SER NO ES PARECER

C
uando entramos a primera cmara una de las conferencias que mayor incidencia
tienen en nuestra forma de distinguir la Gnosis con respecto al resto de las doctrinas
es aquella que nos habla del Nivel del Ser. En ella, nos muestran la diferencia entre
el Ser y el Saber; entre el Nivel de Ser de un virtuoso y el de un pecador, etc.
Entendemos entonces la necesidad de generar cambios fundamentales en nuestra
vida y comenzar el Sendero de la Revolucin de la Conciencia, sin distincin de
ninguna especie, especialmente intelectual, econmica o afectiva.
Hasta ah creemos que todos tenemos en claro lo que es el Nivel de Ser, pero,
siempre esta el pero, en la practica hemos verificado que esto, aunque es
fundamentalmente lo que provoca el cambio en nuestro interior, lamentablemente en
las diversas instituciones gnsticas del mundo, sigue existiendo algn tipo de
distingo, en mayor o menos medida.
Muchas veces bajo la justificacin de que el exterior es fiel reflejo de lo interior,
comenzamos a actuar siguiendo los mismos modelos de una sociedad que no quiere
saber nada con la Autorrealizacin Intima del Ser. De esa forma, comenzamos a
suponer que, la perspectiva de exterior es la misma que ve el resto de la humanidad.
Empezamos a empearnos en tener el mejor y mas lujoso Lumisial, los libros con
mejores portadas, la tnica de mejor tela, el libro mas raro, dar las conferencias
pblicas ms multitudinarias,las primeras cmaras ms grandes, la enseanza
ms esotrica, el pentagrama consagrado por algn maestro, el mejor sitio Web,
etc., etc., o sea los mismos esnobismos del mundo pero con caractersticas
gnsticas.
Nos olvidamos que no son edificios lujosos, ttulos universitarios o posesiones
materiales o pseudo esotricas lo que nos hace diferentes, ya que basta con ver en
la historia para darnos cuenta que an cuando durante dos mil aos el cristianismo
ha creado las ms bellas catedrales y templos no ha nacido un nuevo CRISTO, an
cuando el budismo ha levantado grandiosas estatuas, algunas de oro, eso no ha
sido suficiente para que nazca otro BUDA VIVIENTE; ni todas las mezquitas del
islamismo han podido dar un nuevo IMAN.
No es teniendo al Doctor fulano de tal o la Licenciada zutana de tal dentro de
nuestra institucin lo que nos hace mejores misioneros.

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 1
 No debemos cree que teniendo el ltimo libro de algn maestro, un pentagrama
consagrado por el V.M. Samael, una foto con la V.M. Litelantes o haber conocido el
Sumun Supremun Santuarium lo que nos hace diferentes o con un mayor nivel de
Ser. No es ese exterior al que se refiere el V.M. Samael, no consiste en PARECER,
consiste en SER.
Cuando el ritual dice vestos con ropajes bellos, no se refiere a ropa de marca, es
ms, no se refiere a la ropa; sino que es menester vestirnos con modos propios de
una persona que aspira a una revolucin espiritual, modos tales como: la sinceridad,
la amabilidad, la pulcritud, la lealtad, la tolerancia, etc.
Necesitamos volver a los preceptos elementales del conocimiento Gnstico,
necesitamos entender que el Cristo Jess naci en un pesebre y lo rodearon
humildes pastores, necesitamos recordar que el Cristo Samael advino en el cuerpo
de Aun Weor, en una pequea caverna rodeado por humildes campesinos y no en
suntuosos palacios, en grandes catedrales ni rodeado de los poderosos de la Tierra.
No queremos que se entienda que estamos discriminando a aquellos que tienen
algn tipo de ttulo, esa no es la idea. La idea es decir que el ttulo no nos hace
mejores personas o acaso no es ms fcil ser doctor que ser seor?. Es
fundamental, dice el V.M. Samael, que la Gnosis entre en los grandes palacios y en
las ms humildes moradas, pero esto solo es posible cuando en nuestra fraternidad
las distinciones humanas desaparecen. Mientras existan los esnobismos, los
clasismos, las mismas diferencias que tanto han marcado a nuestra humanidad, no
podremos ostentar el ttulo de GNSTICOS, y solo seremos nefitos de esta Santa
Doctrina, aunque tengamos diez, veinte, treinta o cuarenta aos dentro de la
enseanza y en algunos casos se ostente el ttulo de Sacerdote, Isis, Obispo o
Arzobispo de la Iglesia Gnstica. SEREMOS SOLO POBRES PERSONAS JUGANDO A
SER ESPIRITUALES convencidos de que esas pobres diferencias nos hacen
realmente diferentes.
Fraternalmente
Jorge Bastas Opazo
Misionero Gnstico

Ya tenemos nuestro propio sitio Web

Gracias a la desinteresada ayuda de nuestros queridos hermanos Mario
Andrada, Elena Brizuela y Adrin Snchez, hemos logrado establecer un
pequeo sitio Web, cuya direccin es:

gnosisintern.topcities.com
En esta direccin encontrarn todas las revistas editadas adems de
abundante material de descarga y links con otras publicaciones gnsticas en
la Web.
A medida de que pasen los das la iremos ampliando tratando de hacerla cada
vez ms una pgina de ayuda para el Pueblo Gnstico.

