1 TP # 2: Anlisis de Peter Zumthor / basado en Pensar la Arquitectura y Atmosferas

PENSAR LA ARQUITECTURA

POETICO SENTIMIENTO
RAZON DETALLE
ARQUITECTURA CONCRETA
MUSICA CINE ESCULTURA LITERATURA
AMOR ARTE UTIL
AMOR POR LOS EDIFICIOS
TEMPERATURA Y SONIDO DEL ESPACIO
LUZ SOMBRAS
INTIMIDAD BELLEZA
EMOCION CONMOCION
CONCIENCIA MATERIAL
PERTENENCIA CULTURAL
UNIDAD ENTORNO

ATMOSFERAS

Prof.: Georgina Pisarello/ Marta Mirs/ Ricardo Palmadessa

Alumnos: Fernando Carnuccio/ Jimena Malerba / Leonardo Carnuccio TA GIL CASAZZA
2 TP # 2: Anlisis de Peter Zumthor / basado en Pensar la Arquitectura y Atmosferas

CONOCIENDO A PETER ZUMTHOR

INTRODUCCION

PENSAR LA ARQUITECTURA

ATMOSFERAS

CONCLUSION
UNA POETICA ARQUITECTONICA

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CONOCIENDO A PETER ZUMTHOR

Peter Zumthor es un arquitecto suizo (1943), recibido en Suiza.

Ganador del premio Pritzker1 en 2009 y uno de los arquitectos ms importantes e influyentes del
panorama actual.

Completa sus estudios en los Estados Unidos, logrando su asentamiento arquitectnico a fines de
la dcada del 70 y principios de los 80.

Arquitecto y terico de su propia arquitectura.

En sus obras se aprecia una atemporalidad, un riguroso trabajo artesanal. Combina el pensamiento
claro y exigente con lo potico. Crea espacios que expresan respeto por el lugar y el legado de la
cultura local. Obras de arte a mano, pensadas favorablemente hacia el entorno y su funcin.

Zumthor forma parte de una seria de arquitectos nacidos alrededor de 1940, entre los que se
encuentran: Toyo Ito, Tadao Ando, Mario Botta, Rem Koolhaas, Jean Nouvel, Daniel Libeskind y
Steven Holl.

Peter Zumthor, segn Josep Mara Montaner

Una gran parte de sus trabajos no tendran el alto nivel de consideracin sino se debiera
estrictamente a la aportacin, sensibilidad y expresin que otorga la propia materialidad de su
produccin arquitectnica

En Peter Zumthor se encuentra un ejemplo de arquitectura que no pretende proyectarse desde

la imagen. Es un arquitecto que parece no sucumbir ante los fenmenos mediticos

Sus edificios parecen estar ubicados donde les corresponde. Se alzan serenos, en silencio,
dejando pasar el tiempo a su favor

Es precisamente en estas situaciones cuando es ms difcil el reconocimiento del autor, por

cuanto en la actualidad se reconoce antes la notoriedad que la contextualizacin 1

han entrado nuevos referentes, posiblemente el ms presente sea el suizo Peter Zumthor. La
mayora de estos grupos combinan la economa de medios, la proximidad con los usuarios y la
sensibilidad por lo local 2

1
El Premio Pritzker de arquitectura es el reconocimiento concedido anualmente y patrocinado por la
fundacin norteamericana Hyatt. Creado en 1979 por Jay A. Pritzker, se entrega anualmente a un arquitecto
en vida de cualquier pas, que haya mostrado a travs de sus proyectos y obras las diferentes facetas de su
talento como arquitecto y haya contribuido con ellas al enriquecimiento de la Humanidad.

2
MONTANER, Josep Mara, El caso de Peter Zumthor, Las formas del Siglo XX, Barcelona, G. Gili, 2002

3
MONTANER, Josep Mara, Adnde vas, arquitectura catalana?, Diario El pas, Espaa, Julio de 2012

INTRODUCCION
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Pensar la arquitectura y Atmsferas son recopilaciones de conferencias realizadas desde 1988 al

2005; en esos 25 aos de prctica profesional, Zumthor, ofreci varias conferencias en las cuales
relata de forma amena y potica sus experiencias, sensaciones y recuerdos.

