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Dissertao
Pelotas, 2013
Dados Internacionais de Publicao (CIP)
CDD: 724
Pelotas
2013
Gabriel Silva Fernandes
Pelotas
2013
AGRADECIMENTOS
Aos professores membros da banca Dr. Gomercindo Ghiggi, Dra. Renata Requio, Dr.
Maurcio Couto Polidori, pelas contribuies na qualificao desse trabalho.
Aos meus pais, minhas irms, minha namorada e meus familiares, pela motivao e
apoio incondicional.
Dedico esta dissertao minha filha, que foi fonte de inspirao e incentivo em todos
os momentos.
1
BANCA EXAMINADORA
2
Gabriel Silva Fernandes
BANCA EXAMINADORA
_________________________
Dr. Gomercindo Ghiggi
_________________________
Dra. Renata Requio
_________________________
Dr. Maurcio Couto Polidori
ORIENTADOR
___________________________
Dr. Sylvio Arnoldo Dick Jantzen
Data:
3
RESUMO
PALAVRAS-CHAVE
5
ABSTRACT
KEYWORDS
7
LISTA DE FIGURAS
8
Figura 19 - Cenas do filme Acossado. Tomadas da narrativa do carro em movimento. Fonte:
Fotograma do filme O Acossado, Jean-Luc Godard, 1959, entre 60:13 e 60:26 minutos. ...... 91
Figura 20 - Cenas do filme Acossado. Tomadas da narrativa do carro em movimento. Fonte:
Fotograma do filme O Acossado, Jean-Luc Godard, 1959, entre 02:30 e 03:00 minutos. ...... 91
Figura 21 - Um cigarro depois do outro, ato de pulso. Fonte: Fotograma do filme O
Acossado, Jean-Luc Godard, 1959, entre 25:10 e 25:25 minutos............................................ 92
Figura 22 Imagem do projeto The Manhattan Transcripts de Bernard Tschumi. Fonte:
TCHUMI, 1994, p. 17. ............................................................................................................. 94
Figura 23 - Maquete do projeto Romeo and Juliet de Peter Eisenman. Fonte: DOBNEY,
1995, p.66. ................................................................................................................................ 96
Figura 24 - Imagens do projeto Romeo and Juliet de Eisenman. Fonte: PONS, 2002, p.71. . 96
Figura 25 - PROMENADE CINEMTICA, desenhos de Tschumi para o projeto do Parc de La
Villette. Fonte: PONS, 2002, p.166. (Imagem editada pelo autor). .......................................... 97
Figura 26 - Uma cena do filme 12 Macacos e a Neomechanical Tower (Upper) Chamber.
Fontes: Cena do filme aos 10:33 minutos;
http://www.flickr.com/photos/ls_photography/4045213234/in/photostream/lightbox/
(acessado em 18/06/2011). ....................................................................................................... 98
Figura 27 - Ilustrao para produo da casa modernista do filme Mon Oncle. Fonte:
http://www.filmjourney.org/2006/03/13/moving-spaces/. (acessado em 14/06/2011). ......... 105
Figura 28 - Imagem do quadro elaborado com as obras expostas no MOMA 1988. Fonte:
Quadro elaborado pelo autor. ................................................................................................. 112
Figura 29 - Arquitetos desconstrutivistas laureados com prmio Pritzker. Fonte:
http://www.pritzkerprize.com. (acessado em 21/02/2012). .................................................... 119
Figura 30 - Analogia entre projeto Performing Arts Centre, em Abu Dhabi e a sandlia
Melissa desenhados por Zaha Hadid. Fonte:
http://img238.imageshack.us/img238/2570/8511100020performing20azj4.jpg e
http://fwnet.ipower.com/images/2009/04/melissa_zaha_hadid01-300x300.jpg. (acessados em
18/06/2011). Imagens editadas pelo autor. ............................................................................. 120
Figura 31 - Desenho de Piranesi, Tavola XI - L'arco con la conchiglia. Fonte:
http://it.wikipedia.org/wiki/File:Piranesicarceri.jpg. (acessado em 26/07/2012). .................. 122
Figura 32 - Desenho de Lebbeus Woods para cidades destrudas pelas guerras. Fonte:
WOODS, 1993, p. 15. ............................................................................................................ 126
Figura 33 - Desenho de Lebbeus Woods Injees. Fonte: WOODS, 1993, p. 25. ................ 126
Figura 34- Representao do espao euclidiano (a e b) e do no euclidiano (c e d). Fontes: a -
http://www.galileu.esalq.usp.br/vefig.php?cod=24; b -
http://24.media.tumblr.com/tumblr_lhzreenPSx1qaez4go1_500.jpg; c -
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/HondiusPerspective.jpg/465px-
HondiusPerspective.jpg; d - http://lebbeuswoods.files.wordpress.com/2008/11/sh3.jpg ...... 127
Figura 35 - Casa VI de Peter Eisenman. Fonte: PONS, 2002, p. 36. ..................................... 129
Figura 36 - Cartaz da srie Anncios de Arquitetura de Bernard Tschumi, 1978. Fonte:
http://www.tschumi.com/projects (acessado em 22/03/2012). ............................................... 135
9
Figura 37 - As representaes da PROMENADE CINEMTICA elaboradas por Tschumi. Fonte:
PONS, 2002, p. 167. ............................................................................................................... 142
Figura 38 - Imagem do parque no tecido urbano da cidade. Fonte:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Parc_de_la_Villette (acessado em 04/10/2010). ........................ 144
Figura 39 - Abatedouro de La Villette. Fonte: LAVALOU, 2002, p. 14 e 15. ...................... 145
Figura 40 - panormica do La Grand Halle, Parc de La Villette, Paris. Fonte: acervo do autor.
................................................................................................................................................ 145
Figura 41 - Projetos de Zaha Hadid e Rem Koolhaas (respectivamente) que concorreram no
concurso do Parc de La Villette. Fonte: PONS, 2002, p.356, 358, 385 e 386. ...................... 146
Figura 42 - Maquete do Chora L Works. Fonte: KIPNIS; LEESER, 1997, p. 87.................. 147
Figura 43 - Panormica folie do Parc de La Villette. Fonte: acervo do autor. ....................... 148
Figura 44 - panormica Cit des Sciences et de lIndustrie. Fonte: acervo do autor. ............ 148
Figura 45 - Fotos da folie e da Cinemateca de Paris. Fonte: acervo do autor. ....................... 149
Figura 46 - Sequncia fotos a cinemtica arquitetnica de Tschumi. Fonte: Acervo do autor
................................................................................................................................................ 149
Figura 47 - Desenho das camadas linhas, pontos e superfcies do Parc de La Villette, de
Bernard Tschumi. Fonte: LAVALOU, 2002, p.23. ................................................................ 151
Figura 48 - Representao do processo de programao das folies. Fonte: PONS, 2002, p.129.
................................................................................................................................................ 152
Figura 49 - Representao do processo de transformaes formais das Folies. Fonte: PONS,
2002, p.156. ............................................................................................................................ 152
Figura 50 - Croquis folies. Fonte: PONS, 2002, p.157........................................................... 154
10
SUMRIO
1. INTRODUO. ............................................................................................................... 13
2. A MODERNIDADE: PREFCIOS DE UMA DESCONSTRUO. .......................... 17
2.1. Razo, cincia e historicismos. .................................................................................. 17
2.2. Modernizao, capitalismo e crticas. ........................................................................ 19
2.3. Temas da Modernidade e arquitetura. ........................................................................ 22
2.3.1. Racionalismo e cientificismo. ............................................................................ 22
2.3.2. Subjetividade e o funcionalismo modernista. ..................................................... 24
2.3.3. Vanguardas: originalidade e reprodutividade. .................................................... 29
2.4. Origens do hipertexto desconstrutivista: O Construtivismo Russo. ......................... 33
2.5. Razo e funo em crise: prefcio da Desconstruo. ............................................... 41
3. A PS-MODERNIDADE E DESCONSTRUO. ........................................................ 48
3.1. Intelectuais desconstroem a Modernidade. ................................................................ 49
3.2. Diferenas e desconstruo. ....................................................................................... 51
3.2.1. Globalizao. ...................................................................................................... 54
3.2.2. A Ps-modernidade, a globalizao e a hiperestetizao. .................................. 56
3.2.3. A reviravolta lingustica. .................................................................................... 59
3.2.4. Fenomenologia, Estruturalismo, Ps-Estruturalismo. ........................................ 60
3.3. Riscos e traos de Jacques Derrida. ........................................................................... 66
3.3.1. Crticas ao logocentrismo e ao fonocentrismo: a GRAMATOLOGIA . ................... 66
3.3.2. Derrida: releituras ps-estruturalistas. ................................................................ 68
3.3.3. A prtica desconstrutivista: a metfora. ............................................................. 74
3.3.4. Derrida e a formulao do pensamento desconstrutivista na arquitetura. .......... 78
4. DESCONSTRUTIVISMO. .............................................................................................. 82
4.1. A Ps-Modernidade em outros meios de comunicao: arte e cinema. .................... 82
4.1.1. Arte Conceitual ................................................................................................... 82
4.1.2. O cinema da segunda metade do sculo XX. ..................................................... 87
4.2. Desconstrutivismo: uma das abordagens da Ps-Modernidade. ................................ 98
4.2.1. Personagens e eventos marcantes na Ps-Modernidade Arquitetnica. ............. 99
4.2.2. Temas e crticas. ............................................................................................... 103
5. POTICAS DESCONSTRUTIVISTAS E OBRAS ARQUITETNICAS: OS
POSFCIOS........................................................................................................................... 110
5.1. 1988: o ano da arquitetura desconstrutivista. ........................................................... 110
5.2. Arquitetura como metalinguagem, arquitetura da arquitetura. ................................ 115
5.2.1. O Desconstrutivismo: uma neovanguarda?................................................... 116
11
5.2.2. Arquitetura, pensamento e linguagem: a incapacidade de representar
objetivamente o real........................................................................................................ 121
5.2.3. A representao como tema da arquitetura....................................................... 125
5.3. A potica de Peter Eisenman. .................................................................................. 128
5.3.1. Fim do clssico: ficcionalidade e dobra na arquitetura Ps-Moderna. ............. 128
5.3.2. Pensar a arquitetura por diagramas. .................................................................. 132
5.4. A potica de Bernard Tschumi. ............................................................................... 133
5.4.1. Limites, inutilidade e fico na arquitetura Ps-Moderna. ............................... 133
5.4.2. Tschumi: seis conceitos para uma abordagem mais estetizada da arquitetura. 136
5.4.3. Espao, acontecimento, labirinto: o movimento e o prazer. A arquitetura como
texto aberto. .................................................................................................................... 138
5.4.4. As metforas da desconstruo na arquitetura: disjuno e cinemtica. .......... 140
5.5. O Parc de La Villette: a eptome da desconstruo arquitetnica? ......................... 144
5.5.1. Prefcios do projeto do parque. ........................................................................ 144
5.5.2. Levantamento fotogrfico................................................................................. 147
5.5.3. As folies: metforas do construtivismo e da filosofia para a arquitetura.......... 150
6. CONSIDERAES FINAIS ......................................................................................... 155
6.1. O que indicam as anlises: houve um nico Desconstrutivismo ou vrios? ........... 155
6.2. Por fim, reconstruindo o desconstrudo. .................................................................. 160
7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS. .......................................................................... 162
8. APNDICES .................................................................................................................. 171
12
1. INTRODUO.
CARACTERIZAO DA PESQUISA.
13
reconstrutivo foi aplicado na representao e reviso de contextos e conceitos no plano de
estudo da pesquisa.
MOVIMENTOS DE PENSAMENTO.
1
Ideologia toda crena (noo de compromisso de conduta, que pode ter ou no validade objetiva) usada para
o controle dos comportamentos coletivos. O termo ideologia foi elaborado por Destutt de Tracy (1754-1853) e
significava a a anlise das sensaes e das ideias. Mas com Marx que o conceito de ideologia
ressignificado, e como tal utilizado nesta dissertao. No sentido marxista, ideologia seria o conjunto das crenas
religiosas, filosficas, polticas e morais, que dependem da forma como estas se constituem em cada fase da
histria econmica e das relaes de produo e de trabalho. (ABBAGNANO, 1998).
14
das formas de uso da razo, o racionalismo passou a ser compreendido como limitado e
insuficiente para ler e experimentar a complexidade da realidade.
15
pode ser considerado uma neovanguarda submetida a vrias influncias, que produziu
novas poticas. E encerrando o captulo encontram-se os estudos do Parc de La Villette, uma
das obras mais emblemticas da tendncia.
16
2. A MODERNIDADE: PREFCIOS 2 DE UMA DESCONSTRUO.
Para estudar a Desconstruo, enquanto um fenmeno cultural, foi necessrio
reconstruir seu contexto maior, que foi a Modernidade. As crticas e temas da arquitetura
desconstrutivista s foram possveis a partir de uma srie de movimentos de pensamento,
abordagens e conceitos que a antecederam, como por exemplo, as diversas tradues,
releituras da cultura, feitas na Modernidade e Ps-Modernidade) 3. Este captulo trata do
fenmeno desconstrutivista na cultura ocidental, enquanto parte da sua modernizao.
2
Prefcio aqui usado como figura de pensamento, que no corresponde nem ao texto da desconstruo
arquitetnica em si e nem reflexo, mas a um momento intermedirio do pensamento entre os textos, o
discurso, e a reflexo e a crtica. Utilizou-se essa noo de prefcio a partir de uma entrevista de Jacques Derrida
(in: PAPADAKIS; COOKE; BENJAMIN, 1989).
3
Na arquitetura Ps-Modernidade foi usada pela primeira vez por Charles Jankes em 1967. Na literatura o termo
foi usado pelo escritor Federico De Ons Snchez (1885-1966) em 1934. (PEVSNER; HONOUR; FLEMING,
1992).
A crena absoluta na razo, que tomou o lugar da crena religiosa, comeou no
Renascimento e durou at o sculo XX, quando a ideia de Modernidade atingiu seu pice e o
comeo de sua crise e sua contestao. Na cultura ocidental, a Modernidade foi considerada
sinnimo de revoluo e de busca do conhecimento cientfico e racional. Ela seria uma
difuso dos produtos da atividade racional, cientfica, tecnolgica e administrativa, marcando
o confronto do intelectualismo frente dicotomia da secularizao e da religiosidade.
(TOURAINE, 1994).
Na Modernidade o ser humano passou a ser entendido como ator social, com papis e
condutas dentro de um sistema social. A Revoluo Francesa foi um marco do ideal da
Modernidade. Ligou as ideias de Nao-Razo e Civismo-Virtude, que foram o cenrio do
culto da personalidade poltica. A Revoluo Francesa4 combinou uma vontade de
liberdade, de escandalizar a Igreja, com um desejo da sociedade de ser compreendida e
funcionar como uma cincia. Foram adotadas ideias universalistas, como por exemplo,
Liberdade, Igualdade e Fraternidade, que abriram portas para o liberalismo, poltico e
econmico que comeara na Inglaterra, mas espalhou-se pela Europa a partir da Frana.
(TOURAINE, 1994).
4
A Revoluo Francesa comeou na cultura ocidental um projeto de sociedade nova e de um homem novo.
Seria o triunfo da razo. Para que o homem se submetesse a uma sociedade regida pela razo seria necessrio
demonstrar (nas ordens esttica e moral) que a submisso a uma ordem natural das coisas seria capaz de
proporcionar prazer e corresponderia ao gosto. (TOURAINE, 1994).
5
O termo historicismo designa trs linhas de pensamento diferentes, que se desenvolveram ao longo da
Modernidade. O historicismo absoluto, que se desenvolveu a partir da doutrina hegeliana que considerou a
correspondncia realidade-histria, mundo-Deus, que a realizao da histria seria esse prprio Deus, e que todo
conhecimento seria histrico. Houve tambm o historicismo fidesta, que foi uma vertente do Historicismo
absoluto. Ele considerava que cada momento da histria estaria em relao direta com Deus, e que esses
momentos seriam delineados pelos valores transcendentes determinados por esse Deus, que seria inerente
histria. Posteriormente a esses dois desenvolveu-se o historicismo relativista, que considerou existir uma
relatividade entre os valores e a unidade histrica a que pertenciam. (ABBAGNANO, 2000).
18
revoluo (francesa). O historicismo que se formou depois da revoluo foi nacionalista.
(TOURAINE, 1994).
19
No processo de modernizao da cultura, do Renascimento at o sculo XX, ocorreu
um duplo choque resultante da Revoluo Francesa e das transformaes sociais e
econmicas ligadas industrializao. No plano filosfico e cientfico esse choque est
representado na ciso entre a compreenso do fenmeno e do Ser. Foi possvel assim uma
viso racionalista diferente daquela do sculo XVII. A racionalizao dos sculos XIX e
XX levou, posteriormente, a reaes contra a Modernidade. (TOURAINE, 1994).