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 2
E
l pentagrama expresa la dominacin del Espritu sobre los elementos de la
Naturaleza. Con este signo mgico podemos mandar a las criaturas
elementales que pueblan las regiones del fuego, del aire, del agua y de la
tierra.
Ante este smbolo terrible tiemblan los demonios y huyen aterrorizados.
El pentagrama con la punta superior hacia arriba sirve para hacer huir a los
tenebrosos. El pentagrama con la punta hacia abajo sirve para llamar a los
tenebrosos. Puesto en el umbral de la puerta con la punta superior hacia adentro y
los dos ngulos inferiores hacia fuera no permite el paso a los Magos negros. El
pentagrama es la Estrella Flamgera. El pentagrama es el signo del Verbo hecho
carne. Segn la direccin de sus rayos puede representar a Dios o al Diablo. Al
Cordero Inmolado o al Macho Cabro de Mends. Cuando el pentagrama eleva al
aire su rayo superior, representa al Cristo. Cuando el pentagrama eleva al aire sus
dos puntas inferiores, representa a Satn.
El pentagrama representa al hombre completo. Con el rayo superior hacia
arriba, es el Maestro. Con el rayo superior hacia abajo y las dos puntas inferiores
hacia arriba, es el ngel cado. Todo Boddhisattwa cado es la estrella flamgera
invertida. Todo Iniciado que se deja caer se convierte de hecho en la estrella
flamgera invertida.
El mejor Electrum es una estrella flamgera con los siete metales que
corresponden a los siete planetas. Estos son los siguientes: plata para la Luna;
azogue para Mercurio; cobre para Venus; oro para el Sol; hierro para Marte; estao
para Jpiter y plomo para Saturno.
Se pueden hacer medallones que cuelguen del cuello, anillos que se llevan en
el dedo anular.
Puede tambin dibujarse la estrella flamgera sobre una piel de cordero bien
blanca para tenerla dentro de la habitacin. Puede usarse siempre para el umbral de
la recmara nupcial. As evitamos que los tenebrosos se metan a la recmara.
Puede tambin dibujarse el pentagrama sobre vidrio y esto aterroriza a los
fantasmas y demonios.
El pentagrama es smbolo del Verbo Universal de Vida. Se puede hacer
resplandecer instantneamente el pentagrama con ciertos mantrams secretos.
En los Upanisadas Gopalatapani y Krishna hemos hallado el mantram que
tiene el poder para formar instantneamente, en el plano astral, la terrible estrella
flamgera, ante la cual huyen aterrorizados los demonios. Este mantrams consta de
cinco partes, a saber: Klim, Krishnaya, Govindaya, Gopijana, Vallabhaya, Swaha.
Al vocalizar este mantrams se forma instantneamente la estrella flamgera ante la
cual huyen aterrorizados los tenebrosos del arcano dieciocho. Estos demonios
atacan violentamente al Iniciado cuando est trabajando en la Gran Obra. Los
devotos del Matrimonio Perfecto tienen que librar tremendas batallas contra los

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 3
tenebrosos. Cada vrtebra de la espina dorsal representa terribles batallas contra los
Magos Negros. Estos luchan por alejar al estudiante de la Senda del filo de la
Navaja.
El poderoso mantrams que acabamos de mencionar tiene tres etapas
perfectamente definidas. Al recitar el Klim, que los ocultistas de la India llaman la
semilla de atraccin, provocamos un flujo de energa crstica que desciende
instantneamente del mundo del Logos Solar, para protegernos, y se abre entonces
hacia abajo una puerta misteriosa. Despus, por medio de las tres partes siguientes
del mantrams, se infunde la energa crstica en aquel que lo recita y, finalmente, por
medio de la quinta parte, el que ha recibido la energa crstica puede irradiarla con
tremenda fuerza para defenderse de los tenebrosos. Entonces estos huyen
aterrorizados.
El Verbo cristaliza siempre en lneas geomtricas. Esto est demostrado con la
cinta magnetofnica. El discurso queda grabado en la cinta. Cada letra cristaliza en
figuras geomtricas. Basta despus hacer vibrar la cinta en la mquina grabadora
para que se remita el discurso. Dios geometriza. La palabra toma figuras
geomtricas. Estos mantrams citados por nosotros tienen el poder de formar
instantneamente, en los mundos suprasensibles la estrella flamgera. Dicha estrella
es un vehculo de fuerza crstica. Dicha estrella representa el Verbo.
Con este poderoso mantrams se pueden defender todos aquellos que estn
trabajando en la Fragua Encendida de Vulcano. Dicho mantrams se vocaliza
silabendolo. Con este mantrams se puede conjurar a los demonios que controlan a
los posesos.
Es urgente aprender a crear instantneamente la estrella flamgera. Con este
mantrams podemos crear esa estrella para combatir a los tenebrosos.
La Palabra. Los ignorantes ilustrados, que tanto abundan en este siglo, pueden
rerse como idiotas de lo que desconocen. Esas gentes suponen que nuestros
mantrams son palabras sin valor alguno y que su energa se pierde en el espacio.
Ellos ignoran el valor interno de las palabras. Ellos desconocen la sustancia principal
de la palabra, y por ello se ren de nuestros mantrams.
En toda palabra existe un valor externo y otro interno. Es precisamente el valor
interno la sustancia principal de la palabra. El elemento interno de la palabra no se
encuentra comprendido dentro de nuestro espacio tridimensional. El elemento
interno de la palabra hay que buscarlo en el espacio superior con dimensiones
superiores a las nuestras. Nuestro espacio aparece ante nosotros nicamente como
una parte del espacio superior. As es como llegamos a la conclusin de que
nosotros no conocemos todo el espacio. Lo nico que conocemos es esa pequea
parte que puede ser medida en trminos de longitud, latitud y altura.
El elemento interno de la palabra se procesa geomtricamente en las
dimensiones superiores del espacio. As es como con los mantrams dados en este
captulo, podemos ciertamente formar una estrella pentagonal, invisible para los ojos
fsicos, pero perfectamente visible para el sexto sentido.
Nada saben los cientficos sobre la cuarta dimensin de la materia en el
espacio. Nada saben sobre la hipergeometra de ese tipo espacial de cuarta
dimensin. Definir el espacio como la forma de la materia en el Universo, padece de
la deficiencia ms grave, cual es introducir el concepto de materia, es decir, de lo
desconocido, porque realmente la materia contina siendo lo desconocido. Todos los
intentos de definicin fsica de la materia slo conducen a un callejn sin salida: X=Y,
Y=X: Este es el callejn sin salida de los fsicos.

