rbol de la vida

Uso figurado. Dios utiliz dos rboles en el jardn de Edn con propsitos simblicos: el rbol
de la vida y el rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo. El que el hombre no se adhiriera al
decreto divino concerniente a este ltimo fue lo que le llev a la cada. (G 2:9, 16, 17; 3:1-24.)
Muchos han expresado el punto de vista errneo de que el significado del rbol del
conocimiento de lo bueno y lo malo y la restriccin de comer de su fruto tena que ver con el acto
sexual entre la primera pareja humana, pero esta idea est en contradiccin con el mandato
explcito que Dios les dio de ser fructferos y hacerse muchos y llenar la tierra. (G 1:28.) Antes
bien, debido a que representaba el conocimiento de lo bueno y lo malo y Dios haba indicado que
estaba fuera de los lmites de la pareja humana, ese rbol lleg a ser un smbolo del derecho de
Dios de determinar o fijar para el hombre las normas en cuanto a lo que es bueno (lo que Dios
aprueba) y lo que es malo (lo que Dios condena). Por lo tanto, constituy una prueba del respeto
del hombre a la posicin de su Creador y de su disposicin a permanecer dentro de los lmites de
libertad decretados por Dios, lmites que no le restringan indebidamente, sino que, por el contrario,
le permitan el mayor disfrute de la vida. De modo que la violacin de esos lmites y la entrada en el
terreno de lo prohibido al comer del rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo, equivala a una
invasin del dominio de Dios o una insurreccin contra su autoridad. (Vase SOBERANA.)
Tambin se usaron los rboles para representar a personas, gobernantes y reinos, como en el
caso de la profeca que compara la cada de Faran y su muchedumbre con la accin de talar un
cedro majestuoso (Eze 31), as como en el de la profeca de Daniel concerniente al rbol poderoso
que representaba el dominio en el reino de la humanidad. (Da 4:10-26.) Al hombre justo se le
asemeja a un rbol plantado junto a corrientes de agua (Sl 1:3), cuyo follaje es frondoso y que
sigue produciendo fruto incluso en tiempo de sequa. (Jer 17:8.)
La promesa de que los das del pueblo restaurado de Dios seran como los de un rbol (Isa
65:22) cobra ms sentido al saber que algunos rboles de Palestina viven siglos e incluso ms de
mil aos. En la visin de Ezequiel haba una corriente que flua desde el templo flanqueada por
rboles frutales cuyas hojas eran curativas, y en el libro de Revelacin se presenta una visin
similar. (Eze 47:7, 12; Rev 22:2, 14.) La expresin rbol de vida se usa con respecto a la
sabidura verdadera, al fruto del justo, a la realizacin de algo deseado, a la calma de la lengua y
tambin se asocia con la corona de la vida. (Pr 3:18; 11:30; 13:12; 15:4; Rev 2:7, 10.) Adems, la
Biblia relaciona los rboles con las condiciones fructferas, pacficas y gozosas que resultan de la
gobernacin real de Jehov y de la restauracin de su pueblo. (1Cr 16:33; Sl 96:12; 148:9; Isa
55:12; Eze 34:27; 36:30.)
Asimismo, Jess habl de rboles en alguna de sus ilustraciones para subrayar la necesidad de
ser fructferos en verdadera justicia, igual que haba hecho Juan el Bautista. (Mt 3:10; 7:15-20.)
Puesto que en aquel tiempo en Palestina los rboles frutales estaban gravados con un impuesto,
un rbol infructfero (tan inservible como si estuviese muerto) se converta en una carga indeseable
para el propietario, y, por lo tanto, era cortado y destruido. (Lu 13:6-9.) En Judas 12 se compara a
las personas inmorales que se infiltraron en la congregacin cristiana con rboles infructferos en
otoo que han muerto dos veces. El que se diga que han muerto dos veces tal vez sea una
manera enftica de expresar que estn completamente muertos, aunque tambin podra significar
que estn muertos desde dos puntos de vista: 1) son estriles o infructferos y 2) estn muertos
literalmente, sin ningn tipo de vitalidad.
La palabra hebrea para rbol se usa tambin con respecto al madero o poste donde se colgaba
a los ejecutados. (G 40:19; Dt 21:22, 23; Jos 8:29; Est 2:23.) El apstol Pablo us la palabra
griega xlon (madero) cuando aplic Deuteronomio 21:23. (Gl 3:13; vanse MADERO DE
TORMENTO; rboles por su nombre propio.)
Cmo poda haber un rbol que transmitiera conocimiento y otro que concediera vida?
Hay que aclarar que el relato bblico no ensea que estos dos rboles tuvieran algn tipo de
poder sobrenatural. En realidad, se trataba de rboles normales a los que Jehov dio un significado
simblico.
Los seres humanos tambin atribuimos un significado especial a ciertas cosas. Pensemos en el
caso de un juez que condena a una persona por cometer desacato al tribunal. Significa eso que
tal persona ha cometido una falta de respeto contra las mesas, sillas y paredes de la sala del
tribunal? Claro que no. Lo que quiere decir es que falt el respeto al sistema de justicia al que
dicho tribunal representa. Otro ejemplo son las coronas y cetros que los monarcas suelen usar
como smbolo de su autoridad.
Entonces, qu representaban los dos rboles del jardn de Edn? Se han propuesto diversas y
complicadas teoras, pero la verdadera respuesta es sencilla y de gran importancia para nosotros.
El rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo simbolizaba el derecho exclusivo que Dios tiene de
decidir lo que est bien y lo que est mal (Jeremas 10:23). Por eso es que Jehov consideraba
que comer de aquel rbol era una falta muy grave. Y el rbol de la vida representaba la vida eterna,
un don que solo Dios puede conceder (Romanos 6:23).