Es interesante de observar las variaciones del lenguaje y criterios en relacin al pblico que asiste
a las mismas. Las formas son las que cambian, no el mensaje, dependiendo de dirigirse a
simposios, academias de arquitectura, un festival de literatura y msica, y hasta una distincin de
Doctor Honoris Causa en Italia.

Son libros que permiten un dilogo entre el lector y las palabras, fragmentos cortos de textos que
en algunos casos se relacionan unos con otros y en otros momentos se desconectan y pasan a ser
relatos particulares; para dejarnos reflexionar y buscar una conexin personal.

Suele encontrarse un vnculo constante con distintas disciplinas del arte como msica, pintura,
escultura, cine; literatura; en todas encuentra un motivo para reinterpretarlas y mostrarnos distintas
concepciones que hacen referencia al proceso creativo o la composicin de la obra que menciona.
Esta metodologa, que acontece a lo largo de las conferencias, la llamaremos mtodo Zumthor.

PENSAR LA ARQUITECTURA

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ZUMTHOR, Peter, Pensar la Arquitectura, Barcelona, Editorial Gustavo Gili, 2009,

Primera edicin 2006

Una intuicin de las cosas

1988
Conferencia escrita en noviembre de 1988 e impartida en el Southern California Institute of Architecture (SCI-ARC), Santa
Mnica, California, EE UU.

En l hay 17 escritos donde da su punto de vista respecto al proceso productivo propio, la

generacin de atmsferas, el anlisis del sentir con el hacer; en numerosas ocasiones, refiere a
artistas de otras disciplinas que marcaron su personalidad, y en los cuales se reflejan sus
pensamientos; hemos desarrollado una descripcin de cada uno de los fragmentos:

1) En busca de la arquitectura perdida. Todos tenemos imgenes guardadas de

arquitectura, porque vivimos rodeados y contenidos en ella, pero no siempre la
reflexionamos como objeto, por el contrario nos sumergimos en el sentir y es all donde
nos permitimos guardar en la memoria inconscientemente su riqueza. Al recordar
hacemos el ejercicio de visualizar esos fragmentos de imgenes, sonidos, texturas,
colores, olores para recrear esa atmosfera.
cuando me pongo a proyectar me encuentro siempre, una y otra vez, sumido en viejos y casi
olvidados recuerdos, e intento preguntarme:en qu podra servirme de ayuda tornar a evocar
aquella rica atmsfera

2) Construido de materia. Aqu resalta la forma en que el arte neodada o el arte povera 4
se provee de materiales cotidianos, en desuso o sin valor comercial, para
potencializarlos como materia, reflexionar sobre qu sentido tiene ese material y generar
una lgica propia.
los materiales pueden adquirir cualidades poticas si se generan las pertinentes relaciones
formales

3) El trabajo de las cosas. Trae al lector la composicin barroca de Sebastian Bach y nos
hace reflexionar sobre la meloda, armona y ritmo combinados bajo una estructura;
pulidos y ensamblados para ser una misma pieza; pone en la misma sintona ensamblar
y construir.
La construccin es el arte de configurar un todo con sentido a partir de muchas
particularidades

4) Por la tranquilidad de los sueos. Comenta las desarmonas, apelotonamientos,

ritmos quebrados de la msica y la similitud que tienen los edificios contemporneos.
Expresa su sentimiento de arquitectura como soporte para acompaar al hombre.

5) Dibujados a partir del anhelo. El dibujo como representacin abierta, inexacta, como
primer aproximacin a lo que se piensa, pero nunca como imagen final de lo que se
debera vivir. Lo compara con la disciplina de la escultura, la cual la componen dibujos pero
no son dibujos, ni siquiera son una forma concreta de ellos, solo un paso ms del objeto
consumado.