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 4
 Las definiciones psicolgicas sobre la materia conducen tambin al mismo
callejn sin salida. Un sabio dijo: La materia (como la fuerza) no nos da ninguna
dificultad. Entendemos todo lo que a ella se refiere, por la muy buena razn de que
nosotros la inventamos. Cuando hablamos de materia pensamos en objetos
sensibles. Con lo que nos cuesta trabajo tratar es con el cambio mental de los
hechos concretos pero complicados.
Hablando estrictamente, la materia existe slo como un concepto. Para decir
verdad, el carcter de la materia, an cuando se habla de ella slo como un
concepto, es tan poco obvio que la mayor parte de las personas son incapaces de
decirnos exactamente qu es lo que entienden por ella. Nadie sabe realmente qu
cosa es materia y sin embargo sobre ese concepto est fundada la escuela
conservadora y reaccionaria del positivismo materialista.
An cuando a los fsicos no les guste, tenemos nosotros que afirmar que la
materia y la energa son palabras aceptadas oficialmente para designar una larga
serie de hechos complicados cuyo origen substancial desconoce la ciencia. Quin
ha visto la materia? Quin ha visto la energa?. Nosotros nicamente vemos
fenmenos. Nadie ha visto la materia independientemente de la sustancia. Nadie ha
visto la energa separada del movimiento. As, pues, con esto queda demostrado
que la materia y la energa son nicamente conceptos abstractos. Nadie ve la
materia separada del objeto. Nadie ve la energa separada del movimiento. La
materia y la energa separadas de las cosas y de los fenmenos son un misterio
para el ser humano. El ser humano es subconsciente en un noventa y siete por
ciento, y consciente en un tres por ciento. El ser humano suea con los fenmenos
de la Naturaleza y los denomina materia, energa, etc. Antes de que existiera el
Universo, antes de que existieran todos los fenmenos, exista la palabra.
Realmente el Logos suea.
En el amanecer de la Vida, el Ejrcito de la Voz celebr los rituales del fuego
cantando en lengua sagrada. La Gran Palabra cristaliz en figuras geomtricas que
se condensaron mediante la Materia Prima de la Gran Obra, dando origen a todos
los fenmenos de la Naturaleza.
El mundo y la Conciencia son realmente el resultado de la palabra. El espacio
tridimensional es una propiedad de nuestra percepcin material. Cuando mejoramos
la calidad de las representaciones, mejora tambin la calidad de las percepciones y
entramos en las dimensiones superiores del espacio donde el mundo tridimensional
ya no existe y slo queda en nuestra memoria como un sueo.
Realmente, el mundo que se presenta ante nuestra Conciencia es slo la
mecnica de todas esas causas combinadas que dan origen a una serie definida de
sensaciones.
Ms all del mundo y de la Conciencia se halla la causa principal de toda
existencia. Esta es la Palabra. Es el Verbo quien crea mundos. En el principio era el
Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con
Dios. Todas las cosas por El fueron hechas; y sin El nada de lo que es hecho, fue
hecho. En El estaba la vida, y en la vida era la luz de los hombres. Y la luz en las
tinieblas resplandece: ms las tinieblas no la comprendieron.
El Verbo est plenamente simbolizado con la estrella de cinco puntas. Esta es
la estrella flamgera. Con ella podemos defendernos de los tenebrosos. Ante esta
estrella maravillosa tiemblan las columnas de ngeles y demonios.

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 5
 Somos Pitagricos. Analizamos el Nmero y
seguimos la frase lapidaria del Maestro, que dice:
Dios lo geometrza todo. Por eso en todas partes
reina el Santo Nmero...
Y as es, en efecto.
Por dondequiera que nuestra vista va, halla
Nmero y la mano geometrizante cristalizados en la Tomado del Libro La
Iglesia Gnstica del V.M.
forma. Huiracocha (Dr. Arnoldo
Si son las flores las que nos recrean con su Krumm-Heller)
presencia, prescindamos de su belleza y perfume. Arnold Krumm-Heller:
(Gur Huiracocha, 1876-
Observmoslas con ojos Ocultistas y veamos qu 1949). Ocultista y mdico
nos ofrecen un determinado nmero de hojas y de alemn. Actu en ms de
veinte movimientos
ptalos formando Cruces Pentagramas armoniosos. esotricos, entre ellos la
Si estos faltan, es indudable que una causa Ordo Templis Orientis y la
desarmnica ha entrado all sembrando la A.A., Maestro Masn con
los grados 3, 33, 96,
imperfeccin. titulndose como Soberano
Ms tarde vamos a cortar una de estas flores y Comendador de la
Fraternidad Rosacruz
utilizamos nuestra propia mano. Pero al extenderla Antigua (F.R.A., que l
nos impresiona la presencia de sus cinco dedos... mismo fundara) y
Precisamente el nmero 5 haba de estar en la Arzobispo de la Iglesia
Gnstica. Es una de las
mano del Hombre!. figuras ms destacadas en
Los Antiguos representaban el Mundo por medio de el Ocultismo Moderno.
Obras: Biorritmo,
esta cifra y se basaban en que ella, a su vez, Tatwametro, Rosa
simbolizaba la Tierra, el Agua, el Aire, el Fuego y el Esotrica, Curso Zodiacal,
ter o Espritu. De ah, el nombre de Pentagrama, Plantas Sagradas, Novela
Rosacruz, etc. *El Maestro
cuyo vocablo es derivado del Griego Pent (que Samael nos habla del
significa cinco) y de Pan (que es todo). Por eso, si el Maestro Huiracocha en
muchas de sus obras,
Hombre lo es todo, dentro del orden de la describindonos las
Naturaleza, su nmero representativo deber ser el grandes dotes de este
5 y la figura geomtrica que le caracterice, la sublime Maestro.

Estrella Pentagonal cuya comprensin simblico-

ocultista es de tanta importancia para los Gnsticos.

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 6
E
l nmero 5 es grandioso, sublime, es el nmero del rigor y de la Ley, es el
nmero de Marte y de la guerra. El Arcano No. 5 del Tarot nos indica: la
Enseanza, el Karma. Simboliza el 5 Ciclo, la 5 Raza, el 5 Sol, los 5
Tattwas, los 5 Dedos, los 5 Evangelios, los 5 Sentidos, las 5 Celdillas del cerebro y
ovario, los 5 Aspectos de la Madre Divina.
La carta No. 5 del Tarot es Iniciacin, Demostracin, Enseanza, Ley Krmica,
Filosofa, Ciencia, Arte. Vivimos en la Edad de Samael, el 5 de los 7; se ha iniciado
el retorno hacia la Gran Luz. La vida ha empezado a fluir de fuera hacia dentro,
estamos ante el dilema del Ser o no Ser, necesitamos definirnos o ngeles o
Demonios, o guilas o Reptiles, enfrentarnos ante nuestro propio destino.
El Arcano No. 5 es el Hierofante, La Ley, el Rigor, es el Pentagrama Flameante,
la Estrella Flamgera, el signo de la Omnipotencia Divina; ste es el smbolo inefable
del Verbo hecho carne, el Lucero terrible de los Magos.
El Pentagrama representa al Hombre, al Microcosmos Hombre que con los
brazos y piernas abiertos, es la Estrella de Cinco Puntas.
El Pentagrama con las dos puntas hacia arriba representa a Satn, lo utilizan
en la Magia Negra para las invocaciones de los tenebrosos. Con el ngulo superior
hacia arriba, representa al Cristo Interno de todo hombre que viene a este mundo;
simboliza a lo Divinal, la utilizamos con la Magia Blanca para llamar a los Seres
Divinos. Acostado al pie de la puerta con los dos pies hacia afuera no entran las
entidades tenebrosas, al contrario, el Pentagrama Invertido con los dos pies hacia
adentro, permite la entrada a los tenebrosos.
En el ngulo superior del Pentagrama encontramos los Ojos del Espritu, y el
signo de Jpiter, Padre Sagrado de los Dioses. En los brazos el signo de Marte,
smbolo de la Fuerza. En los pies el signo de Saturno, smbolo de la Magia. En el
centro el smbolo de la Filosofa Oculta, el Caduceo de Mercurio y el signo de Venus.
El Caduceo de Mercurio representa la Espina Dorsal y las dos alas el ascenso del
Fuego Sagrado a lo largo de la espina dorsal, abriendo las 7 Iglesias del Apocalipsis
de San Juan (los 7 Chackras) por medio de la Castidad Cientfica. El cliz, smbolo
del Yoni Femenino, tambin representa la Mente Cristalizada conteniendo el Vino de
la Luz que seminiza el cerebro. La Espada es el Phalo Masculino. Tambin
encontramos la Llave y el Pentculo de Salomn. El Tetragrammaton es un
mantrams de inmenso poder sacerdotal.
Segn Matemticas Trasfinitas:
INFINITO + INFINITO = PENTALFA.
Los estudiantes pueden elaborar un Electrum para protegerse contra los
tenebrosos, llamamos Electrum en ocultismo al Pentagrama hecho con los 7 Metales
de los 7 Planetas.