Marx fez crticas cultura da Modernidade, ideia de sujeito (por ser uma falsa
conscincia e um contrato burgus) e ideia de que o progresso corresponderia ao triunfo
da razo ou efetivao do esprito absoluto. Para ele o progresso se daria liberando a
energia e as necessidades naturais que so opostas s construes institucionais e ideolgicas.
Ele criticou tambm Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), rompendo com o
idealismo das filosofias da histria. (TOURAINE, 1994).
Freud e Marx fizeram uma reviso das categorias da prtica e do empirismo enquanto
transmissoras das coeres sociais. Eles identificaram que a sociedade industrial moderna no
seria regida apenas com base na razo instrumental, mas tambm no lucro (Marx) e no desejo
de acmulo de poder (Freud). (TOURAINE, 1994).
21
2.3. Temas da Modernidade e arquitetura.
No sculo XVII foi possvel questionar a sabedoria da tradio atravs da razo crtica.
At o incio do sculo XVIII aconteceu a transio do Renascimento ao Neoclssico. Houve
uma assimilao do Racionalismo pela arquitetura. Os arquitetos buscaram relacionar o
Classicismo ao Racionalismo, buscando trabalhar com a arquitetura de forma mais racional
(com uma racionalidade prtica) em oposio ao Barroco. O racionalismo na arquitetura pode
ser observado j nos tratadistas clssicos franceses, como no Cours d Architecture (1675-
1688) de Nicolas-Franois Blondel (1618-1686), que teorizava uma arquitetura voltada s
questes estticas das propores da forma. Em 1751, com a publicao do Essai sur
22
lArchitecture, de Marc-Antoine Laugier (1713-1769), foi proposto um racionalismo mais
radical. Em conjunto com uma geometria elementar, chegava-se a um modelo funcional para
a arquitetura, atravs de uma racionalidade estrutural, reformulando a ideia da cabana
primitiva. Essa ideia de cabana primitiva j aparecia no Livro Um, Captulo Um, do Tratado
de Arquitetura de Vitrvio. (POLLIO, 2007). O Racionalismo na arquitetura tambm foi
uma metodologia analtica projetual, proposta por Jacques-Nicolas-Louis Durand (1760-
1834). Por essa metodologia (cartesiana) projetava-se por retculas horizontais e verticais,
usando partes compositivas e elementos arquitetnicos. O resultado era um edifcio, um todo
racional e claro. Na metade do sculo XIX comeou um momento mais transcendental do
Racionalismo arquitetnico. Eugne Emannuel Viollet-le-Duc (1814-1879), por exemplo,
propunha uma sntese entre o modelo ideal construtivo medieval somada s novas tecnologias
do ferro. (MONTANER, 2001).
23
2.3.2. Subjetividade e o funcionalismo modernista.
No sculo XIX com a ruptura feita pelo Modernismo na cultura, deu-se o fim do
humanismo e do antropomorfismo, que consideravam o sujeito como centro do discurso.
Passou-se para uma postura anti-humanista consciente da ficcionalidade do sujeito, do seu
lugar, como um constructo social. Na arquitetura permaneceu uma forte ligao com a ideia
de funcionalidade e com a noo de finalidade. A arquitetura aderida fortemente ao princpio
da funo ficou indiferente quela transformao. (EISENMAN, 1976, in: NESBITT, 2006).
Com o fim da Segunda Guerra mundial foi esperada uma ruptura com a arquitetura
humanista, mas at os anos sessenta as propostas neofuncionalistas mantinham o mesmo
positivismo tico e a f na tecnologia.
27
No mundo ps-humanista h um descentrao do sujeito. Para que se tenha uma
arquitetura realmente modernista deve-se romper com a funo como princpio fundador,
para assim realizar essa mudana.
Esse ideal ps-funcionalista, ps-humanista foi um contedo base que tornou possvel
que se desenvolvessem as diversas crticas desconstrutivistas na arquitetura. A emergncia
das novas formas de subjetivao na Ps-Modernidade foi um contedo fundamental para
elaborao do pensamento desconstrutivo, bem como para sua aceitao e importncia
28
enquanto proposio crtica-discursiva na Ps-Modernidade. O modo de subjetivao ps-
moderna aceita desatentamente que haja formas ou que se projetem e construam formas que
tenham finalidades em si mesmas. As formas so estetizadas porque a perda da funo
aproxima as formas arquitetnicas do objeto esttico kantiano, que no tem funo. Agrada
sem que seja necessrio para qualquer uso ou finalidade. A subjetividade kantiana admite esse
objeto esttico e o julga por meio do gosto. ECO (1974) comenta esse mesmo problema de
apreenso esttica da arquitetura classificando-o como o duplo cdigo da arquitetura, a
saber, o funcional e o esttico.
7
A desreferenciao pressionadora um termo que pode ser ligado ao conceito freudiano de uncanny,
estranhamente familiar, que vai ser tratado em captulos posteriores.
29
No final do sculo XIX e incio do sculo XX desenvolveram-se diferentes
movimentos de vanguarda na Europa, unidos por um esprito do tempo 8 da comunicao e
produo da arte para as massas. As arquiteturas Modernista e Construtivista tambm se
inseriram dentro desse contexto de modernizao e produo artstica e arquitetnica.
8
Esprito do Tempo (Zeitgeist) foi uma expresso criada por Johann Gottfried von Herder (1744-1803), depois
foi apropriada por Hegel e outros iluministas alemes, para designar o clima intelectual de uma poca.
30
prestgio que Duchamp adquiriu nos Estados Unidos e sua respectiva influncia no cenrio
artstico norte-americano foram uma fora que, posteriormente, mobilizou o
Desconstrutivismo naquele pas.
O Surrealismo foi uma da vanguardas mais populares, originado no campo das artes
visuais. Fazia um apelo ao ressurgimento da imaginao e da interpretao psquica na arte.
Estava interessado na capacidade imaginativa, usando a arte como resultado impactante, que
provocava o estranhamento. (HOBSBAWM, 1995).
Como se pode ver, as vanguardas artsticas europeias, que estavam prestes a sucumbir
aos regimes fascistas, auxiliaram nos projetos de comunicao de massas. Na Itlia, inclusive,
o futurismo apoiou o fascismo de Mussolini. Hitler e Stalin, ao eliminarem o movimento das
31
vanguardas alem e russa, acabaram, de certa forma, provocando um exlio e uma
disseminao dos artistas, que passaram por Paris, Londres e posteriormente dirigiram-se a
Nova York. At esses pensadores e artistas de vanguarda sarem da Europa as questes do
Modernismo eram exclusivas daquele continente. Fora da Europa viviam-se outros problemas
relativos Modernidade, muito mais voltados produo tcnico-industrial do que artstica.
(HOBSBAWM, 1995).
32
resduos do historicismo. A essa postura contra o ornamento ligou-se o problema da
funcionalidade. (FRANCO; FRAGA; FARIAS, 2010).
9
O estatuto burgus um regime de propriedade privada e de competio. A competio econmica espelhada
no plano simblico, cultural.
10
Hipertexto um neologismo da informtica criado por Theodor Holm Nelson (1937- ) para designar textos
que se ramificam ou que se ligam a informaes de outros de textos, ou ainda um texto no sequencial do
antigo texto escrito. Nesta dissertao o termo refere-se ao fato do Desconstrutivismo ser um assunto que se
liga ao texto do Construtivismo Russo. Ou ainda, que uma das camadas do texto do Desconstrutivismo
coincidiria com texto do Construtivismo. A ideia de hipertexto relaciona-se a conceitos importantes desta
pesquisa: palimpsesto, metfora e rastro, que sero vistos mais adiante.
33
sensibilidade, e o fundo branco, o nada. A inteno do quadro era mostrar o que estria fora da
sensibilidade convencional (ver Figura 1). (DE FEO, 1979).
11
VKHUTEMAS uma transliterao do alfabeto cirlico de ( -
) para o alfabeto ocidental.
34
profissional capacitado para atuar na indstria, na construo e no ensino tcnico profissional.
(KHAN-MAGOMEDOV, 1990).
Figura 2 - Processo de desenhos da arquitetura construtivista e as inspiraes nos objetos industriais. Fonte:
PAPADAKIS; COOKE; BENJAMIN, 1989, p.52 e 53.
35
Os construtivistas recusavam a crena de que os problemas metodolgicos de projeto
estavam submetidos intuio. Pensavam que era possvel projetar por anlises sistemticas
do problema projetual, e por estudos e domnio das diferenas entre parmetros e
propriedades do edifcio. (COOKE; in: PAPADAKIS; COOKE; BENJAMIN, 1989).
37
6) As experimentaes: Um dos principais objetivos das experimentaes realizadas
pelos diferentes pensadores construtivistas foi a gerao de novos tipos plsticos. A MAO
(Sociedade de Arquitetos de Moscou), por exemplo, tinha uma preocupao com a
formulao de novas ideias estticas.
12
Por sua prpria semelhana no houve necessidade de traduzir estes termos com as lnguas latinas e o
portugus.
38
Ainda h mais relaes entre as vanguardas e o Desconstrutivismo. A maior parte dos
arquitetos desconstrutivistas estudou os construtivistas. Peter Eisenman estudou Iakov
Chernikhov, Koolhaas estudou Lissitzky e Leonidov, Zaha Hadid seguiu Malevich e
Leonidov e Bernard Tschumi (1944 -) construiu cenrios arquitetnicos virtuais (ver categoria
Cenrio e Sentido no Apndice G) a partir Iakov Chernikhov e Leonidov (ver Figura 4). O
princpio mecnico na linguagem formal pode ser observado no princpio estrutural usado em
diferentes procedimentos no Parc de La Villette (ver categoria Translogao no Apndice
G). (COOKE; in: PAPADAKIS; COOKE; BENJAMIN, 1989).
Figura 4 - Imagem tipos de conexes construtivas, de Chernikhov; e princpios da forma construtiva de Tschumi.
Fonte: PAPADAKIS; COOKE; BENJAMIN, 1989, p.14.
Peter Eisenman retoma a questo das escalas (ver categoria Mudanas de escala no
Apndice F) como procedimento projetual, que foi formulada pelo arquiteto construtivista
suprematista de El Lissitzky, que estudou mudana de escalas, de materiais e do universo
espiritual, desenvolvendo a noo de PROUN. Essa noo de Proun correspondia explorao
da linguagem visual do suprematismo com elementos espaciais, utilizando mudanas de eixos
e perspectivas mltiplas. Tudo isso foi assimilado sob diversos modos pelos arquitetos
desconstrutivistas. (COOKE; in: PAPADAKIS; COOKE; BENJAMIN, 1989).
39
H mais dois contedos do iderio construtivista que foram retomados pelos
13
desconstrutivistas, que foram: a arquitetura como linguagem e como prtica metdica (ver
categoria Processo Projetual no Apndice F). A renovao da linguagem arquitetnica pela
inspirao na mquina, que transpunha cones da indstria para a arquitetura, representava a
industrializao como promovedora de avano social. (COOKE; in: PAPADAKIS; COOKE;
BENJAMIN, 1989). Esse contedo foi retomado como metfora da metfora: a
representao na arquitetura de sua prpria capacidade de produzir linguagem. Para os
construtivistas, o trabalho metdico, que confrontava a ideia de originalidade, coincidia com a
ideia da criao em arquitetura submetida a uma racionalidade prtico-mecnica, com uma
linha de montagem industrial. Esse tema foi retomado pelos desconstrutivistas com outro
sentido, voltado ficcionalidade do processo de produo arquitetnico, que alm da
racionalidade prtico-mecnica passaria a intensificar os apelos a uma racionalidade esttica.
Como foi visto at ento, o Construtivismo Russo foi a arquitetura que teve mais
afinidades em seus motivos artsticos com as intenes dos Desconstrutivistas. Por isso, foi
tambm a principal referncia estudada nesta pesquisa.
13
A viso de arquitetura como linguagem para os construtivistas no deve ser confundida com a viso clssica
de arquitetura como linguagem do sculo XVIII, concebida por Quatremre de Quincy. Os construtivistas
quando pensavam em linguagem pensavam em mquina, e os iluministas do sculo XVIII pensavam em
natureza, que foi um dos temas bsicos da filosofia daquele sculo.
40
Assim, possvel comentar que o processo de metaforizao de formas abstratas do
Construtivismo Russo, retomado pelos desconstrutivistas, para estes ltimos, sintetizou os
iderios: arquitetura enquanto linguagem e processo racional produtor significados. Desse
modo, possvel considerar o Desconstrutivismo como uma ideologia arquitetnica que
compreendeu a ideologia construtivista com menos ingenuidade. O Desconstrutivismo
reconheceu a si mesmo como ideologia, o Construtivismo no. Portanto no se pode
concordar totalmente com de TAFURI (1985): os desconstrutivistas mais radicais, como
Eisenman e Tschumi, sabiam que estavam trabalhando num plano ideolgico e ficcional, por
terem sido alertados por Jacques Derrida. Esses arquitetos reconheceram-se como produtores
de ideologias arquitetnicas, e a desconstruo seria apenas uma delas. Da compreende-se
melhor sua pulso de vanguarda, apaixonam-se e depois se desencantam com suas prprias
produes arquitetnicas. BENEVOLO (2007), que sobreviveu a Manfredo Tafuri (1935-94),
pode ento contar o final dessa histria: faz uma distino entre os arquitetos que se
apaixonam por sua prpria ideologia e nela adormecem e morrem afogados, como Narciso, e
os arquitetos despertos, mas que se apaixonam por produzir ideologia, que so os catadores
de novidades.
Desde 1945 a arquitetura passou a construir os mais diferentes tipos de edifcios com o
mesmo apelo: construo rpida e barata, como o objetivo principal suprir os dficits
habitacionais com a construo em massa, produzindo edifcios que mais tarde passaram a ser
considerados inabitveis. (HOBSBAWM, 1995).
43
papel social democrtico da arquitetura e seu respectivo cientificismo. A arquitetura Ps-
Modernista est associou-se a essas desiluses. (McLEOD; in: HAYS, 1998).
14
A expresso Estilo Internacional originou-se do ttulo de um livro publicado por Philip Johnson (1906-2005)
e Henry-Hussel Hithcook (1903-87) em 1932. No mesmo, no MOMA de Nova Iorque, aconteceu a Exposio
Internacional de Arquitetura Moderna.
44
Figura 5 - Fotos do Seagram Building e da Torre Velasca. Fonte:
http://en.wikipedia.org/wiki/File:NewYorkSeagram_04.30.2008.JPG e
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Velascat2.png (acessados em 12\03\2012).
45
abordagem positivista da arquitetura, como uma fase tardia do humanismo. (MONTANER,
2001). Isso ser retomado adiante.
Numa linha histrica que une Marx, Nietzsche, Freud e Derrida, o Desconstrutivismo
foi possvel porque vrias crises atravessaram o capitalismo tardio na Europa e nos Estados
Unidos. Mas essas crises precisam ser tambm analisadas em relao com a cultura
arquitetnica e urbanstica numa era de globalizao, o que se far a seguir.
47
3. A PS-MODERNIDADE E DESCONSTRUO.
Comea-se este captulo, com alguns esclarecimentos sobre o conceito de cultura com
que se operou na pesquisa. A cultura tm dois sentidos, um deles que o da capacidade de
efetuar escolhas ou abstraes que permitam snteses e anlises globais (que a diferencia do
conceito de natureza). O outro sentido (que tem relao com a ideia de sociedade) o de
formao coletiva e annima de um grupo social nas instituies que o definem.
(ABBAGNANO, 2000).
Duas vertentes, duas abordagens filosficas destacam-se depois das guerras mundiais:
a Escola de Frankfurt e a Ps-Estruturalista.
50
como um mito. Tem-se a destruio e esvaziamento do movimento operrio, conduzindo a um
vcuo no cenrio social. o que conclui TOURAINE (1994), ensaiando uma sntese:
Na revoluo cultural, que comeou na segunda metade do sculo XX, deu-se uma
intensificao das mudanas na estrutura das relaes entre sexo e geraes, que tiveram
padres comuns em uma escala global. (HOBSBAWM, 1995). Ou seja, algumas dessas
mudanas que marcam a Ps-Modernidade deixaram de ser exclusividades do continente
europeu e passaram a fazer parte de um contexto maior.
Uma dessas mudanas foi a crise na estrutura familiar, ocasionada por mudanas na
cultura em relao s questes sexuais, relacionais e reprodutivas (no sentido de procriao).
Divrcios, abortos, reduo do desejo de ter filhos, famlias formadas por apenas um pai ou
me, mulheres no apenas como reprodutoras, mas com direitos e papeis sociais cada vez
mais prximos aos dos homens, todos esses fatores fazem parte desse processo de mudana da
cultura e que levaram a essa crise da instituio familiar. (HOBSBAWM, 1995).
15
A perda da juventude considerada uma morte precoce, ver filme Getting straight de Richard Rush (1970).
51
16
Maio de 68 (1968), e na Itlia, no Lautunno caldo (outono quente) (1969). Os
movimentos estudantis ocorridos nos EUA na mesma poca estavam mais relacionados,
indistintamente, a mudanas de comportamento, uso de drogas e contraposio Guerra do
Vietnam. Esse estilo jovem foi assimilado pela indstria de bens de consumo, que passou a
tomar a juventude como pblico principal de suas estratgias de mercado, como por exemplo,
no consumo de cigarros, de bebidas alcolicas, de roupas e da prpria msica.