6) Rendijas en el objeto sellado. Menciona a Richard Serra, escultor minimalista, que

trabaja el acero corten en dimensiones gigantescas donde el tiempo pasa y la oxidacin
aparecen como dibujos en el gran soporte, pero no se develan los empalmes, se perciben
piezas homogneas, sin distracciones constructivas que desvirten su comprensin;

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cuando proyecta, se le presenta ese desafo: lograr componer detalladamente para

que el todo se entienda y no se deformen las intenciones.

7) Ms all de los signos. Comenta que en tiempos contemporneos todo se mezcla, solo
hay que saber observar la cotidianeidad para entender esa mezcla, observar antes de
conjeturar; menciona a Edward Hopper, el expresionista abstracto que pinta cuadros de
actividades cotidianas en soledad, y nos permite abrir la puerta de la percepcin ante los
hechos rutinarios, y dejar que emerja a travs de esa contemplacin una fuerza especial.
Contemplacin vinculada a la arquitectura.
Cuando contemplamos edificios que parecen descansar en s mismosel objeto simplemente
est ahslo hace falta observarlo en soledad

8) Paisajes completados. Permitir a la arquitectura unirse de manera natural con el

entorno, lo nuevo que viene al lugar debe encontrar preexistencias, huellas que
permitan estimular y revalorizar lo que estaba all, para lograr una aceptacin y una
mimetizacin con el entorno.
soy como t me ves, y pertenezco a este lugar

9) La tensin en el interior del cuerpo. Lo construido y lo dibujado tiene una dualidad que
es el alma del proyecto; lo fsico /la materia en s debe poder reflejarla, y an as
contenerla como misterio.

10) Verdades inesperadas. La arquitectura tiene calidad artstica solo si puede tocar el
alma de quien la transite, solo si puede crear atmsferas capaces de conmover al
individuo.

11) Deseo. En este fragmento comenta el proceso de proyectar como un ir y venir entre el
sentir y el razonar, es una retroalimentacin constante entre lo que se quiere y lo que
se debe. Proyectar es entender y ordenar con emocin e inspiracin.

12) Escrito en el espacio. La arquitectura tiene dos formas bsicas de abordar el espacio
tridimensional: abrirlo o cerrarlo, llenos o vacos.
los edificios que nos impresionan nos transmiten un sentimiento fuerte de lo que es su espacio
ese misterioso vaco que llamamos espacio

13) Razn prctica. Cuando se proyecta se intenta inventar, explorar, descubrir soluciones
nuevas que trascurrido el tiempo observamos que ya estaban descubiertas, pero la gracia
del acto creador es partir de una realidad convencional comn; corregirla y crear lo
que haga falta.

14) Percepcin melanclica. Aborda desde el cine, rememorando la pelcula la sala de

baile de Ettore Scola, el tema de la arquitectura de espacio atemporal, eterno en
retroalimentacin constante con los seres que habitan sus espacios, y la riqueza est ah
en ser soporte y funcin a las actividades. La arquitectura como garante del
tiempo/espacio.

15) Los pasos dejados tras de s. Al consumar la construccin del objeto se tiene que ver
unificado, percibirse nico. Cuando se finaliza la construccin arquitectnica del objeto el
edificio pasa a ser el centro y debe revelarse como un todo.

16) Resistencia. Comenta que la arquitectura debe resistir al desgaste de formas y

significados, a una sociedad que celebra lo no esencial; debe estar ah por algo, para
alguien, y la forma adecuada es que dialogue con el entorno, que sea propia para cada
lugar.
Cada edificio es construido para un uso especfico en un lugar especfico y para una sociedad
especfica

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La dura pepita de la belleza

