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ROBERTO LUCOLA
CADERNO 12 HIERARQUIAS
1 AGOSTO 1997
Comunidade Tergica Portuguesa Caderno Fiat Lux n. 12 Roberto Lucola
PREFCIO
O presente estudo o resultado de anos de pesquisas em trabalhos consagrados de
luminares que se destacaram por seu imenso saber em todos os Tempos. Limitei-me a fazer
estudos em obras que h muito vieram a lume. Nenhum mrito me cabe seno o tempo
empregado, a pacincia e a vontade em fazer as coisas bem feitas.
A prpria Doutrina Secreta foi inspirada por Mahatms. Dentre eles, convm destacar
os Mestres Kut-Humi, Morya e Djwal Khul, que por sua vez trouxeram o tesouro do Saber
Arcano cujas fontes se perdem no Tempo. Este Saber no propriedade de ningum, pois tem a
sua origem no prprio Logos que preside nossa Evoluo.
Foi nesta fonte que procurei beber. Espero poder continuar servindo, pois tenciono, se os
Deuses ajudarem, prosseguir os esforos no sentido de divulgar, dentro do meu limitado campo
de aco, a Cincia dos Deuses. O Conhecimento Sagrado inesgotvel, devendo ser objecto de
considerao por todos aqueles que realmente desejam transcender a inspida vida do homem
comum.
Dentre os luminares onde vislumbrei a Sabedoria Inicitica das Idades brilhar com mais
intensidade, destacarei o insigne Professor Henrique Jos de Souza, fundador da Sociedade
Teosfica Brasileira, mais conhecido pela sigla J.H.S. Tal foi a monta dos valores espirituais
que proporcionou aos seus discpulos, que os mesmos j vislumbram horizontes de Ciclos
futuros. Ressaltarei tambm o que foi realizado pelos ilustres Dr. Antnio Castao Ferreira e
Professor Sebastio Vieira Vidal. Jamais poderia esquecer esse extraordinrio Ser mais
conhecido pela sigla H.P.B., Helena Petrovna Blavatsky, que ousou, vencendo inmeros
obstculos, trazer para os filhos do Ocidente a Sabedoria Secreta que era guardada a sete
chaves pelos sbios Brahmanes. Pagou caro por sua ousadia e coragem. O polgrafo espanhol
Dr. Mrio Roso de Luna, autor de inmeras e valiosas obras, com o seu portentoso intelecto e
idealismo sem par tambm contribuiu de maneira magistral para a construo de uma nova
Humanidade. O Coronel Arthur Powell, com a sua inestimvel srie de livros teosficos,
ajudou-me muito na elucidao de complexos problemas filosficos. Alice Ann Bailey, tesofa
inglesa que viveu nos Estados Unidos da Amrica do Norte, sob a inspirao do Mestre Djwal
Khul, Mahatma membro da Grande Fraternidade Branca, tambm contribuiu muito para a
divulgao das Verdades Eternas aqui no Ocidente. E muitos outros, que com o seu Saber e
Amor tudo fizeram para aliviar o peso krmico que pesa sobre os destinos da Humanidade.
Junho de 1995
Azagadir
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HIERARQUIAS
NDICE
PREFCIO ..... 2
LOGOS SOLAR ......... 5
ESCALONAMENTO AVATRICO .. 6
A MANIFESTAO UMA PROJECO TULKUSTICA .... 7
PLANETRIOS E KUMARAS ....... 8
OS ORIGINAIS DIRIGEM OS SISTEMAS SOLARES ... 9
CADEIAS KUMARAS DHYANIS ............ 9
DHYAN-CHOANS SUPERIORES ........ 10
HIERARQUIAS SECUNDRIAS ............ 11
AKDORGE, DIRIGENTE DOS DHYANIS-BUDHAS ....... 12
ESTRELA-GUIA ......... 14
AS HIERARQUIAS E OS SISTEMAS PLANETRIOS ........ 15
FUNO DOS DHYAN-CHOANS ....... 16
AS CASTAS ............................................................................................................................ 17
CATEGORIAS HUMANAS ....... 17
A HIERARQUIA REBELDE ........ 18
HIERARQUIAS SUPERIOR E INFERIOR E JIVAS ........ 19
AS HIERARQUIAS E OS PLANETAS ........ 20
CADEIA DAS TREVAS .......... 21
AS HIERARQUIAS NA FORMAO DO HOMEM ........ 22
ESQUEMA DA ACTUAO DAS HIERARQUIAS ACTUALMENTE ..... 23
OCUPAO DO SISTEMA GEOGRFICO SUL-MINEIRO . 23
A PRESENA DE MELKI-TSEDEK NA FACE DA TERRA ... 25
DHYAN-KUMARAS ....... 26
O SEGUNDO TRONO E AS HIERARQUIAS ......... 27
ORIGENS DAS HIERARQUIAS ........ 28
SEPHIRA DA MENTE ....... 30
A FORMAO DAS RAAS E AS HIERARQUIAS .... 30
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HIERARQUIAS
LOGOS SOLAR
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ESCALONAMENTO AVATRICO
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PLANETRIOS E KUMARAS
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composto de 7 Cadeias e cada Cadeia evoluindo em 7 Rondas, cada uma destas dirigida por um
Kumara, inserem-se tambm nesta mecanognese os Dhyanis relacionados aos Kumaras. Assim
completa-se a Obra do Eterno. Esses Seres formam os mais altos escales do Governo Oculto do
Mundo responsvel pela plasmao da Ideao Csmica. Sobre o assunto, disse JHS:
A rvore Genealgica dos Kumaras ou dos que esto nos cumes da Evoluo
Humana. Esto, pois, no ponto mais alto da Evoluo, na parte mais alta da Cpula ou do
Zimbrio de Shamballah, esta que se chama de 2. Trono ou 2. Logos na Terra.