(HOBSBAWM, 1995).
16
Termo que os historiadores usaram para designar a srie de greves na Itlia que ocorreram em 1969.
17
BASE e SUPERESTRUTURA so conceitos usados frequentemente por Marx e eram correntes no discurso
marxista do sculo XIX e XX.
52
A cultura burguesa, as formas de subjetividade, a sociedade capitalista e suas
incompatibilidades e limites foram sendo questionadas ao longo do processo de
modernizao. A inadequao sujeito, capitalismo e sociedade na Ps-Modernidade passou a
ser revisitada a partir dos pensamentos de Freud, Nietzsche e Marx, por diferentes
abordagens. (TOURAINE, 1994).
53
O paradigma hermenutico na Alemanha de Hans-Georg Gadamer (1900-2002), na
Frana de Jacques Derrida e Pierre Bourdieu, na Itlia de Gianni Vattimo (1936- ), tornou as
cincias vulnerveis a questionamentos s suas noes de verdade, especialmente nos meios
anglo-saxes. (HOBSBAWN, 2006).
Assim, a Ps-Modernidade pode ser pensada como um momento em que vrias luzes
de alerta se acenderam, houve rebelies, deslocamentos geogrficos de zonas de guerra e de
conflitos, mas no cmputo geral, e incluindo a revoluo informtica, continua-se dentro do
projeto moderno.
3.2.1. Globalizao.
54
regionalizao da cultura, ou seja, os produtos culturais dessa sociedade encontram-se sempre
atravessados por questes de diferentes escalas e ordens. (IANNI, 1995).
Entre os anos de 1946 a 1989, na poca da Guerra Fria, a mdia foi fundamental na
construo de um imaginrio de mundo bipolarizado. A contraposio feita entre capitalismo
e socialismo ocorreu a partir da ideia de mundo livre democrtico e mundo totalitrio
comunista. Aps 1989, a bipolaridade foi desativada, a mdia globalizada tornou-se presente
em todas as esferas da vida social em escala mundial, ela comeou a ter o papel de
instrumento oculto do Neoliberalismo nos horizontes da globalizao. (IANNI, 2001).
18
A expresso foi criada por Marshall MacLuhan (1911-80), nos anos sessenta, e tornou-se um lugar comum nas
cincias da comunicao.
55
A questo de como entender e como participar de um mundo globalizado foi um tema
importante para a arquitetura desconstrutivista. Ela buscou novas formas de lidar com as
questes da complexidade e da diversidade desse novo contexto cultural. Props novas
agendas arquitetnicas que atendessem a essas novas formas de subjetivao, de um mundo
globalizado de extrema diversidade (ver categoria Sobreposio/Superimposio no
apndice G).
Felix Guattari publicou um livro, que foi muito celebrado, intitulado CAOSMOSE: O
novo paradigma esttico (originalmente publicado em 1992). Entre outras coisas discute
novos processos e meios de subjetivao e produo de conhecimento da Ps-Modernidade. A
crise da f na racionalidade prtica, como motor do processo de modernizao da cultura, vai
ser marcada por uma retomada e substituio do paradigma da funcionalidade e
instrumentalidade da mquina pelo novo paradigma esttico, com o apelo racionalidade
esttica para acomodar e possibilitar o surgimento de novos modos de subjetivao na Ps-
Modernidade. (GUATTARI, 1992).
19
O gosto a capacidade que o ser humano tem de ajuizar sobre o entendimento e a imaginao do mundo. O
senso comum esttico se expressa no gosto. Senso comum, para Kant, o acordo entre as faculdades, e ele
coloca que o senso comum esttico completa o senso comum lgico e moral, fundamenta-os e os torna possveis.
Dando continuidade, Kant coloca que o senso comum esttico um acordo formal de uma imaginao livre e de
um entendimento alargado. Assim, s enquanto um ser livre pode-se formar um senso comum esttico.
(DELEUZE, 2009).
56
So objetos estticos agora, porque seu uso perdeu o interesse. A arquitetura, que
segundo Umberto Eco, teria um duplo cdigo (o funcional e o esttico) se desequilibra e o
peso recai no esttico.
Mas a esttica da arquitetura s pode ser a do objeto esttico abstrato (j que o cdigo
da funcionalidade perdeu fora). Ento, assiste-se o surgimento de novos formalismos. A casa
que fora mquina de morar tornou-se uma mquina de representar.
Esse slogan mostrou a diferena entre funo e fico. Tschumi compreendia que se
devia comear um projeto no por perguntas sobre os requisitos especficos, mas que se devia
olhar para o que est antes da funo. As ideias da cultura antecedem as ideias arquitetnicas.
Ele compreendia que antes de funes existiam histrias, essas ligadas a representaes na e
da cultura, que eram fices. 20 (TSCHUMI; in: NESBITT, 2006).
20
Bernard Tschumi em entrevista Vladimir Belogolovsky, em 2004. Fonte:
http://curatorialproject.com/interviews/bernardtschumi.html (acessado em 16/07/2012).
57
Figura 7 - A cinemtica arquitetnica representao do processo de programao do Parc de La Villette; Fonte:
PONS, 2002, p.161.
21
O sublime experimentado em imensidade e potncia, por que ele confronta a imaginao contra seus limites.
A imaginao, segundo Kant, no tem limites e tenta apreender o mximo, mas ela tem um mximo de
compreenso simultnea. Ela experimenta sua incapacidade quando confrontada com o imenso e, de maneira
negativa (com sinal contrrio), supera seu limite. A partir desse desacordo a imaginao busca reacordar com a
razo. Kant acreditava que as faculdades da razo tendiam sempre a um equilbrio, que daria prazer.
(DELEUZE, 2009).
58
pelos seus gostos e seus desejos. (HOBSBAWM, 1995). A arquitetura desconstrutivista
confronta os limites de uma imaginao global, um cultura arquitetnica global, ao mesmo
tempo em que assimilado e passa ser cone dessa globalizao.
22
Referncia Filosofia Primeira de Aristteles (Metafsica).
59
disciplinas, como a arquitetura (ver categoria Metforas nos apndices F e G). (NESBITT,
2006).
Na pesquisa foi dado mais destaque no estudo desta vertente da filosofia Ps-
Moderna, devido ao pensamento desconstrutivista de Derrida ter sido uma das abordagens que
a comps. Outras questes ps-estruturalistas, apontadas oportunamente, foram contedos
transportados para a prtica arquitetnica desconstrutivista.
Para estudar o Ps-Estruturalismo foi necessrio retomar alguns aspectos e ideias que
o antecedem. No foi um fato isolado, mas um fenmeno cultural que se caracterizou
principalmente por releituras de conceitos e ideias da tradio filosfica. A Fenomenologia e
o Estruturalismo formam dois eixos que delineiam um campo que tornou possvel Derrida
teorizar os paradoxos da Desconstruo. (NORRIS, 1991).
23
No sculo XVIII o fenmeno comeou a ser compreendido como objeto especfico
do conhecimento, j que era uma manifestao da realidade capturada pela estrutura cognitiva
23
O fenmeno uma aparncia sensvel, no a realidade, mas sim uma manifestao dessa, que nunca
exatamente idntica. Os fenmenos so a coisa aparente, ilusria, porque no so as coisas em si mesmas.
(ABBAGNANO, 2000).
60
do observador. Ele uma manifestao do real ajuizada pelo homem, que a qualificou e
delimitou pelas relaes feitas entre ele e o prprio fenmeno. (ABBAGNANO, 2000).
24
Fenomenologia estrutural seria um mtodo de anlise a partir do objeto-fenmeno, para elucidar de sua
estrutura. (GREUEL, 1998).
61
Derrida considerou Maurice Merleau-Ponty (1908-1964) como o melhor sucessor da
fenomenologia de Husserl. Fez uma reflexo sobre a questo da impossibilidade de distinguir
ESTRUTURA e SIGNIFICADO, e conseguiu confrontar o positivismo da cultura ocidental. A
SUPERAO da estrutura, o significado, no pode ser descrito simplesmente como inteno
subjetiva, ele representado em uma economia pr-existente de sentido, da qual o sujeito no
tem controle. O momento da criao quando o significado relacionado, representado na
25
estrutura . Torna-s ento compreensvel para o prprio artista (sujeito) e comunicvel a
outro. (NORRIS, 1991).
O Estruturalismo rompeu com o idealismo, que tinha uma concepo objetivante dos
sistemas de relaes que poderiam ser reduzidos a um ato ou a uma funo subjetiva, porque
considerou que os sistemas de relaes no devem ser reduzidos a uma entidade e tentou
explicar o maior nmero de fatos constatados. E tambm confrontou o humanismo, porque d
prioridade ao sistema em relao ao homem. No entanto, manteve o determinismo dos
movimentos que criticou, uma consequncia de sua interpretao realista do conceito de
estrutura. A linguagem real e um produto humano, portanto a estrutura real e humana.
(ABBAGNANO, 2000).
DO ESTRUTURALISMO AO PS-ESTRUTURALISMO
25
Estrutura, aqui, deve ser entendida como um sistema de signos anlogo a uma linguagem.
62
As afinidades entre as formas de pensar estruturalista e ps-estruturalista se dariam no
fato das duas compartilharam uma compreenso da linguagem e da cultura como sistemas
lingusticos e simblicos. Os sistemas simblicos podem ser analisados como sistemas de
signos, como linguagem. Outra afinidade entre elas seria a crtica ao pensamento humanista
renascentista e modernista (do sujeito racional e objetivo que determina verdades universais),
ao privilgio dado a conscincia humana pela fenomenologia e existencialismo (enquanto
herana do humanismo), e ao autoconhecimento (do pensamento hegeliano). (PETERS,
2000). O projeto crtico do Estruturalismo e do Ps-Estruturalismo era muito ambicioso.
63
finalismo de uma explicao ltima positiva e realista, adotando isso como postura metdica
nas suas abordagens que os ps-estruturalistas diferenciaram-se dos estruturalistas. O
conhecimento e razo vo deslocando-se lentamente do sujeito kantiano para estruturas da
linguagem e sistemas de significao socialmente mais alargados. (PETERS, 2000).
O PS-ESTRUTURALISMO
64
O termo Ps-Estruturalismo tem hoje diferentes sentidos: como movimento de uma
complexa rede de pensamentos, modo de pensamento, estilo de filosofar, forma de escrita, ou
ainda crtica e reao ao hegelianismo, noo de conscincia. (PETERS, 2000).
Figura 8 - Casa I, Peter Eisenman 1969-1970, Hardwick, Vermont. Fonte: DOBNEY, 1995, p.25.
J nos anos oitenta, os escritos do filsofo Jacques Derrida foram incorporados pela
arquitetura, transpondo as questes ps-estruturalistas debatidas na crtica cultural. Ocorreu
inclusive a participao direta de Derrida no projeto do Parc de La Villette (1982), que ser
discutido a seguir. Derrida combinou a teoria niilista da verdade Nietzsche com a teoria da
linguagem Saussure 26. (PETERS, 2000).
26
A teoria niilista da verdade de Nietzsche: para ele a verdade seria um erro irrefutvel cometido ou
compreendido pelo homem. A verdade seria mais um peso do que um prazer. Nietzsche considerava que a
vocao do homem seria mais voltada ao autoengano do que verdade. Assim sua vocao de verdade
aproxima-se da noo de fico dos descontrutivistas.
27
Gramatologia o ttulo de uma obra importante de Jacques Derrida, de 1967.
66
Nesta pesquisa, mostrou-se que a filosofia derridadiana criticou a escritura e o
fonocentrismo ocidentais, bem como questionou a possibilidade e impossibilidade de propor
significados e conceitos totalmente novos. Essa potncia da filosofia da desconstruo atraiu
os arquitetos.
Os temas em que Derrida desenvolveu sua crtica seriam o da relao arbitrria entre o
significante e o significado no signo, e da concepo da linguagem como sistema sgnico
autocontido e autorreferencial. Ele confrontou o etnocentrismo, o logocentrismo e o
fonocentrismo (fala privilegiada em relao escrita), desenvolvendo uma reflexo acerca da
Gramatologia, questionando a cincias da linguagem. O privilegio dado a fala em relao
escrita, que privilegia o Ser como presena, na voz, e que obedece a uma razo ou a uma
verdade como presena, ou seja, era fonocntrica e logocntrica. (PETERS, 2000).
Esse termo homfono palavra diffrence. O jogo de palavras dado pelo fato
que diferir (diffrer) em francs pode significar POSTERGAR e ADIAR, alm de simplesmente
diferir. Postergar e adiar conotam diacronia, e diferir conota sincronia. Esses dois ltimos
termos foram muito importantes para Ferdinand de Saussure. Derrida, ento, quis esclarecer o
que entendeu como uma ambiguidade. A diffrance foi ento usada para designar as
caractersticas heterogneas das interpretaes possveis de um texto.
68
Figura 9 - Filsofos e pensadores que influenciaram Derrida. Fonte: www.wikipedia.com (acessado em
12\09\2012). Colagem do autor.
A ideia fonocntrica de desprezo pela escritura e fico de uma fala plena, que
tambm seria uma negao da escrita dos signos-no-alfabticos, produziria uma expresso
28
Afinidades eletivas o ttulo de um romance de J.W.von Goethe (1749-1832) de 1809, que se prestou mais
tarde como conceito para a prtica hermenutica e de traduo de textos.
69
defeituosa na prpria cultura, que no corresponderia realidade e tampouco a conceitos de
uma sociedade sem escritura. (DERRIDA, 2000).
O conceito ocidental de linguagem que Derrida questionava que o som da fala era a
sua origem primordial. Contra isso, ele argumentava com hiptese de que a fala fosse uma
forma ou deformao de uma escritura primeira. Assim, ele inverteu a polaridade do conceito
de linguagem no qual se apoia a cultura ocidental, passando para a escritura o momento
inicial. Na sua gramatologia, reformulou a noo de a escritura seria um suplemento da fala,
invertendo o pensamento de Rousseau. (DERRIDA, 2000).
Derrida afirmou que a escrita no seria somente uma representao da fala, ela
produziria o sentido ao consign-lo a uma gravura, e pretenderia ser transmissvel ao infinito.
Ela teria um momento metalingustico, ultrapassaria a fala pelo momento de querer
escrever, por uma vontade-da-vontade. Assim, escrever no um querer primitivo, mas sim
uma vontade num segundo nvel. O conceito de escritura poderia substituir a concepo de
linguagem tradicional. A escritura, enquanto significante do significante, expressaria o
prprio movimento da linguagem como jogo, combinao e aposta (blefe). (DERRIDA,
2000).
Um ponto importante que ser retomado por Derrida a relao entre linguagem e ser,
a questo da conscincia (autopresena) e expresso lingustica. Para Husserl a linguagem
tinha propsito comunicativo e fora intencional. Para ele existiam dois tipos de sinais, os
indicativos e os expressivos. A fora intencional anima os sinais indicativos. Os sinais
expressivos seriam exteriores. Ou seja, assim como no pensamento de Rousseau, na
fenomenologia a escrita foi considerada como um de fora, e a lngua falada uma expresso
lgica pura. Na reformulao desse privilgio fonocntrico da fenomenologia, Derrida
colocou que, quando o significado est oculto, o significante tem carter indicativo. Essa
71
uma caracterstica da linguagem, tanto falada quanto escrita. Ou seja, a expresso, quer pela
fala ou pela escrita, est sempre contaminada em sua raiz por inovaes de significantes
indicativos. (NORRIS, 1991).
A leitura ontolgica feita por Heidegger das obras Nietzsche pretendia uma verdade
originria. Os horizontes positivistas da poca limitaram sua noo de DESTRUIO, que
refundaria uma verdade transcendental, reinstalando o logos do SER (uma mxima
subjetivao), obtendo um significado transcendental atravs de um lugar privilegiado, que
lhe permitiria objetivar na linguagem os fenmenos. Mas, Derrida contraps essa ideia, que
esse lugar era impossvel e que essa objetivao s seria possvel por um ocultamento da
diferena entre ser e pensamento. (DERRIDA, 2000).
Um dos temas mais importantes de Heidegger, que serve como base das reflexes ps-
estruturalistas, a do ser da linguagem, o de SER-A (DASEIN). O SER-A seria o ente quando
potencializado numa autocompreenso, numa compreenso de si mesmo. O ENTE (SEIENDE)
que transcendentaliza (instala uma metafsica, com uma linguagem junto, instala uma funo
atribuir smbolo a) potencializa-se em ser-a (DASEIN). (HEIDEGGER, 2006).
72
Essas ideias de Heidegger significam que a linguagem serviria para ocultar e revelar.
A conscincia do ser sem a linguagem frente ao nada, d a ordem de sua finitude, e esse
instala em si mesmo uma metafsica, onde vai se dar a possibilidade da linguagem, que seria a
capacidade de fazer a distino das coisas do mundo. Essa capacidade de identificar e nomear
a de estabelecer as diferenas, que foi uma ideia muito importante para Derrida.
