Su Salud Segun Los 4 Temperamentos - Paul Dupont PDF

Una alimentation sana y adecuada aporta
las vitaminas, los oligoelementos y los

minerales utiles para nuestro equilibrio
fisico, psicologico y psiquico. Pero algu-
nos estudios recientes han disparado la
alarma: nuestras necesidades ya no estan
cubiertas y las carencias cada vez mas
frecuentes de vitaminas y oligoelementos
producen transtomos o enfermedades a
cualquier edad de la vida. Los comple-
mentos alimentarios permiten, precisa-
inente, prevenir esas carencias o comba-
tirlas, aportando las dosis diarias reco-
mendadas.
Este libro es una verdadera guia concevi-
da para toda la familia. En el encontrara
la informacion indispensable para cono-
cer rapidamente los complementes ali
mentarios apropiados, cualquiera que sea
su edad.
Contiene:
- Muchos cuadros que presentan, para
cada vitamina y cada oligoelemento: los
signos de carencia, las fuentes naturales,
complemento alimenticio recomendado...
- Lista de los principales transtornos.
- Las necesidades especificas de las per
sonas de edad avanzada.
- Las curas semanal, mensual y anual pro-
puestas.
Su Salud
segun los cuatro temperamentos
Dr. Paul Dupont
Antiguo Jefe de Cl mica y Asistente Hospitalario
Su Salud
segun los cuatro temperamentos
Higiene y alimentacion
en funcion de su temperamento.
Ediciones Rosacruces, S.L.

Apdo. de Correos 199
08140 Caldes de Montbui
Barcelona (Espana)
de la Orden Rosacruz AMORC

Gran Logia Espanola
ISBN: 978-84-95285-43-0
Deposito Legal: B-21279-2012
Impreso por: Publidisa
Primera Edition: Junio de 2012
Barcelona (Espana)
Coleccion Salud y Bienestar
www.edicionesrosacruces.es
info@edicionesrosacruces.es
No esta permitida la reproducci6n total o parcial de este libro, ni su tratamiento

informatico, ni la transmision de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea
electronico, mecanico, fotocopia, registro u otros metodos, sin el permiso pre-
vio y por escrito de los titulares del Copyright.
Las ideas y opiniones expresadas en la presente obra corresponden exclusiva-
mente al pensamiento de su autor y pueden no represenlar la postura oficial de
la AMORC.
Este libro no sustituye en ningun caso el consejo de un mddico cualificado, al
que siempre debera consultarse cualquier duda o problema referente al mante-
nimiento de la salud personal.
Indice
r
Prologo .......................................................................... 17
Introduction ................................................................ 21
Historia de la teoria de los temperamentos ........ 23
Ontologia de los elementos .................................... 31
Description de los temperamentos, humores
y constituciones ......................................................... 37
^Como conocer su temperamento? ...................... 57
La terapia de los temperamentos ........................... 65
La accion psfquica de los humores ...................... 73
Los ciclos naturales de los elementos en las plantas
y los alimentos .......................................................... 75
Eleccion de alimentos y plantas
en relation con los temperamentos ...................... 81
Reglas de Conducta a mantener ............................. 89
Gustos y temperamentos ......................................... 95
Principios culinarios y temperamentos ............... 97
La Cura de Primavera .............................................. 103
La Cura de Verano .................................................... 107
La Cura de Otono ..................................................... I ll
La Cura de Invierno ................................................ 115
Bibliografia ................................................................. 119
^Como encontrar rapidam ente inform acion
relativa a su tem peram ento?
Cada vez que una informacion de este libro tiene rela

tion con uno de los cuatro temperamentos (sanguineo, bi
lioso, nervioso, linfatico) se indica por medio de una figu-
ra:
Sanguineo Bilioso Nervioso Linf&tico
Asi, despues de haber determinado cual es el tipo de

temperamento que le interesa, puede ver en un abrir y ce-
rrar de ojos la informacion relativa a el. Tambien puede
usar el indice de la pagina siguiente para encontrar todas
las secciones en relation a un temperamento determinado.
Este indice especifica las paginas en las que encontra-
ra inform ation sobre un tema dado, para cada tempera
mento.
r
Indice tematico H <-
. B k
^Como reconocer un temperamento?

1 V' N
Description General 38-40 41-43 43-45 45-47

Caracter 39 42 44 46
Fisonomfa 38 41 44 46
Signos zodiacales 39 42 45 47
Salud y temperamento
90, 91, 92, 93,
Higiene y alimentacion 103-105 107-109 111-113 115-117
38, 60, 41,60, 43,61, 45,61,
Estacion desfavorabie 62 62 62 62
Enfermedades 39, 50 42,51 44, 52 46,51
Consejos para preve- 92 90 91 93
nir la enfermedad
Consejos en periodo 93 91 92 94
de enfermedad
93 91 92 94
Consejos en periodo
de convalecencia
Este libro esta dedicado a los medicos, buscadores de la
verdad:
Amenhotep, hijo de Apu
Ale meon de Crotona
Empedocles
Hipocrates
Geber
Paracelso
William Harvey
Jan Baptist Van Helmont
Porque han contribuido a la transmision de la sabiduria de
los elementos.
Prologo
Nuestro cuerpo esta formado por cuatro elementos que
generalmente se denominan como tierra, agua, aire y fue
go. Estos elementos proporcionan la forma material del
cuerpo, pero tambien permiten el movimiento, las interac-
ciones con el medio ambiente externo y la incorporation
de la vida. Su justa proportion determina lo que los anti-
guos medicos y filosofos llamaron temperamento equili-
brado. Cuando este es armonioso, tenemos buena salud.
Sin embargo, como en general dominan uno o varios ele
mentos, se describen diversos tipos de temperamentos. Pa
ra simplificar, decimos actualmente que hay cuatro tempe
ramentos dominantes: sanguineo, bilioso, nervioso y linfa-
tico.
Este conocimiento casi se ha perdido en nuestros dias,
puesto que la medicina contemporanea ya no reconoce la
sabidurfa de la medicina hermetica de los temperamentos.
No obstante, es una verdadera ciencia, aun cuando a veces
ha sido asociada a una especie de alquimia de la salud. Pe
ro despues de todo, la alquimia no ha conducido tambien
a la quimica? La teoria de los elementos y los temperamen
tos fue parte integrante de la antigua ciencia de los filoso
fos, y sigue siendo verificable aun en la actualidad. Ade-
mas, una disciplina como la fitoterapia deberia integrar este
saber, pues son cosas que los iniciados del pasado se han
transmitido de boca en boca no sin razon, y que se encuen-
tran veladas en los antiguos manuscritos, dificilmente des-
cifrables actualmente, porque estan rodeados de terminos
hoy olvidados. Esta obra sera por lo tanto una sintesis no
exhaustiva de este conocimiento. Su objetivo es mostrar
como se puede conocer el temperamento propio y partien-
do de este punto, como se pueden elegir ciertos alimentos,
algunas plantas mejor que otras o hacer ciertas cosas antes
que otras, en funcion de los elementos.
La medicina de los elementos y los temperamentos es
muy practica, como descubrira. Puede ser util especialmen-
te para quien se interese en la prevention de la enferme
dad. Para resumirla en unas pocas lineas, se puede decir
que define los vinculos entre nuestra salud y los cuatro
elementos, su influencia en relacion con los ciclos de la
vida, las estaciones, el entorno, los alimentos que ingeri-
mos, y todo ello en funcion de nuestro temperamento. Se-
gun esta teoria, algunos alimentos o medicamentos natura-
les que son buenos para unos, seran perjudiciales para
otros, segun su temperamento. Por ejemplo, una planta
medicinal, un tipo de habito alimentario, un ritmo de vida
particular, seran utiles para el sangufneo y lo curaran, pero
seran perjudiciales para el linfatico. Tomemos el caso de la
Salvia. Es una planta tonica que cura muchos males; pero
como es seca y caliente, concuerda mal con el tempera
mento caliente y seco, el del fuego, es decir el bilioso. Por
esta causa es mejor que las personas que poseen este tem
peramento, asf como los sangufneos, la eviten si es posible.
Pero la teoria de los elementos no se limita simplemen-
te a una notion que se podria calificar de fisico-qufmica.
Tambien tiene en cuenta el piano psicosomatico. En efecto
veremos que existe una relacion entre los elementos y sus
principios, las energias espirituales que les dan origen,
nuestro humor, nuestra constitucion fisica y psiquica, y
nuestra salud. Todo esto es la base de la medicina hermeti-
ca antigua.
Como se dice tradicionalmente: lo que esta arriba es
como lo que esta abajo, e inversamente. Los elementos del
microcosmos tienen asi sus correspondencias en el macro
cosmos. Por microcosmos, hay que entender nuestro mun-
do con sus dos extremos: lo infinitamente grande, marcros-
copico, y lo infinitamente pequeno, microscopico; pero por
macrocosmos, hay que entender no solamente lo infinita
mente grande, sino tambien lo infinitamente invisible del
cosmos de los Griegos, es decir, el mundo no manifestado,
no limitado ni por el tiempo ni por el espacio, pero sin em
bargo muy real. Este es el mundo de los arquetipos, las
ideas y el Ser que forma el universo en su esencia. Es por
tanto el orden que se opone al caos. Ahi esta la profundidad
de la raiz, de la fuente donde se encuentra la materia prima
de los elementos. Porque ese es el secreto de los tempera
mentos de los que vamos a hablar. Es necesario pues abor-
dar este tema con una doble perspectiva. Hay que concebir-
lo no solamente con sus esquemas tornados al pie de la le-
tra, en el sentido material del termino, sino sobre todo in-
tentar imaginar y sentir sus correspondencias invisibles,
metafisicas y espirituales.
En efecto, cuando se piensa en un elemento, es posible,
gracias a la visualization, vivir lo que representa en un
piano invisible. Impregnarse de la fuerza que contiene y
que es cosmica. Sentirlo en si mismo. Cuando por amor al
elemento uno se une a el, se une en efecto al Creador, a lo
Divino, al Gran Arquitecto del Universo; asi se permite a
las fuerzas divinas curativas expresarse, segun la ley de la
simpatfa natural. Se manifiesta una fuerza de amor y de
correspondencia que penetra nuestro ser, lo regenera en el
elemento y vuelve a armonizar nuestro temperamento en
este elemento. La fuerza, las virtudes, el poder del elemen
to estim entonces en nosotros y actuan para curarnos. Este
es el objeto de esta obra, ayudarnos a comulgar con los
elementos.
Es estar en su elemento.
Es mantenerse en artnoma con los ciclos de la vida.
Es sacar provecho de los elementos y de la simpatia
natural que une las estaciones, las plantas, los ali
mentos, los climas, los periodos del di'a y nuestro pro-
pio temperamento.
Es ademds desarrollar las virtudes que los Antiguos
llamaban humores y que nos ligan a los elementos.
El termino temperamento viene del latin temperare,
que quiere decir templar, dominar, adaptar, moderar. En
efecto, el temperamento es la mezcla a partes iguales de los
cuatro elementos. Tambien es el estado de equilibrio de sus
humores respectivos. Es un estado interno de justo termino
medio y de justa proporcion de sus naturalezas o cualida
des respectivas, que son la humeda, fria, seca y caliente.
Pues, como veremos, los elementos han sido creados gra-
cias a estas cuatro cualidades. Por extension, tener un buen
temperamento significa tener una buena constitucion fisica
y psiquica; es lo que resulta de el. Cuando los antiguos fi-
losofos distinguian cuatro temperamentos, era para expre-
sar que en cada uno de nosotros domina por lo menos un
elemento. EIlos dieron a estos temperamentos los nombres
de colerico (o tambien bilioso), sanguineo, nervioso (o me-
lancolico), y por ultimo linfatico, segun sea que predomine
respectivamente el fuego, el aire, la tierra o el agua.
Hay que volver a dar a la notion antigua de los tempe
ramentos nuevas aplicaciones, tanto en el campo de la die-
tetica como en el de la salud fisica y psiquica. Los princi-
pios que enunciaremos no son dogmaticos, sino que estan
destinados a suscitar la reflexion del lector en este campo.
Tampoco se trata de un metodo cualquiera destinado a sus-
tituir a la medicina moderna. Se ha elegido una descripcion
muy sistematica, a proposito, para que sea didactica; sin
embargo no es restrictiva. Le corresponde a cada uno ser-
virse de las descripciones y de los esquemas que contiene
esta obra para establecer su propia idea y comprension del
tema, pues esta ciencia no es mas que un bosquejo y no
puede entrar en un marco tan simplificado. Por lo tanto ca
da uno debe trabajar por si mismo para obtener su propia
interpretation. La meta de este trabajo es simplemente
ayudar a descubrir el temperamento propio, y asf poder ser
guiado para adquirir un temperamento ideal, es decir, equi-
librado. Si esta mision se cumple, entonces este libro habra
cumplido su objetivo.
Las ensenanzas tradicionales de los filosofos de la
Grecia antigua en materia de salud, tenfan en cuenta los
cuatro elementos: la tierra, el agua, el aire y el fuego. Los
medicos y filosofos griegos consideraban que cada hombre
nace bajo la influencia de uno de estos elementos. Por lo
tanto llamaron temperamento a la constitution organica y
psfquica del hombre, que esta bajo la influencia de los cua
tro elementos.
Historicamente, esta teoria ha sido atribuida a la es-
cuela hipocratica, aunque es mucho mas antigua. En reali
dad se deriva de la teoria de los elementos tal como la des-
cribio Empedocles, medico griego de la escuela pitagorica.
Este ultimo sintetizo lo que habfa sido presentido antes que
el sobre los elementos por la escuela jonica de Mileto.
Enuncio que toda la Creacion procedfa de cuatro elementos
que llamo las cuatro raices. En el cuerpo humano cada
principio o elemento, a saber, la tierra, el agua, el aire y el
fuego, genera un temperamento dominante, respectivamen-
te terrestre, Ifquido, aereo o fgneo, segun la proporcion
Ora el Uno ha crecido, suhsistiendo el solo de lo

multiple, ora al contrario, lo multiple se produce
por la division del Uno, disociandose en fuego,
agua, tierra y aire.
Empedocles (490-435 a.C.)
dominante de tierra, de agua, de aire o de fuego.
Esta teorfa de los temperamentos se integra en una
vision mas global de la salud. Los fildsofos de la escuela
pitagorica definian primero la salud como un estado de
equilibrio que llamaban isonomfa. Para Alcmeon de Croto-
na, la salud es la expresion corporal de la dike , la justicia
inherente a la naturaleza de las cosas. Se conserva por la
isonomfa, el equilibrio entre dos fuerzas contrarias, mani-
festadas especialmente en el cuerpo por la dualidad de las
cualidades calor/frfo y seco/humedo. Estas dos parejas
provienen de dos cualidades primarias, complementarias y
opuestas, que podrfamos calificar hoy de positiva y negati-
va.
Asi como el Universo tiene un fuego central, del