PLATA LUNA

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 7
 MERCURIO MERCURIO
COBRE VENUS
ORO SOL
HIERRO MARTE
ESTAO JPITER
PLOMO SATURNO
Se hace el pentagrama y se consagra con los 4 elementos, Fuego, Aire, Tierra
y Agua, y se sahuma con 5 Perfumes: Incienso, Mirra, Aloe, Azufre y Alcanfor; de
estas 5 substancias que sirven para consagrar el pentagrama, las 3 primeras son
para invocar lo Blanco, el azufre para rechazar las entidades tenebrosas y el
alcanfor perfuma y atrae el xito, hay que aprender a manejar estas substancias. Al
Pentagrama hay que ponerle las 4 letras de Iod-He-Vau-He y cargarlo al cuello,
dndonos una proteccin extraordinaria.
En la Consagracin se insufla el aliento 5 veces, presentndose al Real Ser
Cristnico del Maestro Interno para la consagracin de la Pentalfa, y se invoca a los
5 Arcngeles: Gabriel, Rafael, Samael, Anael y Orifiel.
Si podemos elaborar un Pentagrama metlico y consagrarlo, tambin podemos
Auto-Consagrarnos con los mismos ritos y perfumes que utilizamos para nuestro
Pentagrama metlico, porque el hombre es una Estrella de 5 puntas.
Todos aquellos que se sientan sucios, con larvas, o en la miseria, deben utilizar
los 5 perfumes para sahumarse con ellos, a condicin de hollar la Senda de la
Perfecta Castidad. En los Lumisiales debe establecerse la costumbre de limpiar a los
hermanos que se hallen llenos de larvas. As ellos recibirn el beneficio en sus
Almas y en sus Cuerpos.
En el "Libro de los Muertos",
Captulo LIX, dice NU triunfador: "Soy el
En los Lumisiales debe
Chacal de los Chacales, y aire obtengo establecerse la costumbre
de la presencia del Dios de la Luz, y lo
conduzco a los lmites del firmamento, y de limpiar a los hermanos
a los confines de la Tierra, y a las
fronteras de los extremos el vuelo del que se hallen llenos de
ave Neveh. As se otorgue aire a estos larvas. As ellos recibirn el
Jvenes Seres Divinos".
El Jerarca del Arcano 5, el Chacal beneficio en sus Almas y en
de los Chacales es el Jefe de los
Arcontes del destino, es Anubis, el Dios sus Cuerpos
de cabeza de Chacal.
El Templo de Anubis es el Templo de los Seores del Karma. Anubis lleva los
libros del Karma, en el Submundo. Cada ser humano tiene su libro de negocios.
Aquellos que aprendan a manejar su KA (el Cuerpo Astral), pueden visitar el
Templo del Chacal de los Chacales, para consultar su libro y hacer sus negocios.
Tambin se pueden solicitar crditos a los Seores del Karma. Todo crdito hay
que pagarlo, trabajando en la Gran Obra del Padre o sufriendo lo indecible.
Cuando el Logos del Sistema Solar me entreg la tnica y el manto de
Hierofante de Misterios Mayores, me dijo: "Aqu te pago lo que te debo, por las
prcticas que habis enseado".
Quien quiera Luz debe dar Luz, para que reciba su pago.
El Chacal de los Chacales conduce a la Luz por todos los lmites del
firmamento, y llega hasta las fronteras del ave Neveh, la enorme Serpiente, uno de
los 42 Jueces de Maat en el juicio. Ese Gran Juez es Logos del Sistema Solar. El

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 8
Chacal de Chacales trabaja bajo las rdenes de este Gran Juez. Estos Jvenes
Seres Divinos que trabajan con Anubis, son los Seores del Karma.
El alquimista debe aprender a manejar su KA, para visitar el Templo del Chacal
de Chacales y arreglar sus negocios. En nuestro trabajo con la Piedra Bendita, es
indispensable aprender a manejar conscientemente nuestros negocios.
Nadie se escapa de la Justicia, ya que en el fondo de nuestra Conciencia,
existe el KAOM, el Polica del Karma, que toma forma cada vez que registra una
accin positiva o negativa.
En los antiguos misterios entre los Iluminados Gnsticos-Rosacruces, haba un
ceremonial de Iniciacin; el nefito sometido a pruebas era conducido a cierto lugar
vendado; lo ms interesante era cuando se le arrancaba la venda, se encontraba en
un saln iluminado, todos se encontraban en el centro alrededor de un Macho
Cabro, en su frente brillaba la Pentalfa entre sus grandes cuernos.
Se le ordenaba al Nefito ir a besarle el trasero al Diablo o sea la cola; al darle
la vuelta al animal se encontraba con una Hermosa Dama, que le daba la
bienvenida, lo abrazaba y le besaba en la frente, entonces haba triunfado. Pero si
se opona, entonces haba fracasado y lo sacaban del recinto, sin que el Nefito
conociera el secreto.
La dama que lo besaba representaba a Isis, la Madre Divina y lo besaba en la
frente, como dicindole, ha llegado la hora de que trabajes con la Serpiente
Sagrada.