AS DUAS FACES DOS PLANETRIOS Todos os Planetrios tm um duplo aspecto.
No 3. Trono esto sujeitos s contingncias e limitaes da Matria. Contudo, esto ligados
sua Origem Divina que est no Cu, no 2. Trono, sendo que a sua fonte de inspirao so os
seus aspectos superiores, os Luzeiros a quem esto ligados para sempre. o Pai que est no
Cu a que Cristo fazia referncia. Sobre este complexo assunto, assim se expressou JHS:
Os Planetrios possuem duas faces ou dois aspectos. Neles, a parte Divina e a parte
Material esto presentes, logo, possuem uma dupla personalidade. Com efeito, uma
funcionando como Bem e outra como Mal o Jivatm Sideral e o Jiva Sideral Essas duas
faces, s vezes, por circunstncias vrias, se opem
Por isso, o Eterno falando atravs de So Germano o 5. Kumara no incio da
Obra, disse a fim de se identificar: Eu venho com a espada de dois gumes, isto , um que
abenoa e premeia e outro que fere e castiga.
DHYAN-CHOANS SUPERIORES
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a toda a Criao e que se plasmar no Mundo das Formas por meio da aco das Hierarquias
Criadoras, emanadas do Logos Criador atravs dos Dhyan-Choans Superiores. So essas
Hierarquias Criadoras que vo pr em execuo o Plano Arquetipal, o qual imprimem-no como
Lei nos Mundos Formais atravs da Energia consciente de Fohat, a Vontade imanente do Logos
manifestado.
Esse supremo conjunto forma o Mundo das Causas ou dos Princpios, enquanto o
Mundo das Formas constitui o Mundo dos Efeitos, sendo que um o reflexo do outro.
HIERARQUIAS DIVINAS E SECUNDRIAS Basicamente, existem duas categorias
de Hierarquias: a do Raio Divino e a do Raio Secundrio, ou por outra, as Hierarquias do Raio
Divino (Purusha) e as Hierarquias do Raio Primordial (Prakriti). Estas duas classes de
Hierarquias completam-se entre si, no podem existir separadamente. Expressam,
respectivamente, os plos espiritual e material da Manifestao, sendo que as Hierarquias do
Raio Divino so a parte interna das Hierarquias do Raio Secundrio.
Assim se expressou o Dhyani Michael sobre o assunto:
Sete Hierarquias Primordiais e sete Hierarquias Secundrias. As Primordiais so
Foras auto-envolventes da Fora Una e sem Causa e constituem o Raio Divino. As
Hierarquias Secundrias fornecem os veculos necessrios manifestao das Hierarquias do
Raio Divino.
Resumindo:
Hierarquias Primordiais (Raio Divino, Purusha):
expressam o plo espiritual da Manifestao.
Hierarquias Secundrias (Raio Primordial, Prakriti):
expressam o plo material da Manifestao.
EXPRESSES DO RAIO DIVINO (PURUSHA) 1. 7 Logoi (Dhyan-Choans
Superiores); 2. 7 Raios (do Pramantha); 3. 7 Foras (ou Shaktis); 4. 7 Dhyan-Choans (Inferiores,
Logos); 5. 7 Construtores Maiores; 6. 7 Espritos diante do Trono; 7. 7 Anjos da Presena (ou da
Face).
FUNO DO RAIO DIVINO Os Sete Dhyan-Choans Superiores so as Inteligncias
encarregadas do Plano Arquetipal a ser executado, e por isso mesmo as Inteligncias que
orientam as Energias especficas dos Sete Raios no trabalho de plasmar os Mundos materiais, de
acordo com esse Plano.