mismo modo el ser humano posee su propio fuego
en el centro del cuerpo, que le proporciona su calor
interno.
Filolao (550 a.C.)
Medico Pitagorico
Al tratar de la isonomfa, Filolao habla despues de
los dos elementos contrarios que hay que mantener
en equilibrio; los llama calor y frio:
El ritmo de la respiration esta producido por la
influencia reciproca de estos dos elementos contra
rios. La alteration de esta interaction esta asociada
a un defecto o a un exceso. El [el ritmo] actua en-
tonces sobre la sangre, lo que provoca las enferme-
dades.
En esta teoria, la esencia universal da nacimiento a
cuatro principios o elementos (tetrasomia), terminos que no
hay que entender solamente en el sentido de elementales,
sino que designan mas bien las raices o los principios ori
ginates. La palabra principio relacionada con ellas sera re-
cuperada por el medico Jan Baptist Van Helmont, rosacruz
del siglo XVII. La salud depende de la justa proporcion
entre estos cuatro elementos o raices, que son llamados
principios en las ensenanzas de la Orden Rosacruz
AM ORC, para diferenciarlos de los elementos, es decir,
electrones, atomos y moleculas. El termino principio o
raiz tiene un significado metaffsico. Quiere decir que
cada cosa se crea a parti r de una especie de idea-fuerza
cosmica, idea-fuerza o raiz de la que los elementos tierra,
agua, fuego o aire no son mas que la imagen material. En
total, el temperamento representa la proporcion de los
principios y cualidades de origen de los elementos, asf co
mo las dos fuerzas en oposicion que son su causa primera.
En resumen, este termino puede definirse tambien como
una mezcla a partes iguales y en justo equilibrio de los cua
tro elementos.
Desde un punto de vista metafisico, el temperamento
que correspondent a la salud perfecta seria el que asocia
una parte igual de influencia de cada uno de los cuatro
principios o raices - tierra, agua, aire y fuego - y un justo
equilibrio de las dos fuerzas cuyas cualidades son calor y
frio, seco y humedo. Una vez mas es necesario comprender
bien que esta notion de temperamento se extiende tanto a
los aspectos fisicos como a los aspectos psiquicos y espiri-
tuales. Lo que los antiguos alquimistas llamaban azufre en
relation con el alma, mercurio en relation con el ser psi
quico y sal en relacion con el cuerpo, tambien estan consti-
tuidos a partir de las raices y las cualidades espirituales de
los elementos. El temperamento ideal, en el sentido de sa
lud perfecta, se deriva por lo tanto ademas del estado de
armonfa entre estos tres pianos de nuestro ser -cuerpo, psi-
quismo y alm a-, es decir, un estado de templanza, de mo
deration y de buena com position. Dicho de otro modo, no
se puede tener buena salud si no se cuida el cuerpo fisico;
para lograrlo, hay que ocuparse tambien del alma y mani-
festar las virtudes que esta encierra.
Segun los historiadores antiguos, los griegos habrfan
traido de Egipto esta notion de principios elementales en el
origen de la vida. Ciertos trabajos dejan incluso margen
para pensar que la teoria de los cuatro principios estaba
representada en Egipto por los cuatro vasos canopos que se
encuentran en las tumbas de los difuntos. Estos objetos ha-
brian tenido relacion con las cuatro cualidades directrices
de los cuatro temperamentos. Ademas, cada vaso era colo-
cado bajo la protection de las dos cualidades positiva y
negativa de la divinidad, simbolizadas por un hijo de Horus
y una diosa. Los vasos canopos contenian el higado simbo-
lo del fuego, los pulmones sunbolo del aire, el intestino
simbolo del agua y el estomago simbolo de la tierra.
Los griegos, mas racionales que los Egipcios, trataron
de comprender cual era el origen del principio vital y en
que elemento residia este principio. Tales, que fue uno de
los primeros en dirigirse a Egipto, lo asimilo al agua. Ana-
ximandro lo relaciono con la tierra. Anaximenes con el ai
re, y Her aclito con el fuego. Tal vez se puede pensar que
estos autores eran muy conscientes de la existencia de cua
tro elementos, pero que cada uno querfa en realidad descri-
bir la esencia. Ya que cada elemento contiene solamente
una parte del principio de vida, los filosofos acabaron fi-
nalmente por admitir que por encima de estos principios o
elementos, existe una materia prima, una quinta esencia o
quintaesencia, un solo principio universal en el origen
de toda cosa y que engloba el conjunto de los cuatro ele
mentos, dandoles la vida y el movimiento segun tres esta-
dos: el estado solido, el estado liquido y el estado gaseoso.
Por analogfa, consideraron que nuestro ser esta formado
igualmente por tres estados o pianos, que los alquimistas
representaron por medio de la sal o cuerpo fisico fijo, el
mercurio o espiritu vital fluidico -que los rosacruces, desde
el siglo XVI, han llamado siempre cuerpo psiquico- y el
azufre, el alma espiritual o fuego.
Paralelamente a la teoria de los elementos o princi-
pios , los griegos tambien tenfan conocimiento de la teoria
de la simpatia natural, llamada tambien de las correspon-
dencias o semejanzas. Esta teoria completa la de los tempe
ramentos, pues establece vinculos de correspondencia entre
cada uno de ellos y los reinos de la naturaleza. Por ejem
plo, Empedocles escribio que lo dulce busca lo dulce, lo
amargo se lanza hacia lo amargo, lo acido hacia lo acido,
y lo caliente se derrama hacia lo caliente. Asi los griegos
clasificaron las plantas medicinales y los regfmenes ali-
menticios en funcion de los elementos. Segun esta regia
general, las plantas que viven en un medio caliente y arido
son calientes y secas. Estan en sintonia con el temperamen
to caliente y seco del fuego que incremental! en el cuerpo.
Del mismo modo, existen plantas secas y frias, otras frias y
humedas o aun otras calientes y humedas. Y asi" ocurre lo
mismo con los alimentos, los climas, las fuentes termales,
etc. Todo esto interactua con nuestro temperamento, que, a
su vez, consta de cualidades calientes o frias, secas o hu
medas, segun los elementos. Todo el arte consiste en mane-
jar estas cualidades y utilizarlas, a fin de garantizar la salud
el mayor tiempo posible.
Los medicos arabes, especialmente Geber, conserva-
ron esta sabiduria de los fildsofos griegos. Geber es el pa
dre del algebra, que lleva su nombre. Tambien es uno de
los padres de la alquimia. Las matematicas y el algebra
Servian para cuantificar las relaciones del alma y de los
elementos con el cuerpo y la salud. Este autor nos ha
transmitido asf la teoria filosofica griega de los cuatro tem
peramentos. Esta regia poseia aplicaciones en medicina,
puesto que era respetada para tratar los temperamentos que
resultan. Volveremos a el la.
En esta misma epoca, probablemente en Persia, los
temperamentos fueron asociados tambien a los signos del
zodiaco (la astronomia y la astrologia tienen un origen cal-
deo). Se atribuyo a los astros una influencia determinante,
y el temperamento fue fijado en funcion del cielo en el
momento del nacimiento. A sj las doce constelaciones zo-
diacales se reparten en cuatro grupos de tres signos de aire,
Teoria de los Cuatro Temperamentos

En la base existe una materia prima, de la que
han surgido cuatro elementos: la tierra, el agua,
el aire y el fuego. Los elementos dan forma a las
cosas.
Los elementos poseen propiedades llamadas natu-
ralezas: seca, caliente, fria y humeda. Estas pro
piedades califlcan los cuatro elementos y les per-
miten transformarse unos en otrvs segun una re
gia muy precisa.
Los elementos solo pueden unirse de dos en dos y
a condicion de tener en comun una naturaleza
semejante. Por ejemplo, el fuego que es caliente y
seco, puede unirse sea a la tierra que es fria y se
ca, o al aire que es caliente y humedo. Pero no
puede unirse al agua que es fria y humeda.
Las transformaciones siguen igualmente ciclos
inmutables que van del fuego al aire, del aire al
agua, del agua a la tierra, y de la tierra al fuego.
de fuego, de tierra y de agua. Se considera que son capaces
de inducir el temperamento o actuar sobre el. Por ejemplo,
alguien nacido bajo el signo de Leo se cree que tiene un
temperamento ligado al fuego, lo que produce el tempera
mento colerico.
Mas tarde, los fundamentos misticos de la doctrina de
los temperamentos se perdieron. Solo subsistio la doctrina
de los humores, igualmente de origen griego. Segun esta
ultima, coexisten cuatro humores en el organismo: flemati-
co, melancdlico, colerico y sangumeo. El humor sangumeo
proviene del aire y produce la sangre, lo que explica el
temperamento sangumeo. El humor surgido del fuego es la
ira1; tambien se llama bilis y esta en relacion con el higado,
lo que produce el temperamento bilioso o hepatico. En
cuanto a la atrabilis2, tambien llamada melancolia3 o bilis
negra, proviene de la tierra y actua, segun algunos autores,
sobre el bazo y el cerebro. Esto es lo que da el tempera
mento atrabiliario, llamado nervioso o melancolico. Por
ultimo la flema4, tambien llamada pituita5, esta formada a
partir del elemento agua y produce el temperamento linfa
tico.
La doctrina de los humores era originalmente psico-
somatica, y luego se volvio materialista y organica. Al
1 Del griego choie, que es el equivalente del t&rnino latino que ha pro-
ducido bilis.
2 Del latin ater, negro.
3 Del griego melanos, negro.
4 Flema es el nombre dado por algunos poetas latinos, entre ellos Ovi-
dio, al agua lustral.
5 Hasta el comienzo del siglo XX, la pituita correspondla en medicina a
las secreciones mucosas y a los esputos. Simbolicamente, los esputos
tambien tenian el poder de borrar las faltas y alejar el mal.
principio, mostraba la influencia del psiquismo sobre el
cuerpo fisico, subrayando como el estado emocional puede
generar humores mas o menos sanos o malsanos, segun
estos sean buenos o malos. Asi, estar de mal humor, cuando
se es de temperamento sanguineo, perturba la sangre. Hoy
en dia diriamos que produce tension. Pero esta doctrina
condujo a supersticiones medicas, denunciadas en su
epoca por Paracelso como no cientfficas y demasiado secta-
rias. No obstante los medicos hasta mediados del siglo
XVIII, se basaban en los humores para establecer su diag-
nostico e imponer a sus pacientes que recurrieran a las san-
grias, a las lavativas y a las purgas. Con el Renacimiento,
poco a poco se abandono esta doctrina de los humores pro-
fundizando en la nocion de temperamento, y despues en la
epoca de las Ilustracion, en el extremo contrario, se quemo
todo a la vez, la doctrina de los humores y la de los tempe
ramentos.
^La medicina moderna integrara un dia de nuevo esta
teoria? Si los cuatro temperamentos del hombre existen tan
ciertamente como existen los cuatro elementos, ^por que
no podria haber una relacion con nuestros humores psiqui-
cos? Vamos a intentar que esta nocion de temperamento
concuerde en la medida de lo posible con los conocimien-
tos modernos. Pero veamos primero algunos aspectos tfpi-
camente rosacruces de la antigua teoria de los elementos.
Para comprender la teoria de los temperamentos y los
vmculos que estos ultimos mantienen con la salud, vamos
primero a compararla con la ontologia rosacruz.
Segun esta ontologia tradicional muy antigua, el Ser
emano de el mismo un alma universal perfecta en esencia,
una luz pura -una chispa-, el Fiat Lux , el Verbo. En su de-
seo de contemplarse, el alma se expandio y se concentro
sobre ella misma. Esto produjo no sdlo el movimiento, lo
que hizo emanar el calor de la luz, sino tambien la apari-
cion de las formas. Del movimiento de la luz nacio enton-
ces el calor. El movimiento incesante de la luz produjo
tambien multiples vibraciones, lo que corresponde al ocea-
no primordial vibratorio cuya cualidad es la humedad.
Expandiendose por medio de las ondas vibratorias del
calor y la humedad, la luz pudo al fin manifestar su exis-
tencia y tomar forma, pues su naturaleza se enfrio poco a
poco y se seco para producir su contraparte corpuscular fria
y seca. Asi nacieron las cuatro cualidades opuestas dos a
dos: el calor y la humedad, lo frio y lo seco. Dos de estas
cualidades son activas -el calor y la hum edad- y dos pasi-
vas -lo frio y lo seco. Los antiguos las Ilamaron tambidn
las cuatro naturalezas.
Al unirse dos a dos, estas cuatro cualidades produjeron
los cuatro principios de manifestation: el fuego, el aire, el
agua y la tierra. Por lo tanto los cuatro principios fueron
emanados de las cuatro cualidades unidas dos a dos de la
manera siguiente:
El calor y la humedad produjeron el aire ,
El calor y lo seco produjeron el fuego ,
El frfo y la humedad produjeron el agua ,
El frfo y lo seco produjeron la tierra.
Estos cuatro principios son las rafces, los arquetipos
de todas las cosas manifestadas, las ideas-fuerza creadoras.
Difieren de lo que equivocadamente se llama los cuatro
elementos, en el sentido de que en realidad son impondera
bles e inmateriales.
Los cuatro principios, uni^ndose a su vez, manifesta-
ron la triple naturaleza del ser:
En el momento del contacto del fuego y del aire , lo
seco de uno y la humedad del otro se templaron y se neu-
tralizaron mutuamente, mientras que el calor, que es su
cualidad comun, manifesto el azufre. El alma encarnada.
En el momento del contacto del aire y del agua , el
calor de uno y el frio del otro se atenuaron, mientras que
la humedad, su cualidad comun, se manifesto bajo la
forma del mercurio. El cuerpo psiquico.
En el momento del contacto del fuego y de la tierra ,
el calor y el frfo respectivos se neutralizaron, mientras
que lo seco engendro la sal. El cuerpo fisico.
En cuanto al contacto del agua y de la tierra , al mo
d e ra te lo humedo y lo seco, dejaron solo en actividad al
frio. Ahora bien, el frio es absolutamente pasivo, y por
eso no engendra nada, se manifiesta solamente en la ma
teria mineral.
Por ultimo, se manifesto una quinta esencia, la materia
prima de los filosofos. Esta quinta esencia -o quintaesen-
cia- es la de la fuerza vital del alma universal. Penetra los
cuatro principios y les da la vida, permitiendo al alma re-
velarse a sf misma manifestando su propia naturaleza.
Azufre
El poder de las cuatro naturalezas de los

elementos.
Ahora tenemos que hablar de la influencia visible de la
naturaleza de los elementos sobre la materia, tal como la
comprendian los antiguos. He aquf las reglas principales.
En cada elemento se manifiesta su propia naturaleza,
surgida de las cuatro cualidades opuestas, dos a dos:
El calor y el frfo
Lo seco y lo humedo
Existe una correspondencia entre estas cuatro natura-
lezas o cualidades y las dos polaridades de las fuerzas cos-
micas del universo, a sab er:
La electrica y la magnetica.
La solar y la planetaria.
Esto esta simbolizado en alquimia por el sol y la luna.
Aplicada a la materia, cada una de estas cualidades posee
virtudes particulars, fisicas y metaffsicas:
El calor es volatil, expansivo, dinamico, dilatador,
de polaridad positiva: es el origen del principio expansi
vo y tonico.
La humedad es flufdica, sutil, atenuante, moderado-
ra, vaporosa y fugitiva: es el origen del principio recepti-
vo.
El frio es fijador, inerte, conservador, concentrador,
de polaridad negativa: es el origen del principio de fija-
cion y de atonia.
Lo seco es desecante, esteril, absorbente y arido: es
el origen del principio de retention.
Aplicadas a la materia viva y al cuerpo humano, estas
cuatro cualidades naturales poseen tambien las siguientes
propiedades:
El frio contrae, el calor dilata: la accion del frio y del
calor en el cuerpo actua sobre los capilares, y por este me
dio sobre el movimiento de la energia vital y de las dos po
laridades de la fuerza vital. A1H donde actua el calor, la
fuerza vital se concentra en su polaridad positiva, y alii
donde actua el frio, se dispersa.
Lo seco encoge, la humedad relaja: la accion de lo
seco y de lo humedo actua mas bien sobre los tejidos y el
estado de la materia, sobre lo que los rosacruces llaman
Espiritu, que tambien tiene una polaridad doble. Asi, lo se
co concentra la materia y la humedad la disuelve, dando
como resultado sobre los tejidos que la humedad relaja y lo
seco contrae.
En cuanto a las dos polaridades de la fuerza vital, la
positiva -o electrica- estimula expandiendo, acelera, se
proyecta y tonifica. La polaridad negativa -o m agnetica-
estimula atrayendo, modera, atrae, absorbe y dispersa. Su
action se ejerce sobre la esencia de la fuerza vital.
De lo que precede, se puede decir que los principios
de los elementos tienen la action siguiente:
El agua , puesto que es fria y humeda, contrae los
vasos por su frialdad, y relaja y disuelve los tejidos por
su humedad.
El fuego, puesto que es caliente y seco, dilata los
vasos por su calor y encoje los tejidos por su sequedad.
El aire, puesto que es caliente y humedo, dilata los
vasos por su calor y relaja los tejidos por su humedad.
La tierra, puesto que es fria y seca, contrae los vasos
por su frialdad y encoge los tejidos por su sequedad.
Estos poderes de los elementos han generado en el ser
humano cuatro temperamentos y cuatro humores cuya in
fluencia vamos a ver a continuation.
Verano
Diagrama que muestra las relaciones entre los elementos o

