefangenen auslsen, in Gte und
Gerechtigkeit unter den Glubigen.

12. a) Die Glubigen sollen keinen Schuldner unter sich im Stich lassen, sondern
ihm helfen, sein Lsegeld oder seine Entschdigungszahlung [diyya] nach Billigkeit
zu zahlen.
b) Kein Glubiger soll gegen den Schutzbefohlenen eines Glubigen ohne dessen
Einverstndnis eine Feindschaft erffnen.

13. Die gottesfrchtigen Muslime erheben ihre Hand gegen jeden unter ihnen, der
Unrecht tut oder versucht, Ungerechtigkeit, Snde, Feindschaft oder Verbrechen
unter den Glubigen zu verbreiten. Ihrer aller Hnde sollen gegen ihn erhoben sein,
selbst wenn es der Sohn eines der Ihrigen sein sollte.

14. Kein Glubiger ttet einen Glubigen eines Unglubigen wegen

15. Allahs Schutz ist einheitlich; der Geringste unter ihnen bertrgt die
Verpflichtung dazu auf alle anderen. Und die Glubigen sind untereinander
Bndnispartner und Beschtzer gegenber Feinden.

16. Wer von den Juden uns folgt, der soll Hilfe und Untersttzung erhalten; weder
soll er unterdrckt werden noch soll man jemandem gegen ihn beistehen.
17. Der Friede der Glubigen ist einheitlich. Ein Glubiger schliet keinen Frieden
ohne Rcksicht auf andere Glubige beim Kampf in Allahs Weg, es sei denn, er wre
fr alle gleich und verbindlich.

18. Jede Abteilung, die mit uns kmpft, soll abwechselnd abgelst werden.

19. Die Glubigen vergelten freinander das Blut, das in Allahs Weg vergossen
wurde.

20. a) Die gottesfrchtigen Glubigen sollen die beste und geradeste Fhrung
befolgen.
b) Kein Gtzendiener soll einem oder untersttzt einen Unglubigen gegen einen
Glubigen. (Gemeint sind auerhalb des Vertrags stehende Unglubige.)

21 Wenn jemand absichtlich einen Glubigen ttet und dies offenkundig ist,
unterliegt er der Vergeltung, es sei denn, der Bevollmchtige des Getteten ist mit
der Zahlung einer Entschdigungszahlung [diyya] einverstanden. Die Glubigen sind
hiefr verantwortlich, und es ist ihnen nichts andres erlaubt, als dieses
durchzufhren.

22. Einem Glubigen, der sich mit diesem Vertrag einverstanden erklrt hat und an
Allah und den jngsten Tag glaubt, ist es nicht erlaubt, einem Mrder zu helfen
oder ihn zu schtzen. Wer einem solchen hilft oder Schutz gewhrt, auf dem liegt
Allahs Fluch und Sein Zorn am Tag der Auferstehung, und weder Ausgleich noch
Wiedergutmachung werden von ihm angenommen.

23. Und wenn ihr ber irgendetwas uneinig seid, dann wendet euch damit zu Allah
und zu Muhammad.

24.Die Juden tragen ihre Unkosten zusammen mit den Muslimen, solange sie mit
ihnen gemeinsam kmpfen.

25. Die Juden von den Bani Auf bilden eine Gemeinschaft mit den Glubigen. Die
Juden haben ihre Religion und die Muslime die ihrige. Dies gilt fr ihre
Schutzbrger wie fr sie selbst, es sei denn, jemand begeht Unrecht oder
bertretung; denn ein solcher schadet nur sich selbst und seinen Angehrigen.

26. bis 31. (nach jedem Stamm folgt derselbe Wortlaut, Anm.) Und die Juden der
Banu Nadhir ... , und die Juden der Banu Haritha..., und die Juden der Bani
Saida..., und die Juden der Bani Dschuschan..., und die Juden der Banu Aus ...,
und die Juden der Banu Thalaba sollen die gleichen Rechte und Pflichten haben
wie die Juden der Bani Auf. Wer jedoch Unrecht oder bertretung begeht, der
schadet nur sich selbst und seinen Angehrigen.