Os Sete Construtores Maiores auxiliam os Dhyan-Choans Superiores a realizar essa
tarefa csmica.
Os Sete Espritos diante do Trono so os Vigilantes, que dos mais alto dos Mundos
procuram observar como a Lei de Evoluo se processa a fim de, se for necessrio, modificar as
directrizes e introduzir as correces adequadas.
Os Sete Anjos da Face so os Mensageiros divinos, que do imo de cada um dos Logos
Planetrios levam aos Mundos da Matria as instrues destinadas aos Seres que dirigem esses
Mundos.
HIERARQUIAS SECUNDRIAS
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anos antes do tempo previsto pela Mente Csmica, a fim de poder salvar a situao evolucional
provocada pelo imprevisto Acidente da Rua Augusta, ocorrido em 1899 em Lisboa, Portugal.
Chefia-os Akdorge. Com efeito, o Superior Incgnito do Mundo, conhecido nas tradies
orientais pelo precioso nome de Akdorge ou Ak-Dorge, quem ocultamente rege o Mundo
Humano. o Senhor da Espada Flamgera, smbolo do Poder Temporal. Hoje Akdorge o
Dirigente dos Dhyanis-Budhas que, por sua vez, dirigem a Hierarquia Humana.
nosso Corpo Astral, e finalmente pelos nossos pensamentos gerados pelo nosso Mental
Concreto. Na realidade, o princpio responsvel que se manifesta em ns como Vontade, tem a
sua origem nos Princpios Superiores.
CONTINUIDADE DE CONSCINCIA A nossa Trade Superior, que uma projeco
da nossa Mnada, o nico segmento do nosso ser que consciente de toda a evoluo, em
virtude da sua perenidade em relao aos veculos mutveis de que se utiliza e que passam pelo
processo da morte. A Trade Superior um Ser que no perde a conscincia atravs de toda
a evoluo, e que se submete a todas as experincias atravs de inmeras encarnaes. Por
outras palavras, um Ser que conserva a perfeita continuidade de conscincia atravs de
Idades sem conta, o que no acontece com a Personalidade que apenas um veculo temporrio.
Diz a Doutrina Secreta que a Mnada, para esgotar o karma pendente gerado em outros
Manvantaras, foi obrigada pela Lei Justa e Perfeita que a tudo e a todos rege a animar uma
categoria de entes chamados Jivas, ou homens. Ainda segundo a Memria da Natureza,
conforme ensina a Teosofia clssica, os Seres Espirituais Manasaputras correspondem ao 5.
Plano Csmico, ou o Akasha Mental.
ESTRELA-GUIA
Lateralmen-
te, reproduzimos o
esquema de um Sis-
tema Solar e de um
Sistema Planetrio
constitudo por 7
Cadeias, dirigidas
pelos Ishwaras, ca-
da uma com 7 Glo-
bos dirigidos pelos
Kumaras.
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mas sendo, alm do mais, inerente prpria natureza humana. Todos os seres, ao exteriorizarem
as suas possibilidades naturais, apenas expressam concretamente as suas tendncias mais
profundas enquistadas no seu psiquismo. A isso ns chamamos de temperamento, que uma
tendncia do ser humano. Segundo ensina a Cincia Inicitica, a Humanidade pode ser agrupada
em quatro segmentos ou categorias, segundo a sua tnica predominante. Estes so os
fundamentos da origem das castas de que nos falam as tradies hindus, que assim modelaram a
sua organizao social e religiosa em poca urea.
AS CASTAS
Segundo ensina a Teosofia ministrada por JHS, no Mundo Interdito de Agharta as castas
so uma expresso de verdades universais e de conceitos profundos que explicam toda a Marcha
da Evoluo e, consequentemente, toda a Histria da Humanidade e das civilizaes.
Transpostas do snscrito para o idioma portugus, as quatro categorias de criaturas
humanas so:
a) BRAHMANES Sacerdotes, Iniciados, sbios, etc.
b) KSHATRIYAS Reis, nobres, governantes, polticos, militares, etc.
c) VASHYAS Comerciantes, mercadores, etc.
d) SHUDRAS Trabalhadores, proletrios, camponeses, servidores, etc.
CASTA SACERDOTAL Se tudo funcionasse como determina a Lei Divina, os
Sacerdotes e intelectuais seriam os Instrutores, guias, condutores espirituais capazes de orientar
e aconselhar aos outros. Por isso, a casta ou hierarquia sacerdotal sempre foi considerada nas
civilizaes solares ou Idades de Ouro como porta-voz da Divindade. A sua misso a de
conservar os conhecimentos superiores, iniciticos, originados da Tradio Oculta, ou mais
precisamente, do Manu, que e sempre foi o Supremo Instrutor do Mundo. Cabe aos Iluminados
da casta sacerdotal, que uma projeco dos Rishis Primordiais, velarem pela Sabedoria
Sagrada e distribu-la gradualmente ou iniciaticamente, que o mesmo, maneira sbia e
conformada ao estado de conscincia da Humanidade.