1991
Conferencia escrita en diciembre de 1991 y presentada en el simposio de Piran, Eslovenia.

Hace referencia a Carlos Williams, el poeta norteamericano modernista que desarrolla el concepto
de la percepcin real es quien devuelve imaginacin e inspira.
Comenta que sus obras no quieren generar emociones, sino dejar que las emociones se
profundicen. La constante creencia de que lo cotidiano, la cosa en s, tiene su verdad y ella debe
mostrarse y seducir por su propia forma de ser, por su personalidad que la califica por el simple
hecho de ser.
Menciona a John Cage, compositor, y su proceso creativo en el cual incluye crear conceptos y
estructuras; luego dejarse sorprender por lo que devuelve esa lgica y recin ah evaluarlo para
modificarlo, pero solo despus de haber sentido aquello real del imaginario.
Se ve identificado con Wallace Stevens, el poeta que ve la realidad como actividad, no como
concepto sino como hecho que trae consigo al imaginario.
Trata de describir la realidad a partir de fantasas de proyeccin acerca del lugar y el fin de las
obras, pero siempre entendiendo a la obra como objeto real.
la realidad de la arquitectura es lo concreto, lo convertido en forma, masa y espacio, su cuerpo. No hay
ninguna idea fuera de las cosas

De las pasiones a las cosas

1994
Conferencia escrita en agosto de 1994 y presentada en el simposio de Alvar Aalto Architecture of the Essential, en
Jyvaskyla, Finlandia.

Se define como un arquitecto que siempre construy y que en el construir encontr el camino y la
motivacin; siempre tuvo esa persistencia por el acabado y de un modo personal, comparable con
un capricho, una percepcin, un deseo, una obsesin, una pasin constante por lo que l crea que
era lo apropiado en ese tiempo y lugar. Hace referencia al modo inconsciente- analtico que tiene
su persona de percibir atmsferas y lugares para despus volver a recrearlos e imprimir esa huella
personal en cada obra.

El cuerpo de la arquitectura
1996
Conferencia escrita en octubre de 1996 y presentada en el simposio Form Follows Anything, en Estocolmo, Suecia.

Hace referencia al cine y la manera en que Aki Kaurismaki muestra las escenas, la pureza- realidad
con la que se maneja al mostrar cada uno de los actores. Cada actor muestra su alma su esencia;
aqu lo compara con las sensaciones y los significados que tienen la materia con las que se
componen los edificios, o por ejemplo como crecen desmesuradamente en un ambiente artificial
los edificios del tejido de Nueva York; o como lo viejo y lo nuevo tienen que hacer el esfuerzo por
componerse y amalgamarse para ser uno.
Hace una analoga la arquitectura contempornea francesa con todas sus curvas y la forma en
que las mujeres italianas se tatan la piel resaltando la necesidad de generar modelos que
autoafirmen su propia identidad.
Idea y forma son vinculadas y anudadas entre s como hecho inseparable para que se logre una
atmosfrica arquitectura.

Ensear arquitectura, aprender arquitectura

1996
Conferencia escrita en septiembre de 1996 y pronunciada en la Academia di Architettura, Mendrisio, Suiza.

Es una conferencia a jvenes estudiantes donde indica nuevamente que la arquitectura es

sensorial y racional, donde las vivencias propias son el principal instrumento para proyectar y

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que siempre debemos imprimir atmsferas en nuestra conciencia al respecto de qu es lo que

nos impact y por qu nos impact.
Indica que se debe pensar la arquitectura como un objeto concreto a determinada escala y
nosotros debemos ponernos en esa escala y proyectar, usando las viejas imgenes para encontrar
una nueva imagen. Aconseja que no nos enamoremos de nuestro grficos sino que busquemos
constantemente imgenes para crear atmsferas y, en definitiva, arquitectura.
la arquitectura es siempre una materia concreta; no es abstracta un pensamiento asociativo, salvaje,
libre, ordenado y sistemtico en imgenes, arquitectnicas, espaciales, en color y sensoriales; he aqu mi
definicin preferida del proyectar

Tiene la belleza una forma?

1998
Versin ligeramente reelaborada de la conferencia sobre el tema Venustas, pronunciada en noviembre de 1998 en el
Departamento de Arquitectura de la ETH de Zrich, Suiza.