(HEIDEGGER, 2006).
A angstia o ser diante do fora da linguagem, onde impossvel para o SER dar o
nome, de se formar, desterritorializar-se. Por isso, a desterritorializao seria seguida por um
esforo da imaginao e do entendimento at um reequilbrio das faculdades da Razo. A
desterritorializao seria seguida por uma reterritorializao, um alargamento do horizonte
metafsico. Neste sentido Heidegger colocou que no seria possvel um fora da metafsica.
(HEIDEGGER, 2006; DELEUZE, GUATARRI, 2002).
Poderia haver vrias outras releituras nesta pesquisa feitas por Derrida. Poderiam ter
entrado as releituras que ele fez de Marx e de Freud, Plato e outros. Os filsofos que se
preocuparam da linguagem, como Heidegger, por exemplo, foram os mais relevantes para a
pesquisa.
76
Roland Barthes a partir da ideia de Merleau-Ponty de falso-bom-assunto, considerou
que essa classificao adequada para o labirinto-metfora por duas razes. Uma, que no
labirinto no haveria nada a ser compreendido, pois nele os tpicos so mais ricos que o geral,
ele denota mais do que conota. E a outra razo que a metfora seria um jogo complexo de
transformaes, um jogo do labirinto. (BARTHES, 2005-a).
A palavra, a coisa, abre um leque fenomenolgico de acordo com o sujeito, com sua
capacidade de imaginar, de fazer relaes entre um mundo de significados possveis, que est
relacionado aos limites da linguagem desse sujeito. No processo de apropriao da coisa o
sujeito (leitor) classifica/seleciona suas formas possveis. (BARTHES, 2005-a).
Roland Barthes tambm tratou da questo da tenso da linguagem em seus textos, ele
colocou escrevo porque no quero as palavras que encontro. (BARTHES, 2010-b, p. 49).
Essa tenso da linguagem, com que se captura e representa o mundo, s pode ser resolvida
pela imaginao, s possvel dar o nome, o significado final, pela imaginao.
Derrida foi um dos poucos filsofos que escreveu especificamente sobre arquitetura e
que teve engajamento direto com arquitetos, como j foi dito anteriormente. Seus escritos
mais importantes comearam na dcada de sessenta e sua ligao com a arquitetura na dcada
de oitenta. (COYNE, 2011).
78
atribuiu ao contedo da carta um teor de provocaes para uma abordagem desconstrutivista
na arquitetura. (EISENMAN, in: LILLYMAN; MORIARTY; NEUMAN, 1994).
Para Kant, a imaginao a mediao ou sntese entre sentido e letra, forma e fundo,
uma arte, porque no faz distino entre o verdadeiro e o belo (DELEUZE, 2009). Para
Derrida, o prefcio o momento da imaginao pura, quando o ser se depara com todo um
universo de possibilidades antes de consolid-la, de dar forma a uma metfora (congelada).
Contudo, Derrida no explicita a imaginao no processo da metfora.
Esse problema foi tambm trabalhado por Bernard Tschumi na arquitetura. Ele foi o
arquiteto que mais se aproximou de uma abordagem hermenutica, foi um intrprete e
tradutor de diferentes reas da cultura, como da filosofia, do cinema e da literatura,
produzindo uma arquitetura vanguardista (ver categoria cinematogrfico no Apndice G). O
Parc de La Villette, entendido aqui nesta pesquisa como um parque temtico dessas
experimentaes, foi a eptome das experincias da arquitetura desconstrutivista.
A metfora foi importante para a teoria filosfica desconstrutivista, mas ela mais
importante ainda na compreenso da arquitetura Desconstrutivista (ver apndice H). Os
conceitos, os termos da linguagem desconstrutivista derridadiana, encontrados em outras
reas da cultura, como o cinema (alm da filosofia), que foram transpostos para a arquitetura,
passaram por um processo de metaforizao (Ver categoria Folie no apndice G). Na
arquitetura, como ser visto mais adiante, os processos de metaforizao deram-se no nvel da
transferncia (metaforizao) de conceitos para cones, e de figuras de discurso (da prpria
arquitetura, ou no) de um campo de significao para outro.
81
4. DESCONSTRUTIVISMO.
Neste captulo sero apontadas algumas correspondncias no tempo e espao
existentes entre a arquitetura desconstrutivista e outras reas da cultura, como a arte
conceitual e o cinema da segunda metade do sculo XX, bem como outras abordagens
arquitetnicas da Ps-Modernidade. As transposies, semelhanas e proximidades entre os
discursos e abordagens dessas diferentes reas no apontam para causalidades, mas para
correspondncias que auxiliam na identificao de um imaginrio da cultura ps-moderna, da
qual a desconstruo seria parte.
Ready made foi o termo criado por Marcel Duchamp (1887-1968) para nomear a
principal estratgia do seu fazer artstico. Essa estratgia consistia no uso de objetos
82
industrializados no mbito da arte, confrontando noes e princpios tradicionais da arte,
como estilo ou manufatura do objeto, e referindo sua produo primariamente ideia. O
primeiro ready made que ganhou fama foi o de Duchamp em 1912, uma roda de bicicleta
montada sobre um banquinho (Roda de Bicicleta). Em 1917 ele exps a obra do mictrio
invertido, a Fonte (ver Figura 10). (SMITH, in: STANGOS, 1991).
O pensamento duchampiano da arte queria a obra para alm das galerias, explorar suas
relaes com o espao e com o pblico consumidor. O processo artstico duchampiano valia-
se de trocadilhos visuais, substncias triviais e efmeras da cultura (ver categoria Cenrio e
sentido no apndice G), e gestos provocantes (ver categoria Violncia no apndice G). Eram
feitos deslocamentos de contexto de objetos, de conceitos, que provocavam uma mudana de
sentido (ver categoria Metforas no apndice G). (SMITH, in: STANGOS, 1991).
No final da dcada de sessenta e incio de setenta foi a tendncia da arte conceitual que
adotou uma postura mais radical na cena artstica da poca. Os ready mades de Duchamp
influenciaram as vanguardas do sculo XX na oposio tradio artstica, e a arte conceitual
no questionamento da dimenso lingustica da arte. (SMITH, in: STANGOS, 1991).
83
A influncia do pensamento de Duchamp pode ser vista tambm no Brasil nas obras
de Regina Silveira (1939- ), principalmente nas obras Sombra das obras de Duchamp
exposta em 1986 (ver Figura 11). Nesta obra a artista trabalha com a temtica da ausncia
atravs de sombras, que no so reais, eram projees feitas por ela, imagens fantasmticas,
rebatimento do significante. Tem-se na figura abaixo um espectro da obra de Duchamp,
algo semelhante (por coincidncia?) ao que coloca Derrida em Espectros de Marx de 1993.
84
Figura 12 - Imagem da obra Uma TRAMAAZUL de Regina Silveira, 2010. Fonte:
http://reginasilveira.com/conteudo/tramazul/imagens/05.jpg. (acessado em 22\03\2012).
Essas questes fogem aos limites desta pesquisa, mas so entendidas como assuntos
relevantes quanto ciso da produo arquitetnica brasileira e produo terica
internacional, e s condies de recepo dos arquitetos brasileiros aos pensamentos da Ps-
Modernidade, bem como da prpria Desconstruo.
No entanto, nos Estados Unidos a arte conceitual conseguiu adeses mais fortes com a
arquitetura e mais legitimao na cultura. Isso foi uma preparao importante para o
pensamento desconstrutivista na arquitetura. Destaca-se a trajetria do arquiteto Peter
Eisenman, transitou de uma arquitetura mais ligada s experimentaes estruturalistas da arte
85
conceitual, para depois comear a produzir uma arquitetura desconstrutivista mais ligada ao
pensamento filosfico de Derrida.
A Galeria de Arte Leo Castelli, de Nova York, foi importante na aproximao entre a
arquitetura e a arte conceitual, por expor trabalhos e vender projetos e maquetes como
quadros e escultura. O projeto era visto como obra de arte, como maquete. No meio grfico a
melhor representao seria a perspectiva isomtrica. Essas estratgias j eram usadas pelos
construtivistas russos (como foi visto anteriormente). A isomtrica uma perspectiva que no
possvel de ser obtida pela viso natural do usurio, por isso cria a iluso de uma falsa
realidade (ver Figura 13). Representa tambm o objeto arquitetnico, ou urbano,
descontextualizado do seu entorno e de qualquer referncia ou interferncia humana.
(PASSARO, 2009).
Figura 13 - Imagem do projeto da Casa II, Peter Eisenman 1969-1970, Hardwick, Vermont. Fonte: DOBNEY,
1995, p.29.
O primeiro artigo escrito sobre arquitetura conceitual foi o texto Treze Notas de Peter
Eisenman, em que fazia referncias a textos do final da dcada de sessenta que tratavam de
assuntos que aproximavam a arquitetura arte conceitual, como por exemplo, questes de
complexidade e indefinio na arquitetura. Esse artigo foi praticamente incompreendido ou
ignorado na poca. Eisenman fez um segundo texto Notes on conceptual architecture, em
que explicava de forma mais sistemtica enredos da arte conceitual e suas relaes com a
teoria lingustica (ver a categoria Exposio da sintaxe no apndice F), como por exemplo,
as questes de semntica e sintaxe e o significado na arte. Essas questes foram mais tarde
86
transpostas para a arquitetura, inclusive pelo prprio Eisenman em sua srie Arquitetura de
Papelo (Cardboard Architecture, como ficou conhecida, ver a categoria cardboard
architecture no apndice F). (PASSARO, 2009).
Arquitetura conceitual buscava demonstrar com seus processos de desenho toda a sua
inteno artstica, que era o prprio valor da obra. Esse era o objetivo final da obra, no
importava o valor utilitrio da arquitetura, a funo era algo secundrio. (PASSARO, 2009).
Essas reflexes e discusses que acabam sendo fortes nos EUA e na Europa, acabaram
configurando um espao, que tornou possvel a crtica desconstrutivista. Ou seja, um dos
ingredientes fundamentais na preparao de um pblico para a arquitetura desconstrutivista
foi a arquitetura conceitual.
87
passado recente e do presente da poca, tensionado pela Guerra do Vietnam (1955-1975) e
outros impasses polticos e guerras que integraram o perodo da Guerra Fria (1946-1989).
Nos anos cinquenta formou-se um grupo de jovens crticos do cinema, que reunidos
atravs da revista Cahiers du Cinma, refletiam sobre novas formas de fazer cinema e
30
buscavam romper com o cinema clssico . Foi num artigo escrito por Franoise Giroud
(1916-2003), na revista L'Express, em 1958, que foi atribudo o nome de Nouvelle
Vague (Nova Onda) para apresentar os jovens cineastas franceses que comeavam a filmar e a
confrontar a indstria cinematogrfica. Nesse grupo se encontram cineastas que marcaram a
cultura cinematogrfica do meio do sculo XX, como Franois Truffaut (1932-1984), Jean-
Luc Godard (1930- ), Erich Rohmer, Claude Chabrol (1920-2010) e Jacques Rivette (1928- ).
(ORICCHIO, 2012).
Nesse filme Truffaut constri uma espcie de autobiografia de sua infncia difcil,
com o anti-heri no personagem de Antoine Doinel, interpretado por Jean-Pierre Laud
(1944- ), que vivenciava as delinquncias da juventude. Na produo de Godard Acossado h
30
Um fator importante que permitia e impulsionava o desejo de maior liberdade foi que nas dcadas de
cinquenta e sessenta apareceram de novos equipamentos de filmagem. O modelo tradicional usado no cinema
hollywoodiano, como por exemplo, uma cmera Mitchell, em seu modelo BNC pesava cerca de 65 kg, sendo de
difcil manuseio em ambientes reais. As cmeras Arriflex e clair (com os modelos Arri II e Cameflex)
possibilitaram o uso da cmera na mo e uma facilidade maior para se filmar nas locaes. J na dcada de
sessenta apareceram as cmeras de 16 mm que eram mais leves foram fundamentais para novas formas de
cinema, principalmente, nos filmes documentaristas.
88
um toque de film noir 31, com ritmo acelerado, e ele apresenta pela primeira vez os jump-cuts,
que foram cortes repentinos no meio das sequncias (Ver a categoria Incluso de elementos
estranhos - justaposio no Apndice G). (REBINSKI, 2009).
Os filmes que foram produzidos pela Nouvelle Vague eram diferentes entre si, mas
mantinham um conjunto de ideias e posturas. No existiu um conjunto de regras ou normas
rgidas a serem seguidas, mas sim ideias comuns que foram transpostas de diferentes formas
nos filmes. (REBINSKI, 2009).
bout de souffle, que em portugus tinha ttulo de O Acossado, foi o primeiro longa-
metragem de Godard com roteiro baseado em histria de Franois Truffaut, realizado em
1959 (ver Figura 15).
Figura 16 - Cenas do filme Acossato. Tomadas externas, o improviso dos filmes da Nouvelle Vougue. Fonte:
Fotograma do filme O Acossado, Jean-Luc Godard, 1959, entre 19:30 e 20:50 minutos.
31
Film noir um estilo de filme em que os personagens habitam um mundo cnico e hostil. derivado dos
romances de suspense do comeo do sculo XX, do expressionismo alemo (em relao ao aspecto esttico) e do
realismo potico francs (em relao s temticas abordadas). Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Film_noir.
(acessado em: 21/08/2012).
89
O filme de certa forma representa o estilo de vida francs em processo de
globalizao. No decorrer do filme existem inmeras relaes entre os franceses e os
americanos, as personagens principais Michel Poiccard, interpretado por Jean-Paul Belmondo
(1933- ), que era francs, e Patricia Franchini, interpretada por Jean Seberg (1938-1979), que
no filme fazia papel de uma americana. Godard e Truffaut representaram no cinema o
contexto de globalizao da cultura francesa, como por exemplo, no cinema, na literatura e na
moda (ver Figura 17). O cinema mostra o consumo de objetos ligados s marcas que
aparecem enquanto um desejo global, pertencendo a uma aldeia global, como por exemplo,
Dior, Ford, e cigarros Chesterfield.
Figura 17 - Cenas do filme Acossato, tomadas que mostram cenas da globalizao da cultura. Fonte: Fotograma
do filme O Acossado, Jean-Luc Godard, 1959, em 17:40, 44:30, 53:30, 54:08 minutos.
Figura 18 - Automveis como objeto de consumo de consumo de massas. Fonte: Fotograma do filme O
Acossado, Jean-Luc Godard, 1959, em 00:55, 21:00, 25:43 e 50:55 minutos.
90
acabou com a ambincia que existia na rua. A personagem, de forma irnica, manifesta ter um
gosto arquitetnico aguado (um juzo esttico). (ver Figura 19). 32
Figura 19 - Cenas do filme Acossado. Tomadas da narrativa do carro em movimento. Fonte: Fotograma do filme
O Acossado, Jean-Luc Godard, 1959, entre 60:13 e 60:26 minutos.
Nas cenas ambientadas na locomoo dos automveis o movimento foi marcado por
uma srie de cortes. Na narrativa de todo do filme existem diferentes marcaes e velocidades
de cortes, mas nas cenas gravadas nos automveis os cortes so mais seguidos, dando a ideia
de velocidade, de um ritmo acelerado (ver categoria Combinao no apndice G). (ver Figura
20).
Figura 20 - Cenas do filme Acossado. Tomadas da narrativa do carro em movimento. Fonte: Fotograma do filme
O Acossado, Jean-Luc Godard, 1959, entre 02:30 e 03:00 minutos.
Essa cena, que se passa no comeo do filme, constantemente cortada numa srie
de fragmentos de falas. Os dilogos das personagens no apresentam uma lgica, ou uma
racionalidade, sendo narrativas cortadas por certa irracionalidade que provoca
32
O cenrio arquitetnico da referida sequncia mostra um edifcio arquitetnico modernista.
91
estranhamento (conceito freudiano) lgica das narrativas clssicas do cinema, que o pblico
estava acostumado (ver categoria Montagem no apndice G).
A tcnica de cortes ou saltos usada por Godard foi transportada por Tschumi para a
arquitetura na sua tcnica da cinemtica arquitetnica (que ser retomada adiante). Esses
saltos foram a imaginao a procurar relaes entre os fragmentos de uma narrativa na
outra, experimentao a esttica do sublime que se d na angstia da falta de uma
racionalidade prtica que tem que ser realizada pelo uso da imaginao (ver captulo Novo
paradigma esttico) Assim, Godard e Tschumi, e outros cineastas e arquitetos da Ps-
Modernidade exploraram a esttica do sublime, por uma tcnica que aproxima suas poticas, a
do fragmento (ver categoria Promenade cinemtica / passeio no apndice G).
Figura 21 - Um cigarro depois do outro, ato de pulso. Fonte: Fotograma do filme O Acossado, Jean-Luc
Godard, 1959, entre 25:10 e 25:25 minutos.