principios (fuego, aire, agua y tierra) y sus cualidades o
naturalezas (calor, humedad, frio y sequedad). Asi mismo
muestra el ciclo virtuoso o positivo (interior continuo) y el
defectuoso o negativo (exterior punteado).
Los cuatro temperamentos
Veamos primero la descripcion de los cuatro tempe
ramentos en re!aci6n con nuestras funciones fisiologicas,
tal com los antiguos los describieron, teniendo en cuenta
especialmente la influencia de la energfa cosmica proce-
dente de las constelaciones zodiacales del cielo de naci-
miento. Cada temperamento esta dominado ademas por el
elemento del que depende, pero tambien por el humor psi-
cosomatico engendrado por este elemento. Por lo tanto in-
dicaremos para cada uno:
El humor vinculado a el.
La naturaleza de su terreno y las consecuencias sobre
la adaptation del organismo a las condiciones
climaticas.
Las caracteristicas de su fisionomia.
Los organos y las enfermedades asociadas a el.
Los aspectos positivos y negativos de su caracter.
Los signos zodiacales que estan relacionados con el.
Temperamento sanguineo
Humor
Se llama sanguineos a aquellos
cuyo temperamento esta dominado por el
aire. Clasicamente, el humor en cuestion
es la sangre, vehfculo de la esencia vital
contenida en el aire que respiramos.
Terreno y clima
El temperamento sanguineo se carac-
teriza por el calor y la humedad. Segun
los filosofos griegos, la estacion en la que
predomina el calor humedo es la primave
ra. Es un periodo que los sanguineos so-
portan mal.
Fisonomia
He aqui como describian
los antiguos este tempera
mento: los sanguineos tie-
nen mas bien una tez rosa-
da o colorada, su piel es
flexible, caliente y hume
da. Los musculos son fir-
mes. El aspecto es jovial, y
expresa salud y bienestar.
Sudan facilmente, espe-
cialmente a nivel de la
frente y del torax. Lavater,
en su tratado de fisonomia,
describe asf al sanguineo:
El hombre sanguineo tie-
ne la cara plena, buen color, los labios lozanos y viva-
mente coloreados, bellos dientes colocados con orden. Sus
ojos expresan alegria, inclinacidn a los placeres y una
amable despreocupacion. Asi esta fisonomia esta impreg-
nada de franqueza,felicidady voluptuosidad.
Organos y enfermedades
Los organos implicados son el corazon y los pulmo-

nes. La funcion principal es la circulation. Desde el punto
de vista psfquico y endocrino, el temperamento sangumeo
esta controlado por la glandula endocrina cardfaca y las
suprarrenales. Las enfermedades asociadas son el resultado
de fuertes pasiones. Se trata de enfermedades cardio-vascu-
Iares de tipo congestivo, tales como la hipertension, los
aneurismas, los accidentes vasculares cerebrales. Tambien
tienen relacion con los excesos en la mesa : enfermedades
ligadas al sobrepeso, gota, reumatismo por deposito, absce-
so, forunculo, etc.
Cardcter
Los sanguineos son exhuberantes, en^rgicos, y des-
pliegan una energia expansiva y exteriorizada. Son buenos
vividores. Tienen un gran apetito y cometen excesos facil-
mente. La contraparte positiva de este temperamento radica
en todas las facultades relacionadas con el: la voluntad, el
entusiasmo, la generosidad, la temeridad, etc. Entre las vir
tudes potenciales que, si son desarrolladas, favorecen una
buena salud, se encuentran igualmente: la generosidad, la
ternura, el altruismo, la sociabilidad, la sensatez y la ar-
monia.
Signos zodiac ales
Los signos del zodiaco en relacion con este tempera
mento son por orden :
- Libra, que es el signo cardinal,
- Acuario, que es el signo de aire fijo,
- Geminis, que es el signo de aire mutable.
Los que han nacido bajo estos signos poseen sin du-
darlo un terreno propicio al temperamento sanguineo.
Las nociones de signo cardinal, fijo y mutable, se pue-
den interpretar de la siguiente manera en relation con los
elementos: cada uno puede corresponder a un periodo dado
de un ciclo, respectivamente el comienzo, el centro estable
y el final. Asi, los signos cardinales -A ries, Cancer, Libra y
Capricornio- son activos. Son signos de comienzo, que
tendran tendencia a favorecer la polaridad positiva de la
fuerza vital en relacion con su elemento. Reciben tambien
algo del elemento que los precede. Asi, para Aries que es
un signo de fuego, hay un poco de signo de aire. Los signos
fijos -Tauro, Leo, Escorpio y A cuario-, son neutros y esta-
bles. Realmente estan en su elemento. En cuanto a los sig
nos mutables -G em inis, Virgo, Sagitario y Piscis-, repre-
sentan el final de un ciclo y por lo tanto son mas pasivos,
manifestando ante todo la polaridad negativa e impregnan-
dose un poco del elemento siguiente. Piscis, como signo de
agua mutable, puede asi estar impregnado de un poco de
aire. Quizas tambien hay que deducir que un signo de agua
cardinal y activo preferira la tierra, que es el elemento que
le precede, mientras que un signo de agua mutable y pasivo
preferira el aire, que es el elemento que le sigue. Por su
parte, un signo fijo, por ejemplo un signo de aire, no estara
influido por el agua que le precede, como tampoco por el
fuego que le sigue.
Temperamento bilioso
Humor
Se llama biliosos o colericos
a aquellos cuyo temperamento esta ligado
al fuego, en referenda al humor que los
caracteriza: la ira -o humor bilioso- pues
es transmitida por la bilis.
Terreno y clima
Como su terrerno es caliente y seco,
los biliosos, segun la ensenanza hipocrati-
ca, son propensos a las enfermedades
cuando hay cambios bruscos de tiempo
del tipo calor seco. Les hace falta enton-
ces buscar la humedad. Del mismo modo,
no soportan bien el verano, que es por ex-
celencia, la estacion calida y seca.
Fisonomia
Los biliosos tienen una tez
mas bien amarilla, la piel es
caliente y seca. Los tejidos
intersticiales son debiles
pero en relieve, especial-
mente las venas y los mus-
culos, que sobresalen. Los
rasgos de la cara son por lo
tanto acentuados. He aquf
ademas como los describe
Lavater en su tratado de
fisonomia: El tempera
mento colerico tiene las
cejas espesas, la punta de
la nariz angulosa, los la-
bios finos, pero su cardcter distintivo radica en el ojo, sea
que el globo sobresale o que deja percibir mucho bianco
debajo de la pupila; sea que el parpado superior se retrae
hasta el punto de que desaparece a medida que se abre el
ojo o que al jinal el ojo este muy hundido y los contornos
sean determinados, firmes y no redondeados. Ahadan a
estos signos una mirada viva y segura, una tez morena o
amarillenta, los cabellos rudos y bien colocados, y bellos
dientes.
El organo implicado es el higado (accesoriamente el
pancreas), y la funcion principal es el metabolismo. Las
glandulas endocrinas en relation con el temperamento bi
lioso son el higado y el plexo solar. Las enfermedades aso-
ciadas a el son las afecciones hepaticas con sus senales co-
rolarias: enfermedades de la piel del tipo eczema seco y
ardiente, urticaria, dermatitis seborreica, caspa. Las perso
nas que poseen un temperamento bilioso tienen tambien
transtornos gastricos o pancreaticos, indicados por amargor
en la boca.
Cardcter
Los biliosos son facilmente iracundos y colericos, im-
pacientes, suspicaces y celosos, orgullosos, autoritarios y
vengativos. La contraparte positiva de este temperamento
radica en todas las facultades que estan relacionadas con el:
la resistencia, el vigor, la intrepidez, la obsequiosidad, etc.
Manifestar estas cualidades favorece un buen estado de sa
lud.
Signos zodiacales
Los signos del zodfaco en relation con este tempera
- Aries, que es el signo cardinal.
- Leo, que es el signo de fuego fijo.
- Sagitario, que es el signo de fuego mutable.
darlo un terreno propicio al temperamento bilioso.
Temperamento nervioso
Humor
Se llama nerviosos o atrabilia-
rios, en referencia a la melancolfa, a aque-
llos cuyo temperamento esta ligado a la
tierra. Es un humor que puede correspon-
der a cierta forma de concentracidn en
sales que modifica el funcionamiento de
la corriente nerviosa y con una carga de la
sangre de naturaleza mineral.
Terreno y clima
Como el terreno de los nerviosos esta
ligado a la tierra, es por lo tanto frio y se
co. El frio seco, cuando sobreviene brus-
camente, puede afectar a las personas de
este temperamento. Entonces les hace fal
ta buscar calor. La estacion que soportan
menos bien es la estacion fria y seca, es
decir el otono.
Fisonomia
Los nerviosos tienen una tez gris, la piel fria y seca.
Los tejidos son esclerosos. Con una aparienda de delgadez,
pues los musculos estan poco desarrollados. Los rasgos de
la cara pueden dar impresion de tristeza. He aqui como los
describe Lavater en su tratado de fisonomia: El melancd-
lico se reconoce princi-
palmente por su nariz que
se inclina hacia su hoca
casi siempre cerrada. Sus
aletas de la nariz son pe-
quehas; sus lahios finos, y
el inferior saliente; su
menton es pequeno, ni
demasiado embotado, ni
demasiado carnoso. Tiene
la frente surcada por pe-
quehos pliegues en senti
do opuesto, los cabellos
son escasos, la mirada
triste y ordinariamente
bajada, las mejillas hundi-
das, la tez palida y los rasgos dotados de una movilidad
excesiva. Es raro que sus dientes sean blancos y esten bien
alineados.
El sistema implicado es el sistema nervioso. Las glan-

dulas en relation con el temperamento nervioso son las
glandulas pituitaria y pineal. El bazo tiene igualmente una
funcion pred o m in ate. Las enfermedades asociadas a el
son las afecciones mentales -especialm ente la depresion-,
pero tambien las enfermedades por exceso de solidificacio-
nes y depositos en los tejidos, tales como las enfermedades
esclerosas, nodulares, quistosas, litiasicas. La digestion es
lenta.
Caracter
Los biliosos son facilmente pesimistas y melancolicos,
egoistas y con los pies en la tierra, por lo que se refiere al
aspecto negativo. La contraparte positiva de este tempera-
mento radica en todas las facultades que estan relacionadas
con el: la im agination, la creatividad, la estabilidad, la
cohesion y la seguridad. La prudencia, la reserva y la mo-
destia, la ponderacion y la circunspeccion son virtudes que
favorecen el equilibrio moral propio para mantener la salud
de los nerviosos.
Signos zodiacales
Los signos del zodiaco en relacion con este tempera
mento son por orden:
- Capricornio, que es el signo cardinal.
- Tauro, que es el signo de tierra fijo.
- Virgo, que es el signo de tierra mutable.
darlo un terreno propicio al temperamento nervioso.
Temperamento linfatico
Humor
Se llama linfaticos o flemti-
cos a aquellos cuyo temperamento esta
ligado al agua, debido al predominio de
la flema -o pituita- que era el humor
considerado como un residuo contenido
en la corriente linfatica, capaz de ami-
norarla.
Terreno y clima
El terreno de los linfaticos esta li
gado al agua, es pues frio y humedo.
Cuando sobreviene un tiempo frfo y
humedo, las personas de este tempera-
mento pueden ser afectadas. Les hace falta entonces buscar
lugares secos. La estacion que soportan menos bien es la
estacion fria y humeda, es decir el invierno.
Fisonomia
Los linfaticos tienen una
tez blanquecina, la piel
fria y humeda. Los tejidos
son blandos y relajados,
con tendencia a la obesi-
dad por retencion de agua,
disminucion linfatica. He
aqui como los describe
Lavater: Los contornos
del flemdtico son flojos,
embotados, colgantes y
poco tensos; los de los
ojos son abovedados. El
labio inferior protube-
rante siempre es un signo
caracteri'stico, ya que es un
efecto de la abundancia y no de la falta de humores. La
mirada del flemdtico esta falta de vivacidad y su tez de co
lores; sus cabellos son a menudo escasos y casi siempre
pianos; sus dientes irregulares tienen un matiz azulado.
El sistema implicado es el sistema linfatico. Las glan-

dulas en relation con el temperamento nervioso son el timo
y la tiroides. Las enfermedades asociadas a el son los trans-
tornos ligados a la deficiencia linfatica y a los excesos de
linfa: catarro, diarrea, derrames mucosos cronicos, asma.
Cardcter
Los linfaticos son mas bien poco energicos, apaticos e
inclinados a la pereza, por lo que se refiere al aspecto ne-
gativo. Se dejan influenciar y son sumisos, indecisos y pa-
sivos, lo que los hace permeables a enfermedades por em-
patia. La contraparte positiva de este temperamento radica
en todas las facultades que estan vinculadas con el : la pa-
ciencia, la dulzura. la profundidad de sentimientos, la per-
severancia son otras tantas virtudes curativas para los linfa
ticos.
Signos zodiacales
Los signos del zod/aco en relacion con este tempera
- Escorpio, que es el signo cardinal
- Cancer, que es el signo de agua fijo,
- Piscis, que es el signo de agua mutable.
darlo un terreno propicio al temperamento linfatico.
Los cuatro humores y su influencia

