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entre el lagrimal
y las acciones para mantenerme
y ms all se alarga
ser el desgarro
de ese abrazo fenomnico
II
mareo,
aire que (i)-respira
III
IV
tras la piel
aguardan las voces corrompidas
PE- ( Raz de -Puro. Etim. latn Purus derivado del Indoeuropeo pe- :
purificar, limpiar)
dadme
un dispositivo de muerte
por encantamiento
me estoy asfixiando.
por encantamiento
https://www.facebook.com/pages/La-herradura-oxidada-
editorial/137012209642873
http://laherraduraoxidada.blogspot.com.es/
-2 recitales en los que los poemas de verso libre han formado parte
de ellos, subvencionados por la gobierno de Aragn, podis confirmar
que se han ledo textos mos contactando con ellos en las direcciones
online que adjunto.
https://www.facebook.com/elcandywarhol
http://www.candywarhol.es/
http://cadernosaa.revues.org/
http://cadernosaa.revues.org/818?file=1
" Marat,
estos calabozos interiores del cuerpo, son an peores
que las ms profundas crceles de piedra,
y mientras no se abran
toda nuestra revolucin se quedar tan solo
en un motn de presos, aplastado
por otros compaeros de celda."
Antonin Artaud
Esta maana
yo que todo lo he inventado
he comprendido
por primera vez
la diferencia
entre una sensacin
y un sentimiento
en la sensacin
se toma lo que llega
en el sentimiento
se interviene.
***
No me parece
ni el espacio
ni la posibilidad,
yo no saba exactamente qu era,
y no experimentaba la necesidad de pensarlo;
eran palabras
inventadas para definir cosas
que existan
o no existan
frente a
la urgencia apremiante
de una necesidad:
la de suprimir la idea,
la idea y su mito
y de hacer reinar en su lugar
la manifestacin trotante
de esta explosiva necesidad:
dilatar el cuerpo de mi noche interna,
de la nada interna
de mi yo
que es noche
nada,
irreflexin,
pero que es explosiva afirmacin
de que hay
algo
AUTORRETRATO
No soy nada ms que
una mancha de sangre
que habla.
Ms vivas son las imgenes que circulan por las pantallas en el flujo
continuo lumnico en nuestro-cuartos conectados sepultura que de
nosotros mismos, nuestro ojo-cuerpo se nutre adictivo y evasivo
(eludiendo su poder de emancipacin, de proyecto social y personal)
como una extensin de ese espectro medial conscientemente bien
administrado por el postcapitalismo para seguir produciendo sujetos
sujetados (Foucault), objetos que producen y consumen objetos.
Somos porque somos mirados, Lacan nos apunta sobre la base de
lo visual en nuestra ilusin. Nuestros sueos son imgenes,
aprendemos por mmesis, construimos la cohesin de nuestra
identidad en la fase del espejo, la mirada es, nos define y nos arranca
el ser cuando se retira, como el ser colectivo ertico dios que
administra y distribuye la atencin, la energa, el valor y lo vital.
Cuando nos separamos de la madre en la fase del espejo, previa a la
que nos vivamos confundidos con ella, vamos aprendiendo el
trasvase de mirar y ser mirado por los otros, reiterando que es la
mirada o el otro lo que hace que seamos, lo que nos visibiliza y nos
da entidad, poder y espacio. En el medio deslocalizado virtual jams
somos mirados, porque una foto o una emisin de cam no somos
nosotros, es imagen indexada. Cumplimos el pronstico de ser
espectros, presencias cada vez ms aisladas en su mundo real y
recreadas fantasmticamente en una evasin social de las redes que
lejos de realizarnos nos (des)realiza.: trmino psicolgico, trastorno al
percibir la vida como una pelcula ajena. Como afirma Alberto Ruiz de
Samaniego en Ser y no Ser figuras de los espectral. Lo inmaterial nos
constituye por su persistencia ideolgica, pero por esa falta de
dilogo con lo cotidiano, no-ideacin fantasa, nos encierra y nos
convierte en un doble espectral. Como Stphane Mallarm intuy:
Daimn
http://revistas.um.es/daimon
Enfoque y alcance
Dialnet (Espaa).