Relata una bsqueda por percepciones de belleza: desde la forma de componer msica, a cmo
ver un cuadro, el hecho de meditar una composicin, el sentimiento de belleza voltil y atemporal,
que est presente en la naturaleza que nace crece y se afirma en ella.
Define a la belleza como el equilibrio de densidades de flujos de masas; como una sensacin que
nace de la cultura en donde est y de la formacin que cada ser tiene.
Se pregunta y nos hace reflexionar sobre si se puede proyectar y ejecutar belleza; si basta con las
proporciones, las mediciones, las armonas, las funciones, las formas. Nos muestra que crearla es
pensar en un sistema de organizacin adaptado para ella, y recin ah aparece la forma; es eso lo
que le da alma/esencia al proyecto; que quiere ser este edificio, para quin y con qu.

La magia de lo real
2003
Lectio Doctoralis pronunciada el 10 de diciembre de 2003 con motivo de la concesin del ttulo de Doctor Honoris Causa en
arquitectura por la facultad de arquitectura de la Universit degli Studi di Ferrara, Italia.

Comenta que las artes tienen la capacidad de transportarnos a distintos estados, transmitirnos
diferentes atmsferas. La magia de lo real parte de la alquimia de poder mezclar: imgenes,
pensamientos y materia, permitiendo crear atmsferas especiales en cada ser.
con mi trabajo contribuyo a que aparezcan las circunstancias reales y creo determinadas atmsferas en el
espacio que hacen que se despierten nuestros sentimientos
Genera edificios pensando en la anatoma y piel del cuerpo, analizando sonidos, temperaturas y
tamaos correctos de los espacios. Cree en la intimidad de los mismos.
hay edificiosque me empequeecen, me oprimen, me excluyenpero hay tambin edificiosque
hacen que me sienta bienque hacen que me detenga con gusto y disfrute usndolosMi pasin tiene que
ver con estas obras...

La luz en el paisaje
2004
Conferencia escrita dentro del marco del Proyecto Nacional de Investigacin Fiat Lux y leda el 13 de agosto de 2004 en
Chiasso, Suiza.

La luz no como hecho fsico de iluminar sino como eternidad, como las cosas se detienen y pasan
a ser eternas.
La luz ajena a la tierra que es aquella que permite ver con ms precisin los vacos que existen, las
ausencias, las pausas, la mirada ajena de todo.
La luz del sol, como nica luz y verdadera fuente de energa, franca y nica.
La oscuridad que reside en la tierra, y que los objetos/seres que la habitan tienen la posibilidad de
reflejarla, filtrarla hasta modificarla y entender mejor cmo puede ser la Tierra, un objeto oscuro.

... Podr imaginarme algo cosa sin luz natural, sin sombra?...

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4
(del italiano "arte pobre") es una tendencia dada a conocer a finales de la dcada de 1960 cuyos creadores utilizan
materiales considerados 'pobres', de muy fcil obtencin y carentes de valor. En un esfuerzo por huir de la comercializacin
del objeto artstico.

ATMOSFERAS

ZUMTHOR, Peter, Atmsferas, Barcelona, Editorial Gustavo Gili, 2006.

Prlogo

Prlogo de Brigitte Labs-Ehlert (Alemania), Directora del Festival de Literatura y Msica Caminos por el pas.

Conversacin con la belleza

Recoge la conferencia titulada: Atmsferas. Entornos arquitectnicos. Las cosas a mi alrededor

pronunciada el 1 de junio de 2003 por el arquitecto suizo en el marco del Festival de Literatura y
Msica Caminos por el pas, celebrado en un lugar escogido para tal fin, el palacio renacentista
de Wendlinghausen.

El programa literario y musical tena como punto central el tema de la belleza, y de si sta puede
traducirse: la belleza exterior, la medida de las cosas, sus proporciones, su materialidad, la belleza
interior, el corazn de las cosas.

En ese sentido, la Directora y formadora del libro le da el propsito al libro:

para Zumthor la atmsfera es una categora esttica. Este libro permite al lector entender el papel que
juega esta categora en su obra y qu significa para l

Zumthor divide la conferencia en dos captulos: Atmsferas y La magia de lo real; siendo este
ltimo el de mayor desarrollo.