Habiendo descrito los cuatro temperamentos, ahora
nos hace falta hablar de los humores y luego de las consti-
tuciones. Para los antiguos, los cuatro temperamentos esta-
ban vinculados en efecto a cuatro humores procedentes de
las cuatro raices de los elementos. Asi el humor sangufneo
estaba ligado a la sangre, el humor flematico a la linfa, el
colerico a la ira o bilis, el atrabiliario a la bilis negra. He
aquf como pueden describirse los cuatro humores:
La sangre esta ligada al aire ,
La linfa esta ligada al agua ,
La bilis o ira esta ligada al fuego ,
La atrabilis o melancolfa esta ligada a la tierra.
En primer lugar, para explicar el origen de este con-
cepto, hay que concebir que desde un punto de vista filosd-
fico, el elemento tornado en el sentido de rafz, genera influ-
jos espirituales, pero tambien su contrario. Por decirlo de
otra manera, existen virtudes unidas a cada elemento, y el
hecho de no manifestarlas produce una retroaction que se
puede asimilar a una carencia, es decir, a una falta. Enton-
ces lo que hace falta, es la cualidad espiritual que llamamos
virtud y que proviene del elemento. Decir porque un ele
mento induce virtudes en nuestro ser serfa demasiado largo
de explicar aqui. Basta con saber que la intervention cons-
tante de los elementos y de sus virtudes es inherente al ser,
y esto se traduce, en el cuerpo humano, por buenos o malos
humores. Estar de mal humor es, segun esta comprension,
estar en desarmonfa con el influjo espiritual que proviene
de las raices o principios de los elementos.
Desde un punto de vista humano, es mas facil abando-
narse a los malos humores antes que trabajar para tratar de
enriquecerse con la practica de las virtudes, gracias a la
armonfa cosmica, ya que los malos humores se amplifican
mutuamente. A tftulo de ejemplo, he aquf como se puede
establecer una relacion entre el los. En el pasaje, observara
que el sentido de rotation de los humores va en el sentido
horario de las estaciones (vease pag. 36).
Los malos humores se transforman facilmente unos en
otros. Asi, el humor sangufneo ilegitimo lleva a la pasion.
Inflama rapidamente el ser entero y le hace perder el senti
do de la realidad. Cuando el deseo es irrealizable, es vano y
deseca el corazon, lo que conduce al humor bilioso. Aun
que tonico, este humor termina por enfriarse y conducir a
la melancolfa. Entonces el hombre esta triste y abatido, y la
melancolia lleva finalmente a agotarlo, a deprimirlo, y a
conducirle a la pereza y al humor linfatico. Este ultimo ha
ce mas sensible al individuo. Dejandose penetrar final
mente por toda clase de influencias exteriores, aquel que
sucumbe a este mal humor termina por inflamarse de nuevo
y acalorarse. Asi los humores se suceden y se amplifican
hasta producir las enfermedades psicosomaticas que hemos
descrito con los temperamentos.
A la inversa, las cualidades o virtudes de cada uno de
los elementos, si se practican regularmente, producen bue-
nos humores. Asi, la cualidad llamada melancolica de la
tierra no es del todo negativa si, por medio de su influencia
racional, permite concentrarse en el alma, pues entonces
ayuda a centrarse en si mismo y a crear bajo el impulso de
la im agination racional. Lo que al comienzo era pues de
tierra, seco y frio, termina, gracias a la concentration activa
y a la virtud de la im agination, por atraer la fuerza vital del
alma que, al calentarse, produce el tono psiquico propio del
fuego. Este tono de fuego proporciona fuerza y una virtud
activa, creativa y radiante con la fuerza de voluntad. Cuan
do la persona manifiesta la virtud del fuego, este lo eleva
de tal manera que su yo se transforma y poco a poco
adquiere una virtud aerea. Entonces el aire atrae la ilu-
minacion propia del humor sanguineo, que proporciona
entusiasmo y la sabidurfa autentica. Este humor sanguineo
expansivo produce accion y realizacion. Luego, cuando ya
esta todo realizado, hay un apaciguamiento que conduce a
la paz profunda, la del alma, manifestada en el humor
linfatico, todo tranquilidad, paz y dulzura cuando la obra se
ha realizado. Aqui se observara igualmente que la sucesion
de los humores va en sentido horario cuando es negativa, y
en su contrario, es decir anti-horario, cuando es positiva.
En estado neutro, cada humor se modera y produce el
equilibrio de los cuatro elementos. Asi, cada uno de ellos
aporta sus virtudes, como por ejemplo la dulzura del agua,
la im agination de la tierra, la fuerza de caracter del fuego,
el entusiasmo del aire.
A partir de esta teoria metafisica de los humores, los
antiguos dedujeron su contraparte fisica y organica. Es de
cir, establecieron la ley segun la cual los cuatro humores
intervienen directamente sobre la salud. Incluso describie-
ron su aspecto. Este esta representado por un color: la bilis
es amarilla, la atrabilis negra, la flema blanca, y la sangre
roja. Quizas se inspiraron en los colores que aparecen en
un hematoma ocasionado por un golpe. Se reconocen en
efecto los de los humores representados sucesivamente ba
jo la piel, lo que se llama los colores de la biligenia local:
la sangre, despues de un pequeno derrame subcutaneo, pasa
sucesivamente del violeta oscuro (la bilis negra) al amari-
llo-verde (la bilis amarilla), luego al rojo (la sangre), y por
ultimo al bianco (la linfa). La curacion avanza tambien
aqui en el sentido anti-horario de las estaciones correspon-
dientes.
Ahora vamos a intentar actualizar, en funcion de los
conocimientos medicos contemporaneos, lo que percibian
los antiguos, tanto respecto a la description de los cuatro
humores, como a su action.
La sangre
La sangre corresponde tanto a la sangre arterial, como
a la venosa. Revitaliza los tejidos gracias a la fuerza vital
del aire que transporta. Pero su exceso causa inflamaciones.
Por su naturaleza atractiva, produce una asimilacion mayor
que los otros humores, de modo que los excesos de mesa,
tanto en alim entation como en bebida, conducen poco a
poco a la pletora cuyas consecuencias son la gota y lo que
hoy llamamos sfndrome trimetabolico: es el exceso de gra-
sas, azucares y acidos oxidantes en la sangre, que sobre-
carga y produce enfermedades cardio-vasculares. Por con
siguiente, las carnes jovenes y los vinos son nefastos para
el sanguineo. El abuso de placeres provocan una perdida de
energia de la sangre, que puede ocasionar anemia en la per
sona hasta el punto de volverla linfatica. Acostumbra a te
ner inflamaciones locales en cuanto comete una desviacion
del regimen. Esto se puede traducir por una propension a
las enfermedades cardio-vasculares o a la obesidad.
La linfa
Desde un punto de vista fisioiogico, lo que los anti-
guos llamaban linfa corresponde a la vez al hquido linfati
co, al agua interstitial y al agua celular, que transportan en
el cuerpo la fuerza vital del agua. La linfa en exceso en el
organismo engendra los principios acuosos y frios que ate-
nuan el calor vital, disminuyen la circulacidn, invaden el
tubo digestivo y forman, por estancamiento, acumulaciones
de liquidos incoloros y pasivos. Como el sistema linfatico
esta en relacion directa con las funciones dermoides, la piel
y las mucosas, frecuentemente hay afecciones cutaneas o
bronquitis en el tipo linfatico. El exceso de linfa provoca
una abundante formacion de pus, que tiene como conse-
cuencia la aparicion de afecciones purulentas, especialmen-
te cutaneas.
La bilis
La bilis puede ser asimilada mas bien a todos los li
quidos amarillos, viscosos, del organismo, tales como los
liquidos menmgeo, pericardico, pleural, sinovial y, en ge
neral, los aceites del cuerpo en todos nuestros tejidos que
contienen fuego. La bilis entonces no es mas que el pro-
ducto de degradacidn de este aceite o fuerza vital del fuego
del cuerpo. En exceso en el organismo, exalta la combus
tion vital hasta la fiebre. Su naturaleza ignea, violenta y
febril, irrita el organismo del hombre en el que los princi-
pios frfo y humedo son insuficientes. La bilis se halla en el
hfgado y la vesfcula biliar; activa la digestion por la disolu-
cion de las materias grasas y albuminoides. Este humor en
exceso puede, despues de su paso por el estomago -durante
regurgitaciones bilio-gastricas en las que esta mezclada con
residuos 6cidos de la digestion- invadir la circulation e
intoxicar el organismo entero, produciendo ictericia, obs
truction del hfgado, dolor hepatico, calculo, derrame, hi-
pertrofia y envenenamiento de la sangre. La ira, que en el
bilioso es rapida y violenta, es para el una perpetua amena-
za. El sistema renal no esta exento de los ataques de la bilis
en exceso.
La melancolia
La melancolia - o atrabilis - no puede definirse facil-
mente, si no por el conjunto de minerales del cuerpo, que
estan por una parte en la sangre, pero tambien en los demas
tejidos. En realidad, las sales minerales y los oligoelemen-
tos son tan pronto activos y cohesivos bajo forma organica,
como oxidados y desvitalizados, no cohesivos. En este ca
so, son desechos. Asi por ejemplo, el hierro de la hemoglo-
bina de nuestros giobulos rojos mantiene su funcion duran
te un periodo de vida determinado de alrededor de nueve
meses, luego al final, ya no capta oxfgeno y debe ser reci-
clado por el bazo, lo que produce en cierto modo un dese-
cho atrabiliario. De los cuatro humores, la melancolfa es la
menos vital. Su naturaleza es opuesta a la de la sangre, es
atonica y fijativa. Es un humor inerte y pesado, producto de
los residuos funcionales del organismo. Si estos residuos
son abundantes, la melancolfa esta en exceso. Esto corres
ponde a los desechos de los procesos oxidativos. Los anti-
guos asociaban la transform ation de los albuminoides (al-
bumina) en medio acido a una disminucion de las funcio-
nes digestivas y a un incremento de los procesos fermenta-
tivos digestivos que engendran artritismo. La melancolfa
ralentiza las funciones eliminatorias, de aquf la produccion
de urea. La naturaleza reactiva, retentiva, coaguladora y
cristalizadora de este humor aminora la circulation y la
nutricion, fija los lfquidos y crea obstrucciones por atrofia
de las funciones de asimilacion. Tambien se consideraba
que la melancolfa producfa trastornos nerviosos tales como
neurosis, manias, ideas fijas.
Hemos visto la parte negativa de los humores con su
aspecto toxico. Este aspecto negativo es secundario a una
sobrecarga de un elemento en el cuerpo. En realidad, afor-
tunadamente, estos humores organicos, si existen, tienen
una funcion mas positiva. Cuando nuestro cuerpo funciona
bien, ejercen una accion benefica, como veremos. Al
transmitir cada humor el elemento que le corresponde,
atrae a el su energfa y la transmite por todo el cuerpo: la
linfa a traves del agua, la sangre por el aire, la atrabilis -o
funcion m ineral- por la tierra, y la bilis por el fuego.
Las cuatro constituciones

Por ultimo los cuatro elementos determinan, por sus
cualidades respectivas, cuatro constituciones. Estas consti
tuciones corresponden tambien a los temperamentos; son
los aspectos morfoiogicos y funcionales. El calor, el frio, la
humedad y la sequedad son los que, por su accion, produ-
cen estos efectos. Esta notion de constitution ha derivado
hacia una ciencia llamada fisonomia. Esta ciencia medica
consiste, por la observacion de las formas externas, en de-
finir el estado de salud general, las tendencias del cuerpo.
Pero veamos primero la accion de las cualidades de los
elementos en la constitucion del cuerpo.
El calor tonico
El calor tiene un poder acentuado sobre la circulacidn.
Es tonico. Esto quiere decir que reanima, dilata y acelera
las funciones vitales. Su action tambien abarca las glandu-
las endocrinas y la funcion electrica de nuestros organos y
de nuestro sistema nervioso. Por el calor, todo es tonico.
El frio atonico
El frio, en cambio, es atonico, enfria. Aminora las fun-
ciones vitales, frena las glandulas endocrinas.
La humedad pldstica
En cuanto a la humedad, produce las formas de los
tejidos, su plasticidad; por eso se llama plastica.
La sequedad aplastica
La sequedad, en cambio, retrae los tejidos, los seca,
los vuelve aplasticos.
Linfatica Sanguinea Biltosa Nervi osa
Atoni-piastica Tom-plastica Ton*-aplastica Atom-aplastica

Asf unidas dos por dos, estas cualidades han dado ori
gen a los elementos, produciendo tambien cuatro grandes
constituciones llamadas:
Toni-plastica,
Toni-aplastica
Atoni-plastica,
Atoni-aplastica
Estas cuatro constituciones corresponden globalmente

a los cuatro temperamentos:
El temperamento dominado por el fuego, calien
te y seco, presenta una constitucion toni-aplasti
ca.
El temperamento dominado por el aire , caliente

y humedo, presenta una constitucion toni-plasti
ca.
El temperamento dominado por la tierra, frfo y

seco, presenta una constitucion atoni-aplastica.
El temperamento dominado por el agua, frio y

humedo, presenta una constitucion atoni-plasti
ca.
^Como conocer su temperamento?
De lo que se acaba de decir y teniendo en cuenta la
infiuencia de los signos astrologicos y de los humores que
estos ultimos generan, se pueden extraer diversos modelos
de temperamento que es util conocer debido a su infiuencia
sobre la salud. Existen asi temperamentos dominantes,
temperamentos mixtos, temperamentos equilibrados y tem
peramentos alternos. Cuando uno conoce bien su tempera
mento, puede deducir reglas generales de vida, como la
election de ciertos alimentos o de ciertas plantas, antes que
otras. Por lo tanto es util buscar en que clase podemos si-
tuarnos, sabiendo que esta puede variar en funcion del pe
riodo del ano y de la vida.
Algunos elementos de enfoque
Para buscar rapidamente cual es nuestro temperamen
to, podemos servirnos del contacto de la mano, del pulso y
del aspecto general. Desde luego, tambien es util conocer
el signo zodiacal de nacimiento y el ascendente, pero no
son determinantes.
El contacto de la mano
La palma de la mano da inform ation facilmente sobre
la naturaleza inmediata del elemento dominante. Asf, la
mano caliente y humeda, sudorosa, traduce la presencia de
aire. Fria y humeda, traduce agua, caliente y seca fuego, y
fria y seca tierra. Cuando Ud. estreche la mano de alguien,
podra tener asi rapidamente una primera indication de su
temperamento dominante.
C6mo conocer su temperamento?
El pulso
El pulso radial informa igualmente sobre la cualidad
dominante. Cuando es amplio, muestra que la cualidad
humeda domina. En cambio si es escaso, el temperamento
esta dominado por la cualidad seca. Si es rapido, en princi-
pio la cualidad dominante es el calor, y si es lento el frio.
Por lo que se refiere a esta ultima caracteristica, hay que
tener en cuenta el hecho de que la persona puede sufrir o
no cualquier patologia que puede perturbar el pulso. Un
pulso escaso, fugaz, es decir casi imperceptible, puede re-
flejar una falta de liquidos, una deshidratacion. Un pulso
desordenado y arritmico puede reflejar una enfermedad
cardiaca.
El aspecto general
El aspecto general, que es el de la morfologia del
cuerpo, tambien es util de valorar. El calor general y el to
no reflejan la presencia de calor, el frio y la fatiga atonica,
la de frio. La plasticidad de los tejidos que son firmes la
presencia de humedad, y su aplasticidad la de seco.
El signo zodiacal
El signo de nacimiento es tambien muy influyente: da
una idea del temperamento basico. En cuanto al ascenden-
te, expresa a menudo el temperamento hacia el cual avan-
zamos en la vida, tanto y tan bien que podemos encontrar-
nos con una smtesis de estos dos temperamentos. Por ulti
mo, la posicion de los planetas en el cielo de nacimiento
tiene su parte de influencia, a veces hasta el punto de cen-
trarlo todo en un elemento que entonces es diferente al de
nacimiento y al del ascendente.
Despu^s de estos pocos elementos de enfoque, pode
mos servirnos de otros aspectos como la herencia, la edad y
el humor.
La herencia
La herencia influencia un poco nuestro temperamento,
y es raro no encontrar en nuestra familia ascendientes que
tengan un temperamento que sea similar al nuestro. En ul
tima instancia, podemos observar a menudo que nosotros
mismos somos una sfntesis de los temperamentos de nues-
tros padres.
La edad
La edad determina tambien periodos que estan ms
influenciados por un elemento que por otro. Asi la infancia
esta mas marcada por el aire, la adolescencia por el fuego,
la edad madura por la tierra y la vejez por el agua. Sin em
bargo, estos ciclos de la vida varfan en funcion de nuestra
longevidad personal, y esta depende de que respetemos o
no reglas de vida elementales (cualidad del sueno, ejercicio
regular...). Cada uno tiene pues su propio ritmo de enveje-
cimiento.
El humor
El humor directivo del caracter tambien puede dar una
idea del elemento dominante. Asi, el colerico tendra cier-
tamente mucho fuego, el linfatico mucha agua, el melanco-
lico tierra, y el apasionado aire.
A fin de cuentas, encontramos tambien nuestro tempe
ramento observandonos a nosotros mismos, mirandonos en
un espejo para estudiar los rasgos de nuestra cara, pero
tambien reparando en nuestros rasgos de caracter y en
nuestros defectos. Entonces este trabajo de analisis condu
ce poco a poco a conocernos mejor a nosotros mismos, y
asf a conocer mejor a los demas.
^Como conocer su temperamento?
Los diferentes tipos de temperamentos