O processo de difuso da Sabedoria pela hierarquia sacerdotal geralmente realizado
atravs de certas organizaes ou Ordens, que em geral tomam formas religiosas por nelas a
ritualstica e o cerimonial expressarem pelos smbolos vivificados as Verdades Eternas, que pela
sua transcendncia sensibilizam as almas das criaturas desenvolvendo-lhes a compreenso
intuitiva e a espiritualidade.
VIDA SACERDOTAL A caracterstica marcante da casta sacerdotal a sua tendncia
para a contemplao e a vida espiritual e uma natural indiferena vida temporal. Todos os seres
dessa categoria que tm funo e responsabilidade para com a Lei Divina, vivem de maneira
pouco compreensvel para o homem comum por estarem num constante estado de introspeco
ou de vida interior. Por isso, geralmente procuraram isolar-se refugiando-se no estado de
meditao, evitando comprometer-se com os negcios da vida quotidiana do mundo, por no
mais estarem ligados aos interesses mundanos. No almejam riquezas, poder, posio social, etc.
Exercem o seu Poder Espiritual do Alto, no silncio do sacrrio interior de seus coraes.
CATEGORIAS HUMANAS
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A HIERARQUIA REBELDE
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actualmente, como Princpio Interior, a Conscincia tmica que se manifesta como Vontade. Os
Assuras que se redimiram aps a tragdia lemure-atlante, j conquistaram a Conscincia
tmica. Os outros, que se transformaram em Mal Consciente, continuam presos conscincia
humana Mental Concreta, embora tremendamente desenvolvida e poderosa. Se os Assuras no
tivessem se rebelado, a egoidade, dada pelos Kumaras e os Makaras, seria, por assim dizer, um
sentimento espiritual de separatividade e no um princpio egoltrico interior.
FINALIDADE DA EGOIDADE Egoidade o estado ou condio apercebida que
possibilita ao Homem ter uma conscincia individual prpria, o que no acontece com os
animais. Pelo visto, o princpio do livre-arbtrio e da inteligncia constituem armas poderosas
para o desenvolvimento da Hierarquia Jiva, ora em evoluo. Pode tambm servir para fins
egostas e de destruio, e com isso atrasar a sua evoluo. Infelizmente, a Humanidade tem
seguido, atravs dos sculos, o caminho tortuoso do individualismo exacerbado, o que tem
gerado situaes de atritos e guerras constantes, sempre visando os interesses prprios sem levar
em considerao os direitos do prximo. Antes dos Assuras intervirem na Evoluo Humana, a
conscincia da massa era colectiva e aproximava-se bastante da conscincia grupal dos animais.
A individualizao quebrou essa inrcia e a falta de responsabilidade individual. A finalidade
espiritual da egoidade permitir ao Jiva, logo que consiga sobrepujar o seu modo de ser egosta
e gerador de karma, transformar-se em altrusta, que o levar a despertar a Vontade como
Princpio Csmico e desse modo alcanar um estado de conscincia superior. Os Assuras deram
ao Homem os elementos bsicos para se atingir essa conscincia, porquanto, de acordo com a
Lei, o egosmo tem de transmutar-se, mais cedo ou mais tarde, em altrusmo. Deram, pois, os
elementos para a sua salvao ou runa. O Dirigente Supremo dos Assuras ou Suras, Maha-
Sura ou Luzbel, assegurou que no tinha arrependimento do que fez, pois se deixasse correr a
Evoluo por conta da inrcia natural do Jiva, a mesma se arrastaria por Idades sem conta.
AS HIERARQUIAS E OS PLANETAS
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Por ser a primeira Hierarquia do nosso Sistema Planetrio, a Hierarquia dos Assuras
acompanha a Evoluo geral desde a 1. Cadeia, chamada Cadeia das Trevas (devido ausncia
de luz solar). Prosseguir at completarem-se as 7 Cadeias. Esta Humanidade Assrica ser,
pois, sempre a mesma, porm enriquecida com as experincias acumuladas ao longo do itinerrio
percorrido em todo o Sistema Planetrio. De Cadeia das Trevas transformou-se em Cadeia da
Iluminao (por sua aproximao luz do Sol, dando incio 2. Cadeia).
AS CATEGORIAS DE ASSURAS Como as demais Hierarquias, a dos Assuras
tambm possui as suas categorias, como sejam:
a) AS-SURAS So os Dirigentes donde derivam as demais subclasses. So chamados
Filhos do Hlito de Brahm. Participam deles os KUMARAS.
b) SURAS Tambm so chamados de Lipikas. Registam o Karma da Humanidade.