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La magia de lo real se subdivide a su vez, en 9 minicaptulos y 3 recortes adicionales de cosas

que me conmueven.
La contemporaneidad de conferencias entre este libro y Pensar la arquitectura, nos evidencia una
relacin y conexin de temas, que se vuelven a mencionar pero, como se dijo anteriormente,
varan en formas, segn a qu pblico se orienta, pero no en el mensaje.

Atmsferas

Cmo pueden proyectarse cosas con tal presencia, bellas y naturales, que me conmuevan una y otra
vez?...

El concepto que utiliza Zumthor para lograrlo es el de Atmsfera; donde habla de una sensibilidad
emocional del espectador que entra al edificio, ve el espacio y percibe la sensacin de lo que es.
Plantea un intercambio de las cosas y las personas que conforman esa atmsfera, para lograrla
como tal.

La magia de lo real

Cuenta en nueve minicaptulos introductorios a generar esa atmsfera en sus obras. Respuestas
sumamente personales.

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1) El cuerpo de la arquitectura. En la unin de cosas y materiales encuentra lo que llama

el ms grande secreto de la arquitectura: la creacin del espacio.

2) La consonancia de los materiales. Comenta que la reaccin de los materiales entre

ellos no tiene lmites, y le suscita un gran gozo y misterio. Sensibilidad y presencia de lo
material.
uno tiene siempre ideas, se figura cmo son las cosascmo reaccionan entre spero cuando
llegas a colocar algo en la realidadlas cosas se me presentan tan cargadas de misterio

3) El sonido del espacio. Nuevamente aparece la comparacin con la msica, y el sonido

del espacio, que vara segn la proporcin y los materiales utilizados. La justa medida
traer armona en la atmsfera.

Todo espacio funciona como un gran instrumento; mezcla los sonidos, los amplifica, los transmite
a todas partes. Tiene que ver con la forma y con la superficie de los materiales que contiene y cmo
estos se han aplicado

4) La temperatura del espacio. Cada edificio debe tener una determinada temperatura,
donde se debe tener conciencia de los materiales a utilizar, sabiendo que pueden extraer
ms o menos calor de nuestro cuerpo.

me viene a la cabeza el trmino temperarcomo temperar pianos, buscar la afinacin

adecuadatemperatura fsica y psquica. Es lo que veo, siento, toco

5) Las cosas a mi alrededor. Cada vez que ingresa a un edificio, en espacios habitados,
se impresiona de buena manera por las cosas que trae la gente consigo. Cosas que nada
tienen que ver con l y sus obras. Sino de carcter meramente personal del habitante, que
conforman la atmsfera del lugar futuro a su intervencin.
estas cosas me ofrecen una visin del futuro de mis edificios, un futuro que ocurre sin mi
intervencinesto me ayuda a imaginarme el futuro de los espacioscul ser su uso futuro

6) Entre el sosiego y la seduccin. Coincide con Wolfgang Rihm5, donde la arquitectura y

la msica son artes temporales. Aparecen all dos polos de su gusto: espacio y tiempo;
donde induce al espectador a pasear con libertad por la obra, introduciendo de igual
manera seales para orientarse.
conducir, inducir, dejar a la calma, al sosiegodonde puedo simplemente estar todo debe
producir una sensacin de naturalidad Yo intento hacer lo mismo en mis edificios; que me gusten a
m, y a vosotros yque concuerden con su uso

5
compositor alemn (1952)
7) La tensin entre interior y exterior. Plantea un juego entre lo individual y lo pblico,
entre el estar dentro y estar fuera. La arquitectura trabaja con todo ello.
Qu quiero ver yo o quienes vayan a utilizar el edificio- cuando estoy dentro? Qu quiero que
viene los otros de m?... pensemos en la pelcula La ventana indiscreta (1945) de Alfred Hitchcock.

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La vida de una ventana contemplada desde fuerao el ejemplo contrario: Domingo por la maana
temprano (1930) Edward Hopper. La mujer sentada en la habitacin mirando por la ventana

8) Grados de intimidad. Es un concepto que tiene predominantemente una consideracin

material, tctil, ya que incluye tamao, masa y peso; supone tambin la referencia a la
persona (escala), con la proximidad o la distancia del elemento arquitectnico a la misma o
su implicacin corporal al manejarlo. Pero el concepto de intimidad supone como es
evidente mucho ms; tambin lo que me engrandece o me intimida.