Pasemos ahora a los diversos tipos de temperamentos;
despues abordaremos las reglas de higiene fisica y moral
mas utiles. Globalmente, se distinguen los grupos de tem
peramentos siguientes:
Los temperamentos dominantes, que estan ligados
sobre todo a un elemento,
Los temperamentos mixtos, que unen las cualidades
de dos elementos,
Los temperamentos altem os, que estan dominados
por los opuestos,
Los temperamentos equilibrados, que expresan ar-
monia en ellos.
Los temperamentos dominantes
Se llama dominante al temperamento cuando un solo
elemento domina a todos Jos demas.
El temperamento de aire es aquel en el que el
aire domina y es realmente sanguineo. Para re-
conocerse en este temperamento, hay que tener
las cualidades del calor y de la humedad. La
palma de la mano esta caliente y humeda, el pulso amplio y
mas bien rapido, los tejidos tensos y plasticos, tonicos. El
caracter corresponde a lo que hemos descrito para el tem
peramento sanguineo. El calor humedo se soporta maJ,
sobre todo cuando sobreviene bruscamente, sea cual sea la
estacion, y en general en la primavera.
El temperamento de fuego es aquel en el que el
fuego domina, produciendo el temperamento
bilioso. Las cualidades son el calor y la seque
dad. El pulso es escaso pero mas bien rapido, la
palma de la mano caliente y seca, los tejidos secos y aplas-
ticos, tonicos. El caracter corresponde al del bilioso o cole-
rico que hemos descrito anteriormente. El clima calido y
seco se soporta mal, sobre todo cuando este tiempo sobre
viene bruscamente sea cual sea la estacion, y en general en
verano.
El temperamento de tierra es aquel en el que es
te elemento domina y es atrabiliario. Para reco-
nocerse en este temperamento, hay que tener las
cualidades del frio y de la sequedad. La palma
de la mano esta fria y seca. El pulso es escaso y mas bien
lento, los tejidos retraidos y aplasticos, atonicos. El carac
ter corresponde a lo que hemos descrito para el tempera
mento nervioso o melancolico. El frio seco se soporta mal,
especialmente cuando sobreviene bruscamente sea cual sea
la estacion, y en general en otono.
El temperamento de agua es aquel que esta do
minado por el agua y es linfatico. Para recono-
cerse en este temperamento, hay que tener las
cualidades del frio y de la humedad. La palma de
la mano esta pues fria y humeda, el pulso es amplio pero
lento, los tejidos tensos y plasticos pero frios y atonicos. El
caracter corresponde a lo que hemos descrito para el tem
peramento linfatico o flematico. El frfo humedo se soporta
mal, sobre todo cuando sobreviene bruscamente sea cual
sea la estacidn, y en general en invierno.
Los temperamentos mixtos
Estan dominados por una cualidad comun.
El temperamento de fuego y aire esta dominado
por el calor que esta presente en la bilis y la san
gre. El sujeto tiene necesidad de refrescarse fre-
cuentemente, de buscar el aire fresco, las co-
rrientes de aire; es propenso a los trastomos car-
i,C6mo conocer su temperamento?
dio-vasculares despues de las comidas. Desde un punto de

vista general, este temperamento produce un sistema capi-
lar dilatado.
El temperamento de aire y agua esta dominado
por la humedad que esta en la sangre y la linfa.
Esto provoca un exceso de transpiration, de sa
livation, de orina; las mucosas y la piel estan
humedas. El sujeto se altera con el agua y la llu-
via. El terreno esta relajado a nivel de los tejidos
y los organos.
El temperamento de agua y tierra esta dominado
por el frio que esta en la linfa y la melancolia.
Esto produce escalofrfos, sensacion de frio con-
tinua, aficion a los lugares calientes, horror al
invierno, came de gallina, castaneteo de dientes.
Los vasos sangufneos tienen tendencia a contra-
erse.
El temperamento de tierra y fuego esta domina
do por la sequedad que esta en la melancolia (el
sistema nervioso) y en la bilis. Produce sed ar-
diente, piel y mucosas secas, rigidez muscular.
Genera aficion a la hidroterapia, al agua, a la
busqueda de lugares humedos. El terreno relati-
vo a los tejidos organicos es retrafdo y duro.
Los temperamentos alternos
Estan dominados a ratos por cualidades opuestas.
El temperamento de agua y fuego esta dominado
tan pronto por el frfo humedo, como por el calor
seco. Es un temperamento desequilibrado, sobre
todo en invierno y en verano; el terreno es tan
pronto vaso-contraido y relajado, como tenso y
retrafdo.
El temperamento de tierra y aire esta dominado
tan pronto por el frio seco, como por el calor
humedo. Es un temperamento desequilibrado,
sobre todo en la primavera y en otono; el terreno
es ya contraido y retrafdo, ya dilatado y relajado.
El temperamento equilibrado
Es un temperamento armonico e ideal, que vive en su
estacion y se adapta perfectamente a su medio natural. Se
sobreentiende que el sujeto ha desarrollado perfectamente
las virtudes inherentes a cada humor. Esto debe traducirse
por un terreno ni demasiado caliente ni demasiado frio, ni
demasiado seco ni demasiado humedo, y como reaction,
capilares ni demasiado dilatados ni demasiado contraidos,
tejidos ni demasiado relajados ni demasiado retraidos.
Los tres pianos del ser y la salud
^Como puede conciliarse la medicina humoral anti-
gua, la de los elementos y temperamentos, con la medicina
moderna? Desde nuestro punto de vista, existen tres pianos
que interactuan sobre la salud: el piano fisico organico y
funcional, el piano psiquico en el sentido mfstico del ter-
mino y el piano espiritual.
El piano fisico
El piano fisico organico concieme a los organos y a la
naturaleza ffsico-qufmica del cuerpo. El piano ffsico fun
cional, es el vinculo entre el piano psiquico y el piano fisi
co; en este nivel, se forman los germenes de las enferme
dades llamadas psicosomaticas. Es un piano en el que se
puede actuar por medio de la prevention, pues es pre-le-
sional. A titulo de ejemplo, la hipertension labil intermiten-
te no es en sf patologica, pues es reversible mientras los
organos del sistema cardio-vascular no esten danados o el
gradiente general de la presion no haya alterado por lesion
los barorreceptores tensionales. Es pues posible actuar
sobre la tension antes de que produzca lesiones organicas.
Se puede decir que los humores actuan sobre este piano
funcional en el sentido ffsico del termino: sangre, linfa, bi
lis y atrabilis.
El piano psiquico
El piano psfquico es un piano intermedio entre el alma
y el cuerpo; depende de la energfa vital y de las interrela-
ciones mas o menos armonicas que mantenemos entre la
mente y el cuerpo. En este piano actuan los temperamentos
en el sentido psiquico del termino: sanguineo, linfatico,
bilioso y atrabiliario.
El piano espiritual
Por ultimo, el piano espiritual es el del alma. Como
organizadora de la vida, dispensadora de la fuerza vital, el
alma esta impregnada por la cualidad de los cuatro princi-
pios -tierra, agua, aire y fuego - y sus contrapartes espiri-
tuales, asi como las correspondencias anfmicas de sus res-
pectivas cualidades -frfo, calor, humedad y sequedad.
Todo el arte medico consiste pues en encontrar el vin
culo de simpatia existente entre los cuatro elementos y los
cuatro principios, sus respectivas cualidades espirituales y
fisicas, para despues definir su utilization y su indication
terapeutica.
Los tres tipos de curas
Cuando se conocen las leyes de los elementos, se pue-
de actuar por simpatia, por lo semejante o por su contrario.
Lo semejante puede tratar la enfermedad bloqueando su
curso; este es el principio utilizado en homeopatia, pero
entonces hay que tener cuidado con la dosis para no agra-
var el mal. Lo contrario puede ayudar a mantener la buena
salud: es el campo de la prevention. En cambio, con la en
fermedad decfarada, se puede restablecer el equilibrio pa-
sando por un intermediario. He aquf algunos ejemplos. Una
enfermedad caliente y seca sera prevenida tomando algo
fno humedo, sera aliviada consumiendo pequenas dosis de
plantas calientes y secas o tomandolas en forma homeopa-
tica, y sera curada tomando una planta caliente y humeda.
En este caso, es necesario en efecto conducir del calor al
frfo pasando por la humedad. De manera general, se consi-
deran pues tres metodos: las curas por el contrario, por lo
semejante o por el avance hacia el complementario.
La action por el contrario o por el inverso
Se trata de la terapia paliativa de los smtomas. Es una
terapia por lo opuesto, por lo que tiene el efecto inmediato
inverso. A titulo de ejemplo, se puede tratar el calor, es de-
cir la fiebre, con el frfo. Pero mientras que desde un punto
de vista preventivo, tal metodo es ciertamente eficaz, no es
duradero cuando el mal se ha declarado, pues el tratamien-
to por lo inverso a menudo va seguido por un reflejo en
sentido contrario que amplifica la enfermedad, Asi, en el
caso de la fiebre, el hecho de sumergir en agua fria provoca
un reflejo termico que hace subir la temperatura en los mi-
nutos o las horas siguientes. V lo mismo ocurre con la in-
flamacion. Por ejemplo, si alguien sufre una inflamacion
caliente y humeda tal como la artritis con derrame Jfquido,
se podra aplicar una envoltura fria y seca con una planta
fria y seca, pero esta accion solo durara el tiempo de los
cuidados.
La action por lo semejante
Este metodo consiste en dar justam ente lo que provo
ca la enfermedad, pero a dosis infinitesimales. Por ejemplo,
es posible curar la melancolfa con una planta fria y seca
como el Beleno, en disolucidn homeopdtica 9 CH o 15 CH.
Puede combatirse igualmente la fiebre con el calor, es decir
con lo semejante, porque produce sudor. Esta manera de
confinar la fiebre en sus limites la impulsa a aumentar para
a continuacion bajar finalmente de manera mas duradera.
La accion por mediation
Este metodo consiste en tomar plantas o alimentos que
estan en el elemento intermedio entre aquel que caracteriza
la enfermedad y su contrario, y teniendo en cuenta el sen-
tido virtuoso fuego, aire, agua, tierra. Por ejemplo, un te-
rreno linfatico que produciria una lesion fria y humeda
como los edemas puede ser curada con un medicamento
frfo y seco, para despues pasar a otro calido y seco.
La prevencion
La buena salud desde el punto de vista de los elemen-
tos consiste en una proporcion justa de cada uno de ellos.
Aqui radica la prevencion de las enfermedades. Esta pro-
porcion justa fue llamada crasis por los medicos griegos.
El termino discrasia, todavia utilizado en nuestros dias en
medicina, significa el desequilibrio de esta proporcion ar-
monica.
La enfermedad sobreviene cuando en un terreno parti
cular, uno de los elementos se encuentra en exceso en rela-
cion con los demas, sea de manera localizada, sea en todo
el organismo. Esto puede ser consecuencia de un estado
psiquico desequilibrado, de una violation de una ley natu
ral, de un regimen inadaptado al temperamento dominante
o de condiciones exteriores desvaforables: estres ciimatico,
accidente, etc. A tftulo de ejemplo, los hepaticos biliosos
que tienen un temperamento caliente y seco soportan mal
las condiciones climaticas calientes y secas. Asf, una brus-
ca entrada de calor seco durante el final de la primavera
puede desequlibrarlos. Si ademas este periodo sobreviene
cuando el sujeto sigue un regimen muy picante o consume
alimentos demasiado calientes y secos, sufre un estres que
tiene como origen la ira y se produce un desequilibrio a la
vez psiquico y ffsico capaz de engendrar una enfermedad.
La logica querria, para evitarlo, que la persona con este
temperamento recurra, cuando hace calor y sequedad, a
contactos calientes y humedos tales como banos de vapor,
que se airee y respire, que evite la alimentacion muy pican
te, las plantas calientes y secas, para elegir mas bien lo que
es caliente y humedo, y en el piano psfquico, que evite en-
furecerse, quemarse la sangre, volviendose mas pacifico,
tranquilo y paciente.
La naturaleza de la enfermedad
Una regia general de tratamiento en la medicina her-
metica de los temperamentos es tener en cuenta el efecto
del frfo, de la sequedad, del calor y de la humedad sobre
los tejidos y los vasos sanguineos. La action de estas cua-
lidades sobre la polaridad de la fuerza vital tambien debe
ser apreciada, sabiendo que el frio favorece la polaridad
negativa y el calor la polaridad positiva. Para ello, es nece-
sario tomar en consideration la naturaleza de la enferme-
tad. Esta se define por sus manifestaciones organicas: se
trata de una dilatation con congestion activa o pasiva, de
una perdida de energfa con esclerosis o relajamiento? Des
pues de la observation, se puede utilizar la action de los
cuatro elementos dos por dos. Su action curativa puede
resumirse asf:
En contacto con el fuego y el aire , la sequedad de
uno y la humedad del otro se neutralizan para dejar lugar
a la action de su cualidad comun: el calor, que segun los
principios alquimicos, libera el azufre. Entonces el calor
puede dilatar los vasos y movilizar la polaridad positiva
de la fuerza vital.
En contacto con el aire y el agua , el calor y el frfo se
neutralizan y dejan que la humedad, su cualidad comun,
se manifieste bajo la forma alquimica del principio del
mercurio. La humedad relaja los tejidos.
En contacto con el fuego y la tierra , el calor y el frfo
se neutralizan, mientras que la sequedad se vuelve activa
y engendra la sal alquimica. La sequedad cierra los teji
dos.
En contacto con el agua y la tierra , la humedad y la
sequedad se moderan, dejando lugar a la actividad del
frio. El frio corresponde a la polaridad negativa de la
fuerza vital. Contrae los vasos.
Entonces las indicaciones son las siguientes:
Para lo que solamente esta inflamado, con vasos
dilatados, hace falta frio, por lo tanto la action de los
elementos tierra y agua.
Para lo que tiene perdida de energfa, con vasos con-
traidos, hace falta calor, por lo tanto la action de los ele
mentos fuego y aire.
Para lo que esta relajado y languido, hace falta se
quedad que cierra, por lo tanto la action de los elementos
fuego y tierra.
Para lo que esta cerrado y duro , hace falta la hume
dad relajante, por Jo tanto la action de los elementos aire
yagua.
Pero la mayor parte del tiempo tiene que ver con le-
siones mixtas donde intervienen las cuatro cualidades,
segun que los tejidos musculo-tendinosos esten tensos o
sin vigor, esclerosos o relajados, y que haya o no inflama-
cion vascular con dilatation, o por el contrario perdida de
energfa vital, contraccion vascular y esclerosis.
Por lo que se rejiere a lo que esta tenso e inflamado,
hay que contraer los vasos y aflojar los tejidos. La action
del frio y la humedad es por lo tanto beneficiosa: agua.
Por lo que se rejiere a lo que esta sin vigor e infla
mado , hay que contraer los vasos y retraer los tejidos. La
action del frio y la sequedad es por lo tanto beneneficio-
sa: tierra.
Por lo que se refiere a lo que esta sin vigor y escle-
roso , hay que dilatar los vasos y retraer los tejidos. La
accion del calor y la sequedad es por lo tanto beneficiosa:
fuego.
Por lo que se refiere a lo que esta tenso y escleroso,
hay que dilatar los vasos y relajar los tejidos. La accion
del calor y la humedad es por lo tanto beneficiosa: aire.
ApHcaciones Prdcticas
Tejido retraido pero inflamado (ulcera, flebi-
tis) necesita distender, relajar los tejidos y
contraer los vasos. Se utilizara por lo tanto la
accion del frio y la humedad: el agua.
Inflamacion con congestion (absceso, calor,
panadizo, congestion, tumor congestivo liqui-
do dilatado) necesita cerrar los tejidos y con
traer los vasos. Por lo tanto se utilizara la ac
cion del frio y la sequedad: la tierra.
Brote de los tejidos frios sin inflamacion
(absceso frio, tumor frio, verruga, quiste
liquido, nodulo frio) necesita dilatar los vasos
y cerrar los tejidos Se utilizara por lo tanto la
accion del calor y la sequedad: el fuego.
Tejido escleroso y retraido con contraction
de los vasos (esclerosis, arterioesclerosis, in-
farto, secuelas esclerosas que van hacia la
insuficiencia) necesita dilatar los vasos y
aflojar los tejidos. Por lo tanto se utilizara la
accion del calor y la humedad: el aire.
La accion psiquica de los humores
La obra alquimica sobre los elementos
Hay que trabajar siempre de ma-

nera alquimica sobre las virtudes,
no s61o del elemento cuando se
esUS en el periodo de este elemen
to, sino tambidn sobre las virtudes
del elemento opuesto cuando hay
sufrimiento, y pedir siempre estar
mejor antes que simplemente cu-
rarse.
La parte mas grande del trabajo de los alquimistas es-