So os Escribas. Participam da sua natureza Kumrica os MAKARAS.
c) AS-ATMS So os Criadores da Natureza Mental. So os Deuses dos elementais do
Ar, os quais dirigem. So o geral da HUMANIDADE ASSRICA.
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Todas as Hierarquias contriburam, como Seres Criadores que so, com parcelas dos seus
valores intrnsecos na formao da Humanidade na actual Cadeia. Abaixo, damos uma sntese
trabalho realizado pelas Hierarquias Criadoras junto ao Homem:
Lees de Fogo. deram o Princpio tmico
Olhos e Ouvidos Alerta.. deram o Princpio Bdhico
Virgens da Vida.. deram o Princpio Mental Abstracto
Assuras deram o Veculo Mental Concreto
Agniswattas deram o Veculo Astral
Barishads deram o Veculo Vital
Jivas deram o Veculo Fsico
OS DHYANIS-KUMARAS SO EXPRESSES DOS DHYAN-CHOANS A
Hierarquia dos Assuras conhecida na Tradio Secreta como sendo a dos Filhos do Sopro de
Brahm. Sopro que vem atravs dos Sete Elohins ou dos Sete Dhyan-Choans Superiores, os
quais actualmente so representados e encarnados pelos nossos conhecidos Sete Dhyanis-
Kumaras, Filhos de Lorenzo e Lorenza. Estes Excelsos Seres que presidem aos Sete Postos
Representativos distribudos pelos diversos continentes que formam a superfcie da Terra, so
os Mestres dos Dhyanis-Budhas. Assim, os Dhyanis-Kumaras so as expresses do Segundo
Trono na Face da Terra, ou seja, expressam os Valores Celestes no Terceiro Trono.
Oportunamente estudaremos os Postos Representativos com mais detalhes.
Segundo JHS, os Assuras passaram de Sistema em Sistema at formao do nosso
ltimo 4. Sistema, onde a sua Humanidade constituiu-se como a Hierarquia original: a Assrica.
A 1. Cadeia deu origem 2. Cadeia e esta, por sua vez, gerou a 3. Cadeia, e assim por diante,
da mesma forma que um Sistema d origem a outro Sistema que lhe sucede.
Arthur E. Powell, falando da sucesso hierrquica, assim se expressou:
Os xitos da 1. Cadeia, os Assuras, serviram na 2. Cadeia como Pitris Agniswattas,
e na 3. Cadeia como Pitris Barishads.
O Reino Mineral na 1. Cadeia, o Vegetal na 2., depois na 3. Cadeia como Animal e
na 4. Cadeia somos ns, a Humanidade.
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A Humanidade mais elevada da Lua atingiu o grau de Arhat, meta estabelecida para a
3. Cadeia, e por isso esses Seres so chamados Senhores da Lua.
Temos ento:
777 casais de Assuras, ou seja, 1.554 pessoas das 7 Cidades do Sistema Geogrfico;
111 casais de Makaras, ou seja, 222 pessoas em So Loureno, o Centro do Sistema;
2 Gmeos Espirituais, tambm no Centro do Sistema Geogrfico no seu comando geral.
Total: 1.778
O grande sbio russo Nicholas Roerich, na sua obra intitulada Shamballah, citando uma
lenda dos Himalaias que trata da Hierarquia Assrica, diz o seguinte:
Os Devas e Assuras entrechocaram-se, mas os Assuras foram vencidos e levados para
PATALA, os recessos sombrios da Terra. Uma vez mais, instalou-se a alegria e a felicidade
nos Trs Mundos deuses e homens festejaram.
conseguiram arregimentar, cada um, 111 Adeptos da Hierarquia Jiva, perfazendo o nmero
exigido pela Lei de 777 Jivas j realizados. S assim foi possvel completar a integralidade do
Sistema, a fim do equilbrio ser alcanado.
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Este mistrio est relacionado com a Taa do Santo Graal. Taa onde sempre se recolheu o
Sangue dos Avataras. Taa onde foi recolhido o Sangue de Jesus, o Cristo, por Jos de Arimateia
e Nicodemos. Com o Santo Sangue dos Bodhisattwas, a Taa foi encaminhada para o Mundo
Interdito de Agharta, em virtude da Tragdia do Glgota, onde permaneceu at ao ano 900 da
nossa Era. Ou seja, at ao momento em que se deu incio ao trabalho de formao do novo
Sistema Geogrfico Tibetano, que finalizou tragicamente no fatdico ano 985. Assim sendo, a
Taa Sagrada permaneceu por 85 anos na Face da Terra (de 900 a 985 d. C.), e depois disso o
Divino Clice foi novamente recolhido a Agharta.