9) La luz sobre las cosas. Deja para el final el que indudablemente tiene quizs mayor
incidencia potica. Luz artificial prevista desde el inicio del proyecto, pero en primer lugar
luz natural, hacia la que manifiesta gran fascinacin, aludiendo tanto a la emocin que
despierta como a su trascendencia espiritual.
esa luz no viene de este mundo! No entiendo esa luzsiento un gozo inmensopara un
arquitecto, tener esa luz es mil veces mejor que tener la luz artificial

Para finalizar nombre y explica tres pequeos apndices que lo conmueven.

1) Arquitectura como entorno, Plantea hacer edificios que, con el paso del tiempo, se
conviertan en parte de su entorno.
imaginarme cmo un edificio mo ser recordado por alguien al cabo de 25 a 30 aos Amo la
arquitectura, amo el entorno construido y creo que lo amo cuando la gente tambin lo ama

2) Coherencia, Comenta que el mayor cumplido que se le puede hacer es que todo
encuentre su explicacin en el uso; toda particularidad material y espacial evidencie su
funcin.
todo hace referencia en ese todo y no se puede escindir el lugar, el uso y la forma. La forma hace
referencia al lugar, el lugar es as y el uso refleja tal y cual la cosa

3) La forma bella, Algo que es aqu un resultado, no una intencin sobre la que se trabaje;
algo no directamente buscado. Forma que constituye una sorpresa. Y que si no se logra,
invalida el trabajo hasta el punto de tener que comenzar de nuevo el proceso. Una
conmocin, una gran alegra y el consiguiente orgullo, son la prueba de este hallazgo. Se
define la belleza por sus efectos.
este es mi objetivo ltimo, La forma bellaa veces la encuentro en una naturaleza muerta, y
todo ello me ayuda a ver cmo algo ha encontrado su forma, pero tambin que puedo encontrarla en
utensilios de la vida cotidiana, en la literatura o en piezas musicales

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CONCLUSION.
UNA POETICA ARQUITECTONICA

Zumthor nos induce a pensar su arquitectura, apelando a EMOCIONES y SENTIMIENTOS.

Una arquitectura que no busca una comprensin intelectual simultnea o retardada sino
una conmocin emocional 1

Nos muestra su manera de inspiracin y estudio, a travs de la comparacin con otras

disciplinas del arte, registrando una manera diferente de anlisis a la costumbrista de
referencia con obras de arquitectura. l rompe ese esquema tradicional.

Nos transmite la sensacin de AMAR LO QUE HACE, HACER LO QUE AMA; quiere y se
esfuerza por transmitirlo; al mismo tiempo, busca que sus edificios sean amados y vividos por
quienes habiten en ellos. Ese es el objetivo de la arquitectura: UN ARTE TIL y perdurable en
el tiempo.

Plantea una mirada crtica hacia una sociedad que celebra lo no esencial; all es donde su
arquitectura debe poner resistencia a la prdida de forma y significado.

Con un cierto grado de egocentrismo y autonombramiento en sus escritos, uno puede

compartir o no sus ideales, pero en nuestra opinin, lo logra. La concordancia o no de
nosotros hacia su discurso, nos incita de igual manera a un ejercicio de pensamiento
intelectual en revisar qu arquitectura queremos y para qu la queremos:

...Cada edificio es construido para un uso especfico en un lugar especfico y para una
sociedad especfica. Mis edificios tratan de responder las preguntas que surgen de estos
simples hechos, de la forma ms precisa y crtica posible 2

1
FRAS, Mara Antonia. Una potica especfica del espacio arquitectnico.
Las Atmosferas de Peter Zumthor. Revisiones, n 6, pp. 49-59, Espaa, 2010.

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2
ZUMTHOR, Peter. Pensar la arquitectura, captulo Una intuicin a las cosas, Barcelona, G. Gili, 2006.

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