pirituales era utilizar las virtudes misticas de los elementos,
a fin de realizar, por medio de sutiles operaciones internas,
la transformation espiritual de su ser interno. A su vez po-
demos utilizar los elementos para nuestra propia alquimia
mental. Asi el humor, cuando es malo, necesita que nos
concentremos en las cualidades y virtudes opuestas, es de-
cir, en las del elemento opuesto, para hacer entrar en noso-
tros las cualidades y virtudes ausentes en este elemento.
Por ejemplo, una persona colerica, senal de que el elem en
to fuego se encuentra en exceso, debe trabajar la dulzura, la
paz y la paciencia del agua, y visualizarla.
Ademas, segun la teona de la simpatia natural, los
penodos del dfa, las condiciones climaticas y las estaciones
propician el trabajo sobre el elemento que domina estas
circunstancias externas. Asi, cuando nos encontramos a
mediodia en pleno verano, un dfa de mucho sol y calor, po-
demos trabajar las virtudes del fuego, dejarnos penetrar por
la fuerza vital de este elemento sintiendo interiormente las
condiciones medioambientales, dejarnos impregnar por las
sensaciones de calor, por el ambiente calido, por las impre-
siones visuales, olfativas, tactiles, auditivas, gustativas, que
el fuego de ese dia induce en nosotros. A1 hacerlo, pode-
mos imaginar que la fuerza y la virtud del fuego entrara en
nosotros y entonces podemos elegir reforzar en nosotros
mismos las virtudes de la voluntad y del valor. Mas tarde,
en pleno invierno, cuando todos estos elementos nos falten,
bastara con visualizarlos para despertarlos en nosotros.
Una persona que posea un temperamento dominante,
ya fuertemente impregnado por un elemento, puede no de-
cidirse a unirse a este, por miedo a generar en ella malos
humores en el sentido psfquico del termino. A pesar de to-
do, no hay que dudar en hacerlo a veces, a fin de benefi-
ciarse del influjo espiritual que encierra este elemento.
Simplemente, quizas sera mas provechoso hacer un esfuer-
zo con las cualidades de los elementos cuyas virtudes nos
faltan, para ayudar a veneer nuestros defectos recargando-
nos del elemento insuficiente. A tftulo de ejemplo, un me-
lancolico no tiene interes en trabajar demasiado sobre su
im agination, aunque pueda hacerlo visualizando el ele
mento tierra. Vale mas que visual ice el aire y se deje pene-
trar por la elevation y el entusiasmo que este trae consigo.
Por ultimo, es necesario saber que cada elemento, aun
cuando este relacionado especialmente con una virtud, las
contiene todas. Algunas veces, sera mas facil pensar en la
pureza visualizando el agua, y otras veces visualizando el
fuego.
Esta clasificacion de los alimentos tiene en cuenta el
hecho de que las plantas y vegetales, asi como el ser huma-
no, estan influenciados por los elementos. Ahora bien, los
elementos tierra, agua, aire y fuego estan en relacidn con
las estaciones, el clim a, el tiempo en el momento de la re-
coleccion, los ciclos mensuales de la luna y los ciclos sola-
res diarios.Todo esto tiene una influencia sobre la cosecha,
pues la planta tomara las caracterfsticas de ese momento,
ya sea calido, seco, frio o humedo.
Lo que esta vinculado al aire es calido y humedo.
Desde el punto de vista de las estaciones, se considera la
primavera como la estacidn calida y humeda. El periodo
del dla que le corresponde es la aurora. Por lo que se re-
fiere al ciclo lunar, es el primer cuarto. En el piano geo-
grafico y climatico, el calor y la humedad corresponden
al este, al viento calido y humedo. Asi, las plantas ex-
puestas al este en un clima calido y humedo, recogidas en
la primavera, en un lugar calido y humedo en el momento
correspondiente, son mas bien calidas y humedas. Deben
recogerse en la aurora.
Lo que esta vinculado al fuego es calido y seco.
Desde el punto de vista de las estaciones, se considera el
verano como la estacion calida y seca. El periodo del dfa
que le corresponde es el mediodfa. Por lo que se refiere al
ciclo lunar, es la luna llena. En el piano geografico y
climatico, el calor y la sequedad corresponden al sur, al
viento calido y seco. Asi, las plantas expuestas plena-
mente al sur en un clima calido y seco, recogidas en ve-
rano en un lugar calido y seco en el momento correspon-
diente, son mas bien calidas y secas. Deben recogerse
hacia el mediodfa.
Lo que esta vinculado a la tierra es frfo y seco.
otono como la estacion frfa y seca. El perfodo del dfa que
le corresponde es el crepusculo. Por lo que se refiere al
ciclo lunar, es el ultimo cuarto. En el piano geografico y
climatico, el frio y la sequedad corresponden al oeste, al
viento frfo y seco. Asi, las plantas expuestas plenamente
al oeste en un clima frfo y seco, recogidas en otono en un
lugar frfo y seco en el momento correspondiente, son mas
bien frfas y secas. Deben ser recogidas de noche.
Lo que esta vinculado al agua es frfo y humedo.
inviemo como la estacion frfa y humeda. El perfodo del
dfa que le corresponde es la medianoche. Por lo que se
refiere al ciclo lunar, es la luna nueva. En el piano geo-
gr^fico y climatico, el frfo y la humedad corresponden al
norte, al viento frfo y humedo. Asi, las plantas expuestas
plenamente al norte en un clima frfo y humedo, recogidas
en invierno en un lugar frio y humedo en el momento co
rrespondiente, son mas bien frfas y humedas. Deben ser
recogidas hacia la medianoche.
Por lo tanto, las influencias principals en un clima
templado son las siguientes:
El aire, calido y humedo, es mas acentuado en la
primavera, por el viento calido y humedo, al alba, duran
te el primer cuarto lunar: las plantas recogidas en ese
momento seran calidas y humedas. Se obtiene su maximo
cuando se reunen todas estas condiciones.
El fuego , caliente y seco, es mas acentuado en vera-
no, por el viento calido y seco, a mediodia, durante la
luna llena: las plantas recogidas en ese momento seran
calidas y secas. Se obtiene su maximo cuando se reunen
todas estas condiciones.
La tierra , fria y seca, es mis acentuada en otono, por
el viento frio y seco, de noche, en el ultimo cuarto lunar:
las plantas recogidas en ese momento seran frias y secas.
Se obtiene su maximo cuanto se reunen todas estas con
diciones.
El agua , fria y humeda, es mas acentuada en invier-
no, por el viento frio y humedo, a medianoche, durante la
luna nueva: las plantas recogidas en ese momento seran
frias y humedas. Se obtiene su maximo cuando se reunen
todas estas condiciones.
No obstante, estas cuantas reglas que los antiguos
promulgaron tienen en cuenta sobre todo las leyes naturaJes
tal como se manifiestan en la Europa templada. Proceden,
como hemos visto, de Ja Grecia antigua. En el antiguo
Egipto, no habfa mas que tres estaciones, y por lo tanto es
poco probable que los Egipcios hayan asociado los cuatro
elementos con las cuatro estaciones o con los cuatro puntos
cardinales.Tambien es necesario reconocer que estas reglas
no se aplican en todas partes. Sus variaciones estan ligadas
a la position de las tierras en relation con los oceanos y en
relation con el globo terrestre. Por lo tanto, esto no puede
concernir ni a los paises nordicos, ni a los climas tropicales
o ecuatoriales del globo. Asi' pues se podrian admitir las
variaciones siguientes:
Los climas extremos, deserticos, estan marcados
sobre todo por el fuego en zona calida o la tierra en zona
fria.
Las zonas climaticas tropicales, sobre todo calidas y
humedas, estan marcadas por el aire.
Las islas estan tan pronto marcadas por el aire si ha-
ce calor, o el agua si hace frio.
Es interesante constatar que los hombres que viven en
estos climas tienen un temperamento influenciado por el
elemento en cuestion: las personas que habitan en una isla
de clima frio son mas bien linfaticas. ^Acaso no se dice que
los Ingleses son flematicos? Los que residen en un clima
tropical calido y humedo son alegres y entusiastas.
El viento, como hemos visto, ejerce una influencia im-
portante en las plantas, a las que presta sus cualidades. Sin
embargo, diversas excepciones vienen a confirmar la regia
general. Por ejemplo, un viento frio y humedo puede venir
perfectamente del oeste, aunque se considere que este pun
to cardinal esta ligado a la tierra fria y seca. Por eso, la ex-
posicion plena al oeste de algunas plantas las volvera mas
bien frias y humedas que frias y secas, si por ejemplo na-
cen cerca de un oceano situado en el oeste. Este es el caso
de las costas occidentals de America, Europa, Asia Menor
y la India. Igualmente, algunos vientos, cuando proceden
del sur, pueden llegar por el este, que, aunque calido y hu
medo, deja entrar una tendencia calida y seca. Asi por
ejemplo, en el Sur de Francia, existe un smdrome que se
llama smdrome del viento del austro. Sin embargo, este
viento, que procede del este al Mediodia de Toulouse, es
calido y seco en algunos casos, y lo reseca todo a su paso.
Esto se explica por un efecto particular. De hecho, este
viento viene del sur, y cuando atraviesa los Pirineos, pierde
su humedad en las cumbres. Cuando vuelve a descender a
las llanuras, empuja hacia delante toda la humedad restante
para terminar desecandolo todo. Los antiguos habfan ob-
servado que unos dias antes de la Uegada del viento, los
guijarros del Garona que servfan para construir las paredes
de las casas se humedecian, y despues se secaban brusca-
mente. Se dice que este viento vuelve loco. En realidad, es
tipico del calor y la sequedad, del fuego. Cuando sopla, la
gente se pone nerviosa, furiosa, tiene dolor de cabeza, co
mo cuando se tiene una crisis de hfgado.
Partiendo de estas observaciones, es posible definir las
plantas no tanto por los elementos sino unicamente por sus
cualidades: frio, calor, humedad, sequedad.
Se Hainan humedas las plantas y los alimentos que
contienen una tasa importante de humedad, sean calientes
o frias. Las plantas en cuestidn o las partes de estas plan
tas se caracterizan por el hecho de que tienen una fuerte
plasticidad. En esta variedad, se pueden clasificar los fru-
tos maduros.
Se llaman secas las plantas y los alimentos que han
perdido su humedad, sean calientes o frias. Estas plantas
o las partes de las mismas tienen poca plasticidad. No
obstante conservan su potencial de vitalidad latente.
Sobre todo son semillas.
Se llaman calientes las plantas y los alimentos que
estan llenos de fuerza vital sin por ello ser especialmente
ni humedas ni secas. Las plantas concernidas o las partes
de estas plantas son ricas en aceites esenciales, sean su-
midades florales u hojas.
Se llaman frias las plantas y los alimentos que han
perdido su vitalidad hasta el punto de estar dormidas. En
el caso de las plantas, son las cortezas y las rafces de in-
vierno.
Election de alimentos y plantas en
relation con los temperamentos
Por regia general, las plantas, los frutos y las legum-
bres tienen las caracteristicas de la estacion en la que bro-
tan. Esto es todavia mas cierto al final de la estacion. Asi
por ejemplo:
Los frutos y legumbres del final de la primavera son
calientes y humedos,
Los frutos y legumbres del final de verano son ca
lientes y secos,
Los frutos y legumbres del final de otono son frios y
secos,
Las legumbres del final de invierno son frios y hu
medos.
Sin embargo, esta regia sufre algunas excepciones.

He aqui algunos alimentos y plantas a las que los anti-
guos dieron estas calificaciones. Los asteriscos correspon
den al grado de su cualidad: por ejemplo, una planta ca-
liente y seca de cuarto grado como la pimienta es tan ca-
liente y seca que basta con tomar un grano para obtener el
efecto buscado.
Elecci6n de alimentos y plantas en relaci6n con los temperamentos
Alimentos Calientes y Secos

Verduras Cereales
Mijo *
Apio ***
Berenjena Frutas
Berro de Jardin ****
Avellana ***
Cebolla ***
Castana **
Chalota ***
Higo
Esp arrago ***
Limon ** (cascara y
Hinojo **
semillas)
Perejil **
Nuez ***
Perifollo **
Puerro **
Carnes
Puerro Silvestre ****
Rabano Blanco *** Charcuterfa
Rabano Negro ** Salazones
Roqueta
Alimentos Calientes y Humedos
V erduras F rutas
Acelga ** Aceituna
Berro lepidio Almendra dulce *
Chirivia ** Azufaifa *
Esparrago Datil **
Haba fresca * Granada
Rabano Limon (zumo)
Legum inosas Mora
Nuez Verde
Garbanzos
Pistacho
C arnes Platano *
Cordero Cereales
Polio
Sesamo *
Ternera
Alimentos Frios y Secos
V erduras C arnes
Col * Oca
Endibia * Buey
Escarola * Galiina
Cereales Pato
F rutas
Arroz
Cebada Cereza **
Legum inosas Manzana
Membrillo
Haba seca * Pera
Lenteja ** Uva (pepitas y piel)
Alimentos Frios y Humedos
V erduras F rutas
Achicoria ** Albaricoque **
Lechuga Ciruela
Pepinillo ** Melocoton ***
Pepino ** Meldn **
Verdolaga Sandia
Cereales C arnes
Avena *** Pescado
Cerdo
Plantas Calientes y Seeas
Primer Grado Segundo Grado
Fenogreco * Ajenjo **
Meliloto * Acorus Calamus * *
Tercer Grado Aloe **
Eneldo **
Anis *** Aristoloquia **
Artemisa *** Asfodelo **
Asarra *** Albahaca **
Betonica *** Hierba de San Benito
Calamento *** Perifollo **
Canela *** Cilantro **
Alcaravea *** Comino **
Centaurea *** Flores (olibano) **
Hinojo marino *** Fumaria **
Enebro *** Granza **
Germandrina *** Lirio **
Levistico *** Espliego **
Marrubio *** Altramuz **
Orquide *** Melisa **
Oregano *** Menta silvestre **
Ajedrea *** Mirra **
Escila *** Aranuela **
Nuez Moscada **
Cuarto Grado Peon fa **
Celidonia **** Romero **
Clematide **** Salvia **
Pimienta **** Sauco **
Mostaza ****
Plantas Calientes y Humedas
Segundo Grado
Borraja Malvavisco **
Buglosa
Cana de Azucar Tercer Grado
Culantrillo Caffafistula ***
Cinoglosa Marcurial ***
Galbano Regal iz ***
Jengibre
Plantas Frias y Secas