Esses filmes e essas crticas fazem parte do contexto cultural dos pensadores do Ps-
Estruturalismo. No que tenha existido uma troca direta entre os integrantes da Nouvelle
Vague e os ps-estruturalistas, mas possvel observar que o clima revolucionrio e de
contestao fazia parte de uma CONSCINCIA POSSVEL (conceito de Lucien Goldman, 1913-
1970). O festival de Cannes foi paralisado em 1968, e os cineastas juntaram-se aos estudantes
e operrios nas reivindicaes contra as coeres do governo.
92
Algumas das ideais da Nouvelle Vague permitem associaes com as ideias ps-
modernas, o que faz pensar no conceito de Alos Riegl de VONTADE DA ARTE (j referido
anteriormente), assim como existia uma VISO DE MUNDO comum entre diferentes sistemas de
significao da cultura, existia tambm AFINIDADES FORMAIS nessa busca por uma nova
esttica, como pode ser observado na tabela a seguir 33:
Emprego de dilogos que no Passa-se a se projetar para uma realidade que no mais
Problema
correspondiam a um homognea e perfeita, perde-se o ideal de homem e cidade
esttico.
idealismo romntico literrio. moderna.
Problema da
Arquitetos vo projetar segundo condicionantes especficos
Gosto por tomadas externas e identidade,
do lugar, no vo mais pensar em projetos universais que
cenrios reais. terico e
tinham a pretenso de se adaptar a qualquer lugar.
filosfico.
Problema da
Privilgio da escrita
Arquitetos passam a explorar novos meios de expresso,
(representao)
representao e novas metodologias projetuais, que passam cultural,
cinematogrfica sobre o
a ter valor at maior do que as obras. mudana do
enredo (contedo) literrio.
olhar.
Tabela 1 - Relaes entre a Nouvelle Vague e a arquitetura Desconstrutivista. (Tabela elaborada pelo autor).
33
Viso de mundo corresponde Weltanschauung de Johann Gottfried von Herder (termo que foi apropriado por
Georg Wilhelm Friedrich Hegel e Arthur Schopenhauer). Vontade de arte/desejo de arte corresponde a
Kunstwollen (termo proposto por Alos Riegl). Afinidades formais seriam uma derivao das afinidades
eletivas, das Wahlvervandschaften (ttulo de um romance de Johann Wolfgang von Goethe). Conceitos do
Iluminismo alemo, da histria e da teoria da arte.
93
O movimento da Nouvelle Vague e pode ser considerado como uma revoluo que
tinha o objetivo de limpeza do repertrio grfico da retrica, da inrcia e dos lugares comuns
da tradio cinematogrfica. 34
Esse seriado tem relao direta com uma das obras desconstrutivistas de Tschumi,
como nas experimentaes tericas desenvolvidas no The Manhattan Transcripts (1976-
1981). Nele o arquiteto desenvolveu uma serie de anlises do espao urbano baseado em um
assino em fuga. O inusitado e a tenso provocam e confrontam o pensamento racionalista da
arquitetura (ver Figura 22).
Figura 22 Imagem do projeto The Manhattan Transcripts de Bernard Tschumi. Fonte: TCHUMI, 1994, p. 17.
O ambiente cultural dessa poca era marcado pelo Ps-Guerra, as ameaas atmicas
da Guerra Fria, a guerra do Vietn e o movimento hippie. O fim da Segunda Guerra pode ser
considerado como marco do fim da f cega na razo, em que se questiona para quais rumos a
34
Baseado no documentrio comemorativo aos cinquenta anos da Nouvelle Vague disponvel em:
http://www.youtube.com/watch?v=FOviSCH7Pps. (acessado em: 20/03/2012).
35
Baseado no documentrio comemorativo aos cinquenta anos da Nouvelle Vague disponvel em:
http://www.youtube.com/watch?v=oBR4OfhY3A0&feature=relmfu (acessado em: 20/03/2012).
94
razo sem a capacidade crtica pode levar o homem, como o perodo de maior
desenvolvimento tecnolgico pode ser tambm o das maiores brutalidades e atentados contra
a vida humana, como j foi mencionado. Dois filmes lanados em 1970 iram tratar a questo
da racionalidade e irracionalidade das guerras, M.A.S.H (abreviatura de Mobile Army
Surgical Hospital) dirigido por Robert Altman (1925-2006), e Catch-22 (Ardil 22, ttulo no
Brasil) dirigido por Mike Nichols (1931- ), mencionados anteriormente.
No filme Ardil 22 o enredo pertence Segunda Guerra Mundial, mas a crtica era
dirigida guerra do Vietn. O grande conflito que metaforizado no filme que qualquer
pessoa que no deseje lutar numa guerra s, no est louca, e, portanto, est apta a lutar.
Durante o desenrolar da narrativa do filme retratada a insanidade, a falta de sentido e de
lgica da guerra sobreposta lgica irracional, esquizofrnica, dos pesadelos e delrios de
um soldado ferido. 36
36
Resumo do enredo de Ardil 22: s um soldado plenamente consciente seria capaz de pedir para no lutar
numa guerra, visto a irracionalidade desta, e por estar consciente ele estaria apto a participar da guerra.
95
Figura 23 - Maquete do projeto Romeo and Juliet de Peter Eisenman. Fonte: DOBNEY, 1995, p.66.
Figura 24 - Imagens do projeto Romeo and Juliet de Eisenman. Fonte: PONS, 2002, p.71.
96
No projeto, Eisenman refletiu sobre o real e o ficcional, negando a origem e o
encerramento (ver categoria Cinematogrfico no apndice G), so setas a se mover, pulso
e repetio, uma ertica da arquitetura, um movimento do pensamento, uma fico. Como ele
colocou, o resultado seria uma arquitetura da ausncia, que seria a arquitetura que nega a
presena, a origem e o finalismo. (EISENMAN, in: HAYS 1998).
Figura 25 - PROMENADE CINEMTICA, desenhos de Tschumi para o projeto do Parc de La Villette. Fonte: PONS,
2002, p.166. (Imagem editada pelo autor).
Outro arquiteto desconstrutivista que teve relao com cinema foi Lebbeus Woods
(1940-2012), que acabou vinculando sua produo arquitetnica diretamente com a indstria
38
cinematogrfica. Ele chegou a ser contratado para ambientar cenrios do filme Allien III .
Outro fato interessante foi o caso de plgio intencional de um ambiente do filme Doze
37
A cinemtica arquitetnica e outras influncias cinematogrficas na teoria desconstrutivista de Tschumi sero
retomados em captulo posterior.
38
O diretor David Fincher que havia contratado Lebbeus Woods como designe cenogrfico foi substitudo por
outro diretor que elaborou outro projeto para filme. Assim os desenhos de Woods no chegaram a ser efetivados
em cenrios.
97
Macacos da Universal Studios (ver Figura 26). O diretor do filme teve acesso a uma
publicao que continha desenhos experimentais de Woods, e gostou do ambiente criado na
Neomechanical Tower (Upper) Chamber (1987), copiando-a praticamente na ntegra.39
Figura 26 - Uma cena do filme 12 Macacos e a Neomechanical Tower (Upper) Chamber. Fontes: Cena do
filme aos 10:33 minutos; http://www.flickr.com/photos/ls_photography/4045213234/in/photostream/lightbox/
(acessado em 18/06/2011).
39
O jri foi favorvel a Lebbeus Woods e a Universal teve de pagar uma indenizao e o arquiteto permitiu que
as cenas permanecessem no filme para que no fossem necessrios cortes.
98
enquanto situao, ou objeto, ou acontecimento a partir de princpios gerais? Como
estabelecer princpios gerais dos agrupamentos dos assuntos, com que bases seriam operados
esses julgamentos?
Para estudar o contexto brasileiro e para estabelecer relaes com o contexto global e
com o fenmeno do Ps-Modernismo seriam necessrios diversos estudos e sistematizaes
que ainda no foram feitas. Sendo assim, no foi possvel investigar qual a recepo dos
brasileiros Ps-Modernidade arquitetnica. Seria necessrio, tambm, um conhecimento, um
capital cultural40 acumulado que permitisse fazer julgamentos que no fossem apressados.
Talvez as superaes que um pesquisador brasileiro tenha que enfrentar para estud-la, e o
medo de propor concluses apressadas sejam os principais motivos da escassez, ou
inexistncia, de escritos, publicaes sobre ela no Brasil. Outro motivo possvel, e mais
ingnuo, seria o desinteresse por parte dos arquitetos brasileiros ao assunto.
40
O conceito de capital cultural foi elaborado por Pierre Bourdieu (1930-2002).
99
Em 1945, comearam programas de reconstruo da Alemanha ligados s teorias do
funcionalismo modernista. Seguindo esse discurso foram erguidos muitos edifcios nos anos
cinquenta e sessenta, mas que no ofereceram nenhuma reflexo terica para a arquitetura.
Depois da Segunda Guerra Mundial, somente com o declnio do mercado construtivo em
1970 que foi retomado interesse pela teoria, que tinha sido abandonado juntamente com
valores e concepes do passado, e esse brecha, ou vazio, tinha que ser compensada por
improviso. (KRUFT, 1994).
A mais importante influncia depois de 1945 veio dos Estados Unidos, onde as
discusses sobre a teoria arquitetnica eram mais liberais e pragmticas do que na Europa. Na
Amrica os crticos abordavam primeiramente a matria da tecnologia e da forma, e na
Europa as questes sociais e ideolgicas eram predominantes. Alemanha, Estados Unidos e
Itlia foram os centros para as experimentaes arquitetnicas que contriburam com as
preocupaes historicistas dos projetos e renovaes de estruturas urbanas pr-existentes.
(KRUFT, 1994).
Dessas exposies uma personagem que merece destaque como promovedora das
tendncias, ou das agendas da arquitetura, foi Philip Johnson (1906-2005), que vinha
contribuindo com as discusses arquitetnicas nos EUA desde 1945. Ele fora um dos
organizadores da exibio Modern Architecture no MOMA (1932), da Desconstructivist
Architecture (1988), e coeditor do livro The International Style. (KRUFT, 1994).
100
Durante a dcada de oitenta, as galerias Leo Castelli e Max Protech, de New York,
organizaram as exposies importantes que ajudaram a difundir o projeto de arquitetura como
objeto de arte. Os projetos arquitetnicos e as maquetes ao passarem ser consumidas como
quadros ou esculturas auxiliava a formao de um pblico que consumia a arquitetura para
alm de sua funcionalidade ou materialidade. (NESBITT, 2006).
De acordo com KRUFT (1994), o livro de Robert Venturi (1925- ) e Denise Scott
Brown (1931- ) Complexidade e Contradio em Arquitetura (1966), foi um dos mais
importantes escritos de arquitetura depois de Vers une Architecture (1923), de Le Corbusier.
A obra teve influncia significativa pelo retorno aos valores do passado e da essncia
simblica da arquitetura. Outra obra importante de Venturi foi a Aprendendo com Las
Vegas (1972), que tratava da perda do simbolismo da forma arquitetnica. As concluses do
livro foram muito questionadas, pelo risco de uma banalizao do simbolismo, da qual o autor
era completamente consciente. O livro foi de certa forma um manifesto da Ps-
Modernidade. Robert Venturi criticou a esttica funcionalista contrapondo a frase de Mies
Van Der Rohe less is more colocando More is not less, less is a bore. Ele colocou a suas
experincias do Maneirismo e Barroco a servio de uma nova concepo de arquitetura, de
um retorno complexidade, e tambm suas experincias contemporneas com a Pop Art e a
sociedade consumo (sua linguagem simblica) influenciaram sua arquitetura e sua abordagem
do planejamento urbano. (KRUFT, 1994).
101
), Richard Gwathmey (1938-2009), John Hejduk (1929-2000) e Richard Meier (1934- ), que
acabaram adotando diferentes abordagens da arquitetura. (KRUFT, 1994).
Uma das crticas posio funcionalista modernista foi a obra do filosofo alemo
Ernst Bloch (1885-1977) em Das Prinzip Hoffnung, escrito em seu exlio nos EUA, entre
1938 e 1947. Ele enfatizou o fato de o funcionalismo matar o simbolismo. Sua crtica ao
funcionalismo foi pelo vis de um tipo de ecletismo, de formalismo ou de historicismo, que
retornasse ao ornamento, no livre uso das formas histricas. (KRUFT, 1994).
102
O Ps-Modernismo coincidiu com uma maior atrao do pblico pela arquitetura,
sendo que na Ps-Modernidade a arquitetura e os arquitetos aparecem cada vez mais nos
meios miditicos. (McLEOD; in: HAYS, 1998).
Manfredo Tafuri (1935-1994) definiu a crise da arquitetura moderna como uma crise
da funo ideolgica na arquitetura. Houve uma perda da f na lgica, no discurso
arquitetnico. Aconteceu uma tomada de conscincia de uma vontade irracional que levava a
uma crena na racionalidade moderna. Por exemplo, a perda da f de que a funo poderia
resolver os problemas da arquitetura, de que a arquitetura poderia resolver os problemas
sociais. A Modernidade, o Modernismo, estariam cheios de ideologias. A Ps-Modernidade
pretendeu, em algumas tendncias, um desmascaramento dessas ideologias. (NESBITT,
2006).
104
41
irnica no filme Mon Oncle , (1958). O filme ilustra o consumo da arquitetura, como
objeto de desejo, as pessoas que a consomem vivem o mito como uma histria. Ao mesmo
tempo verdadeira e irreal, a casa moderna, a mquina de morar faz um estilo de vida
funcional, uma vida moderna, como no bordo do filme tudo comunica, mas isso
servindo mais como um valor, um diferenciador social (ver Figura 27).
Figura 27 - Ilustrao para produo da casa modernista do filme Mon Oncle. Fonte:
http://www.filmjourney.org/2006/03/13/moving-spaces/. (acessado em 14/06/2011).
41
Mon Oncle (em Portugus Meu Tio) um filme talo-francs de 1958, do gnero comdia, dirigido pelo
cineasta francs Jacques Tati.
105
do sistema de convenes que operam. A desconexo entre objeto e significado leva ao
confronto do nexo, como algo natural, entre forma e funo do objeto. E por fim interrompe a
noo funcionalista da funo como nico determinante da forma do objeto (AGREST;
GANDELSONAS. In NESBITT, 2006).
42
A semitica e a semiologia so cincias que estudam a linguagem, os sistemas de sinais em geral, que
auxiliaram no desenvolvimento das novas teorias da informao e da comunicao. A semitica a cincia dos
sinais em geral capturados pela percepo (SILVA, 1985). A semiologia tem maior relao com o texto, ela
entende que qualquer sistema sgnico (icnico ou textual) pode ser entendido como um texto, ela mais literria
e racionalista (freudiana).
106
Na Europa ocidental e nos Estados Unidos, o Ps-Modernismo significou no mais do
que uma srie heterognea de tentativas para parar com o funcionalismo. O historicismo foi
uma das mais importantes tentativas de reao ao Modernismo, firmando uma fundamentao
intelectual, como uma tendncia historicista primitiva, uma nova forma de funcionalismo.
(KRUFT, 1994).
Os crticos recusavam-se a aceitar a noo modernista de que tudo deve ser original e
surgir do nada. A ideia do artista romntico como gnio criador, como construo ideolgica,
foi criticada. Os arquitetos ps-modernos deixaram de dar nfase inovao e noo do
arquiteto heri individualista. (NESBITT, 2006).
KRUFT (1994) colocou que a Ps-Modernidade seria uma poca em que a esttica,
tecnologia e ecologia tm sacudido os estudos de histria e teoria da arquitetura, e que essa
arquitetura ps-moderna teria uma variedade de posturas, como por exemplo, ps-
funcionalista, simblica, antropolgica, entre outras.
109
5. POTICAS DESCONSTRUTIVISTAS E OBRAS
ARQUITETNICAS: OS POSFCIOS.
Nas sees anteriores j foram abordadas a relaes da arquitetura desconstrutivistas
com os temas da Ps-Modernidade. Na sequncia, foi feita uma anlise da desconstruo
enquanto um fenmeno arquitetnico. O Desconstrutivismo foi pensado como uma
neovanguarda, exposto a influencias e a transposies na formao de novas poticas
arquitetnicas.
Philip Johnson, ao fazer algumas consideraes sobre a exposio que ele dirigiu,
considerou que a diferena de suas intenes na organizao de outra exposio anterior em
1932, Arquitetura Moderna, tambm no MOMA, e a da Arquitetura Desconstrutivista
estaria no teor das duas. A primeira tinha uma vontade de reforar um movimento estilstico e
a segunda no tinha esse objetivo. A Desconstruo no seria um novo estilo, no existindo
um movimento ou princpio comum que o grupo de arquitetos que tiveram obras expostas
seguisse, mas sim uma confluncia de trabalhos que foram relevantes nos anos oitenta, que
110
por influncias e prticas divergentes chegaram a resultados semelhantes. (JOHNSON;
WIGLEY, in: HAYS, 1998).
Os sete arquitetos (escritrios) que tiveram obras expostas no MoMA foram (ver
Figura 28) 43:
4. Frank Gehry (1929- ): Gehry House, Santa Monica, 1977-87; Familiar Residence, Santa
Monica, 1978.