O QUE CARACTERIZA UM ASSURA Todas as Cadeias tm os seus reflexos nos
Mundos Interiores, inclusive a 1. Cadeia presidida pelos Assuras. Em virtude deste fenmeno, a
pedra de toque que indica se um ser pertence Hierarquia dos Assuras a sua aceitao da
existncia de Agharta como um facto real, pois que Agharta a Ptria dos Assuras em nossa
Terra. Assim sendo, o Assura traz consigo a convico ntima da existncia desse Mundo
Sagrado, a certeza vinda do mais profundo do seu ser sem interferncia de qualquer sentimento
de dvida, como algo que est gravado a fogo, de maneira indelvel, na sua memria ancestral.
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Na sua imensa Sabedoria, Ele sabia perfeitamente que se conseguisse redimir os Divinos
Rebeldes isso se reflectiria de maneira marcante no aceleramento evolucional da Hierarquia em
formao, ou seja, a Jiva. Assim sendo, cabe aos verdadeiros Assuras actuarem de maneira
decisiva nos destinos do Mundo. Para tal, foi-lhes relembrado o seu antigo Esplendor, e ainda
mais, foi-lhes conferido o Poder Espiritual pelo Grande Senhor AKBEL. Est evidente que o
Poder Temporal, na sua expresso humana, dever curvar-se a um Poder maior. O Assura Lus
de Cames no ignorava estas verdades, ao dizer na sua obra magistral Os Lusadas: Cessa
tudo que a Musa canta porque outro Poder se levanta. O Assura que permanece inactivo diante
dos desmandos de uma Hierarquia inexperiente, por certo est faltando para com o seu dever de
Hierarca perante a Lei Divina. Ter que responder perante o Senhor Astaroth, o Grande
Coordenador.
oportuno lembrar que os signos do Zodaco, representando as prprias Hierarquias
Criadoras, tm a forma de animais e objectos, para melhor velar o sentido oculto que eles
exprimem JHS.
Como j vimos, as Hierarquias Arrpicas Lees de Fogo, Olhos e Ouvidos Alerta e
Virgens da Vida, Hostes de Seres Informais manifestam-se nos Planos mais grosseiros da
Criao por intermdio das quatro Hierarquias que tm formas. A respeito das funes dessas
Hierarquias Arrpicas nos Mundos formais, assim se expressou o Venervel Ser que se oculta
no pseudnimo Fra Divolo: No lastimes, Terra, a tua sorte, por teres dado nome e forma
aos Deuses que deveriam viver no teu seio, ocultos para o sempre.
Segundo o Dr. Antnio Castao Ferreira, cada Hierarquia Arrpica governa durante o
espao de uma Cadeia, que o tempo exigido para a individualizao e desindividualizao dos
Egos.
DHYAN-KUMARAS
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SEPHIRA DA MENTE
Os Espritos diante do Trono das tradies esotricas so os Sete Luzeiros que presidem
Evoluo do nosso Sistema Planetrio. So o desdobramento e a expanso do Logos
manifestado. So de natureza perptua, existem desde o raiar at ao final do Manvantara. No
extremo da manifestao anglica, numa escala descendente, esto os ltimos nascidos, as
minsculas vidas emergentes do Oceano da Vida, os chamados espritos da Natureza, como
manifestao de uma sub-hierarquia dos Assuras.
Na manifestao da Onda de Vida, em primeiro lugar surgem as Sete Divinas
Conscincias Criadoras donde emergem as sete Hierarquias, que comandaro todo o processo
evolucional do Sistema. Obedecendo a uma Lei Csmica tendo por base princpios numricos,
pois toda a Manifestao est pesada, contada e medida, segundo as prprias escrituras
sagradas de todos os povos, valores diferentes combinam-se e multiplicam-se, a fim de
cumprirem os desideratos da Ideao Csmica.
As Conscincias Arcanglicas, ou melhor, os Luzeiros ou Dhyan-Choans Superiores, de
quem se originaram as Hierarquias Criadoras, tambm designadas por Hostes Anglicas, so
emanaes da Vida Absoluta nascidas da Mente Csmica. Estas Hierarquias de Seres Superiores
fazem parte da ordem estabelecida pelo grande projecto da Criao, a que tudo e todos esto
sujeitos. Na realidade, estes Seres so de essncia arquetipal que trazem consigo,
potencialmente, o que a Lei programou para o Sistema Planetrio e Solar como um todo.
OS ASSURAS SEGUNDO A CABALA Segundo os cabalistas, os titulares das sete
Hierarquias so designados por Sephiras Superiores, sendo que um desses Excelsos Seres
designado por Sephira da Mente, que a Teosofia ministrada por JHS classifica como sendo o 5.