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 9
 Por el V.M. Garghas Khuichines
Tomado del Prefacio del Libro Logos, Mantrams, Teurgia
Del V.M. Samael Aun Weor

Vamos a hablar concretamente sobre lo que es el

Pentagrama Esotrico que ya conocen los Estudiantes
Gnsticos, pero nosotros queremos que el estudiante
investigue por s solo. Porque ellos quieren que uno les diga
todo y eso as sin ninguna experimentacin propia, pues la
olvidan al instante y la olvidan porque no es lo mismo lo que a
uno le cuentan o le dicen, que lo que uno mismo investiga.
En el costado izquierdo del Pentagrama, los estudiantes encontrarn todos los
signos o letras sagradas que existen en las Biblias antiguas, por el ejemplo de IOD -
He - Vau - He, se encuentran tambin en el Pentagrama los signos que estn en el
Tarot, tambin estn en las Biblias antiguas que editaron hasta el ano 1940 de ah
en adelante los editores quitaron de las Biblias todos estos smbolos, letras y signos
creyendo que no tenan importancia.
Conociendo todos estos aspectos del Pentagrama, pueden utilizar el Tarot que
distribuye el Movimiento Gnstico Cristiano Universal, este Tarot y el Pentagrama
salen desde Cinaga, Magdalena Colombia, ah estn todas las letras sagradas del
Alfabeto Sagrado, en forma ntida, perfecta.
En el Pentagrama pueden interpretar el IOD - HE - VAU - HE que existe en la
Biblia y luego las mismas letras existen en el Tarot, pueden interpretar letra por letra
lo mismo que las letras que encuentran en el Pentagrama, los signos del Sol y la
Luna, de Marte, Zachariel, en fin, todos estn ah para su estudio.
El Pentagrama tiene muchos poderes contra las fuerzas negativas, en la misma
forma que el poder del verbo, vamos a recordar aqu alguna vez algo que me cont
el Maestro Samael, que queriendo investigar el Pentagrama esotrico o sea ese que
llega laminado hasta ustedes, y queriendo saber qu valor tena, dice que sali en lo
interno y fue llevado a un altsima Montaa, descendi a la montaa, se par muy
bien y entonces pronunci el nombre del TE - TRA - GRAM - MA - TOM; cuando
termin de pronunciar ese nombre o mantrams, sinti que la montaa tembl y casi
se vena abajo como si se fuera a derrumbar el mundo, oy un ruido tremendo en el
Cielo y asustado y confundido, mir hacia arriba y vio que de todas las estrellas del
universo se asomaron los Dioses para ver e indagar que pasaba en el Cosmos.
Una vez que el Maestro vio esto, se sinti humillado y totalmente deprimido
porque haba provocado un escndalo universal sin razn de ser, algo parecido a lo
que hara un hombre tonto cuando ve que se est quemando una basura y llama a
los Bomberos para que vengan a apagar el incendio, llegados los Bomberos se dan
cuenta que es una simple basura que estn quemando en un patio.
Pues bien: por este relato se darn ustedes cuenta que el solo hecho de
pronunciar con el verbo una palabra de poder o un Mantrams por un hombre casto,
lleno de fuerza, caus estragos en el Universo; yo mismo he usado tambin el
Pentagrama y me ha dado unos resultados formidables.
Recuerdo en este momento algo que me aconteci hace aproximadamente
unos 20 aos: me encontraba en un matrimonio de una sobrina en la Ciudad de

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 10
Barranquilla, cuando de uno de los tantos Santuarios que hay all, se me buscaba
para que fuera a resolver un caso, esto no deben hacerlo los estudiantes, pero lo
hacen sin la menor idea del perjuicio que estn causando en un Ser Superior.
Lo cierto es que all fui llevado y encontr el siguiente caso: Haba de rodillas
en el altar un poseso; ese elemento no se quera levantar de ah, porque l peda a
los Gnsticos que lo libraran de todo mal: ese fue el cuadro que encontr.
En seguida estando vestido de paisano sin las vestiduras Sagradas, ni nada,
tuve que enfrentarme al problema de aquel hombre poseso porque los dueos del
Santuario me rogaron que hiciera algo por ese hombre: yo me enfrent al hombre, le
hice conjuraciones y pases con la espada, luego me contest: Haga lo que quiera
que de aqu no me saca nadie. Invoqu Dioses. ngeles estelares, el resultado era
las mismas palabras: Hago lo que quiera, ni usted ni nadie me saca de aqu, se me
ocurri preguntarle a aquel varn si haba hecho pact con alguna entidad, al
comienzo me dijo que no, pero luego me dijo que s que de joven pretenda una
muchacha pero que como no poda conseguirla, haba hecho pacto con un ser
inefable, resulta que ese Ser inefable era un terrible demonio, el hombre hizo el
pacto con dicho demonio, consigui la mujer y ese demonio qued incrustado ah.
Cuando l me confes todo. lo puse de rodillas en el altar para que renunciara
ah a ese pacto y entonces entre llantos y sollozos dijo que renunciaba al pacto, que
esto lo haba hecho por ignorancia pero que ahora renunciaba; yo en ese momento
ped al dueo del Santuario un Pentagrama y me lo coloqu sobre el pecho, el
Pentagrama era de oro pero con broche, aqu se oper lo siguiente: Cuando
comenc la conjuracin, se abri el broche y el pentagrama cay al suelo boca
abajo, volv y me lo puse bien abrochado v cuando comenc a pasar la espada
sobre aquel hombre volvi de nuevo el Pentagrama a caer al suelo entonces entre
varios estudiantes hicieron una cadena a m alrededor el resultado fue que sali al
centro de la cadena un montn de cabellos viejsimos ordenamos quemar ese
cabello pero no le entraba la candela, entonces pedimos ngeles estelares a
quienes corresponde para que quitaran los poderes de aquellos cabellos y as
pudimos quemar ese montn de pelo antiguo; solo qued en el ambiente una fetidez
que no aguantbamos, hasta los vecinos preguntaban que habamos quemado tan
hediondo.
As fue libertado aquel hombre de ese demonio, gracias a los poderes de las
conjuraciones, Mantrams e invocaciones sagradas; yo le dije a la Seora que no
volviera a comprometerse en esas cosas que nosotros no ramos para estar
haciendo espectculos para nadie. Muchas gentes quieren que uno los limpie, pero
yo les digo a los Gnsticos que no se metan a limpiar a nadie, porque ya saben lo
que les espera.
Hay personas que tienen el mal hbito de invocar difuntos por medio del uso de
la tablita que llaman Ouija, eso es muy peligroso y perjudicial, comienzan como
juego y terminan enfermos y posesos, por lo que deben tener mucho cuidado en no
cometer esas locuras, que cada cual se limpie por si mismo, pero los Maestros no
son para esos menesteres.