5. Peter Eisenman: Biology Center for the University of Frankfurt, competition, 1987.
43
ver apndice D - Coletnea de imagens de Obras da exposio Desconstructivist Architecture, MOMA 1988.
111
Figura 28 - Imagem do quadro elaborado com as obras expostas no MOMA 1988. Fonte: Quadro elaborado pelo
autor.
As caractersticas das obras desconstrutivistas que podem ser observadas nas obras
desses sete arquitetos so: sistema de retculas torcidas e ou com ngulos oblquos em relao
aos outros sistemas; recorte e decomposio de corpos; ngulos pequenos formando arestas
vivas; evocao de movimento; aspecto instvel com o uso de estruturas esbeltas e formas
torcidas, tensionadas e invertidas; procedimentos projetuais que misturam racionalidade e
fico com elementos construtivos. (CEJKA, 1995).
112
Uma caracterstica principal das obras desconstrutivistas a violao da perfeio,
com a decomposio de estruturas at o caos aparente e com a ideia de que a forma seguiria
no mais a funo, mas sim a fico (ver a categoria Sobreposio/superimposio no
Apndice G). As obras desconstrutivistas constatam o desejo dos arquitetos de trabalhar com
o irreal. Trabalhar com uma arquitetura ficcional , tambm, uma forma de confrontar a ideia
modernista de que a forma segue a funo. A frase que foi difundida no meio arquitetnico,
de Louis Sullivan foi form follows function. Essa frase foi mais tarde transformada, pelo
arquiteto Bernard Tschumi (1994) em form follows fiction (a forma segue a fico),
conforma j foi mencionado.
113
superfcies figurativas associadas construo tradicional no Apndice F).
(BERNARDELE, 1994).
115
O problema para um pensamento ps-estruturalista e desconstrutivista na arquitetura
o paradoxo da autoria, da retomada das noes romnticas de gnio criador frente ideia de
morte do autor. (MCLEOD; in: HAYS, 1998).
116
espetculos visuais, com uma gama de efeitos pr-concebidos (ver Apndice H), que
empobrecem suas obras. Isso, de acordo com BENEVOLO (2007).
O Desconstrutivismo tem uma retrica que vai contra o figurativismo (ver a categoria
Recusa de superfcies figurativas no apndice F), e, em parte, contra estabelecer um
repertrio fechado de cones para serem aplicados. A categorizao como desconstrutivista
tem inmeros problemas: 1) porque a exposio de 1988, no MOMA, os prprios arquitetos
que participaram da exposio rejeitaram o rtulo de desconstrutivistas; 2) diversidade de
influncias, alm do Construtivismo Russo, como comumente foi propagado pela crtica,
destacando-se tambm o Expressionismo alemo (na obra de Coop Himmelblau), dos
situacionistas (nas obras de Zaha Hadid e Koolhaas) e na escultura contempornea (na obra de
Gehry); 3) formado por um grupo heterogneo de diferentes estilos e intenes arquitetnicas.
(MCLEOD; in: HAYS, 1998).
117
e Johnson com a exposio do MoMA, em 1988, que acabaram formando um rtulo, uma
forma discursiva a que alguns arquitetos se associaram. Nunca existiu uma real troca de
princpios e ideias entre os arquitetos vinculados como fazendo parte dessa tendncia. Como
j foi dito anteriormente, existem duas posturas basicamente que permitem compreender um
pouco mais como se desenvolveu a teoria desconstrutivista, uma que se aproxima mais de
experimentaes formais (que vai ficar mais ligada a prticas de vanguarda do incio do
sculo XX, construtivistas e suprematistas), e outra que se aproxima alm das
experimentaes formais, ao pensamento ps-estruturalista e teoria desconstrutivista de
Derrida, principalmente (esses foram tambm os que mais se preocuparam em desenvolver
uma teorizao arquitetnica). (BERNARDELE, 1994).
44
Trecho traduzido do site: http://www.pritzkerprize.com/about/purpose. (acessado em 21/02/2012).
118
Figura 29 - Arquitetos desconstrutivistas laureados com prmio Pritzker. Fonte: http://www.pritzkerprize.com.
(acessado em 21/02/2012).
Esses arquitetos terem sido celebrados e ganharem notoriedade na Ps-Modernidade
no foi em decorrncia apenas da premiao. Na pesquisa no se buscou questionar a validade
ou teor da premiao, mas chama-se a ateno o fato de que outros arquitetos
desconstrutivistas, como Eisenman, que contriburam tanto ou mais para a cultura
arquitetnica na Ps-Modernidade do que os foram selecionados no receberam o prmio. A
celebrao ser organizada por uma incorporadora privada e receber o apoio de um grupo de
arquitetos chama a ateno para as relaes da arquitetura desconstrutivista como modismos,
e seu papel econmico e sociocultural numa sociedade consumo. Esses trs arquitetos tambm
tiveram obras expostas na exposio do MoMA.
O arquiteto Frank Gehry tem baseado suas obras mais na cultura norte americana do
Pop Art e do consumismo buscando produzir os efeitos de caos e desordem (ver a categoria
Processos recentes de industrializao no apndice F) mais como estratgias publicitrias.
(BERNARDELE, 1994).
119
Figura 30 - Analogia entre projeto Performing Arts Centre, em Abu Dhabi e a sandlia Melissa desenhados por
Zaha Hadid. Fonte: http://img238.imageshack.us/img238/2570/8511100020performing20azj4.jpg e
http://fwnet.ipower.com/images/2009/04/melissa_zaha_hadid01-300x300.jpg. (acessados em 18/06/2011).
Imagens editadas pelo autor.
120
E foi sobre as teorizaes e algumas das obras mais vinculadas a essa abordagem que
a pesquisa dedicou mais ateno, compreendendo que o fenmeno desconstrutivista no
corresponde tendncia desconstrutivista, ou ao fenmeno desta enquanto produto
propagandstico-comunicacional da arquitetura.
45
EISENMAN, Peter. O ps-funcionalismo (1976). in: NESBITT, Kate. Uma nova agenda para a arquitetura.
Antologia terica 1965-1995. SP, Cosac Naify, 2006, p.95 101.
. O fim do clssico: o fim do comeo, o fim do fim (1984). in: NESBITT, Kate. Uma nova agenda para
a arquitetura. Antologia terica 1965-1995. SP, Cosac Naify, 2006, p. 232-252.
. Vises que se desdobram: a arquitetura na era mdia eletrnica. in: NESBITT, Kate. Uma nova
agenda para a arquitetura. Antologia terica 1965-1995. SP, Cosac Naify, 2006, p. 599- 607.
121
A crtica da arquitetura ainda est pautada no discurso centrado na viso racional e
suas convenes ao desenho representam limites ao prprio pensamento arquitetnico. Mas os
Desconstrutivistas procuraram contornar isso.
Uma das excees e confrontos a essa viso de mundo foi feita por Giovanni Battista
Piranesi (1720-78). Desenhos com perspectivas que continham mltiplos pontos de fuga
impossibilitavam uma sntese unificadora da imagem, ou uma totalidade (ver Figura 31).
A crise da crena na razo se d pelo processo de autoanlise desta, que mostrava que
o fundamento da verdade era dependente de uma f nessa verdade. Essa dependncia da f na
46
CORTE EPISTEMOLGICO uma expresso de Louis Althusser (1918-90).
123
razo leva repetio e reafirmao arquitetnica ligada a uma necessidade de comprovao
da verdade.
125
modernos, desenvolvendo uma potica da fragmentao (ver categoria Autonomia de
eventos no apndice G) da experimentao do grotesco em suas obras. (WOODS, 1993).
Figura 32 - Desenho de Lebbeus Woods para cidades destrudas pelas guerras. Fonte: WOODS, 1993, p. 15.
126
A oposio da representao clssica do espao cartesiano/euclidiano e do no
euclidiano/no cartesiano na arquitetura seria exatamente essa dimenso ficcional da
arquitetura, que prope a representao de espaos que ultrapassam represent-lo e entend-lo
em trs dimenses (ver categoria Efeitos de planta e corte no apndice F) (ver Figura 34).
(EISENMAN, in: NESBITT, 2006).
127
Os projetos desconstrutivistas constatam o desejo dos arquitetos de trabalhar com o
irreal. Trabalhar com uma arquitetura ficcional , tambm, uma forma de confrontar os ideais
modernistas da funcionalidade, da racionalidade e da cientificidade. Se para os modernos a
forma seguia a funo para os desconstrutivistas a forma seguiria a fico (ver categoria
Metforas no apndice G).
Peter Eisenman um dos muitos arquitetos americanos atrados pela Europa. Ele se
graduou em Cornell, fez mestrado em Columbia e Ph. D. em Cambridge, uma formao norte
americana. Foi professor em Princeton, em 1967 fundou o Institute for Architectural and
Urban Studies (IAUS) em NY e foi um dos editores da Oppositions que foi uma das revistas
mais importantes poca, de 1974 a 1984. (MONEO, 2008).
128
Ele realizou diversos estudos exploratrios que debatiam a questo de como os
conceitos a priori da arquitetura por intermdio de outros conceitos transcendentais,
operacionais da arquitetura poderiam capturar e propor novas formas de pensar a
espacialidade na arquitetura (ver a categoria exposio da sintaxe no Apndice F). Em alguns
estudos, como no projeto da Casa VI (ver Figura 35), em que partindo de estruturas
elementares da representao do espao na arquitetura, a linha, o plano e o volume (que
correspondem experincia emprica do espao) ele props por uma srie de operaes como
giro, dobra, intercambialidade e modularidade (ver a categoria estratgias projetuais -
princpios formais resolvendo problemas de construo no Apndice F). Os objetos
arquitetnicos so resultados de conceitos maiores que esto instalados na prpria
racionalidade do leitor da arquitetura, as obras comunicam, fazem sentido as operaes de
sintaxe, composio e atingem uma pregnncia que o observador consegue capturar e refletir
no objeto. (MONEO, 2008).
O que Eisenman queria com essas experimentaes era confrontar a funo como
conceito a priori principal, demonstrando que era possvel produzir objetos arquitetnicos,
mesmo desconsiderando esse conceito. Eisenman compreende, a partir de Kant, que um
interesse da razo formar conceitos a priori, logo, se a arquitetura por conceitos a priori como
a sintaxe pode satisfazer as expectativas do usurio por ela, um apriori funcionalista no seria
mais necessrio. A funo , dessa forma, secundaria, os estudos formais so as fices
primeiras que determinam os sentidos principais da arquitetura (ver a categoria cubo ideal
com overlapping no Apndice F). (DELEUZE, 2009).
129
Eisenman props uma arquitetura em o que deveria ser apreciado era a capacidade de
manipulao da linguagem arquitetnica, em sua dimenso sinttica (ver a categoria recusa
de superfcies figurativas associadas construo tradicional no Apndice F). Os
exerccios lingusticos que seriam capazes de instigar a imaginao. A fruio do objeto se
d em sua prpria estrutura de significao e as correspondentes aes do julgar esttico. O
objeto a ser contemplado, no a obra arquitetnica ou projeto em si, mas, a imaginao
promovendo o livre jogo das faculdades, num modo kantiano. (DELEUZE, 2009).
Quando EISENMAN (1984, in: NESBITT, 2006) fala o fim do clssico, ele se refere a
um fim baseado em razes lgicas, um fim idealizado e simulado, o fim dos incios e dos
valores, para propor um novo espao para arquitetura do intemporal e da inveno,
pretendendo tambm uma nova ideia de fim, o fim ficcional. Para isso pensa a arquitetura
como lugar da inveno frente ideia de representao, o problema da representao
superado, o fim da representao fica como nica metfora possvel na arquitetura, como
referncias visuais a outro objeto ou valor (ver a categoria expresso dos elementos
arquitetnicos versus expresso de estrutura e funo no Apndice F). Esse fim possvel
a partir da ideia do prprio processo projetual como figurao no representacional, da
arquitetura como texto, abandonando a arquitetura como imagens.
130
processos internos. Ele prope uma arquitetura que tenha um discurso em que seriam
substitudas as trs ideias bases do pensamento clssico da arquitetura: a de objeto pela de
processo, a de origem pela de incerto e a de estratgia pela de motivao. Com isso ele props
um corte epistemolgico ainda no realizado na arquitetura (ver a categoria autonomia de
eventos e fragmentao no Apndice F). (EISENMAN, 1984, in: NESBITT, 2006).
A DOBRA entre perspectivas, plantas e cortes criam um objeto atravessado por dentro,
uma fico (ver a categoria efeitos de planta e corte no Apndice F). Retira o sujeito do
lugar privilegiado do centro do discurso, no sendo mais relevante dar um significado final ao
espao, ao objeto do centro da viso e Panptico de Bentham, discutido por Foucault, com
sinal contrrio, ou virado do avesso. Cria-se um espao afetivo, um acontecimento, um evento
(um conceito proposto e aplicado por Tschumi) em que o ambiente tem potncia de convergir
s energias e foras para si, e para olhar mas no ver o sujeito. A dobra, a arquitetura como
texto aberto, o DIAGRAMA seriam uma das alternativas possveis para deslocar o sujeito no
pensamento arquitetnico a partir da representao. (EISENMAN, III, in: NESBITT, 2006).
131
5.3.2. Pensar a arquitetura por diagramas.
47
O conceito de DIAGRAMA foi mudando de sentido aos longos dos anos e sua
operatividade na arquitetura tambm. Ele teve papel protagonista no cenrio da representao
e produo de conhecimento em arquitetura na contemporaneidade, principalmente, a partir
das teorizaes e experimentaes de Eisenman (ver a categoria diagrama no Apndice F). O
diagrama possibilitou trabalhar com multiplicidade e impreciso responsveis, pois ele
funcionou com continer de oposies ficcionais, da seu destaque na produo arquitetnica
contempornea. (DUARTE, 2012).
Peter Eisenman em 1963 conclui sua tese doutoral The formal basis of modern
architecture, publicada em livro somente no sculo XXI. Fez crticas noo moderna de
arquitetura, trabalhou com o conceito de diagrama ligado forma, linguagem e s
possibilidades de mltiplas leituras (ver a categoria justaposio inesperada no Apndice F).
As ideias de sobreposio de camadas e de mltiplos vestgios foram influenciadas por Freud,
no texto Uma nota sobre o bloco mgico. (DUARTE, 2012). Esse texto relaciona-se ideia
de palimpsesto (FREUD, 1976).
47
O diagrama se aproxima da ideia de ideograma, como cone grfico de um conceito. Ele tem uma duplicidade
de papeis, sntese e gerador analtico de notaes. O Diagrama permite registrar, cartografar, efemeridades do
mundo real, ele mapa e trajetria. Tem natureza algortmica, no modelo, fluxo, plural, complexo e busca
estabelecer relaes de organizao (estrutura), formao de padres. (DUARTE, 2012).
132
O conceito de diagrama desenvolvido na arquitetura por Eisenman, principalmente, foi
influenciado pelos conceitos de diffrance e de RASTRO, de DERRIDA (2001). O diagrama
como conceito e operao usado pelos arquitetos desconstrutivistas seria uma representao
de diferentes camadas de significao do signo arquitetnico e como esse signo interfere (a
sua forma) em cada uma dessas camadas. O RASTRO seria justamente o registro indelvel
dessas diferenas entre esse signo nas diferentes camadas.
O conceito de rastro teorizado por Barthes e DERRIDA (2001) ajuda a elucidar essa
nova escrita, essa nova forma de projetar de Peter Eisenman. Deixar ou dar a ver os rastros
de forma mais latente e direta possvel foi uma postura ps-estruturalista e desconstrutivista
aplicada em suas obras. (ver a categoria presena simultnea do todo e do fragmento no
Apndice F).
Na pesquisa, d-se mais nfase na sua primeira fase, na sua abordagem kantiana, do
que nas influncias da lingustica estruturalista, entendendo que sua interpretao filosfica
da arquitetura que permite sua compreenso e transporte da desconstruo de Derrida para
arquitetura. Eisenman confrontou a funo como nico conceito, ou conceito a priori
principal, explorando outros conceitos que poderiam ser instalados e capturados pelas
racionalidades dos arquitetos e leitores (ver a categoria utilizao explcita de elementos de
composio consagrados no Apndice F).
difcil saber se Tschumi lera Manfredo Tafuri, mas ele entendia a arquitetura como
uma fico, e seu territrio, seu campo de conhecimento no pode se autodeterminar. So nos
limites, nas relaes com os outros campos de conhecimento que seria possvel ser
delineado o campo da arquitetura. Estudando justamente esses limites e relaes entre a
arquitetura e outros campos, como a literatura, o cinema, que Tschumi buscou rastrear
alternativas de explorar a dimenso ficcional da arquitetura, de como ela poderia contribuir
para alm das necessidades funcionais, atender e contribuir para as novas subjetividades da
vida Ps-Moderna. (TSCHUMI, 1977, in: NESBITT, 2006).
134
Figura 36 - Cartaz da srie Anncios de Arquitetura de Bernard Tschumi, 1978. Fonte:
http://www.tschumi.com/projects (acessado em 22/03/2012).