Luzeiro ou Planetrio. A Sephira da Mente, atravs do Poder de Criao Mental, portanto, de si
para si, deu origem a uma numerosa prognie conhecida como as Hostes Anglicas da Mente,
que o Grande Mestre conhecido pela sigla JHS designou de Hierarquia Assrica, basicamente
formada por 777 componentes. Isto o mximo que podemos adiantar numa publicao
destinada ao pblico.
Transcrevemos abaixo um precioso texto sobre o assunto em pauta:
Foi das Hostes Anglicas da Mente que, por sua vez, surgiram os espritos da
Natureza, os Silfos, as Fadas, os Devas e Todes e todas as hostes areas. Todos servem
Mente Universal. Eles modelam a vestimenta externa da Natureza. Concebem e, Plano por
Plano, mentalmente projectam os arqutipos, at atingirem os Mundos mais densos e
aparecerem as formas fsicas terrestres. A Mente Universal Omnipresente, e mesmo Fohat
obedece Sephira do Pensamento, ao Senhor do Nmero e da Lei.
A respeito das Hierarquias, escreveu Paulo Albernaz na sua obra A Grande Mai:
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O saudoso Amigo e valoroso Irmo de Obra Divina em que foi incansvel junto ao
Mestre JHS, ou seja, Paulo Machado Albernaz, possua um modo peculiar de entender e expor a
Cosmognese e a Antropognese, que assim acabavam ficando sujeitas a censura por parte do
estudioso mais avisado e, pior, deixarem o travo amargo do subentendido de xenofobia, que ele
de maneira alguma possua, alm de tambm considerar Rondas as Cadeias e s Cadeias
chamando Rondas, contribuindo para aumentar ainda mais a confuso. Tentarei abaixo, em duas
tabelas, deixar mais clara a exposio de Paulo Albernaz conformadas aos princpios estritos dos
ensinamentos teosficos:
RIGDEN-DJYEPO Os mitos de todos os povos falam de que houve uma poca onde a
Humanidade desfrutou de grande esplendor e glria, poca chamada Idade de Ouro. Foi da que
se originou o mito do den Terrestre. A Doutrina Sagrada ensina que, nesse perodo
esplendoroso da Atlntida em seu auge, os Deuses conviviam com os homens e o governo era
exercido directamente pelos chamados Reis de Edon. Esses Reis Divinos ou Dhyanis em formas
humanizadas, na realidade eram os dirigentes das Hierarquias dos Assuras e Agniswattas, e
tinham como Dirigente Supremo um Oitavo Ser de mais elevada categoria e excelsitude que, em
forma dual, inspirava e dirigia os seus queridos Filhos, os Dhyanis. Esse Ser Sntese, na
realidade, era uma expresso do Quarto Logos Planetrio, ou seja, do prprio 4. Luzeiro ou
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vida na face da Terra, como veremos a seguir. Na existncia das Hierarquias Criadoras com o
seu trabalho de construo, nem sempre tiveram um caminho fcil de percorrer, inmeras vezes
elas tiveram que vencer srios obstculos.
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Lees de Fogo
As 3 Hierarquias Arrpicas:
Mu-Ka Mu-sis
As 3 Hierarquias Arrpicas
manifestaram-se na Atlntida
atravs da Trade:
Mu-Iska
O MISTRIO DA ESFINGE
Raa-Me, a Lemuriana, que o Deva-Mundi sempre foi representado pelo smbolo da Esfinge.
Para os Iniciados lemurianos, era um Ser vivo e constitua-se num dos maiores mistrios da
Antiguidade. A Esfinge expressava a sntese das quatro Hierarquias Rpicas:
guia Assuras representada pelas asas Elemento Ar Cadeia de Saturno
Leo Agniswattas representado pelas garras Elemento Fogo Cadeia Solar
Touro Barishads representado pelo flanco Elemento gua Cadeia Lunar
Anjo Jiva representado pelo rosto Elemento Terra Cadeia Terrestre
PAPEL DOS LUZEIROS NA EVOLUO O 5. Luzeiro que na ocasio era o 3.
Luzeiro Luzbel como Personalidade daquele agindo no Plano Humano, contrariando o esquema
geral da Ideao Csmica, ou seja, os prprios desgnios da Divindade Suprema, tentou acelerar
a Evoluo, dando uma srie de conhecimentos e prticas para os quais a Humanidade ainda no
estava preparada para receb-los. Ele quis imprimir a sua Tnica Mental, que era a do 5.
Sistema de Evoluo, aos seres do 4. Sistema.
Contudo, a Hierarquia em evoluo ainda no possua o cabedal suficiente e no possua
uma estrutura crebro-espinal suficientemente preparada para responder a to altas vibraes
oriundas do 5. Plano Csmico, do qual o Grande Senhor da Luz era a legtima expresso. Em
virtude do facto, houve uma queda de nvel, uma turbulncia csmica que resultou na distoro
do Planeamento Divino, que ficou registada na Histria Oculta com a Queda dos Anjos e do
seu Dirigente mximo.