32. Die Dschafnah sind ein Zweig des Stammes Thalaba und wie diese selbst.
33. Und die Banu Schutaiba sollen die gleichen Rechte und Pflichten haben wie die
Juden der Bani Auf, und es soll Gerechtigkeit geben und keine bertretung.

34. Die Schutzbrger der Thalaba sollen die gleichen Rechte und Pflichten haben
wie diese selbst.

35. Die Untergruppierungen der Juden sollen die gleichen Rechte und Pflichten
haben wie diese selbst.

36. a) Auer mit der Erlaubnis Muhammads soll niemand von ihnen in den Kampf
ziehen.

b) Niemand soll gehindert werden, Verletzungen zu vergelten. Wer ttet, ist

mitsamt seinen Angehrigen dafr verantwortlich, es sei denn, der Gettete htte
angegriffen. Allah ist mit denen, die daran festhalten.

37. a) Die Juden sollen ihre Unkosten bestreiten und die Muslime die ihrigen, und
sie sollen einander untersttzen gegen jeden, der gegen die Partner dieses
Vertrages Krieg fhrt. Zwischen ihnen soll es Beratung und freundschaftliche
Ermahnung und tugendhafte keine sndhafte Zusammenarbeit geben.
b) Niemand soll die Sache seines Verbndeten sabotieren, und den Unterdrckten
soll geholfen werden.

38. Die Juden tragen ihre Unkosten zusammen mit den Glubigen, solange sie
gemeinsam kmpfen.

39. Das Tal von Yathrib ist fr die Mitunterzeichner dieses Vertrages unverletzlich.

40. Der Schutzbrger hat die gleiche Stellung wie das eigentliche Stammesmitglied;
es soll weder Schaden zugefgt noch Verbrechen begangen werden.

41. Ohne das Einverstndnis der Zustndigen soll keine Unverletzlichkeit gewhrt
werden.

42. Was zwischen den Partnern dieses Abkommens an Mordfllen und Streitigkeiten
geschieht, so dass davon Unheil befrchtet werden muss, das soll Allah und
Muhammad, Allahs Gesandtem, Allahs Segen und Friede sei mit ihm, zur
Entscheidung vorgelegt werden. Allah ist mit jedem, der dieses Abkommen mit
Vorsicht und Sorgfalt befolgt.

43. Kein Schutz wird den (feindlich gesonnen) Quraisch oder ihren Helfern gewhrt.

44. Und die Bndnispartner sollen einander gegen alle beistehen, die Yathrib
berfallen.
45. a) Wenn sie (die Juden) aufgerufen werden, Frieden zu halten und daran
teilzuhaben, dann halten sie ihn und haben daran teil. Wenn sie die Glubigen
gleichermaen auffordern, so ist das Gleiche fr die Glubigen verbindlich.
Ausgenommen ist, wer sich der Religion willen im Krieg befindet.
b) Auf jedem liegt die Verantwortung fr die Sache, die ihn betrifft.

46. Die Juden von al-Aus, sowohl Schutzbrger als auch sie selbst, sollen die
gleichen Rechte und Pflichten haben wie die Parteien dieses Abkommens. Es soll
tugendhafte, keine sndhafte Zusammenarbeit bestehen. Wer Schuld auf sich ldt,
trgt sie selbst. Und Allah wacht darber, dass dieses Abkommen gewissenhaft
befolgt wird.

47. Dieses Abkommen soll keinen Unterdrcker oder bertreter schtzen. Wer
auszieht, soll Sicherheit genieen, mit Ausnahme dessen, der Unrecht und
bertretung begeht. Allah schtzt alle, die dieses Abkommen sorgfltig beachten,
und Muhammad ist Allahs Gesandter Allahs Segen und Friede sei mit ihm.