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 11
 El Pentagrama
Flameante
Tomado del libro Dogma y Ritual de Alta Magia
De Eliphas Levi

Llegamos a la explicacin y a la consagracin del

santo y misterioso pentagrama.
Aqu, que el ignorante y el supersticioso cierren
el libro; no ver ms que tinieblas, y las tinieblas
solamente pueden escandalizar o asustar a esos
espritus.
El pentagrama, llamado en las escuelas
gnsticas la estrella flamgera, es el signo de la
omnipotencia y de la autocracia intelectual:
Alphonse Louis Constant: (Eliphas
Es la estrella de los magos; es el signo del Verbo
Levi, Zahed 1810-1875).
hecho carne; y segn la direccin de sus rayos, Esoterista, cabalista y autor
este smbolo absoluto en magia, representa el francs. Lleg a ser dicono pero
bien o el mal, el orden o el desorden, el cordero fue expulsado del seminario,
bendito de Ormuz y de San Juan, o el macho probablemente por sus actos
cabro de Mends. demasiado liberales y por mostrar
Es la iniciacin o la profanacin; es Lucifer o demasiado inters por las ciencias
Vspero; la estrella matutina o vespertina. ocultas. Fue Maestro de varios
Es Mara o Lilith; es la victoria o la muerte; es la ritos masnicos e iniciado de la
luz o la sombra. Societas Rosicruciana in Anglia.
El pentagrama, elevando al aire dos de sus Miembro de los Frates Lucis, es
considerado una de las ms altas e
puntas, representa a Satn o al macho cabro del
importantes Personalidades
aquelarre, y representa tambin al Salvador Ocultistas del siglo pasado. Autor
cuando al se eleva uno solo de sus rayos. de: Dogma y Ritual de la Alta
El pentagrama es la figura del cuerpo humano Magia, Historia de la Magia, El
con cuatro miembros y una punta nica que debe Libro de los Esplendores, etc. *El
representar la cabeza. V.M. Samael nos ratifica su
Una figura humana, con la cabeza abajo, Maestra, lo cita frecuentemente y
representa naturalmente a un demonio, es decir, nos narra algunas de sus
la subversin intelectual, el desorden o la locura. experiencias con este Maestro.
Ahora bien; si la magia es una realidad, si esta ciencia oculta es la verdadera ley de
los tres mundos, ese signo absoluto, ese signo antiguo como la historia o ms que
ella, debe ejercer, y desde luego ejerce, una influencia incalculable sobre los
espritus, desprendidos de su envoltura natural.
El signo del pentagrama se llama, igualmente, signo del microcosmo y representa lo
que los cabalistas del libro de Sohar llaman el microprosopio.
La completa inteligencia del pentagrama es la clave de los dos mundos, la filosofa y
la ciencia natural absolutas.

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 12
EI signo del pentagrama debe componerse de los siete metales o, por lo menos, ser
trazado con oro puro sobre el mrmol blanco.
Puede tambin ser dibujado, con bermelln sobre una piel de cordero, sin tacha ni
defecto, smbolo de la integridad y de la luz.
El mrmol debe ser virgen; es decir, no debe haber servido nunca para otros usos; la
piel de cordero debe prepararse bajo los auspicios del sol.
EL cordero debe haber sido degollado en la poca de la pascua, con un cuchillo
nuevo, y la piel debe haber sido salada con la sal consagrada para las operaciones
mgicas.
EL descuido de cualquiera de estas ceremonias, tan difciles como arbitrarias en
apariencia hace abortar todo xito de tas grandes obras de la ciencia.
Se consagra el pentagrama con los cuatro elementos; se sopla cinco veces sobre la
figura mgica; se asperge otras tantas con el agua consagrada; se seca al humo de
cinco perfumes, que son: incienso, mirra, loes, azufre y alcanfor, a los cuales puede
aadirse un poco de resina blanca, y de mbar gris. Se sopla cinco veces
pronunciando los nombres de los cinco genios, que son Gabriel, Rafael, Anael,
Samael, y Orifiel; despus se coloca alternativamente el pentculo en el suelo, al
norte, al medioda, al oriente y al occidente y al centro de la cruz astronmica,
pronunciando una detrs de otra, las letras del tetragrama sagrado; luego se dice, en
voz baja, los nombres unidos de Aleph y del Thau misterioso, reunidos en el nombre
cabalstico de AZOTH.
El pentagrama debe colocarse sobre el altar de los perfumes y sobre el trpode de
las evocaciones- El operador debe llevar consigo la figura del mismo, juntamente
con la del macrocosmos, es decir, la estrella de seis rayos, compuesta de dos
tringulos, cruzados y superpuestos.
Cuando se evoca un espritu de luz, es preciso volver la cabeza de la estrella, es
decir, una de sus puntas, hacia el trpode de la evocacin y las dos puntas inferiores
del lado del altar de los perfumes. Se har todo lo contrario cuando se trata de un
espritu de las tinieblas; pero entonces es preciso que el operador tenga el cuidado
de mantener el extremo superior de varita o la punta de la espada en la cabeza del
pentagrama.
Ya hemos dicho que los signos son el verbo activo de la voluntad. Ahora bien, la
voluntad debe dar su verbo completo para transformarlo en accin; y una sola
negligencia, representada por una palabra ociosa, por una duda, una vacilacin,
convierte toda la operacin en una obra de ficcin y de impotencia y vuelve contra el
operador todas las fuerzas desarrolladas intilmente.
Hay, pues, que abstenerse en absoluto de toda ceremonia mgica o bien realizar
escrupulosamente y exactamente todas!.
El pentagrama trazado en lneas luminosas sobre vidrio por medio de la: mquina
elctrica ejerce tambin una grande influencia sobre los espritus y aterroriza a los
fantasmas.
Los antiguos magos trazaban el signo del pentagrama sobre el umbral de su puerta
para impedir la entrada de los malos espritus y la salida de .los buenos. Esta
sujecin resultaba de la direccin de los rayos de la estrella; dos puntas hacia afuera
rechazaban a los malos espritus; dos puntas hacia adentro los retenan prisioneros;
una sola punta hacia dentro cautivaba a los buenos espritus.
Todas estas teoras mgicas, basadas en el dogma nico de Hermes y en las
inducciones analgicas de la ciencia han sido siempre confirmadas por la; visiones
de los extticos y por las convulsiones de los epilpticos, sedicente: posedos por los
espritus.