Primer Grado
Gordolobo Mirto *
Cola de Caballo
Zumaque Tercer Grado
Segundo Grado Alcanfor ***
Cardencha ***
Dulcamara ** Jusbarba ***
Fresno ** Beleno ***
Alhena ** Sangre de Drago ***
Hipocisto ** Serbal * **
Endrina **
Rosa ** Cuarto Grado
Opio ****
Plantas Frias y Humedas
P rim er G rado Segundo G rado
Doradilla * Armuelle **
Malva **
Violeta **
Polvos Minerales
C aliente y Seco Frio y Seco
Antimonio *** Alumbre ***
Oropimente ***
Reglas de conducta a mantener
Cuando conocemos nuestro temperamento dominante,
hay reglas a respetar para mantener una buena salud. En
primer lugar, hay que evitar reforzar la cualidad o el ele
mento ya dominante. A tftulo de ejemplo, alguien cuyo
temperamento este dominado esencialmente por el fuego,
es decir por el calor y la sequedad, debera evitar los exce-
sos de plantas o de alimentos calidos y secos, especialmen-
te en verano, que es la estacion calida y seca. Asimismo, un
temperamento dominado por una cualidad deber^ abstener-
se de consumir un alimento que posea esta misma cualidad.
Por ejemplo, si una persona esta influenciada por el agua y
el aire, teniendo estos dos elementos en comun la hume
dad, mas vale que evite los alimentos demasiado humedos,
sean frios o calientes.
La segunda regia consiste en moderar el estado domi
nante por las cualidades o elementos complementarios. Asf,
un temperamento dominado por la tierra tendra interes en
volverse hacia el aire, que es su opuesto, eligiendo alimen
tos mas bien calientes y humedos, de aire, que fnos y se
cos, de tierra. Esto es valido en materia de prevencion. Pe-
ro cuando se esta enfermo, no siempre es bueno tratarse
con lo contrario y es mejor, segun la regia alquimica que
hemos enunciado, pasar por un intermediario, es decir el
elemento que precede a aquel que indica la enfermedad. A
titulo de ejemplo, durante una enfermedad en un terreno
ligado al agua, el fuego, que es su opuesto, nunca es bueno,
porque produce una revolucidn demasiado fuerte. En cam-
bio, la tierra, que en los ciclos precede al agua, es util para
conducir del agua al fuego. Algunos tambien podran in-
tentar pasar no por la via seca de tierra, si no por la via hu-
meda del aire. Sin embargo, en este caso, la enfermedad
puede intensificarse un tiempo. Esto se remedia procedien-
do de este modo: se modera el exceso de frio humedo se-
candolo para conducirlo a la tierra, luego calentandolo para
conducirlo al fuego opuesto. Para poner otra analogfa,
cuando se esta enfermo, en la teorfa de los elementos se
enunciara que la enfermedad fluye en el sentido negativo
indicado anteriormente: aire, fuego, tierra y agua, despues
de nuevo aire, etc. Cuando la enfermedad se debe al exceso
de tierra, si se va en el sentido del ciclo - por lo tanto hacia
el agua - se produce un retroceso, por lo que es mejor ir
hacia el aire por medio del fuego. Lo que es cierto es que
asi como ocurre con los ciclos de la vida en general, toda
enfermedad pasa por diversas fases, y si se la considera
como una fase descendente, debe necesariamente volver a
pasar por fases identicas para permitir que el individuo y su
constitucidn se restablezcan.
Examinando de uno en uno cada temperamento, vea-
mos ahora lo que le conviene hacer en cada caso a tftulo
preventivo, durante la enfermedad, y despues en la conva-
lecencia.
Temperamento de fuego
Como prevention
Aquel cuyo temperamento esta ligado al fuego es ca-
liente y seco. Cuando siente en el el calor y la sequedad -
sus manos estan calientes y secas, hay demasiado calor-,
debe evitar las plantas y los alimentos calientes y secos,
aun cuando las primeras estan indicadas habitualmente pa
ra tratar la patologia que sufre. Por ejemplo, el romero es
prescrito a menudo por los medicos fito-terapeutas para
tratar el higado, pero al no conocer la teoria de los tempe
ramentos, ellos ignoran que en el caso del fuego, el romero,
al ser el mismo caliente y seco, puede agravar mucho el
mal, pues entonces provoca una deshidratacidn. Su funcion
hepatotrdpica pasara pues a segundo piano.
Los periodos del dia o del ano demasiado calientes y
secos, los climas y los vientos calientes y secos tambien
deben ser evitados, o por lo menos moderados tomando
banos tibios o frios, o permaneciendo muy a la sombra.
Los arrebatos de ira y de impaciencia seran combati-
dos concentrandose en la dulzura, la paciencia y la benevo-
lencia.
En periodo de enfermedad
Es mejor elegir plantas activas frente a la enfermedad
que sean calientes y humedas, y una alimentacion del mis
mo tipo.
En la convalecencia
Conviene moderar el fuego por medio de su contrario,
es decir por lo que contiene agua como los alimentos aci-
dos y el vinagre y por plantas de agua, frias y humedas.
Temperamento de tierra
Como prevencion
Aquel cuyo temperamento esta ligado a la tierra es frio
y seco. Cuando siente en el la frialdad y la sequedad -sus
manos estan frias y secas, tiene demasiado frio-, debe evi-
tar las plantas y los alimentos frios y secos, aun cuando las
primeras estan indicadas habitualmente para tratar la pato-
logfa que sufre.
Los perfodos del dfa o del ano demasiado frfos y se-
cos, los climas y los vientos frfos y secos deben evitarse
igualmente, o por lo menos moderarse tomando banos ca
lientes, o tapandose bien y evitando las corrientes de aire
frfas y secas.
Los accesos de tristeza y melancol/a se combatiran
concentrandose en la alegrfa, la imagination creativa, la
esperanza.
Es mejor elegir plantas que sean calientes y secas, y
una alim entation del mismo tipo.
En la convalecencia
Conviene moderar el exceso de tierra por medio de su
contrario, aumentando el aire gracias a la respiration y al
calor humedo proporcionado por alimentos dulces y azuca-
rados, y por plantas de aire, calientes y humedas.
Temperamento de aire
Como prevencion
Aquel cuyo temperamento esta ligado al aire es calien
te y humedo. Cuando siente desbordar en el el calor y la
humedad -sus manos estan calientes y humedas, hay de
masiado calor-, debe evitar las plantas y los alimentos ca
lientes y humedos, aun cuando las primeras estan indicadas
habitualmente para tratar Ja patoJog/a que sufre.
Los perfodos del dfa o del ano demasiado calientes y
humedos, los climas y los vientos de este tipo deben evitar
se igualmente. El sujeto tendra cuidado con no enfriarse
bruscamente despues de haber sudado por el tiempo calido
y humedo, especialmente en la primavera. Le hace falta un
clima dulce y templado, mas bien seco.
Los arrebatos de pasion y precipitacion se combatiran
concentrandose en el desapego, la introspeccion, el discer-
nimiento.
Es mejor elegir plantas que sean frias y humedas, asi
como una alimentacion del mismo tipo.
En la convalecencia
Conviene moderar el exceso de aire por medio de su
contrario, aumentando la tierra gracias a una alimentacion
muy mineralizada y magnetica, de naturaleza fria y seca,
con plantas mas bien frias, secas y amargas, que eliminan
el exceso de calor.
0 Temperamento de agua
L Como prevention
Aquel cuyo temperamento esta ligado al agua es frio y
humedo. Cuando siente en el el frio y Ia humedad -sus ma-
nos estan frias y humedas, hay demasiado frio-, debe evitar
las plantas y los alimentos frios y humedos, aun cuando las
primeras estan indicadas habitualmente para tratar la pato-
logfa que sufre.
Los periodos del dia o del ano demasiado frios y hu
medos, los climas y los vientos frios y humedos deben evi-
tarse tambien, o por lo menos mitigarse exponiendose mo-
deradamente a un aire caliente y seco, o tapandose bien y
evitando las corrientes de aire y los lugares frios y hume-
dos.
Los accesos de pereza y de indolencia se combatiran
concentrandose en la fuerza, el valor y la perseverancia.
Es mejor elegir plantas que sean frias y secas, asf co
mo una alim entation del mismo tipo.
En la convalecencia
Es necesario moderar el exceso de agua por medio de
su contrario, aumentando el fuego gracias a una alimenta
tion mas bien alcalina, con sal, rica en arcilla, y con plan
tas de fuego, calientes y secas.
Gustos y temperamentos
Existen principios a respetar en materia de alimenta
tion y temperamento. Desde un punto de vista preventivo,
algunos alimentos, como hemos visto, son mas propicios
para un temperamento que para otro. Tambien es posible
clasificarlos en funcion de su sabor.
El sabor acido
El sabor acido tiene afinidad con el hfgado. Se
considera al acido frio y humedo, pero tambien
astringente: cierra, pero igualmente retiene humedeciendo.
Mantiene pues la humedad en el cuerpo y modera el calor,
disminuyendo el sudor, la orina y la perdida de lfquidos...
Por consiguiente, el acido es beneficioso para el terreno
caliente y seco del fuego. Es util en caso de diarrea, sudor y
poliuria.
El sabor amargo
El sabor amargo tiene afinidad con el corazon. Lo
amargo es desecante. Quita la humedad y endure-
ce los tejidos fldcidos, pero tambien es purgativo y drenan-
te, pues purga los lfquidos. Por consiguiente, lo amargo es
beneficioso para el terreno caliente y humedo del aire. Es
util en caso de retention de agua o de fiebre con humedad,
pero no si esta ultima es seca.
El sabor dulce
El sabor dulce tiene afinidad con el bazo y el ce-
rebro. Es caliente y humedo. Lo dulce es tonifi-
cante, dilata los vasos, pero tambien relaja los tejidos, es
antiespasmodico. Es pues reconstituyente, armonizador y
regenerador. Por consiguiente, lo dulce es beneficioso para
el temperamento frio y seco de tierra.
El sabor insipido
El sabor insipido tiene afinidad con el intestino
grueso. Es caliente y humedo. Emoliente, relaja
los tejidos. Se parece a lo dulce. Por consiguiente, lo insi
pido es beneficioso para el temperamento frio y seco de
tierra.
El sabor picante
El sabor picante tiene afinidad con el pulmon y el
intestino grueso. Lo picante es caliente y seco.
Retrae los tejidos al dilatar los vasos y es sudorifico al mo-
vilizar la linfa y la sangre. Por consiguiente, lo picante es
beneficioso para el terreno frio y humedo del agua.
El sabor salado y alcaLino
El sabor salado tiene afinidad con los rinones. Lo
salado es caliente y desecante, pero menos que lo
picante, porque tiene afinidad con la humedad. Reblandece
los endurecimientos de origen Ifquido, los quistes y las nu-
dosidades. Flexibiliza, pero tambien favorece la evacua
tion, porque atrae el agua. Cuanto mas alcalino es, mas
favorece la circulation de la linfa y la digestion duodenal.
Por consiguiente, lo alcalino es beneficioso para el terreno
frio y humedo del agua.
Principios culinarios
y temperamentos
segun un antiguo tratado
Las carnes
Las carnes pueden clasificarse en funcion de sus cuali-
dades.
Carnes calientes y humedas
Son todas las carnes de animales jovenes. Para los An-
tiguos, la ternera y el cordero tienen una carne caliente y
humeda que engendra buena sangre. Las aves jovenes son
tambien carnes calientes y humedas, pero se considera que
inflaman la sangre.
Carnes calientes y secas
El cerdo es caliente y seco despues de un ano de sala-
dero. Esto tambien es valido para todas las carnes conser-
vadas con especies y pimienta.
Carnes frias y humedas
El cerdo no salado es la mas fria y la mas humeda de
las carnes de carniceria. El pescado tambien es frio y hu
medo.
Carnes frias y secas
El buey es lento de digerir, engendra una sangre fria y
melancolica. Este es igualmente el caso de la oca.
Cada tipo de came corresponde por lo tanto al tem
peramento que posee las cualidades inversas: el pescado y
el cerdo joven son buenos para el terreno hepatico, el buey
para el sangufneo, el cordero y la ternera para el melancoli-
co, las salazones de cerdo para el linfatico. Pero esto se
modera con la coccion y los alimentos que se anaden, pues
estos ultimos modifican la naturaleza de los alimentos.
Los condimentos
El vinagre y los agraces (zumo de uva muy acido)
Moderan el calor de las carnes calientes y secas. Por lo
tanto son utiles para el temperamento hepatico ligado al
fuego.
Las especies calientes y secas
Se trata de especies que sirven para aderezar el cerdo y
el pescado: pimienta, canela, coriandro, comino, menta,
perejil, anis, hinojo, etc. Recalientan las carnes y los ali
mentos frios y humedos.
La salvia
Cuando se cuece con algunos alimentos, especialmen-
te las ocas y las aves, esta planta caliente y seca absorbe el
frio, pero en este caso, es mejor no comerla.
El jengibre
Esta planta caliente y humeda favorece la digestion de
los alimentos frios y secos, ayudando a digerir las carnes
de buey frias y secas, que entonces son buenas incluso en
invierno.
El melon
Este fruto frfo y humedo a menudo se soporta mal por
las personas que tienen este temperamento. Se digiere me-
jor si se le anade un buen vino caliente y seco o bien un
poco de pimienta. Igualmente se puede asociar al jamon
salado.
Conducta practica
y election alimentaria
La cura de las cuatro estaciones
y la alimentacion segun el temperamento
Este documento ha sido elaborado a partir de antiguas transmisiones