Perguntando, como Barthes, como um projeto (texto) pode se comportar como uma
danarina de cabar? Esse projeto, esse edifcio teria que ter espessura, camadas de
48
As obras do Marqus de Sade experimentaram um sucesso de vendas por volta de 1968. Isso contado por
Bourdieu. necessrio considerar tambm que Sade foi intensamente lido naquela poca, principalmente por ter
um carter irreverente, um apelo ao proibido, ou recalcado, que era valorizado e emblemtico da Paris de
1968.
135
significados, teria que jogar com o imaginrio, o desejo, o prazer do leitor, do espectador. Se
Tschumi entregasse um projeto, um edifcio nu, com o significado verdadeiro e nico
para o usurio, o gesto de esconder e mostrar se perderia, assim como o prazer da descoberta e
a seduo de ler sua textualidade arquitetnica desapareceria. O que seduz no o edifcio, o
seu significado, nem o suspense narrativo da composio arquitetnica, mas o jogo ir de
camada em camada de significao seguindo os rastros de uma ausncia, o folhar de
significados. Isso seria compartilhado por uma stripper, um edifcio de Tschumi e a prtica da
liberdade (ou libertinagem) na gestualidade do ler, para Barthes, que seria algo como
despir um livro, um texto. (BARTHES, 2010-b).
49
As reflexes aqui apresentadas foram referenciadas em nos textos A arquitetura e limites I, II e III (in:
NESBITT, 2006, p. 172-187) e no livro Architecture and Disjunction (TSCHUMI, 1996).
136
O conceito de desfamiliarizao (ver a categoria desfamiliarizao no Apndice G.)
consistia em tirar proveito da realidade desmontada e cultivar as diferenas, e enfatizar as
incertezas e as indefinies.
Um interesse comum entre Derrida e Tschumi foi o estudo do espao como lugar de
acontecimento, da dimenso temporal da experincia do espao. Em uma entrevista, Derrida
falou sobre dois arqutipos que se sobrepunham, o de TORRE DE BABEL (anloga a uma
pirmide), e da ideia da impossibilidade de compreenso de toda a linguagem, e o de
50
LABIRINTO , cone de uma experimentao do ininteligvel. A partir do cruzamento desses
dois arqutipos Derrida vai teorizar sobre o se confronto com um pensamento de desejo e
50
Tschumi retirou de Georges Bataille (1897-1962) as interpretaes dos conceitos de pirmide e labirinto. A pirmide seria
o nome, o substantivo, a presena da arquitetura, seu poder e suas limitaes. O conhecimento da pirmide nunca pode ser
concretizado ou posicionado de forma concreta. O labirinto mais uma funo de movimento e no tem significado
substantivo, ele metaforiza a busca do ser pela busca de conhecimento seguindo pistas falsas (fices). Esses conceitos
servem para romper com a ligao entre identidades e entidades conceituais, entre objeto e significado, produz o labirinto da
pirmide. (TSCHUMI, in: HAYS 1998). Isso ser visto adiante no estudo sobre as metforas.
138
inverso que esto na ordem do sublime, para alm de um pensamento pautado na
racionalidade prtico-operatria. (DERRIDA, in: NESBITT, 2006).
O pensamento quando concebido como caminho, se d por rastros e sem ter uma
preciso de um fim. A escritura como labirinto, no tem comeo nem fim, est sempre em
movimento. (DERRIDA, in: NESBITT, 2006).
51
Essa ideia de mscara vem tambm de Foucault, das camadas de saber e que abaixo da mscara teriam nveis
de significados.
140
A categoria disjuno (no Apndice G) definida por Tschumi como vestgio de
eventos, rastro de outros eventos, sendo assim uma impossibilidade de sntese, de tomar um
evento, ou parte como totalidade. A estratgia de disjuno rejeita a sntese (a totalidade) e a
oposio entre forma-uso, dando destaque aos processos e operaes transformativas que
possibilitam uma expanso do sistema arquitetnico. (NESBITT, 2006)
141
Figura 37 - As representaes da PROMENADE CINEMTICA elaboradas por Tschumi. Fonte: PONS, 2002, p. 167.
Tschumi buscou referncias, na nouvelle vague francesa, que realizava montagens (ver
a categoria montagem no Apndice G) com planos quebrados, descontnuos, apagava sua
determinao espacial linear em prol do espao no-totalizvel. As tcnicas de Godard
permitiam transgredir a materialidade e realidade de um s significado possvel. Por exemplo,
nos apartamentos inacabados de permitiam discordncias e variaes, das diferentes maneiras
de atravessar uma porta. (DELEUZE, 1985).
52
Um princpio modernista de pensar os espaos e a percepo em movimento, seriaes visuais que permitem pensar como
o usurio apreendia a forma do edifcio (MAFUZ, 2008).
142
A sobreposio (ver a categoria sobreposio / superimposio no Apndice G)
usada como dispositivo projetual pelos arquitetos possibilitou aos desconstrutivistas
transgredir os limites da arquitetura, misturando filosofia, arte, literatura e cinema,
transgredindo tambm os limites do pensamento arquitetnico baseado em hierarquia e
diferenas de termos dos binmios. A arquitetura desconstrutivista questionou as hierarquias
ocultas das oposies binrias. Essa oposio ao pensamento arquitetnico, que privilegiava
um dos termos do binmio, foi feita pelo uso de imagens complexas, que eram a sobreposio
de muitas imagens, eram simultaneamente os dois termos do binmio. (TSCHUMI, 1996).
A ideia moderna de sujeito abandonada e substituda por uma ideia de corpo como
mquina desejante, em que o corpo que se move pelo prazer e pelo desejo de ler a
textualidade arquitetnica, de jogar com ela. Descobrir os sentidos, o desejo de chegar a um
sentido final sempre prolongado. Produzindo uma arquitetura que extremamente estetizada
e da ordem do sublime em que se est sempre a confrontar, estimular a imaginao a seus
limites (ver a categoria processo projetual no Apndice G). (GUATTARI; DELEUZE,
1976).
143
segunda do cinema da nouvelle vogue, signos de um imaginrio desconstrutivista que foram
representados na arquitetura, na potica de Tschumi. (TSCHUMI, 1996).
Originalmente o parque era um antigo matadouro (ver Figura 39), construdo em 1867,
por deciso de Napoleo III, e foi quase todo destrudo em 1974. Um projeto de Jules de
144
Mrindol seguindo a orientao de Victor Baltard, arquiteto francs de muito prestgio na
poca.
A requalificao conservou uma parte que restava das instalaes originais, mudando
o uso apenas (ver Figura 40). (LAVALOU, 2002).
Figura 40 - panormica do La Grand Halle, Parc de La Villette, Paris. Fonte: acervo do autor.
145
Koolhaas (ver Figura 41). O resultado do concurso foi dado 1983 e o projeto vencedor foi de
Bernard Tschumi. (LAVALOU, 2002).
Figura 41 - Projetos de Zaha Hadid e Rem Koolhaas (respectivamente) que concorreram no concurso do Parc de
La Villette. Fonte: PONS, 2002, p.356, 358, 385 e 386.
Na sua elaborao foram feitas uma srie de experimentaes projetuais que tomavam
emprestados conceitos e ideias das crticas derridadianas, de outros ps-estruturalistas, da
literatura e do cinema. Tschumi pretendia que o parque fosse o maior edifcio descontnuo do
mundo, e trabalhar com estratgias como a de disjuno, de projetar por camadas e tambm
empregar fragmentos para transpor para o projeto as crticas s ideias de sntese totalizante, de
obra acabada, de que a forma seguiria a funo, entre outras questes herdadas da tradio
clssica e modernista da arquitetura (ver o Apndice G). (SOLIS, 2009).
146
53
considerado como alcanado, j que depois vinte anos de suas experimentaes , o projeto
segue sendo revisitado, especialmente por suas experimentaes. Os processos projetuais
foram muito divulgados e auxiliaram na recepo e difuso da tendncia desconstrutivista
(SOLIS, 2009). A importncia dada para o processo projetual no foi uma exclusividade desse
projeto, seria uma caracterstica marcante da maioria das tendncias ps-modernas.
53
Referindo-se ao livro de Kate Nesbitt que retoma assuntos debatidos no projeto.
54
Dos estudos e experimentaes feitas por Derrida e Eisenman publicou-se o livro Chora L works: Jacques
Derrida and Peter Eisenman. (WIGLEY, 1993).
147
Figura 43 - Panormica folie do Parc de La Villette. Fonte: acervo do autor.
148
Figura 45 - Fotos da folie e da Cinemateca de Paris. Fonte: acervo do autor.
149
5.5.3. As folies: metforas do construtivismo e da filosofia para a arquitetura.
Alm da influncia das vanguardas russas observadas nas folies, no processo projetual
foi ensaiado o Desconstrutivismo de Derrida. Nelas a desconstruo est alm de uma anlise
semntica, crticas de discurso, ideologia e conceitos. Elas confrontam as instituies
arquitetnicas em sua maior solidez, no seu plano metafsico. (DERRIDA, in: HAYS, 1998).
A desconstruo coincide com a quebra das hierarquias nos binmios mencionados
anteriormente.
A grade de folies (ver Figura 47) foi um dispositivo para o espao de transio,
sinnima da ideia de tecido e trama. O espaamento da grade se d pela srie de pontos
distanciados como uma multiplicidade de matrizes geradoras instveis. Os pontos podem ser
separados, mas remetem semelhana e remarcao dos outros pontos, so rastros, e no
movimento so paradas, momentos de intensidade de desestabilizao, dissociao e de
disjuno. Uma montagem em que a disposio com distncias rene e deixa ver as
diferenas no apaga o trao diferencial. Cada folie (que foi representada por um ponto)
uma dobra para dentro, forma e fora um duplo vnculo de atrao, ela magnetiza as foras
(energias livres) disponveis dentro da grade. As folies so uma descontnua srie de atraes.
(DERRIDA, in: HAYS, 1998).
150
Figura 47 - Desenho das camadas linhas, pontos e superfcies do Parc de La Villette, de Bernard Tschumi. Fonte:
LAVALOU, 2002, p.23.
Aps isso, ele dispersou cada item do programa e suas especificidades, para depois
reagrup-los em pores menores, que foram dispostas segundo uma malha j pr-
determinada, a grade, e isso correspondeu distribuio das folies. Ele reagrupou os
eventos programticos nas folies segundo trs modelos bsicos: Crossprogramming,
misturando por aproximao ou por sobreposio de dois programas, o que possibilitou uma
configurao espacial inusitada, produzindo um deslocamento tipolgico;
Transprogramming, combinando dois programas originalmente incompatveis gerando um
novo; e o Disprogramming (ver Figura 48), desvinculando um programa de suas intenes
originais pela interao dele por outro programa (SOLIS, 2009).
151
Figura 48 - Representao do processo de programao das folies. Fonte: PONS, 2002, p.129.
Figura 49 - Representao do processo de transformaes formais das Folies. Fonte: PONS, 2002, p.156.
152
Tradicionalmente o conceito de arquitetura refere-se construo habitada. O
Movimento Moderno manteve o princpio de finalidade, que tende a fins ticos-polticos,
religiosos, utilitrios e de beleza, que formam um plano de sistemas onde a arquitetura limita-
se e representa-se: o plano metafsico da arquitetura. A cultura arquitetnica mantm-se na
contemporaneidade como ltima fortaleza da metafsica, com resistncia e transferncia.
(DERRIDA, in: HAYS, 1998).
Um plano metafsico seria um plano conceitual, fora da arquitetura, fora das obras
reais e dos projetos reais, que daria inteligibilidade ao real com seus conceitos. Quando os
arquitetos imaginavam a funo como uma coisa que explicaria o sentido de um espao, ou
quando imaginavam a versatilidade (um conceito) como uma coisa imanente a um projeto ou
obra, empregavam essas noes como se fossem parte de uma metafsica. A metafsica ,
em certa medida, necessria para os sistemas de compreenso do mundo real, mas o que
Derrida e Tschumi criticavam era a confuso da metafsica com a realidade, ou com a verdade
da realidade.
O lugar da folie ser feito por prazer, um jogo do trao, da atrao e contra-
atrao. A folie no est destinada a um uso especfico, mas a um poder de atrao,
correspondendo a um programa de transferncias, transformaes ou permutaes, que sero
finalmente dobrados em uma operao geral (ver Figura 50). (DERRIDA, in: HAYS 1998).
153
Figura 50 - Croquis folies. Fonte: PONS, 2002, p.157.
154
6. CONSIDERAES FINAIS
155
estranhamento ao observador. Outra aproximao entre a arte conceitual e a
arquitetura desconstrutivista seria do valor no estar apenas no resultado final, mas no
processo de criao e produo. Na arquitetura desconstrutivista os valores da obra
estariam mais no aspecto comunicacional e artstico expressivo, e no somente no valor
utilitrio.
156
inequvoco. Mas, a f em uma objetivao privilegiada do real foi confrontada pelos
arquitetos desconstrutivistas. Eles exploraram justamente a potencialidade da
arquitetura trabalhar com o irreal, com as fices.
157
O Desconstrutivismo deu-se sobre um fundo imaginrio de neovanguarda,
satisfazendo a necessidade de rtulos de uma nova gerao. A esttica da vanguarda
desconstrutivista de culto ao novo e ao estranho atendeu a um desejo de obter novas
respostas s novas perguntas e confrontar s convenes da tradio arquitetnica.
158
modismos e com o papel econmico e sociocultural, um objeto de consumo em uma
sociedade de consumo, incluindo-se na frivolidade da mercadoria.
159
6.2. Por fim, reconstruindo o desconstrudo.
Uma hiptese que fica em aberto para pesquisas futuras que um estudante de
arquitetura que no vive mais a emergncia de questes como a reviravolta lingustica,
as revolues culturais do Ps-Guerra, possivelmente tomaria o Desconstrutivismo por
seu sentido mais mercadolgico e espetacular, pela influncia dos meios de
comunicao. Arquitetos que no passado identificaram-se como desconstrutivistas
160
acabaram criando grifes, modismos bizarros sobre os quais no se consegue ter uma
opinio, nem mesmo um juzo esttico.
Precisaria ser testado por pesquisas futuras se um aluno que estudasse a teoria
desconstrutivista, suas experimentaes, suas poticas, seria capaz de situar-se com
mais clareza no labirinto das diversas questes que a Ps-Modernidade imps
arquitetura.
161
7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.
ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de Filosofia. (Trad. Alfredo Bosi). So Paulo,
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584.
170
8. APNDICES
171
ENSAIO GRFICO: PREFCIOS E
METFORAS DAS POTICAS
DESCONSTRUTIVISTAS NA
ARQUITETURA
Apndices
INTRODUO
175
APNDICES
01
177
Apndice A Detalhamento: Como foi possvel o pensamento de 68
(anotaes elaboradas pelo autor).
185
01
Apndice B Coletnea de recortes de jornais de 1968: a represso do
regime militar sobre estudantes e intelectuais no Brasil.
190
01
Ilustrao da marca dgua: mata-borro de nanquim, de Sylvio A. Dick Jantzen, dcada de oitenta.
176
177
178
179
180
181
182
183
184
Coletnea de recortes de jornais de 1968: a represso do regime
militar sobre estudantes e intelectuais no Brasil.
Apndice B
185
INTRODUO
Este apndice composto por recortes de jornais de algumas notcias
publicadas pela imprensa no ano de 1968 de fatos e acontecimentos que marcaram
o clima cultural do Brasil naquele ano. A fonte de pesquisa foi o acervo online do
jornal da Folha de So Paulo (disponvel no site http://www1.folha.uol.com.br ,
acessado em 27/07/2012), e os acontecimentos foram selecionados com base na
Wikipdia (http://pt.wikipedia.org/wiki/1968_no_Brasil , acessado em 28/07/2012).
Estudante morto em
choque no Rio (pginas
1 e 14 do 1 caderno),
Folha de S. Paulo, 29 de
maro de 1968.
186
5 de abril: O ministro da Justia,
Lus Antnio da Gama e Silva,
assina um ato, proibindo o
funcionamento da Frente
Ampla, movimento poltico.
187
15 de maio: Uma bomba explode
na porta da Bolsa de Valores de
So Paulo.
188
5 de julho: O ministro da Justia,
Lus Antnio da Gama e Silva,
probe as manifestaes de rua
em todo o pas.
Passeatas esto proibidas
(pgina 3 do 1 caderno), Folha
de S. Paulo, 6 de julho de 1968.
13 de dezembro: Presidente
Artur da Costa e Silva decreta o
Ato Institucional N 5.
30 de dezembro: A Secretaria
do Conselho de Segurana
Nacional divulga a lista de
deputados federais cassados.
189
Coletnea de imagens de Obras da exposio Desconstructivist
Architecture, MOMA 1988.
Apndice C
190
INTRODUO
As obras que compe essa coletnea constam no catlogo da exposio
Desconstructivist Architecture, que ocorreu no MOMA (Museu de Arte Moderna de
Nova York) em 1988. As imagens selecionadas foram obtidas de diversas fontes.