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 13
La G que los masones colocan en medio de la estrella flamante significa GNOSIS y
GENERCION, las dos palabras sagradas de la antigua Cbala Quieren decir
tambin GRAN ARQUITECTO, porque el pentagrama, de cualquier lado que se le
mire, representa una A.
Disponindola de modo que dos de sus puntas estn arriba y una sol; abajo, pueden
verse en l los cuernos, las orejas y la barba del macho cabrio hiertico de Mends,
convirtindose entonces en el signo de las evocaciones infernales.
La estrella alegrica de los magos no es otra cosa que el misterioso pentagrama; y
esos tres reyes, hijos de Zoroastro, conducidos por la flamgera estrella hasta la
cuna del Dios microcsmico, bastaran para demostrar los orgenes, esencialmente
cabalsticos y verdaderamente mgicos del dogma cristiano Uno de esos reyes es
blanco, negro el segundo y moreno el tercero. El blanco ofrece oro, smbolo de la
Vida y de Luz; el negro, mirra, imagen de la Muerte y de la noche, en tanto que el
tercero, el moreno, presenta incienso, emblema de la divinidad del dogma
conciliador de los dos principios. Luego, cuando regresan a su pas por otro camino,
demuestran la necesidad de un nuevo culto, vale decir una nueva ruta que conduzca
a la humanidad a la religin nica, la del ternario sagrado del radiante pentagrama,
el nico catolicismo eterno.
En el Apocalipsis, San Juan ve esa misma estrella caer del cielo la tierra.
Nombrase entonces, ajenjo o amargura, y todas las aguas se hacen amarga: Esto
es, una imagen resaltante de la materializacin del dogma, que produce el fanatismo
y las amarguras de la controversia. Es de hecho al cristianismo quien puede dirigirse
estas palabras de Isaas: Cmo has cado t del cielo estrella brillante, que eras tan
esplndida en tu nacimiento?.
Pero el pentagrama, profanado por los hombres, brilla siempre sin sombra en la
mano derecha del Verbo de verdad, y la voz inspiradora promete, a aquel que venza
ponerle en posesin de esa estrella matutina, rehabilitacin sublime prometida al
astro de Lucifer.
Como se ve, todos los misterios de la magia, todos los smbolos de la gnosis, todas
las figuras del ocultismo, todas las claves cabalsticas de la profeca, se resumen en
el signo del pentagrama, que Paracelso proclama como el mayor y ms poderoso de
todos los signos.
Por qu asombrarse, despus de esto, de la confianza de los magistas y de la
influencia real ejercida por ese signo sobre los espritus de todas las jerarquas?. Los
que desconocen el signo de la cruz deben temblar ante la estrella del microcosmo.
El mago, por el contrario, cuando siente que su voluntad desfallece, dirige sus
miradas hacia el smbolo, le toma en su mano derecha y se siente armado con todo
el poder intelectual, siempre que sea verdaderamente un rey digno de ser conducido
por la estrella hasta la cuna de la realizacin divina; siempre que .sepa, que ose, que
quiera y que se calle; siempre que conozca los usos del pentculo, de la copa, de la
varita y de la espada; siempre, en fin, que las miradas intrpidas de su alma
correspondan a esos dos ojos, que la punta de nuestro pentagrama le presenta
siempre abiertos.

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 14
 El Pentagrama
Esotrico
Tomado del sitio: www.koradi.com.ar

Penta Alfa, Pentculo o Pentagrama o Estrella de

cinco puntas. Siempre se le ha adjudicado
poderes muy misteriosos. Ningn espritu malo no
pasaba por donde se la exhiba, y por ello se la
utiliz en las ceremonias mgicas como
guarnicin, pues los espritus de las tinieblas
carecen de poder sobre el mago situado dentro
de ella o que la posee.
En la Edad Media se la consideraba smbolo de
inmenso poder y se la usaba para la salud y
seguridad tanto en el sentido fsico como en el
espiritual, y la mgica estrella de cinco puntas en
la ventana oeste del ala sur de la Abada de Westminster es uno de los emblemas
todava existentes en prueba de que los creyentes de antao eran profundamente
versados en ciencias ocultas. Eliphas Levi la describe como el smbolo del
macrocosmos a Travs del cual el hombre domina los poderes y el ser de los
elementos y aleja del demonio a todo lo que es primordial.

En Alemania, an hoy es considerada como talismn contra el poder de las

brujeras.
El nmero cinco es el nmero del hombre.....

Las Cinco Impresiones de la Gran Luz se hallan representadas en el Pentagrama

Esotrico. El Pentagrama Gnstico es la humana figura con cuatro miembros y una
punta nica que es la cabeza.
El signo del Pentagrama se llama igualmente signo del Microcosmos.
El Pentagrama, llamado en las Escuelas Gnsticas la Estrella Flamgera, es el signo
de la Omnipotencia Mgica.
Las Cinco Impresiones de la Gran Luz y los Cinco Auxiliares estn contenidos en la
Estrella Flamgera. Los Cinco Auxiliares son: Gabriel, Raphael, Uriel, Michael y
Samael.
El signo del pentagrama debe componerse de los siete metales o ser trazado con
oro sobre mrmol blanco. Los siete metales son: plata, mercurio, cobre, oro, hierro,
estao y plomo.

PENTA= Significa Cinco en Griego.

ALPHA= Primera letra del Alfabeto Griego.
GRAMMA= Grfica o Letra en Griego.

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 15
Alrededor del Pentagrama encontramos en forma circular la palabra
TETRAGRAMMATON.
TETRA= significa CUATRO en Griego.
GRAMMA= significa GRFICA o LETRA en Griego.
TON= En la lengua griega al final de cualquier palabra, denota la unin de dos, tres,
cuatro, cinco o ms unidades o letras en un solo nombre o unidad.
As que TETRAGRAMMATON es la mgica palabra o "mantrams" Griego de
Inmenso Poder Sacerdotal que sintetiza en una unidad las cuatro letras
Kabaslisticas ( ) que en Kbala se utilizan para nombrar a la divinidad.
Magia Blanca: El Pentagrama, elevando al aire su rayo superior, representa al
Salvador del Mundo. As, hace huir a las columnas de los demonios. Trazado con
carbn, con los dos rayos inferiores hacia afuera, en el umbral de la habitacin, no
permite la entrada de los tenebrosos.
Magia Negra: El Pentagrama, elevando al aire sus dos patas inferiores, representa al
macho cabrio del aquelarre. La figura Humana, con la cabeza abajo, representa, a
un demonio, es decir, a la subversin intelectual, al desorden o la locura.