orales de la Escuela de Salerno
El final del invierno y el comienzo de la primavera ven
acumularse humedad y mucosidades calientes en el orga-
nismo -esto esta en concordancia con la medicina china.
En efecto, durante todo el invierno, para conservar el calor
interno, el sistema simpatico contrae los capilares de la piel
y concentra la sangre en el interior. Asi, en la primavera, se
recomienda una cura de plantas amargas y frfas, llamadas
frfas y secas, para favorecer la eliminacidn de las mucosi
dades calientes y humedas, calor que de otro modo amena-
za con inflamar la sangre y las articulaciones.
Hay que consumir menos alimentos que en invierno,
comer carnes jdvenes -polio, cabrito, cordero y ternera,
cerdo joven-, pero no en salazon. Es una buena estacion
para la purga, la cuaresma y eJ ayuno. Despues de la dieta,
conviene comer poco, comenzando con pures, a vena mon-
dada, luego pescado de mar o de rfo, y por ultimo frutos
secos: higos, d^tiles o uvas pasas. Es mejor abstenerse de
alimentarse al mediodfa mientras que la comida de la
manana no se ha digerido. Antes de sentarse en la mesa, es
necesario descansar unos instantes. Por lo que se refiere al
clima, deben evitarse las heladas y las lluvias, porque traen
consigo humedad. En tiempo frfo, hay que comer mas o
permanecer al calor, o abrigarse bien.
Consejos alimenticios
Estos consejos son validos igualmente para las
personas que poseen un temperamento san-
guineo de aire , caliente y humedo.
Regimen alimenticio
El temperamento sanguineo necesita un regimen ali
menticio vegetal ni demasiado humedo, ni demasiado ca
liente, ni demasiado salado; solo es indispensable que el
sanguineo sea sobrio. Tisanas digestivas ligeramente amar-
gas le son beneficiosas.
Bebidas
Convienen particularmente las bebidas templadas: vi
nos ligeros, caldos de legumbres y zumos de frutas poco
humedas, como zumos de pera o de manzana. Las aguas
gaseosas y demasiado saladas deben evitarse.
Plantas
Entre las plantas, se elegira por ejemplo el diente de
leon, la grama, la vid roja o la fumaria.
La rafz de diente de leon es purificante, refres-
cante, depurativa. Purifica la sangre y el hfgado, y
favorece la eliminacion del calor humedo.
Las hojas de vid roja fluidifican la sangre del
temperamento sanguineo. Fria y seca, esta planta le
quita su exceso de humedad y su tension, reparando
las paredes vasculares. Tiene fama de hipotensiva.
La rai'z de grama es fundente, refrescante, febri-
fuga. Por su poder diuretico, facilita la eliminacion de
la humedad por los rinones. Favorece tambien la de
las grasas y el colesterol actuando sobre el higado.
Alimentos recomendados
En la primavera : cerezas, endivias, habas secas,
escarola.
En cualquier estacion para el terreno aire: col,
membrillo, lentejas, cebada, pera, manzana, endrina,
uvas, arroz.
Complementos alimentarios
Oemine Cromo-Diente de leon: a base de diente
de leon y de cromo para luchar contra los transtornos
metabolicos de los azucares y las grasas del tempera
mento sangufneo.
Durante toda la primavera, el organismo se ha calen-
tado poco a poco y ha eliminado progresivamente su hu
medad; se ha vuelto mas caliente y seco. Esto ha sobrecar-
gado el calor del higado y de los organos internos. En ve
rano, deben consumirse alimentos frios y humedos, si no el
cuerpo se deshidrata.
Por la manana al levantarse, hay que hacer un poco de
ejercicio, extender bien los brazos y las piernas, refrescar
bien la cara y las manos. Segun Aristoteles, en verano, el
agua fria de manantial es muy buena. Mientras dure el ca
lor, tomaras por dos veces la palma bien llena; es mejor
entonces que cualquier otro remedio. Aplaca el estomago
siendo muy eficaz contra la bilis, cuando el verano acos-
tumbra a incrementarla.
Estos consejos son validos igualmente para las
personas que poseen un temperamento bilioso de
fuego , caliente y seco.
Regimen alimenticio
El temperamento bilioso debe moderarse con un regi
men alimenticio de naturaleza fria y humeda, compuesto de
vegetales aderezados con condimentos ligeramente acidos,
como la lechuga con vinagre. Avicena dice que debido al
intenso calor del verano, la carne de cerdo es la mejor, por
que es la mas fria. En esta estacion, el pescado de agua
dulce es mejor que el de mar. Los huevos deben evitarse,
porque son indigestos. Galeno defiende igualmente consu-
mir queso fresco y leche. Es bueno beber menos vino y
mezclarlo con agua de manantial.
Bebidas
Las bebidas deben ser frias y humedas: aguas minera-
les naturales poco mineralizadas, zumos de fruta acida
(naranja, grosella, fram buesa...).
Plantas
Entre las plantas, se elegira el cardo mariano y la bar-
dana.
El cardo mariano es un hepatotropo como el ro-
mero, pero mientras que este ultimo esta contraindi-
cado en el hepatico, el cardo mariano conviene per-
fectamente al terreno fuego. Es tambien un buen re-
gulador de la inmunidad y tiene fama como antialer-
gico.
La bardana es un drenante sangufneo que purifi-
ca los emuntorios eliminando el calor interno. Esta
planta es muy util para todas las enfermedades de piel
con inflamacion caliente y seca, pero no para el terre
no linfatico, en el que favorece en cambio las erup-
ciones. La bardana posee ademas propiedades anti-
bacterianas.
En verano: albaricoque, pepino, pepinillo, lechu-
ga, melon, sandfa, melocoton, verdolaga, ciruela.
En cualquier estacion para el terreno fuego:
avena, achicoria.
Oemine C2: a base de bayas de mirtillo, grose-
11a negra, sauco, mora, arandanos. Complemento as-
tringente y antioxidante, destinado a reforzar la circu
lation y luchar contra el exceso de calor.
Oemine Cobre-Cinorrodon: a base de bayas de
cinorrodon y de mora asociadas al cobre contra las
inflamaciones secas.
Durante todo el verano, el cuerpo ha eliminado su ca
lor interno por la piel, gracias al fendmeno de convection
tdrmica. Al favorecer esta situacion el sudor, el organismo
se ha secado poco a poco y cuando llega el otono, se enfria,
lo que hace de esta estacion un periodo en el que se vuelve
frio y seco. Por lo tanto necesita alimentos calientes y
humedos, si no coge frfo.
Durante todo el otono, hacer curas de higos y de uvas,
pero sin nada mas, es beneficioso. En esta epoca, se acon-
seja igualmente tomar banos frios y calientes alternativa-
mente, pero solo los primeros meses del otono y segun el
clima, mientras todavfa hace calor.
Estos consejos son vdlidos igualmente para las
personas que poseen un temperamento nervioso
de tierra, frio y seco.
Regimen alimenticio
El temperamento melancolico debe moderarse con un
regimen alimenticio de naturaleza humeda y caliente, com-
puesto de vegetales fortificantes y mas bien dulces o azuca-
rados.
Bebidas
Entre las bebidas calientes y humedas, se encuentran
los vinos maduros y generosos, los jarabes, los caldos de
vegetales humedos y calientes. Convienen igualmente las
bebidas a base de regal iz o de jengibre.
Plantas
Entre las plantas, se elegira por ejemplo el gengibre, la
curcuma, la remolacha, el limon.
El gengibre es util para el estomago en el que
aumenta la mucosidad caliente y humeda. Es un pode-
roso antivomitivo. Es digestivo y combate las nau
seas, los trastornos digestivos, los espasmos, la aero-
gastria, el colico. Tornado desde los primeros sfnto-
mas, previene los resfriados.
La curcuma es un fluidificante, un desinfectante
y un drenante de la bilis. Tonifica el tubo digestivo y
humidificandolo, calma la inflamacion digestiva: esta
pues indicado en las gastritis, los reumatismos y las
enfermedades de piel de origen digestivo. Calma las
nauseas. Es muy interesante para el tubo digestivo en
el terreno frio y seco.
La remolacha roja es caliente y humeda. Regene
ra la sangre y el hfgado, y elimina los desechos.
El limon ayuda a evacuar los desechos del hfgado
y disminuye su acidez.
En otofio: almendra dulce, platano, cana de
azucar, limon (zumo), berro, nuez verde, aceitunas.
En cualquier estacion para el terreno tierra :
gengibre, granada, pistacho, garbanzos, regaliz, sesa-
mo.
Oemine Citrato de Betaina : a base de remola-
cha roja y de limon para disminuir la sobrecarga grasa
del higado y limpiar la sangre, especialmente los de-
sechos oxidados del metabolismo hepatico del azufre
(homocisteina).
Oemine Mar : a base de lecitina de pescado
por su riqueza en fosfolfpidos que refuerzan la fluidez
sanguinea.
Durante todo el otono, el organismo se ha enfriado
p oco a poco y ha reforzado progresivamente su humedad;
se ha vuelto frio y humedo. Todo se aminora. Con el in
vierno, el cuerpo necesita por lo tanto alimentos calientes y
secos, si no coge frio y las mucosidades frias se estancan.
En invierno conviene hacer todo lo contrario del vera
no. Se puede comer de todo con mas seguridad en invierno
que en otra estacion. Por la tarde, hay que alimentarse mas,
porque las noches son largas. Deben lavarse las manos con
agua caliente por la manana y por la tarde. Si se bebe dos
palmas llenas de agua caliente, alivia mucho el humor frio.
Actua tan bien como un remedio sobre el estomago, para
tratarlo y quitarle cualquier dolor.
0 Consejos alimenticios
L Estos consejos son validos igualmente para las
personas que poseen un temperamento linfatico
de agua , frio y humedo.
Regimen alimenticio
El temperamento linfatico debe moderarse con un re
gimen alimenticio de naturaleza caliente y seca, compuesto
de vegetales arom&icos y salados, y de productos marinos
ricos en yodo.
Bebidas
Deben favorecerse las bebidas calientes: vinos anejos,
caldos de cereales, pates, bebidas alcalinas bicarbonatadas
tomadas en pequenas cantidades para la digestion.
Plantas
Se elegir^n plantas calientes y secas, tal como la salvia
y el romero.
La salvia es un vegetal tonico, antidepresivo, con
un efecto marcado sobre el tubo digestivo, los rino-
nes, la hipofisis y los ovarios. Es famosa contra el
cansancio y las infecciones.
El romero es una planta tonica, hepatotropa, co-
lagoga, emenagoga, diuretica y sudorifica, cardiotoni-
ca, que estimula las suprarrenales. Es muy convenien-
te en las bajadas de tension. En los aforismos de la
escuela de Salerno, se encuentra esto sobre el romero:
E1 romero tiene la virtud de limpiar y liberar los
humores por su sequedad, de dividirlos con su calor y
de dispersarlos en un vapor sutil e imperceptible, con
su sustancia caliente y fina.
En invierno: castana, chalota, higo, avellana,
nuez, puerro.
En cualquier estacion para el terreno agua : ajo,
berenjena, apio, Iimon (cascara y semillas), mijo, ce-
bolla, perejil, rabano negro.
Complements alimentarios
Oemine Azufre-Rabano: a base de rabano ne
gro, rabano bianco, berro, este complemento esta des-
tinado a reforzar el hfgado y a reconstituir la energfa,
especialmente en invierno o despues de excesos de
comida. El berro caliente y humedo al moderar el
efecto caliente y seco del rabano bianco, tambien
puede utilizarse en el temperamento hepatico, pero
con moderacion.
Oemine Yodo-Algas : a base de algas de Breta-
na ricas en yodo para reforzar la tiroides e incremen-
tar la funcion metabolica y calorica (uno de los sin-
tomas de carencia de yodo, que desaparece cuando se
trata, es estar destemplado).
Encontrar otras informaciones sobre los complementos alimentfcios

en la gui'a familiar completa escrita por el Doctor Paul Dupont: Utiliza
tion practica de los complementos alimentarios, Ediciones Rosacru-
ces, 2004.
Bibliografia
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Le Petit Lavater ou les Secrets de la physiognomie devoi-
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Recettes medicales alchimiques et astrologiques du XVe
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RfVAUD (Albert), Les Grands Courants de la pensee anti
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Creditos inconograficos
Las figuras que simbolizan los cuatro temperamentos,
asi como las semblanzas de las paginas 38, 41, 44 y 46 se
han extraido de la obra de Johann Caspar LAVATER, La
Physiognomonie ou I*Art de connaitre les hommes, Paris,
Librairie fran 9 aise et etrangere, 1841, plancha 64, figuras 9
(temperamento linfatico), 10 (temperamento bilioso), 11
(temperamento sanguineo) y 12 (temperamento nervioso).
Las siluetas de las paginas 38, 41, 43, 45 y 54 se han
extraido de la obra del doctor Rene ALLENDY, Les Tem
peraments, Paris, Vigot, 1922.
A M R C
Esta obra ha sido publicada por la Gran Logia de la Jurisdiccion

de Lengua Espanola para Europa, Africa y Australasia de la Antigua y
Mfstica Orden de la Rosa-Cruz, mundialmente conocida bajo las siglas
de AMORC. Esta reconocida en todos los pafses donde tiene libertad
para ejercer sus actividades como una Orden filosofica, inici&tica y
tradicional que desde hace siglos, perpetua bajo forma escrita y oral, el
Conocimiento que le han transmitido los sabios del antiguo Egipto, los
filtfsofos de la Grecia antigua, los alquimistas, los templarios, los pen-
sadores iluminados del Renacimiento y los espiritualistas mds eminen-
tes de la poca modema. Tambien conocida bajo la denominacitfn Or-
den de la Rosa-Cruz AMORC, no es una religion ni constituye un
movimiento socio-polftico. Tampoco es una secta.
Siguiendo su lema La tnayor tolerancia dentro de la mas es~
tricta independencia, la AMORC no impone ningun dogma, sino que
propone sus ensenanzas a todos los que se interesan por lo mejor que
ofrece a la humanidad el misticismo, la filosoffa, la religion, la ciencia
y el arte, a fin de que pueda alcanzar su reintegracidn ffsica, mental y
espiritual. Entre todas las organizaciones filos6ficas y mfsticas, es la
unica que tiene derecho a utilizar la Rosa-Cruz como sfmbolo. En este
sfmbolo, que no tiene ninguna connotacion religiosa, la cruz representa
el cuerpo del hombre y la rosa, su alma que evoluciona al contacto con
el mundo terrenal.
Si desea obtener informacion mds concreta sobre la tradicidn, la
historia y las ensenanzas de la AMORC puede escribir a la siguiente
direccion y solicitar el envfo del folleto titulado El Dominio de la
Vida.
Antigua y Mfstica Orden de la Rosa-Cruz
(7 Flor de la Viola 16 - Urb. El Farell
(Barcelona) ESPANA
<J>
&ogae Cruris
Antigua y Mistica Orden de la Rosa-Cruz
Gran Logia Espanola
Cl FJor de la Viola 16 - Urb. El Farelh

Barcelona (Espana)
Tel.: 93.865.55.22
Fax: 93.865.55.24
www.amorc.es
info@amorc.es
Para ampliar su informacion sobre la AMORC puede solicitar sin com-
promiso alguno el folleto gratuito titulado
El Dominio de la Vida
3 Ediciones
Rosacruces, S.L
Coleccion Salud y Bienestar

Apdo. de Correos 199
Barcelona (Espana)
Tel.: 93.865.55.22
Fax: 93.865.55.24
www.edicionesrosacruces.es
info@edicionesrosacruces.es
Las glandulas son los guardianes dc la
salud, puesto que regulan la organizacion
de las funciones vitales. Participan en el
mantenimiento de nuestro organismo y
combaten las enfermedades. Ademas,
manifiestan el equilibrio de nuestro Ser
Interior, nuestra consciencia interior y
nuestro Ser Exterior. De ahi la importan-
cia de conocer su correcto funcionamien-
to para sentimos mejor.
En este libro se expone el papel de cada
glandula endocrina y su relacion con la
salud. En el encontrara los smtomas que
le permitiran conocer si sus glandulas
tienen una deficiencia o un exceso de se-
crecion, asi conio la manera de remediar
estas alteraciones mediante una actitud
mental apropiada.
\ ^ - E d ic io n e s
V R o s a c r u c e s , SL
Nuestro cuerpo esta compuesto de cuatro elementos:
aire, fuego, tierra y agua, lo que determina un
S \s temperamento equilibrado. Sin embargo, normalmente rrV
uno de ellos sigue predominando, generando en cada
uno de nosotros un temperamento dominante:
sangumeo, colerico, nervioso o linfatico.
Este libro explora las caracteristicas de cada uno de
estos temperamentos, y como influyen en el ritmo de
vida, en los habitos alimenticios, las reacciones a la
enfermedad, las emociones, etc. Cada uno de ellos
reacciona de manera diferente. Ademas, la influencia de
ciertos factores relacionados con los ciclos de la vida,
las estaciones, el medio ambiente, etc., depende en gran
medida del temperamento propio.
Pero la teoria de los elementos no se limita a un
concepto puramente bioquimico. Se relaciona tambien
con una dimension espiritual: de hecho, cada elemento
tiene su contrapartida en el piano invisible, por lo que
constituye una fuerza positiva en la que podemos
sumergimos y con la que podemos armonizamos. Esta
obra propone realizar por tanto un trabajo alquimico
que puede transformamos y conducimos a un gran
I&
temperamento, el del equilibrio personal.
V
El Dr. Paul Dupont nacio el 20 de noviembre de 1953. Fue jefe de clinica en
Endocrinologia y Nutricion y asistente hospitalario en Dermatologia. Ha
publicado trabajos de invesligacion sobre la hemoglobina glucosilada en
pacientes diabeticos e investigo la importancia de los fosfolipidos en forma
de lecitina marina en el tratamiento de la psoriasis. Asi mismo fue
Presidente de la Sociedad de Fitoterapia y Nutricion "Sophia".
Interesado desde muy joven en el misticismo, es miembro de la Orden
Rosacruz AMORC desde hace varias decadas y actualmente es Director de
la Seccion de Medicina de la URC1 (Universidad Rosa-Cruz International).
Ha publicado varios libros en esta misma coleccion sobre temas
relacionados con la nutricion y la salud.

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Una alimentation sana y adecuada aporta

las vitaminas, los oligoelementos y los

Ediciones Rosacruces, S.L.

de la Orden Rosacruz AMORC

No esta permitida la reproducci6n total o parcial de este libro, ni su tratamiento

Cada vez que una informacion de este libro tiene rela

Sanguineo Bilioso Nervioso Linf&tico

Asi, despues de haber determinado cual es el tipo de

^Como reconocer un temperamento?

Description General 38-40 41-43 43-45 45-47

Ora el Uno ha crecido, suhsistiendo el solo de lo

Asi como el Universo tiene un fuego central, del

Teoria de los Cuatro Temperamentos

El poder de las cuatro naturalezas de los

Diagrama que muestra las relaciones entre los elementos o

Los organos implicados son el corazon y los pulmo-

El sistema implicado es el sistema nervioso. Las glan-

El sistema implicado es el sistema linfatico. Las glan-

Los cuatro humores y su influencia

Las cuatro constituciones

Linfatica Sanguinea Biltosa Nervi osa

Atoni-piastica Tom-plastica Ton*-aplastica Atom-aplastica

Estas cuatro constituciones corresponden globalmente

El temperamento dominado por el aire , caliente

El temperamento dominado por la tierra, frfo y

El temperamento dominado por el agua, frio y

Los diferentes tipos de temperamentos

dio-vasculares despues de las comidas. Desde un punto de

Hay que trabajar siempre de ma-

La parte mas grande del trabajo de los alquimistas es-

Sin embargo, esta regia sufre algunas excepciones.

Alimentos Calientes y Secos

Plantas Frias y Secas

Este documento ha sido elaborado a partir de antiguas transmisiones

Encontrar otras informaciones sobre los complementos alimentfcios

ALLENDY (Docteur Rene), Les Temperaments, Pans, Vigot,

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