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A Hierarquia Humana (Jiva) estava ento na sua 3. Cadeia deste 4. Sistema, portanto,
num estgio evolucional semelhante ao do 3. Sistema anterior, ou seja, possua o estado de
conscincia do Reino Animal, focado inteiramente no afectivo-emocional. Nessa recuada Era o
dom do princpio Mental ainda estava em estado embrionrio. Assim sendo, no sentido de
promover o aprestamento evolucional da Hierarquia Jiva, o 5. Planetrio resolveu proporcionar
conhecimentos e prticas de natureza mental, que a sua tnica. Contudo, tais valores estavam
muito acima da capacidade moral-intelectual daquele Reino primitivo. Tal ingerncia provocou
srios distrbios que provocou o fim precoce da Cadeia Lunar e o arrastamento do 5. Senhor e
sua Corte para a Cadeia imediata, a actual, estando nisso a causa de todas as perturbaes srias
que at aos dias de hoje se fazem sentir, pois muito comum o Homem pr ao servio das suas
inclinaes animalescas o divino dom de Pensar. Usa a Mente e os conhecimentos cientficos e
tecnolgicos para fins egostas e at nocivos, o que tem gerado um rol de conflitos de
consequncias trgicas.
para a Lua ou regridem a ela, depois de perderem o Corpo Fsico e a estrutura Vital (Duplo
Etrico). Transportam-se nos veculos Astral e Mental Concreto, este completamente embotado.
A infeliz alma que foi humana quando encarnada, poder ser absorvida pelo Cone da Lua,
segundo o seu estado de conscincia e sobretudo segundo o seu karma, que assim dever ser dos
mais pesados. Os Sub-Planos mais grosseiros do Plano Astral correspondem a essa regio
terrfica, que os Adeptos se eximem de falar.
Segundo o ponto de vista inicitico, evoluir para os que se acham sobre o Mundo
encaminhar-se para os Mundos Sagrados do Interior da Terra, ou seja, Duat e Agharta com os
seus diversos segmentos. Infelizmente, grande nmero de almas retardatrias encaminha-se para
a tenebrosa Loka, antes, Tala que Dante Alighieri designou de Inferno na sua obra imortal. Tal
acontece porque sempre vivenciaram em seu interior essa regio durante a vida encarnada.
em virtude dos destinos das almas ps-morte que, em todas as pocas, os sacerdotes
das mais variadas religies preocuparam-se sempre com aqueles vivos sob a sua
responsabilidade. Para isso, a preparao para a grande viagem comea quando ainda estavam
encarnados.
No Antigo Egipto, como se pode constatar nas estelas e hierglifos ainda existentes, as
almas dos mortos eram encaminhadas numa barca para os Mundos Subterrneos pelos Deuses
encarregados desse mister. O mesmo tambm se constata na ndia e nas civilizaes pr-
colombianas da Amrica. Actualmente, acontece o mesmo nos verdadeiros Centros Iniciticos
em relao aos seus membros quando falecem, pois os mesmos so encaminhados ao Deus dos
Mortos que o Senhor Yama.
JULGAMENTO DA HUMANIDADE EM 21-03-1956 Antes do Grande Julgamento
as almas humanas no podiam ultrapassar determinado ponto do Espao Csmico. Este limite
interdito era apontado pelo Professor Henrique Jos de Souza na sentena: On ne passe pas! Isto
, daqui ningum passa. Era o limite mximo permitido ao afastamento da alma humana da
Face da Terra. A partir desse ponto, comeava-se a penetrar no vrtice que conduz as almas ao
Sol Negro ou Oitava Esfera.
PAPEL DO TERCEIRO ISHWARA NO ON NE PASSE PAS Para que as almas no
passem para a tenebrosa regio, delimitada pelo On ne passe pas, perdendo a possibilidade de
voltar a encarnar na Terra, a Lei Divina postou como Guardio do dantesco Portal o 3. Senhor
ou 3. Ishwara, que ali permanecer at ao dia em que seja decretada a sua abertura que conduz
ao caminho sem regresso.
Foi escolhido o 3. Senhor para ocupar esse Portal por Ele mesmo ser o maior
responsvel pela Queda da Cadeia Lunar. Ele assumiu a responsabilidade de ficar nesse
ponto, a fim de no permitir a sada das almas penadas. Ter que permanecer nesse posto at
ao momento de conduzir para o Cone da Lua os julgados maus ou indignos de prosseguir a sua
evoluo na Terra, quando a mesma entrar no Novo Ciclo cujo alvorecer j se deu.
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