Coop Himmelblau
Apartment Building, Vienna, 1986. Rooftop Remodeling, Vienna, 1985. Hamburg Skyline, 1985.
23
191
Daniel Libeskind
City Edge, Competition, Berlin, 1987.
Biology Center for the University of Frankfurt, competition, 1987 Peter Eisenman
192
Rotterdam Building and Tower, commission, 1981. Rem Koolhaas
193
Levantamento fotogrfico: obras desconstrutivistas em Paris.
Apndice D
194
INTRODUO
Uma das obras selecionadas para levantamento foi o Parc de La Villette por ser
considerado por diversos comentadores de arquitetura como uma obra emblemtica
da tendncia desta tendncia (como j foi visto anteriormente). O parque foi uma das
obras que compunha a exposio Desconstructivist Architecture, no MOMA em 1988
(ver Apndice D). O levantamento fotogrfico do parque foi feito no dia 24 de janeiro de
2013.
195
Fonte: Foto do autor.
Bernard Tschumi
Parc de La Villette. Paris, Frana (1982 - 1998)
196
Fonte: Foto do autor.
197
Fonte: Foto do autor.
198
Fonte: Fotos do autor.
199
Fonte: Fotos do autor.
200
Fonte: Fotos do autor.
201
Fonte: Fotos do autor.
202
Fonte: Fotos do autor.
203
Fonte: Foto do autor.
204
Fonte: Foto do autor.
205
Fonte: Fotos do autor.
206
Fonte: Fotos do autor.
207
Fonte: Fotos do autor.
208
Fonte: Foto do autor.
209
Fonte: Fotos do autor.
210
Fonte: Fotos do autor.
211
Fonte: Foto do autor.
212
Fonte: Foto do autor.
213
Fonte: Foto do autor.
214
Fonte: Fotos do autor.
215
Frank Gehry
Cinemateca Francesa. Paris, France (1988 - 1994)
216
Fonte: Foto do autor.
217
Fonte: Foto do autor.
218
01
Fonte: Fotos do autor.
219
Fonte: Foto do autor.
220
Fonte: Fotos do autor.
221
Fonte: Foto do autor.
222
Anlise das Obras de Peter Eisenman
Apndice E
223
INTRODUO
Neste anexo apresenta-se a anlise de algumas obras e projetos do
arquiteto Peter Eisenman.
A arte conceitual levada para os Estados Unidos POR Marcel Duchamp foi
retomada pelos arquitetos ps-modernos.
Eisenman buscou confrontar o racionalismo, o funcionalismo, o
logocentrismo e o positivismo da cultura arquitetnica ocidental, em um primeiro
momento sua potica tendeu mais para uma abordagem estruturalista, vinculando
arquitetura e texto, e depois orientando-se pela desconstrutivista derridadiana e
metaforizou conceitos filosficos para a arquitetura.
224
INTRODUO
A seguir um elenco (incompleto) de categorias de anlise projetuais
elaborados por Eisenman.
1. ASSIMETRIAS
2. AUTONOMIA DE EVENTOS E FRAGMENTAO
3. CARDBOARD ARCHITECTURE
4. CENRIO E SENTIDO
5. CUBO IDEAL COM OVERLAPPING
6. DIAGRAMA
7. EFEITOS DE PLANTA E CORTE
8. ESTRATGIAS PROJETUAIS - PRINCPIOS FORMAIS
RESOLVENDO PROBLEMAS DE CONSTRUO
9. EXPOSIO DA SINTAXE
10. EXPRESSO DOS ELEMENTOS ARQUITETNICOS VERSUS
EXPRESSO DE ESTRUTURA E FUNO
11. JUSTAPOSIO INESPERADA
12. METFORAS
13. MUDANAS DE ESCALA
14. PRESENA SIMULTNEA DO TODO E DO FRAGMENTO
15. PROCESSO PROJETUAL
16. PROCESSOS RECENTES DE INDUSTRIALIZAO
17. RECUSA DE SUPERFCIES FIGURATIVAS ASSOCIADAS
CONSTRUO TRADICIONAL
18. TRABALHO COM RETCULA TRIDIMENSIONAL
19. UTILIZAO EXPLCITA DE ELEMENTOS DE COMPOSIO
CONSAGRADOS
225
ASSIMETRIAS
No projeto abaixo, Eisenman fez uma rotao do eixo principal gerando dois
eixos que se cruzam, marcando uma assimetria que remete a memria de uma
simetria anterior, isso provoca um estranhamento no observador, que somente por
uma operao mental pode reconstruir a simetria do projeto deformado.
226
AUTONOMIA DE EVENTOS E FRAGMENTAO
227
CARDBOARD ARCHITECTURE
Essa categoria pertence primeira fase, sua arquitetura, foi por ele intitulada
como arquitetura de papelo (CARDBOARD ARCHITECTURE), em que as
maquetes contariam a histria do projeto. O projeto seria uma coisa para ser
entendida mais mentalmente do que sensorialmente. O processo mais importante
para entender a obra do que o objeto completo. A fruio esttica da arquitetura
necessitaria de um entendimento do processo.
228
CENRIO E SENTIDO
229
CUBO IDEAL COM OVERLAPPING
230
DIAGRAMA
231
EFEITOS DE PLANTA E CORTE
232
ESTRATGIAS PROJETUAIS - PRINCPIOS FORMAIS RESOLVENDO
PROBLEMAS DE CONSTRUO
A categoria de Estratgia para Eisenman estaria no sentido de buscar
oportunidades de coordenar diversas operaes com diferentes objetivos. Os
princpios de gerao formal foram: frontalidade, obliquidade, recuo, alongamento,
compresso, deslizamentos e deslocamentos, adio-subtrao, cheios e vazios,
rotao-translao, camadas e nveis, tenso e repouso, contrastes e encontros.
233
EXPOSIO DA SINTAXE
234
EXPRESSO DOS ELEMENTOS ARQUITETNICOS VERSUS EXPRESSO DE
ESTRUTURA E FUNO.
Nesta categoria Eisenman trabalha em suas obras a diferena entre elemento
arquitetnico e a forma geradora maior. Ele mais uma vez ensaiou o rompimento com
a cultura arquitetnica que pensava uma relao coerente entre forma e funo.
235
JUSTAPOSIO INESPERADA
Fonte: Blurred Zones: Investigations of the interstitial: Eisenman Archihtects, 1988-1998/ Fonte: Desenho do autor a
with essays by Andrew Benjamin... (et al.). New York, The Monacelli Press, 2003, P. 83. partir de imagem do projeto.
236
METFORAS
Fonte: Blurred Zones: Investigations of the interstitial: Eisenman Fonte: Imagem editada pelo autor. .
Archihtects, 1988-1998/ with essays by Andrew Benjamin... (et al.). New
York, The Monacelli Press, 2003, P. 83.
237
MUDANAS DE ESCALA
As mudanas de escala como procedimento projetual foram uma influncia
dos construtivistas russos. Descontextuar o objeto pela escala tambm trabalhar
com uma mudana de sentido, ou seja, enquanto mudana no sentido de jogo seria
trabalhar com a indefinio, com a mutabilidade do significado das formas, dos
objetos em arquitetura.
Fonte: DOBNEY, Stephen (Ed.). Eisenman Architects: Selected and Current Works. Mulgrave,
Austrlia, Victoria: Images Publishing Group, 1995, p. 87.
238
PRESENA SIMULTNEA DO TODO E DO FRAGMENTO
239
PROCESSO PROJETUAL
240
PROCESSOS RECENTES DE INDUSTRIALIZAO
241
RECUSA DE SUPERFCIES FIGURATIVAS
Essa categoria pode ser observada nas obras de Eisenman em sua postura de
substituir a figura, imagem, pela geometria. Essa postura ele retoma das vanguardas
do incio do sculo XX, o ideal de uma arquitetura sem referncia externa,
descontaminada.
Boa parte dos projetos de Eisenman eram mais voltados para uma leitura
mental da obra, e no para uma leitura sensorial. E isso no quer dizer que suas obras
no tiveram um apelo esttico, pelo contrrio, suas obras exploram uma
experimentao da ordem do sublime e do grotesco (como foi visto anteriormente).
242
TRABALHO COM RETCULA TRIDIMENSIONAL
243
UTILIZAO EXPLCITA DE ELEMENTOS DE COMPOSIO CONSAGRADOS
Nas obras de Eisenman pode ser observada a utilizao explcita, quer seja
literal ou transformada, de elementos de composio, como por exemplo: cpulas,
prticos, acentuaes de acessos e colunas.
244
Anlise das Obras de Bernard Tschumi
Apndice F
245
INTRODUO
246
INTRODUO
A seguir um elenco (incompleto) de categorias de anlise e projetuais de
Tschumi.
1. CENRIO E SENTIDO
2. CINEMATOGRFICO
3. COMBINAO
4. CONTAMINAO/ PERMUTAO
5. DESFAMILIARIZAO
6. DISJUNO
7. ESTRATGIAS PROJETUAIS DE TRANSFERNCIA
8. FOLIE
9. INCLUSO DE ELEMENTOS ESTRANHOS - JUSTAPOSIO
10. LABIRINTO
11. METFORAS
12. MONTAGEM
13. PROCESSO PROJETUAL
14. PROMENADE CINEMTICA / PASSEIO
15. RECUSA DE SUPERFCIES FIGURATIVAS ASSOCIADAS
CONSTRUO TRADICIONAL
16. SEQUNCIAS PROGRAMTICAS
17. SOBREPOSIO / SUPERIMPOSIO
18. TRANSFERNCIA
19. TRANSLOGAO
20. VIOLNCIA
247
CENRIO E SENTIDO
Ttulo da obra:
Parc de la Villette,
Paris, Frana,
competio, 1982-
83, concluido,
1988.
Fonte: TSCHUMI,
Bernard. Red is not a
color. New York,
Rizzoli, 2012, p. 146.
248
COMBINAO
ESPAO
SMBOLO
249
CONTAMINAO/ PERMUTAO
250
DESFAMILIARIZAO
251
DISJUNO
252
ESTRATGIA PROJETUAL TRANSFERNCIA
253
FOLIE
254
LABIRINTO
255
METFORAS
256
MONTAGEM
257
PROCESSO PROJETUAL
Para Tschumi assim como para boa parte dos arquitetos ps-modernos o processo
projetual to ou mais importante do que o projeto acabado, do que a obra pronta. Por
isso ele buscou sempre deixar rastros do processo na forma final. Seus projetos so
como palimpsestos de uma srie de operaes, de conceitos que se cruzam e se
sobrepe at formar o texto, a trama arquitetnica.
Como pode ser observado na imagem ao lado, cada Layer, camada, j em si uma srie
de operaes, de rastros delas. Essas camadas quando sobrepostas configuram um
palimpsesto, um complexo de rastros de operaes, que desafiam a definio de um
significado totalizante, finalista.
Ttulo da obra: Parc de la Villette,
Paris, Frana, competio, 1982-
83, concluido, 1988.
258
PROMENADE CINEMTICA / PASSEIO CINEMATOGRFICO
259
RECUSA DE SUPERFCIES FIGURATIVAS ASSOCIADAS CONSTRUO
A estrutura conceitual do
projeto de Tschumi nega
qualquer relao causal entre
programa e forma.
A desconstruo do ego
do arquiteto marca do fim do
humanismo.
260
SEQUNCIAS PROGRAMTICAS
Fonte: TSCHUMI, Bernard. Red is not a color. New York, Rizzoli, 2012, p. 71.
261
SOBREPOSIO / SUPERIMPOSIO
Fonte:
Font
Fo
ont
n e:
e: TS
T
TSCHUMI,
CHUM
CHUMI,
UM I, B
I, Bernard.
errna
nard
ard rd.
d Red
Red is
Re s not
not
o a
co
olo
lorr. Ne
color. New
wY o k,
ork, R
York, izzo
iz zooli,
Rizzoli,lili, 20
0122, p
2012, p.. 1 3 .
30
130.
262
TRANSFERNCIA
263
TRANSLONGAO
264
VIOLNCIA
265
Descontaminaes da arquitetura, um cone da desconstruo.
Apndice G
266
Introduo
Na pesquisa alm do levantamento fotogrfico de duas obras desconstrutivistas de
Paris (Apndice E), e das anlises das obras de Tschumi e Eisenman (Apndice F e G), foram
realizados ensaios sobre uma das obras de Peter Eisenman, tratando do problema da
arquitetura desconstrutivista enquanto uma contaminao da metafsica da cultura
arquitetnica.
267
Segundo WIGLEY (in: SCHNITMAN, 1996) a desconstruo ocupa-se do familiar e do
que est oculto nele, do no-familiar (UNHEIMLICH conceito freudiano) dentro do familiar. Na
arquitetura, a desconstruo questiona as representaes das edificaes e as prprias
edificaes como agenciamentos de representao. A desconstruo questiona a metafsica da
cultura arquitetnica, os valores e regras que determinam hierarquias e definem significados,
verdades primeiras.
O discurso desconstrutivista foi aplicado pelos arquitetos na parte das estruturas dos
sistemas que eram reprimidas, ou ocultadas, para manter o sentido primeiro, e assim, tambm,
os vnculos daquilo que controlam. (WIGLEY, in: SCHNITMAN, 1996).
Esse procedimento de anlise foi baseado principalmente nas proposies feitas por
WIGLEY (in: SCHNITMAN, 1996) para ler o potencial desconstrutivo das imagens, das obras,
em termos puramente formais. Primeiramente, identificaram-se as figuras bsicas, o estranho, a
violao da estrutura bsica da figura (feitos por distoro e rompimento), e o comum, elementos
ou partes compositivas que fazem parte da tradio arquitetnica. Posteriormente substituiu-se
o estranho pelo comum, descontaminando. Uma vez descontaminada, a imagem reconstri
o discurso arquitetnico da tradio arquitetnica que questionado. Selecionar e corrigir o
contaminado, no final, o que se perde o prprio contedo da desconstruo, sua colaborao
para a cultura arquitetnica. A vocao da desconstruo perder-se dissolver-se na
multiplicidade de suas leiturase significaes.
268
Peter Eisenman
Koizumi Sangyo edifcio de escritrios. Tquio, Japo (1988-90)
269
Fonte: Blurred Zones: Investigations of the interstitial: Eisenman Archihtects, 1988-1998/
with essays by Andrew Benjamin... (et al.). New York, The Monacelli Press, 2003, P. 83.
270
Fonte: Imagem editada pelo autor.
271
Fonte: Imagem editada pelo autor.
272
Fonte: Blurred Zones: Investigations of the interstitial: Eisenman Archihtects, 1988-1998/ with essays by Andrew
Benjamin... (et al.). New York, The Monacelli Press, 2003, P. 93.
273
Fonte: Imagem editada pelo autor.
274
Fonte: Imagem editada pelo autor.
275
Fonte: Blurred Zones: Investigations of the interstitial: Eisenman Archihtects, 1988-1998/ with essays by
Andrew Benjamin... (et al.). New York, The Monacelli Press, 2003, P. 85.
276
Fonte: Imagem editada pelo autor.
277
Fonte: Imagem editada pelo autor.
278
Peter Eisenman
Na obra de Eisenman possvel observar que ele parte de uma figura bsica, e que, por
uma srie de transformaes nessa estrutura. Ele chega a um resultado final, que tambm
uma sobreposio de camadas. Essa sobreposio leva o observador a um exerccio de
imaginao por remeter, deixar rastros do processo gerativo, provocando um estranhamento,
dando a ver que contaminaes estavam contidas dentro do familiar. Ele cria as sobreposies
de camadas usando diagramas. Afirma que a arquitetura enquanto representao do real esta
cheia de contaminaes, que a racionalidade na arquitetura tem sempre um pouco de
irracionalidade, e que ela nunca uma racionalidade pura.
279
Frank Gehry
Cinemateca Francesa. Paris, Frana (1988 - 1994)
280
Fonte: Foto do autor. Cinemateca Francesa, Paris, Frana, 26 de janeiro de 2012.
281
Fonte: Desenho do autor a partir da imagem da obra.
282
Fonte: Desenho do autor a partir da imagem da obra.
283
Fonte: Desenho do autor a partir da imagem da obra.
284
Frank Gehry
Sua arquitetura voltada para um pblico que consome arquitetura por ela mesma, o
produto acabado, enquanto produto para um consumo de massas, a arquitetura que
desafia a tradio construtiva e emprega materiais inovadores.
285
Consideraes
Contudo, as anlises das duas obras servem para ilustrar que mesmo obras
classificadas como pertencendo tendncia desconstrutivista possuem discursos,
fundamentaes ideolgicas bem diferentes. A arquitetura do espetculo da Desconstruo
pode propiciar reflexes e produo e de uma cultura arquitetnica menos ingnua. Bem como
o contrrio tambm ocorre, a Desconstruo enquanto figura do discurso ligado s prticas
econmicas, enseja uma superficialidade e uma frivolidade que pouco acrescenta a disciplina
arquitetnica, servindo mais aos modismos do mercado.
286