De derecha a izquierda se lee IOD, HE, VAU, HE, se

pronuncia JEHOVAH o mejor dijramos, IOD-JAVAH. El
Andrgino LUNI-SOLAR, el PADRE-MADRE, nuestra
MONADA particular individual, interior.

De derecha a izquierda se lee ALEF, DALEM, MEM, se

pronuncia ADAM, el HUM-MANAS u Hombre Celeste hecho a
la imagen y semejanza de Dios.

De derecha a izquierda se lee PE, JRET, DALED, se

pronuncia PEJRAD que quiere decir miedo, temor, es decir
reverencia y respeto profundo hacia "SHADDA EL JRAI" la
esencia de Dios (El Ens Seminis). El principio de la sabidura
es el temor a Jehov.

De derecha a izquierda se lee KAF, PE, REISH, se pronuncia

KAFER que quiere decir expiacin, es decir, morir en s
mismo y hacer supremos sacrificios para expiar o pagar
nuestras deudas Khrmicas. El fuego del Cordero de Dios
expa los pecados del Mundo.

La letra "Alpha" que es la primera letra del alfabeto Griego

est debajo de sus ojos y forma su boca, simboliza el Verbo o
principio de la creacin. "En el principio era el Verbo, el Verbo
era con Dios y el Verbo era Dios".

La letra "Omega" se encuentra entre sus dos piernas y se

abre hacia adentro y hacia arriba, es la ltima letra del
alfabeto Griego, simboliza el Cristo Csmico o Verbo
Universal, el Prana, que transformado por el metabolismo del
cuerpo, queda finalmente depositado en potencia en el Ens
Seminis como Cristo en sustancia.

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 16
El Cristo Interno es Alpha y el Omega , principio y fin, que es, ha sido y ser.
El final es igual al principio ms la experiencia del ciclo.
El signo de Jpiter en el ngulo superior (frente) del Pentagrama:
simboliza a IO-PITAR, el Cristo Interno, Padre Sagrado de todos los
dioses.
Arcngel Zachariel.

El signo de Marte en sus brazos: Smbolo de la fuerza. Las fuerzas de

la voluntad que transforman al hombre.
Arcngel Samael.

El signo de Mercurio en su pecho: Smbolo de la Filosofa Oculta, la

Inteligencia, la prudente actividad del sabio.
Arcngel Raphael.

El Signo de Saturno en sus pies: Smbolo de la Magia, Muerte y

Resurreccin, el Anciano de los Das.
Arcngel Oriphiel.

El Signo de Venus en su pecho: Smbolo de Amor, Castidad y

Belleza.
Arcngel Uriel

El Signo de la Luna en su costado izquierdo: Smbolo de Fertilidad,

fecundidad, dominio sobre las aguas de la vida (Ens Seminis).
Arcngel Gabriel.

El Signo del Sol en su costado derecho: Smbolo del Logos Solar,

Cristo en sustancia y en conciencia, vida potente por lo que todo
avanza.
Arcngel Michael.

El Sello de Salomn simboliza el dominio sobre el elemento tierra.

Las seis puntas de la estrella son masculinas. Las seis hondas
entradas que existen entre punta y punta son femeninas. TOTAL: La
estrella de Salomn tiene Doce Rayos, seis Masculinos y seis
Femeninos. La estrella de Salomn es el smbolo perfecto del Sol
Central. En el sello de Salomn se esconde todo el Gnesis Sexual
del Zodiaco. En el sello de Salomn se encuentra la ntima relacin
que existe entre el Zodiaco y el invisible Sol Central. Los Doce Rayos
de la brillante estrella cristalizaron mediante la Alquimia de las doce
constelaciones zodiacales.

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 17
 El tringulo superior del sello de Salomn simboliza: El Padre, El Hijo,
el Espritu Santo.

El tringulo inferior del sellos de Salomn simboliza: El Poder que

Gobierna (El Intimo), el poder que Delibera (La Mente), el poder que
ejecuta (La Personalidad).

El Caduceo de Mercurio: Simboliza la espina dorsal y los dos nadis

Ida y Pingal por donde sube el alma del mercurio, el cual al ser
fecundado por el fuego del Espritu Santo por medio de la Castidad
Cientfica, sube por el (Sushumn) canal medular abriendo las siete
Iglesias del Apocalipsis de San Juan (los siete chackras) y las alas
gneas que nos permiten entrar en todos los departamentos del
Reino.

El Cliz, el Santo Grial, simboliza el elemento agua, el "YONI" rgano

sexual femenino, tambin representa la mente cristalizada,
conteniendo el vino de la luz que seminiza el Cerebro.

El Bculo de Siete Nudos o Lleva de la Ciencia, simboliza el Aire. Es

la Columna Vertebral y los Siete Chackras. Es la mdula espinal por
donde suben los vapores seminales. Esta es la cara de Moiss, la
vara de Aarn, el Bastn de los Patriarcas, el Bastn de Brahama, el
Cetro de los Reyes o Malachm de la Naturaleza.

La Espada: Es el Phalo "Lingam" rgano sexual masculino, simboliza

la voluntad, el dominio sobre el Fuego.

En el ngulo superior del Pentagrama encontramos los ojos del

Espritu, los ojos del Padre siempre abiertos. Internamente simbolizan
el infinito, el Santo Ocho, el equilibrio entre cerebro; corazn y sexo.
La Omnisciente y permanente vista de Dios est siempre presente en
toda la creacin. La Divinidad, el Cristo Interno, est siempre
despierto y vigilante.

El nmero 1 es el varn, el fuego, el nmero 2 es la mujer, el agua;

sumados dan el 3, el alma cristificada mediante el sacrificio "12".

El Padre, la Madre, el Hijo, la Trinidad, sumados dan 6, el alma que

se une a Dios mediante el Amor. Los nmeros 1, 2 y 3 estn unidos
por el amor. Sumados todos los nmeros: 1+2=3 y 1+2+3=6, 3+6=9
La Novena Esfera.

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 18
Toda la Pentalpha, el Hombre Dios, El Adam-Cristo, el alquimista y Cabalista, es el
producto del nueve, el sexo.

Gnosisintern.topcities.com Nmero 9 19